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ESTRANGEIROS E SERTANEJOS A CONQUISTA DO ARRAIAL DE JEQUI SCULO XIX MARIA LUZIA BRAGA LANDIM1

INTRODUO No final do sculo XIX um pequeno grupo de imigrantes italianos com recursos prprios alcanou o serto da Bahia sem receberem apoio do governo brasileiro. Ao atingirem o atual municpio de Jequi resolveram se fixar na regio Sudoeste da Bahia onde acreditavam poder reiniciar suas vidas. Durante a fixao daqueles italianos, as alteraes produzidas pelas novas formas identitrias se confrontaram e provocaram resistncias presena do estrangeiro na regio. Os imigrantes italianos ocuparam espaos sertanejos fizeram parte de grupos polticos prestigiados nos meios governamentais, e efetivaram manobras estratgicas que priorizavam o controle comercial para manipular as decises regionais. Amealharam vastas reas de terra que mais tarde foram transformados em instituies sociais, culturais e artsticas no intuito de reproduzirem as hierarquias de poder. Os italianos impuseram novos hbitos e costumes aos habitantes locais e criaram uma nova ordem para a sociedade nordestina. Naquela terra estranha e distinta do ponto de vista sociocultural aqueles estrangeiros praticaram manobras de preservao da identidade, provocaram conflitos sociais e culturais, e representaram simbolicamente as formas de expresso que queriam fixar naquele ambiente distinto. As novas formas identitrias estremeceram as sociabilidades, as relaes tnicas e fortaleceram os laos identitrios dos sertanejos que se defendiam daqueles novos padres determinados pelos italianos. O processo de formao histrica das sociedades envolvidas analisado pela perspectiva cultural de formao da coletividade, em dois momentos, quando o grupo utiliza a memria como recurso de preservao da identidade, e depois caracteriza a incluso de novos valores e crenas sociedade de adoo. A abordagem gira em torno da dimenso do poder
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Doutoranda do Programa de Ps Graduao em Histria - UERJ, Mestre em Memria Social e Documento UNIRIO, Bibliotecria e Professora Assistente de Antropologia da UESB - Campus de Jequi Bahia.

simblico, da transmisso de normas e comportamentos que fazem a ponte entre a memria e a histria, entre o individual e o coletivo. Neste trabalho analisamos os confrontos de identidade, as diversidades culturais que provocaram movimentos sociais entre os habitantes de Jequi e comunidades circunvizinhas, com o objetivo de demarcar os limites de poder na regio e se protegerem da influncia daqueles imigrantes. As influncias europias depois das conseqncias polticas e econmicas fomentaram novas prticas e diferenas culturais que alteraram a pirmide social por meio do mercado de trabalho em boa parte ocupado por imigrantes que chegavam de Trecchina, Itlia depois da ampliao das firmas italianas. As peculiaridades daquela regio do Nordeste brasileiro realadas pelos

estranhamentos e desencantamentos de integrao entre sertanejos e italianos sugerem a produo de culturas mescladas e representaes simblicas. As ressignificaes romperam os quadros sociais e mentais de referncia de ancestralidade e provocaram o surgimento de novas identidades. importante observar as culturas de origem e as formas pelas quais se processou a evoluo das sociabilidades desenvolvidas entre os dois povos. De todo o exame que precede a pesquisa imigratria possvel destacar duas inferncias fundamentais para a situao dos imigrantes no interior da Bahia. Primeiro a regio do serto nordestino no apresenta incremento imigratrio significativo em comparao a outros estados. Segundo, por seu turno, no Nordeste, onde havia terras pobres e tambm glebas agricultveis, o problema de fixao do homem precisava repousar no desenvolvimento industrial, e no adequado parcelamento das terras ociosas.

Entre o Brasil e a Itlia: identidades e nacionalidades

Fonte: Lemigrazione lucana nel mondo: da Trecchina a Jequi. L'Eco di Basilicata Calabria Campania. 2004

Depois da unificao do Estado italiano em 1871, a Itlia sofreu profundas transformaes com a industrializao das regies do norte provocando o deslocamento de grandes populaes do Sul em busca de emprego e melhores condies de vida. A crise agrcola no final do sculo XIX, a exausto do solo nas regies do Sul da Itlia, deixaram milhes de camponeses sem possibilidade de conseguir terras para o plantio. A Itlia super povoada e sem condies de manter seus habitantes nas vrias regies do pas passou a incentivar a imigrao em grande escala para outros continentes. A trajetria da imigrao italiana propriamente dita para o Brasil tem como marco inicial o decreto de D. Joo VI de 1808, que permite a posse de terra a estrangeiros, mas, somente em 1824 o pas passou a receber imigrantes oriundos, da Alemanha e da Itlia. Nesse ano chegaram os primeiros alemes, que se fixaram no Rio Grande do Sul. Quanto aos italianos, a grande maioria radicou-se em So Paulo, para trabalhar na lavoura do caf em substituio ao brao escravo, embora a imigrao voluntria seja pouco explicada. A tentativa de importao de escravos da Regio Nordeste fracassou. A nao brasileira passava por um processo de transformao e as idias abolicionistas de intelectuais, partidos liberais e conservadores defendiam a libertao dos escravos. A extino do trfico e a aprovao das leis que erradicaram o regime escravo ampliaram as expectativas de vinda para o Brasil. O recrutamento de trabalhadores livres dispostos a atravessar o Atlntico subvencionado pelo governo realizou-se basicamente na pennsula ibrica, na Alemanha e, em especial, na Itlia, onde multides viam na imigrao para a Amrica o lugar propcio para viver. Na Itlia, os anncios apresentavam o Brasil como um paraso. O porto de Santos, em So Paulo, era o principal local de desembarque dos recmchegados, que nem sempre podiam deixar o navio imediatamente. Muitas vezes era preciso esperar dias a bordo espera do trem ou de um barco que os conduziria at o destino final. Alm disso, enfrentavam problemas com a documentao, a bagagem e at com a hospedaria, onde permaneciam praticamente fechados, obrigados a voltar para os dormitrios ao som do toque de recolher. A hospedaria funcionava tambm como um mercado de trabalho onde fazendeiros e seus representantes recrutavam mo de obra.

Na desagregao regional da informao da nacionalidade, observou-se que a Regio Sudeste quase alcanou o dobro da mdia nacional na proporo de estrangeiros que fixaram residncia antes do Censo de 1940. Neste caso, o peso maior foi dado pelo Estado de So Paulo, que desde o final do Sculo XIX atraiu importantes contingentes de imigrantes europeus, principalmente para o chamado complexo cafeeiro. Quanto aos brasileiros naturalizados, a Regio Sul foi a regio de maior percentual em 1940. A Regio Nordeste praticamente no atraiu imigrantes at 1940.2

Em Salvador, os imigrantes que l chegaram eram sapateiros e se concentraram na Baixa dos Sapateiros, no Maciel e ruas vizinhas desses bairros. L existiam numerosas lojas de calados e tecidos, emprios e oficinas mecnicas dirigidas por italianos que trabalharam por longos perodos ao lado de comerciantes rabes e judeus3.

Estrangeiros e sertanejos: identidades em confronto

Os imigrantes que se dirigiram de Salvador, capital do Estado, para o interior, iniciaram seus negcios como mascates e saiam mercando todo tipo de produto, desde quinquilharias, tecido, carne e gneros alimentcios. Aqueles imigrantes autnomos e com certo recurso financeiro j haviam tentado a sorte em Portugal, Rio de Janeiro e em Salvador. Como havia carncia de emprego na capital do estado resolveram migrar para o serto onde tomaram conhecimento da vasta extenso de terra ociosa que poderiam ocupar. Os pioneiros imigrantes conheceram a regio depois de visitar distritos e cidades do interior vendendo mercadorias. O Nordeste brasileiro, especialmente o serto da Bahia, no exerceu grande atrao sobre os italianos. Por volta de 1882, apareceram os primeiros imigrantes italianos. No desejo de encontrar lugar adequado sua cultura para se instalar, o pioneiro Guissepe Rotondano

IBGE, Diretoria de Geocincias, Coordenao de Geografia a; IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao e Indicadores Sociais, 2000. 3 AZEVEDO, T. de. Italianos na Bahia e outros temas. Salvador: Empresa Grfica da Bahia, 1989.

vislumbrou em Jequi4 um espao profcuo para iniciar seu comrcio, progredir e quem sabe mais tarde trazer os entes queridos deixados em Trecchina na Itlia5. Jequi, pertencente ao municpio de Maracs, de 1860 a 1880, abastecia as regies Sudoeste e Sudeste da Bahia, assim como a bacia do rio das Contas. Com sua crescente importncia como centro comercial, a ento povoao de Boca do Serto crescia linearmente s margens do rio das Contas, cujo leito na poca, volumoso e estreito era cercado por uma extensa mata. Na regio aonde chegaram as cidades que fazem parte do Sudoeste da Bahia cobrem uma rea 3113 km2, possui uma faixa no Polgono das Secas. Limita-se com os municpios de Itiruu, Jaguaquara, Lafaiete Coutinho, Maracs, Boa Nova, Itagi, Manoel Vitorino, Aiquara, Ipia, Jitana e Wenceslau Guimares. A cidade est a 216 m de altitude, situada a 13 5150 de latitude sul e 40 0454 de longitude W. Gr e distam 189 quilmetros, em linha reta, de Salvador. Depois de passar pelo Rio de Janeiro, Rotondano visitou Salvador e se aventurou pelas estradas do serto baiano, como mascate. Acompanhado por um criado e duas cavalgaduras, Giuseppe Rotondano saa a mascatear pelas fazendas e lugarejos. Nas suas andanas, vendia tecidos e miudeza trocava figuras de santos e adquiria antiguidades que, mais tarde, eram passados adiante em Curral Novo, Castanho, Piabanha, Boca da Pea, Sapucaia, Sobrado, Jacar e Jequi, pois estes distritos faziam parte do seu roteiro 6. Os pioneiros chegaram a Jequi de modo isolado, sozinhos e sem famlias. medida que os negcios prosperavam e a garantia de lucros e a permanncia na cidade surgiam, a possibilidade de fixao se tornou uma realidade.

Jequi, situada na Regio Sudoeste da Bahia cobre uma rea 3113 km2, possui uma faixa no Polgono das Secas. Limita-se com os municpios de Itiruu, Jaguaquara, Lafaiete Coutinho, Maracs, Boa Nova, Itagi, Manoel Vitorino, Aiquara, Ipia, Jitana e Wenceslau Guimares. A cidade est a 216 m de altitude, situada a 13 5150 de latitude sul e 40 0454 de longitude W. Gr e dista 360 quilmetros, de Salvador, capital do estado. 5 Trecchina-Itlia Origem datada do sculo V teve suas primeiras casas construdas junto s runas de uma antiga colnia grega. Sob a jurisdio do Estado de Potenza localizada na Basilicata, Itlia Meridional durante sculos, foi cenrio de memorveis lutas que se estenderam at a unificao definitiva da Itlia. Tem como principais fontes de renda a oliveira, o vinho e o trigo. Vrias explicaes se produziram em torno da origem do seu nome, parecendo mais plausvel quela que a identifica com um morro de explicaes se produziram em torno da origem do seu nome, parecendo mais plausvel quela que a identifica com um morro de trs pontas ou de trs espigas, que se sobressai sobre os demais que circundam a localidade. 6 ARAJO, Emerson Pinto de, A histria de Jequi, Jequi: ACIJ, 2000.

Rotondano tinha fregueses em toda a regio Sudoeste que o incumbiam de encomendar e transacionar produtos na capital do Estado. Com a estrada de ferro destinada a escoar a produo, chegaram muitos artfices que obtiveram vantagens como autnomos, traziam uma bagagem de mo de obra especializada e tino para as negociatas. A facilidade de comunicao pela converso da encruzilhada que ligava diversos locais como de Ilhus para Maracs, de Camamu para o alto serto e de Nazar para Vitria da Conquista e norte de Minas, propiciou a fixao do comrcio naquele local. A geografia local acelerou o progresso, que no parou a. Os italianos foram os primeiros mascates do lugar, homens que visitavam as rancharias, local onde os tropeiros e vendedores de gado de toda a regio estacionavam para darem alimentao ao gado, e abastecerem-se para o resto da viagem, e levarem produtos para serem vendidos ou trocados. Com os lucros proporcionados pelo grande volume de negcios, Rotondano iniciou a edificao do prdio da firma Rotondano & Niella em 1882, e a cidade desenvolveuse a partir de movimentada feira situada na atual Praa Luis Viana onde desembarcavam mercadorias que vinham pelas margens do Rio das Contas. O local atraa comerciantes que vinham de todos os cantos da regio e ali faziam negcios lucrativos. Rotondano associou-se a Jos Niella, impulsionou o comrcio em toda a regio e instalou o credirio inexistente na poca, pois no existiam agncias bancrias na regio. Os italianos desempenharam importante funo social, e no eram somente comerciantes, tinham trnsito nos grupos polticos e eram influentes nas decises da cidade e regio. O sistema de correspondncias por malotes levavam notcias, da capital do Estado e da Europa sendo o primeiro servio de correio regional o instalado na Firma Rotondano & Niella. Estabeleceu-se assim um sistema de crdito e troca das prprias mercadorias. Quase sempre sua atividade era voltada ao comrcio de gneros alimentcios, importavam produtos e traziam vrias inovaes da Europa, como mquinas fotogrficas, instalaes eltricas para serem usadas em festas populares, as quermesses promovidas pela igreja, pequenas mquinas de costura e utilidades domsticas, que eram revendidos na capital e regio. Os italianos desempenharam importante funo social, e no eram somente comerciantes, tinham trnsito nos grupos polticos e eram influentes nas decises da cidade e regio. O sistema de correspondncias por malotes levavam notcias, da capital do Estado e da

Europa sendo o primeiro servio de correio regional o instalado na Firma Rotondano & Niella. Ao se estabeleceram na Regio Nordestina os imigrantes encontraram diversidades sociais e culturais que precisavam ser transpostas. Os problemas de adaptao eram muitos a resolver. A regio recoberta de matas virgem, extremamente pobre e seca sem cursos dgua, povoada por indgenas, cangaceiros e descendentes de africanos, constitua ameaa iminente aos novos habitantes. Os objetivos traados pelos projetos pessoais impulsionaram os italianos a criar continuamente normas de conduta social que induziram os sertanejos a legitimar os novos valores institudos como padres. Os italianos que imigraram depois de implantadas as firmas italianas eram acolhidos como trabalhadores das empresas e preferencialmente os de provenincia regional de Trecchina. O local de instalao, o tipo de servio que prestariam e a segurana do salrio, previstos nos contratos j determinavam o tipo e o local de trabalho. Muitos foram os imigrantes que prosperaram no comrcio, e abriram importantes firmas como: Grillo Lamberti & Cia., Vicente Leoni & Cia. Limongi & Cia., Fratelli e Biondi, Bar e Pastelaria Fascista, Geraldo Orrico & Cia., etc. Em 1890, a firma Rotondano & Niella assumiu a responsabilidade de adquirir toda a mercadoria que no fosse comercializada na feira local no intuito de controlar toda a produo dos colonos e agricultores. A partir da Jequi passou a ter sua feira regular aos sbados. Em de 10 de Julho de 1897, a Lei Estadual n. 180, eleva categoria de Vila o povoado de Jequi, desmembrando-o de Maracs. Urbano de Souza Gondim primeiro intendente do municpio foi escolhido no pleito municipal de outubro do mesmo ano, emancipando politicamente a cidade de Jequi a 25 de outubro. Neste mesmo ano instalado o Conselho do Municpio de Jequi que autoriza somente em 1911, o intendente a contrair um emprstimo de seis contos de ris, destinado construo de uma estrada ligando sede ao municpio. O emprstimo foi contrado s firmas Miguel Grisi & Cia e Batista Scaldaferri Irmos. A interiorizao do comrcio comea mesmo antes da criao do municpio.

A chegada de Vicente Grillo, imigrante italiano que se tornou rico comerciante chegou em 1904 e mudou os rumos do comrcio regional. Em 1904 fundada a Matriz da firma Grillo Lamberti & Cia, nos anos seguintes se ampliaram com as filiais em Salvador, Nazar e Poes, exportadora de cacau, caf, fumo, algodo, e couros situada Rua Joo Mangabeira. No comrcio, na Praa Lus Viana, fez prosperar a firma Grillo Lamberti Cia., desenvolveu atividades agrcolas na Fazenda Proviso modelo para a poca onde eram criados animais de raa e aves raras, se desenvolvia a criao de carpas e funcionava uma fbrica de gelo que servia cidade. Doou todos os terrenos onde foram instaladas as instituies sociais, culturais, artsticas e econmicas. Foram considerveis as doaes feitas cidade, entre elas: os terrenos para a construo da Igreja Matriz e do Grupo Escolar Castro Alves, do Jequi Tnis Clube, do Hospital Regional Prado Valadares (cuja escritura seria passada por seu filho Benito Grillo no comeo da dcada de 80), do Estdio Anibal Brito (hoje Ginsio de Esportes), do reservatrio da Embasa, do Parque de Exposies, do cemitrio So Joo Batista, do Aeroporto Vicente Grillo. Doou ainda os sinos e os relgios da Igreja Matriz de Jequi e Trecchina na Itlia, consideradas cidades irms pela UNESCO - United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization. Vicente Grillo retornou Itlia para casar-se. Desposou uma jovem de sua cidade e teve trs filhos. Dos filhos do casal, apenas Benito Grillo veio para o Brasil e aqui se radicou. Justina Scaldaferri a esposa, morava em Trecchina nunca veio regio com medo da febre amarela e do banditismo que assolava Jequi naqueles tempos. Ao tornar-se grande comerciante, Grillo procurou aproximar a comunidade de Trecchina de Jequi, onde tinha suas propriedades e negcios na cidade de Trecchina. Com a ampliao dos negcios, Grillo construiu um sobrado ao estilo arquitetnico italiano, onde cultivava hbitos italianos, cozinha tpica e costumes italianos como canes e danas. O sobrado de dois andares, novidade para a poca acolhia outros imigrantes que vinham expressamente trabalhar na firma Grillo e se estabelecer na cidade. Os fundos de ajuda eram financiados pelos comerciantes italianos e pela prpria comunidade que participava de eventos realizados na regio.

A primeira razo social segundo dados fornecidos pelo Bel. Alan Biondi descendente de italiano, Oficial do Cartrio de Imveis do Frum Bertino Passos de Jequi, foi a firma registrada na Junta Comercial Agnelo Marotta e Cia, sob o registro 1504 de 29.04.1897 e seguem, a firma Marotta, Pignataro, Grisi e Cia, fundada em 26-09-1900, contrato social registrado na Junta Comercial da Bahia em 16 de novembro de 1900, sob o nmero 2042, a firma Marotta & Rotondano e Cia, sucedeu a anterior em 10 de janeiro de 1911, registrada sob o nmero 3672. A firma Roberto & Grillo e Cia, sucedeu a Marotta, Rotondano e Cia em 26 de maro de 1913 sob o registro 4030, a firma Grillo, Lamberti e Cia sucedeu a Roberto Grillo e Cia em 20 de outubro de 1923, sob o registro 6390, e em 13 de maro de 1947, sob o nmero de registro 15.753, afirma Grillo pertencia a Vicente Grillo. At 1961, a firma Braz Grillo & Sobrinho continuava em vigor.

Fonte: Acervo pessoal do Professor Jorge Barros. 2000 (UESB)

Somente em 1910, Jequi elevada a categoria de cidade. Depois da enchente em 1914 a parte comercial da cidade foi transferida para o lugar mais alto, a fim de evitar que as enchentes pudessem destruir de novo o lugar A ascenso social e poltica dos grupos faziam parte dos esforos despendidos e da coeso do trabalho coletivo. O desenvolvimento regional tinha o significado de vitria e demonstrao de poder na regio. O sucesso alimentava a vontade coletiva de manter uma identidade italiana e a superioridade administrativa. Direta ou indiretamente ligados poltica, eram objeto de consulta projetos polticos, sociais, culturais e econmicos. Vicente Grillo era o grande mentor das decises e praticamente definia as articulaes do comrcio. Usava o jogo de poder e suas aes estavam sempre ligadas ajuda mtua aos italianos e a liberao de recursos em que as empresas agenciadoras dos eventos eram as de sua propriedade.

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Alm de dominarem as instituies educacionais, escolas, culturais, clubes, sociedades literrias, artsticas, cinema, teatro, banco, correio, aeroporto, ainda foram fundamentais na divulgao da regio em nvel nacional. A Fazenda Proviso de sua propriedade era a considerada a melhor em todo o territrio brasileiro, e seus animais de raa, cavalos e gado leiteiro ganhavam os primeiros lugares em concursos nacionais, demonstrando o esmero do proprietrio em suas investidas. Naquela fazenda foi instalado o primeiro telefone no estado e a primeira fbrica de gelo da regio. Recebeu a visita de Assis Chateaubriand em 1952, considerado um dos homens pblicos mais influentes do Brasil nas dcadas de 1940 e 1960, destacado como jornalista, empresrio, mecenas e poltico. Para alcanar os objetivos e possuir o controle sobre do espao tentavam diminuir as diferenas culturais e sociais em busca da criao de um ambiente onde os nativos e os italianos convivessem. Nem sempre conseguiram romper os limites de preconceitos, mas, associaram s questes econmicas s formas reformadoras de acesso liberdade e autonomia dos estrangeiros. Os imigrantes italianos reproduziram em Jequi e na circunvizinhana a cultura de seus antepassados expressada por normas, valores e crenas. Usava a memria e o imaginrio coletivo como conjuno de interesse e preservao da identidade nacional. Empenhavam-se em rememorar as tradies recriavam hbitos e tentavam incutir os hbitos italianos atravs dos eventos por eles proporcionados. Entrelaavam o esprito de solidariedade, convivncia, e o gosto pela vida, pelos prazeres na dana, da alimentao, das canes mescladas pelos traos da ambincia italiana reproduzida no Brasil. A indumentria distinguia os italianos dos sertanejos pelas roupas de linho retesadas de goma, aos poucos substitudas pelo algodo, tecido mais refrescante que evitava os desmaios das italianas arrochadas pelos espartilhos que delineavam o corpo ao sol de 40 graus. O calor intenso era o oposto da regio da Basilicata que chegava a nevar. Na

alimentao, o macarro e as massas italianas foram aos poucos smesclados pela carne do sol e pela farinha. O trabalho tomava todo o tempo, e quase no se tinha tempo para pensar na vida. Os imigrantes decididos a extrair todas as possibilidades que a terra tinha a oferecer, trabalhavam

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de sol a sol, sem dias livres ou espaos para o lazer. Na tentativa de preservar os costumes e manter a proximidade com os patrcios, eles criaram grupos para organizar festas que desenvolviam atividades sociais, culturais e polticas financiadas e como forma de marketing para ter o controle absoluto da regio. As quermesses e festas populares eram motivo de reunir e comemorar os frutos da popularizao da imagem do italiano tirando proveito do reconhecimento os nativos tinham dos progressos trazidos pelos italianos. Os recursos eram liberados pelas firmas italianas. Socializavam as festas em seu prprio benefcio, ou seja, os eventos ajudavam a cultuar os hbitos e costumes, que eram ensinados e inculcados nos habitantes atravs das danas, da religio, da alimentao dos hbitos e costumes italianos. E dentro desse esprito foram criadas associaes literrias e entidades beneficentes, inclusive a igreja foi implantada a partir da escolha do santo padroeiro e pela construo da matriz localizada no ponto mais alto da cidade. Os mecanismos adotados de preservao da identidade cultural resultavam na construo e remodelao do espao arquitetnico e social de Jequi, instituies religiosas e sociais. Mantinham as comemoraes os hbitos e costumes e reproduziam no casamento, nos jogos, nas festas, na religio, um lugar ideal. Poucos foram os que retornaram Itlia, a maioria permaneceu fincada naquele serto. Cumpre frisar, com base nos testemunhos orais que os italianos, com obstinao, trabalho e arte, legaram regio uma sociedade estruturada cuja jia arquitetnica vem desaparecendo dia a dia. Havia entre os italianos um projeto comum lutar pela sobrevivncia cultural da dispersa comunidade. Espalhava-se por todo o mundo e a tentavam manter o esprito de italianidade em defesa da identidade coletiva, e um insupervel otimismo. Apesar de se integrarem sociedade brasileira se mantiveram fiis ao lugar de origem e era comum dentre os que dispunham de recursos, viajar periodicamente Europa, visitando os parentes, os amigos, e a cidade de origem. Concluso Na interseo entre a vida pblica e privada, no resgate do cotidiano e da celebrao de eventos, no trato com a vida e com morte, a trajetria desses estrangeiros vindos de terras distantes deixou marcas de suas origens, comps novas situaes valores e comportamentos,

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mas, assimilou a cultura local, com o intuito de criar um ambiente propcio para viverem no novo mundo. O confronto de imaginrios entre imigrantes italianos e os habitantes locais provocou rupturas que abalaram a organizao dos municpios sertanejos e ampliou as discusses sobre alteridade. A imigrao italiana no Brasil continuou em escala reduzida at a dcada de 1920. Na regio sertaneja os imigrantes tiveram ascenso e poder de mando e reproduzindo sistemas de poder e forma de integrao elaborada como parte das estratgias de fixao usadas como doutrinao dos sertanejos. Os Jequieenses abriram concesses e tiveram reciprocidade com o acesso ao trabalho e a incluso social como ajuda. Nesse sentido, aquela ajuda tambm acontecia como proteo aos imigrantes que viviam fora do pas com a instalao de consulados. Aconteceu o mesmo em Jequi, o vice-consulado foi assumido pelo italiano Vicente Leoni, e possua tambm a atribuio de formalizar Itlia as dificuldades dos seus sditos.
No decorrer dos anos 20 e 30 especialmente aps a chegada em So Paulo do cnsul Serafino Mazzolini em 1928, com a inteno de controlar os rgos que davam vida assim chamada colnia italiana. Escolas, jornais, associaes (...), esses rgos foram caindo um aps o outro sobre o controle do fascismo, que os transformava em novos instrumentos para a difuso dos valores do regime em 19287.

As firmas italianas na Regio Sudoeste da Bahia comeam a perder hegemonia comercial com as notcias mundiais e a abertura de outras agncias bancrias com a chegada dos trilhos da Estrada de Ferro de Nazar depois de 1923. A construo de 62 quilmetros e meio de trecho da Estrada de Ferro de Nazar ligava Jaguaquara a Jequi e disseminou o comrcio na regio. A deficincia de estatsticas que focalizam a imigrao ao Nordeste impede-nos de apresentar o balano imigratrio que representaria, com mais fidelidade, a influncia real estrangeira no quadro demogrfico do Brasil, podendo-se assim desprender a influncia que teve a imigrao italiana na condio socioeconmica de Jequi. Havia no Brasil um momento de intensa busca e negociao pelo sentido de nacionalidade, no qual o brasileiro se percebia por meio de estrangeiros aclimados, internos,

TRENTO, ngelo Do outro lado do Atlntico - Um sculo de imigrao italiana no Brasil. So Paulo, Nobel, 1989. p. 267-404

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indgenas, escravos, negros que chegavam, estabelecendo uma identidade, medida que assimilavam suas culturas. A imigrao comea a ser negociada diretamente entre estrangeiros e brasileiros, abrindo espaos e diferenas entre imigrantes, empresrios, fazendeiros, gerando representaes simblicas de cunho escravocrata. Os italianos e brasileiros se aculturaram tiveram importncia significativa na interseo entre o eu e o outro e desempenharam papel fundamental nos processos de modernizao no Brasil como um todo, e em particular ao Nordeste brasileiro. Participaram de forma efetiva no desenvolvimento da industrializao, da exportao, dos processos de politizao e estatizao de servios, instituies, empresas e organizaes de propriedade do Estado. Os pioneiros formaram uma colnia italiana, controlada pelo poder e dominao, inculcaram nos habitantes locais culturas e hbitos prprios dos europeus, desbravando o serto e os sertanejos da Bahia. As marcas identitrias perpetuam as figuras de Giussepe Rotondano e Vicente Grillo, mantm as caractersticas de salvadores da ptria e benfeitores do progresso Implantaram no somente o progresso e desenvolvimento regional, mas uma nova forma de viver transformando o serto nordestino num novo mundo. Desde a dcada de 1870, mecanismos de entendimento mtuo foram criados e os organismos diplomticos de ambos os pases nunca perderam o contato entre si. As relaes bilaterais entre a Itlia e o Brasil geralmente marcadas pela amizade e simpatia cujos governos, italiano e brasileiro cultivavam uma imagem positiva, somente ameaada quando conflitos de rua entre italianos e brasileiros em So Paulo causaram um do outro, em fins do sculo XIX esse clima amistoso foi estremecido, com o governo italiano levantando a possibilidade de enviar uma expedio naval contra o Brasil8. A conjuntura poltica existente entre a Itlia e o Brasil at a dcada de 1920, observados os contrastes extremos entre os dois pases no impediram que os grupos formados por italianos utilizassem estratgias de dominao que at certo ponto beneficiou o desenvolvimento regional. Os imigrantes provenientes de Trecchina se assentaram no serto da Bahia promoveram transformaes e sistemas que foram institudos pelo poder econmico
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SEITENFUS, Ricardo. O Brasil de Getlio Vargas e a formao dos blocos 1930-1942 (O processo desenvolvimento brasileiro na II Guerra Mundial). So Paulo: Cia Editora Nacional, 1985.

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adquiridos pelos comerciantes italianos que dominaram financeiramente aquela regio. Mas, estreitaram laos identitrios e absorveram culturas mescladas podendo ser consideradas talo-sertanejas. REFERNCIAS ARAJO, Emerson Pinto de, A histria de Jequi, Jequi: ACIJ, 2000. ARAJO, merson Pinto de. Captulos da Histria de Jequi. Salvador: EGB Editora, 1997. AZEVEDO, T. de. Italianos na Bahia e outros temas. Salvador: Empresa Grfica da Bahia, 1989. ADA, ROLO 4/380, CDIGO 832.00F RELATRIO Italian Activities in Brasil de 6-121939, fotograma 19, p.90. BERTONHA, Fbio. O fascismo e os italianos no Brasil. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001.p. 177. BOURDIEU, Pierre . O Poder Simblico; traduo Fernando Tomaz. 2ed: Rio de Janeiro, Ed. Bertrand Brasil 1998 BOURDIEU, P. -Squisse d'une thorie de la pratique. Paris, Droz, 1972. In: LEMOS, Maria Teresa Torbio Brittes. Representao social e representao simblica.2000. Texto mimeografado. FERREIRA, Jurandyr Pires. (org). Enciclopdia dos Municpios Brasileiros - Bahia. Rio de Janeiro: IBGE, 1958. 2 vol. LA CAVA Gloria. Italians in Brazil. The PostWorld War II Experience. Revista di Studi Italiani, (Vol. XIX n. 1, June 2001), pp. 325-326. LANDIM, Maria Luzia Braga. Entre o Brasil e a Itlia: identidades e nacionalidades. XII Congreso FIEALC - ROMA -Modernizacion de la America Latina y la Construcion de la identidad; Inst.promotora/financiadora: FIEALC - Universidade de Roma. 2005. IANNI, Constantino. Homens sem Oaz. Os conflitos e os bastidores da emigrao italiana. So Paulo: Difel 1963. 246p. IBGE, Diretoria de Geocincias, Coordenao de Geografia a; IBGE, Diretoria de Pesquisas, Coordenao de Populao Indicadores Sociais, 2000. PERAZZO, Priscila Ferreira. Prisioneiros de guerra: a recluso dos imigrantes indesejveis (1942-1945), 1999. TRENTO, ngelo Do outro lado do Atlntico - Um sculo de imigrao italiana no Brasil. So Paulo, Nobel, 1989.

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