SHANGO..!

Los Yoruba fueron influenciados por el mundo antiguo, es falsa la hiptesis de que la religin Yoruba es de generacin espontnea y que no contiene elementos de otras culturas. Es posible que aspectos religiosos extraos a frica y sus cultos llegaran a la regin a travs de Egipto, eso adems de la contribucin cultural de los babilonios, asirios, caldeos y rabes, tambin los griegos influenciaron el panten Yoruba. As podemos establecer un origen ms o menos claro de donde provienen muchas de las caractersticas atribuidas a Shang. Apolo o el que despeja a codazos es un Dios del panten helnico que posee unos atributos muy arquetpicos del Shang yoruba. Seguramente si revisamos las caractersticas de este Dios Griego, podremos aclarar algunas interrogantes de las afirmaciones que hoy en da se hacen en la dispora africana sobre el Orisha. Apolo para los griegos era el Dios de luz o el que despeja la oscuridad con el Sol, debido a esta cualidad disipaba tambin la enfermedad y traa la salud. Una explicacin dada por Plutarco es que Apolo significa unidad, ya que polo significa muchos y el prefijo (a) es un negativo. Este dios helnico est asociado con la monada, pero tiene doble polaridad, es decir en el cohabita la unidad y la multiplicidad. Esta doble polaridad est tambin presente en el smbolo que Shang porta en su cabeza (el hacha bipene o de doble filo), dicho atributo no solo representa la doble condicin de la guerra (destruccin y construccin), sino la unidad y su proyeccin como multiplicidad. La profundidad de este hecho tiene que ver con el origen del universo, es decir el proceso fsico que los astrnomos han denominado Big Bang y que ocurri a nivel mental en el Todo, donde la unidad se proyect para crear la multiplicidad, quedando atrapada en la materia una fraccin infinitesimal del Oloddumare, dicha fraccin es lo que algunas religiones llaman la chispa divina, la cual se manifiesta a travs del ego; este concepto es muy importante para describir la esencia de Shang, pues l es arquetipo del Sol al igual que Apolo, amn de que el astro Rey representa el ego humano, mas adelante explicar que papel juega el ego en los hijos de Shang.

Otra caracterstica de Apolo es el manejo del arco y la flecha, lo que lo convierte en jefe de ejrcitos, protector contra los invasores e instructor militar, adems de sus dotes musicales expresadas en la lira y la ctara; es dueo de la adivinacin, la profeca, las artes y el chamanismo. Todas estas cualidades estn presentes tambin en Shang, solo que expresadas en elementos africanos como los tambores Bat, el hacha de doble filo y los instrumentos de adivinacin de la religin yoruba. El Osha al igual que el Dios griego, es dueo no solo del arte de la guerra (expresado en Oggue, el cual es su estratega), sino de la msica y las bellas artes como la danza; pero es el momento de desmitificar lo que se ha extendido entre los sacerdotes yoruba de la dispora africana Los que afirman que Shang entreg los atributos de adivinacin de la religin para dedicarse al baile, las mujeres y el aguardiente estn errados; as como Apolo es el dueo de la profeca, la adivinacin y tena consagrado el orculo

de Delfos, Shang es el dueo de la adivinacin en la religin Yoruba y es justamente por sus dones de visionario que es el amo de la religin yoruba. Muchas de las historias que se cuentan de que Shang entreg el Opn (tablero de If), el Irof y el Iruk a Orunmila, son meros recursos pedaggicos para justificar que Orunmila es el adivino mayor de esta religin, pero resulta que el don de la adivinacin es independiente del orculo a usar. Orunmila es el destino del hombre expresado a travs de If, pero ser su sacerdote no es garanta de ser un buen intrprete de ese destino o tener el don de la adivinacin; y de all parte la fama de los hijos de Shang como adivinos. Est claro que para aceptar esa proposicin, debemos despojarnos del fundamentalismo, el cual nos ha postrado con las falsas historias sobre Shang. Este Osha no andaba explotando plvora para hacer el mal, no se mont sobre Yemay para robar el huerto de ames de Olof, no andaba de fiesta en fiesta bebiendo aguardiente y con mujeres cuando Obbatal perdi la guerra; no se ahorc por haber aceptado la hospitalidad de un homosexual y mucho menos tuvo relaciones sexuales con casi todas las Orishas del panten Yoruba, y es que esas conductas representan el comportamiento de algunos de los hijos del Orisha y no de Shang. El nacimiento de Shang tiene en la dispora africana dos vertientes; la ms comn lo define como hijo de Yemay y Obbatal. Esa srdida historia de Oggn violando a su madre, Obbatal maldicindolo y luego tratando de asesinar a sus hijos debido a un repentino ataque de amnesia (entre ellos a Orunmila y Shang), es una deformacin de la mitologa griega, la cual relata que Cronos devoraba a sus hijos por la maldicin que Urano le profiri y la guerra que Zeus sostuvo con los titanes; Pero lo cierto es que el nacimiento de Apolo ocurre en pleno ocano, esto debido a los celos de Hera (esposa de Zeus). Por eso se ubica a Shang como hijo de Yemay (la duea de los mares en el panten Yoruba). La otra arista del nacimiento del Osha, propone a Shang como hijo directo de Olof; en esta historia de origen gnstico, Shang baja del cielo a la tierra en un rayo y se transforma en piedra (Od ar); aqu evidentemente se sostiene la tesis del origen del universo explicada anteriormente. Pero an queda la duda: Por qu la fusin femenina con Shang?.. Al revisar la mitologa sobre Apolo, impresiona el nmero de amantes femeninas que tuvo; algo parecido a lo expuesto en la mitologa de la dispora africana sobre el Dios del trueno africano; sin embargo, al igual que Shang, a Apolo no le fue tan bien con sus amantes; es tpica la historia de su relacin con Casandra, all el dios helnico a pesar de su belleza y sus ruegos, esta hembra humana lo rechazaba; pero obstinado al fin le ofreci a Casandra el don de la profeca a cambio de ser suya; la fmina astutamente acept y luego se neg a sus pretensiones, este entonces la maldijo dicindole: No puedo quitarte el don que te di, pero tu maldicin ser que nadie creer lo que predigas, efectivamente Casandra anuncia la destruccin de Troya y nadie le crey incluyendo a su padre el rey de la ciudad fortaleza. Este sndrome algunas veces se presenta en muchos hijos o hijas de Shang, estos predicen cosas que no son tomadas en serio por los dems e infelizmente ocurren. No obstante la maldicin que Shang echa a las mujeres en el signo de If Iroso S, parece tener el origen en esta relacin de Apolo con Casandra; No

obstante, es vox ppuli entre muchos sacerdotes de la dispora africana, que muchos hijos de Shang tienen una tendencia a la homosexualidad, y se la atribuyen a que han tenido tantas mujeres o han sufrido tantas decepciones que se entregan a una relacin homosexual. Esto es otro producto de la asociacin de Apolo con el Orisha, pero existe un fondo velado que vale la pena analizar. .. Apolo entrenaba a los jvenes en la Palestra, el cual era un lugar donde los jvenes se reunan para practicar atletismo y artes militares, estas actividades las realizaban siempre desnudos, y de Apolo quien era su instructor, se deca que representaba al educador ideal y por tanto amante de los muchachos. Todos los amantes de Apolo eran ms jvenes que l, esto al mejor estilo de las relaciones pederastas griegas de la poca; muchos de sus amores masculinos murieron trgicamente. El caso ms emblemtico es el de Jacinto, hermoso joven espartano, el cual era codiciado en secreto por Cfiro, otro joven de la palestra. Un da este cegado por los celos hacia Apolo, en una competencia lo mat con un disco, se dice que el dios helnico llor tanto a su amado que lleg a maldecir su propia existencia. Resulta tambin interesante la historia de amor que vivi Apolo con el joven rey Admeto, donde el Dios griego le sirvi de criado y lo protegi de la muerte, retrasando la hora fatdica de su amado en varias oportunidades. Quizs por la doble vertiente que tiene Apolo, en cuanto a su pasin por las mujeres y los hombres, este sea la causa determinante de que a Shang en la dispora africana se le fusionara con Santa Brbara y que a sus hijos se les creara la fama de homosexuales, pues el sincretismo no solo trajo al Osha la arista positiva sino la negativa tambin. Pero para poder analizar las consecuencias astrales de ser un hijo de Shang, daremos un paseo por Heracles o el llamado Hrcules de los romanos. Quien se tome la molestia de leer la historia completa de este hroe, encontrar una serie de analogas entre la vida de este semidis y los hijos de Shang; se debe resaltar, que todos quieren ser hijos del popular Osha, pero casi nadie est dispuesto a asumir las consecuencias de ser hijo de Shang; esta situacin es como querer ir al cielo pero sin querer morirse nunca. En los doce trabajos de Hrcules est el arquetipo de las tareas que deben realizar los hijos de Shang en la tierra para su purificacin; cada uno de esos trabajos y que corresponden a doce encarnaciones, son necesarias para que al igual que Hrcules alcanzara la categora divina, el hijo de Shang pueda alcanzarla tambin. El signo de If Obara melli representa en la dispora africana a Shang, pero este signo es la imperfeccin, ntese que Obara es el signo de la balanza (arquetipo del sexto signo del zodaco), y l an busca el equilibrio en ese signo. El signo de Osha Eyila Shebor representa la perfeccin a travs de la purificacin del fuego, donde se ha concluido el viaje a travs de los once signos astrolgicos previos, y se llega al dominio de los dos peces (doceavo signo del zodaco), en el cual el hombre har su ltima tarea; si las lecciones fueron bien aprendidas y los trabajos bien hechos se ascender en la escala espiritual. Ahora Cul es la funcin del viaje a travs de las doce tareas? Sencillamente la liberacin del ego, esa chispa divina que qued atrapada en nuestros cuerpos y que pugna por manifestarse con toda su intensidad luminosa. Pero que le impide al ego liberarse en los hijos

de Shang? pues la arista ms oscura y perversa de su energa Debe recordarse que Shang es luz y oscuridad, y cuando este Osha da las tres vueltas del carnero se transforma en Abita. As que el egosmo manifestado a travs de la egolatra es la lucha es la lucha vital. Por qu se le pide constantemente humildad a los hijos de Shang? Hay que entender que la humildad es someter la voluntad a lo que es ms grande que nosotros y reconocer nuestras propias limitaciones, pero generalmente siempre actuamos en funcin de nuestros intereses (los del ego). No es fcil sacrificar el ego en funcin de un inters superior, y por eso son necesarios los doce trabajos.

Para ilustrar un poco lo expuesto analizar el signo de If Ojuani ni Shid, all est la historia de la hija de Olof y su capricho con el mono de 9 colas. Relata el cuento que Oshosi el mejor cazador de la comarca, pero el menos considerado de todos, se comprometi ante Olof a llevarlo vivo para satisfacer el capricho de la princesa y as obtener su mano. Luego de Oshosi darse cuenta que no era tarea fcil, consult con Orunmila, y este le indic sacrificio con carne podrida, cordel y hueso, y esos elementos le sirvieron al cazador para atrapar su presa y obtener la mano de la hija de Olof. En su segunda tarea, Hrcules deba acabar con La Hidra de Lerna la cual habitaba en un pantano pestilente (arquetipo de la carne podrida) y posea 9 cabezas (el mono de la historia yoruba tiene 9 colas). Al igual que Oshosi, Hrcules consult al orculo (Apolo) y este le recomendArrodillndonos nos elevamos y el fuego lo purifica todo, con este extrao mensaje y su garrote, Hrcules se hizo acompaar por un primo que llevaba una antorcha. El hroe entabl batalla con el monstruo, pero como lo haca de pie, cada vez que cortaba una cabeza de la Hidra, otra surga en su lugar, de repente se acord del orculo y se arrodill sumergindose en el pantano y La Hidra baj a buscarlo, entonces el la tom del cuello para cortarle nuevamente las cabezas, pero esta vez las cauteriz con la antorcha que portaba su primo. Finalmente Hrcules al cortar la ltima cabeza esta se transform en una joya que el hroe esconde bajo una piedra. Hay que sealar que el final de ambas historias (la griega y la yoruba) es similar, Hrcules termina con una joya en sus manos y Oshosi con lo ms preciado de Olofi, su propia hija. Pero Qu nos ensean ambas historias? El simbolismo de la carne podrida y el pantano pestilente, son slidos modelos de lo que habita en las regiones ms oscuras de nuestro ego, esa es la Hidra que debemos combatir y exponerla a la luz del fuego, para as purificar los sentimientos ms oscuros que habitan en nuestros corazones, y eso como dije anteriormente no es tarea fcil. Ahora Cmo el hijo de Shang, se entera de cual de las doce tareas debe emprender en esta vida? Para los que son sacerdotes hijos del Orisha y consagrados en esta religin, busquen en su triloga esencial de signos de If, all encontraran la respuesta; para los nefitos o personas que no quieren o no pueden consagrase en esta religin, pero que saben que Shang es su protector y gua, les queda el recurso de la astrologa, pues al fin y al cabo la religin de los Orishas es la divinizacin del antiguo arte y ambas son el reflejo del cielo, solo

que una es profana pues perdi a sus sacerdotes, y la otra es sagrada ya que los conserva an. No obstante mi recomendacin personal es que: Un hijo de Shang no puede andar por la tierra sin corona, pues siempre ser vctima de su propio ego e inclusive afirmara que si no est iniciado en la religin yoruba, los sucesos que ocurrirn en su vida y que poseen una fuente Krmica poderosa, lo llevar por el camino de las amarguras, pues el hijo de Shang de una u otra forma tiene mucho que responder ante el cielo, no en balde este Orisha tutelar maneja el elemento fuego como purificador del alma; de todas maneras la cadena de sucesos negativos en la vida de un hijo de Shang, lo obligar eventualmente a desarrollarse espiritualmente, ya sea en esta religin o en cualquier otra. Finalmente queda clara la doble polaridad de Shang, cuyo simbolismo es el Sol interno de su hijo (el ego en la tierra) y la fuente primordial de sus energas en el cielo (el astro Rey), y as como Shang hace su viaje a travs de las doce constelaciones zodiacales, nosotros debemos emularlo con las doce tareas de Heracles. No es al azar la frase yoruba Shang grita lo mismo en el cielo que en la tierra