ESTUDO 1 – A FIDELIDADE E A BÊNÇÃO
E Melquisedeque
Pela fé Jacó, quando estava para morrer, abençoou cada um
dos filhos de José, e adorou inclinado sobre a extremidade
do seu bordão. (Hb 11.21).
É preciso ser fiel para abençoar. É preciso ser fiel para ser
abençoado. Todos nós queremos receber bênçãos.
Bênção é uma autorização espiritual para que uma pessoa
prospere em áreas específicas ou gerais. O Reino de Jesus
Cristo funciona de maneira organizada; assim, para que o
sobrenatural de Deus venha para uma pessoa há algumas
autorizações que precisam acontecer, senão a bênção não é
liberada, ficando retida.
I – É preciso ter a bênção do novo nascimento em Cristo
Jesus. Foi o próprio Jesus quem disse: Se alguém não
nascer de novo não pode ver o Reino de Deus (Jo 3.3). Sem
ser participante do Reino de Deus a pessoa não participa da
bênção do Reino de Deus, ou seja, não tem autorização para
receber os benefícios eternos em seu espírito, ficando
entregue à própria sorte.
II – É preciso ter a bênção dos pais. Jacó abençoou seus
filhos e cada pai e mãe deve abrir a sua boca para abençoar
e não para amaldiçoar seus filhos. E se alguém não tiver pai
ou mãe, ou se um deles não tiver o novo nascimento ou
mesmo a vontade de abençoar? Para estas situações é que
Deus tem usado cada líder na Igreja de maneira especial:
somos pais e mães de uma grande multidão. Por isso o
Apóstolo Paulo diz: Meus filhinhos, por quem de novo sinto
as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós. (Gl
4.19).
III – É preciso ter a bênção dos Líderes espirituais. O próprio
Abraão, o pai da fé, precisou ser abençoado por um
sacerdote, Melquisedeque (Gn 14:18-19).
rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era sacedorte do
Deus Altíssimo. E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão
do Deus Altíssimo, o possuidor dos céus e da terra;
Jesus é nosso Sumo Sacerdote, mas Ele constituiu pessoas
para O representarem no Reino físico. A Bíblia é clara
quando nos ensina a honrar e respeitar as autoridades
espirituais que Deus colocou sobre nós:
Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com
eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar
contas, para que façam isto com alegria e não gemendo;
porque isto não aproveita a vós outros. (Hb 13.17).
Sem esta obediência a bênção é retida.
A bênção de um líder muda uma história. Isaque abençoou
seus filhos, Jacó e Esaú, e disse ao mais novo, Jacó, mesmo
por engano:
Deus te dê do orvalho do céu e da exuberância da terra, e
fartura de trigo e de mosto. Sirvam-te povos, e nações te
reverenciem; sê senhor de teus irmãos e os filhos de tua
mãe encurvem a ti; maldito seja o que te amaldiçoar, e
abençoado o que te abençoar. (Gn 27.28,29).
Pela ordem natural das coisas Esaú seria o que governaria
sobre seu irmão, mas o descaso de Esaú com as coisas de
Deus o levou a perder a bênção, que Jacó lutou para
conseguir.
É claro que a bênção pura e simples não respalda os erros
do abençoado pois ele terá que zelar pela profecia para que
ela se cumpra. Assim, Jacó sofreu pelas legalidades que deu
ao inimigo, no reino espiritual, apesar de repousar sobre ele
a bênção do seu líder e pai.
Por ter sido abençoado por Isaque, Jacó, agora Israel,
compreendia o valor da bênção que muda a história, pois a
sua própria história havia mudado. Sua personalidade
passou de enganador para Príncipe de Deus que luta a luta
do Espírito.
Israel também abençoou seus filhos. Ele abençoou Rubem,
o primogênito, mas declarou que o seu “descomedimento” o
impedia de reter a “preeminência”, ou seja, por falta de
domínio próprio, Rubem perdeu a maior bênção, a bênção da
primogenitura
(Gn 49.3-4). Ruben, tu és meu primogênito minha força e o
princípio de meu vigor, o mais excelente em alteza e o mais
excelente em poder. Inconstante como a água não serás o
mais excelente, porquanto subiste no leito de teu pai. Então,
o contaminaste; subiste á minha cama.
Quando Esaú buscou a bênção, seu líder e pai já havia
entregado a Jacó. Esaú chorou, mas não encontrou o
verdadeiro arrependimento (Hb 12:17). Mas graças a Deus
que Jesus, sendo Unigênito do Pai, se tornou o mais velho
dos irmãos para que todos nós possamos vir a ser
primogênitos com direito a uma herança maior sem precisar
concorrer com nossos irmãos (Hb 12.22-24).
Só a fidelidade ao projeto e estratégia de Jesus poderá nos
levar ao nível de herdeiros primogênitos pela bênção da
nova aliança.

Rubem nasceu primeiro, era o mais velho assim como Esaú,

mas a omissão de ambos os levou a perder a maior bênção.
A bênção de Israel sobre Judá também mudou a sua
história. Judá não era o mais velho, mas foi o irmão que teve
a coragem de salvar José da morte

(Gn 37.26) Então Judá disse a seus irmãos; Que proveito

haverá em que matemos a nosso irmão e escondamos a sua
morte?

Rubem tentou uma estratégia covarde e não assumiu a

liderança que possuía para salvar José

(Gn 37.22) Não derrameis sangue; lançai-o nesta cova que

está no deserto e não lanceis mão nele; para livrá-lo das
suas mãos e para torná-lo a seu pai.

Talvez esse motivo tenha sido determinante para que o

nome de Judá, que aparece em quarto lugar na ordem de
Gênesis, em Apocalipse apareça em primeiro lugar, como
aquele de quem o governo não se afastaria e que daria o
nome a Jesus, o Leão da tribo de Judá (Ap 5.5; 7.4-8).