RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM Muhamed Isa Davud (Ja bih ovdje naglasio da ne treba slijepo vjerovati u sadraj ove

knjige jer ovaj dinn sa 180 godina je kao u naem svijetu djecacic od petneast godina. Enes Beganovic) UVOD Iz Kur'ana i sunneta Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, saznajemo da, pored ljudskog, postoji jo jedan svijet kome je upucena Objava, a to je Dinski svijet ili svijet Dina ili duhova. Za nas je on nevidljiv iako se njihov ivot odvija tu pored nas, u naoj blizini, i umnogome je slican ljudskom svijetu. Ponekad se cuje da su neki ljudi uspjeli da uspostave posredni ili neposredni kontakt sa nekim od dina, da s njim komuniciraju i razgovaraju. Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio, je imao izravan kontakt s njima, vidio ih je, razgovarao s njima i prenosio im i objanjavao Kur'an. Mnogi su ashabi razgovarali sa dinima, a ponekad su ih vidali utjelovljene i preobraene u ljudski oblik. Razgovor sa dinom muslimanom Pisac ove knjige Muhammed Isa Davud, novinar po profesiji, je, da li na posredan ili neposredan nacin, uspostavio kontakt sa dinom muslimanom i obavio s njim pravi novinarski razgovor. On je taj razgovor, kako sam kae, snimio na kasetu, a onda ga prenio na papir i nama ga, jednim dijelom, predstavio u ovoj knjizi. Drugi dio ovog razgovora je, kako autor sam istice,ostavio za drugu knjigu. U ovoj knjizi iznesene su mnogobrojne i raznovrsne zanimljivosti iz ivota dina. Din vjernik govori o njihovom stvarnom obliku, o njihovom nacinu ivljenja, o starosnoj dobi, o nacinu njihovog utjelovljenja, braku, porodu i mnogim drugim

zanimljivostima to ce, nadam se, biti interesantno i zanimljivo naem citaocu. Medutim, iako su to veoma interesantne stvari, za mene to nije bio osnovni razlog koji me rukovodio da ovu knjigu prevedem i ucinim dostupnom naem citateljstvu. Vie su me na to ponukale neke prakticne stvari i pouke koje ona u sebi sadri. Zbog pomenutog razloga citateljstvu preporucujem da ovu knjigu paljivo cita i prihvati savjete i preporuke koje je din vjernik kroz ovaj razgovor uputio ljudima, a koje su, uglavnom, u skladu sa Allahovom Knjigom i sunnetom Njegova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio. Prevodilac Muhamed Isa Davud GOST KNJIGE Gost ove knjige je din musliman. On je porijeklom iz Indije, tacnije iz Bombaja. Bio je krcanin pa gaje Uzvieni Allah d.. pocastio islamom i uputio u iman. On stalno upozorava na veliku razliku izmedu rijeci musliman i mu'min, jer svaki mu'min jeste musliman, a svaki musliman nije mu'min. Ovaj din musliman ima 180 godina. Njegovim prihvatanjem islama, na islam je prelo nekoliko desetina hiljada dina, koji ga sada tite i sluaju. Tako daje on sada postao veliki zapovjednik, da ga Uzvieni Allah d.. pomogne, i da njegovim sebebom uputi jo mnoge druge, a da njega ucvrsti u islamu i imanu. RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM SVIJET DINA Dini su poseban svijet, za nas nevidljiv. Rijec din je mnoina arapske rijeci "dinij" to znaci prekriven, nevidljiv.Otuda je ovaj svijet nazvan "dinima" to znaci

nevidljivi,dok su ljudi nazvani "insanima", to znaci vidljivi. Dini su stvoreni kudikamo prije ljudi. Uzvieni Allah d.. kae:"Mi smo stvorili Adema od ilovace, od blata ustajalog a jo prije smo stvorili dine od vatre uarene." (El-Hidr, 26. i 27.) Za razliku od ljudi, koji su kako Uzvieni Allah u Kur'anu kae, stvoreni od zemlje, dini su stvoreni od vatre o cemu nedvosmisleno govore i Kur'an i Hadis. "On je covjeka od sasuene ilovace, kao stoje grncarija,stvorio a dina od plamena vatre". (Er-Rahman, 14. i 15.) "Mi smo Adema stvorili i onda mu oblik dali, a poslije melekima rekli: 'poklonite mu se!' i oni su se poklonili, a Iblis nije htio da se pokloni. 'Zato se nisi poklonio kad sam ti naredio?', upita On. 'Ja sam bolji od njega; mene si od vatre stvorio, a njega od ilovace', odgovori on". Muslim u Sahihu biljei od Aie koja je kazala: -Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je rekao: "Meleki su stvoreni od svjetla, dini od vatre uarene, a Adem je stvoren od onoga kako vam je vec opisano." DINI CE PATITI U DZEHENNEMU S obzirom da su dini stvoreni od vatre, nekima je bilo teko shvatiti da ce neki dini kao i ljudi biti muceni u vatri dehennema to potvrduju slijedeci ajeti iz Kur'ana: "Ulazite u dehennem s narodima, sa dinima i ljudima koji su prije vas bili i nestali." (El-A'raf, 38.) "i ispunice se rijec Gospodara tvoga; Napunicu dehennem dinovima i ljudima zajedno." (Hud, 119.) "Pa ce i oni i oni koji su ih u zabludu doveli u nju biti baceni, i vojske Iblisove - svi zajedno. I oni ce, svadajuci se u njemu goriti." (E-uara; 94., 95. i 96.).

Dini jesu stvoreni od vatre ali nisu ostali vatra. Oni su kao zasebna stvorenja stvoreni od vatre. Potom im je Uzvien iAllah oblik kakav je htio dao i u njega udahnuo duu. Isto kao stoje i covjek stvoren od zemlje ali nije i ostao zemlja.I kao to covjek koji je stvoren od zemlje osjeca bolove ako padne na zemlju ili mu zemljan predmet padne na glavu ili ga neko udari zemljanim predmetom ili kamenom - tako isto i din osjeca patnju i bol od vatre. A, ustalom, da su dini i ostali vatra, Allah d. bi ih bio kadar kazniti vatrom jer On sve moe, On je mocan i silan.Sami dini priznaju da ce oni neposluni medu njima biti kanjeni vatrom dehennema: "I ima nas muslimana, a ima nas i zalutalih; oni koji islam prihvate pravi put su izabrali, a nevjernici ce u dehennemu gorivo biti."(ElDin, 14. i 15.) DINI CE UCI U DZENNET Uistinu jo vie zacuduje miljenje nekih koji kau da dini,i ako prihvate islam i budu vjerovali i radili dobra djela, na Sudnjem danu nece biti nagradeni zbog toga. Oni smatraju da ce dini na osnovu svoga vjerovanja i cinjenja dobrih djela samo biti spaeni dehennemske vatre. A jo je cudnije od toga to to oni misle da ce krajnji ishod dina biti takav,da ce na kraju postati zemlja kao i ivotinje. Kur'an plemeniti je ovo pitanje precizirao posebno u suri "Er-Rahaman" gdje Uzvieni Allah d. govoreci o hurijama kae:"U njima ce biti one koje preda se gledaju, one koje, prije njih, ni covjek ni din nije dodirnuo." (ErRahman, 56.) Imam Kurtubi u svom tefsiru kae: "Ovaj ajet je dokaz da dine ceka ono to i ljude, ulazak u dennet. U njemu ce imati dinice."

Damre veli: "Vjernici od njih ce imati ene medu hurijama, i to:ene od ljudskog roda ce biti za ljude, a dinice ce biti za dine." Razmislimo o rijecima Uzvienog: "O skupe dinski i ljudski, zar vam iz redova vas samih poslanici nisu dolazili koji su vam ajete Moje kazivali i upozoravali vas da cete ovaj va dan docekati? Oni ce reci: Mi to priznajemo na svoju tetu. Njih je ivot na Zemlji bio obmanuo i oni ce sami protiv sebe svjedociti da su bili nevjernici. Tako je, jer Gospodar tvoj nije unitavao sela i gradove zbog zuluma njihovog - bez prethodne opomene njihovim stanovnicima. Svima ce pripasti nagrada ili kazna prema tome kako su postupali, jer je Gospodar tvoj bdio nad onim to su radili." (El-Ena'am, 130.-132.) Kurtubi objanjava rijeci Uzvienog: "Svima ce pripasti nagrada ili kazna prema tome kako su postupali" tj.ljudima i dinima. Kao to je receno u drugom ajetu: "Na takvima treba da se ispuni Rijec recena o narodima:dinovima i ljudima koji su prije njih bili i nestali, jer oni su, zaista nastradali. Za sve ce biti posebni stepeni,prema tome kako su radili: da ih nagradi ili kazni za djela njihova - nepravda im se nece uciniti." (El-Ahkaf, 18. i 19.) U ovome je dokaz da ce pokorni od dina biti u dennetu, a grjenici od njih u dehennemu isto kao i kod ljudi. Ovo je znaj neto najispravnije stoje u tom pogledu receno. Ibnu Kajjim je obavijestio da vecina ucenjaka smatra da ce dini vjernici biti u dennetu, a nevjernici u dehennemu.Te rijeci je ponovio i u djelu "Tarikulhidretejn ve babuseadetejn". Imami Buharija je u svom Sahihu postavio jedno poglavlje pod nazivom "O dinima, njihovoj nagradi i kazni." IbnuHader je polemisao sa sljedbenicima drugacijih miljenja ovom pitanju.

Imam En-Nevevi je u komentaru Muslimovog Sahiha dao prevagu miljenju "Da ce dini uci u dennet" i to argumentirao. Takoder su to miljenje prihvatili i Fahr ErRai u djelu "Tefsirul-Kebiru", Alusi u "Ruhul-Meanu", IbnuKesir u "Tefsirul-Kur'anil-Azim", Muhamed Reid Rida u"Menaru", Seid Kutubu"Ziallul-Kur'ani", a i mi se toga drimo,u to vjerujemo i umrijecemo ako Bog da sa takvim uvjerenjem. DA LI JE MOGUCE VIDJETI DINE I KAKO? Osnovno miljenje o tome je da ih apsulutno nije moguce vidjeti sve dok se dini nalaze u svom stvarnom obliku i dok se nepreobraze u neki drugi oblik i ne preuzmu osobine pojavnog materijalnog svijeta. To je bilo moguce jedino poslanicima u svojstvu mu'dize ili onome kome Allah d.. da takvu mogucnost ili onima koji su izvrgnuti posebnim stanjima ili pak onima to su sami sebe doveli u takva stanja. Kako moda neko ne bi pomislio da ja niem rijeci bez osnova,a va je sagovornik, Allah mije svjedok, jedan od onih koji su protiv svakog vida improvizacija, neutemeljena govora i vjerovanja u praznovjerne rijeci, ja cu navesti svoje argumente i kriticki se osvrnuti na razlicite argumente onih koji tvrde da ih nije moguce vidjeti i daje takvo videnje neostvarivo, i to nakon to iznesem neke osobine dina i predstavim neke njihove mogucnosti koje sam upoznao, zahvaljujuci Allahovoj milosti i dobroti. POGRENA PREDODBA Mnogi ljudi nisu u stanju da shvate, koliko su dini tuni zbog nae pogrene predodbe o njihovom izgledu i obliku. Kada sam upitao dina muslimana o izgledu dina, odgovorio mi je u smislu kako je naprijed receno i dodao: "Covjek ima pogreno uvjerenje o runoci dina. On

smatra daje njihov oblik zastraujuci, da su njihova tijela i lica zastraujuca, da imaju duge repove kao ivotinje, te da su takvi i takvi.... Sve je to netacno i neosnovano, i sve je rezultat ljudskih predrasuda!!!" Rekao sam mu: Moda su i dini sami krivi za takve predrasude i predodbe koje su se ukorijenile u svijesti ljudi!!! "Kako!?", rece on. Tako, jer se ejtan nekim ljudima pretvarao u zastraujuce, rune oblike, da bi ih prestraio ili zbog nekog sasvim odredenog cilja. "Moda su", rece on, "ali su i ljudi pretjerali u svojim predodbama, a osim toga i mnogo lau. ejtan jeste runog izgleda, nasuprot dina muslimana kome je Allah d..uljepao izgled." RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM OBLIK I IZGLED DINA Da bismo imali pravu predstavu i korigovali svoje pogrene predodbe o vama, reci mi kakav je tvoj stvarni obliku kome te je Uzvieni Allah d.. stvorio? On rece: "to se tice naeg vanjskog izgleda, i naeg stvarnog oblika u kome nas je Uzvieni Allah d.. stvorio, on se puno ne razlikuje od oblika i izgleda ljudi. Glava kod nas,srazmjerno naem tijelu, je neto veca u odnosu na glavu kod vas srazmjerno vaem tijelu. Nae oci su uzdune, a nisu poprecne kao to su kod vas. Medu nama ima onih kod kojih su pravilno izduene i onih kod koji su oci izduene sa blagim zavojom prema celu, slicne ocima vecine Japanaca ili Kineza kod vas, uz napomenu da kod nas oci nisu sitne kao kod nekih ljudi nego su obicno krupne i prostrane kao kod gazele ali u uzdunom obliku." Prica se da su vam oci uvijek crvene. Je li to istina?

On ce na to: "Nisu uvijek. Kod nas su raznobojne oci kao i kod ljudi. Postoje crne, zelene, oci boje meda, u potpunosti kao to su i boje ociju kod ljudi. Razlika je u tome to crne oci kod nas nisu potpuno crne kao to su kod vas. Kod nas, crne oci malo naginju na bijelo. Moda je prica o crvenilu za koje nas optuujete daje prisutno u naim ocima nastala radi sjaja koji svjetluca u naim ocima a koji blago naginje crvenoj boji,a to nimalo nije zastraujuce, naprotiv to izgleda lijepo. Sto se pak tice uiju one dosta lice na ui konja. Posebno kada je rijec o iljatom obliku. Medu nama ima onih kod kojih ui lice na ui macke. Ako bi ljudi paljivije posmatrali vidjeli bi da su ui macke po svom obliku dosta slicne uima konja, jer su iljate kao i kod konja. Zato se dini muslimani, i ukoliko se utjevlovljuju, najradije se utjelovljuju u lik macke, konja ili lava. Kod nas je nosna upljina na sredini lica kao i kod ljudi, s tom razlikom to nos nije dugacak kao stoje kod vas. Oblik naeg nosa je vie obal i spljoten kao stoje kod vecine Filipinaca i Filipinki. Din musliman puta bradu slijedeci uputu Vjerovjesnika, Allah ga blagoslovio i spasio. Za onoga ko nema brade mi kaemo daje na njegovom licu pusto. Kosa kod naih enskih je veoma gusta i bujna, dok je kod mukaraca rijetka tako da je celavost kod njih prisutna u velikom procentu. Kod naih enskih su kose veoma duge.Duina kose kod njih predstavlja vrhunac ljepote. Radi toga neke od njih putaju tako duge kose da im se vuku po zemlji." "A kako vam izgledaju ruke i noge? " Kod nas su", veli on, "ruke poput vaih, s tim to se razlikuju po duini podlaktica i noktiju. Kod nas su podlaktice u odnosu na obim naeg tijela veoma dugacke, daleko su due nego to su vae u odnosu na obim vaeg tijela. Takoder su nam i nokti dugi kao to su nam dugacki i prsti ruku. Stopala su nam spljotena i ravna sa picastim prstima."

"Da li vi imate skelet, srce, disajne i probavne organe? " "Imamo potpuno isto sve kao i kod vas, s tom razlikom to je skelet kod nas u odnosu na nae tijelo i meso veliki i ogroman. Medutim, uz to su nam tijela tako mekana i elasticna da vi to prosto ne moete da pojmite. Ostali organi koje Uzvieni Allah stvorio u naim tijelima su srazmjerni s tijelom i funkcioniu u potpunosti kao i kod vas, s tim to mi nemamo potrebe za udisanjem velike kolicine kiseonika kao to imate vi. Nai probavni organi preraduju ono to pojedemo, nekorisni viak izlazi na otvore koje nanije Allah stvorio kao i kod vas, s tim to taj viak (izmet) kod nas nije u cvrstom stanju, nego je u vidu guste pare. Mokraca nam je takoder u vidu pare koja izlazi brzo, a sporije u odnosu na mokracu kod vas. Otuda je ono "Da se ejtani pomokre u uio nog muslimana koji pred spavanje ne spomene Allaha ikoji ne namjerava ustati da klanja sabahski namaz".' Imate li spolne organe? "Kako da ne", rece on. "Medutim, nai spolni organi su manji u odnosu na ljudske, a srazmjerni su naim tijelima. Osoba od nas je poput vae. Kod nje postoji elja, strast, htijenje i moc za vrenje seksualnih radnji i izbacivanje sjemena. Kod nas je ena poput vae ene. Posjeduje himen, koji se probui prilikom stupanj a u brak... ivot brate moj... Obicni ivot!!!No, da se ponovo vratimo glavi. Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio je rekao: 'Sunce se rada a sa njim se pojavljuje i ejtan sa svojim rogovima, pa kada se sunce uzdigne on se udalji, kada se primakne zenitu on mu se priblii, kada prode zenit on se od njega udalji, kada se sunce priblii zalasku i on se priblii a kada zade ejtan se ponovo udalji. Radi toga u ta tri vremenska perioda nemojte nita klanjati.'"2 1 Buharija i Muslim u Sahihima biljee od Ibn Mesuda da je kazao:Vjerovjesniku je spomenut neki covjek koji cijelu noc spava i ne ustaje na sabah, pa je Allahov

Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: ejtan mu se pomokrio u ui. 2 Malik u Muvetta'u i Ahmed b. Hanbel u Musnedu, te Ibn Made i Bejhekijau Sunenima. Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je rekao: "Sunce se rada i zalazi izmedu rogova ejtana."3 Takoder je rekao: "Ne pribliavajte se sa namazom izlasku sunca niti njegovom zalasku, jer se ono rada izmedu rogova ejtana."4 Da li ejtani ili dini, stvarno imaju rogove, ili ove rijeci imaju preneseno znacenje? "Ovo su rijeci Muhameda, Allah ga blagoslovio i spasio, a on govori samo ono stoje stvarno i istinito. Svaki din ima dva roga, istina, oni su mali cak i odnosu na obim naeg tijela." To znaci da i ti ima dva roga? ' 'Da, ali su oni sasvim mali i kratki, nisu dugacki kakvim ih ljudi zamiljaju." A jesu li rogovi kod lblisa mali, ili su veliki? "Veliki", rece on. "Rogovi su srazmjerni njegovoj velicini. On je veoma star, postojao je mnogo prije prvog covjeka. Mi smo slabanih tijela, koja su se kao i kod ljudi troila i slabila protokom vremena." A kakvih ste boja? "Razlicitih kao i vi. Najvie nas je crnog tena koe. Naa koa je crna i njena priljubljena uz meso kao i kod vas. Najslicnija je koi vaih bivola, s tim stoje po njoj rijetka dlaka kao to je i kod vas. Medutim, medu nama ima i onih kod kojih je dlaka gusta i bogata, kao to nas ima bijelih,5 crvenih i drugih razlicitih boja, i tenova. Slavljen neka je Allah d.."

3 Buharija i Muslim u Sahihima te Ebu Davud i Nesaija u Sunenima. 4 Buharija u Sahihu. 5 Zabiljeio je Ebu Davud u Sunenu u poglavlju Edeb od Ibn Mesuda da je kazao: "Ubijajte sve vrste zmija osim bijele zmije koja lici na srebren tap, jer se din musliman cesto puta preobraava u bijelu zmiju." Oblacite li odjecu? "O, da, da! Oblacimo raznovrsnu i velicanstvenu odjecu. ene oblace ono to prilici njima. Muslimanke su dostojanstvene i islamski pokrivene isto kao i kod vas. Mukarci takoder oblace odjecu kakva njima prilici, vecinom nose vunene ogrtace. Dini uglavnom vole crvenu, plavu i naravno crnu boju.'' Taj tvoj jezik kojim govori, jeli ti to stvarno jezik, ili vi govorite na nacin koji je nama nepoznat? "Ne, to je stvarni jezik, samo je veoma mali i u skladu je sa naim organizmom. Ukratko receno, mi imamo u potpunosti sve organe iste ko i vi, sve, ama ba sve." "Imate li zube? ", upitah. "Da, imamo, s tim to su kod nas zubi srazmjemi naim tijelima,oni su neto veci i dui, u odnosu na srazmjer zubi u tijelima kod vas." Uprkos svemu spomenutom mi vas ipak ne vidimo? "Logicno", rece on. "Na je organizam u osnovi od ognjena,zracan i providan, iako nas je, u nekim odredenim situacijama,moguce i vidjeli". A koje su to situacije? To su situacije kada se mi probrazimo u pojavni, materijalni oblik, ili u stanju sihira, ili u situaciji kada se

popije neto na cemu je spravljen sihr ili, pak, kada to din eli. A ta obuvate na noge? Da li hodate bosi ili oblacite neku obucu ili nanule? "O da, da, mi nosimo obucu, ali tu postoji razlika izmedu dina muslimana i dina ejtana''. A, kakva, upitah? "Din ejtan obuva samo jednu nanulu i to na lijevu nogu, a desna mu ostaje bosa."6 A musliman?"Musliman, hvala Allahu, ne radi tako. Ja oblacim obje nanule." A od cega pravite nanule?"Od lica rogoza". Je li to lice obicnog rogoza na kome su faraoni pisali,ili se radi o Ucu specijalnog nevidljivog rogoza to ga vi ijete? "Ne, ne radi se o specijalnom, nego je to taj (isti kojeg i vi poznajete) ali je obicno tanak, tako kada ga mi obujemo poprimi nae osobine i postane nevidljiv". U OSNOVI... DINI SE NE VIDE Uzvieni Allah d. veli: "O sinovi Ademovi, neka vas nikako ne zavede ejtan kao to je roditelje vae iz denneta izveo,skinuvi sa njih odjecu njihovu da bi im stidna mjesta njihova pokazao! On vas vidi, on i vojske njegove, odakle vi njih 6 Harb El-Kermani je u djelu Mesail zabiljeio od Ebu Hurejre daje Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Neka niko od vas ne hoda u samo jednoj nanuli, jer ejtan hoda u jednoj nanuli". U Muslimovu Sahihu stoji: "Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio,zabranio je da neko hoda u jednoj

nanuli, ukoliko mu se kai prekine u one druge,dok se ne popravi". ne vidite. Mi smo ucinili ejtane zatitnicima onih koji nevjeruju." (El-A'raf, 27.) Kurtubi u svom tefsiru komentariuci ovaj ajet kae: Neki ucenjaci vele: "Ovo je dokaz da se dini ne mogu vidjeti". Oni to temelje na rijecima Uzvienog: "Odakle vi njih ne vidite." Nuhas kae da Rijeci: "Odakle vi njih ne vidite" ukazuju na to da se dini nisu vidali osim u vrijeme Vjerovjesnika, kako bi u tome bio dokaz njegova poslanstva. Uzvieni Allah ih je stvorio tako da se ne vide, osim ako promijenu oblik, a to spada u mudizei to se nije moglo dogoditi osim u vrijeme Vjerovjesnika, Allah ih blagoslovio i spasio. Kuejri veli daje Allah odredio tako da ljudi danas ne mogu vidjeti ejtane. U haberu stoji: "ejtan kola covjecijim krvotokom." U djelu "Menakibu-aiijji" Bejhekija je prenio sa senedom od Rebi'a koji je kazao: Cuo sam afiju kada je rekao: "Ko ustvrdi da je vidio dina, mi cemo mu obesnaiti njegovo svjedocenje, osim ako je rijec o Poslaniku" Isto misli i Ibnu Hazm Ez-Zahiri koji je kazao: "Oni nas vide, mi njih ne vidimo" Uzvieni Allah veli: "On vas vidi,on i vojske njegove, odakle vi njih ne vidite". Ako nas je Uzvieni Allah obavijestio da mi njih ne vidimo, ukoliko bi neko ustvrdio da ih je vidio on je laac, osim ako se ne radio Poslaniku, jer je to mudiza. Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je jednom prilikom istakao da je na njega bio nasrnuo ejtan kako bi mu prekinuo namaz. POJANJENJE OVOG PITANJA

Pitao sam dina muslimana: ta ti misli po pitanju(videnja dina), je li covjeku moguce vidjeti dina? On ce na to: "Kod vas je prisutno miljenje da se onome ko kae daje vidio dina ne prihvata njegovo svjedocenje ili da se njegovo svjedocenje u potpunosti odbacuje". Da, rekoh. To je miljenje Imami Sofije. "Da, da," rece on. "Ono o cemu nas je obavijestio Uzvieni Allah d.., ne iskljucuje mogucnost videnja dina. To se odnosi na na osnovni oblik u kome nas je Uzvieni Allahd.. stvorio, stoje sasvim logicno i Stoje u skladu sa prirodom naeg bica koje je Gospodar svjetova tako uredio. Mi smo svijet za koji je Allah htio da za ljude bude nevidljiv. Da ga oni ne mogu ni cuti niti opipati. Izuzetak od toga je ono stoje izuzeto u Njegovu znanju. Prema tome, to je obavijest o spicificnosti ovog svijeta i njegovim posebnim mogucnostima koji je ustanju da ivi sa ljudima, da se sa njima mijea i da im doaptava, a da ih ljudi nisu u stanju vidjeti, osim u posebim stanjima i okolnostima". A koja su to posebna stanja i izuzetne situacije, prema onom stoje tebi poznato? Ona koja sam ti ranije spomenuo: stanje kad se mi preobrazimo u neki fizicki lik, stanje sihra, stanje kada se popije neto u cemu je sihr, stanje kada to sam din hoce.Postojanje takvih izuzetnih situacija mu pomae u tome. Ima li protiv, da se na svako od tih stanja pojedinacno osvrnemo, da ih malo pojasnimo i rasvijetlimo, kako bi pametni bolje razumio, a neuki bolje naucio? "Nemam nita protiv", odgovori on.

MOGUCNOST VIENJA DINA PRILIKOM NJIHOVOG UTJELOVLJENJA Din musliman nastavi: Uzvieni Allah d., nam je dao mogucnost da se moemo preobraziti u oblik u koji elimo...Procitaj u suri El-Enfal: "I kada im je ejtan kao lijepe njihove postupke predstavio i rekao: 'Niko vas danas ne moe pobijediti, a ja sam va zatitnik!' - onda je on, kad su se dva protivnicka tabora sukobila, natrag uzmaknuo,i rekao: 'Ja nemam nita s vama, ja vidim ono to vi nevidite, i ja se bojim Allaha, jer Allah strano kanjava."7 Razgledao je po mojoj biblioteci i rekao: "Donesi tefsir koji ima da vidimo znacenje ovog ajeta". Rekao sam mu: Ovoje lbnu Kesirov, a to Kurtubijev tefsir. Dohvatio sam Kurtubijev tefsir, a on rece: "Citaj tefsir ovog ajeta". Pa sam procitao sljedece: "Prenosi se da se ejtan 7 Sura El-Enfal; 48. ajet. toga dana muricima prestavio u liku Surake b.Malikab.Du'uma, a on je iz plemena Benu Bekr b. Kinane. Murici su se upravo bojali da im Benu Bekrnece udariti sa leda, jer suranije, od njih ubili jednog covjeka. Poto im se predstavio u njegovom liku, on im je rekao ono o cemu nas je Uzvieni Allah d.. obavijestio u spomenutom ajetu". Dahak veli: - Iblis im se na dan Bedra pojavio sa svojom zastavom i svojom vojskom i uvjeravao ih da ne pokleknu,da ce oni pobijediti, i da ne mogu izgubiti jer se oni bore zavjeru svojih pradjedova. Ibnu Abas kae: - Allah d. je Svome Poslaniku i vjernicima u pomoc poslao hiljadu meleka. Na celu jedne skupine od petstotina meleka, koja je bila na desnom krilu muslimanske vojske,stajao je Dibril, dok je na celu druge skupine od pet stotinameleka, koja je bila na

lijevom krilu stajao Mikjail. Tada jestigao Iblis na celu ejtanske voj ske. Nosili su zastavu plemenaBenu Mudlid, a Iblis je prestavivi se u liku Surake b.Malikab.Du'uma rekao muricima: Nema toga ko ce vas danaspobijediti dok vas ja titim. Nakon to izvri odabir ljudi, EbuDehel rece: Gospodaru na! On je doao da nam istinskipomogne, pa mu pomozi! Tada Allahov poslanik die ruke i rece: "Gospodaru moj!Ukoliko Ti dopusti da ova skupina bude unitena, Ti viena zemlji nece nikada biti oboavan." Tada Dibril rece:"Uzmi aku zemlje!" Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovioi spasio, uze aku zemlje i baci je prema neprijatelju. Ona jesvakog murika pogodila u oci, nos i usta, te su se dali ubjeg. Tada Dibril krenu prema Iblisu kojeg je neki murikdrao za ruku. Poto gaje Iblis ugledao istre ruku i nada se ubijeg oni svanjegova vojska. Vidjevi to neki od murika povika:O, Suraka! Zar nam nisi rekao da ce nas tititi? On ce na to: Ja sa vama nemam nita, ja vidim ono to vine vidite."8 (zabiljeio ga je Bejhekija) Din musliman rece: "Ovo je dokaz da se Iblis koji je od dinapreobrazio u lik covjeka, pa su ga mogli vidjeti i sa njimrazgovarati. Cak je i svoju ruku stavio u ruku covjeka u znaknjihovog dogovora o pomoci i zatiti". U Muslimovu Sahihu stoji hadis (u kom se kae) da se dinpreobrazio u lik zmije i daje ubio mladica nakon to gaje ovajudario kopljem. I zaista. Uzeo samMuslimov Sahih i u njemu procitao sljedece:Jednom prilikom je Ebu Saib uao kod Ebu Seida El-Hudrija izatekao ga da klanja. Sjeo sam, veli Ebu Saib, da bi sacekaodok zavri namaz. Odjedanput sam cuo kako se neto mice upalminom prucu na plafonu sobe. Okrenuvi se ugledao samzmiju. Krenuh daje ubijem, a Ebu Seid mi iaretom pokaza dasjednem i ja sam sjeo. Postoje zavrio namaz rece: Vidi li tiovu sobu? Vidim odgovorih! U njoj je stanovao jedan mladickoji se tek oenio. Kada smo sa Allahovim poslanikom bili

naHendeku, taj mladic je jednog dana zamolio Vjerovjesnika damu dozvoli da ode kuci malo kod ene. Allahov poslanik mu jedozvolio rekavi mu: "Uzmi sa sobom svoje oruje, jer se bojimda te neko ne napadne od plemena Benu Kurejza". Uzeo jeoruje i otiao. Kada je stigao do kuce, zatekao je svoju enu uavliji. Vidjevi je pred kucom, rasrdi se i posee za kopljem dabi je udario, a ona mu rece: Ostavi to koplje i udi u kucu davidi ta me je iz nje napolje istjeralo. Kada je mladic uao, 8 Ovo nije jedini slucaj gdje se Iblis preobrazio u lik covjeka. To je isto ucinio i u Darun-Nedvi u kojoj su se idolopoklonici okupili da razmotre ta dalje da cine sa Muhammedom,Allah ga blagoslovio i spasio. On se tada prestavio u liku nekog ejha izNedda i prvi podraoEbu Dehelov prijedlog da iz svakog plemena uzmu po jednog mladica i zajednicki ubijuMuhammeda, Allah ga blagoslovio i spasio. vidio je ogromnu zmiju kako se smotala u postelji. Uzeo jekoplje, bacio ga i pogodio je, a potom iziao ostavivi kopljezabodeno u njoj u kuci. Ona mu je uzvratila i ne zna se koje jeprvo izdahnuo, zmija ili mladic. Poslije smo otili AllahovuPoslaniku, Allah ga blagoslovio i spasio i ispricali mu ta sedogodilo i rekli: Zamoli Allaha da nam ga pozivi, a AllahovPoslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, ce na to: "Zatraiteoprost vaem drugu. U gradu Medini ima dina koji su primiliislam, pa kada neto (neobicno) vidite, opominjite ga tri danada ode, pa ukoliko i nakon tri dana ne ode, tada ga ubijte jer se u tom slucaju radi o ejtanu."9 Da je kojim slucajem spomenuti mladic istog momentausmrtio tu zmiju, ne bi ga to zadesilo. Ali mu je ocito doaoedel. U ovome ima savjeta i pouke. U svakom slucaju je i ovajPoslanikov hadis dokaz da dini imaju moc da se preobraze.Oni se mogu preobraziti u bilo koji oblik.

Uredu, rekoh ja. Da se mi nakon ovoga ponovovratimo na stvar mogucnosti preobraaja, jer ja u tompogledu elim neka pojanjenja. Zato, predimo nadrugo stanje ili drugu okolnost u kojoj vas je mogucevidjeti. Ranije si rekao daje to stanje sihra ili u stanjukada se popije voda u kojoj je spravljen sihr. "Da", da rece on: "Tada nas je veoma lahko vidjeti". To pitanje, ipak, trai malo vie razjanjenja. Da, svakako. S Allahovom dozvolom cu ti otkriti neke stvari okojima kod vas nikada do sada nije nita napisano, a o njimaznaju samo neke, izuzetno iznimne osobe. 9 Zabiljeio ga je Muslim u Sahihu u poglavlju 'O ubijanju zmija' i Malik uMuvettau u poglavlju 'O traenju dozvole (izuna)'. VIENJE DINA U STANJU SIHRA ILI U STANJU KADA NEKO POPIJE VODE NA KOJOJ JE SPRAVLJEN SIHIR Moj prijatelj, din musliman veli: "Ovo su izuzeci iz opcegpravilakoje glasi da se dini ne mogu vidjeti. Vama Ijudimaje vjerovatnozacudno a i novo daje prilikom pijenja vode nakojoj je spravljensihr moguce vidjeti dina u njegovom stvarnom liku u kojemuon ivi". A kako je to moguce? "Pojasnicu tu stvar", rece on, "uz napomenu da uvijek ima naumu Muhammedove, Allah ga blagoslovio i spasio, rijeci: 'Onaj ko ucini sihr nevjernik je'." Uredu, rekoh ja. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je istinu kazao. On nastavi: "Postoje izvjesne osobe koje svoju duu, prodaju ejtanu. One nastoje da puteni sihra ostvare kontrolu nad nekim, da mu uniti ivot, ili da mu sprijeci napredak, tako to mu napravi da mu ne ide trgovina, ili

mu poremeti seksualni odnos sa enom, ili mu mu naturi rastreenost, pa niti ima mira niti moe da spava. Neki to postignu na taj nacin to svojoj rtviuspiju dati vode na koju su izgovorene neke magicne sotonske recenice, ili rune carolije, tako da kada ta voda ude u organizam rtve, u njemu se stvara magnetno jezgro koje privlaci ejtane,tako da ta rtva postane kao otkljucana kapija bez cuvara, a unju ejtani ulaze i iz nje izlaze kada i u koje vrijeme ele. A kako ejtani udu u njegov organizam?Ta voda ima privlacnost. Ona ejtane mami kao na gozbu. To sam shvatio. Samo me jo zanima kroz koje dijelove tijela ejtani ulaze? Oni najcece ulaze na cmar, neki ulaze na usta, narocito kod onih osoba koje ne peru usta i zube, misvakom ili cetkicom.Postoji mogucnost da udu i na oci, medutim, ejtani uvijek daju prednost onome to smrdi i zaudara, jer to vole, te im je ste strane, cmar najpodesniji. A kako je covjeku u takvom stanju moguce vidjeti dine? "To je moguce pod uticajem opsihrene vode. Ona pojaca covjeciji vid do te mjere da nas je u stanju vidjeti. Treptaj i vibracija ociju i opcenito svih drugih osjetila kod opsihrene osobe je tako jak, i na takvom stepenu da to vi ne moete ni pretpostaviti. Tako snani treptaji i vibracije opsihrenoj osobi daju toliku fizicku snagu i moc daje u stanju da nas i vidi i cuje, a to s druge strane olakava na uticaj na nju". Da lije to moguce malo podrobnije objasniti? "Navest cu ti jedan primjer. Ako uzme kamen i baci ga snano i velikom brzinom, on ce se izgubiti pred tvojim ocima, sve dok ne udari u neto, tada mu se vibracija smanjuje i ti si ustanju da ga ponovo vidi. Vama je poznato daje Uzvieni Allah d. sve stvorio i ljude i dine i biljke i neorgansku materiju od atoma koji se

stalno krecu, s tim to se brzina njihovog kretanja od jednog do drugog bitno razlikuje. Da, da,... a to znaci da je Uzvieni Allah d. vaa tijela stvorio od atoma koji se veoma brzo krecu ivibriraju, a nas je Uzvieni stvorio od atoma koji se sporije krecu, tako da opsihrena voda tim atomima pojacava snagu i ubrzava njihovo kretanje i vibraciju tako da cula opsihrene osobe mogu vas vidjeti i dokuciti u stvarnom vaem liku i obliku. "Uzvieni Allah d.. vam je podario od Njegova znanja i toje dovoljno". Dakle i ti smatra da se vi ne moete vidjeti, cuti ili opipati, iako ste prisutni tu oko nas i u naoj blizini,zbog velikih treptaja i vibracija koje su prisutne u vaem bicu? "Da", rece on. "Ti treptaji i vibracije kod nas nadmauju brzinu svjetlosti kod vas (186.000 milja u sekundi), a koju vi navodite kao primjer. Obicni kamen koji se snano baci ne moe vidjeti, ili metak koji ispalite iz pitolja ili nekog drugog oruja koje posjedujete. Ako zbog brzine ispaljenj ametka niste ustanju da ga vidjete, pa kako bi onda mogl ividjeti nas. Izuzetak od toga su stanja u kojima dobijete dodatnu snagu i moc. Opsihrena voda daje takvu snagu". Znaci bilo koja osoba koja popij e takvu vodu? "Ne, ne znaci. Nas su ustanju vidjeti samo oni, koji popiju takvu vodu na kojoj je napravljeno da ona mami ejtane u tijelo onog koje popije. A to znaci da ejtan ili vie njih opsjednu opsihrenu osobu. Kada ejtan, ili vie njih naputaju tijelo opsihrene osobe, i kada ona pocne dolaziti svijesti, ona ih tada vidi ispred sebe". A da li ce tebe vidjeti brat (S) u cijem se tijelu trenutno nalazi, a kada ga bude naputao, poto je i on u istom takvom stanju o kojem si malocas govorio.

"Da, on mene vec sada vidi i cuje. Ja ga cesto upozoravam na njegove vjerske propuste i savjetujem mu da ih ne cini pa makar bili i mali. Kao, naprimjer, kada hoce da neto uzme lijevom rukom ja ga upozorim. Ili ako zaboravi prouciti bismillu u odredenim situacijama ili pocne jesti lijevom rukom ja ga upozorim. On tada obicno kae daje zaboravio.Ja mu tada preporucim da zatrai utocite od prokletog ejtana,jer zaborav od njega dolazi. U tom stanju on me i vidi i cuje. Dobro, a ukoliko je nekome uraden sihr koji ne prisiljava ejtane da opsjednu covjeka? On ce na to: "Na taj nacin opsihrena osoba ne vidi ejtana.Samo se on moe vidjeti nakon to se realizuje onaj sihr kojipromijeni njegovo stanje do te mjere da ga ucini nenormalnim i neprirodnim. Obicno se takvo stanje ne moe normalizovati sve dok Svevinji Allah d. ne pocasti tu osobu, da se sihr koji joj je napravljen raskvari. Mislim da je sada vrijeme da se pojasni treca situacija u kojoj je moguce vidjeti dine. Vec si napomenuo da je to stanje kada to sam din hoce,ukoliko se ispune odredeni uslovi koji mu u datim situacujama pomau u tome. Da, rece on. To je ispravno... objasnicu i tu situaciju.Iznesi to ima, Allah te nagradio! VIENJE DINA U SITUACIJAMA KADA TO DIN HOCE, A UZ ISPUNJENJE ODREENIH ULO VA KOJI SU ZA TO NEOPHODNI Moj prijatelj din veli: "Obicno se din covjeku ne moe ukazati kad hoce, osim ako je rijec o ejtanu koji eli covjeka preplaitii nanijeti mu kakvu tetu. Rijetkost je da mu dobri din uradi neto slicno. Oni dini koji se covjeku ukazuju u svojim stvarnim likovima ili mu omoguce da cuje njihov stvarni glas, a sa ciljem zastraivanja i prepadnja, oni su, da oprosti na izrazu, kao tosu kod vas oni za koje kaete da su zalutali propaliteti".

Izgleda, to je njima jednostavno uciniti?... "Ne, nije! Sigurno nije", rece on. "Cak i kada se javljaju u svom stvarnom liku. Oni se dobro namuce dok se ukazu covjeku". A, zbog cega? "Ne znam veli on... Ali, da bi se ukazali potrebno im je uloiti veliki trud i snagu, nastranu opasnost koja ejtana ili dina u tom momentu vreba". A kakva opasnost? ' 'Da ne potrefi na ucena covjeka koji ejtana ili dina zna uhvatiti,na njega prouciti Velicanstvena Allahova imena i time ga uhapsitii vezati, te ga u tom liku pokazivati ljudima, ili ga pak pustiti djeci da se sa njim igraju.10 Ovo se kod nas tretira neprijateljstvom i razbojnitvom kao to je kod vas drumsko razbojnitvo. Kada bi se neko u ovakvoj situaciji bio u stanju obratiti vladaru toga dina, on bi za to zasigurno bio osuden, uhapen, pa cak i pretucen". Pa makar mu vladar bio i ejtan napasnik... ? "Tuba Allahu je najbolja... Allahu se obratiti sigurno je najbolje.Kada bi onaj kome se ejtan ukae da bi ga prepao bio od onihkoji se iskreno Allahu d. obracaju, ejtan mu se ne bi moga oni ukazati, niti bi ga mogao prepasti. Zato sam ti rekao da je volja dina da bi se nekome ukazao uvjetovana nekim okolnostima, koje mu to omogucavaju i olakavaju. To su prijesvega covjekova udaljenost od Allaha d., njegova nemarnost prema zikru, njegovo proputanje fardova, njegovo cinjenje 10 Biljei Muslim u Sahihu od Ebu Hurejre koji je kazao daje Allahov Poslanik,Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Jucer je Ifrit din nasrnuo kako bi mi prekinuo namaz. Uzvieni Allah mi je dao snagu da ga savladam i

uhvatim. Razmiljao sam da ga sveem za damijski stub kako bi ste ga svi gledali, a onda sam se sjetio dove Sulejmana, a.s. 'Gospodaru moj oprosti mi i daj mi vlast kakvu poslije mene nikome nece dati." Ahmed b. Hanbel u Musnedu biljei od Ebu Seida elHudrija da je rekao:-? Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, jednom prilikom klanjao sabah,a on (Iblis), stao iza njega i ometao ga u ucenju. Postoje zavrio sa namazom rece:"Da ste vidjeli mene sa Iblisom. Ispruio sam ruku i cepao ga tako da sam medu ova dva prsta osjetio hladnocu njegove sline. Da se nisam sjetio Sulejmanove, a.s,dove, osvanuo bi svezan za damijski stub, da se medinska djeca sa njim igraju...".harama, njegovo hodanje i spavanje necist," ne uzevi makarabdest,12 njegovo kretanje sam zaputenim putevima i pored mezarluka nocu 13 i si. Uz sve ovo, ejtan je, kada se hoce ukazati covjeku u velikoj dilemi. On se preispituje i po hiljadu puta. Na kraju ga stanje takvog covjeka ohrabri na to, pogotovu ako je taj covjek pored slabog imana jo i straiv". A da li se deava da se ejtan ukae i covjeku koji je hrabar, uz to je i cvrstog imana, i nepravi vjerske prestupe? "Da, ali su to izuzeci, i veoma se rijetko tako neto dogodi.A ukoliko se dogodi onda se u tom slucaju radi o nekom glupom ejtanu koji rizikuje da izgubi ivot. Ili je u pitanju dobri din koji se javi dobrom covjeku kako bi ga neto upitao iz podrucja eriata. Ulema kod ljudi bolje poznaje i razumije islamske znanosti od uleme dina. Prema tome logicno jeda covjek poduci dina propisima vjere, jer ce za to imati veliku nagradu. 11 Biljee Ibn Hibban u Sahihu i Ebu Davud i Nesaija u umnima od Alije r.a koji veli da je Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Nece meleki u kucu u kojoj se nalazi slika, pas i necista (dunub) osoba". Biljei El-Bezzar s pouzdanim senedom od Ibn Abbasa da je rekao: "Trima osobama se melek ne pribliava:

necistoj (dunub) osobi, pijanici i mukarcu koji se namirie enskim mirisom". Ibn Hibban u Sahihu biljei od Ibn Omera da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazao: "Ko legne da spava cist, u njegovom veu ce sa njim zanociti i melek, koji ce kada god se on probudi reci: Boe moj oprosti ovome Svom robu jer spava cist". 12 Buharija u Sahihu biljei od Ibn Omera da je Omer r.a upitao Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio: Allahov Poslanice, moe li neko od nasleci da spava kada je dunub? - Moe, rece Allahov poslanik, Allah ga blagoslovioi spasio, neka uzme abdest i neka spava". 13 Buharija i Ibn Huzejme u Sahihima i Tirmizija u Dami 'u biljee od IbnOmera koji je kazo da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Kada bi ljudi o putovanju samo znali ono to ja znam nikada niko nocu sam ne bi poao". Kako ive dini i ejtani Dini su mnogobrojna stvorenja. Ima ih toliko da to ljudski um teko moe pojmiti. Ako na zemljinoj kugli ima pet milijardi ljudi, onda na njoj dina ima daleko vie od toga. Rijetko se na ovoj zemlji moe naci neko mjesto koje nije naseljeno dinima i to, kako na kopnu, tako i na moru i u vazduhu. Oni su razlicitih vrsta, klasa, boja, skupina, naroda.Njihov svijet je poput naeg svijeta. Postoje tu drave,kraljevine, narodi, plemena, vladari i podanici. Vjere su im kao i kod ljudi. Medu njima ima muslimana, dragom Allahu hvala, krcana i idova, hindusa, budista, idolopoklonika i komunista. Veoma je interesantno da je jedan od njih drao predavanja na temu "Komunisticka misao", vodio rasprave i polemisao. Na njegovu srecu nisam bio tu, da ga argumentima uutkam. Ili moda na njegovu nesrecu jer bi moda i islam primio, nego mi je to ispricao moj prijatelj din musliman.

RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM IBLISOVE ADMINISTRACIJE Iznenada din musliman rece: "Kazacu ti neto veoma vano. Iblis ima ogromnu dravu, ministre, vladu i ogromnu administraciju. On ima visoke zastupnike. Petoricu od njih bi trebao svakako znati kako bi ljude mogao upozoriti na njih. Prvi se zove Seber. On obicno dolazi onome koga zadesi kakva nezgoda ili nesreca, ili mu umre neko blizak ili dijete, pa mu doaptava da se udara po obrazu, da se srdi i huli Boga, da jadikuje, da se srdi na Boiju odredbu. Od njega ce se osoba zatititi tako to ce u tom stanju reci: 'Utjecem se Allahu od prokletog ejtana Sebera i njegove vojske i potomaka njegovih'. Drugi se zove Dasim. Njegova je zadaca da rastavlja bracne drugove. On svakom od njih ubacuje mrnju prema drugome, sve dotle dok se ne razvedu. On je Iblisu jedan od najdraih mnogobrojnih potomaka u cijeloj njegovoj ogromnoj carevini. Zatiti cemo se ako reknemo: "Uticem se Allahu od prokletog ejtana Dasima, njegove vojske i potomaka njegovih," Treci se zove El-A'ver. Zadatak njegov i cjelokupne njegove administracije je da iri prostituciju i potstice na istu. On zaduuje svoje potomke da donje dijelove enskog tijela predstavljaju lijepim, kod ena koje izlaze u cariju. ene danas, umnogome, pomau Iblisovim potomcima u vrenju njihove dunosti. Sve bruke i sramote koje se deavaju u ljudskom rodu i svi problemi u pogledu nemorala i prostitucije idu preko ove administracije. Cetvrti se zove Mesvet. On i njegova administracija imaju zadatak da ire la. Oni u tome idu toliko daleko da se na nekom sijelu jedan od njih zna pretvoriti u lik neke osobe, pusti la o nekome ili necemu i ode, a ljudi kasnije tu la ire i prepricavaju i ne provjeravaju da lije to istina ili nije.

Peti se zove Zelenbor. Ovaj ejtan i njegova administracija pokrivaju sve carije svijeta, podsticu na varanje, prepirke, svade, tuce i ubojstva. Iznenadio sam ga kada sam mu rekao da ja elim saznati neto novo, da sam o tome citao i da nam je uglavnom to poznato. "Uredu, nema problema", rece on. "Ja tebi mogu spomenuti na desetine i na hiljade ejtanskih imena iz Iblisove uprave i administracije, ali to nije vano, vano je da se stalno trai utocite od njih, njihovih zala, njihovog doaptavanja i njihovog prisustva". DINI IVE I PO NEKOLIKO HILJADA GODINA Jesu li ovapetericajo uvijek ivi, s obzirom daje o njima Mudahid govorio jo prije vie od 1300 godina. Ibnu Kendur rece: "Da, da, oni su jo ivi. Dini inace dugo ive. Vecina od nas ivi po nekoliko stotina godina, a neki medu nama ive i po nekoliko hiljada godina". Po nekoliko hiljada godina?! "Da", rece on. "Neki su medu nama ivjeli po tri, a neki po cetiri, pet ili est hiljada godina. Bilo je medu nama i onih koji su ivjeli i po sedam hiljada godina, ali su takvi rijetki. Medu ejtanima ima onih, koji ive jo od momenta stvaranja dina kao to su Iblis i peterica njegovih sinova, a o kojima je bilo neto ranije rijeci. Oni su jo uvijek ivi". A koliko ti ima godina, upitah? On ovdje malo zastade, pogleda me prodorno, kao da je iz mojih ociju elio da dokuci moju namjeru. Ponovio sam pitanje. "Zakuni se Bogom da mi nece nauditi!" Malo time zacuden, a ubjeden u ono to cu kazati, rekoh: Zaklinjem se Bogom dati necu nauditi!

On tada rece: "Ja sam jo mlad, prema ljudskim mjerilima imam izmedu 15 i 17 godina". Ne to!, rekoh. Ja elim znati koliko ti je stvarno godina, prema onome kako vi dini racunate. "Ja imam 180 godina. To je jo period djecatva". A je li ti iv otac, upitah? "Nije, nije", rece on. "Poginuo je nakon prepirke i svade sa njegovim poglavicom koji se zvao Hud. Umro je u 950. godini ivota, dok je moj pradjed koji je prislukivao meleke, te gaje pogodila svjetlica blistava i od toga je umro, a imao je nekoliko hiljada godina. Zna li tacno koliko je on imao godina? "Ne, ne znam", rece on, "ali znam daje ivio veoma dugo". IBLIS NIJE PRAOTAC DINA Upitao sam mog prijatelja: Da lije Iblis praotac svih_ dina, kao stoje Adem praotac svih ljudi? "Ne, nije. Iblis jeste od dina, ali nije njihov praotac"._ A kako se zvao praotac dina? "Prema onome koliko ja meni poznato, a Allah najbolje zna,_ zvao se 'Dan'." A ta zna o Iblisu neka je na njega Allahovo_ prokletstvo?! "On je potomak Dana. Bio je izuzetno dobar. Po svom_ ponaanju je licio na meleke. Poslije toga se pokvario i_ uzoholio kao to znate iz rijeci Uzvienog: 'A kad smo rekli_ melekima: Poklonite se Ademu! - svi su se poklonili osim_ Iblisa, on je bio jedan od dinova i zato se ogrijeio o_ zapovijest Gospodara svoga'." (Kehf, 50.) ON JE PRAOTAC EJTANA Mnogi ljudi vjeruju daje Iblis praotac dina.

A gdje imje zato dokaz... Kur'an to nije rekao, niti je to rekao_ Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio. U svakom slucaju,_ on je praotac ejtana. A kakva je razlika izmedu dina i ejtana?_ "Svaki je ejtan din, a svaki din nije ejtan". Ne bi bilo loe da to malo podrobnije objasni, jer cu_ ja to, saAllahovom dozvolom, prenijeti braci ljudima_ da citaju. "Stvarje jednostavna. Iblis je oenio dinicu, kojaje vjerovala_ u njega i njegove ideje. Izrodili su potomke. Ti potomci koji_ su od roda Iblisova se zovu ejtani. Oni su u razlicitim_ likovima i oblicima, a najcece su, da nas Allah zatiti, u_ izoblicenim, runim likovima ili u likovima pasa. Njihovi_ gradovi i naselja su uglavnom u pustinjama, brdima,_ naputenim ostrvima ili na morskim povrinama. Ja sa_ sigurnocu mogu da kaem, nakon to sam primio islam,_ hvala Allahu d.., a potom Ismailu, tvom teticu, za svakog_ onog ko ne slijedi islam, i ucenje sa kojim je doao_ Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio, daje ejtan, pa_ ako bio i lijepog izgleda, i svejedno da lije on od dina ili od_ ljudi. U ovoj situaciji Ibis predstavlja njihovog duhovnog_ vodu i praoca u prenesenom smislu. Iznenadice se kad ti_ kaem da je Iblis i otac i voda i bog svim dinima osim_ muslimanima. Svi oni djeluju pod njegovom zastavom. Kako to!? "To je tajna.... O njoj ti sada ne mogu nita kazati.... Moda_ malo kasnije RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM GDJE SVE IVE DINI, EJTAN I IBLIS? U ovom poglavlju ce biti rijeci o mnogim stvarima koje su poznate, onim iskusnima i ulemi. Medutim, uz Allahovu pomoc, bice i iznenadenja, bice govora o stvarima koje od ranije nisu bile nikome poznate, cak ni Amerikancima a ni ostalim zapadnjacima. Predstavicemo ih i, uz Allhovu

pomoc, objasniti neke fenomene koji jo uvijek zaokupljaju napredni svijet, a na koje do danas nije iznaao odgovor. DINI IVE SVUDA I NA SVAKOM MJESTU Kako bismo razumjeli misao da dini ive na svakom mjestu, na ovoj planeti i kako bismo imali pravu predodbu o njihovom prisustvu, elim naglasiti da ljudi ive samo na kopnu, ako se izuzme vrijeme dok putuju morem, ili zrakom. Mora i okeani pokrivaju vecinu zemljine planete, oko 72% njene ukupne povrine, dok je svega 28% njene povrine kopno. To je bio povod nekim ucenjacima da joj daju naziv "Vodena planeta". I na tako malom procentu kopna ljudi ne ive svugdje. Oni nastanjuju prostor manji od jedne cetvrtine kopna. Veci dio zemljinog kopna je nenastanjen. Dini su svoja naselja, sela i gradove i svoje drave, postavili na vecem dijelu vodene povrine. Oni su takoder svoje drave, carevine, sela i gradove postavili i u rijecnim, morskim i okeanskim dubinama. Oni nastanjuju i pustinje, brda, planine, stijene i pecine. Neki od njih katkada ive i u pukotinama stijena. Povrh svega toga, oni ive i tu sa nama u naim mjestima i naseljima. Neki od njih ive tu stalno sa nama u naim stanovima, kucama, sobama i damijama. ejtani ive u naim hamamima, nunicima cak i u kanalizacijama. Na kraju krajeva, oni su svijet koji je tu, koji postoji, i koji osjeca da ivi. Oni imaju svoje kuce, stanove, gradove, poljoprivredu i ostalo. Oni imaju i svoju povijest, svoju vjeru, svoje narode i svoje drave. DINI KOJI IVE U NAOJ BLIZINI Dini koji ive u naoj blizini su uglavnom muslimani. Dini krcani ive u krcanskim kucama i crkvama. Zidovi ive u idovskim domovima i bogomoljama. Dok dini muslimani tragaju za domovima muslimana i to onih

muslimana koji stvarno primjenjuju propise islama, oni ne ele da ive u domovima ciji su vlasnici samo po imenu muslimani. Kada din musliman primijeti da covjek musliman ne potuje vjerske propise i ne izvrava fardove, on tuan naputa dom takvog muslimana i traga za domom ukome se Allahovo ime velica, slavi i spominje. Din musliman je krajnje iskren u svom vjerovanju. Nastoji da u potpunosti primjenjuje sve islamske propise. Njihova su srca ispunjena imanom do te mjere, da kada zauci Kur 'an, on prekine svaki razgovori slua Kur 'an. Kada ga nakon izvjesnog vremena pogleda on iz sraha pred Allahom jeca i place, i to takvom estinom da bi i najkruce srce rasplakao. DINI MUSLIMANI U MOM STANU Pitao sam svog prijatelja: Vidi li, da li ima dina u mom stanu koji ive sa mnom. "O da, da, hvala Allahu", rece on, "i svi su muslimani. Tu su Seid i Merdan. Oni su sinovi dinice koja se zove Zubejda i dina kome je ime Muhammed. Sa njima ima jo djece koji su trenutno okaceni o plafon. Oni su u slubi ove kuce. Pomocu njih Uzvieni Allah d.. odbija mnoge nezgode od celjadi ovog doma, a to vi niste u mogucnosti da dokucite". Rekoh mu: Muhammed i njegova celjad!? Da li se zamore viseci okaceni o plafon? "Hvala Allahu, oni po citav dan budu ovako. Kada vi postavite jelo oni sidu i jedu sa vama, a kada se digne sofra oni se zahvale Allahu d.. i opet se podignu. Kada padne noc sidu, klanjaju jaciju i potom se opet malo okace o plafon. Kada se zamore oni sidu i legnu na bilo koji jastuk ili fotelju u ovom salonu. Malo odspavaju, a potom ustaju i klanjaju nocni namaz i ibadete. Na kraju klanjaju i sabah. Oni su tu stalno prisutni. Ili hodaju ili su okaceni o plafon. Medutim, i kada su u pokretu i kada miruju oni uvijek slave i velicaju Allaha d..

Zar oni ni na trenutak ne naputaju stan, radi nekih svojih potreba, putovanja i tome slicno? "Da", rece on. "Oni odlaze i opet se vracaju. Ponekad oni, brzinom munje odu u harem u Mekki ili u Medini da klanjaju, a zatim se opet vrate". Neka boravak u naem stanu bude prijatan i ugodan i nama i njima. "Prisustvo dina muslimana u kuci muslimana je znak dobrote i dokaz Allahove blagodati i zadovoljstva. Jer se oni Uzvienom Allahu mole i za celjad te kuce, i za njih trae oprost. I ne samo to, oni ti pomau da se probudi na sabah ili da klanja nocni namaz. Takoder ti u tome pomae i tvoj Karin ako je musliman. Zato brate moj ne uskracuj sebi prisustvo ovih Allahovih robova svojim grijeenjem, loim ponaanjem i nemarnim odnosom prema spominjanju Allaha d,, pa da odu iz tvoje kuce tuni i nezadovoljni zbog tog to si ih svojim postupcima otjerao, a ustupio umjesto njih mjesto ejtanima. Budi siguran da ako se dini muslimani nadu u tvom domu da ce tu i meleka sve vie biti prisutno. Zato budi sretan zbog takve Allahove blagodati". EJTANI BORAVE U KUPATILIMA, NUNICIMA I KANALIZACIJAMA Din musliman rece: "Kazat cu ti jedan bitan podatak". Rekoh: Hajr, ako Bog da. A on nastavi: "ejtani vole ivjeti po necistim mjestima koja smrde i zaudaraju. Kada cuju ezan za namaz oni bjee u najblia kupatila i nunike i prstima ili odjecom zacepljaju ui. Neki od njih se skrivaju u odvodnu ili dovodnu kanalizaciju. Radi toga, kada ulazi u kupatilo radi uzimanja abdesta ulazi lijevom nogom govoreci: "Utjecern se Uzvienom Allahu od ejtana mukog i enskog roda."14 Upozori ene da u kanalizaciju ne izlivaju vrelu vodu, bez da prije toga prouce Euzu i Bismillu, poto ta voda moe spriti nekog od njih pa ce se pokuati osvetiti toj porodici, a posebno eni koja je

izlila tu vodu. Cak ce pokuati ukoliko im to pode za rukom da u nju udu i opsjednu je. 14 Zejd b. Erkam prenosi od Allahova Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, da je kazao: "U nunicima borave ejtani, zato kada neko od vas ulazi u nunik neka rekne: 'Utjecem se Allahu od ejtanskog (mukog i enskog) roda'." BUDI OPREZAN U POGLEDU DRANJA KIPOVA, STATUA I SLIKA Hvala Allahu, u mom stanu nema ni jedne slike na zidu, niti ima i jedna statua. Samo imam dvije slike pejzaa bez slike tjednog ivog bica koja imaju duu. Imao sam jednu korpu u obliku guske u koju sam stavljao otpatke. Kada sam imao prvi susret sa dinom muslimanom i kada je uao kod mene razgledao je desno i lijevo u momentu kada mije nazivao selam. Gledao je i u plafon. Ugledavi tu korpu rece mi ljutilo i zabrinuto: "Daj no i odmah joj odsijeci glavu, ili je necim prekri da ne izgleda kao statua". Potom povika iz sveg glasa: "Hajde, hajde, bre,... izlazi napolje!" to tako govori?, upitah. "Zato to vidim mnotvo ejtana na glavi te guske". Pokrili smo joj glavu i ejtani su, sa Allahovom milocu, napustili stan. Potom dinmuslimanrece: "Muhammeda.s je rekao: 'Najecu patnju na Sudnjem danu ce imati oni to prave ove likove,'15 aludirajuci na one koji prave statue i figure. Muhamed as. takoder kae: 'Melekineceuonukucuukojoj se nalaze statue i slike."16 15 Ovaj je hadis vjerodostojan, biljee ga Buharija i Muslim u Sahihima. 16 Biljee ga Buharija i Muslim u Sahihima.

Potom je ispricao da Dibril nije htig da ude u kucu Allahovog poslanika zbog male statue koja s,e u njoj nalazila. Nije mi poznato koju je stavio na vrata njegove sobe? Nije uao ni drugi dan, dok mu na koncu ne rece: 'Naredi da joj se otkine glava pa neka lici na drvo'.17 Zbog toga ne elim da ova guska ima lik statue ivog bica koje ima duu, jer one privlace ejtane isto kao magnet eljezo". A fotografije?, upitah. On ce na to: "I one takoder. I u njima ima neto to privlaci ejtane. Zato ih ne stavljaj na zid i ne dri ih otkrivenim. Ukoliko se nalaze na knjizi ili casopisu preokreni ih kako se slika nece vidjeti. Obavijesti muslimane da dre samo slike koje su neophodne, i to neka i njih ne dre otkrivene. Neka ih necim prekriju ili neka ih preokrenutih. Bitno je da se ne vide, jer meleki, brate moj, nece u kucu u kojoj se nade slika. Oni od nje bjee kao to nas je upoznao Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio. Meleki ne podnose slike, dok iste mame i privlace ejtane. Pa kako da borave meleki u kuci u kojoj su ejtani. Poucite muslimane da ne oponaaju krcane, idove i nevjernike. Neka na zidove i druga mjesta ne stavljaju slike i statue!!!" 17 Zabiljeili su ga Ebu Davud, Nesaija i Tirmizija u Sunenima, te Ibn Hibban u Sahihu, a glasi: - Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je kazo: "Jednog dana mi je doao Dibril i rekao: 'Jucer sara ti dolazio i nisam ti mogao uci radi toga jer se na tvojim vratima nalazile slike. Na tvojim vratiama je bila zavjesa na kojoj su bile slike, a i u tvojoj kuci se nalazilo krzno sa slikama'. Poslanik je naredio da se poskidaju glave tako da izgledaju kao drvece a onda su od toga napravljena dva jastuka". Procitajte u Kur'anu gdje Uzvieni Allah d. kae: "Oni pored Allaha bogovima smatraju svecenike svoje i monahe svoje i Mesiha sina Merjemina, a naredeno im je da se samo jednom Bogu klanjaju, - nema boga osim

Njega. On je vrlo visoko iznad onih koje oni Njemu ravnim smatraju." (Tevba,31.) Uzvieni Allah d. kae: "A tebi smo poslije odredili da u vjeri ide pravcem odredenim, zato ga slijedi i ne povodi se za strastima onih koji ne znaju, jer te oni nikako ne mogu od Allahove kazne odbraniti; nevjernici jedni druge tite, a Allah titi one koji Ga se boje i grijeha klone. Ovaj Kur'an je putokaz ljudima i upustvo i milost onima koji cvrsto vjeruju." (El-Dasije, 18. - 20.) Uzvieni Allah d. kae: "i sudi im prema onom to Allah objavljuje i ne povodi se za prohtjevima njihovim, i cuvaj ih se da te ne odvrate od necega to ti Allah objavljuje. A ako ne pristaju, ti onda znaj da Allah eli da ih zbog nekih grijehova njihovih kazni. A mnogi ljudi su, zaista, nevjernici. Zar oni trae da im se kao u pagansko doba sudi? A ko je od Allaha bolji sudija narodu koji cvrsto vjeruje." (Maida, 49. i 50.) Rekoh: Allah je istinu kazao! elim da te upitam o toj privlacnosti za koju kae daje prisutna u slikama i statuama, a koja mami ejtane na njh. Je li ona stvarno postoji ili ti pravi poredenje da bi nam tu stvar pribliio? On ljutite povika: "Ne, nikako! Ona stvarno postoji! ejtani je osjecaju kao to vi osjecate mirise, i vide je iz daleka, jer se ona reflektuje u vidu svjetlosti ili u vidu oblaka, a ejtanov pogled nije obicni kao kod ljudi... On joj prilazi isto kao to vi prilazite ugodnomjelu". Ovdje sam pokazao na djecije igracke: balon u liku slona i lutku te rekao dinu muslimanu: A ta veliza njih? Da li one privlace ejtane? "Ne", rece on. "Djecije igracke ne privlace ejtane". A zato?,upitah? "Razlog mi nije poznat, ali znam da se Aia igrala sa igrackama slicnim ovim i Muhammed a.s. joj ih nije zabranjivao. Ocito je da se ta privlacnost koja mami ejtane javlja Allahovom voljom i odredbom".

Pogledaj u nju i reci mi, da lije bljetavih i kod njih prisutno u onoj mjeri kao i kod guske? "Ne, nije!", rece on. "Daleko gaje manje prisutno. Valjda zbog toga to ih djecica dohvataju". Slavljen neka je Uzvieni Allah, a Allahovje Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, istinu kazao! SEJTAN SPAVA U PRAZNOJ POSTELJI Din musliman rece: "Nipoto sobu ne ostavljajte praznu, bez da u nju ulazite, u njoj spavate i Allahovo ime spominjete. Ako biste spavacu sobu pripremili za spavanje, a potom je ostavili i u njoj ne biste spavali i Allahovo ime ne bi spomenuli, znajte da ce ejtan u toj postelji spavati i tu sobu zauzeti. To su rijeci Muhammeda a.s.'18 18 Muslim u Sahihu biljei od Dabira b. Abdullaha da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: "Jedna postelja je za mua, druga za suprugu, treca za gosta, a cetvrta je za ejtana". Odnosi li se to samo na onu postelju u sobi koja se ne koristi, da ce ona biti postelja ejtanu, ili, takoder, podrazumijeva i svaku drugu postelju koja se ne pospremi i ne podigne? "Odnosi se na obje. Pa kakvu god postelju ostavi ne pospremljenu postoji vjerovatnoca da na njoj spava ejtan. Pa makar se tu radilo i o postelji na kojoj ti spava. Uostalom, zbog cega je Muhammed a.s rekao: 'Kada neko od vas bude spavao u postelji pa ustane, kada se povrati neka je tri puta isprai i otrese rubom svog ogrtaca, jer on ne zna ko ga je naslijedio nakon njegovog ustajanja."19 To znaci, da nije uslov za to da soba i postelja moraju biti naputeni, i oni koji se ne koriste?

"Logicno da to nije uslov. Znaj da zasigurno u sobi koja se ne koristi i u postelji koja se ne koristi, sigurno borave ejtani i to ne jedan nego vie njih, a ukoliko se u njoj stalno ne spominje Allahovo ime i ne uci Kur'an". EJTANI VRLO MALO ODMARAJU Moj prijatelj rece: "Iblis ima vojske koje su rasprostranjene po svim mjestima. Oni su veoma aktivni. Neki su od njih zaposjeli ulice, docekuju razotkrivene ene i uljepavaju ih prolaznicima kako bi uvecali svoje grijehe, a i kako bi bogobojazni i poboni gledali u ono stoje Allah zabranio, a pokvarenjaci pocinili jo vie grijeha. Neki su specijalno 19 Biljee ga Buharija i Muslim u Sahihima. zadueni za donji dio tijela nepokrivenih ena. Doaptavaju joj da tijelom jo vie treska, ukraavajuci i uljepavajuci taj dio tijela svakom prolazniku. Ova vrsta danonocno radi i veoma malo odmara. Ostali ejtani povecavaju svoje aktivnost od prvog akama, kad pocne da pada noc.20 Da vam se skine perda sa ociju pa da vidite, ostali bi zapanjeni ta bi sve vidjeli oko sebe. Neki od njih su zadueni specijalno za maloljetnu djecu pa im pokuavaju zlo nanijeti. Oni im doaptavaju da se medusobno svadaju i tuku, ili ih nagovaraju da se igraju penjuci se na neto kako bi neko od njih palo i povrijedilo se, pa cak i smrtno stradalo. Ili pak nagovaraju jedno djete da povrijedi drugo kako bi dolo do svade i konflikta medu rodbinom i familijama. A kada do toga dode onda se i drugi ejtani umijeaju kako bi to vie potpalili vatru, trudeci se da taj konflikt zavri ubojstvom. Zar se do te mjere ejtani poigravaju sa ljudima? Pa gdje je covjekov razum? Din musliman rece: "Logicno je da ce se pametni i razboriti koji poznaju svoga Gospodara spasiti od takvih opasnos J. Medutim, problem je to covjek u momentu srdbe izgubi razum, a ejtani to znaju, zato ih u tom

momentu dode na desetine pa i na stotine kako bi odredenog covjeka sruili". 20 Buharija, Muslim Nesaija i Ibn Made biljee od Dabira b Abdullaha da je Allahov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kazo: "Kada nastupi prvi akam uvedite vau djecu u kuce, jer se u to doba ejtani aktiviraju. A kada prode taj period moete ih pustiti napolje. Kada hocete da spavate vi zakljucajte vaa vrata uceci Bismillu, jer na taj nacin zakljucana vrata ejtani ne mogu otvoriti, poklopite vae posude sa Bismillom i ugasite vae svjetiljke". GDJE IVI IBLIS Ovo ce biti iznenadenje za cijeli svijet, a i ova moja knjiga ce, sa Allahovom pomoci, biti puna iznenadenja i ponudice rjeenja brojnih tajni koje zaokupljuju panju ucenjaka i istraivaca. Iako ce to biti teko potkrijepiti naucnim cinjenicama one su stvarnost i istina. Ponudicu, uz Allahovu pomoc, rjeenja za neke tajne prije svega islamskom svijetu potom i citavom svijetu opcenito, a naucnicima i istraivacima posebno, kako bi se odmorili od ogromnih napora i razmiljanja i prestali troiti milijarde dolara na satelitska snimanja tajanstvenih i zagonetnih mjesta. Neka niko ne misli da sam do ovoga to cu pokloniti svijetu doao s lahkocom. Ja sam potroio ogromna sredstva dok je dolo do toga da ugostim dina muslimana. Potom sam uloio ogroman napor da kroz polemike, razgovore i pitanja, dodem do nekih podataka, do kojih je bilo teko doci zbog njegovog sustezanja od davanja bilo kakvih odgovora jer se bojao da ga Iblis ili njegova vojska ne unite. Morao sam mu puno objanjavati osnove imana, uvjeravati ga da se onog koji se istinski boji Allaha plae sva druga stvorenja, dok onaj ko se ne boji Allaha i ne bude osjecao strahopotovanje prema Njemu, Allah d. ce uciniti da se on svakog drugog plai i boji. ejtanovo lukavstvo u odnosu na

muslimana je slabo. Svejedno da li se radilo o muslimanu covjeku ili muslimanu dinu... Nakon ovoga je uslijedio neocekivani razgovor. Upitao sam ga: Da li si ti vidio Iblisa? "Da, vidio sam gajedanput dok sam bio sasvim mali, a potom kao djecak vie puta prije nego sam primio islam". A radi cega si iao kod njega dok si jo bio dijete? "Nisam iao svojim voljom, nego me je otac nosio k njemu da bi me pomilovao svojom rukom radi bereketa". Neka je on proklet, a hvala Allahu d. koji je tebe pocastio islamom. "Hvala Allahu, mnogo Mu hvala na tome, to me je pocastio islamom". Opisi mi njegov izgled! "Njegov izgled je dosta slican izgledu dina o cemu sam ti vec govorio, s tim stoje njega, njegovo potomstvo i njegovu vojsku Uzvieni Allah d.. ucino runim, pa i onda kada se preobraze u neki drugi oblik. Uz to on ima kraci rep, otprilike 4 do 6 cm kako vi racunate moda neto i dui". Da li i dini i ejtani opcenito imaju rep, ili je on samo svojstven Iblisu i njegovom potomstvu? "Hvala Allahu, to je svojstveno samo Iblisu i njegovu potomstvu, dakle ejtanima, kao da su stvoreni da se razlikuju. to se tice ostalih dina oni nemeju repa kako to misle ljudi. Takoder, rep kod ejtana nije puno dugacak kao kod macaka i stoke, kako to zamiljaju ljudi". Koliko je Iblis visok? Da lije on ogroman kako to zamiljaju neki ili je obicnog stasa.

Prema ljudskim mjerilima on je visok od 140 do 160 cm. Medutim, on ima mogucnost kad to eli da se moe povecati i do deset metara u visinu. A da li on ima kucu ili dvorac? "On ima ogroman dvorac u kojemu je na hiljade onih koji ga opsluuju i na hiljade cuvara. Tamo borave milioni ejtana. Osim ovog, on ima i mnotvo drugih dvoraca u razlicitim mjestima. Ima kcerku koja je najstarija, a koju izuzetno voli i kojom se ponosi. I ona ima ogroman dvorac poput dvorca njenog oca. Takoder, dvorce imaju i njegovi ministri koji mu pomau u upravljanju administracijom njihove ogromne carevine. Vjerovatno, on ima iprijesto na kome sjedi? On me vrlo cudno pogleda, a zatim rece: "Da, da, ima". Taj njegov prijesto je na vodi, konkretnije on je na moru, a nije na rijeci, je li tako? Din musliman me tada poceo cudno gledati, a osjetio sam daje kod njega prisutan strah. Nastavio sam: Brate moj ti si musliman, a musliman se samo Allaha boji. ejtan nema posla sa muslimanom dok je on pokoran Allahu d.. Ti si, mislim, sada takav. "Jesam, jesam, hvala Allahu! Samo za cetiri mjeseca ja sam Kur'an naucio napamet". Pa odkud onda Iblisu i njegovoj vojsci moc da tebi naude. Ti si od njega mocniji, jer trai utocite i zatitu od Allaha. "O da, da! Pouci me, Allah ti dao svako dobro. Osjecam da mi se srce smiruje". Rekao sam mu: Nedavno sam citao predaju o savremenicima Zul-Karnejna, mislim da je bio Makedonski iako to ne pie u Kur 'onu. Tokom jednog svoga putovanja oni su stigli do mjesta gdje je bila

sama voda. Tada su ugledali jedno ostrvo na kojemu su vidjeli narod koji je imao psece glave, a zubi su im iz usta virili poput vatrenih plamicaka. Ukrcali su se na lade da se bore protiv njih. U daljini su ugledali blistavo svjetlo. Kad su bolje pogledali ugledali su dvorac od kristala iz kojega je izlazio taj cudni narod. Zulkarnejnje htio da ude u taj dvorac ali ga je sprijecio filozof Behram, koji ga je obavijestio da je svakog onog koje uao u taj dvorac obuzeo straan san i kada bi zaspao, oni bi ga rastrgali. Tako da se iz njega nikada niko nije iv vratio... Cuvi ovo, on od straha ustuknu malo nazad i rece: "A koti je to kazao?" Rekoh: Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio. Zar nisi imao priliku da u Muslimovom Sahihu procita hadis Allahovog poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio, u kome je kazao: "Iblisovprijestoje na moru. On odatele alje cete da zavode ljude i ire smutnju i nered. Kod njega najveci stepen ima onaj ko napravi vie nereda. " Zar ovo nije Iblisov dvorac? Din musliman rece: "Moda je to, a moda je i neki drugi". Sta znaci to, i neki drugi? "Iblis ima vie dvoraca, koje koristi dok obavlja svoje poslove. Takoder, i njegova najstarija kcerka ima dvorac, kojeg straa cuva, a, takoder, i njegovi sinovi i ena imaju ogromne dvorce iz kojih rukovode svim pokvarenim i loim poslovima za ljude, a koji su po volji Iblisa, jer ga oni svi dre njihovim bogom". Uredu, a gdje je onda glavni Iblisov dvorac? Nakon izvjesnog kolebanja rece: - Tamo kod vodene pregrade, za koju Uzvieni Allah d. kae:

"Pustio je dva mora da se dodiruju, izmedu njih je pregrada i oni se ne mjeaju - pa, koju blagodat Gospodara svoga poricete?" (Er-Rahman, 19. i 20.) Prijatelju, da li se pregrada odnosi na mjesto gdje se dodiruju rijeka i more, ili gdje se dodiruju dva mora? Malo je zautio, a potom rekao: "Znaci to to si kazao!" Pa gdje se tacno nalazi? utio je i pokuavao da izbjegne odgovor! Je li glavni Iblisov dvorac na trokutu Bermuda? (Zabljetale su mu oci, iznenada mu se pocelo spavati, pao je u stanje depresije kakvo do tada na njemu nisam primjecivao.) Zatim sam rekao: Zar Iblisova vojska ne stoji iza mnogih nesreca u kojima su nestali brojni brodovi i avioni, zjedno sa posadama i putnicima u njima? Putnici u tim mjestima su nemuslimani tako da kod sebe nemaju onoga to bi ih titilo i cuvalo neprijateljstva ejtanskog. Ako se neko uspio i spasiti takvi su rijetki. ejtani su se sa njima puno poigravali. Prestavljali su im se u raznim likovima tako da se nisu nicega sjecali, i izgledali su kao ludi, kao oni kojima se svata pricinjava. Din musliman je utio dok sam ja ovo govorio, a potom je rekao: "Jednog dana cu ti otkriti vie". Ne, nego cu ja cijelom svijetu, uz Allahovu pomoc, otkriri istinu o tajanstvenom trokutu i drugim slicnim njemu, a ti zna da ja to mogu i umijem. Rece: "Stvar je upravo takva kako sije opiso". Logicno daje takva. Dogadaj sa letom broj 19 je taj koji je otkrio slucaj trokuta, a potom i druge nesrece koje su se dogodile kasnije.

"Ta pojava je prisutna od davnina. Lovci iz ovih krajeva uvijek su se bojali uci u tu zonu. U njoj su nestajali i najveci gusari koji su pokuavali tuda proci bez Iblisove dozvole". A daje li on dozvolu za prolazak? "Ponekad..." Zacudeno sam rekao: A kako to? "Neki su od njega traili utocite govoreci: Traimo utocite od gospodara ovog mora, da nas zatiti od svih vidova neprijateljstva', slicno onome kako su arapi u doba dahilijeta traili utocite od dina, kada bi prolazili kroz nenaseljene doline i pustinje. Takoder, ponekad se zadesi u avionu ili u brodu po neki sihirbaz koji ima veze i ugovore sa ejtanima..." A kako ti objanjava fizicki nestanak aviona ili broda? "Oni se ostavljaju u posebna Iblisova skladita... ili ih milioni ejtana prikriju i zaklone". Ja znam da mi ti o ovome nece kazati potpunu istinu. "Necu kazati vie od ovoga to sam ti rekao..." A ta ti misli o onima koji tvrde da postoje svemirski brodovi, koji se povremeno javljaju, a koji stoje iza tih nestanaka? "A na ta cilja?" Neki misle da postoje odredena bica koja dolaze sa drugih planeta, te da oni, te stvari cine. To znaci da je trokut Bermuda centar gdje ta bica koja su razumna, vre neke probe, jesi si li ti ta od toga vidio? Din musliman rece: "Ja, dragom Allahu hvala, putujem na sve strane vec vie od stotinu godina, nikada i nigdje nisam vidio stvorenja s drugih planeta. to se tice trokuta Bermude vec sam ti otkrio o njemu neke tajne". Znaci ti time priznaj e da mi ima jo novoga kazati? "Logicno da imam", rece on, "samo su to tajne".

Zar i za mene, nakon ovolikog povjeren]a i nakon to sam te zavolio u ime Allaha? "Zaklinjem se Velikim Allahom da i ja tebe volim u ime Allaha, i nisam se ugodnije osjecao u kuci nijednog covjeka kao to sam u tvojoj". Rekoh: Zavolio tebe Allah d. u cije ime si ti nas zavolio. RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM EJTANI ZADUENI ZA STIDNA MJESTA Din musliman rece: "Postoje grupe, cete pa i citavi odredi ejtana koji su zadueni specijalno za stidna mjesta". elio bih da to bolje pojasni citaocima. "Neki ejtani ive u maternicama i polnim organima bludnica i prostitutki, kako bi uljepavali prostituciju i njima i onima koji se sa njima sastaju. Ukraavaju mu je do te mjere kako bi im ponovo doao da bi zavolio prostituciju". Da li uistinu ive u maternicama prostitutki ili im samo doaptavaju? "Stvarno, kunem se Velikim Bogom! O, koliko je samo ejtana i dina meni priznalo da su doli iz maternice i polnog organa te i te osobe". On potom nastavi: "Neki ejtani ive u cmarovima nekih mukaraca ili ena kako bi homoseksualizam predstavili lijepim i ugodnim. Neki opet ive u polnim organima odredenih ena kako bi im uljepali lezbejstvo. Neki od njih ive u klaonicama gdje se krv proliva. Neki ive u javnim kucama, kako bi doaptavali onima koji tamo dolaze da dolaze jo cece i da dovode i svoje prijatelje. Sto se tice plesnih dvorana koje vi nazivate diskotekama ili diskovima, to su mjesta u kojima boravi na hiljade ejtana. Zato se cesto deava da mnogi koji tamo odlaze

budu opsjednuti i da polude. ejtani izuzetno mnogo vole pjesme i muziku i uivaju toliko u plesu da vi to prosto ne moete ni pojmiti". Da li to vai i za islamske kao i neislamske zemlje? "Da", rece on. "ejtan eli propast covjeku pa ma gdje bio. On zna da cinjenje runih i bestidnih djela uzrokuju mnoge bolesti od koje su neke kobne po covjeka i koje ga vode u smrt. Iblis stalno upozorava ostale ejtane da svakog momenta postoji opasnost da neki krcanin, idov ili komunista primi islam. Iz tog razloga je nuno, po mogucnosti, svakog takvog unititi prije nego li se to dogodi kako bi ivot zavrio kao nevjernik. Iz tog razloga ne postoji u Americi i Evropi nijednajavnakucaukojoj se ejtani nisu ugnijezdili i umasovnom broju okupili. to se pak tice barova i ostalih kuca u kojima se alkohol toci ili proizvodi, one su takoder stjecite ejtana i svih dina nemuslimana jer oni strano vole alkohol, njegov smrad i opijanje". RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM JA VJERUJEM U POSTOJANJE DRUGIH RAZUMNIH BICA OSIM LJUDI, DINA I MELEKA Rekao sam mom prijatelju: Ja sam odanih koji vjeruju da postoji ivot i nekih drugih razumnih bica kao to je ivot ljudi, dina i meleka samo na nekoj drugoj planeti izvan Zemlje. ''Ja ne poricem, Allah to zna najbolje, a ima li za to kakav dokaz?'' To je intelektualni dokaz koji se u meni javio na temelju mog razmiljanja o Kur 'anu. ''Iznesi ga i pouci i mene onome cemu je tebe Allah poucio''. Uzvieni Allah kae: ''Allah je sedam nebesa i isto toliko zemalja stvorio; Njegovo naredenje na sve se njih

odnosi, a nek znate da je Allah kadar sve i da Allah znanjem Svojini sve obuhvata!'' (Talak, 12.) O ovom je Ibnu Kesir u svom Tefsiru prenio od Ibnu Abasa daje kazao: - Kada bi vam pojasnio njihovo znacenje vi bi ga negirali,- a nekom covjeku je rekao o znacenju: ''i isto toliko zemalja '', ta misli da ti ne kaem pa da malo sam razmisli? '' ''To znaci da postoji jo sedam zemalja osim ove?'', upita on. Da, rekoh. Na to upucuje sam ajet. ''Znaci i na njima su stvorenja poput nas?'' A je li to teko onome koji je sve iz niceg stvorio, neka je Uzvien i Slavljen; ''i zaista On moe kada neto hoce, samo za to rekne ''Budi''- i ono bude'', a uz to imam i razumski dokaz. ''Kakav?'' Da li je logicno da je onaj to je napravio Empier State najvii neboder na svijetu koji ima 102 sprata, da gaje napravio samo zato da bi on sam stanovao u njemu, i to samo najednom njeovom spratu? ''Ne, nije logicno'', rece on. Takoder je nelogicno da bi Uzvieni Allah d. - koji je stvorio razna bica, o kojima mi i ne znamo, niti je na razum kadar da sve pojmi - sedam zemalja o kojima Kur 'an govori, stvorio bez svrhe. Moda na njima ive bica koja su naprednija od nas i koja od nas daleko vie znaju. A ako to nije tako zato bi onda Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, kako je od njega preneseno kada bi htio da ude u neko nasilje govorio: ''Gospodaru sedam nebesa i onoga to one pokrivaju, i sedam zemalja i onoga to one na sebi dre, i Gospodaru ejtana i onih koje oni zavode, i Gospodaru vjetrova i onoga to oni siju, mi od Tebe traimo dobro ovog naselja i njenih

itelja, a traimo od Tebe utocite i zatitu od zla ovog naselja, njenih itelja i zla svega stoje u njemu. ''....21 Ovo je dokaz odMuhammeda, Allah ga blagoslovio i spasio, da na ovih sedam zemalja postoji neto o cemu mi ne znamo, a Allah to opet najbolje zna. 21 Zabiljeio ga je Taberanija sa senedom koji je pouzdan Din rece: ''Postoje li kakvi dokazi o kontaktu tih stvorenja pomocu letecih tanjira sa ljudima?'' Da, bilo je nekih slucajeva. Medutim, ja mislim da su to bili kontakti od strane nekih napredih dina poto njihov opis odgovara opisu dina. Vecina njih je patuljastog oblika, ili su izuzetno visoki, a ja znam da se dini mogu preobraziti u razne oblike pa i u dugacke. Osim toga njihov miris im lici na sumpor ibice. Ovdje me je din musliman paljivo posmatrao, a potom rekao: ''Da, da, taj opis i miris odgovaraju opisu i mirisu dina''. KOSMICKE LETJELICE I NEKI DETALJI O NJIMA Rekao sam mu: Uredu... Ja cu tebi Mustafaprocitati nekoliko detalja o njihovom izgledu ipokazacu ti neke slike, pa mi reci ta ti misli o tome. ''Uz Allahovu pomoc reci cu ti istinu''. Ovdje je pisac iznio svjedocenja nekoliko ljudi u Americi i drugim mjestima koji su vidjeli kako kau te vanzemaljce i detaljno ih opisali kako izgledaju i oni i njihovi leteci tanjiri kojima su dolazili. Potom sam mu pokazao kopije pisama koja su oni ostavili tim ljudima, a na kojima je bio i njihov pecat. Nakon svega toga stoje cuo i vidio ta pisma...

Din musliman, kadaje sve to cuo i vidio, rekao je: ''Zaklinjem ti se Svevinjim Allahom, da su to bili dini. Ovo su pecati dina, dobro ih poznajem, a dobro poznam i svoj narod. Svi ti vanzemaljci kako ih vi nazivate su, zapravo, dini ili ejtani, u to ni najmanje ne trebate imati sumnje''. RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM SNIMANJE TROKUTA BERMUDA Din musliman veli: ''Kazacu ti jednu novu vijest. Amerika, Engleska i Njemacka u saradnji nastoje da otkriju tajnu Bermuda. Oni su postavili novi satelit da snima ovo podrucje i nikada nita nisu otkrili. Kai im da se bez potrebe ne zamaraju. Drava koja se nalazi tamo je nevidljiva, ta drava je po mnogo cemu ispred njih i oni njene tajne ne mogu dokuciti. Ona nema nikakve moci nad vama ukoliko se pokorite Uzvienom Allahu''. Mnoge je od stanovnika tog podrucja Allah uputio u islam. ''Ja sam uvjeren kada bi musliman proao kroz to podrucje uceci Kur'an, da mu nita ne bi mogao ni Iblis ni njegova vojska''. Rekoh: Subhanallah! To je tacno, Uzvieni Allah d. je istinu kazao: ''Kada hoce da uci Kur'an, zatrai od Allaha zatitu od ejtana prokletog, on doista nema nikakve vlasti nad onima koji vjeruju i koji se u Gospodara svog pouzdaju; njegova je vlast jedino nad onima koji njega za zatitnika uzimaju i koji druge Allahu ravnini smatraju.'' (Nahl, 98.-100.) Buharija i Muslim prenose da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao Omeru b Hatabu: ''Sine Hatabov! Kada se ejtan s tobom susretne na putu on skrene drugim putem. ''

Ali prijatelju moj ko ode tamo on se ne vraca pa makar bio i musliman, ukoliko ne posjeduje opremu kojom se moe suprostaviti toj ogromnoj carevini na cijem je celu licni Iblisov prijatelj. (Din je u tom momentu zautio, cudno me je gledao, i nije prozborio ni rijeci.) TROKUT FORMOZA... IIBLISOVA UPRAVA Rekao sam mom prijatelju: A ta misli o podrucju koje nazivaju ''ejtanska jama'' na Formozi? To je podrucje u vidu trokuta i nalikuje na Bermudski trokut. Nazivaju ga ''ejtanskajama'', a nalazi se na trouglu Formozi''? Na njemu se deavaju potpuno iste stvari kao i naBermudima, cak su po nekima i gore. Din rece: ''A je li to podrucje gdje se spajaju dva mora?'' D a, jeste. Naucno je dokazano, dae na tom podrucju dodiruju tople i hladne morske struje!!! ''Reci cu ti jednu tajnu, koju ce ljudi prvi put saznati''. A koju?, upitah. ''Sva podrucja gdje se dodiriju dva mora, ili gdje se spaja toplo sa hladnim, su pogodna mj esta za Iblisove dvorce i dvorce njegovih ministara koje je on postavio na odredene funkcije u njegovoj dravi ili carevini''. Ima li to kakve veze sa znacenjem Muhammedovih, Allah ga blagoslovio i spasio, rijeci kada je zabranio da se sjeda izmedu sunceve svjetlosti i hlada, rekavi daje to mjesto gdje sjede ejtani, ili je to samo dodatno pojanjenje za ove Poslanikove smjernice? Din ce na to smjeeci se: ''Ovo je blisko tome, ili ovo spada u to. ejtani svi odreda vole proturjecnosti. Za njih je najodabranije mjesto za sjedenje ono to je pola u

hladu, a pola u suncu, ili ono to je pola u hladnom, a pola u vrucem''. A zato te proturjecnosti? ''To je neto, to ljudi ne mogu da shvate, a dovoljno je da ti kaem daje u tome snaga i moc ejtana. A da li svi dini tu sjede? ''Ne, nego samo ejtani. Iblisovo potomstvo se razlikuje cak i po nacinu sjedenja''. Hoce li mi nabrojati Iblisovih dvanaest dvoraca? ''Nisu mi poznati, ali znam da mu je drava ogromana, da nas Allah sacuva od njega, njegove vojske, njihovog ludila i njihovog prisustva''. Uzvieni Allah d. kae: ''Ko se boji Allaha dace mu izlaz iz tekih situacija...'' RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM DINI NJIHOV NACIN IVOTA, NJIHOVA MOC, OBLICI I VRSTE ENIDBA I UDAJA KOD DINA ivot dina je dosta slican prirodnom ivotu ljudi. I kod njih postoji ljubav i mrnja, sloga i neslaganje, prijateljstvo i neprijateljstvo!! Njihova veselja se razlikujupo svojoj vanjtini, obicaju, a i po trokovima, izmedu jedne i druge klase, a razlikuju se od jedne porodice do druge i od jednog grada ili drave do druge. Polni odnos izmedu dina mukog i enskog pola je isti kao i kod nas ljudi. I kod dina postoji erekcija, sperma, strast, tenja, ljubav, simpatija, osjecaj, koji se ni u cemu ne razlikuju od ljudskih.

TRUDNOCA I RAANJE Odgovarajuci na moja pitanja din kae: "Prva bracna noc kod dina je ista kao i kod ljudi. Osamljuju se mukarac i ena. On joj te noci oduzima nevinost koju joj je Allah d. stvorio kao znak njenog djevicanstva. Cast i obraz u svijetu dina imaju ogromnu vrij ednost kao i kod ljudi, cak moda i vie nego kod ljudi, iako ima tu i tamo i pokvarenih dinica''. U kojim godinama se enite? "Obicno odmah nakon punoljetnosti. Preteno vrijeme za enidbu u svijetu dina je od 170. do 200. godine. Vrijeme i do 250. godine se smatra blagovremenim. Poslije tog perioda se smatra zakanjelim kao kod vas kad se neko oeni u cetrdesetoj godini ili poslije toga". to se tice trudnoce i radanja, da li ene pri tome osjecaju potekoce i bolove ili ne? "Normalno", rece on. "Rijec je o stvorenju unutar stvorenja. Potekoce koje osjecaju nae trudnice su daleko vece i obimnije od potekoca koje osjecaju trudnice kod vas". Zato?, upitah. "Zbog toga", veli on, "to trudnoca kod dinica ne traje od 6 do 9 mjeseci kao kod vaih ena. Kod njih trudnoca traje 15 mjeseci. Nakon tog perioda rada, i pri tome osjeca strane bolove, posebno ako zna da u maternici dinice istovremeno bude od 7 do 9 djece. Narocito ukoliko se desi ono to vi nazivate neocekivanim, kada dinica rodi i po 12 djece odjedanput, i to i mukih i enskih". A doje li kod vas ene djecu? "Da," rece on. "Doje, isto kao i ene kod vas, s tom razlikom to dojenje dinskog djeteta traje, toliko koliko

traje va cijeli ivot. Novorodence kod dina dui period se ne mice i ne govori, uglavnom samo spava". A poslije toga? "Poslije toga raste, uci, ide u kolu pa na fakultet, isto kao i kod vas. S tim to mi kod ucenja imamo neto naprednije metode i proucavamo one znanosti koje odgovaraju potrebama dina. Neki od nas studiraju medicinu, neki tehniku, neki knjievnost, neki opet urnalistiku i novinarstvo itd. Potpuno isto kao i kod vas, s tom razlikom to mi izucavamo samo ono to nam je potrebno". BRAK IZMEU LJUDI I DZNA NIJE MOGUC OSIM KADA... Pitao sam svog prijatelja: ta kae na price onih koji vele da postoji mogucnost braka izmedu dina i ljudi? "To je apsulumo nemoguce. Radi se o sasvim razlicitim stvorenjima. Dini imaju svoju prirodu, a ljudi svoju. Ako to nije tako zbog cega bi onda Uzvieni Allah d. rekao: "ijedan od dokaza Njegovih je to to za vas, od vrste vae, stvara ene da se uz njih smirite; i to izmedu vas uspotavlja ljubav i samilost..." (Rum, 21.) Ovaj velicanstveni ajet odnosi se i na ljude i na dine. Covjek, prijaznost i smiraj nalazi samo kod ene od svoje vrste, a din prijaznost i smiraj nalazi samo kod ene od svoje vrste". Postoje brojni slucajevi koji potvrduju postojanje takvog braka, cak se veli da je jedan od roditelja Belkise bio od dina. "Vjeruj mi da brak izmedu dina i ljudi nije moguc, osim u jednom slucaju, a to je kada se din preobrazi u lik covjeka, ili kada se dinica preobrazi u lik ene, a to su izuzetni i veoma rijetki slucajevi. Oni su cista fantazija. Na temelju izuzetaka se ne moe graditi stav. I da ti potvrdim, da bi se smirio, ako se desi poneki slucaj braka, tu zacece apsolutno nije moguce, svejedno da li

se tu radilo o muu dinu, od kojeg ena apsolutno ne moe zanijeti ili se radilo u muu covjeku, od kojeg dinica ne moe zanijeti". Kako to? "Zato to je sperma kod dina sasvim drugacija i od nje se ne moe formirati dijete, a i maternica dinice je sasvim drugacija od maternice ene". Onda to znaci daje tvrdnja, da je jedan odBelkisinih roditelja bio din, neosnovana i netocna? "Apsulutno, tu sumnje nema. Ljudska sperma u maternici dinice, mijenja svoju prirodu iz temelja, a takoder i sperma dina u maternici ene. Da to nije tako, kako bi se kod dina radali potomci koje se ne vide, a kod ljudi potomci koji se vide. Svako od njih ima svoju prirodu. Ovi su jedna vrsta Boijih stvorenja, a ti su, druga". KADA SE DOGAA PROSTITUCIJA EJTANA ILI DINA SA ENOM OD LJUDI? Pitao sam: A ta veli o Vjerovjesnikovom hadisu gdje kae: "Kada covjek ima odnos sa enom, pa prije toga ne prouci Bismillu, dode din i skupa s njim ima odnos sa njegovom enom ".n "To je istina... i time je Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio, samo upozorio svakog pripadnika islama da se od dina pokvarenjaka ili ejtana moe zatiti ucenjem Bismille kada hoce da stupi u spolni odnos sa svojom suprugom. Lijepo bi bilo kada bi u tom momentu kazao i ovo: 'Allahu moj odstrani od nas ejtana i odstrani ga od onoga to ce nam podariti'. Ili da kae: 'U ime Allaha, drugog Boga osim Nj ega nema'. Ukoliko nita od spomenutog ne izgovori ejtan ili din ce prisustvovati i skupa sa njim opciti sa njegovom suprugom. I ne samo to, nego postoji mogucnost da on svoju spermu izbaci skupa sa spermom covjeka, a to moe da uniti plod. Mnoge ene su daleko od bogobojaznosti i zikrullaha, pa

ih dini ili ejtani opsjedaju do te mjere da su prisutni kad god one imaju odnos s muevima i skupa sa njima imaju odnose, i logicno, svaki put u njih izbacuje svoju spermu". I od nje se formira plod? On ce na to: "Ne, nego ona pokvari covjekovo sjeme ukoliko on izbaci vecu kolicinu sperme, i ta ena obicno pobaci. Prole sedmice sam uz Allahovu pomoc istjerao dina23 kojije jednoj eni cetiri puta unitio plod". Moj prijatelj din musliman mije spomenuo ime ene i odakle je, ali cu to zadrati kao tajnu, jer mi je to u povjemju kazao. Potom je nastavio: "Ovo ti je dokaz za ono to sam ti ranije rekao a to je da brak izmedu dina i ljudi nije dozvoljen, a ako se i desi, to je izuzetak pa se tretira prostitucijom koju din ili ejtan uradi sa nekom enom, jer mu je to ona svojom nemarnocu prema vjerskim propisima i zikrullahu omogucila". 23 Ovo su rijeci dina muslimana. JE LI HERMOFRODIT SE SEJTANSKO ILI DINSKO DIJETE A ta veliza rijeci koje se pripisuju Ibn Abasu daje rekao: "Ukoliko covjek stupi u spolni odnos sa enom dok je pod menzesom, u tome ce ga preteci ejtan pa ce ta ena roditi hermofrodita24, a hermofroditi su dinska djeca ".25 Iznenadio me rijecima: "Da, to j'e istina. Polni odnos sa enom dok je pod menzesom uzrokuje radanje hermofihodita. Osim toga postoji mogucnost kvarenja sjemena od cega ena moe imati teke posljedice, cak i covjek moe imati posljedica od toga". A na koji se nacin ovdje istovremeno formira zacece od sjemena covjeka i dina?

"Boijom voljom. Nita ti od toga vie ne mogu kazati. Dovoljno je znati daje Allah d. zabranio odnos sa enom dok je pod menzesom. Ko tu zabranu prekri, neka samo sebe kori, ukoliko mu se rodi hermofrodit". 24 Hermofrodit je dijete koje ima oba spola, i muki i enski. 25 Ibn Derir prenosi od Ataa daje Ibn Abbas kazao: "Heimofroditi su dinska djeca." Neko gaje upitao, akao to? A on rece: "Uzvieni Allah i Njegov poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, su zabranili da covjek ima polni odnos sa enom dok je ona pod menzesom. Ukoliko to neko uradi, ejtan ga pretekne u tome i ona rada hermofrodita'' VRSTE DINA Ranije smo istakli da dini zauzimaju vecinu zemljina povrine, kako na kopnu, tako i na moru ili u zraku. To ce nam biti daleko jasnije nakon to progovorimo o vrstama dina. Istina, ovo pitanje spada u ona koja je veoma teko u potpunosti rasvijetliti i pojasniti, no mi cemo pokuati. Rekao sam dinu muslimanu: Moe li mi nabrojati sve vrste dina? "Sa aspekta njihovih tenova i boja, ima ih: crvenih, bijelih, crnih, utih i drugih vrsta boja koje su prisutne i kod ljudi. Sa aspekta njihova porijekla ima ih mnogo, toliko da ih nije moguce nabrojati. Medutim, malo ce nam pobliu sliku o tome dati hadis Muhammeda, Allah ga blagoslovio i spasio, u kome on kae: 'Dina ima tri vrste: jedna trecina njih imaju krila i lete po zraku, jedna trecina ih je u liku zmija i pasa, a jedna trecina onih koji se sputaju i diu tamu gdje ele'.26 Svaka od tri spomenute vrste unutar sebe imaju razlicitih podvrsta. Naprimjer: psi. Oni su u osnovi jedna vrsta dina, ali je izrazito crni pas koji ima dvije bijele tacke iznad ociju, ejtan zlocinac, kojega je dozvoljeno ubiti. Zato, ukoliko vidi takvog ne ostavljaj ga, nego ga ubij".

Jesu li ti psi u obliku ejtana - koje je Allah unakazio i izoblicio, ili su oni uistinu ejtani koji se pretvaraju u lik crnog psa, a dvije bijele tacke iznad njihovih ociju su samo znak da su to oni? 26 Biljei ga Bejhekija u Sunenu i Hakem u Mustedreku sa pouzdanim senedom. "Moda su i psi koje je Allah d. izoblicio, Allah najbolje zna... Medutim, ova vrsta ejtana se ne moe preobrazit u drugi lik. Oni spadaju u onu vrstu prokletih ejtana, koju je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, dozvolio ubijati, pa ih ubijajte". Uredu! To toliko opirna, as ta veli za zmije? "Ima puno zmija cije je porjeklo od dina, a i puno zmija koje su stvarni dini preobraeni u njihov lik. Samo postoje dvije vrste zmijau ciji se oblik dini ne mogu preobraziti. Njih smije ubijati bez kolebanja. Sve ostale si prije ubijanja duan upozoriti. Pa ukoliko nakon tvog upozorenja pokua bjeati ostavi je. U protivnom spomeni Boje ime i ubij je!" A koje su to ovije vrste zmija u ciji se lik din ne moe preobraziti? "O njima nas je obavijeste Muhammed, Allah ga blagoslovio i spasio, a to su: Kusorepa otrovnica, i otrovnica koja ima dvije crne pruge na ledima. Njih dvije su najopasnije". A ostale? "Sve ostale upozori do to tri puta. Pa ukoliko nakon toga pokuaju pobjeci, ti ih ostavi (jer su dini), a ukoliko ne pokuaju pobjeci onda ih ubi, jer se radi o obicnim zmijama, a nama muslimanima je naredeno da zmije ubijamo". Tako je, rekoh ja. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je istinu kazao, a ta veli za macke?

"Izrazito crna mackaje preteno ejtan. to se tice ostalih, dini se mogu preobraziti i u njihove likove. Posebno se dinice vole pretvarati u macke svjetlih boja ili u bijele". MOGUCNOST PREOBRAAJA I UTJELOVLJENJA Pitao sam: Da U mogucnost preobraaja i utjelovljenja u eljeni lik posjeduju sve vrste dina? to znaci, daje to svaki din kadar uciniti? "Ne, ne posjeduje", rece on. "Postoje vrste dina koje je Svevinji Allah tako stvorio tako da se ne mogu preobraavati i utjelovljavati. Kao to je naprimjer covjekov din pratilac (Karin). Dok je kod covjeka za koga je zaduen da ga prati ne moe se utjelovljavati. Kada doticna osoba umre, din ostaje, jer dini inace due ive od ljudi, tada se moe preobraavati i utjelovljavati. Takoder, postoje vrste dina, koji se ne mogu utjelovljavati zbog svojih ogranicenih mogucnosti, poto utjelovljavanje zahtijeva ogromnu snagu. Iz toga razloga su to u stanju samo dini demoni (Kriti). Maridi, dini koji su dosta mali i slabiji, to ne mogu dok ne odrastu i ne zadu u godine. Uz godine oni dobiju i snagu. Tada i oni mogu ali samo do odredene granice. Takoder, i kod ejtana postoje oni koji se mogu utjelovljavati i oni koji to ne mogu". To je strana stvar. Postoji mogucnost da se din nemusliman ili ejtan preobrazi u lik covjekovog prijatelja ili rodaka ili pak, u lik eninog mua! "Ne, ne moe! Testvari neidu dotog stepena. Cin preobraaja utjelovljenjaje za dine ili ejtane veoma teak. Za to je potreban veliki fizicki i duevni napor kakav teko moe i da zamisli. Utjelovljenje se ostvari za minut, ili za nekoliko minuta ovisno o snazi i moci dina. Iz tog razloga je veoma teko cak i ne zamislivo da se din preobrazi u lik eninog mua ili lik nekog covjeka i u tom stanju ostane dugo. Osim toga, tu postoji jo neto to cu ti otvoreno kazati. Dini ili ejtani se plae ljudi. Oblik u koji se din ili ejtan preobrazi

obuzdava ga. Tako, ako bi ga neko u tom obliku cepao ili ga ubio, on bi stvarno umro. Ili ako bi ga cepao i nad njim ucio Ajetul - Kursiju, on bi se sav tresao i drhatao. Moda da bi od toga dobio i srcani napad i umro. Tako da povjerenja izmedu dina i covjeka nema''. A zbog cega, ejtan ili din, osjeca potekoce prilikom utjelovljenja u neki lik ili oblik? "Covjek nije svjestan koliki su trud i snaga za utjelovljenje potrebni. Naa priroda je ona u kojoj nas je Uzvieni Allah stvorio. Na pokuaj da izidemo iz te prirode u neki drugi lik ili oblik uz Allahovo odredenje jer nam je on dao tu mogucnost, dovodi nas u situaciju da zbog toga placamo veliku cijenu; svojim nervima i svojom psihom, pa cak i svojim tjelesnim organima, koji nakon to se ponovo povratimo u svoje prirodno stanje, budu iscrpljeni i oslabljeni, tako da je potrebno dosta vremena da se opet sve vrati u normalno stanje. Kakvo samo opterecenje i strah din ili ejtan osjecaju pri pomisli da se trebaju preobraziti u drugi lik. Osim toga, mnogi dini se plae ljudi jer su svjesni da neki ljudi znaju uspostaviti kontakt sa ovim svijetom, pa se boje da ih doticni ne bi optuio poglavici njihovog plemena ili grada, pa da budu osudeni i zatvoreni". To znaci da vi imate zakone, sudove, sudije itd. "Da", rece on. "Dini muslimani upotpunosti primjenjuju islam, daleko bolje nego to ga primjenjuju ljudi. to se tice dina nemuslimana, svako od njih primjenjuje svoje zakone. Poto ih ima i komunista, i budista, i idova i krcana, svako postupa po svom zakonu i prema svojoj ideologiji. RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM KARIN... I SVJETSKA IZMILJOTINA (O SPIRITIZMU) Abdulah b. Mesud veli da je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, rekao: ''Nema nikoga medu vama a da uz njega nije odreden dvojnik od dina. A jeli i uz tebe

Allahov poslanice, upitae prisutni. Jeste odgovori Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, s tim to je mene Uzvieni Allah potpomogao pa je moj primio islam, tako da mi doaptava samo lijepe stvari''.27 VJEROVJESNIKOV JE KARIN (DVOJNIK) UISTINU PRIMIO ISLAM I JO UVIJEK JE ZIV Rekao sam mom prijatelju dinu muslimanu: Postoji nesuglasje medu nekim islamskim ucenjacima i komentatorima hadisa u pogledu znacenja Vjerovjesnikovih, Allah ga blagoslovio i spasio, rijeci ''Fe esleme''. Neki vele daje Vjerovjesnik, Allah ga blagoslovio i spasio, ovu rijec izgovorio safethom ''Fe esleme'' koja u tom slucaju znaci da je Poslanikov din dvojnik uistinu se pokorio Allahu d., i primio islam, dok neki tvrde daje Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, ovu rijec izgovorio sa damom ''Fe eslemu '' to znaci ''pa sam se spasio '' kao daje Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, za sebe rekao da se spasio od zla svoga dvojnika, koji je moda bio i ejtan, ili pokvareni din. Sta ti veli na to? On (malo zbunjen, a istovremeno i radostan do te mjere da je gotovo zaplakao) rece: ''To nesuglasje se javilo kasnije. to se tice ashaba oni su od samog pocetka znali da je Muhammedov a.s dvojnik (Karin) uistinu primio islam. A kako i ne bi kada je stalno bio uz Muhammeda a. s. O, kada bi ljudi istinski znali koje Muhammed a.s. i kakvo je njegovo mjesto kod Allaha d.., ne bi nikada slijedili drugi put, osim njegovog, niti bi postupali drugacije osim u duhu onoga sa cinije on doao. Vjerovjesnikov, Allah ga blagoslovio i spasio, dvojnikje primio islam onog momenta kada je Muhammed a.s. cijelom covjecanstvu rekao javno daje musliman''.

S obzirom da dini prilicno dugo ive, nadam se da necu biti dosadan ako te upitam da lije Muhammdov a.s. din dvojnik jo uvijek moda iv? ''Jeste'', rece on, ''a stanuje u Bekiji''.28 On redovito dri predavanja i poucava dine muslimane propisima vjere, tumaci im Kur'an i objanjava hadise Allahovog Poslanika, Allah ga blagoslovio i spasio. Vecina dina muslimana, ako ne i svi (iz svih krajeva svijeta) odlaze kod njega i od njega uce vjeru. Da ti je vidjeti kakva je ogromna stiska i guva oko njega ti bi pao Allahu na sedzdu iz zahvale to si vidio ta ogromna stvorenja''. Nadam se, takoder, da necu biti dosadan ako upitam kako se ori zove? ''ZoveseHabibul-Hadi''. Prenijece mu od mene selom i reci mu: ''taj i taj Allahov rob te voli u ime Allaha ''. On rece: ''Zavolio tebe onaj radi koga ti njega voli''. CUDA (KARINA) OD DINA Ja upitah: Da li je dvojnik (Karin) kod svakog muslimana, musliman? ''Ne, nije'', rece on. ''To nije ni slicno. Kod nekih muslimana je dvojnik nevjernik ateista, kod nekih je komunista, kod nekih je idov, a kod nekih je opet krcanin. On moe biti bilo koje vjere ili pak, nevjernik. Takav dvojnik u muslimana biva na lijevom ramenu, i nagovara ga i navodi na zlo. Takav musliman je u velikoj opasnosti. Moda bi njegov dvojnik pod njegovim uticajem i primio islam i bio bogobojazan i dobar kada bi on sam bio iskreni vjernik''. Postoji li i kod krcana, idova i sljedbenika drugih vjera din dvojnik?

''Din dvojnik postoji kod svakog covjeka koji mu uljepava ono stoje loe. Zato je na njemu ili da prihvati uputu i vjeru islam, kako bi po ugledu na njega to uradio i njegov dvojnik a to bi znacilo spas i za njega i njegovog dvojnika, ili da ostane na sranputici, to znaci propast i za njega i njegovog dvojnika dina''. To znaci da covjek ima utjecaja na dina dvojnika, kao to i on ima utjecaja na covjeka? ''Da'', rece on, ''s tim to je covjekov utjecaj veci. Procitaj sljedece rijeci Uzvienog Allaha d..'' ''A drug njegov ce reci: Ovaj, pored mene, spremanje. Baci u dehennem svakog nezahvalnika, inatdiju, koji je branio da se cine dobra djela i koji je nasilnik i podozriv bio, koji je pored Allaha u drugog boga vjerovao, - zato ga baci u patnju najteu! A drug njegov ce reci: Gospodaru ja ga nisam silom zvao, sam je u velikoj zabludi bio. Ne prepirke se preda Mnom - reci ce on - jo davno sam vam zaprijetio, Moja rijec se ne mijenja i Ja nisam prema robovima svojim nepravican. Na Dan kad upitamo dehennem: Jesi li se napunio? - on ce odgovoriti Ima li jo? A dennet ce biti primaknut cestitima,nece biti ni od jednog daleko.'' (Kaf, 23. - 32.) Zatim je nastavio: ''Reci cu ti neto vano o dvojniku. Ukoliko je dvojnik musliman on te voli pazi i titi uz Allahovu dozvolu, od mnogih nesreca i nedaca, pomae te i podstice na pokornost Allahu d.. Podsjeti te na namaz ako si ga zaboravio, a probudi te ako prespi. Ako ti pojaca ibadet, time i njemu daje vecu volju i snagu, radi toga on moli Allaha d. za tebe i zahvaljuje ti. On te ne naputa osim u momentu kada hoce imati odnos sa enom iz stida. Ukoliko se sa enom zakljuca, u tom slucaju on spava vani. Kada nastupi vrijeme namaza on te napusti za trenutak dok obavi namaz. Za tren oka on se nade pored Kjabe, obavi namaz u haremu i odmah se vraca. Ukoliko je dvojnik lo on boravi na lijevom ramenu i doaptava ti loe stvari. Pokuava da te zadri od namaza, stjenjava ti tvoja prsa svojim doaptavanjima,

narocito kada uci Kur'an. On te pokuava odvratiti od svakog dobra. Ukoliko ga u svemu tome poslua obojica ce te dospjeti u dehennem. Na Sudnjem danu cete se medusobno prepirati i optuivati, ali vam ta prepirka nece pomoci kao stoje receno u Kur'anu. Uredu, rekoh mu. Imam jedno vano pitanje, a to je: ta ako din dvojnik bude musliman pokoran Allahu d.., a covjek musliman posrne i pocini grijeh? ''To pogodi Karina do te mjere da od toga vrlo cesto oslabi i oboli. Prilikom samog cina grijeenja dvojnik se od njega udalji, a kada zavri sa grijehom on mu se ponovo povrati sav skrhan i alostan zbog toga''. Da lije kod ene dvojnik od dina ena ili je i kod nje din mukarac? ''Logicno je daje kod nje dvojnik od dina ena''. A kada se covjek oeni sa nekom enom, da li u tom slucaju njegov dvojnik eni dvojnicu te ene? ''Ne, ne eni'', rece on. ''Postoje razlicite vrste dina koji imaju i razlicite mogucnosti. Allah d. je ovu vrstu dina stvorio bez strasti i nagona, to znaci da se oni ne ene niti se razmnoavaju. Istina da je on (dvojnik) roden od dina i dinice ali je to posebna vrsta, za koju je Allah d. htio da bude takva. Slicno hermofroditima kod vas koji nemaju osjecaja i strasti, s tim to ova vrsta dina nije kao hermofroditi, oni su veoma njena vrsta dina''. I DINI IMAJU KARINE (DVOJNIKE) OD DINA Dozvoli mi da ti postavim jo jedno pitanje, koje mi na um pade. ''Izvoli'', rece on, ''postavi ga!'' Da li ti, kao i mi, ima karina od dina, ili je kod tebe karin, od sasvim druge vrste stvorenja, ili pak dini moda i nemaju karina?

Smjeeci se onrece: ''Subhanallah! Logicno da i ja imam karina, kao to ga imaju i svi ostali dini. U tome smo potpuno isti. Ono to imate vi, imamo i mi''. U redu. Dakle ti si u ovom momentu ustanju vidjeti mog karina dina (Abdul-Hadija), a da li si u stanju vidjeti i svog? ''Kako god ti nisi ustanju vidjeti svog karina dina, nisam ni ja svog''. Subhanallah!, rekoh ja. Zar i ti i on niste dini? ''Subhanallah!'', rece on. ''On je od sasvim druge vrste dina. Karini su od jedne vrste dina koji se nazivaju (crveni dini). Oni su njeniji od nas i mi ih samo moemo vidjeti u jednom slucaju, a to je ukoliko nekog od nas opsjedne din, ili popije vodu na kojoj je napravljen sihir''. Isto kao i kod ljudi? ''Potpuno isto'', rece on. ''I kod nas postoje sihirbazi koji su daleko gori i opasniji od vaih. A pravila su ista. Sve to vai kod vas, vai i kod nas, s j ednom razlikom to vi nas ne moete vidjeti osim u situacijama koje sam ti vec spomenuo''. Zacudeno upitah: Znaci li to da din moe da obuzme i napadne dina? ''Da'', rece on. ''To je u unaem svijetu prisutno u velikoj mjeri''. A jesi li ti imao priliku vidjeti takav slucaj? ''Jesam. Bio sam u jednoj situaciji da sam lijecio jednog vaeg covjeka od sihra, uz pomoc njegovog karma. Tada mi se otkri, da je i njegovog karma opsjelo i napalo est drugih dina. Ja sa njim razgovaram, a iz njega jedan progovara na urdu jeziku, potom drugi na na arapskom, i tako redom. Tako da mije to lijecenje bilo izuzetno komplikovano''. RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM

RAZOTKRIVANJE LAI O SPIRITIZMU Upitao sam ga: Da li Karin po izgledu lici na covjeka (za kojega je zaduen) ? ''Logicno dane lici, jer je on din. Medutim, s obzirom daje on stalno uz njega, s lahkocom se moe preobraziti u njegov lik, ukoliko bi ga neko prizvao. On ga moe oponaati i u govoru pa obicno tvrdi daje on njegova dua koja se povratila iz svijeta Berzeha, kako bi se odazvala na poziv onoga koji ju je prizvao i kako bi mu odgovorio na postavljena pitanja. On cak moe da u potpunosti oponaa i njegov rukopis. Uredu, rekoh. Ja znam da je prizivanje dua jedna obicna la i izmiljotina, i da duhovna udruenja koja se time bave ire samo izmiljotine i lai, koje nemaju nita sa islamom niti sa drugim religijama. Uzvieni Alah d.jejo davno prekinuo polemike o dui, o cemu govore Njegove rijeci: ''Pitaju te o dui, reci dua je stvar moga Gospodara''29 Kao i rijeci: ''Kad nekom od njih smrt dode, on uzvikne: Gospodaru moj, povrati me da uradim kakvo dobro u onome to sam ostavio! Nikada! To su rijeci koje ce on uzalud govoriti, pred njim ce prepreka biti sve do dana kada ce oivljeni biti''.30 Berzeh je prva faza dennetskog ili dehennemskog ivota. Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i spasio, je kazao istinu: ''Kaburje ili baca od dennetskih baca ili provalija od dhennemskih provalija. ''31 Prema tome, Berzeh je tajna i ljudima nije omoguceno daje saznaju, niti im je moguce imati bilo kakav kontakt sa tim svijetom, osim preko lijepih snova... Nakon ovog kratkog uvoda, hoce li mi dozvoliti da ti pokaem neke slike seansi ''savremenog spiritizma '' o onome to nazivaju ''Utjelovljenje dua''. ''Pokai!'', rece on. ta misli o ovima dvjema slikama? (Pokazao sam mu neke rijetke slike osoba kojima iz usta vire glave

nekoliko osoba, slike koje ipak u ovoj knjizi ne mogu pokazati.) Gledao je moj prijatelj zacudeno, a onda rekao: ''Zaklinjem se Bogom daje u ovu osobu ulo nekoliko dina. Gledano odozdo, primijeti se, da ih je pet, koji su snimljeni u momentu njihovog utjelovljenja''. Jesi li ti siguran da su to dini? On ce na to: ''Zaklinjem ti se Velikim Allahom da su ovo dini. Zar moe postojati din koji ne pozna svoj narod i njegove mogucnosti?'' (A ondaje cudeci poceo da se pita) kako je covjek mogao snimiti ovo? 30 Sura El-Mu'minun, 99. i 100. ajet. 31 Biljei ga Tirmizija u Dami'u. Rekoh mu: Pomocu senzibilnih kamera. Dolo je vrijeme, prijatelju moj, kada covjek pokazuje svoju superiornost na Zemlji, i misli da ce uz pomoc svog znanja uspjeti zagospodariti svime i svacim. (Potom sam nastavio) A ta kae za ove slike? (Pokazo sam mu drugu neobicnu sliku) ''To je slika utjelovljene dinice''. Ali ona se dugo zadrala u ovom utjelovljenom obliku. ''Moguce je to. Ukoliko izmedu nje i sihirbaza koji ju je je pozvao postoji ugovor. Izmedu njih je uspostavljeno cvrsto povjernje, a kada takvo povjerenje postoji onda je dinu moguce da se due vremena zadri u utjelovljenom obliku. Je li i to izuzetak iz opceg pravila? Smjeeci se on rece: ''Da, jeste''. A ta misli o ovoj kolekciji slika? (Pokazao sam mu vie kolekcija takoder neobicnih slika).

A din musliman rece: ''Kunem ti se, po drugi put, Bogom da su u tim slikama sve sami dini, koji su snimljeni u momentu njihovog utjelovljenja. Oni to izmiljaju lai na Allaha tvrde da su to due. A da bi te uvjerio da je to izmiljotina i da se tu ne radi o duama nego je rijec o dinima, neka taj od te due zatrai da mu donese neto iz onog ivota u kojemu ona trenutno boravi, kao travku ili biljku ili slicno. Ja znam da se radi o dinima, ali sam elio da svijet potvrdu o njihovim laima i izmiljotinama cuje i od samih dina. On ce nakon toga: ''Reci cu ti neto veoma vano... Svi razgovori koje oni obavljaju sa dinima, a koji tvrde da su oni due i da su se vratile sa drugog svijeta su notorne lai, jer la kod dina i ejtana kola njihovom krvlju isto kao to kiseonik kola vaom krvlju. Da nisam iskreni musliman, ja ti ovo nikada ne bi kazao. Sejtani imaju moc dau takvo neto uvjere samo one ljude koji su slabi uvjeri'' RAZGOVOR SA DZINOM MUSLIMANOM ISTINA O AMERICKOM CAROBNJAKU DEJVIDU KOPERFILDU Jednom prigodom ja mu rekoh: Vidio sam na televiziji americkog carobnjaka koji se zvao Dejvid Koperfild, kako to i to radi. Pokazujuci na televiziju u mom stanu moj prijatelj, kao da ga pozna rece: ''Misli na onog mladica to se pojavljuje na ovom aparatu, koji nakon unitenja ostane zdrav i koji se die u zrak bez icega?'' Da, rekoh. Na toga mislim. ''U svijetu dina to je poznata stvar. Izmedu njega i nekog Ifrita postoji ugovor, a Ifrit ima na hiljade vojnika, nastranu to ima pet dina koji su izuzetno snani i jaki''.

Kao daje uz njega est velikih dina, plus na stotine hiljada obicnih? ''Da'', rece on. ''Oni ga podiu i nose. On da bi se malo podigao u zrak potrebno mu je na hiljade dina da ga diu. to se tice one djevojke koju on u sanduku presjece, to bude dinica preobraena u lik djevojke, koja napusti sanduk kada ga on presijeca, a poslije toga se opet povrati''. (Nakon to sam mu pokazao jednu kopiju ugovora) upitao sam ga: Da li je Koperfild moda potpisao ovakav ugovor? Din u cudun upita: ''Odakle ti to?'' Dao mi gaje neki musliman. On gaje dobio od nekog zapadnjaka... koji mu je rekao daje to ugovor izmedu tog carobnjaka i Iblisa licno. ''Ne, ne to nije istina,'' rece on. ''To je obicna la. Ovo nisu potpisi i pecati Iblisa. Teko bi se Iblis upustio u to da on potpisuje ugovor sa covjekom. On zadui nekog od svojih vojnika da to uradi i naredi mu da mu slae daje on Iblis licno''. A staje onda stvarno tu istina? ''Istina je da je ovo ugovor izmedu carobnjaka i cerverice dina. Ovdje se jasno vide cetiri pecata i cetiri potpisa. To su cetverica Ifrita?'' A kako to zna? ''Ovakve pecate sam vie puta vidao, a i moj djedje imao ovakav pecat''. Na kojem je jeziku napisan taj ugovor? ''Ne znam'', rece on, ''ali mi se cini daje ovo starogrcki jezik''. (Kao da se necega prisjeti), rece: ''Budi ubijeden da slicni ovom carobnjaku ne umiru normalnom smrcu.

Ukoliko Allah da pa budemo ivi, vidjece kako ce on zavriti''.