Sociologia Professor LUCIANO DE PAULA

O HOMEM UM ANIMAL SOCIAL

Aristteles em 1259 aC, fundamenta a tese que o homem um animal social dizendo que a unio entre os homens natural, porque o homem um ser naturalmente carente, que necessita de coisas e de outras pessoas para alcanar a sua plenitude.

O QUE SOCIOLOGIA? A sociologia a cincia que explica a vida em sociedade, as relaes entre o indivduo e a sociedade, bem como as relaes entre sociedade e estado. Nasceu de uma mudana radical da sociedade, fruto de duas revolues: a francesa e a industrial.

 No perodo da Idade Mdia o que permeava o pensamento do homem era a dicotomia teocentrismo X antropocentrismo,ou seja, Deus ou homem, quem o centro do universo? O sculo XVIII marca considerveis transformaes na relao indivduo e Estado fazendo o homem analisar a sociedade por um outro prisma, um novo "objeto" de estudo. Essa situao foi gerada pelas revolues Industrial e Francesa.

 A Revoluo Industrial teve incio no sculo XVIII, na Inglaterra, com a mecanizao dos sistemas de produo. A mo de obra da indstria era formada por ex camponeses, ou seja, homens e mulheres que deixavam o meio rural para trabalhar na cidade, no meio urbano. Essa migrao do meio rural para o meio urbano gerou uma profunda mudana nas relaes sociais.

 Durante a Revoluo Francesa, surgem filsofos, chamados de iluministas, que objetivavam transformar a sociedade, como tambm, demonstrar a irracionalidade e as injustias de algumas instituies, pregando a liberdade e a igualdade dos indivduos. Esse cenrio leva constituio de um estudo cientfico da sociedade.

 A Revoluo Francesa instituiu um movimento chamado "fsica social", criado pelo positivista Augusto Comte, "pai da sociologia. Assim como Comte, mile Durkheim, tornou-se um grande terico desta nova cincia, a Sociologia. Um grande esforo dos positivistas foi feito para emancipar a sociologia e entend-la como uma disciplina cientfica.

 Foi dentro desse contexto que surgiu a Sociologia, cincia que, mesmo antes de ser considerada como tal, estimulou a reflexo da sociedade moderna colocando como "objeto de estudo" a prpria sociedade, tendo como principais articuladores Auguste Comte e mile Durkheim.

RELAES ENTRE INDIVDUO E SOCIEDADE.

O HOMEM NASCE LIVRE, A SOCIEDADE EM QUE ELE VIVE QUE O TRANSFORMA

J. J. ROUSSEAU.

 A sociedade a convivncia permanente entre os seres humanos. Dela resultam no s os modos de organizar as relaes humanas, como tambm, os modos de pensar, agir,viver, sentir, vestir-se, etc.

 Os indivduos, conforme suas vivncias so integrantes e constituintes da sociedade, modelando-a e modelando-se ao relacionaremse uns com os outros, pois essa interao dinmica e mtua entre os indivduos, no a mesma entre todas as sociedades. Cada sociedade em cada momento histrico tem modos e ritmos prprios que determinam formas tambm particulares de configurao e de inter-relao entre indivduo e sociedade.

 Um fator expressivo que leva uma sociedade a ter suas caractersticas peculiares a cultura nela inserida. A sociedade brasileira multifacetria, em virtude do histrico da nossa colonizao, tivemos influncias de trs tipos de povos de diferentes continentes, o povo branco europeu , o negro africano e os ndios que aqui viviam. Com o passar do tempo outros povos migraram para o nosso pas contribuindo para o enrrequecimento da nossa cultura to diversificada.

 A cultura no que tange aos valores e vises de mundo fundamental para nossa constituio enquanto indivduos, pois limitar-se a sua prpria cultura desconhecendo ou depreciando as demais culturas existentes, de povos ou grupos dos quais no fazemos parte, pode nos levar a uma viso estreita das dimenses da vida humana.

 O etnocentrismo uma viso que toma a cultura do outro (alheia ao observador) como algo menor, sem valor, errado, primitivo. A viso etnocntrica desconsidera a lgica de funcionamento de outras culturas. A herana cultural que recebemos de nossos pais, antepassados, escola e do meio em que vivemos, contribui para a nossa compreenso de mundo, pois nos condiciona ao mesmo tempo em que nos educa.

 O etnocentrismo uma avaliao pautada em juzos de valor daquilo que considerado diferente. Por exemplo, enquanto alguns animais como escorpies e ces no fazem parte da cultura alimentar do brasileiro, em alguns pases asiticos estes animais so preparados como alimentos, sendo vendidos na rua, da mesma forma como estamos habituados aqui a comer um pastel ou pipocas. Assim, o que aqui extico l no necessariamente o . Outro exemplo, para alm da comida, a vestimenta, pois, tomando como base o costume do homem urbano de qualquer grande centro brasileiro, certamente a pouca vestimenta dos ndios e as roupas tpicas dos escoceses so vistas com estranheza. Da mesma forma, um estrangeiro, ao chegar ao Brasil, vindo de um pas qualquer com muita formalidade e impessoalidade no trato, pode, ao ser recepcionado, estranhar a cordialidade e a simpatia com que possivelmente ser tratado, mesmo sem ser conhecido.

 Por outro lado quando se aceita ou compreende as diversidades culturais de determinados grupos sociais ficamos de frente ao Relativismo Cultural, que a viso de que os sistemas morais ou ticos, que variam de cultura para cultura, so todos igualmente vlidos e que nenhuma cultura realmente "melhor" do que qualquer outra. Isto baseado na idia de que no existe um padro definitivo do bem ou do mal, ento cada deciso sobre certo e errado um produto da sociedade.
Portanto, qualquer opinio sobre a moralidade ou tica de uma sociedade est subordinada perspectiva cultural de cada pessoa. Em ltima anlise, isso significa que nenhum sistema tico ou moral pode ser considerado o "melhor" ou "pior", e nenhuma posio moral ou tica em particular pode realmente ser considerada "certa" ou "errada".

Quanto viso do indivduo frente a cultuaras diferentes temos:

Etnocentrismo

Relativismo Cultural

No aceita ou desconsidera outras culturas Aceita e compreende as diferenas culturais

SOCIOLOGIA
PROF. LUCIANO DE PAULA
COMUNIDADE CIDADANIA MINORIAS

COMUNIDADE, CIDADANIA e MINORIAS

COMUNIDADE: Sentimento de solidariedade entre os seus membros CIDADANIA: Para de ser um CIDADO basta viver em sociedade? MINORIAS: O processo de globalizao tem influncia no surgimento grupos que identificam-se como MINORIAS?

COMUNIDADE
A proximidade fsica entre as pessoas, que a vida em comunidade proporciona, permite vnculos mais significativos entre elas e, portanto,um sentimento de solidariedade
Assim, os LIMITES TERRITORIAIS so um dos fatores importantes levados em conta pelo SOCILOGO ao descrever e analisar uma comunidade. Ele examinam, tambm, os vrios grupos que se formam dentro de uma COMUNIDADE.

COMUNIDADE
As comunidades se estabelecem pela associao entre seus membros. Portanto, quando descrevermos COMUNIDADE HUMANA estamos falando num tipo de sociedade

COMUNIDADE
Para identificar, descrever e analisar uma comunidade preciso estar diante de grupos sociais unidos por laos afetivos. A proximidade fsica entre as pessoas, que a vida em pequenas comunidades proporciona, permite vnculos mais afetivos entre elas e, portanto, um maior sentimento de solidariedade.

COMUNIDADE
CARACTERSTICAS DA COMUNIDADE NITIDEZ o limite territorial claro da comunidade, ou seja, onde ela comea e onde ela acaba. PEQUENEZ A comunidade , em si a unidade de observao pessoal ou, ento, sendo um pouco maior, porm homognea, proporciona uma unidade de observao pessoal plenamente representativa do todo.

COMUNIDADE
HOMOGENEIDADE As atividades e o estado de esprito so muito semelhantes para todas as pessoas de sexo e idade correspondentes; o curso de uma gerao semelhante ao da precedente. AUTO-SUFICINCIA o que proporciona todas ou a maioria das atividades que atendem s necessidades de seus membros. Ao mesmo tempo, a pequena comunidade cultiva uma forma de vida que acompanha seus membros do bero ao tmulo.

COMUNIDADE
AS COMUNIDADES VIRTUAIS Nas grandes cidades em todo o mundo assiste-se hoje a formao de micro grupos, de tribos urbanas como os panks, os surfistas, os rappers, as gangues de periferia cujos membros no tm outro objetivo seno o de estarem juntos. A lado dos micro grupos, surgem tambm as COMUNIDADES VIRTUAIS formadas por contato virtual proporcionado por redes de computadores como a internet. Nessas novas COMUNIDADES VIRTUAIS ocorre a inverso do processo de formao dos laos de afinidade social, cuja comunicao eletrnica. A presena fsica deixa de ser uma das precondies para a realizao do contato.

COMUNIDADES VIRTUAIS
As TRIBOS ELETRNICAS, que se formam no corao do ciberespao, so expoentes da era tecnolgica, que est promovendo o casamento entre a informtica e as novas formas de sociabilidade. A CIBERCULTURA um fenmeno recente, que continua em expanso, e como tal, sem regras e limites ainda definidos, funciona basicamente a partir de uma comunicao espontnea, sem que se saiba quem onde est o outro.

COMUNIDADES VIRTUAIS
Em dezembro de 2010 um jovem tunisiano, desempregado, ateou fogo no prprio corpo como manifestao contra as condies de vida no pas. Ele no sabia, mas o ato desesperado, que terminou com a prpria morte, seria o pontap inicial do que viria a ser chamado mais tarde de Primavera rabe. Protestos se espalharam pela Tunsia, levando o presidente Zine el-Abdine Ben Ali a fugir para a Arbia Saudita apenas dez dias depois. Ben Ali estava no poder desde novembro de 1987. Inspirados no "sucesso" dos protestos na Tunsia, os egpcios foram s ruas. A sada do presidente Hosni Mubarak, que estava no poder havia 30 anos, demoraria um pouco mais. Enfraquecido, ele renunciou dezoito dias depois do incio das manifestaes populares, concentradas na praa Tahrir (ou praa da Libertao, em rabe), no Cairo, a capital do Egito. Mais tarde, Mubarak seria internado e, mesmo em uma cama hospitalar, seria levado a julgamento.

COMUNIDADE
A MOBILIDADE GEOGRFICA e ocupacional de hoje, geralmente, retira as pessoas do lugar e da classe social a quem pertencem, ou da cultura em que nasceram, em que estiveram presentes seus pais, irmos e outros familiares, desta forma a mobilidade geogrfica atua no sentido de desagregar a unidade familiar. Ocorrendo assim, o desaparecimento das formas tradicionais e de um modo de vida comunitrio que obriga as pessoas a criar novas formas de relacionamento, novas associaes, um outro tipo de organizao pessoal.

COMUNIDADES VIRTUAIS
A Tunsia e o Egito foram s urnas j no primeiro ano da Primavera rabe. Nos dois pases, partidos islmicos saram na frente. A Tunsia elegeu, em eleies muito disputadas, o Ennahda. No Egito, a Irmandade Muulmana despontou como favorito nas apuraes iniciais do pleito parlamentar. A Lbia demorou bem mais at derrubar o coronel Muamar Kadafi, o ditador que estava havia mais tempo no poder na regio: 42 anos, desde 1969. O pas se envolveu em uma violenta guerra civil, com rebeldes avanando lentamente sobre as cidades ainda dominadas pelo regime de Kadafi. Trpoli, a capital, caiu em agosto. Dois meses depois, o caricato ditador seria capturado e morto em um buraco de esgoto em Sirte, sua cidade natal.

COMUNIDADES VIRTUAIS
O ltimo ditador a cair foi Ali Abdullah Saleh, presidente do mem. Meses depois de ficar gravemente ferido em um atentado contra a mesquita do palcio presidencial em Sanaa, Saleh assinou um acordo para deixar o poder. O vice-presidente, Abd Rabbuh Mansur al-Radi, anunciou ento um governo de reconciliao nacional. A sada negociada de Saleh foi tambm fruto de presso popular.

TIPOS DE SOCIEDADE

SOCIEDADE COMUNITRIA tipicamente pequena, com diviso simples do trabalho; As relaes sociais so duradouras; Os contatos sociais predominantes so primrios; Compartilha as experincias individuais; O comportamento largamente regulado pelos costumes ; H pouca necessidade de lei formal .

TIPOS DE SOCIEDADE

SOCIEDADE SOCIETRIA Acentuada diviso do trabalho; Proliferao de papis; Estrutura complexa; Divergncias de crenas, costumes e valores; Frouxamente articulada; Dificuldade de consenso.

TIPOS DE SOCIEDADE
SOCIEDADE SOCIETRIA: As grandes metrpoles contemporneas so caracterizas pela acentuada diviso do trabalho e pela proliferao de papis sociais. As relaes sociais tendem a ser transitrias, superficiais e impessoais. Os indivduos associam-se uns aos outros em funo de determinados propsitos limitados. A vida perde a coeso unitria que mantinha estvel a antiga comunidade. O trabalho fica distanciado da famlia e do lazer. A religio tende a continuar-se a determinadas ocasies e lugares, em vez de fazer parte do convvio cotidiano das pessoas. Nessa estrutura social, a famlia deixa de ser o centro de unio do grupo.

TIPOS DE SOCIEDADE
Na sociedade societria, os interesses comuns muitas vezes entram em conflito, e perde-se em grande parte a fora de tradio. A relativa uniformidade de pensamentos da comunidade substituda por uma enorme variedade de interesses e idias divergentes. So relativamente poucas as crenas, os valores e padres de comportamentos universalmente aceitos. A integrao frouxa e o grau de consenso tende a diminuir e isso pode provocar uma freqncia maior de situaes de conflito.

TIPOS DE SOCIEDADE
A distino entre comunidade (sociedade comunitria) e sociedade societria proporciona instrumentos para a interpretao de sociedade contempornea. Com o avano da industrializao e da globalizao, as sociedades comunitrias tendem a se transformar rapidamente em sociedades societrias. Manifestaes desse processo so o crescimento sistemtico das cidades, o declnio da importncia da famlia, a ampliao do poder da burocracia, o enfraquecimento das tradies e a diminuio do papel da religio na vida cotidiana (Uma das reaes a essa diminuio o crescimento de certas igrejas, como a evanglica, nas quais os crentes desenvolvem aspectos importantes de vida comunitria). Essas mudanas conduzem, de um lado, ao conflito, instabilidade e as tenses psicolgicas; de outro, liberao dos sistemas de controle e de coero, e as novas oportunidades para o desenvolvimento humano.

A CULTURA DO INDIVIDUALISMO
A Sociologia contempornea atualizou certos conceitos de comunidade e sociedade, de acordo com as novas relaes sociais que vm se estabelecendo entre os indivduos. Um novo tipo de vida, que se baseia em relaes sociais acentuadamente indiretas, so os chamados singles (pessoas que preferem viver sozinhas).

A CULTURA DO INDIVIDUALISMO
No Brasil, h quase 4 milhes de pessoas que vivem sozinhas em seus domiclios. As explicaes so razes demogrficas, econmicas ou particulares: as pessoas se casam menos e com mais idade (o nmero de solteiros cada vez maior), o grupo dos descasados tambm aumenta (cerca de 150 mil pessoas se divorciam anualmente no Brasil), os casais tendem a ter menos filhos do que antigamente, comum que, na separao, cada um arrume seu prprio canto, e h tambm o aumento de expectativa de vida do brasileiro (o nmero de idosos tambm aumenta). So exigentes, tm estilo prprio e colecionam manias: a tribo dos singles no para de crescer. Essa tendncia mundial. Nos Estados Unidos h 26 milhes de adultos que moram sozinhos por opo.

COMUNIDADE
INDAGAES, MUDANAS E DESAFIOS

Como ser a sociedade no futuro? Qual ser a base do consenso e da estabilidade na sociedade ps-industrial urbana? Ser necessrio, para resolver nossos problemas econmicos e sociais, retomar os valores tradicionais e os modos mais antigos de organizao? Sero as formas sociais alternativas (como a dos singles) apropriadas a uma sociedade complexa como a nossa, com valores muitas vezes conflitantes, como o da liberdade, da oportunidade e da individualidade? Ser possvel conciliar, de alguma forma, os diferentes e, muitas vezes, conflitantes tipos de vida que se estabelecem no centro e nos bairros das grandes metrpoles e em suas periferias?

COMUNIDADE
INDAGAES, MUDANAS E DESAFIOS

Embora as metrpoles contribuam para o surgimento de novos estilos de vida, as mudanas no so muito freqentes nos bairros pobres da periferia, onde o cdigo moral se baseia, em geral, na ajuda mtua e podem-se encontrar relaes intensas de vizinhana, nas quais os indivduos estabeleam contatos sociais diretos, com aes de solidariedade. Mesmo numa sociedade igualitria, preservam-se certos valores, a vida gira em torno da famlia, do local de moradia, das relaes de vizinhana. O vizinho passa a ser quase um membro da famlia, um companheiro nas horas de apuro.

COMUNIDADE
INDAGAES, MUDANAS E DESAFIOS

Entretanto, a velocidade com que esto se dando as mudanas na sociedade societria traz novos desafios: o assustador aumento da criminalidade e as dificuldades para combat-la. Embora, em alguns lugares a solidariedade continue forte em alguns lugares da periferia, ela perde sua fora nas grandes cidades; antigas instituies sociais sofrem duros golpes em sua credibilidade e legitimidade. Tudo favorece o comportamento individualista que se manifesta inclusive no desenvolvimento de estratgias de estratgias de autodefesa pessoal ou de procurar fazer justia pelas prprias mos. Mesmo algumas relaes de vizinhana, onde persistem as manifestaes de vida comunitria, podero no sobreviver ao individualismo crescente, que tende a se universalizar.

COMUNIDADE
INDAGAES, MUDANAS E DESAFIOS

Com seu estimulo ao consumo e competio desenfreada, a economia capitalista, dinmica e tecnologicamente inovadora, colabora para reforar a cultura do individualismo e o isolamento; favorece a formao de uma sociedade egocntrica, com uma frgil conexo entre seus membros, na qual as pessoas buscam satisfazer apenas suas necessidades e impulsos. Numa sociedade desse tipo, a satisfao individual est acima de qualquer obrigao comunitria.

CIDADANIA
A sociedade contempornea tem algumas caractersticas que atuam no sentido de desagregar valores cultivados no s nas antigas comunidades (solidariedade, vida familiar, igualdade de oportunidade, participao poltica etc.), mas tambm na prpria sociedade societria at meados do sculo XX.

CIDADANIA
No interior da prpria sociedade societria moderna existem foras que se opem fortemente a essas tendncias desagregadoras. Isso acontece porque todas as sociedades psindustriais so sociedades democrticas, que se caracterizam pelo respeito aos direitos humanos, pelo imprio da lei (todos so iguais perante a lei e ningum est acima dela), pela pluralidade de partidos polticos, pelo voto livre e universal e pela alternncia no poder.

CIDADANIA
As Cincias Sociais compreendem a CIDADANIA a partir de dois pilares principais. De um lado, ela entendida como a PARTICIPAO dos cidados na VIDA SOCIAL e PLTICA. De outro lado, a cidadania expressa por meio do exerccio de seus DIREITOS, ou melhor, do DIREITO DO CIDADO de ter direitos. Tanto a participao quanto o exerccio de direitos no so possveis sem uma contrapartida: OS DEVERES. o caso do voto, que pode ser compreendido tanto como um DIREITO POLTICO como tambm um dever de participar da escolha dos governantes e, assim, exercer a cidadania.

CIDADANIA
DIREIOS CIVIIS: Relativos ao homem enquanto indivduo, reconhecem A sua autonomia frente ao Estado e os demais membros da sociedade; DIREITOS POLTICOS: Dizem respeito participao do cidado no processo polticodecisrio do Estado; DIREITOS SOCIAIS: Tomam as pessoas como SERES SOCIAIS, que, portanto, necessitam de garantias materiais mnimas, como sade, educao, emprego, aposentadoria, segurana, etc.

CIDADANIA
Um dos fundamentos do regime democrtico o conceito de cidadania, para o socilogo Herbert de Souza (Betinho), cidado um indivduo que tem conscincia de seus direitos e deveres e participa ativamente de todas as questes da sociedade. Tudo o que acontece no mundo, acontece comigo. Ento eu preciso participar das decises que interferem na minha vida. Um cidado com um sentimento tico forte e consciente da cidadania no deixa passar nada, no abre mo desse poder de participao (...). A idia de cidadania ativa ser algum que cobra, prope e pressiona o tempo todo. O cidado precisa ter conscincia de seu poder. A cidadania est diretamente ligada aos direitos humanos, uma longa e penosa conquista da humanidade que teve seu reconhecimento formal com a Declarao Universal dos Direitos Humanos, aprovada em 1948 pela Organizao da Naes Unidas (ONU) . na poca marcada pela vitoria das naes democrticas contra o nazismo durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945)-, ela abria a perspectiva de um novo mundo, em que haveria paz, liberdade e prosperidade: uma esperana que acabou no se realizando.

CIDADANIA
DIREITOS HUMANOS E CIDADANIA Os princpios da Declarao Universal dos Direitos Humanos, compare com a realidade da cidadania, tal como ela vem sendo praticada no mundo em geral e no Brasil, em particular: Todos os seres humanos nascem livres e iguais em dignidade e direitos. Ningum ser arbitrariamente preso, detido ou exilado. Todo ser humano que trabalha tem direito a uma remunerao justa. Todo ser humano tem direito alimentao, vesturio, habitao e cuidados mdicos. Todo ser humano tem direito vida, liberdade e segurana pessoal. Toda ser humano tem direito ao trabalho e livre escolha de emprego. Toda pessoa tem direito segurana social. Toda pessoa tem direito a tomar parte no governo de seu pas. Toda pessoa tem direito a uma ordem social em que seus direitos e liberdade possam ser plenamente realizados. Todo individuo tem o direito de ser reconhecido como pessoa perante a lei. Todo ser humano tem direito instruo

CIDADANIA
OS DIREITOS DAS CRIANAS Uma declarao, com dez itens aprovados pela Assemblia Geral das Naes Unidas em 1950. 1. Direito igualdade, sem distino de raa religio ou nacionalidade. 2. Direito a proteo especial para seu desenvolvimento fsico, mental e social. 3. Direito a um nome e a uma nacionalidade 4. Direito alimentao, moradia e assistncia mdica adequadas para a criana e a me. 5. Direito educao e a cuidados especiais para a criana fsica ou mentalmente deficiente. 6. Direito ao amor e compreenso por parte dos pais e da sociedade. 7. Direito educao gratuita e ao lazer 8. Direito a ser socorrida em primeiro lugar, em caso de catstrofe. 9. Direito de ser protegida contra o abandono e a explorao no trabalho. 10. Direito a crescer dentro de um esprito de solidariedade, compreenso, amizade e justia entre os povos.

CIDADANIA
As condies de vida das crianas podem indicar o nvel de desenvolvimento de um pas e permitem fazer projees de como ser sua situao no futuro: por trs de cada criana abandonada existe pelo menos um adulto abandonado; essa criana que hoje vive nas ruas provavelmente ira gerar, quando adulta, outras crianas abandonadas. Ao aceitar passivamente enormes contingentes de crianas de rua, a sociedade esta negando a essas pessoas as condies bsicas de vida e mostrando ao lado mais cruel da ausncia de cidadania. Outro indicador do grau de cidadania de uma nao o tratamento que se d aos idosos. Crianas e idosos so os dois extremos frgeis de uma sociedade. Toda sociedade que no respeita suas crianas e seus idosos incapaz de atender aos princpios mnimos dos direitos humanos e da cidadania.

CIDADANIA
cidadania afirma o jornalista e escritor Gilberto Dimenstein o direito de se ter uma idia e poder express-la. poder votar em quem quiser sem constrangimento. processar um medico que cometa um erro. devolver um produto estragado e receber o dinheiro de volta. o direito de ser negro sem ser discriminado, de praticar uma religio sem ser perseguido. H detalhes que parecem insignificantes, mas revelam estgios de cidadania: respeitar o sinal vermelho no trnsito, no jogar papel na rua, no destruir telefones pblicos. Por trs desse comportamento esta o respeito coisa publica. Uma das principais funes do Estado , hoje, produzir bens e servios sociais como educao, sade, previdncia social para serem distribudos gratuitamente aos membros da sociedade. So bens e servios que no podem ser individualizados. previsto em lei que o bem pblico, sendo bem de todos, no pode pertencer a algum grupo social especifico ou a uma entidade particular. Ningum pode se utilizar de bens pblicos para fins particulares e quem o faz esta cometendo um crime contra a sociedade, devendo ser condenado pela Justia.

CIDADANIA
A sociedade contempornea, constituda em torno da informao, deve proporcionar em maior quantidade o que mais se deve valorizar numa democracia: igualdade e liberdade. A poltica da igualdade incorpora a igualdade formal, segundo a qual todos so iguais perante a lei, uma conquista do perodo de constituio dos Estados modernos. Seu ponto de partida o reconhecimento dos direitos humanos e o exerccio dos direitos e deveres da cidadania. A poltica da igualdade se expressa na busca da equidade. Esta deve: Promover a igualdade entre desiguais, por meio da educao, da sade pblica, da moradia, do emprego, do meio ambiente saudvel e de outros benefcios sociais; Combater todas as formas de preconceito e discriminao, seja por motivo de raa, sexo, religio, cultura, condio econmica, aparncia ou condio fsica. A distino entre publico e privado um dos valores mais importantes da democracia. Alm de ilegal antitico e ilegtimo legislar em causa prpria, praticar abuso de poder ou utilizar recursos pblicos para favorecer interesses particulares. No Brasil as mudanas na economia e na sociedade tm beneficiado mais os grupos sociais que j eram privilegiados do que as camadas mais pobres da populao

MINORIAS
O processo de globalizao em promovendo em todo o mundo a massificao, a homogeneizao e a padronizao cultural ao retratar um mundo. Diversos grupos sociais minoritrios as minorias tnicas, religiosas, sexuais, polticas e regionais buscam seu espao social e geogrfico, sua identidade social e cultural. Reivindicam direitos e contestam normas sociais por se sentirem excludos, os grupos minoritrios, polticos, tnicos, raciais e sexuais, que vem dando um novo sentido noo de cidadania.

MINORIAS
A situao de excluso de muitas minorias geralmente se origina da avaliao negativa que grupos dominantes da maioria fazem delas, da sua discriminao e segregao. Pode acontecer de uma minoria ser formada pela maior parte da populao. So as minorias majoritrias que ocupam na estrutura de poder uma posio de subordinao diante de uma minoria autoritria e poderosa. Os escravos de qualquer poca e lugar so exemplos de minorias majoritrias diante de governos escravistas que formavam o grupo minoritrio nesses sistemas. Outro exemplo o apartheid da frica do Sul em que maioria negra foi subjugada pela minoria branca

MINORIAS
Democracia representativa e democracia participativa. Em certos casos, a capacidade de mobilizao poltica de algumas minorias tem levado os especialistas a ponderar sobre as noes de democracia representativa que se baseia na maioria em contraste com a nova noo de democracia participativa na qual as minorias excludas tm uma participao social e poltica mais efetiva na sociedade.

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OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Os grupos sociais
A prpria natureza humana exige que os homens se agrupem. A vida em sociedade condio necessria sobrevivncia da espcie humana. Vamos analisar inicialmente os grupos sociais: aqueles que, devido aos contatos sociais mais duradouros, resultam em formas mais estveis de integrao social. Nos grupos sociais h normas, hbitos e costumes prprios, diviso de funes e posies sociais definidas. Como exemplos temos: a famlia, a escola, a igreja, o clube, o Estado etc.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Grupo Social a reunio de duas ou mais pessoas, associadas pela interao, e, por isso, capazes de ao conjunta, visando atingir um objetivo comum. O indivduo, ao longo de sua vida, participa de vrios grupos sociais. Os principais so:
Grupo familial famlia; Grupo vicinal vizinhana; Grupo educativo escola, Grupo religioso Igreja; Grupo de lazer clube, associao; Grupo profissional empresa; Grupo poltico Estado, partidos polticos.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
As principais caractersticas de um grupo social so:
Pluralidade de indivduos h sempre mais de um indivduo no grupo social; grupo d ideia de algo coletivo; Interao social no grupo, os indivduos comunicam-se uns com os outros; Objetividade e exterioridade os grupos sociais so superiores e exteriores ao indivduo, isto , quando uma pessoa entra no grupo, ele j existe; quando sai, ele continua a existir; Continuidade as interaes passageiras no chegam a formar grupos sociais organizados; para isso, necessrio que elas tenham uma certa durao; como exemplo temos a famlia, a escola, a Igreja etc.; h, porm, grupos de durao efmera, que aparecem e desaparecem com facilidade, como exemplo, o mutiro;

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Contedo intencional ou objetivo comum os membros de um grupo unem-se em torno de certos princpios ou valores, para atingir um objetivo de todo o grupo; a importncia dos valores pode ser percebida pelo fato de que o grupo geralmente se divide quando ocorre um conflito de valores; um partido poltico, por exemplo, pode dividir-se quando uma parte de seus membros passa a discordar de seus princpios bsicos; Conscincia grupal ou sentimento de ns so as maneiras de pensar, sentir e agir prprias do grupo; existe um pensamento mais ou menos forte de compartilhar uma srie de ideias, de pensamentos, de modos de agir, um exemplo disso o torcedor que, quando fala da vitria de seu time, diz: Ns ganhamos; Organizao todo grupo, para funcionar bem, precisa de uma ordem interna.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Tomando por base a classificao dos contatos em primrios e secundrios, os grupos sociais podem ser classificados em:
Grupos primrios so aqueles em que predominam os contatos primrios, isto , os contatos mais pessoais, diretos, como famlia, os vizinhos, o grupo de brinquedos etc.; Grupos secundrios so os grupos sociais mais complexos, como as igrejas e o Estado, em que predominam os contatos secundrios; os contatos sociais , neste caso, realizam-se de maneira pessoal e direta mas sem intimidade , ou de maneira indireta, atravs de cartas, telegramas, telefonemas etc.; Grupos intermedirios so aqueles em que se alternam e se complementam as duas formas de contatos sociais (primrios e secundrios). Um exemplo deste tipo a escola.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Outras formas de agrupamentos sociais
Existem, alm dos grupos sociais organizados, formas diferentes de agrupamentos sociais, chamados em Sociologia de agregados sociais. Agregado social uma reunio de pessoas frouxamente aglomeradas que, no entanto, mantm entre si um mnimo de comunicao e de relaes sociais. O agregado social no organizado e as pessoas que dele participam so relativamente annimas. Podemos destacar como agregados sociais: a multido, o pblico e a massa.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Multido
Um grupo de pessoas observando um incndio ou fugindo de um edifcio em chamas, a populao de um bairro que se junta para linchar um preso e um grupo que se encontra na rua para brincar o carnaval so exemplos de multido. As principais caractersticas da multido so as seguintes:
Falta de organizao; Anonimato; Objetivos comuns; Indiferenciao; Proximidades fsica.

A multido pode assumir forma pacfica ou tumultuosa.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Pblico
O pblico o agrupamento de pessoas que seguem os mesmos estmulos. espontneo, amorfo, no se baseia em contato fsico, mas na comunicao recebida atravs dos diversos meios de comunicao. Os indivduos que assistem a um jogo ou uma apresentao teatral formam pblicos. Todos os indivduos que compem o pblico recebem o mesmo estmulo (que vem do jogo, da pea de teatro etc.). No se trata de uma multido porque a integrao dos indivduos que formam o pblico mais ou menos intencional (decidiram ir assistir ao jogo ou pea), ao passo que a multido ocasional.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Massa
As pessoas que assistem ao mesmo programa de televiso, veem o mesmo anncio num cartaz ou leem em casa o mesmo jornal constituem a massa. A massa , portanto, formada por indivduos que recebem, de maneira mais ou menos passiva, opinies formadas, que so veiculadas pelos meios de comunicao de massa. Consiste num agrupamento relativamente grande de pessoas, separadas e desconhecidas umas das outras. No obedecendo as normas como todo agregado social sua formao espontnea. Numa sociedade de massa, o tipo de comunicao que predomina aquele transmitido pelos veculos de comunicao de massa.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Mecanismo de sustentao dos grupos sociais
Toda sociedade tem uma srie de foras que mantm os grupos sociais. As principais so a liderana, as normas e as sanes sociais, os valores sociais e os smbolos sociais.

Liderana
A liderana a ao exercida por um lder, que aquele que corrige o grupo e consegue transmitir-lhe ideias e valores. H dois tipos de liderana:
Liderana Institucional O pai de famlia e o diretor de uma escola so lideres institucionais; seu poder de mando vem de seu cargo e de sua posio no grupo; Liderana Pessoal Podem ser lembrados neste caso Antnio Conselheiro, Padre Ccero, Mao Tse-tung, Getlio Vargas, Evita Pern, Adolf Hitler.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Normas e Sanes Sociais
Toda sociedade e todo grupo social tm uma srie de regras de conduta, que orientam e controlam o comportamento das pessoas. Essas regras de ao so chamadas normas sociais. Em funo do que est socialmente estabelecido, essas normas indicam o que permitido e como tal pode ser seguido e o que proibido e no pode ser feito. A sano social aprovativa quando vem sob a forma de aceitao, aplausos, honras, promoes. A sano reprovativa corresponde a uma punio imposta ao indivduo que desobedece a alguma norma social.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Valores Sociais
A sociedade estipula o que bom e o que ruim, o que bonito e o que feio, o que certo e o que errado. Assim, na vida em sociedade as ideias, as opinies, os fatos, os objetos no so avaliados isoladamente, mas dentro de um contexto social que lhes atribui um significado, um valor e uma qualidade determinados. Os valores sociais variam no espao e no tempo, em funo de cada poca, cada gerao, cada sociedade. At pouco tempo atrs, por exemplo, o trabalho domstico e o cuidado dos filhos eram considerados tarefas exclusivamente femininas. Atualmente isso no mais acontece, pelo menos nas grandes cidades. Um pai dando mamadeira a seu filho olhado com simpatia e aprovao

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Smbolos
Quando, na igreja, os cristos tomam uma atitude de respeito e reverncia para com a cruz, demonstram que a cruz seja ela feita de madeira, metal ou pedra simboliza para eles sua f. O smbolo algo cujo significado atribudo pelas pessoas que o utilizam. Em nossa sociedade, por exemplo, a aliana o objeto que simboliza a unio e a fidelidade entre os cnjuges. A linguagem um conjunto de smbolos. As palavras menino, boy, garon e bambino significam todas crianas do sexo masculino, respectivamente em portugus, ingls, francs e italiano. A linguagem a mais importante forma de expresso simblica. Sem a linguagem no haveria organizao social humana, em nenhuma de suas manifestaes: poltica, econmica, religiosa, militar etc. No poderia existir norma de comportamento, nenhuma espcie de lei, nenhuma criao literria ou cientfica.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Sistema de Status e Papis
Numa empresa, o patro possui direitos, deveres e privilgios diferentes dos do empregado. Numa escola, o professor possui direitos e deveres diferentes dos do aluno. Todo indivduo ocupa na sociedade em que vive posies sociais que lhe do maior ou menor ganho, prestgio social e poder. A posio ocupado pelo indivduo no grupo social denominase status social. O status social implica direitos, deveres, prestgio e at privilgio, conforme o valor social conferido a cada posio.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
O status atribudo o que no escolhido voluntariamente pelo indivduo e no depende de suas aes ou qualidades.
O status adquirido obtido em funo das qualidades pessoais do indivduo, de sua capacidade e habilidade. Em nossa sociedade, os indivduos geralmente lutam por mais status mais elevados do que os que j tm. Isso explica a insistncia com que se procura um melhor lugar ao sol. Quanto mais escassas as vagas num status a que se aspira, mais intenso o conflito entre os candidatos a esse status.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
O papel social
O professor dando aula e exigindo dos alunos o respeito devido est cumprindo os deveres e usufruindo dos direitos ligados a seu status social. Ou seja, est cumprindo seu papel social. Papis sociais, portanto, so os comportamentos que o grupo social espera de qualquer pessoa que ocupe determinado status social. Correspondendo mais precisamente s tarefas, s obrigaes inerentes ao status. Status e papel so coisas inseparveis e s os distinguimos para fins de estudo. Todas as pessoas sabem o que esperar ou exigir do indivduo, de acordo com o status ocupado no grupo ou na sociedade. E a sociedade sempre encontra meios para punir os indivduos que no cumprem seus papel.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Estrutura e organizao social
Estrutura social o conjunto ordenado de partes encadeadas que formam um todo. Dito de outro modo, a estrutura social a totalidade dos status existentes num determinado grupo social ou numa sociedade. Cada um dos participantes de uma estrutura desempenha o papel correspondente posio social ocupada. O conjunto de todas as aes que so realizadas quando os membros de um grupo desempenham seus papis sociais compe a organizao social. Esta corresponde, portanto, ao funcionamento do organismo social.

OS AGRUPAMENTOS SOCIAIS
Assim, enquanto estrutura social d ideia de algo esttico, que simplesmente existe, a organizao social d ideia de uma coisa dinmica, que acontece. A estrutura social se refere a um grupo de partes (reunio de indivduos, por exemplo), enquanto a organizao social se refere s relaes que se estabelecem entre essas partes.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

O processo de produo
Quando vamos a um supermercado e compramos gneros alimentcios, bebidas, calados, material de limpeza etc., estamos comprando bens. Da mesma forma, quando pagamos a passagem de nibus ou uma consulta mdica, estamos pagando um servio. Portanto, bens so todas as coisas palpveis, concretas, e que so produzidas para satisfazer as necessidades do homem. J uma consulta mdica, uma aula, a entrega de um jornal, so exemplos de servios. Podemos dizer, ento, que o homem com o seu trabalho pode produzir bens e servios.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Ao viverem em sociedade, as pessoas participam diretamente da produo, da distribuio e do consumo de bens e servios, ou seja, participam da vida econmica da sociedade. Assim, o conjunto de indivduos que participa da vida econmica de uma nao o conjunto de indivduos que participa da produo, distribuio e consumo de bens e servios. Tomemos, por exemplo, o processo produtivo que ocorre em uma indstria de mveis: a rvore (matria bruta) derrubada; as toras de madeira (matria-prima) vm para indstria de mveis. A chegando, sofrem a ao transformador das mquinas e equipamentos e do trabalho dos operrios, resultando desse processo um novo bem uma cama, uma mesa, uma cadeira , que ser colocada venda.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Produo
a transformao da natureza da qual resultam bens que vo satisfazer as necessidades do homem. Portanto, produzir dar uma nova combinao aos elementos da natureza. Como vemos, um dos elementos que intervm no processo de produo o trabalho. Trabalho a atividade realizada pela pessoa que, utilizando os instrumentos de produo, transforma a matria-prima (tecido) num bem (roupas).

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Trabalho
toda atividade desenvolvida pelo homem, seja ela fsica ou mental, da qual resultam bens e servios. Isto significa que trabalho tanto a atividade do operrio de uma indstria como a do desenhista que projeta os bens a serem produzidos por essa indstria. Assim, tanto a atividade manual como a atividade intelectual so trabalho, desde que tenham como resultado a obteno de bens e servios.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

O trabalho pode ser classificado, quanto execuo, conforme o grau de capacidade exigido das pessoas que o exercem. Assim, temos: Trabalho qualificado No pode ser realizado sem certo grau de aprendizagem: o trabalho de um torneiro mecnico, por exemplo, enquadra-se nesta categoria; Trabalho no qualificado pode ser realizado praticamente sem aprendizagem; como exemplo, temos o trabalho de um servente de pedreiro. O trabalho predominantemente intelectual geralmente qualificado.

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Matria-prima
Os objetos que, no processo de produo, so transformados para constiturem o bem final so chamados de matria-prima. Recursos naturais Os homens, visando obter os bens e servios de que necessitam, utilizam-se de recursos como o solo (para a agricultura e a pecuria), o subsolo (para a minerao) e os rios e quedas-dgua (para a navegao e produo de energia eltrica). Assim, recursos naturais so elementos da natureza acessveis e que podem ser incorporados atividade econmica do homem.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Instrumentos de produo
Todas as coisas que direta ou indiretamente nos permitem transformar a matria-prima num bem final so chamadas de produo. Os instrumentos de produo que nos permitem transformar diretamente a matria-prima so as ferramentas de trabalho, o equipamento e as mquinas. Os instrumentos de produo que atuam de forma indireta mas no menos necessria , so o local de trabalho, a iluminao etc. Assim, Instrumento de produo todo bem utilizado pelo homem na produo de outros bens e servios. O homem recorre aos instrumentos da produo na sua atividade produtiva, pois dessa forma obtm maior eficincia no seu trabalho.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Meios de produo
Sem matria-prima e sem instrumentos de produo no se pode produzir nada. Eles so os meios materiais para realizar qualquer tipo de trabalho. Por isso, chamados meios de produo. Portanto, so meios de produo todos os objetos materiais que intervm no processo produtivo. Ao conjunto dos meios de produo mais o trabalho humano damos o nome de foras produtivas. foras produtivas = meios de produo + homens Portanto, o conceito de modo de produo resume claramente o fato de as relaes de produo serem o centro organizador de todos os aspectos da sociedade.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Modo de produo primitiva
Inicialmente, os homens viviam em tribos nmades e dependiam exclusivamente dos recursos da regio em que a tribo se encontrava. Sobreviviam graas coleta e ao extrativismo: caavam animais para se alimentar e para usar as peles como roupas, pescavam e colhiam frutos silvestres. A comunidade primitiva foi a primeira forma de organizao humana. Ela existiu em diversas partes da Terra h dezenas de milhares de anos. Ainda hoje, na frica, na Austrlia, na Nova Zelndia e na Amaznia, encontramos tribos com esse tipo de organizao: alimentam-se de frutos, da caa e da pesca, e no praticam a agricultura nem o pastoreio.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Modo de produo escravista
um modo de produo que predominou na antiguidade, mas que tambm existiu no Brasil durante a Colnia e o Imprio. Na sociedade escravista os meios de produo (terras e instrumentos de produo) e os escravos eram propriedades do senhor. O escravo era considerado um instrumento, um objeto, assim como um animal ou uma ferramenta. Assim, no modo de produo escravista, as relaes de produo eram relaes de domnio e de sujeio: senhores X escravos. Um pequeno nmero de senhores explorava a massa de escravos, que no tinham nenhum direito. Neste modo de produo j existia o Estado, pois alguns homens comearam a dominar os outros; o Estado surgiu para garantir o interesse dos senhores.

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Modo de produo asitico
O modo de produo asitico predominou no Egito antigo, na China, na ndia, entre os astecas do Mxico e os incas do Peru, e tambm na frica do sculo passado.

Modo de produo feudal

A sociedade feudal era estruturada basicamente em senhores X servos. As relaes de produo no feudalismo (relaes servis) baseavam-se na propriedade do senhor sobre a terra e um grande poder sobre o servo. Os servos no eram como os escravos: eles cultivavam um pedao de terra cedido pelo senhor, sendo obrigados a pagar a ele impostos, rendas, e ainda a trabalhar as terras que o senhor conservava para si. O servo tinha o usufruto da terra, ou seja, uma grande parte do que a terra produzia era para ele. Assim, trabalhava uma parte do tempo para si e outra parte para o senhor.

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Modo de produo capitalista
A desagregao do feudalismo e as origens do capitalismo tiveram como principais causas: o crescimento da populao na Europa, o desenvolvimento das tcnicas agrcolas de produo e o renascimento comercial e urbano. A burguesia possui as fbricas, os meios de transporte, as terras, os bancos etc. O trabalhador no obrigado a ficar sempre na mesma terra ou na mesma fbrica; ele livre para se empregar na propriedade do capitalista que o aceitar para trabalhar. Como os trabalhadores no so proprietrios dos meios de produo, so obrigados a trabalhar para os proprietrios do capital.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

O capitalismo compreende quatro etapas:
Pr-capitalismo (sculos XII a XV) o modo de produo feudal ainda predomina, mas j se desenvolvem relaes capitalistas; Capitalismo comercial (sculos XV a XVIII) a maior parte do lucro concentra-se nas mos dos comerciantes, que constituem a camada hegemnica da sociedade; o trabalho assalariado torna-se o mais comum; Capitalismo industrial (sculos XVIII a XX) com a Revoluo Industrial, o capitalismo passa a ser investido basicamente nas indstrias, que se tornam a atividade econmica mais importante; o trabalho assalariado firma-se definitivamente; Capitalismo financeiro (sculo XX) os bancos e outras instituies financeiras passaram a controlar as demais atividades econmicas, atravs de financiamentos agricultura, indstria, pecuria e ao comrcio.

Fundamentos Econmicos da Sociedade

Modo de produo socialista
A base econmica do socialismo a propriedade social dos meios de produo, isto , os meios de produo so pblicos ou coletivos, no existem empresas privadas. A finalidade do da sociedade socialista a satisfao completa das necessidades materiais e culturais da populao: emprego, habitao, educao, sade. Nele no h separao entre proprietrios do capital (patres) e proprietrios da fora de trabalho (empregados). Isto no quer dizer que no continuem existindo diferenas sociais entre as pessoas, bem como salrios desiguais em funo de o trabalho ser manual ou intelectual.

Estratificao e mobilidade social

Estratificao social
A estratificao social indica a existncia de diferenas, de desigualdades entre pessoas de uma determinada sociedade. Ela indica a existncia de grupos de pessoas que ocupam posies diferentes. So trs os principais tipos de estratificao social: Estratificao econmica baseada na posse de bens materiais, fazendo com que haja pessoas ricas, pobres e em situao intermediria; Estratificao poltica baseada na situao de mando na sociedade (grupos que tm e grupos que no tm poder); Estratificao profissional baseada nos diferentes graus de importncia atribudos a cada profissional pela sociedade. Por exemplo, em nossa sociedade valorizamos muito mais a profisso de mdico do que a profisso de pedreiro.

Estratificao e mobilidade social

De acordo com o critrio de nvel de rendimento, teremos: Grupo A pessoas de renda alta; Grupo B pessoas de renda mdia; Grupo C pessoas de renda baixa.
A estratificao social a diviso da sociedade em estratos ou camadas sociais. Dependendo do tipo de sociedade, esses estratos ou camadas podem ser: castas (ndia), estamentos (Europa Ocidental durante o feudalismo); e classes sociais (pases capitalistas). Cada uma dessas formas de estratificao tem caractersticas prprias, que estudaremos mais adiante.

Estratificao e mobilidade social

Mobilidade social
Mobilidade social a mudana de posio social de uma pessoa num determinado sistema de estratificao social. Quando as mudanas de posio social ocorrem no sentido de subir ou descer na hierarquia social, estamos diante da mobilidade social vertical. Ascendente, quando a pessoa melhora sua posio no sistema de estratificao social, passando a integrar um grupo superior de seu grupo; Descendente, quando a pessoa piora de posio no sistema de estratificao social, passando a integrar um grupo de situao inferior.

Estratificao e mobilidade social

Castas sociais
Existem sociedades em que, mesmo usando toda a sua capacidade e empregando todos os esforos, o indivduo no consegue alcanar uma posio social mais elevada. Nestes casos, a posio social lhe atribuda por ocasio do nascimento, Ele carrega consigo, pelo resto da vida, a posio social herdada. A sociedade indiana estratificada dessa maneira. As castas sociais so grupos sociais fechados, endgamos (os casamentos se do entre os membros da mesma casta), cujos membros seguem tradicionalmente uma determinada profisso herdada do pai.

Estratificao e mobilidade social

Estamentos ou estados
A sociedade feudal da Europa na Idade Mdia foi um exemplo tpico de sociedade estratificada em estamentos. Estamento ou estado uma camada social semelhante casta, porm mais aberta. Na sociedade estamental a mobilidade social vertical ascendente difcil, mas no impossvel, como na sociedade das castas. A sociedade estratificada em estamentos assim dividida:
Camada social dominante nobreza e alto clero; Camada social intermediria alta comerciantes; Camada social intermediria baixa artesos, camponeses livres e baixo clero; Camada social baixa servos.

A estratificao em estamentos era encontrada na Europa at fins do sculo XVIII.

Estratificao e mobilidade social

Classes sociais
Podemos dividir a sociedade capitalista em dois grupos, segundo a sua situao em relao aos elementos da produo:
Proprietrios So os donos dos meios de produo (terras, indstrias etc.); No proprietrios So os donos apenas de sua fora de trabalho.

Como vemos, as relaes de produo do origem a camadas sociais diferentes. A essas camadas que se diferenciam pelo lugar que ocupam na produo de bens damos o nome de classes sociais. Na sociedade capitalista existem basicamente duas classes sociais: a burguesia (proprietria dos meios de produo) e o proletariado (proprietria apenas de sua fora de trabalho).

Instituies sociais
O que so instituies sociais?
Instituio social o conjunto de regras e procedimentos padronizados, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade e que tm grande valor social. So os modos de pensar, de sentir e de agir que a pessoa encontra preestabelecidos e cuja mudana se faz muito lentamente, com dificuldade. Nos estudos das instituies sociais existem dois aspectos muito importantes. necessrio fazer uma diferena ntida entre grupo social e instituio social. Apesar de os dois dependerem basicamente um do outro, so duas realidades distintas.

Instituies sociais
Os grupos sociais referem-se a indivduos com objetivos comuns, envolvidos num processo de interao mais ou menos contnuo. J as instituies referem-se s regras e procedimentos padronizados dos diversos grupos. Por exemplo: o pai, a me, os filhos formam um grupo primrio. As regras e os procedimentos que regulamentam essa relao fazem parte da instituio familial. As principais instituies sociais so: a familial, a educativa, a religiosa, a jurdica, a econmica e a poltica. As instituies sociais servem principalmente como um meio para a satisfao das necessidades da sociedade. Nenhuma instituio surge sem que tenha surgido antes uma necessidade. Mas, alm desse papel, as instituies sociais cumprem tambm o de servir de instrumento de regulao e controle das atividades do homem.

Instituies sociais
A famlia
A famlia o primeiro grupo social a que pertencemos. um tipo de agrupamento social cuja estrutura em alguns aspectos varia no tempo e no espao. Essa variao pode ser quanto ao nmero de casamentos e quanto ao tipo de famlia e autoridade. Quanto ao nmero de casamentos, a famlia pode ser monogmica e poligmica. A famlia monogmica aquela em que cada esposo tem apenas um cnjuge, j na famlia poligmica cada esposo pode ter dois ou mais cnjuges. Ao casamento de uma mulher com dois ou mais homens damos o nome de poliandria. Ao casamento de um homem com vrias mulheres damos o nome de poliginia.

Instituies sociais
Quanto forma de casamento, temos a endogamia e a exogamia. Endogamia quer dizer casamento permitido entre apenas dentro do mesmo grupo, da mesma tribo. Exogamia o tipo de casamento encontrado na maioria das sociedades modernas; o casamento com algum de fora do grupo. A famlia pode ser classificada em dois tipos bsicos: famlia conjugal ou nuclear e famlia consangunea ou extensa. Famlia conjugal ou nuclear o grupo que rene o marido, a esposa e os filhos. Famlia consangunea ou extensa a que rene, alm do casal e seus filhos, outros parentes, como avs, netos, genros e noras. Podemos citar como funes principais da famlia: funo sexual, reprodutiva, econmica e educacional.

Instituies sociais
A Igreja
Todas as sociedades conhecem alguma forma de religio. A religio um fato social universal, sendo encontrada em toda parte e desde os tempos mais remotos. A religio inclui a crena em poderes sobrenaturais ou misteriosos. Essa crena est associada a sentimentos de respeito, temor e venerao, e se expressa em atitudes pblicas destinadas a lidar com esses poderes. Geralmente todos se unem numa comunidade espiritual chamada Igreja. A forma pela qual se expressa a religio varia muito: sociedades diferentes acentuam diferentes elementos ou aspectos da religio. Algumas atribuem importncia maior crena no sobrenatural; outras, mais aos ritos e cerimnias.

Instituies sociais
O Estado
Quando o indivduo paga impostos ele est sendo tributado. Os tributos representam uma apropriao de recursos dos particulares pelo Estado. Esses recursos serviro para financiar os gastos do Estado com seus funcionrios, com as obras que deve realizar etc. O Estado se baseia na ao tributadora para recolher esses recursos, e essa ao se fundamenta numa qualidade que integra a prpria essncia do Estado: o seu poder de coero. Esse poder a possibilidade que tem o Estado de recorrer violncia fsica para cumprir os seus fins.

Instituies sociais
Em qualquer sociedade, apenas o Estado tem o direito de recorrer violncia, coao, para obrigar algum a fazer alguma coisa. Em suma, o Estado a instituio social que tem a exclusividade, o monoplio da violncia legtima; e assim porque a lei lhe confere o direito de recorrer violncia, caso isso seja necessrio. O poder e a autoridade centralizam-se de maneira mais clara no Estado. Desse modo, o Estado uma das agncias mais importantes de controle social; o Estado executa suas funes por meio da lei, apoiado em ltima instncia no uso da fora. O Estado essencialmente um agente de controle social. Difere de outras instituies como a famlia e a Igreja, que tambm exercem controle na medida em que tem poder para regular as aes entre todos os membros da sociedade.

Instituies sociais
O Estado constitui-se de trs elementos:
Territrio a base fsica do Estado, sobre a qual exerce sua jurisdio; Populao composta pelos habitantes do territrio; Governo o grupo de pessoas colocadas frente dos rgos fundamentais do estado e que em seu nome exercem o poder pblico.

Estado, nao e governo Estado diferente de nao. A nao um conjunto de pessoas ligadas entre si por vnculos permanentes de idioma, religio e valores. anterior ao Estado, podendo existir sem ele; por outro lado, um Estado pode compreender vrias naes. H naes sem Estado, como acontecia com os judeus antes da criao do Estado de Israel, e ainda acontece com os ciganos. E h Estado que tm vrias naes, como o Reino Unido (formado pela Esccia, Irlanda do Norte, Pas de Gales e Inglaterra).

Instituies sociais
O Estado , portanto, a nao com um governo. Porm, Estado diferente de governo. Estado uma instituio social permanente, e governo um elemento transitrio do Estado. Os Estados modernos possuem trs poderes: Executivo, Legislativo e Judicirio. O Estado pode ter as seguintes formas de governo:
Monarquia o governo exercido por uma s pessoa (o rei), que herda o poder e o mantm at a morte ou renncia; Repblica o poder exercido por representantes eleitos periodicamente pela populao; Ditadura uma s pessoa o ditador impe a sua vontade de poder ilimitado.

Mudana social
O que mudana social
Mudana social qualquer alterao nas forma de vida de uma sociedade. Nenhuma sociedade perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua histria. Com a abolio da escravido, por exemplo, houve uma mudana social, uma modificao bsica na instituio econmica. O trabalho passou a ser realizado por trabalhadores livres, que recebiam salrio. Isso provocou uma mudana em toda a estrutura social brasileira. Atravs da mudana social alteram-se as relaes sociais. As modificaes por que passou a famlia, por exemplo, levaram a uma menor distncia social entre pais e filhos. As relaes que, na famlia patriarcal, supunham uma estreita obedincia dos filhos, foram hoje substitudas, em boa parte, por uma maior amizade entre pais e filhos.

Mudana social
Causas da mudana social A mudana social se estabelece de duas formas: atravs de foras endgenas (internas), isto , por mudanas originadas dentro da prpria sociedade (invenes); ou por foras exgenas (externas), quando so provenientes de outras sociedades (difuso cultural). Toda inveno pertence a uma sociedade determinada. Embora no seja a sociedade em conjunto que invente, mas sim os indivduos, a sociedade fornece as bases, pois todo inventor utiliza o conhecimento acumulado da sua cultura. Cada gerao no parte da estaca zero, mas de uma herana social transmitida. O patrimnio cultural e a necessidade social que geram as invenes. Teria sido praticamente impossvel a Einstein elaborar a Teoria da Relatividade se tivesse nascido entre os esquims, por exemplo.

Mudana social
Fatores contrrios mudana social
Grande parte das mudanas sociais no ocorre sem esbarrar em obstculos e resistncias. Assim foram precisos sculos para que se consolidassem grandes mudanas, como o cristianismo e a democracia. As atitudes individuais e sociais pode favorecer ou no a mudana social. Podemos classificar essas atitudes em trs tipos principais:
Atitude conservadora Nela se enquadram o tradicionalismo e o reacionarismo; Atitude reformista ou progressista; Atitude revolucionria.

Mudana social
Consequncias da mudana social
As invenes e a difuso social cultural so processos que ocasionam mudanas sociais, pois suscitam modificaes nos costumes, relaes sociais e instituies. Mudanas gradativas no destroem as instituies sociais existentes. Geralmente, visam apenas a melhor-las. J mudanas profundas e violentas alteram todo o sistema de relaes sociais. As mudanas bruscas, profundas ou muito aceleradas, podem ocasionar a desorganizao social. o caso das revolues.

O subdesenvolvimento
Os indicadores do subdesenvolvimento
O Brasil tem a stima economia do mundo ocidental. No entanto, do ponto de vista da sua populao, encontra-se no mesmo nvel de alguns pases pobres da frica e da sia.
Populao: 200 milhes de habitantes; 15 milhes vivem em estado de misria absoluta (renda anual de 30 dlares), segundo a FAO (Organizao de Alimentao e Agricultura da ONU);

a ideia de pas subdesenvolvido traz mente, por oposio, a de pas desenvolvido. Existe uma corrente de estudiosos do assunto que defende a ideia de que os pases subdesenvolvidos podem tornar-se desenvolvidos. Para eles, o subdesenvolvimento ou pode ser um estgio anterior ao desenvolvimento.

O subdesenvolvimento
Outros autores, porm, consideram o subdesenvolvimento no como uma etapa anterior ao desenvolvimento, mas como uma situao que pode ser permanente. Alm disso, tais autores defendem a ideia de que o subdesenvolvimento da maioria dos pases do mundo a contrapartida do desenvolvimento de alguns pases. Indicadores vitais So quatro os principais indicadores vitais do subdesenvolvimento:
Insuficincia alimentar; Grande incidncia de doenas; Intensa natalidade e altas taxas de crescimento demogrfico; Composio etria com predominncia de jovens.

O subdesenvolvimento
Indicadores econmicos
Os principais indicadores econmicos do subdesenvolvimento so: Baixa renda per capita; predominncia do setor primrio sobre o secundrio; Problemas na agricultura; Problemas na indstria; Concentrao de renda; Problemas no setor externo; Subemprego ou desemprego disfarado.

O subdesenvolvimento
Baixa renda per capita A renda per capita o resultado da diviso da renda nacional pela populao do pas (RN/Pop.). Em razo de sua fcil apurao, um dos indicadores mais comumente usados para indicar a condio de subdesenvolvimento.
Predominncia do setor primrio sobre o secundrio Nas economias subdesenvolvidas, o setor primrio (agricultura, pecuria, pesca, extrativismo vegetal) apresenta maior importncia que o setor secundrio (indstria, atividades extrativistas minerais).

O subdesenvolvimento
Problemas na agricultura So basicamente trs: baixa produtividade, subemprego e concentrao da propriedade.
Agricultura pouco mecanizada a falta de mquinas e equipamentos impede o aumento da eficincia do trabalho humano, fazendo com que a quantidade de produto gerado por cada trabalhador seja baixa. Agricultura extensiva para obter um determinado volume de produto utilizada uma soma de recursos naturais superior que necessria numa economia desenvolvida.

Problemas na indstria O setor secundrio tem uma participao reduzida na vida econmica das naes subdesenvolvidas, quer em termos da parcela da populao empregada no setor, quer em termos da parcela do Produto Interno Bruto (PIB) gerada pelo setor.

O subdesenvolvimento
Concentrao de renda A renda muito mal distribuda nos pases subdesenvolvidos, estando concentrada nas mo de pouca pessoas. Problemas no setor externo O setor externo aquele que compreende as duas operaes bsicas do comrcio internacional: exportao e importao. Os pases subdesenvolvidos, de modo geral, exportam produtos primrios agrcolas e minerais; muitas vezes as exportaes so representadas por apenas um tipo de matria-prima, como o caso dos pases rabes exportadores de petrleo. Quanto importao, os pases subdesenvolvidos importam bens de consumo industrializados, alm de mquinas e equipamentos. Aqueles que no produzem petrleo tambm gastam quantias considerveis na importao desse produto essencial.

O subdesenvolvimento
Subemprego ou desemprego disfarado O subemprego no se verifica apenas na rea zona rural, mas tambm na zona urbana. Encontramos nas cidades um grande nmero de pessoas que, no estando integradas em atividades realmente produtivas, exercem expedientes vrios para sobreviver: jornaleiros, engraxates, camels, lavadores de carros etc. Essas ocupaes exigem apenas uma parcela mnima de sua capacidade de trabalho. Tais pessoas apresentam um baixo nvel de renda e de consumo e vivem aglomeradas em favelas e cortios, constituindo a camada marginal do sistema econmico.

O subdesenvolvimento
Indicadores sociais e polticos
Indicador social: a tomada de conscincia Um fenmeno totalmente novo nos permite caracterizar os pases subdesenvolvidos e distingui-los dos pases atrasados de outrora: pela primeira vez na Histria as populaes desses pases tm conscincia de sua misria ou pobreza, ou de seu atraso em relao aos pases industrializados. Essa conscincia coletiva deve-se ao progresso e difuso dos rgos de comunicao de massa.

O subdesenvolvimento
Indicador poltico: projetos de desenvolvimento possvel que toda comunidade estabelea um consenso em torno de um modo de eliminar o atraso e, portanto, formule um projeto nico de desenvolvimento; mas tambm possvel que os diferentes grupos da populao encarem de modo diverso tais deficincias e defendam maneiras diferentes de remov-las, ou seja, possuam projetos especficos de desenvolvimento. No suficiente, porm, que existam projetos coletivos de desenvolvimento: necessrio tambm que os grupos formuladores de tais projetos induzam o Estado realizao de seu programa ou procurem fazer-se representar diretamente no Estado.

O subdesenvolvimento
Os indicadores no absolutos
Os indicadores vitais, econmicos, sociais e polticos de subdesenvolvimento que vimos at agora so os traos mais comumente encontrados nos pases subdesenvolvidos. Mas nem todos os pases subdesenvolvidos apresentam a totalidade desses traos. So considerados subdesenvolvidos os pases que apresentam, seno todas, pelo menos um nmero considervel dessas caractersticas. Por outro lado, muito provvel que certos pases que, a rigor, no podem ser considerados subdesenvolvidos apresentem alguns desses sinais.

O subdesenvolvimento
A origem do subdesenvolvimento
Pases perifricos aqueles que mantiveram ou mantm uma relao de dependncia econmica e/ou poltica com pases centrais; Pases centrais so os grandes centros industrializados (pases da Europa Ocidental, Estados Unidos, Japo).

De modo geral, as naes subdesenvolvidas foram colnias de naes desenvolvidas (antigas metrpoles). A origem do subdesenvolvimento dos pases perifricos pode ser localizada exatamente nas relaes econmicas e polticas desses pases com as naes centrais ao longo da Histria. Como desdobramento da Revoluo Comercial por que passou o Europa principalmente a partir do sculo XII, surgiu o movimento de colonizao de novas reas do globo pelas potncias europeias, a partir do sculo XV.

O subdesenvolvimento
A colonizao foi um processo de ocupao e explorao econmica e poltica de novas reas. O movimento colonizador que se afirmou a partir do sculo XV assumiu o carter de europeizao do mundo, pois representou a integrao de novas reas rbita econmica e poltica das naes europeias. Desse movimento surgiram dois tipos de colnia: de povoamento e de explorao. As colnias de povoamento foram as reas ocupadas por levas de desempregados (sobretudo em razo das transformaes operadas na agricultura europeia) ou por grupos submetidos a perseguies religiosas. As colnias de explorao foram as reas ocupadas pelas naes europeias, com a finalidade de delas extrair seus bens comercializveis na Europa.

O subdesenvolvimento
Crescimento econmico e desenvolvimento
Alguns autores consideram o desenvolvimento como simples sinnimo de crescimento econmico, ou seja, o aumento substancial da produo de um pas. Para eles, o desenvolvimento um processo de expanso quantitativa do produto e da renda. No entanto, entendendo o subdesenvolvimento como o conjunto das caractersticas estudadas at agora, podemos perceber que o desenvolvimento um processo muito mais amplo que o mero crescimento. O verdadeiro processo de desenvolvimento consiste na transformao qualitativa da sociedade , na mudana de suas caractersticas.