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7 Jesucristo y su Oficio

Jesucristo y su oficio

1. En el eterno pasado, agrad a Dios en su propsito eterno, llevar a cabo un plan. Este plan fue formulado y consumado en la mente de Dios antes de la cada del hombre. Dios se gloriaba con la idea de salvar personalmente al mundo. Cristo era aquel Dios que se gloriaba en el eterno pasado. Cristo es el autor, en cuya mente fue concebido el plan, es el mismo quien lleg a ser el consumador. Dios fue el arquitecto y a la vez el hacedor.

(Ap.13. 8/ Heb.12. 2)

2.

Creemos que en Jesucristo habita corporalmente toda la plenitud de la deidad, por lo que confesamos que la divinidad est en Jess. Publicamos y defendemos la supremaca de nuestro Seor Jesucristo. El hijo de Dios significa que Dios tuvo un hijo por una mujer humana. Creemos en la preexistencia de Cristo, pero no como el hijo, ni tampoco como otra persona aparte del Padre.

(Col.2. 8-9/ Ap.1. 8; Mt.28. 18; Col.2. 10; Ap.4. 8-11; 5. 11-14; 19. 16; 17. 14; 1Tim.6. 14-17; Ap.20. 11-12 con Jn.5. 22 y Hch.17. 30-31/ Jn.10. 30; 14. 7-11)

3. Que Dios consumo la promesa hecha a los antiguos padres por boca de sus santos profetas al manifestarse al mundo, en el tiempo por l determinado, como el Hijo nico, el cual tomo forma de siervo y se hizo semejante a los hombres, tomando realmente una verdadera naturaleza humana con todas sus debilidades, excepto el pecado, siendo concebido en el seno de la bienaventurada virgen Mara por el poder del Espritu Santo, sin intervencin de varn.

(Lc.1. 54-55; Gn.26. 4; 2Sam.7. 12; Sal.132. 11; Hch.13. 23/ Jn.1. 1,14; 1Tim.3. 16; Flp.2. 7/ 1Tim.3. 16; 2. 5; 2Sam.7. 12; Sal.132. 11/ Heb.12. 17; Lc.1. 35)

4.

Que el Seor Jesucristo asumi de muy buena manera el oficio de mediador y fiador, naci bajo la ley, la cumpli correctamente y sufri para que nosotros no furamos castigados, siendo hecho pecado y maldicin por nosotros, soportando las ms terribles aflicciones en su alma y los ms dolorosos sufrimientos en su cuerpo, fue crucificado y muri y permaneci en el estado de los muertos, aunque sin ver corrupcin. Al tercer da resucit de entre los muertos con el mismo cuerpo en que sufri, pero glorificado, con el cual tambin ascendi al cielo, y all est a la diestra de Dios. (los trminos, la mano de Dios, el brazo de Dios y la diestra de Dios, son puramente hebrasmos, es decir, expresiones del idioma hebreo que simbolizan el poder de Dios), y regresar para juzgar a los hombres y a los ngeles al final del mundo.

(Heb.1. 5-10 / Gal.4. 4 / Mt.3. 15; 5. 17 / Mt.26. 37-38; Lc.22. 44 / Mt.2627 / Fil.2. 8 ; Hch.13. 37 / Jn.20. 25,27 / Rom.8. 34; Heb.9. 24 / Hch.10. 42; Rom.14. 9-10; Hch.1. 11; Mt.13. 40-42; 2P.2. 4; Jud.6)

5. El nico redentor es el Seor Jesucristo, quien como redentor realiza los oficios de Profeta, de Sacerdote y de Rey. Como Profeta revela a su pueblo, por su Palabra y Espritu, la voluntad de Dios para su salvacin; como Sacerdote ofreci (a s mismo) una sola vez sacrificio por los pecados de su pueblo para revelar la justicia divina y reconciliarnos con Dios, y al hacer contnua intercesin por ellos; como Rey est llamando a su iglesia del mundo para ser un pueblo para s mismo, gobernndoles, defendindoles, sometiendo, salvando, preservando y bendiciendo a sus siervos; y refrenando, venciendo y tomando venganza de todos los enemigos, suyos y de ellos.

(1Tim.2. 5-6; Jn.1. 14; Heb.7. 24-25 / Hch.3. 21-22 / Heb.5. 5-7; 7. 25 / Sal.2. 6; Is.9. 6-7; Mt.21. 5 / Jn.1. 18; 1P.1. 10-12; Jn.20. 31; 14. 26 / Heb.9. 14,28 / Heb.2. 17; Ro.5. 10 / Heb.7. 24-25 / Hch.15. 14-16; Mt.16. 18; 1P.2. 9-10 / Ef.1. 22; 4. 11-12; Is.33. 22 / Mt.16. 18; Is.32. 1-2; 33. 22 / Sal.110. 2-3 / Hch.5. 31 / Is.63. 9 / Ap.2. 10; 22. 12 / 1Co.15. 25; 2Ts.1. 89)

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