Ho oponopono

En
este e-book usted va a encontrar toda la informacin que vengo recopilando desde hace algn tiempo sobre el Proceso Hooponopono. Algunas cosas las escrib a partir de mi experiencia personal practicando el sistema, otras las escuch en entrevistas que existen en internet, adems de lo que le y guard. Otras informaciones las cog en foros de discusin sobre el Hooponopono en los cuales participo, tambin en la Red. Intent mantener todo lo mas simple posible para facilitar la comprensin de quien est comenzando. As como usted, yo tambin soy novato en esto y vi que a mucho de lo que se tiene acceso en Internet sobre el Hooponopono, aunque sea el resultado de un esfuerzo notable de inters y dedicacin, desgraciadamente contienen fallos en la traduccin que dificultan el entendimiento. En mi opinin, existe tambin en algunos sitios un sincretismo de creencias que no caben dentro de la simplicidad y objetividad del Hooponopono. El Hooponopono de ninguna forma, es el nico camino, existen otros procesos semejantes, pero es el que mas me llega aqu y ahora. Por lo que, lo que tenemos en estas pginas es un poco de lo que el Dr. Ihaleakala Hew Len, maestro y profesor de Hooponopono, explica y muestra como hacer. Espero que con nuestra prctica, y la demostracin de intereses y cuidado, podamos tener aqu en Brasil uno o mas workshops sobre el Hooponopono avalados por lapor The Foundation of I del Dr. Len. Aguardemos. Al McAllister, Octubre 2007

ndice
Los Preceptos ........................................................................................ 05 La Oracin ............................................................................................... 06 Introduccin ............................................................................................ 07 Escrutando El Proceso ...................................................................... 12 uscando resultados ......................................................................... 17 100! de "esponsa#ilidad ................................................................ 22 La Personi$icacin del %i&ino ........................................................ 26 Herra'ientas .......................................................................................... 2( )as Herra'ientas *+,o O$iciales-. .............................................. // Entre&ista con el %r. Len .................................................................... /( 01ui2n tiene el )ando3 .................................................................... 45 5inali6ando. 7o'o lle8u2 al presente ........................................ 5(
9o opero en 'i &ida : 'is relaciones de acuerdo con los si8uientes insi8;ts 1< 1. El uni&erso $=sico es una reali6acin de 'is pensa'ientos. 2. >i 'is pensa'ientos son cancer=8enos, ellos crean una realidad $=sica cancerosa. /. >i 'is pensa'ientos son per$ectos, elles crean una realidad $=sica des#ordando ?)O". 4. 9o so: 100! responsa#le de crear 'i uni&erso $=sico tal co'o es. 5. 9o so: 100! responsa#le de corre8ir los pensa'ientos cancer=8enos @ue crean una realidad de en$er'edad. 6. ,ada eAiste all= $uera. Bodo eAiste co'o pensa'ientos en 'i 'ente.
1 Perspectivas

ORACION

+%i&ino 7reador, padre, 'adre, ;iCo todos en uno... >i :o, 'i $a'ilia, 'is parientes : antepasados o$endieron, a tu $a'ilia, parientes : antepasados en pensa'ientos, pala#ras, ;ec;os : acciones desde el inicio de nuestra creacin ;asta el presente, nosotros pedi'os tu perdn... %eCa @ue esto se li'pie, puri$i@ue, li#ere, corta todas las 'e'orias, #lo@ueos, ener8=as : &i#raciones ne8ati&as : trans'uta estas ener8=as indesea#les en pura lu6... 9 as= se ;a ;ec;o-.
)orrna; ,ala'aDu >i'eona Creadora del Hooponopono Auto-Identidad

Introduccin )uchos llegaron al Hooponopono a travs de este texto del Dr. Joe Vitale
divulgado en internet. Para aquellos que no lo conocen aqu est ntegro: HOEOPO,OPO,O F por Goe Hitale Hace dos aos, escuch hablar de un terapeuta, en Hawai, que cur un pabelln entero de pacientes criminales desequilibrados mentales sin siquiera ver a ninguno de ellos. El psiclogo estudiaba la ficha del preso y, enseguida, miraba hacia su interior con el fin de ver como l haba creado la enfermedad de esa persona. A medida que l mejoraba, el paciente tambin mejoraba. La primera vez que escuch esa historia, pens que se trataba de alguna leyenda urbana. Como poda alguien curar a otro, solamente a travs de curarse a s mismo? Cmo podra, aunque fuese el maestro de mayor poder de auto-cura, curar a alguien criminalmente trastornado? No tena ningn sentido, no era lgico, de modo que descart esa historia. No obstante, la escuch de nuevo, un ao despus. Supe que el terapeuta haba usado un proceso de cura hawaiano llamado Hooponopono. Nunca haba escuchado hablar de l, sin embargo, no consegua quitrmelo de la mente. Si la historia era realmente verdadera, yo tena que saber ms sobre l. Siempre supe que total responsabilidad significaba que yo soy responsable por lo que pienso y hago. Lo que est mas all, est fuera de mis manos. Creo que la mayor parte de las personas piensa lo mismo sobre la responsabilidad. Somos responsables por lo que hacemos y no por lo que hacen los otros. El terapeuta hawaiano que cur a esas personas mentalmente enfermas me enseara una nueva perspectiva avanzada sobre lo que es la total responsabilidad. Su nombre es %r. I;aleaDala HeI Len. Pasamos, probablemente, una hora hablando en nuestra primera conversacin telefnica. Le ped que me contase toda la historia de su trabajo como terapeuta. l me explic que haba trabajado en el Hospital del Estado de Hawai durante cuatro aos. El pabelln donde encerraban a los locos criminales era peligroso. Por regla general, los psiclogos dimitan despus de un mes de trabajo all. La mayor parte del personal del hospital se pona enfermo o dimita. Las personas que pasaban por aqul pabelln simplemente caminaban con la espalda contra la pared por miedo a ser atacados por los pacientes. No era un lugar bueno para vivir, ni para trabajar, ni para visitar.

El Dr. Len me dijo que nunca vi a los pacientes. Firm un acuerdo para tener una sala en el hospital y revisar sus expedientes mdicos. Mientras lea los expedientes mdicos, l trabajaba sobre s mismo. Mientras l trabajaba sobre s mismo, los pacientes comenzaron a curarse. Despus de unos pocos meses, los pacientes que estaban atados con correas, recibieron permiso para caminar libremente, me dijo. Otros, que tenan que estar fuertemente medicados, comenzaron a reducir sus medicaciones. Y aquellos, que nunca hubiesen tenido la posibilidad de ser liberados, recibieron el alta. Yo estaba asombrado. No fue solamente esto, continu, hasta al personal comenz a gustarle ir a trabajar. El absentismo y los cambios de personal desaparecieron. Terminamos con ms funcionarios de lo que necesitbamos, porque los pacientes eran dados de alta y todo el personal segua viniendo a trabajar. Hoy, aqul pabelln del hospital est cerrado. Fue en este momento en el que yo tuve que hacer la pregunta de un milln de dlares: Seor, qu hizo usted consigo mismo para provocar tal cambio en esas personas? Yo simplemente estaba curando aquella parte en m que los haba creado, dijo l. No lo entend. El Dr. Len me explic, entonces, que entenda que la total responsabilidad de nuestra vida implica todo lo que est en nuestra vida, por el simple hecho de estar en nuestra vida y ser, por esta razn, de nuestra responsabilidad. En un sentido literal, todo el mundo es creacin nuestra. Guau! Pero eso es duro de digerir. Ser responsable por lo que digo y hago es una cosa. Ser responsable por lo que dice y hace otra persona que est en mi vida es muy diferente. A pesar de ello, la verdad es esta: si usted asume la completa responsabilidad de su vida, entonces todo lo que usted ve, escucha, saborea, toca o experimenta de Cual quier forma es su responsabilidad, porque est en su vida. Esto significa que la actividad terrorista, el presidente, la economa o cualquier cosa que usted experimenta y no le gusta, est all para que usted lo cure. Todo esto, digamos que no existe, excepto como proyecciones que salen de su interior. El problema no est en ellos, est en usted, y, para cambiarlo, usted es quien tiene que cambiar. Se que esto es difcil de entender, y mucho menos de aceptar o de vivir realmente. Echar la culpa a otra persona es mucho mas fcil que asumir la total responsabilidad pero, mientras conversaba con el Dr. Len, comenc a comprender esa cura de l, y que el Hooponopono significa amarse a s mismo. Si usted desea mejorar su vida, usted debe curar su vida. Si usted desea curar a alguien, incluso a un criminalmentalmente enfermo, usted debe hacerlo curndose a s mismo. Pregunt al Dr. Len como se curaba a s mismo. Que era, lo que exactamente, l haca, cuando miraba los expedientes de aquellos pacientes. Yo, simplemente, permaneca diciendo JLo siento 'uc;o y JBe a'o, una y otra vez y despus otra, me explic. Solo eso? Solo eso! Sucede que amarse a s mismo es la mejor forma de mejorarse a s mismo y, en la medida que usted se mejora a s mismo, mejora su mundo. Permtame, ahora, dar un rpido ejemplo de como funciona esto. Un da, alguien me envi un e-mail que me desequilibr.

En el pasado, yo habra reaccionado trabajando mis aspectos emocionales trridos o intentando razonar con la persona que me envi aqul mensaje detestable. Pero, en este momento, yo decid intentar el mtodo del Dr. Len. Comenc a pronunciar, en silencio: +Lo siento 'uc;o- y +Be a'o-. No deca esto para nadie en particular. Estaba, simplemente, invocando al espritu del amor, para que l curase dentro de m mismo lo que estaba creando aquella circunstancia externa. Despus de una hora, recib un e-mail de la misma persona, disculpndose por el mensaje que me haba enviado antes. Observ que yo no haba hecho ninguna accin externa para recibir esta disculpa. Yo ni siquiera responda aqul mensaje. No obstante, solamente repitiendo lo siento mucho y te amo, de alguna manera cur dentro de m aquello que creara en aquella persona. Posteriormente, particip de un workshop 2 sobre el Hooponopono impartido por el Dr. Len. l tiene ahora, 70 aos de edad, es considerado un chamn abuelo y es un poco solitario. Elogi mi libro El factor de la Atraccin (The Attractor Factor). Me dijo que, a medida que yo me mejorase a m mismo, la vibracin de mi libro aumentara y todos sentiran lo mismo cuando lo leyesen. Resumiendo, en la medida en que yo mejore, mis lectores tambin mejorarn. Y que suceder con los libros que ya he vendido y estn ah fuera? Le pregunt! Ellos no estn ah fuera, explic l, desconcertndome una vez mas, con su sabidura mstica. Ellos an estn dentro de usted. Resumiendo, nada est en el lado de fuera. Sera necesario un libro entero para explicar esa tcnica avanzada con la profundidad que ella merece. Basta, apenas, decir que, cuando usted quiera o desee mejorar cualquier cosa en su vida, existe solamente un lugar donde buscar: dentro de usted mismo. Y, cuando mire, hgalo con amor.

Escrutando el Proceso
7itando al Dr. Joe Vitale:
Con toda sinceridad, hablando en caminos espirituales, tcnicas de cura alternativas, de dominio de la mente, todo lo que usted ya estudi, visualiz, puso en prctica, divulg, ense, defendi, como afirmaciones, tcnicas variadas de establecimiento de metas, de manifestacin, todo eso tiene efecto, trae satisfaccin, funciona siempre, sin excepcin? Con certeza no. Ya se pregunt por qu? Porque son entretenimientos de la mente. Entretenimientos que le hacen pensar a usted que tiene el mando. Que usted puede pensar, hacer y manifestar. Pero la realidad es que usted no tiene el mando, el control. Los verdaderos milagros suceden cuando usted deja de lado los entretenimientos, los recursos acumulados de la mente, y confa en aquello que no forma parte de la charlatanera mental que se encuentra dentro de usted, su eslabn con lo Divino. Entonces, como permitir que este eslabn se revele? A travs de este sistema, el Hooponopono. Hooponopono significa corregir un error o hacer lo correcto en la lengua original de los hawaianos. Aunque hasta ahora no muy conocido en Brasil, el

Hooponopono tradicional forma parte del sistema de cura Huna. Es el nombre que el empresario/investigador americano Max Freedom Long dio a su versin del espiritualismo de los pueblos antiguos del Hawai. Mas adelante tenemos informacin sobre Huna para los que les interese, pero este Hooponopono sobre el cual escribo aqu es muy diferente del Hooponopono Huna. En el sistema Huna el proceso de cura Hooponopono es interpersonal, requiere la participacin de todos en el proceso de reconciliacin, de solucin de problemas. Este nuevo Hooponopono, el Hooponopono ?utoFIdentidad es usted en comunicacin con la Divinidad. Fue desarrollado por la Ka;una )orrna; ,ala'aDu >i'eona que se lo ense al %r. I;aleaDala HeI Len.

7o'o practicar el Hooponopono ?utoFIdentidad

?qu entender por que el intelecto no dispone de los recursos para resolver
problemas, l solo puede manejarlos. Y manejar no resuelve problemas. Al hacer el Hooponopono usted pide a Dios, a la Divinidad, que limpie, y purifique el origen de estos problemas, que son los recuerdos, las memorias. Usted as neutraliza la energa que usted asocia a determinada persona, lugar o cosa. En el proceso esta energa es liberada y transmutada en pura luz por la Divinidad. Y dentro de usted el espacio vaciado es llenado por la luz de la Divinidad. Por lo que, en el Hooponopono no hay culpa, no es necesario revivir ningn sufrimiento, no importa saber el porqu del problema, de quin esla culpa, ni su origen. En el momento que usted nota dentro de s algo incmodo en relacin a una persona, lugar, acontecimiento o cosa, inicie el proceso de limpieza,pida a Dios: +%i&inidad li'pia en '= lo @ue estL contri#u:endo para este pro#le'a.Entonces use las frases de esta secuencia: +Lo siento 'uc;o. Perdna'e. Be a'o. Esto: a8radecido-, varias veces, usted puede destacar solo alguna de ellas que le llegue mas en aqul momento y repetirla. Deje a su intuicin guiarle. Cuando usted dice +Lo siento 'uc;o- usted reconoce que algo (no importa saber el qu) penetr en su sistema cuerpo/mente. Usted quiere el perdn interior por lo que le trajo aquello. Al decir +Perdna'e- usted no est pidiendo a Dios que le perdone, usted est pidiendo a Dios que le ayude a perdonarse. +Be a'o- transmuta la energa bloqueada (que es el problema) en energa fluyendo, le vuelve a unir al Divino. +Mracias- o +Esto: a8radecido- es su expresin de gratitud, su fe en que todo ser resuelto para el bien mayor de todos los involucrados. A partir de este momento lo que suceda despus es determinado por la Divinidad, usted puede ser inspirado a hacer alguna accin, cualquiera que sea, o no. Si continuase dudando, persista en el proceso de limpieza y despus, cuando ests completamente limpio, obtendrs la respuesta. Recuerde siempre que lo que usted ve de errado en el prjimo tambin existe en usted, todos somos Uno, por tanto toda cura es auto-cura. En la medida en que usted mejora el mundo tambin mejora. Asuma esta responsabilidad. Nadie ms necesita hacer este proceso, solo usted. ,o eAiste nin8una re8la en relacin al orden de las $rases. Use la secuencia con la cual se sienta mejor, la que est mas en sintona con su momento. Puede usar una o dos, generalmente solo +Be a'o- ya resuelve. El aspecto principal es que estamos aprendiendo a relacionarnos con nuestra Mente Subconsciente, conocida en la tradicin hawaiana como el Unihipilli. l es responsable de las memorias, l las recibe y almacena, repitindolas conforme su programacin. Es a l al que debemos aprender a amar, pidiendo perdn por la falta de consideracin y comunicacin.

Existen detalles sobre sus caractersticas que no es necesario que sean abordadas aqu, pero son explicadas e ilustradas mas adelante en un texto del Dr. Len. Lo importante es saber que nos integramos con nuestra Mente Subconsciente al pedir a la Divinidad que limpie las memorias que se repiten, que generan los conflictos, los problemas, los bloqueos de energa, que resultan en dolencias, psquicas y fsicas. Piense las $rases en todos los 'o'entos de su d=a a d=a, esto lo mantendr con una actitud vibrante de bienestar y comprensin, en relacin a cualquier cosa que se manifieste para usted. Antes de salir de casa, pida a Dios que: Limpie lo que hay en usted o que pueda ser la causa de algn conflicto o problema en el camino del trabajo, (por ejemplo). Durante su da, al sentir cualquier malestar, o sentimiento ruin, que le traiga algn recuerdo, o no, nase a ese sentimiento ruin y pida a Dios que limpie las memorias que lo estn generando. Una frase muy til es pensada as: +N)is 'e'orias os ?'oO NEsto: a8radecido por la oportunidad de li#eraros a &osotras : a '=O-. Siga con las frases (o frase) por el tiempo que quiera. El cambio es notable. En situaciones difciles, donde usted puede sentirse desamparado (o desamparada), cuando sus emociones estn en desequilibrio y los pensamientos fluyen desordenadamente generando ms afliccin, haga la oracin de Morrnah. Oracin que abarca a todo y todos, en un verdadero blsamo espiritual:

+%i&ino 7reador, padre, 'adre, ;iCo todos en uno... >i :o, 'i $a'ilia, 'is parientes : antepasados o$endieron, a tu $a'ilia, parientes : antepasados en pensa'ientos, pala#ras, ;ec;os : acciones desde el inicio de nuestra creacin ;asta el presente, nosotros pedi'os tu perdn... %eCa @ue esto se li'pie, puri$i@ue, li#ere, corta todas las 'e'orias, #lo@ueos, ener8=as : &i#raciones ne8ati&as : trans'uta estas ener8=as indesea#les en pura lu6... 9 as= se ;a ;ec;o-.

uscando "esultados
?hora llegamos a lo que para muchos es una controversia, en funcin de la
necesidad que el intelecto, el ego, siente de tener el aparente dominio sobre las situaciones. De poder controlar, direccionar y obtener resultados, a partir de la planificacin de metas especficas. Aqu entramos en la cuestin del mrito, o no, del poder de la mente, de las afirmaciones, del pensamiento positivo, y as en adelante. Este es el divisor de las aguas en relacin a la tradicin original. La diferencia entre el Hooponopono Huna y el Hooponopono de la ?utoFIdentidad. En una entrevista a Saul Maraney, de frica del Sur el Dr. Len hizo estas observaciones: El Dr. Len afirma que li'piar &isuali6ando un resultado no $unciona. Pero cuando usted limpia por limpiar, usted puede ser agradablemente sorprendido por lo que la Divinidad escoge como resultado para usted. Esto libera a la Mente Consciente de tener que decidir lo que debe o no ser limpiado.

Recuerde que todas las memorias son compartidas, en la medida en que hacemos la apelacin al Divino para limpiar las memorias que se repiten en nosotros, recuerdos de eventos desagradables, de desavenencias, conflictos, ellas siendo neutralizadas en nosotros tambin son neutralizadas en los otros. Por tanto la necesidad de arreglar al prjimo, de hacer a alguien entender nuestro punto de vista, de convencer, justificar, convencer, convertir, curar, son juegos mentales de la MenteConsciente queriendo controlar resultados. Dice el Dr. Len: Este es uno de los mayores pro lemas de los terapeutas! ellos piensan "ue est#n all$ para sal%ar a las personas! cuando en realidad est#n all$ paralimpiarse a s$ mismos&. Con el Hooponopono estamos asumiendo la responsabilidad por las memorias encomn que compartimos con otras personas. El intelecto no tiene la capacidad deasimilar y valorar toda la informacin que se presenta en relacin a cualquier problema, por tanto no sabemos lo que realmente est sucediendo en momento alguno. Cuando decimos a la Divinidad Si hay algo en m sucediendo que est haciendo vivir a las personas de un determinado modo, yo quiero liberar esas cosas, al soltarse esas cosas, cambiamos nuestro mundo interno, y esto en contrapartida haceque el mundo entero cambie. Dr. Len: Ser 100% responsables es un camino difcil de andar, porque el intelecto es muy insistente. Cuando un problema nos aparece, el intelecto siempre busca a alguien o alguna cosa para culpar. Nosotros seguimos buscando ah fuera (de nosotros) el origen de nuestros problemas. No percibimos que el origen est siempre dentro de nosotros. La profesora del Dr. Len, Morrnah Simeona, enseaba que Nosotros estamos aqu solamente para traer paz a nuestra propia vida, y si traemos paz a nuestra propia vida, todo a nuestro alrededor encuentra su propio lugar, su propio ritmo y paz, y eso es todo lo que es el Hooponopono. El Dr. Len dice que el Hooponopono nos ensea a no ser intrusivos en la vida del prjimo y dar consejos, pero cuando experimentamos a las otras personas como problemas, debemos preguntarnos Qu est sucediendo en m que estoy experimentando esto? El Dr. Len hace hincapi cuando dice que la mente nunca entiende las cosas como ellas son, lo que ella recibe es una r'plica. La mente tiene un modelo de como funcionan las cosas, pero eso no es lo que realmente est sucediendo, porque si la mente realmente supiese lo que est sucediendo, no vivenciara problemas. Dr. Len: Las decisiones son tomadas para nosotros antes de que nosotros decidamos tenerlas, esto es porque existen millones de memorias inconscientes en nuestras Mentes Subconscientes, y son esas memorias las que toman las decisiones por nosotros. Y como no estamos conscientes de esas memorias, necesitamos hablar con la Divinidad, que est consciente de ellas, y solo la Divinidad puede cancelarlas. Entonces, momento a momento, practicando el proceso Hooponopono, estamos cancelando las memorias en nuestra Mente Subconsciente al decirle al Divino: No s porqu estoy viviendo esto, pero si tengo un problema en comn con estas otras personas, me gustara repararlo. De acuerdo con el Dr. Len; el +Hooponopono es entregarse y confiar, porque los resultados son trabajos del intelecto. Las expectativas son solamente memorias repitindose, y nada en la vida sucede accidentalmente. Es la Divinidad la que est orquestando los eventos, y nuestro trabajo es estar en paz. Si insistimos en determinar metas necesitamos estar siempre limpiando para

aceptarnos soltar y permitir que nuestra vida siga en el camino correcto que tenemos preparado para seguir. +>i so'os in$leAi#les, : tene'os nuestra 'ente sola'ente en una 'eta, perdere'os las 'uc;as oportunidades *inspiraciones. @ue pro&ienen del %i&ino-. Dr. Len: Es imperativo comprender que la persona que practica el proceso Hooponopono no est curando, y s, que el Hooponopono es el proceso de permitir que la Divinidad, que cre todo y sabe de todo, cancele las memorias que vivimos como problemas. Lo que estamos haciendo con el limpiar del Hooponopono es haciendo que todo a nuestro alrededor vuelta a su orden natural. Si estamos preparados para ser 100% responsables en primer lugar, y llegamos al 100 de paz con nosotros mismos, todo se alinea perfectamente consigo mismo y la Divinidad. El Dr. Len dice que; Somos todos Seres Divinos, pero la mente solo puede servir aun maestro a la vez. Puede servir las memorias repitiendo lo problemas, o puede servir a la Divinidad que son las inspiraciones. +El Intelecto tiene @ue esco8er< puede $uncionar co'andado por los pro#le'as, o puede $uncionar co'andado por la inspiracin-. Debemos estar atentos en tener expectativas en nuestra vida. El limpiar no tiene nada que ver con las expectativas. No estamos limpiando para salvar la vida de nadie. El porqu estamos limpiando es para que suceda pacficamente lo que es perfecto y correcto en nuestra vida. La limpieza se hace para conseguir las circunstancias perfectas y correctas para nosotros. Pero no sabemos cuales. Solo el Divino sabe. La limpieza del Hooponopono es profunda porque estamos trabajando directamente con el Divino, y el Divino es perfecto en su trabajo. Nosotros no podemos decir a la Divinidad que resultados queremos obtener con nuestra limpieza. Nuestra nica responsabilidad es decir: +Lo siento 'uc;o : perdna'e-. La responsabilidad de la Divinidad es la de hacer lo que tiene que ser. El proceso Hooponopono solo necesita de una persona: +La Pa6 co'ien6a 7on 'i8o, : con nadie 'as-. Todos quieren estar en sintona consigo mismo, y solamente cuando lo consigues podrs cumplir tu destino.

100! de "esponsa#ilidad
,ecesita'os entender con claridad @ue la 'ente es per$ecta. Lo que no es
perfecto son los datos y memorias que nuestra mente contiene, y con el Hooponopono es eso lo que estamos trabajando. Estamos cancelando memorias en comn, la tarea es esa. Cuando el Dr. Len habla para las personas l solo buscala memoria en comn que ellas comparten, l puede no estar consciente de ella. l solo necesita una persona que est preparada para ser 100% responsable para apagar la memoria compartida por todos all. Dr. Len: El Hooponopono es solamente el hecho de mirarse para limpiar la basura que nos causa los problemas que tenemos en comn con las otras personas. El Dr. Len dice que a l le gusta cuando las personas son rudas con l, porque l sabe que son las memorias las que estn haciendo ser as, y como l est buscando memorias para limpiar, las me(ores memorias para ser limpiadas son los datos ruines.

Dr. Len: La definicin del Hooponopono es corregir un error, y el error es corregido al decirse: +Be a'o, Lo siento 'uc;o, Perdna'e : Mracias- al Divino, para permitir que el Divino vace y cancele los datos (las memorias en la Mente Subconsciente) que experimentamos como problemas. Al hacer los distintos procesos Hooponopono, estoy pidiendo a la Divinidad que cancele programas (memorias) en m para que ellos sean cancelados tambin en las otras personas. Solo necesito mirar lo que est sucediendo en m, lo que tengo en comn con los otros. Estoy dispuesto a ser 100% responsable porque solo depende de m traer la paz a mi propia vida, por que esto es mi responsabilidad. Si no estuvisemos haciendo nuestra limpieza todo el tiempo, alguien infeliz est supeditado a aparecer en nuestra existencia, y eso puede aprisionarnos en su pesar. Si alguien aparece con rabia en mi experiencia, yo asumo el 100% de responsabilidad preguntndome: Qu hay en m, que necesito liberar, que est haciendo aparecer esta experiencia? Yo observo en m que problema ( memorias) est causando la situacin, que pueda ofrecer para que lo cancele la Divinidad. Yo quiero estar siempre limpiando, porque quiero prevenir que cualquier problema retorne, si es correcto que ellos sean prevenidos. Adems, a veces los problemas aparecen. Por qu? Eso es algo que solo la divinidad sabe, pero el proceso Hooponopono es sobre prevencin. Antes de cualquier comida el Dr. Len habla mentalmente al alimento: Be a'o. Si estoy atrayendo cualquier cosa a esta situacin que pueda causar que me sienta enfermo mientras te ingiero; no eres t. Tampoco soy yo. Es algn gatillo del que yo estoy dispuesto a ser responsable. Cuando existe una memoria repitindose y estamos pesarosos, hacemos cosas que normalmente no haramos, pero si nos disponemos a trabajar en aquella memoria podemos cancelarla. El Dr. Len respira el Hooponopono. l dice que l est dispuesto a trabajar en sus memorias porque si no, l enfermar, se sentir infeliz, confuso, y culpable, y este no es un lugar en el que l quiera estar. Como podemos incorporar el Hooponopono en nuestras vidas? Un proverbio chino dice que la jornada de mil quilmetros comienza con un paso. El Dr. Len siempre bebe el Agua Solarizada Azul. Al beberla l est pidiendo a la Divinidad que cancele las memorias que l comparte con otras personas. Al hacer su pedido a la Divinidad, l no sabe que memorias estn siendo canceladas. Hooponopono contiene procesos de limpieza que incluyen alimentos, respiracin y ejercicio. El Dr. Len dice que toda su vida est organizada para que l cumpla con su misin _que es limpiar su mente de problemas (memorias) para que l est armnico con la Divinidad que lo cre_ puro en cora6n.
.

La Personi$icacin del %i&ino

El Dr. Len destaca que la profunda palabra hawaiana Aloha significa: Estar en la presencia (Alo) de lo Divino (Ha). l dice que cuando decimos Aloha a alguien, estamos reconociendo que aquella persona es el Divino personificado. El Dr. Len quiere vivir el estilo de vida Hooponopono, por lo que l limpia continuamente, reconociendo que todo en su vida es la Divinidad personificada. El Dr. Len confiesa que el Hooponopono es difcil de practicar. No pasa un da que l no se aborrezca, est irritado preguntndose: Cmo? o pensando, bueno al menos l esta consciente, y cuando se percata del tropiezo l vuelve a la limpieza. l dice que no pasa un da en el que no d un tropiezo. Cuando conseguimos ver el mundo as, es imposible mirar a alguien y juzgarlo, tener algn preconcepto, en funcin de su clase social, origen, forma de expresarse, del trabajo que hace, sus elecciones, etc. Aquella persona es Dios

expresndose de esa forma, dentro de aquellas limitaciones en aqul contexto, rico, pobre, o el que sea. Es bueno recordar siempre que cuando reaccionamos a lo que alguien hace, o lo criticamos, es porque existe lo mismo dentro de nosotros, son las memorias, energa que compartimos con aquella persona. Es una ptima oportunidad para limpiarse. La nica manera en que yo puedo estar en paz es haciendo el Hooponopono por m, porque yo quiero estar en paz, y porque yo s que en cuanto estoy en paz conmigo mismo, me doy cuenta que todos a mi alrededor tambin estn en paz. Por tanto cuando noto cualquier cosa que puedo percibir como un problema, me pregunto: Qu hay en m que necesito liberar? . Las personas solo aparecen en nuestras vidas para mostrarnos si estamos dentro o fuera del camino con nuestra propia vida. La mayor parte del tiempo no sabemos si estamos o no, por eso necesitamos limpiar constantemente. Intentar ayudar a las personas hablndoles, no ayuda. Con el Hooponopono yo traigo paz para m mismo, y as todos a mi alrededor pueden tener la paz para s.

Herra'ientas
Li'piar significa pedir a la Divinidad que coja nuestros recuerdos (las memorias
repitindose en el subconsciente) y las transmute en pura luz, neutralizando sus efectos _que son los problemas en la vida. Haciendo que la inspiracin venga a guiarnos ocupando el espacio vaciado por las memorias en nuestra Mente Subconsciente. El Dr. Len dice: Solo la Divinidad puede bajar hasta la Mente Subconsciente, coger las memorias problemticas, neutralizarlas y entonces dejar la mente limpia. Y ahora, como no hay mas memorias o problemas, la mente vuelve a estar en paz. Una vez que la mente entra en este estado de vaco y paz la Divinidad trae la inspiracin, entrando la Inspiracin la cancelacin/transmutacin de las memorias ocurre_ lo que solo el Divino puede hacer. El Dr. Len ensea varios mtodos para limpiarse en su PorDs;op Hooponopono, an indito aqu en Brasil. Pero a los bsicos tenemos acceso a travs de lo que ya fue publicado y divulgado en internet. Puede decirse que la mayor parte que es enseada en el Workshop ya consta en este material disponible en la Red.

Las 5rases
Lo principal es el uso de las frases: Lo siento. Perdna'e. Be a'o. Mracias. El HoQponopono incesante del cual el Dr. Len habla, es decir mentalmente estas frases, o frase, antes y durante todo lo que se hace, y lugar que se va. Al reparar en sentimientos aflorando, aproveche para hacer esta limpieza. Como ejemplo: la persona siente la necesidad de adelgazar, a travs de la fuerza de voluntad hasta que consiga perder peso, pero est siempre en aquella tensin, afliccin, frustracin, por tener miedo de engordar o por haber engordado de nuevo. Limpindose sobree sos sentimientos se hace que el programa interno guardado en la Mente Subconsciente, responsable de que la persona tenga sobrepeso sea eliminado. Lo mismo para quien quiera dejar de fumar, siempre que tenga ganas de fumar haga la limpieza con las frases, o frase, pida a la Divinidad para que limpie las memorias/programas responsables de aquellos sentimientos. Pero, no li'pie

&isuali6ando el resultado de perder peso o dejar de fumar. Pida a la Divinidad que limpie el sentimiento incmodo en relacin a aquella condicin o hbito. Esto s. Deje a la Divinidad proporcionarle lo mejor.

La "espiracin +HaEl nombre Hawai significa El soplo y agua del Divino. El proceso de respiracin Ha es simple de hacer y cancela memorias. El proceso se ;ace as=< >entado c'oda'ente, con los pies en el suelo : la espalda rectaR Inspire S'ental'ente cuente ;asta 7S, reten8a el aire S 'ientras cuenta 7S. EApire, contando 'ental'ente ;asta 7. )ant2n8ase con los pul'ones &ac=os por otra cuenta 'ental de 7. "epita el proceso T &eces. Tambin puede juntar los dedos ndice pulgar de cada mano, formando un aro y Entre lazarlos, como el smbolo infinito3. Mantener esta posicin durante el proceso. Respire sin forzar, para no hiperventilar, lo que le puede provocar atontamiento y malestar. Piense las frases. O frase: +Lo siento 'uc;o, Perdna'e. Be a'o. Mracias-. El Dr. Len afirma que este proceso puede eliminar el estado de depresin. Anteriormente eran 7 conjuntos de respiracin las que se hacan, pero en un Workshop reciente el Dr. Len dijo es mejor que se hagan 9 conjuntos de respiracin en vez de 7.

?8ua >olar ?6ul

Adquiera un recipiente de vidrio azul con un tapn no 'etLlico. Tambin evite que, si el recipiente fuese una jarra de agua como estas de la foto, en las que la tapa es de plstico, sta tenga contacto con el agua. Los plsticos se degradan cuando son expuestos al sol soltando compuestos qumicos. Use un papel fijndolo con una goma elstica para cubrir la jarra. Llene con agua del grifo (aqu en Brasil es mejor agua filtrada) el recipiente. Ponga el recipiente azul al sol o bajo una luz incandescente (no una lmpara fluorescente) durante al menos una hora. Despus que el agua est solarizada (alterada por exposicin a la luz solar) puede ser usada de varias formas. Bbala. Cocine con ella, sela para las tisanas. En el desage despus del bao. Las frutas y legumbres aman ser lavados en ?8ua >olar ?6ul! As como los procesos con las frases, el ?8ua >olar ?6ul limpia las memorias en la Mente Subconsciente. Por lo que beba siempre! Observe su reaccin al uso del ?8ua >olar ?6ul en algunas personas el efecto de lo que parece ser un proceso de desintoxicacin psquica y fsica es muy acentuado. Con frecuencia pueden ocurrir pesadillas durante algunas noches, pero acaban despus de un tiempo. Intente usar las frases antes de dormir, despus de hacer la "espiracin Ha para neutralizar cualquier memoria que pueda venir a atrapar el sueo. Si contina siendo incmodo el efecto, disminuya la cantidad del agua que bebe. Siga su intuicin.

5resas : ?rLndanos
Estas frutas vacan memorias. Ellas pueden comerse frescas o secas pueden ser consumidas como compota de frutas, mermelada, y jarabe sobre el helado!

)as Herra'ientas *+,oFO$iciales-.

Las herramientas para la limpieza mencionadas anteriormente son las que

constan en los textos del Dr. Len. En realidad cualquier objeto puede ser utilizado con una herramienta para efectuar la limpieza, siempre que usted tenga una identificacin con l, de que ello pueda servirle como un link, o gatillo para practicar el Hooponopono. Es como un ancla que impide a la mente navegar suelta lo que es una condicin normal nuestra, las memorias repitindose llaman la atencin con algn gancho, o reclamo, e inconscientemente ah vamos nosotros en ms de un viaje mental. Son las conversaciones internas intentando justificantes, explicaciones, intentando cambiar el pasado recordado, o el encubrimiento con discursos variados, historietas picas, y as siempre.

El Pster Hooponopono
Una herramienta tambin puede ser una imagen como la de los Psters Hooponopono Usted lo cuelga en la pared y siempre que lo mire ya le recuerda la limpieza, o si usted tiene al8Un pro#le'a, 'ire la i'a8en : de in'ediato ella &a a neutrali6ar, #orrar la 'e'oria, ori8en del pro#le'a. Los psters en s estn imantados con energa del significado de las frases, por la atencin concentrada en ellas cuando la imagen fue producida. Es un vehculo poderoso. Repita las frases, o frase, el tiempo que le convenga. Lo interesante es que, cuantas mas personas vean estos Psters Hooponopono, mas practican el Hooponopono con ellos, y mas fuerte es el efecto reparador de limpieza. Esto es as porque la i'a8en ori8inal, como si fuese una fuente de energa, una antena transmitiendo una seal, estL conectada con todas las copias eAistentes por este sello vibracional. La sensacin de bienestar, transformacin es multiplicada exponencialmente por la dedicacin, atencin, y apreciacin de muchos. Y la suya tambin.

El Lapicero con Mo'a de orrar para ?pa8ar

Otra herramienta muy til es el lpiz con 8o'a de borrar. Use la punta con la goma para dar varios toques en tems que usted siente que contienen una carga negativa. Esta carga tiene que ver con alguna memoria en usted que se est presentando para ser limpiada. Este proceso es muy bueno para deudas, cobros, contratos, multas de trfico, boletines escolares, etc. En este caso no es recomendable tocar a las personas Usted puede usar un cuaderno escolar, comn, y escribir los asuntos a tratar, y tareas a cumplir durante el da. Ponga la fecha en aquella pgina, cierre el cuaderno y d varios toques en la portada pidiendo a la Divinidad que limpie en usted cualquier memoria que pueda resultar en problemas relativos al que consta dentro del cuaderno. Piense las frases o frase continuamente: +Be a'o, Be a'o. Be a'o-. Esto puede ser un ptimo hbito para iniciar el da. Hay personas que prefieren un so#re, en vez del cuaderno. Deje el cuaderno, o sobre, a mano y d algunos toques (golpecitos con la goma de borrar del lpiz) en l de vez en cuando, al hacer sus tareas, siempre con las frases o frase en mente. Si usted est pasando por momentos de preocupacin en la parte financiera, con cuentas atrasadas, cobros, etc., ponga estas cuentas y documentos dentro del cuaderno o sobre. D varios toques pidiendo a la Divinidad que limpie en usted cualquier cosa que est generando estos problemas, o que pueda llegar a generar problemas. Mentalmente diga las frases o frase.

I'portante< Vsted no estL li'piando para o#tener resultados. No es para tener dinero para pagar las cuentas, para conseguir a"u'l empleo, o aquella promocin. Usted no est limpiando para conseguir que fulana o fulano, le pida perdn a usted, nada de eso. Usted est pidiendo a la Divinidad que limpie las memorias en usted que, en este momento, estn produciendo los problemas en su vida, las ansiedades, conflictos, recelos, lo que sea. No importa saber de donde viene el problema, aparentemente de quin, o por qu. Es difcil que el intelecto abra la mano, pero con la prctica del Hooponopono sers testigo de que Dios sabe mucho mejor que usted cual es la solucin. Y puede proporcionarle la respuesta y bendicin que usted nunca podra imaginar fuese posible!

Vna Herra'ienta

onita

Este bello objeto confeccionado en piedra sodalita a)ul semipreciosa, de forma piramidal, un Menerador de Or8n *u Or8onio. )osalite, modelo Hooponopono. 01u2 es el Or8n3 El Orgn es el trmino desarrollado por el %octor Pil;el' "eic; para describir y utilizar la energa y sustancias de la vida en s (ener*$a %ital), favoreciendo el equilibrio energtico y la fuerza vital del ser humano. El Orgn es literalmente Fuerza Vital, tambin conocida como Prana, Chi, Energa Universal. El generador absorbe el Orgn, y recicla esta energa si sta estuviese con la carga nociva de la polucin del aire, de las emisiones electromagnticas de televisores,ordenadores, otros aparatos domsticos, torres de transmisin ELF (Microondas de Frecuencia Extremadamente Baja) y telefona mvil. El Orgn es vehiculo tambin para pensamientos y entidades parsitas y perturbadoras. Este tipo de Orgn es llamado DOR (Orgn negativo, muerto, en ingls Dead Orgone o DOR). Este Orgn negativo (DOR) absorbido por el generador y reorganizado por los cristales del cuarzo colocados conforme un patrn dentro de la Orgonita, una mezcla de la limadura de metales con resina que es el componente que atrae el Orgn. El Orgn reestructurado y purificado, El Orgn limpio, positivo y revilitador, es redireccionado por los cristales y lanzado de vuelta al medioambiente. La sensacin de limpieza y bienestar es perceptible para muchas personas, las ms sensitivas ven el aura azul del campo del Orgn envolviendo el generador. La ventaja de estos generadores es que no se saturan de DOR como los antiguos Acumuladores de Orgn del Dr. Wilhelm Reich que necesitaban ser descargados, y necesitaban de un medioambiente ventilado y limpio de emisiones electromagnticas para no convertirse en peligrosos para el usuario. El Menerador de Or8n Hooponopono adems de la belleza de su piedra azul como objeto decorativo, puede ser utilizado como una herramienta mas para la prctica del Hooponopono. Por tener la capacidad de transmutacin energtica, l puede real6ar, revigorizar, el e$ecto ancla descrito anteriormente. Facilitando el proceso de limpieza de las memorias repitindose en la Mente Subconsciente. La manera mas prctica es colocar el generador de Orgn sobre el cuaderno, o sobre, y pedir a la Divinidad que limpie lo que hay en usted que est causando problemas y sentimientos ruines relacionados a lo que consta en el cuaderno (o sobre). Pida a la Divinidad que limpie todo en usted que usted comparta con otras personas que pueda llegar a causar problemas. Piense las frases o frase: +Lo >iento. Perdna'e. Be a'o. Mracias-, varias veces, la

sensacin de bienestar, de renovacin, cambio de nimo para mejor, puede ser asombroso. Djelo actuar una hora. I'portante< Vsted no estL li'piando para o#tener resultados. Para adquirir el Menerador de Or8n Hooponopono y otros modelos de generadores de Orgn,

E,B"EHI>B? 7O, IH?LE?K?L? HEP LE, F P;.%. (Quin es ese hombre y porqu usa una gorra de bisbol?)
Por 7at >aunders

07omo demostrar gratitud a alguien que le ayud a ser libre? Cmo demostrar gratitud a
un hombre cuya gentileza de espritu y declaraciones espirituales, alter completamente el curso de su vida? Ihaleakala Hew Len es la persona que significa todo eso para m. Como un hermano de alma que aparece inesperadamente en un momento de necesidad, Ihaleakal entr en mi vida en marzo de 1985, un ao de grandes cambios para m. Yo lo conoc durante un curso llamado >el$ IF%entit= B;rou8; HoQoponopono4, en el cual l era el conferenciante, junto con la nativa hawaiana y kahuna (guardin del secreto) Morrnah Nalamaku Simeona, ya fallecida. Para m, Ihaleakala y Morrnah forman parte del ritmo de la vida. Aunque yo siento un gran amor por ellos, no consigo verlos como simples personas, porque la forma con que ellos influencian mi vida viene a travs de un vigoroso plsar, como los sonidos de tambores africanos en la noche. Recientemente, tuve la honra de ser invitada a entrevistar a Ihaleakal por la Foundation of I, Inc. (Freedom of the Cosmos _Li ertad del +osmos_), organizacin fundada por Morrnah. Pero mi mayor honra fue saber que l vendra de Hawai especialmente para encontrarse conmigo. El Dr. Ihaleakala S. Hew Len es presidente y administrador de la Fundacin. Junto con Morrnah, l viene trabajando con millares de personas hace muchos aos, inclusive con grupos de las Naciones Unidas, UNESCO, Conferencia Internacional por la Paz Mundial, Conferencia de la Medicina Tradicional Indgena, Sanadores por la Paz en Europa, y de la Asociacin de los Profesores del Estado de Hawai. Tiene tambin una larga experiencia en el tratamiento de personas mentalmente enfermas, con criminales enfermos mentales y sus familias. Todo su trabajo como educador es impregnado y tiene como soporte el proceso HoQoponopono. HoQoponopono significa simplemente acertar el paso o corregir el error. De acuerdo con los antiguos hawaianos, el error proviene de pensamientos contaminados por memorias, dolorosas acontecidas en el pasado. HoQoponopono ofrece una forma de liberar la energa de esos pensamientos dolorosos, o errores, los cuales causan desequilibrio y enfermedades. En el desarrollo del proceso HoQoponopono, Morrnah fue orientada a incluir las tres partes del yo, que son la llave para la Auto-Identidad. Esas tres partes, presentes en cada molcula de la realidad, son llamadas Vni;ipili (nio / subconsciente), V;ane (madre / consciente) y ?u'aDua (padre / supraconsciente). Cuando esta familia interna se encuentra alineada, y la persona est en sintona con la Divinidad, llega el equilibrio y la vida comienza a fluir. As, HoQoponopono auxilia en la restauracin del equilibrio, primero en el individuo y despus en toda la creacin. Al presentarme este sistema triple, junto con el ms poderoso proceso de perdn que yo he conocido (HoQoponopono), Ihaleakal y Morrnah me ensearon lo siguiente: la mejor forma de traer sanacin para cada aspecto de mi vida, y para el universo entero, es asumir el 100% de responsabilidad y trabajar conmigo misma. E incluso aprend con ellos una simple sabidura de total auto-cuidado. Como dice Ihaleakal, en su nota de agradecimiento despus de nuestra entrevista: "Cuide bien de usted. Si hace esto, todos sern beneficiados. Cierta vez, Ihaleakal se ausent una tarde entera en medio de un curso del cual yo participaba, simplemente porque su Unihipili (nio / subconsciente) le pidi ir al hotel y

echarse una larga siesta. Est claro que l asumi su responsabilidad antes de retirarse, y Morrnah estaba all para seguir el trabajo. Qued impresionada con su actitud. Para alguien como yo, nia de una familia que enseaba a poner a otros en primer lugar, la accin de Ihaleakal fue como mnimo sorprendente y divertida. l se ech su siesta y nos dio una leccin inolvidable de auto-cuidado. 7at. Ihaleakal, cuando lo conoc, en 1985, yo acababa de comenzar a trabajar con consultas individuales, despus de haber sido consejera en agencias durante cuatro aos. Recuerdo que usted dijo: Toda terapia es una forma de manipulacin. Y yo pens: Canastos! Qu es lo que voy a hacer ahora? Yo saba que usted tena razn, y casi desist en la idea! Est claro que continu, pero aquella posicin suya cambi completamente mi forma de trabajar con las personas. I;aleaDala< La manipulacin sucede cuando yo (el terapeuta) lleg con la idea de que usted est enfermo y yo voy a trabajar con usted. La cosa es muy diferente cuando creo que usted lleg hasta m para traerme una oportunidad de mirar lo que est sucediendo conmigo. En este caso no hay manipulacin. Si la terapia estuviese basada en su creencia de que usted est all para salvar a otro, curar a otro u orientar a otro, la informacin que usted trae emerge del intelecto, de la mente consciente. Pero el intelecto no est habilitado para entender y abordar problemas. El intelecto no tiene la menor condicin de solucionar problemas! l es incapaz de comprender que, cuando una situacin problemtica es solucionada por transmutacin (como en el casode Hooponopono y otros procesos semejantes), no solo la situacin queda resuelta, sino todo lo que estuviese relacionado con ella, comprendiendo niveles microscpicos y extendindose hasta el inicio de los tiempos. Siendo as, pienso que la pregunta mas importante para hacer es: Qu es un problema? Si usted hace una pregunta como esta, no hay claridad. Y como no hay claridad ellos inventan una forma de resolver el problema... 7at< ...Como si el problema estuviese ah fuera. I;aleaDala< S. Por ejemplo, el otro da recib una llamada telefnica de una mujer, cuya madre tena 92 aos. Ella deca: Mi madre est con un horrible dolor en las caderas desde hace ya muchas semanas. Mientras la mujer hablaba conmigo, yo haca la siguiente pregunta a la Divinidad: Qu est sucediendo conmigo para haber causado el dolor en esta seora? Como puedo resolver este problema dentro de m? Las respuestas vinieron y yo hice lo que me fue solicitado. Puede ser que una semana despus la mujer me llame para decir que su madre est mejor. Esto no significa que no habr reincidencia del problema, porque puede haber causas variadas para aquello que parece ser el mismo problema. 7at< He acompaado muchos casos de dolencias crnicas y dolores recurrentes. Trabajo con ellas todo el tiempo, usando Hooponopono y otros procesos de clarificacin, con el fin de reparar todo el dolos que caus, desde el inicio de los tiempos. I;aleaDala< Si. La idea es que personas como nosotros estamos justamente trabajando en profesiones de cura porque ya causamos mucho dolor por ah. 7at< Cuanto dolor en esto! I;aleaDala< No es maravilloso que la gente sepa esto? E incluso atendemos personas que nos pagan por haberles causado problemas! Yo le dije esto a una mujer en Nueva York, y ella exclam: Dios mo, si al menos ellos lo supiesen! Pero, como usted ve, nadie lo sabe. Psiclogos, psiquiatras continan creyendo que su funcin es ayudar a curar a otro. Vamos a suponer que usted vino a consultarme. Yo pido a la Divinidad: Por favor, lo que quiera que est sucediendo dentro de m que caus este dolor en Cat, dgame como puedo corregirlo. Y despus estar aplicando continuamente la orientacin recibida, hasta que su dolor se vaya, o hasta que usted me pida que pare. Lo importante no es propiamente el efecto, sino llegar al problema. Esa es la llave. 7at: Usted no enfoca el resultado porque esto no es de nuestra competencia. I;aleaDala: Cierto. Nosotros solo podemos hacer la peticin. 7at: Y nosotros tampoco sabemos cuando un determinado dolor o enfermedad se va a

alterar. I;aleaDala: Pues as es. Digamos que se recomend a una mujer el tratamiento con cierta hierba, la cual no est surtiendo efecto. Nuevamente la cuestin es: Qu sucede dentro de m que hace que esta mujer no reciba los beneficios de la hierba? Y yo trabajo con eso. Me pongo a limpiar y quedo callado, permitiendo que el proceso de transmutacin se opere. Cuando sucede que usted se apega a su intelecto, el proceso es interrumpido. La cosa ms importante a recordar, en el caso en que un trabajo de sanacin no surte efecto, es aceptar la posibilidad de que la causa del problema est en errores mltiples, en mltiples cuestiones y memorias dolorosas. Nosotros no sabemos nada! Solo la Divinidad sabe lo que est sucediendo. El mes pasado, hice una presentacin en Dallas. En la conversacin con una maestra de Reiki, le pregunt: Cuando alguien le viene con un problema, a donde lo busca usted? Ella me mir intrigada. Y yo le dije: En usted. Porque fue usted quien caus el problema, y su cliente le va a pagar por la cura de un problema que es suyo!. 7at: 100% de responsabilidad. I;aleaDala: 100% de consciencia de que fue usted quien caus el problema. % de consciencia de que es suya la responsabilidad de corregir el error. Imagine el da en que todos nosotros fusemos 100% responsables! Como convencer a las personas de que nosotros somos % responsables por los problemas? Si usted quiere resolver una situacin problemtica, trabjela en s mismo. Si la cuestin est ligada a otra persona, pregntese a s mismo: Qu hay de errado en m que est haciendo que esta persona me incomode? Adems, las personas solo aparecen en su vida para incomodarle! Cuando usted sabe esto, puede superar cualquier situacin y liberarse. Es simple: Lo siento mucho por todo lo que est sucediendo. Por favorperdname!. 7at: La verdad es que, usted no necesita decirles esto en voz alta, y tampoco necesita entender el problema. I;aleaDala: Ah est la belleza de todo. Usted no tiene que entender. Es como Internet. Usted no entiende nada de como funciona! Usted solo llega hasta la Divinidad y dice: Vamos a hacer un download? La Divinidad entonces proporciona el download y usted recibe toda la informacin. Pero, como nosotros no sabemos quien somos, nunca hacemos el download directo de la Luz. Vamos a buscar fuera. Siempre recuerdo lo que Morrnah deca: Es un trabajo interno. Si usted quiere tener xito, trabaje internamente. Trabaje en usted mismo!. 7at: Reconozco que la nica cosa que funciona es ser 100% responsable. Pero hubo un tiempo en que cuestion esto, porque yo era una persona del tipo super responsable, que cuidaba de mucha gente. Cuando le escuch hablar sobre el 100% de responsabilidad, no solo por m misma, sino por todas las situaciones y problemas, pens: Un momento! Eso es una locura! No necesito que nadie venga a decirme que sea an mas responsable! Lo que sucedi fue que, cuanto mas reflexionaba sobre eso, ms fui descubriendo que hay una gran diferencia entre ser celosa en exceso, y ser totalmente responsable por el celo conmigo misma. Lo primero tiene que ver con ser una buena chica, y lo segundo, con ser libre. Me record que cuando usted habl sobre la poca en que trabaj como psiclogo en el ala de locos criminales en el Hospital Estatal de Hawai. Dijo que cuando comenz a trabajar all, haba mucha violencia entre los internos y que, despus de cuatro aos todo qued en paz. I;aleaDala: Bsicamente, asum el 100% de responsabilidad. Solo trabaj conmigo mismo. 7at: Es verdad que, durante todo aqul tiempo, usted no tuvo contacto con ninguno de los internos? I;aleaDala: Es verdad. Yo solo entraba en el ala para verificar los resultados. Si ellos an parecan deprimidos, yo trabajaba un poco ms en m mismo. 7at: Usted nos podra contar una historia sobre la utilizacin del HoQoponopono, con los llamados, objetivos inanimados? I;aleaDala: Cierta vez, yo estaba en un auditorio, preparndome para dar una conferencia, y conversaba con las butacas. Entonces, pregunt: Hay alguien ah que yo haya olvidado?

A alguien entre ustedes le gustara exponer algn problema que exija cuidado por mi parte? Una de las butacas respondi: Sabe, hoy en un seminario anterior, haba una persona sentada sobre m, que tena problemas financieros, y ahora estoy muerta!. Trat de limpiar aqul problema y luego pude ver a la butaca enderezndose y diciendo: Ok! Estoy preparada para acomodar al prximo!. En verdad, lo que yo intento hacer es ensear a la sala. Acostumbro a decir a la sala, y todo lo que hay en ella: Ustedes quieren aprender el HoQoponopono? Al fin y al cabo!, yo me ir en breve, y no sera ptimo si ustedes pudiesen hacer ese trabajo ustedes mismos?. Algunos responden s, otros responden no, y hay aquellos que dicen: Estoy muy cansado!. Entonces, pregunto a la Divinidad: Para aquellos que dicen que quieren aprender como puedo ensearlos? En la mayora de las veces, la respuesta es: Deja el libro azul (Self Identity Through Ho'oponopono) con ellos. Y es lo que hago. Mientras estoy hablando, dejo el libro azul sobre alguna silla o mesa. No acostumbramos a creer que las mesas estn all, quietas y atentas a todo lo que est ocurriendo a su alrededor! Hooponopono, es muy simple. Para los antiguos hawaianos, todos los problemas comienzan con el pensamiento. Pero el problema no est en el simple pensar. El problema ocurre cuando nuestros pensamientos estn impregnados de memorias dolorosas respecto de personas, lugares o cosas. El trabajo intelectual por s solo no es capaz de resolver estos problemas, porque la funcindel intelecto es apenas de administrar. Y no es administrando las cosas como se resuelven problemas. Usted quiere librarse de ellos! Cuando usted hace Hooponopono, lo que sucede es que la Divinidad coge los pensamientos dolorosos y los neutraliza o los purifica. No se trata de neutralizar o purificar a la persona, lugar o cosa. Usted neutraliza la energa que usted asocia con aquella persona, lugar o cosa. Por tanto, la primera prctica del Hooponopono es la purificacin de la energa. Entonces, he aqu que algo maravilloso sucede. La energa no es solamente neutralizada; ella es tambin liberada, el resultado es una pizarra totalmente nueva. Lo que los Budistas llaman como el Vaco. El ltimo paso es permitir que la Divinidad entre y llene el Vaco con Luz. Para hacer Hooponopono, usted no necesita saber cual es propiamente el problema o el error. Usted solo tiene que darse cuenta de que est teniendo un problema, sea fsico, mental, emocional o cualquier otro. Despus que usted lo perciba, es su responsabilidad comenzar inmediatamente la limpieza, diciendo: Lo siento. Por favor, Perdname 7at: Quiere decir que la verdadera funcin del intelecto no es resolver problemas, sino pedir perdn. I;aleaDala: Si. Yo tengo dos tareas en este mundo. La primera es, antes de cualquier otra cosa, cuidar de la limpieza. Y la segunda es despertar a las personas que estn adormecidas. Casi todo el mundo est adormecido! Pero la nica manera de hacerlas despertar es trabajando conmigo mismo! Esta entrevista sirve de ejemplo. Durante las semanas que precedieron a nuestro encuentro, estuve haciendo el trabajo de clarificacin, de modo que, cuando nos encontrsemos, fusemos como dos lagos juntando sus aguas. Ellos se unen y siguen al frente. Solo esto. 7at: En estos diez aos que hago entrevistas, esta fue la primera vez que no me prepar! Siempre que intentaba hacerlo, mi Unihipilli deca que yo deba solo venir y esta con usted. Mi intelecto hizo de todo para convencerme de que yo tena que prepararme, pero yo no lo escuch. I;aleaDala: Mejor para usted! El Unihipilli, a veces, es muy divertido. Cierto da, yo iba bajando por una calle en Hawai. Cuando me preparaba para coger una desviacin a la derecha, por donde yo siempre pasaba, escuch la voz melodiosa de mi Unihipilli: Si yo fuese usted, yo no ira por ah Y yo pens: Pero la gente siempre va por ah Y continu mi camino. Unos cincuenta metros alante, escuch de nuevo: Eh! Si yo fuese usted, no bajara por ah Segunda oportunidad. pero la gente siempre va por ah. En ese momento, nuestra conversacin ya era en voz alta y las personas de los coches

prximos me miraban creyndome loco. Anduve 25 metros mas, y escuch un estruendoso:Si yo fuese usted, no bajara por ah Baj, y acab estando parado unas dos horas y media. Por causa de un enorme accidente, estaba todo congestionado. No se poda ir ni para alante ni para atrs. Ah, escuch a mi Unihipilli decir: No te lo dije?! Y l se qued sin hablar conmigo un tiempo. Y con razn. Porque hablar conmigo si yo no lo escuchaba? Recuerdo una vez, cuando me preparaba para ir a la televisin a hablar sobre Hooponopono. Mis hijos me miraban y dijeron: Padre, sabemos que usted va a salir en la TV. Pngase unos calcetines que combinen! Ellos no se preocuparon con lo que yo hablara. Ellos solo estaban preocupados con mis calcetines. Ve usted como los nios saben lo que es realmente importante en la vida?
Esta entrevista fue originalmente publicada por The New Times, en Septiembre de 1997.

01ui2n tiene el )ando3

Ihaleakala Hew Len, Ph.D.
Mracias por acompaarme en la lectura de este artculo. Yo estoy muy agradecido. Amo al Hooponopono Identidad Propia y a la querida Morrnah Nalamaku Simeona, Kahuna Lapaau, quien tuvo la generosidad de compartirlo conmigo en noviembre de 1982. Este artculo est basado en pensamientos apuntados en mi cuaderno de anotaciones, en 2005.

T de enero del 2005

Los problemas pueden ser resueltos sin la necesidad de saberse el porqu de ellos! Percibir y apreciar eso es un alivio y alegra absolutos para m. Solucionar Problemas, parte del propsito de la existencia, es de lo que trata el Hooponopono Identidad Propia. Para solucionar problemas, dos cuestiones que deben ser respondidas: Quin soy yo? Quin tiene el mando? Entender la naturaleza del Cosmos comienza con el insight de Scrates: Concete a ti mismo.

21 de enero del 2005

Quin est al control? Muchas personas, incluyendo aquellos de la comunidad cientfica, lidian con el mundo como una entidad fsica. Investigaciones actuales en ADN para identificar las causas y curas para enfermedades cardacas, cncer y diabetes son el principal ejemplo de esto. La Ley de Causa y Efecto )odelo $=sico Causa Efecto ADN defectuoso Enfermedad cardiaca ADN defectuoso Cncer ADN defectuoso Diabetes Fsica Problemas fsicos Fsica Problemas medioambientales El intelecto, la Mente Consciente, cree que es la encargada de resolver problemas. Que controla lo que sucede y lo que se experimenta. En el libro La ilusin de Quin lo Usa: Reduciendo el tamao de la Consciencia 5, el periodista cientfico Tor Norretranders nos ofrece una versin diferente de la Consciencia. El cita estudios e investigaciones, particularmente del profesor Benjamin Libet, de la Universidad de California, en San Francisco, que demuestran que las decisiones son tomadas antes de que la Conciencia las haga. Y que el intelecto no es conciente de esto, creyendo que es l quien decide. Patrones. Desde el momento mi nacimiento.

Hasta el instante de mi muerte Hay patrones que debo seguir As como debo respirar cada respiracin. Como una rata en un laberinto El camino ante m se establece Y el patrn nunca se altera Hasta que la rata muere. Y el patrn an permanece En la pared donde la oscuridad cay Y se ajusta como debera Porque en la oscuridad yo debera permanecer. Como el color de mi piel O el da en que yo crec Mi vida est hecha de patrones Que difcilmente pueden ser controlados.
,aul -imon! ,oeta

Norretranders tambin cita investigaciones que muestran que el Intelecto es consciente de solamente 15 a 20 bits de informacin por segundo de los millones de reacciones bajo su percepcin! Si no es el Intelecto, la Conciencia, entonces quin tiene el control?

( de $e#rero del 2005

Las memorias repitindose dictan cuales son las experiencias de la Mente Subconsciente. La mente Subconsciente experimenta, de forma indirecta, imitando, haciendo eco a las memorias repitindose. Se Comporta, experimenta, siente y decide exactamente como los recuerdos dictan. La Mente Consciente tambin opera, sin percibirlo, por la repeticin de las memorias. Ellas dictan las experiencias de la Mente Consciente, como muestran las investigaciones.

La le: de causa : e$ecto< Hooponopono Identidad Propia

7ausa E$ecto
Memorias repitindose en la Mente Subconsciente Fsico Enfermedad cardiaca Memorias repitindose en la Mente Subconsciente Fsico Cncer Memorias repitindose en la Mente Subconsciente Fsico Diabetes Memorias repitindose en la Mente Subconsciente Problemas fsicos El cuerpo Memorias repitindose en la Mente Subconsciente Problemas fsicos El mundo

El cuerpo y el mundo residen en la Mente Subconsciente como creaciones de memorias repitindose, raramente como inspiraciones.

2/ de $e#rero del 2005

La mente subconsciente y la mente consciente, que componen el Alma, no generan ideas propias, pensamientos, sentimientos y acciones. Como se dijo antes, ellas experimentan de forma indirecta, a travs de las memorias repitindose y a travs de Inspiraciones. Es esencial entender que el Alma no genera su experiencia; que ella experimenta lo que la memoria experimenta; siente o que la memoria siente; se comporta como la memoria se comporta y decide como la memoria decide. O, raramente, experimenta, siente, se comporta y decide como la Inspiracin experimenta, siente,se comporta y decide! Es crucial en la solucin de problemas entender que el cuerpo y el mundo no son en s los problemas, sino los efectos, las consecuencias, de las memorias repitindose en la Mente Subconsciente. Quien tiene el mando?

12 de 'ar6o del 2005

El Vaco (es estado Cero, que tambin puede se llamado como Vaco) es el aliciente de la Identidad Propia, de la Mente, del Cosmos. Es el estado precursor de la infusin de Inspiraciones de la Inteligencia Divina hacia el interior de la Mente Subconsciente. Todo lo que los cientficos saben es que el Cosmos fue generado de la nada, y retornar a la nada, al lugar de donde vino. El Universo comienza y termina en cero.Carles Seife, Zero: La Biografa de Una Idea Peligrosa Las memorias repitindose desplazan de lugar al Vaco de la Identidad Propia, impidiendo la manifestacin de Inspiraciones. Para remediar este desplazamiento, para reestablecer la Identidad Propia, las memorias necesitan ser vaciadas a travs de la transmutacin de la Divina Inteligencia. LI.,IE! orre! orre y encuentre su propio -han*ri/L#. 0Donde1 Dentro de ustedes mismos
Morrnah Nalamaku Simeona, Kahuna Lapaau

2i torre de piedra! ni los muros de ronce! 2i el cala o)o an*ustioso! ni las fuertes cadenas de hierro! ,ueden retener la fortale)a del esp$ritu.
William Shakespeare, Dramaturgo

22 de 'ar6o del 2005

La existencia es un presente de la Inteligencia Divina. Y este presente es concedido con el nico propsito de restablecimiento de la Identidad Propia a travs de la solucin de problemas. Hooponopono Identidad Propia es una versin actualizada del antiguo proceso Hawaiano de la solucin de problemas por el arrepentimiento, perdn y transmutacin. 2o (u)*ues y no ser#s (u)*ado. 2o condenes y no ser#s condenado. ,erdona y ser#s perdonado.
Jess segn Lucas 6

Hooponopono implica la plena participacin de cada uno de los cuatro miembros de la identidad Propia: la Inteligencia Divina, la Mente Supraconsciente, la Mente Consciente y la Mente Subconsciente, trabajando juntas como una unidad. Cada miembro tiene funcin y papel nico en la solucin de los problemas de las memorias repitindose en la Mente Subconsciente. La )ente >upraconsciente est libre de recuerdos, y no es afectada por las memorias repitindose en la Mente Subconsciente. Es siempre una con la Inteligencia Divina. Por lo que, conforme se mueve la Inteligencia Divina as se mueve la Mente Supraconsciente. La Identidad Propia opera por la Inspiracin : 'e'oria. Solamente una de ellas, memoria o Inspiracin, puede estar al mando de la )ente >u#consciente, en cualquier momento. El Alma de la Identidad Propia sirve solamente a un maestro a la vez, normalmente la memoria, es la espina, al contrario de la Inspiracin, que es la rosa.

/0 de a#ril del 2005

3o soy el consumidor de mis propios lamentos&.
John Clare, Poeta

El vaco es el lugar comn, el medio ecualizador, de todas las Identidades Propias, animadas e inanimadas. Son los cimientos, la base eterna e indestructible de todo Cosmos, visible e invisible. +onsideramos estas %erdades e%identes por s$ mismas! "ue todos los hom res 4todas las formas de %ida5 son creados i*uales 6&
Thomas 7efferson! en la Declaraci8n de Independencia de los EE.99.

Los recuerdos que se repiten desplazan el suelo comn de la Identidad Propia,

trasladando al Alma de la Mente de su posicin natural de Vaco e Infinito. Por lo que las memorias repitindose desplazan al Vaco, no pueden destruirlo. Como puede la nada ser destruida? 9na casa di%idida contra s$ no se sostiene en pi'&
Abraham Lincoln, Presidente de los EE.UU.

12 de )a:o del 2005

La Mente Consciente puede iniciar el proceso de Hooponopono para liberar las memorias o puede comprometerse culpndolas y pensando. %ia8ra'a 4 *>olucionando el Pro#le'a. Arrepentimiento y Perdn 1. La Mente Consciente inicia el proceso Hooponopono de solucin de problemas, pidiendo a la Inteligencia Divina que transmute las memorias en vaco. Reconoce que el problema son las memorias repitindose en su Mente Subconsciente. Y que es 100% responsable por eso. La peticin se mueve hacia abajo de la Mente Consciente hacia la Mente Subconsciente. 2. La solicitud desciende fluyendo hacia dentro de la Mente Subconsciente y gentilmente remueve las memorias hacia la transmutacin. La peticin, entonces, sube de la Mente Subconsciente hacia la Mente Supraconsciente. 3. La Mente Supraconsciente examina la peticin, haciendo los cambios apropiados. Porque ella siempre est en sintona con la Inteligencia Divina, ella tiene la capacidad de examinar y hacer cambios. La peticin es, entonces, enviada hacia la Inteligencia Divina, para la revisin y consideracin final. %ia8ra'a 5 Hooponopono Identidad Propia (Resolviendo el Problema) Transmutacin por la Inteligencia Divina 4. Despus de analizar la peticin enviada por la Mente Supraconsciente, la Inteligencia Divina enva energa transmutadora para la Mente Supraconsciente; 5. La energa transmutadora fluye de la Mente Supraconsciente hacia la Mente Consciente. 6. La energa transmutadora fluye de la Mente Consciente hacia la Mente Subconsciente. Donde la energa transmutadora primero neutraliza las memorias designadas. Las energas neutralizadas son, entonces, liberadas para su almacenamiento, dejando un vaco.

12 de Cunio del 2005

Pensamiento y culpa (Vea el grfico 4) son memorias repitindose. El Alma puede ser inspirada por la Inteligencia Divina sin saber lo mnimo sobre lo que est sucediendo. El nico requisito para la Inspiracin, Creatividad Divina, es que la Identidad Propia sea ella misma. Ser Identidad Propia requiere incesante limpieza de las memorias. Las memorias son compaeras constantes de la Mente Subconsciente. Ellas nunca dejan a la Mente Subconsciente salir de vacaciones. Ellas nunca dejan a la Mente Subconsciente que se jubile. Las memorias nunca paran de repetirse, incesantemente! Para acabar de una vez por todas con las memorias, ellas deben ser limpiadas hasta que no quede nada de una vez por todas.

/0 de Cunio del 2005

El propsito de la vida es ser la Identidad Propia, como la Divinidad cre a la Identidad Propia, a su semejanza exacta, Vaca e Infinita. Todas las experiencias de vida son expresiones de memorias repitindose e Inspiraciones. Depresin, pensamiento, culpa, pobreza, odio, resentimiento y

afliccin son ...frentes de lamentaciones, como Shakespeare escribi en uno de susSonetos. La Mente Consciente tiene que hacer una eleccin: puede iniciar una incesante limpieza o puede permitir a las memorias repitiendo problemas incesantemente.

12 de dicie'#re del 2005

La Consciencia trabajando sola es ignorante de la ddiva ms preciosa de la Divina Inteligencia: Identidad Propia. Como tal, es ignorante de lo que es un problema. Esta ignorancia tiene como resultado la ineficacia en la solucin de problemas. La pobre Alma, es abandonada a un innecesario, incesante pesar por toda su existencia. Muy triste. La Mente Consciente necesita recordar la ddiva que es la Identidad Propia, ...riqueza adems de toda comprensin. La Identidad Propia es indestructible y eterna como lo es su Creador, la Divina Inteligencia. La consecuencia de esta ignorancia es la falsa realidad de pobreza sin sentido y constante, enfermedad, guerra y muerte, generacin tras generacin.

24 de dicie'#re del 2005

Lo fsico es la expresin de los recuerdos e Inspiraciones que suceden en el Alma de la Identidad Propia. Cambie el estado de la Identidad Propia y el estado del mundo fsico cambiar. Quin manda Inspiracin o memorias? La eleccin est en manos de la Mente Consciente.

7 de $e#rero del 2006 *Vn salto al 2006.

Aqu tenemos cuatro (4) procesos de solucin de problemas del Hooponopono Identidad Propia y que pueden ser aplicados para restablecer la Identidad Propia a travs del vaciado de los recuerdos repetitivos de dentro de la Mente Subconsciente: 1. +Be a'o-. Cuando el Alma experimente las memorias repitindose, dgalas a ellas mentalmente. +Os a'o @ueridas 'e'orias. Esto: a8radecido por la oportunidad de li#eraros a ustedes : a '=-. +Be a'o-, se puede repetir mentalmente de continuo. Las memorias nunca salen de vacaciones o se jubilan, a menos que usted las jubile. Te amo, puede ser usado incluso si usted no estuviese consciente de tener problemas. Por ejemplo, puede ser aplicado antes de ocuparse de cualquier actividad como haciendo o respondiendo a una llamada telefnica o antes de entrar en su vehculo para ir a algn lugar. Ame a sus enemi*os! y ha*a el ien a "uienes le odien.
Jess segn Lucas: 6

2. Mracias-. Este proceso puede ser usado con o en lugar de +Be a'o-. Al igual que Be a'o-, puede ser repetido mentalmente de continuo. 3. ?8ua a6ul solar: Beber mucha agua es una maravillosa prctica para la solucin de problemas, particularmente si fuese ?8ua >olar ?6ul. Adquiera un recipiente de vidrio azul con una tapa no metlica. Vierta agua del grifo (aqu en Brasil es mejor agua filtrada) en el recipiente. Ponga el recipiente azul al sol o bajo una luz incandescente (no una lmpara fluorescente) durante al menos una hora. Despus que el agua est solarizada (alterada por exposicin a la luz solar), puede ser usada de varias formas. Bbala. Cocine con ella. Virtala en el desage despus del bao. Las frutas y legumbres aman ser lavadas en Agua Solar Azul! As como los procesos Te amo y Gracias, el Agua Solar Azul vaca problemas de recuerdos en la Mente Subconsciente. As que beba siempre! 4. 5resas : ?rLndanos< Estas frutas borran memorias. Ellas pueden comerse frescas o secas, pueden

ser consumidas como compota de frutas, mermelada, y jarabe sobre el helado!

27 de dicie'#re del 2005 *Vn salto ;acia atrLs, al 2005.

Yo tuve una idea hace algunos meses de un glosario parlante de los caracteres Esenciales en el Hooponopono Identidad Propia. Usted puede familiarizarse con cada uno de ellos cuando tenga tiempo. 1. Identidad Propia: Yo soy la Identidad Propia. Yo estoy compuesto de cuatro elementos: Divina Inteligencia, Mente Supraconsciente, Mente Consciente y Mente Subconsciente. Mis cimientos, Vaco e Infinito, son una rplica exacta de la Divina Inteligencia. 2. Inteli8encia %i&ina: Yo soy la Divina Inteligencia. Yo soy el Infinito. Yo creo Identidades Propias e Inspiraciones. Yo transmuto las memorias al Vaco. 3. )ente >upraconsciente: Yo soy la Mente Supraconsciente. Yo vigilo a las Mentes Conscientes y Subconscientes. Yo reviso y hago cambios apropiados dentro de las solicitudes Hooponopono para la Divina Inteligencia iniciada por la Mente Consciente. Yo no soy afectada por las memorias dentro de la Mente Subconsciente. Yo soy siempre una con el Divino Creador. 4. )ente 7onsciente: Yo soy la Mente Consciente. Yo tengo el presente de la eleccin. Yo puedo permitir a las memorias repetirse dictando para la Mente Subconsciente y para mi (las experiencias en la vida), o puedo iniciar su liberacin a travs del Hooponopono incesante. Yo puedo pedir direccin (ayuda) a la Divina Inteligencia. 5. )ente >u#consciente: Yo soy la Mente Subconsciente. Yo soy el depsito de todas las memorias acumuladas desde el inicio de la creacin. Yo soy el lugar donde las experiencias son vividas como memorias o como Inspiraciones. Yo soy el lugar donde el cuerpo y el mundo residen como memorias reaccionando. 6. Hac=o: Yo soy el Vaco. Yo soy los cimientos (la base) de la Identidad Propia y del Cosmos. Yo soy donde las Inspiraciones surgen venidas de la Divina Inteligencia, el Infinito. Las memorias repitindose dentro de la Mente Subconsciente me desplazan de lugar, pero no me destruyen, impiden la influencia de las Inspiraciones venidas de la Divina Inteligencia. 7. In$inito: Yo soy el Infinito, la Divina Inteligencia. Como rosas frgiles, las Inspiraciones fluyen de m hacia el Vaco de la Identidad Propia, fcilmente desplazado de su lugar por las espinas de las memorias. 8. Inspiracin: Yo soy la Inspiracin. Yo soy una creacin del Infinito, Divina Inteligencia. Yo me manifiesto desde el Vaco hacia dentro de la Mente Subconsciente. Yo soy experimentada como un nuevo evento. 9. )e'oria: Yo soy la memoria. Yo soy un registro en la Mente Subconsciente de experiencias pasadas. Cuando soy activada, yo repito experiencias pasadas. 10. Pro#le'a: Yo soy el problema. Yo soy una memoria repitiendo una experiencia del pasado de nuevo en la Mente Subconsciente. 11. EAperiencia: Yo soy la experiencia. Yo soy el efecto de las memorias repitindose o Inspiraciones dentro de la Mente Subconsciente. 12. >iste'a Operati&o: Yo soy el Sistema Operativo. Yo opero la Identidad Propia con el Vaco, Inspiracin y Memoria. 13 Hooponopono< Yo soy Hooponopono. Yo soy un antiguo proceso Hawaiano de solucin de problemas, actualizado para hoy da por Morrnah Nalamaku Simeona, Kahuna Lapaau, reconocida como un Tesoro Vivo de Hawai en1983. Yo estoy compuesto por tres elementos: arrepentimiento, perdn y transmutacin. Yo soy una solicitud iniciada por la Mente Consciente a la Divina Inteligencia para borrar las memorias y con esto restablecer a la Identidad Propia. Yo comienzo dentro de la Mente Consciente. 14. ?rrepenti'iento< Yo soy el Arrepentimiento. Yo soy el comienzo del proceso

Hooponopono iniciado por la Mente Consciente como una solicitud hacia la Divina Inteligencia para transmutar las memorias al Vaco. Conmigo, la Mente Consciente reconoce su responsabilidad de las memorias repitiendo problemas dentro de la Mente Subconsciente, habindolas creado, aceptado y acumulado. 15. Perdn< Yo soy el Perdn. Junto con el Arrepentimiento, yo soy una solicitud de la Mente Consciente hacia el Divino Creador, para transformar las memorias dentro de la Mente Subconsciente al Vaco. La Mente Consciente no est solamente lastimando, est tambin pidiendo perdn a la Divina Inteligencia. 16. Brans'utacin< Yo soy la Transmutacin. La Divina Inteligencia me usa para neutralizar y liberar las memorias al Vaco dentro de la Mente Subconsciente. Solamente la Divina Inteligencia puede utilizarme. 17. "i@ue6a< Yo soy la Riqueza. Yo soy la Identidad Propia. 18. Po#re6a< Yo soy la Pobreza. Yo soy las memorias repitindose. Yo desplazo a la Identidad Propia de lugar, impidiendo la infusin de Inspiraciones de la Divina Inteligencia hacia dentro de la Mente Subconsciente. Les deseo la paz ms all de toda comprensin. I;aleaDala HeI Len, P;.%. Presidente Emrito .

5inali6ando F 7o'o Lle8u2 al Presente

)i experiencia: un resumen del transcurso de como llegu al Hooponopono.

Despus de irme a la facultad en Nueva York, en vez de volver a Brasil yo continu viviendo y trabajando en la Gran Manzana, ya tena en aquella poca muchas preguntas relativas a la religin. Dios, nuestro origen, destino, etc. La ciudad era un hervidero de grupos alternativos exponiendo todo tipo de prctica espiritual existente en el planeta tierra, y probablemente grupos aliengenas tambin _pero no tuve contactos de primer grado con stos... pero eso tambin depende del punto de vista. Como me estaba establecindo en el mercado de trabajo, como artista yo tena poco tiempo para dedicarme a esta bsqueda espiritual, pero senta la necesidad de profundizar en eso en busca de un sentido a la vida. As aprend a meditar usando una tcnica de un ingls, afincado haca muchos aos en los EE.UU., de observacin del flujo de pensamientos sin mezclarse con ellos, ah es cuando comenc a comprender que los pensamientos no somos nosotros, que ellos vienen de algn lugar y se alojan en la gente formando la base de nuestro ego donde se reproducen, afirman creencias y en general alborotan nuestra cabeza. Cuantas veces actuamos como bomberos apagando un incendio, incendio que nosotros mismos iniciamos intentando arreglar a personas, grupos, el mundo! 30 minutos por la maana y antes de dormir, esta prctica me mantuvo con los pies en el suelo a la hora de discernir el verdadero valor de todo lo que se presentaba interesante en aqul torbellino de informacin que hasta hoy es Nueva York, ombligo y sobaco del mundo al mismo tiempo. Le a Rajneesh, Gurdjieff, Idries Shah, vi a Krishnamurti, en ese momento yo intent entrar en una orden Suf, pero acab volviendo a Brasil y participando 11 aos en una secta/centro esprita donde se bebe el t Ayahuasca, t que ampla la percepcin de todo, expande la consciencia _supuestamente. En realidad comprend que esta expansin de consciencia sucede dentro de ciertos parmetros, dentro de los lmites de la creencia profesada por el grupo, de su doctrina, y acepta a la persona discpula. Tuve este insi*ht bajo efecto del t, y en este aspecto me fue liberador en aqul momento.

Aos antes haba ledo todos los libros escritos por Carlos Castaeda (lo que realmente me motiv a buscar y entrar en este grupo) y all en la sesin del t me vino ntidamente el encuentro de Castaeda (durante un viaje sobrenatural) con una entidad que posea el dominio de un lugar de impresionante conocimiento. l qued cautivado por la belleza del lugar y todas las cosas que estaban all para ser descubiertas, apreciadas, conocidas, y el poder que l adquirira con este conocimiento. Esta entidad ofreci a Castaeda todo el conocimiento y poder de aqul lugar a cambio de su alma. En este instante, para m Castaeda comprendi que su alma, su esencia, tena un valor que trascenda todo y cualquier conocimiento de lugares de poder, de autoridad, de importancia. Pues en la esencia, en nuestro interior, se encuentra el Todo. Y en mi situacin all,durante aquella sesin vi claramente que la secta era como una casa con muchas habitaciones, cada habitacin tena en ella objetos, estantes llenos de libros interesantes, y bonitos cuadros por las paredes. En un vistazo repar que entre los cuadros haba una ventana, que antes yo pensaba que era un cuadro ms, y al mirar por la ventana un velo se desprendi y vi una realidad mucho ms amplia. El contraste fue muy grande, comprend que aquella casa donde yo estaba era una construccin fruto de la mente de una persona que nosotros tenamos como maestro, y en esta reciprocidad colectiva fortalecamos la creencia por l elaborada, que vena vinculada al t, e incluso incrementbamos a ella mas detalles!. Vi que poda estar aos y aos all, fascinado con las historias, los detalles ,los cuadros, libros, y habitaciones de aquella infraestructura, toda la vida, social y espiritual girando en torno de aquello, sin entender que una vida real, espiritual, de verdadero descubrimiento y expresin se encontraban en el lado de fuera de aquello. En el da a da del mundo, en el trabajo, con la familia, con los amigos. Comprend entonces nuestra humanidad, como somos todos parte del Uno, que all en la secta yo viva conforme lo que yo crea de aquella doctrina, todo suceda conmigo dentro de aquellos lmites, por mi eleccin de estar all. No haba nada de errado en esto, no reniego de los aos pasados all, ni critico a los amigos que yo tena y tengo ah hasta hoy, pero en mi caso vi que no necesitamos de intermediarios, de vehculos como el t, para llevarnos hasta Dios. En primer lugar porque no existe esta separacin. Dios all y la gente aqu necesitando evolucionar para llegar all. Con esto trat de encontrar la puerta de salida de aquella casa. El discernimiento entre lo que es inspiracin y lo que viene del bando de memorias del ego no es fcil, incluso con la prctica del Hooponopono. Prctica que yo comenc al escuchar dos entrevistas del Dr. Ihaleakala Hew Len, donde l dej claro que: la nica cosa que necesitamos hacer es la limpieza incesante de las memorias en nuestro subconsciente a travs del Hooponopono, as abrimos un espacio en nosotros donde la inspiracin del Divino nos orienta, con esto tomamos la accin correcta. As no hay mas elecciones. Cuando hay elecciones es porque estamos an en los lmites del intelecto, de las memorias. Un da se descubre que no sabe nada.Hooponopono, es simple y sencillo, mostrando el camino.