ARTCULOS SOBRE LA CANONIZACIN DE JUAN XXIII Y JUAN PABLO II

Tomados de Zenit Dos papas santos: el pontificado de Juan XXIII en nmeros

El 28 de octubre de 1958, contando con 77 aos, el cardenal Angelo Giuseppe Roncalli fue elegido Papa ante la sorpresa de todo el mundo a causa de su avanzada edad. Escogi el nombre de Juan, nombre de su padre, del patrn de su pueblo natal y del evangelista de la caridad. En seguida empez una nueva forma de hacer de Papa, movido por su fe y por su temperamento alegre. Juan XXIII supo dotarse de un programa preciso, cargndose de compromisos serios, dotados de grandes y trascendentales consecuencias. No olvid jams que el primer papel de un Papa es la oracin. Si el mundo catlico se extra ante el anuncio de la eleccin del cardenal Roncalli, de quien se haba hablado poco antes del Cnclave y del que poco se conoca, ms todava le extra a l mismo que ni se haba planteado semejante posibilidad. Desde el principio se defina amablemente como "un Papa aprendiz" y deca "dejadme que haga mi noviciado", se acerc sin temor a sus primeras tareas y con su habitual tranquilidad se enfrent a ellas. La misma noche de la bendicin "urbi et orbi", su secretario le pregunt cules eran los primeros problemas de importancia a los que se quera enfrentar, respondi: "Ahora voy a tomar mi Liturgia de las Horas y voy a rezar Vsperas y Completas". En los dos discursos iniciales del 29 de octubre, en su primer radiomensaje al mundo y en el del da 4 de noviembre, da de la Coronacin, Juan XXIII trazaba cuidadosamente y con aplomo el programa de su Pontificado, realizado despus de manera efectiva con mucha paciencia, fuerza y tenacidad. "Queremos sobre todo subrayar con insistencia que Nosotros cargamos en nuestro corazn de una manera muy especial la tarea de pastor de toda la grey. Todas las otras cualidades humanas --la ciencia, el inters y el tacto diplomtico, los talentos organizativos y de liderazgo--, pueden ser como ornamentos, acabados y para completar un gobierno pontifical, pero de ninguna manera pueden tomar el lugar suyo. Mas el punto central de todo es el celo, la pasin del "Buen Pastor", listo para cada ardua empresa sagrada, lineal, constante, hasta el sacrificio extremo". Un programa entonces clara e inequvocamente pastoral. Pero tambin ecumnico y misional, guiado por la conquista de los alejados. La magnitud y la extraordinaria popularidad del papa Juan proceden en buena parte, tambin de un inalterable optimismo frente al hombre y frente a toda la Humanidad, sustentado en una inquebrantable y valiente fe, y de un sentido intenso y fuerte de lo Divino, que le permiti ir al encuentro, y establecer los consiguientes contactos, con las iglesias ortodoxas y protestantes, adems de con hombres de distinta fe, religin o ideologa. Tres meses despus de su eleccin, el 25 de enero de 1959, en la Baslica de San Pablo Extramuros, ante la sorpresa de todo el mundo anunci el XXI Concilio Ecumnico --que posteriormente fue llamado Concilio Vaticano II--, el I Snodo de la Dicesis de Roma y la revisin del Cdigo de Derecho Cannico. Durante su pontificado nombr 37 nuevos cardenales, entre los cuales por primera vez uno de Tanzania, un japons, un filipino y un mejicano. Fue el primer Papa, desde 1870, que ejerci su ministerio de obispo de Roma visitando personalmente las parroquias de su dicesis. El 4 de octubre de 1962, una semana antes del Concilio, el papa Juan peregrin en tren a Loreto y a Ass para orar y hacer orar por el Concilio que se iba a celebrar. sta fue la primera salida de un Papa fuera de la regin del Lazio desde la incorporacin de Roma al Estado Italiano (1870). Todos los medios de comunicacin destacaron el hecho. La prensa remarc los discursos realizados en Loreto y Ass. A lo largo del viaje muchas personas lo recibieron en las estaciones de tren por las que pasaba para dirigirse a su destino. l hablaba con la gente desde la ventanilla del tren, pero lo ms importante era el hecho que se diriga a las dos zonas de peregrinacin para recibir la gracia de Dios en vista al Concilio Ecumnico, el Vaticano II. El 11 de octubre de 1962 el papa Roncalli abri el Concilio Vaticano II en San Pedro, indicando la precisa orientacin de los objetivos: no se trataba de definir nuevas verdades ni condenar errores, sin que era necesario renovar la Iglesia para hacerla ms santa y capaz de transmitir el Evangelio en los nuevos tiempos, buscar los caminos de unidad de las Iglesias cristianas, buscar lo bueno de los nuevos tiempos y establecer dilogo con el mundo moderno centrndose primero "en lo que nos une y no en lo que nos separa". El 1 de marzo de 1963 su nombre se asociaba al premio internacional Balzan por la paz en reconocimiento de su intensa actividad para evitar los conflictos y su tarea de mostrar a la humanidad los caminos para conseguir la convivencia pacfica. El da 7 del mismo mes recibi en audiencia privada al senador Giovanni Gronchi, presidente general de los premios de la Fundacin Internacional Balzan, el cual le comunic oficialmente la asignacin del premio. En esa ocasin pronunci un discurso en francs. Recibi el premio el 10 de mayo. El 7 de marzo de 1963 recibi en su estudio privado del Vaticano a Alexej Adjubei, yerno del lder sovitico Nikita Kruscev, y su esposa Rada. Rada estava emocionada y feliz y dijo al Papa: Usted tiene las manos grandes y fuertes como los campesinos, igual que mi padre. El 11 de abril de 1963, Jueves Santo, el papa Roncalli public la Encclica "Pacem in terris" (Paz en la Tierra), dirigida no slo a los catlicos sin a "todas las personas de buena voluntad". Dada la situacin del momento, fue bien acogida por todo el mundo como expresin del camino para alimentar la esperanza de paz y solidaridad del gnero humano. Fue guardada en los archivos de las Naciones Unidas, en Nueva York. El papa Juan escribi ocho encclicas en total: "Pacem in terris"; "Paenitentiam Agere"; "Aeterna Dei Sapientia"; "Mater et Magistra"; "Princeps Pastorum"; "Grata Recordatio"; "Sacerdotii Nostri Primordia"; "Ad Petri Cathedram". El 23 de mayo del mismo ao fue anunciada pblicamente la enfermedad del Papa y el 3 de junio -despus de cuatro aos, seis meses y seis das de pontificado- Angelo Giuseppe Roncalli, que haba tomado el nombre de Juan XXIII, mora en paz invocando el nombre de Jess y ofreciendo su vida de acuerdo con las palabras de Jess: "Que todos sean uno" (Ut unum sint). Una persona que lo conoca bien y le haba seguido durante esos pocos aos sintetiz muy bien la impresin de todos: "El papa Juan me ha hecho descubrir de una forma nueva y consoladora la paternidad de Dios". La causa de beatificacin fue introducida por Pablo VI en 1965, despus de la clausura del Concilio Vaticano II. El Papa Bueno fue beatificado por Juan Pablo II el 3 de septiembre del 2000, durante el Jubileo, en la misma celebracin de la beatificacin de Po IX. En aquella ocasin, el milagro aprobado para su beatificacin fue la curacin de sor Caterina Capitani en 1966. El beato Angelo Giuseppe Roncalli sern proclamado santo por el papa Francisco el prximo 27 de abril, segundo domingo de Pascua, Fiesta de la Divina Misericordia, en una ceremonia de canonizaciones que se celebrar en la plaza de San Pedro del Vaticano y a la que se espera que acudan cientos de miles de personas. 1

Dos papas santos: el pontificado de Juan Pablo II en nmeros

Los cardenales reunidos en Cnclave eligieron Papa a Karol Wojtyla el 16 de octubre de 1978. Tom el nombre de Juan Pablo II y el 22 de octubre comenz solemnemente su ministerio petrino como 263 sucesor del Apstol Pedro. Su pontificado ha sido uno de los ms largos de la historia de la Iglesia y ha durado casi 27 aos. El Pontfice polaco ejerci su ministerio petrino con incansable espritu misionero, dedicando todas sus energas, movido por la "sollicitudo omnium Ecclesiarum" y por la caridad abierta a toda la humanidad. Realiz 104 viajes apostlicos fuera de Italia, y 146 por el interior de este pas. Adems, como Obispo de Roma, visit 317 de las 333 parroquias romanas. Entre sus documentos principales se incluyen: 14 Encclicas, 15 Exhortaciones apostlicas, 11 Constituciones apostlicas y 45 Cartas apostlicas.Public tambin cinco libros como doctor privado: "Cruzando el umbral de la esperanza" (octubre de 1994);"Don y misterio: en el quincuagsimo aniversario de mi ordenacin sacerdotal" (noviembre de 1996); "Trptico romano Meditaciones", libro de poesas (marzo de 2003); Levantaos! Vamos! (mayo de 2004) y Memoria e identidad (febrero de 2005). Realiz numerosas canonizaciones y beatificaciones para mostrar innumerables ejemplos de santidad de hoy, que sirvieran de estmulo a los hombres de nuestro tiempo: celebr 147 ceremonias de beatificacin -en las que proclam 1338 beatos- y 51 canonizaciones, con un total de 482 santos. Proclam a santa Teresa del Nio Jess Doctora de la Iglesia. Ampli notablemente el Colegio cardenalicio, creando 231 cardenales (ms uno "in pectore", cuyo nombre no se hizo pblico antes de su muerte) en 9 consistorios. Adems, convoc 6 reuniones plenarias del colegio cardenalicio. Presidi 15 Asambleas del Snodo de los obispos: 6 generales ordinarias (1980, 1983, 1987, 1990, 1994 y 2001), 1 general extraordinaria (1985) y 8 especiales (1980, 1991, 1994, 1995, 1997, 1998 (2) y 1999). Ms que todos sus predecesores se encontr con el pueblo de Dios y con los responsables de las naciones: ms de 17.600.000 peregrinos participaron en las 1166 Audiencias Generales que se celebran los mircoles. Ese numero no incluye las otras audiencias especiales y las ceremonias religiosas (ms de 8 millones de peregrinos durante el Gran Jubileo del ao 2000) y los millones de fieles que el Papa encontr durante las visitas pastorales efectuadas en Italia y en el resto del mundo. Hay que recordar tambin las numerosas personalidades de gobierno con las que se entrevist durante las 38 visitas oficiales y las 738 audiencias o encuentros con jefes de Estado y 246 audiencias y encuentros con primeros ministros. Juan Pablo II falleci el 2 de abril de 2005, a las 21.37, mientras conclua el sbado, y ya habamos entrado en la octava de Pascua y domingo de la Misericordia Divina. Desde aquella noche hasta el 8 de abril, da en que se celebraron las exequias del difunto Pontfice, ms de tres millones de peregrinos le rindieron homenaje, haciendo incluso 24 horas de cola para poder acceder a la baslica de San Pedro. El 28 de abril, Benedicto XVI dispens del tiempo de cinco aos de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificacin y canonizacin de Juan Pablo II. La causa la abri oficialmente el cardenal Camillo Ruini, vicario general para la dicesis de Roma, el 28 de junio de 2005, y el Pontfice polaco fue beatificado en un tiempo rcord por Benedicto XVI, el 1 de mayo de 2011. El papa Francisco canonizar el prximo domingo a Karol Wojtyla ante cientos de miles de personas en la plaza de San Pedro.

Benedicto XVI sobre Juan Pablo II: Nunca busc que le aplaudieran
Solo a partir de su relacin con Dios se puede entender a Karol Wojtyla. Es una de las frases de la entrevista a Benedicto XVI realizada por Wlodzimierz Redzioch y contenida en el libro Accanto a Giovanni Paolo II (Junto a Juan Pablo II, publicado en Italia con ocasin de la canonizacin. En la larga entrevista, la primera tras la renuncia al ministerio petrino, el Papa emrito reflexiona sobre la personalidad y la espiritualidad de su Predecesor y habla de su extraordinaria relacin con el Papa polaco cuando era Prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe. Santo Padre, Usted debera descansar; l responda: Puedo hacerlo en el cielo. En este dilogo entre Juan Pablo II y el cardenal Joseph Ratzinger, que se remonta a la visita del Papa Wojtyla a Munich en 1980, est toda la intensidad de la relacin entre dos extraordinarios servidores del Seor. Benedicto XVI recuerda que su primer verdadero encuentro con Karol Wojtyla tuvo lugar en 1978 durante el Conclave, pero ya en el Concilio Vaticano II se haban buscado, trabajando ambos en la Constitucin Gaudium et Spes. Percib en seguida con fuerza observa la fascinacin humana que emanaba y, por cmo rezaba, advert que estaba profundamente unido a Dios. El relato avanza unos aos a cuando, convertido en Papa, Juan Pablo II llama al cardenal alemn a estar entre sus ms estrechos colaboradores como prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe. La colaboracin con el Santo Padre recuerda Ratzinger estuvo siempre caracterizada por la amistad y el afecto y se mantuvo tanto en el plano oficial como en el privado. Son innumerables los encuentros entre los dos, y el Papa emrito confa que era siempre bello, para ambos, buscar juntos la decisin justa sobre las grandes cuestiones para la vida de la Iglesia. El primer gran reto, revela, fue la Teologa de la liberacin que se estaba difundiendo en Amrica Latina. La opinin comn, afirma, era que se trataba de un apoyo a los pobres, pero era un error. La pobreza y los pobres, explica, eran sin duda temas planteados por la Teologa de la liberacin, pero sin embargo, desde una perspectiva muy especfica. No era cuestin de ayudas y de reformas, se deca, sino de la gran convulsin de la que deba surgir un mundo nuevo. Por tanto, comenta Benedicto XVI, la fe cristiana era utilizada como motor para este movimiento revolucionario, transformndola as en una fuerza de tipo poltico. A semejante falsificacin de la fe cristiana anota es necesario oponerse tambin precisamente por amor de los pobres y en pro del servicio que se les debe. Juan Pablo II, aade, nos gui por un lado a desenmascarar una falsa idea de liberacin, por otro lado a exponer la autntica vocacin de la Iglesia a la liberacin del hombre. Otro reto, recuerda, era el esfuerzo para llegar a una correcta comprensin del ecumenismo y el dialogo entre las religiones y an la relacin entre la Iglesia y la ciencia. Benedicto XVI pone el acento en la importancia de las Encclicas de Juan Pablo II, a partir de la primera, laRedemptor hominis, en la que ofreci su sntesis personal de la fe cristiana. Es decir, se detiene largamente en la espiritualidad del Beato Wojtyla. Una dimensin, subraya, caracterizada sobre todo por la intensidad de su oracin, y que por tanto estaba profundamente arraigada en la celebracin de la Santa Eucarista y hecha junto a toda la Iglesia. El Papa emrito habla tambin sobre su impresin hacia la santidad de Karol Wojtyla. Que Juan Pablo II fuese un santo afirma se me fue haciendo cada vez ms claro. Explica, ante todo hay que tener presente naturalmente su intensa relacin con Dios, su estar inmerso en la comunin con el Seor. De aqu, aade, vena su alegra, en medio 2

de las grandes fatigas que afrontaba, y el valor con el que asumi su tarea en un tiempo verdaderamente difcil. Juan Pablo II, reafirma, no peda aplausos, ni mir jams a su alrededor preocupado a ver cmo eran acogidas sus decisiones. El actu a partir de su fe y de sus convicciones, y estaba dispuesto tambin a sufrir los golpes. El valor de la verdad, prosigue, es a mis ojos un criterio de primer orden de la santidad. Solo a partir de su relacin con Dios es posible comprender tambin su infatigable tarea pastoral. Se entreg con una radicalidad que no puede explicarse de otra manera. En la ltima parte de la entrevista, Benedicto XVI habla del gran afecto que le una al futuro Santo. A menudo confa con gran

humildad habra tenido motivos suficientes para echarme la culpa o para poner fin a mi cargo de prefecto. Y sin embargo me apoy con una fidelidad y una bondad absolutamente incomprensibles. El Papa emrito pone el ejemplo de la Declaracin Dominus Jesus, que suscit, en palabras de Ratzinger, un remolino. Juan Pablo II, subraya, defendi inequvocamente el documento que l aprobada incondicionalmente. Mi recuerdo, confa al final, est lleno de gratitud. No poda revela y no debera intentar siquiera imitarle, pero he intentado llevar adelante su herencia y su tarea lo mejor que he podido. Por esto, concluye, estoy seguro de que an hoy su bondad me acompaa y su bendicin me protege.

Juan XXIII: Ancdotas de dos guerras mundiales

La primera guerra mundial Habiendo hecho ya el servicio militar siendo seminarista, es movilizado como sargento al estallar la guerra. Por su generosa actuacin en San Ambrosio de Miln es ascendido a teniente. Finalmente es trasladado a Turn, al hospital de Porta Nuova y nombrado primer capelln. Bigotudo, dinmico, de franca sonrisa. Atenda a todos, a todos brindaba una palabra de aliento. Se sentaba junto a la cama de los heridos, siempre con una palabra de esperanza para hacerlos sonrer. Organiz servicios de correos para los soldados enfermos. Consideraba vital para ellos recibir noticias de sus familias, soliendo decir esta frase: -Una carta que llega de la familia surte a veces ms efecto que dos semanas de tratamiento mdico. Era, con mucho -dice un suboficial- el hombre ms popular del hospital. Tras la firma de la paz, regres a Brgamo para encargarse de la direccin espiritual de los clrigos, el Papa Po XI le llam a Roma en 1920 para encomendarle la preparacin del ao santo de 1925 y una exposicin misionera antes de enviarle, en 1924, a Sofa como administrador apostlico. Ms tarde, siendo ya arzobispo de Arepolis y delegado apostlico en Turqua, el presidente Ataturk, creador de la Turqua moderna, quiso hacer una nacin poderosa transformando la nacin islmica en un Estado aconfesional. Ni escuelas catlicas, ni conferencias, ni proselitismo religioso. En cuando a la vestimenta, nada de sotanas ni de hbitos ni tocas ni ningn signo externo de religiosidad. Se form un autntico caos entre el clero y las monjas, protestaban y algunas hasta lloraban, impotentes ante la orden presidencial. El delegado apostlico no se apuraba por nada. Es ms, hasta a veces se rea del ridculo de algunos con su traje nuevo. Y no digamos las monjas! Un da los reuni a todos, tratando de convencerles de que lo importante era el interior y no la fachada, y de que el hbito no hace al monje, etc. Luego, para dar ejemplo el primero, mand que compraran cuatro trajes, uno para l y los otros tres para cada uno de sus ayudantes. Vestidos de aquella manera, entre bromas y veras, surgi el problema entre los hombres: no saban hacerse el nudo de la corbata. El buen arzobispo, riendo, comenz a hacrselo a cada uno mientras repeta alborozado y divertido: -Chicos, yo aprend a hacer este nudo en el ejrcito. Y se rea de buen grado al mismo tiempo que los animaba a todos con alguna palmadita en el flamante traje. La segunda guerra mundial Estall la segunda guerra mundial residiendo como delegado apostlico en Estambul. Haca cuanto poda para ayudar y aliviar a todos, pero en especial a los judos, perseguidos y muertos a miles. Para ello le serva de mucho la amistad que mantena con el embajador alemn nazi Von Papen. Un da ste fue a visitar al arzobispo Roncalli para hacerle una extraa y peliaguda proposicin: interceder con su prestigio, ante el papa Po XII, a fin de que apoyara a las tropas de Hitler. Las razones que daba Von Papen era que luchaban contra el comunismo, enemigo asimismo de la Iglesia. La respuesta de Roncalli fue tajante y dura a pesar de la amistad con el embajador. Pregunt al poderoso Von Papen: -Y qu le dir yo al papa cuando me pregunte por los horrores que estn cometiendo ustedes con miles de pobres judos? Von Papen no contest nada. Su amistad con el arzobispo no impidi que ste empleara toda su artillera dejando a un lado su fina diplomacia. Posteriormente, el ao 1935, fue designado delegado apostlico en Atenas donde vivi, para ventura del pueblo griego, su resistencia frente a Alemania e Italia en la Segunda Guerra Mundial, reclamando y obteniendo del Vaticano continuas ayudas en forma de medicinas y alimentos. Nuncio apostlico en Pars Liberada Francia en agosto de 1944, Po XII nombra a Roncalli nuncio apostlico en Pars, en un tiempo en que el Estado francs estaba dominado por los partidos de izquierda. Al poco tiempo de su llegada se le plante un problema gravsimo: veinticuatro obispos catlicos haban sido expedientados como traidores a Francia durante la Resistencia. Eran tachados de colaboracionistas con los nazis y amigos leales del mariscal Petain y de su gobierno de Vichy. La acusacin era grave, pero con escasas pruebas. El presidente de Francia era Bidault. Como al nuncio Roncalli le parecan pocos los informes de culpabilidad de los obispos, pide a la Resistencia con serenidad los gruesos dossiers y un tiempo suficiente para hacer por su cuenta un detallado estudio de los mismos. Seis meses de duro trabajo a conciencia por parte del nuncio. Al cabo de los mismos pide audiencia a Bidault y, poco a poco, con finsima habilidad, va descartando ante el presidente nombres y nombres de obispos condenados. Al final, slo expedientan a tres de ellos. Los dems, deca con gracia, los coloco debajo del solideo y respondo de ellos. Con su terquedad campesina, su exquisito tacto diplomtico y su bondad con todos, lo haba conseguido. No en vano los franceses le llamaron con el tiempo el conciliador. Corri por todo Pars el siguiente suceso protagonizado por el nuncio: Haba invitado a cenar en la nunciatura a varios personajes importantes. Aturdido por tantos compromisos oficiales, se haba olvidado por completo de la invitacin cuando lleg el da. Ni cocinera ni cena aparecan por casa cuando empezaron a llegar los comensales: un rector de universidad, un empresario, algn obispo, etc. Cay en la cuenta el nuncio del compromiso de la cena y, avergonzado, pidi humildemente excusas a los invitados, pero rpidamente reaccion con entusiasmo ante el asombro de todos, dicindoles: Les tengo que confesar, empez, que me he olvidado por completo de la invitacin. La cocinera ha marchado, no hay nadie que prepare la cena. Tendremos que prepararla nosotros. As, si les parece, que cada cual prepare lo que sepa buenamente echando mano de lo que haya en la cocina. Al principio se quedaron los invitados atnitos y en silencio, despus rompieron a rer, divertidos. Y su excelencia, qu preparar?, pregunt uno. Yo ya lo ten go pensado; un plato de polenta italiana que aprend de mi madre. En Sotto il Monte lo llaman el plato del Seor porque no falta en ninguna casa por pobre que sea. Les gustar, ya vern. Ah, y otra 3

cosa, dir a todo el mundo que jams he visto ni ver a personajes tan importantes como ustedes comiendo mi polenta vestidos de esmoquin. Todos rieron de muy buena gana y comenzaron la tarea

de la cena. Al da siguiente el Pars elegante y social contaba entre risas de simpata la famosa cena de la polenta en la residencia del seor nuncio.

Ancdotas de dos papas santos

Muchas son las ancdotas en la vida de Juan XXIII que demuestran su sencillo y sincero sentido del humor. Cuentan que en su primera noche como Pontfice pidi al cardenal Nasalli que se quedara a cenar con l. Pero el purpurado le dijo que era costumbre que los papas comieran solos, a lo que el recin elegido respondi: "Tampoco de Papa van a dejarme hacer lo que me de la gana!" El cardenal, accediendo a la peticin pregunt: "Santidad, puedo traer champn?" Juan XXIII respondi: "S, por favor, pero no me llame Santidad, que cada vez que as lo hace me parece que me est tomando el pelo!" Dicen tambin que su primer gesto horas despus de ser elegido como Sucesor de Pedro fue subir el sueldo a los porteadores de la silla papal "porque yo peso casi cien kilogramos ms que el enjuto Po XII", argument Juan XXIII. El Papa Bueno haba sido sargento sanitario en la Primera Guerra Mundial y con buen humor se lo recordaba a los pomposos. Un da, un capitn de la Gendarmera Vaticana se le arroj a los pies y Juan XXIII le dijo: "Pero levntese hombre. Usted es un capitn y yo slo un sargento". Al principio de su pontificado, Juan XXIII tuvo que posar para los fotgrafos, para que stos hicieran las fotografas oficiales del nuevo papa. En una ocasin, inmediatamente despus de posar ante las cmaras, recibi en audiencia a monseor Fulton Sheen, que era un obispo muy conocido en Estados Unidos porque predicaba en la televisin. Al saludarle, el Pontfice bergamasco le manifest con toda sencillez: "Mire, Dios nuestro Seor supo ya muy bien desde hace setenta y siete aos que yo haba de ser papa. No pudo haberme hecho ms fotognico?" De Juan Pablo II tambin hay una gran cantidad de ancdotas que caracterizaron su personalidad cercana. Una de ellas tuvo lugar el da de su eleccin, cuando el automvil que trasladaba a Juan Pablo II se estrope. El cardenal Wojtyla hizo auto-stop y un camionero le llev directamente a la Plaza de San Pedro. Lleg tan justo de tiempo que casi no puede participar en el cnclave. De hecho, fue el ltimo purpurado en entrar en la Capilla Sixtina. Un da, recin llegado del hospital Gemelli, donde haba sido intervenido a causa de una rotura de fmur, el Pontfice polaco recibi a un obispo. Este se entretuvo en elogiar el buen aspecto que tena: "sabe que le digo? El hospital le ha sentado muy bien. Est incluso mejor que antes de ingresar en el Gemelli". l mir fijamente, con pillera, al contestarle: "Entonces, por qu no ingresa usted tambin all?" En 1994, la revista 'Time' nombr a Juan Pablo II "Hombre del ao". Su portavoz le mostr la portada y el Papa le dio la vuelta. Un asesor se la mostr de nuevo y la volvi a girar. "Santidad, no le gusta la revista?", le pregunt. "Quiz --dijo el Pontfice-- es que me gusta demasiado".

El fotgrafo de Juan Pablo II: le vi sufrir mucho, nunca lamentarse

Arturo Mari, el fotgrafo de Wojtyla que le sac unos 6 millones de instantneas durante su pontificado explica cmo fue acompaarle durante este perodo El fotgrafo Arturo Mari tuvo el honor de seguir durante 27 aos a Juan Pablo II e inmortalizar a travs de la cmara su pontificado. Mari afirma que el papa polaco fue "un santo en vida por todo lo que he podido ver, escuchar". Lo ha hecho durante un briefing con periodistas en la Universidad de la Santa Cruz, como motivo de la prxima canonizacin de Wojtyla, que tendr lugar este domingo, 27 de abril. Asimismo, recuerda que junto a l recorri el mundo, "hemos tocado todas las peores situaciones" y ha mencionado algunos encuentros que recuerda de forma especial, sealando que fue una vida muy intensa. De este modo, en su opinin, el viaje ms bonito fue el de Tierra Santa, que tuvo lugar en marzo del ao 2000. De este viaje en concreto, destaca que "era necesario ver la atmsfera con los ojos". l recuerda de una forma especial la mirada y los ojos del Santo Padre en esa peregrinacin, que Mari poda observar con facilidad al situarse muy cerca de l y afirma que "no era el Papa, no era Juan Pablo II", sino ms bien "era Dios quien hizo ese recorrido delante de nuestros ojos". Y de un modo concreto, ha querido destacar la subida al Calvario, que fsicamente supona un esfuerzo para l, y all Juan Pablo II llor. "Son momentos que no se pueden olvidar, son momentos que te tocan el corazn, que te hacen crecer la fe, la adhesin a la Iglesia", indica emocionado el fotgrafo. Respondiendo a la pregunta de una periodista sobre cmo haca el Papa los viajes en avin, el fotgrafo ha contado que Juan Pablo II no dorma durante el vuelo. "l controlaba todos los discursos, del primero al ltimo, retocando, detallando, porque era muy temeroso con las traducciones, l deseaba controlar si se haba entendido bien su pensamiento de un discurso", recuerda Arturo Mari. Y a propsito aade que tambin preparaba otros discursos en los vuelos. Menciona por ejemplo volviendo de Angola, tras media hora de vuelo tom unos folios y una hora ms tarde, el Santo Padre llam a un monseor de Secretara de Estado para avisarle que haba preparado su trabajo para la audiencia general del mircoles. Estos momentos en el avin, tambin los dedicaba a la lectura de libros, explica el fotgrafo. De las 6 millones de fotografas que se calcula que Arturo Mari hizo durante el pontificado del papa Juan Pablo II, l reconoce que "no tengo una fotografa ms bonita, para m son todas buenas y bonitas porque siempre he querido dar y comunicar los momentos ms interesantes del Papa y creo que lo he conseguido". Aun as, se detiene a hablar especialmente de esa famosa imagen del Santo Padre besando la cruz en su ltimo Viernes Santo. El pontfice polaco en aquella ocasin no pudo acudir al Coliseo para el tradicional Va Crucis. Mari afirma que "en esa fotografa se puede resumir, en mi opinin, 27 aos de un pontificado". Desde la capilla en la que Juan Pablo II segua la retransmisin del Va Crucis, tom la cruz, se la apoy en la frente, bes el Cristo y la apoy en su corazn. "Para m, estando cerca he podido asistir a los momentos ms interesantes, ms duros, ms fuertes, l ha hecho siempre mencin al misterio de la Cruz, esa Cruz en la que siempre se ha apoyado en el trabajo pastoral, con esa Cruz ha ido en medio de millones de personas" explica el fotgrafo. Volviendo a esa fotografa del Viernes Santo, Mari explica que en las manos del papa polaco se pueden ver las uas rojas de la sangre por la fuerza con la que tomaba la cruz. Por otro lado, el fotgrafo del Juan Pablo II, seala que para l Wojtyla no escribi 14 encclicas sino 15. La nmero 15, afirma, no la ha escrito sino que la ha pasado con su vida, "ha sido el sufrimiento de la enfermedad que ha vivido". Asimismo afirma que "he podido ver cunto sufrimiento y nunca he escuchado una lamentacin". Hablando sobre la relacin que el papa polaco tena con su imagen y cmo sta era percibida en el mundo, el fotgrafo observa que no era algo que le preocupara, "eran otros los problemas que tenan presentes". Al respecto aade que "poder acariciar con mi piel su 4

piel, este carisma que l emanaba. Este carisma que me ha dado un privilegio, poder captar durante tiempo algo nuevo". Para finalizar, se ha detenido en el periodo de mayor sufrimiento de Wojtyla. Durante este tiempo, afirma, "nunca se avergonz de nada. Quiz era yo que por mi parte quera captar lo mejor posible algunas

situaciones que al principio lo intent. Despus no porque pareca que deba quitar su pensamiento, su credo". Y concluye indicado que "l con esta enfermedad ha enseado muchas cosas" y "a m me ha enseado el paso de una vida a la otra con mucha serenidad, no hablo de normalidad, sino de serenidad. Y son momentos en los que entiendes que Dios existe".

Juan Pablo II incluso en los momentos de gran sufrimiento pensaba en los otros
El doctor Rodolfo Proietti, mdico que asisti a Juan Pablo II, cuenta su experiencia junto al futuro santo "Confi en vuestra competencia y en la divina providencia", estas son palabras del futuro santo Juan Pablo II a su equipo de mdicos. Lo ha contado en un encuentro con periodistas en la universidad pontificia de la Santa Cruz en Roma, el profesor Rodolfo Proietti, quien gui el equipo mdico que cuid al papa Wojtyla en sus dos ltimos ingresos en el hospital Polclino Gemelli. El doctor Proietti recuerda que el 13 de mayo de 1981, da que Juan Pablo II sufri el atentado en la plaza de San Pedro, lleg a urgencias del hospital "confindose a la Virgen Mara. Rezaba y se diriga a ella". Y se pregunta, "por qu se salv?" Nunca sabr si fue por nosotros o por otra razn, ha indicado. Asimismo, afirma que de aquella situacin el papa polaco se recuper casi completamente en su forma fsica. Al punto que despus de 1981, iba a la montaa unos das en verano. Y tambin all le acompaaba el equipo mdico. Y tras largas caminatas "la dificultad la tena yo, no l", recuerda. Y aade que Juan Pablo II tena una gran fuerza fsica, resistencia y voluntad de llegar a la cima. De este modo, el mdico ha aclarado que despus de 1981 la salud del papa polaco no se vio especialmente deteriorada, lo que s sucedi en torno al ao 2000-2001. Tras el atentado, insiste, "se senta seguro de sus fuerzas". Y afirma tambin que tena una gran resistencia al dolor. Del mismo modo, el profesor Proietti ha querido sealar que en torno al Santo Padre haba una organizacin sanitaria bastante compleja y era necesario intentar preveer todo lo que poda suceder. Por ejemplo, en el caso del atentado del '81, hubo una comunicacin inmediata con el Gemelli para preparar todo antes de que l fuera trasladado al hospital. "Era un paciente difcil", ha afirmado el doctor, es algo que sucede cuando "a un mdico le confan al vicario de Cristo, a Juan Pablo II". Y por ello intentaban fingir que era un hombre cualquiera, as no se vean afectados por las emociones y podan hacer las cosas ms serenamente. Pero an as, llegaba el temor a equivocarse, de no hacer todo lo posible. Por otro lado, recuerda tambin las dos ltimas ocasiones en las que estuvo ingresado y el equipo mdico deba decidir cul era el programa de terapia, l era el encargado de ir a explicarle al Santo Padre "porque el Santo Padre quera saberlo todo". Pero, ha matizado que "la ltima palabra la tena el mdico, o sea l". Aunque, el doctor reconoce que la mayor parte de las veces dijo que s. Al respecto, cuenta una ancdota --para hacer entender-- que sucedi durante el primer ingreso despus del atentando. Todo el grupo de mdicos estaba reunido y estaban decidiendo cundo darle el alta. "Si de nosotros dependiera, nunca, le habramos cerrado dentro del Vaticano toda la vida, porque exista miedo", recuerda. Pero, Juan Pablo II lleg, abri la puerta sin llamar, entr y dijo "cundo voy a casa lo decido yo". "Cundo Santidad?", le preguntaron. "Maana", respondi. Y esto era porque, ha explicado el doctor, l quera retomar su servicio pastoral cuanto antes, "l para asomarse a la ventana del dcimo piso del Gemelli soport grandes sufrimientos". Y es que su 'problema' era continuar a comunicar con los otros. Y aade, que an en los momentos de mximo sufrimiento, l pensaba en los otros. El doctor asegura que Juan Pablo II ha dado un ejemplo que permanecer para siempre, para todos. "Una dedicacin haca el otro que no he visto nunca en otra persona", seala. Por otro lado, ha proseguido contando que Juan Pablo II mostraba afecto con ellos pero, "nosotros tenamos un deber. Debamos ser invisibles, estar ah sin ser vistos". Al respecto, el doctor explica que no es bonito para nadie vivir rodeado de sistemas sanitarios, sistemas de seguridad, "vivir rodeado como en una prisin". Otro episodio que ha rememorado ha sido cuando tuvieron que decirle que haban decidido hacerle una traqueotoma. "l como instrumento de trabajo tena sobre todo la comunicacin con los otros", recuerda. Y haciendo memoria de la irona de Juan Pablo II incluso en momentos as, cuenta que cuando el mdico le dijo "es una pequea intervencin", el papa polaco respondi "es pequea para usted que lo hace, no para m que lo sufro". Y en aquella ocasin, marzo de 2005, el Papa se asom a la ventana de su habitacin del hospital y consigui bendecir a la multitud e incluso hablar, pero despus fue cada vez ms difcil. Finalmente, dando algunos detalles de la ltima etapa de Juan Pablo II, el profesor Proietti afirma que l permaneci lcido prcticamente hasta el final. l tuvo ocasin de estar con el Papa la noche del 1 de abril, para despedirse porque haban entendido que la muerte estaba cerca, y en ese momento estaba lcido. "Cuando se llega a la fase de agona la lucidez es parcial, pero antes era consciente, nunca notamos prdida de lucidez", ha explicado.

Los compaeros universitarios de Juan Pablo II le llamaban 'futuro santo'

El postulador de la causa de canonizacin de Juan Pablo II explica su santidad. Lament las interpretaciones errneas dadas a las palabras del cardenal Martini sobre la canonizacin de los papas Monseor Slawomir Oder, postulador de la causa de canonizacin de Juan Pablo II, lament esta maana las interpretaciones errneas aparecidas en la prensa sobre las declaraciones del cardenal Martini segn las cuales no era conveniente la canonizacin de Juan Pablo II. Lo ha hecho durante el briefing para los periodistas que se realiz en la Sala de Prensa del Vaticano. El postulador respondi tambin sobre el caso Maciel, precisando que no existe ningn elemento que indique que Juan Pablo II haya quedado comprometido en este asunto. En la misma rueda de prensa expuso tambin el postulador de la causa de canonizacin de Juan XXIII. Sobre las declaraciones del ya fallecido cardenal jesuita, Mons. Oder ha precisado que han sido tomadas del libro "La santidad de Juan Pablo II", escrito por el fundador de la Comunidad de San Egidio, Andrea Riccardi. El libro recoge algunos testimonios del proceso de canonizacin del papa polaco. La frase de la que se hicieron ecos muchos medios de comunicacin fue que "era un hombre de Dios, pero no es necesario hacerlo santo". Al respecto, el postulador del papa polaco ha explicado que es necesario entender esta afirmacin en su contexto, ya que se refiere a un debate existente desde hace mucho en la Iglesia sobre si es adecuado o menos canonizar a los papas. Por tanto, el cardenal Martini no se refera exclusivamente a Wojtyla. Asimismo ha recordado que el purpurado dijo de Juan 5

Pablo II que fue "padre espiritual para la humanidad". Durante el briefing, el monseor Oder ha hablado tambin de la santidad del Juan Pablo II, una santidad que anticiparon incluso sus compaeros de la universidad, cuando le llamaban "futuro santo". El programa de vida del papa polaco fue, segn ha afirmado el postulador, "el hombre debe organizar su vida de forma que sea imagen de la gloria de Dios". Por otro lado, ha indicado que Karol Wojtyla tuvo tres importantes guas espirituales. En primer lugar su padre, quien le ense a rezar y l mismo lleg a decir que "su primer seminario fue su casa y su primer maestro su padre. En segundo lugar la figura del laico Ian Telanoski, a quien Juan Pablo II llamaba "el apstol" y que le ayud en su discernimiento vocacional. En este tiempo, Wojtyla quiso entrar carmelita pero no pudo porque en aquel momento el noviciado estaba cerrado. Y por ltimo el cardenal Sapieha, arzobispo de Cracovia, que lo acogi en el seminario de forma clandestina contra la voluntad de los nazis ocupantes de Cracovia. A continuacin, el postulador ha destacado tres elementos de la figura del prximo santo: fe sencilla, profundidad mstica de los estudios de san Juan de la Cruz y valenta para afrontar las contrariedades de la vida. Esa fe sencilla se poda ver "en la necesidad del contacto con la gente, que lo hemos visto siempre, como sacerdote, como obispo, como cardenal y tambin como papa" y ha aadido que "necesitaba la Iglesia viviente, para sentir su fe y nutrirse de ella". Sobre su profundidad mstica ha observado su modo de "vivir el misterio de Dios". El mismo Benedicto XVI record en una ocasin, como a los pies de la cama de Juan Pablo II antes de su muerte vio "el misterio eucarstico vivido hasta el final". Para hacer una sntesis de su espiritualidad, el postular ha reconocido que "a travs de esa cercana con el pueblo de Dios quera sentir con el corazn de la Iglesia". Y as, tena un solo propsito: "evangelizar para llegar a la santidad".

Sobre el proceso de canonizacin, el postulador ha mencionado ese "Santo Subito" que se pudo escuchar por parte de los fieles el mismo da de su muerte y esto "no era solo una cuestin de sentimientos". Y por eso, el 13 de mayo de 2005, Benedicto dio una dispensa para no tener que esperar los cinco aos establecidos para comenzar un proceso de beatificacin. El postulador ha recordado esa ya conocida frase del papa emrito "fatte presto, ma fatte bene", "hacedlo pronto, pero hacedlo bien". Al postulador se le ha preguntado en el turno de preguntas de los periodistas sobre las "voces contrarias" a esta canonizacin. En este momento es cuando ha lamentado las malas interpretaciones de las afirmaciones del cardenal Martini. Adems, ha destacado que el proceso escuch todas las voces. Tambin las de una lnea ms liberal de la Iglesia que le vean demasiado conservador. Y los ms conservadores que le vean como demasiado liberal. Tambin los periodistas han querido saber si el futuro santo era consciente de sus defectos, sus fallos. Al respecto el postulador ha contado una ancdota, una de las religiosas que trabajaba en el apartamento del Papa un da le dijo: "Santo Padre, estoy preocupada por Su Santidad". A lo que l respondi, "yo tambin estoy muy preocupado por mi santidad". De este modo, el postulador ha reconocido que una parte del carcter que le pudo crear ms problemas era el hecho de ser "un hombre muy emotivo". Finalmente, se le ha preguntado por el caso del padre Maciel y hasta qu punto el Papa saba y conoca la realidad sobre el fundador de los Legionarios de Cristo. A ello, el postulador ha afirmado que "la investigacin se ha hecho verdaderamente con el deseo de dar claridad y de afrontar todos los problemas". Sobre el problema especfico mencionado por el periodista sobre el caso de Maciel, ha explicado "que se ha hecho la investigacin, se ha hecho el estudio de los documentos que estn a disposicin y la respuesta ha sido muy clara. No existe ningn signo de implicacin personal del Santo Padre en este asunto ('Non esiste alcun segno di coinvolgimento personale del Santo Padre in queste vicende').

Marco Roncalli cuenta: mi to, el Santo...

El sobrino de Juan XXIII, uno de los bigrafos del "Papa Bueno", narra recuerdos de familia, testimonios y los 30 aos de estudio dedicados a su to que ser canonizado el 27 de abril Marco Roncalli era solo un nio cuando en su casa ya se respiraba el perfume de santidad del to sacerdote, Angelo Giuseppe, futuro Juan XXIII. Un perfume que se ha quedado impreso en su alma y ha marcado toda su vida. Tanto que, despus de la licenciatura, decidi dedicarse por ms de 30 aos a un estudio apasionado de la gran figura del este Pontfice revolucionario que, el prximo 27 de abril, ser elevado a los honores de los altares junto con Juan Pablo II. Hoy, uno de los sobrinos de Juan XXIII, presidente de la Fundacin Papa Juan XXIII, es uno de los mximos expertos del "Papa Bueno", gracias tambin al testimonio del cardenal Loris Capovilla, secretario particular de Roncalli y hombre ms cercano a l, que ha acompaado sus aos de estudio. Estudios que se han traducido en innumerables publicaciones editoriales: la ltima, en orden cronolgico, es el libro "Papa Juan. El Santo", editado en Italia por San Pablo, y publicado entre otros, en Francia, Espaa, Alemania y Polonia. A continuacin, la entrevista de ZENIT a Marco Roncalli. *** Qu significa para usted y para su familia tener un santo en casa? --Marco Roncalli: Es un momento de alegra compartida, en familia, en la parroquia, en la dicesis, pero tambin en la comunidad civil... Puedo sentirla, es ms, debera sentirla como una invitacin a una mayor responsabilidad. Pero esto vale no solo para m o para mi familia. El santo, como deca un gran jesuita Xavier Lon-Dufour, es antes que nada un llamamiento y una pregunta: "Para quien no detiene su mirada al hombre o al hroe, el santo se hace palabra de Dios. Es un xito de Dios. Dios ha conseguido, con la tierra con la que somos hechos, plasmar un ser en el que la gracia ha sobreelevado la fuerza de la naturaleza"... Creo que la frase pueda aplicarse muy bien a Juan XXIII. El Papa bueno, el Papa antes de transicin, despus revolucionario que ha abierto las puertas de la Iglesia al Concilio. Ahora el Papa santo. Qu es necesario conocer an de Juan XXIII? --Marco Roncalli: Hay una complejidad detrs del su aparente sencillez. No se conoce suficientemente su cultura, su conocimiento de la historia y no solo de la Iglesia. No se conocen muchos gestos de solidaridad escondida. No se conoce totalmente la conciencia y el valor con la que asume importantes decisiones por las que fue acusado de ingenuidad. Hay todava periodos de su vida para profundizar, por ejemplo los de joven seminarista y sacerdote. Deben ser publicados algunos cuadernos sobre sus estudios juveniles, sobre el inters por ejemplo por el americanismo. O algunas cartas de gran importancia con amigos como el cardenal Gustavo Testa, y las homilas que se remontan a la primera guerra mundial. Sin embargo, ya disfrutamos de un gran nmero de fuentes. De ningn otro Papa tenemos tanto el "Diario del alma" como los diarios de casi toda una vida. Y se conservan numerosas cartas, homilas, apuntes de distinto tipo. Puedo decir, sin embargo, con una cierta seguridad, que las continuas publicaciones de materiales inditos dan mayor plenitud a una parbola humana y espiritual vivida con fe grantica en Dios y confianza natural por los hombres. Son muchos los escritos que usted ha dedicado a su to. A nivel personal, qu ha descubierto en sus investigaciones? Por ejemplo, usted ha publicado la correspondencia entre Roncalli y Montini... 6

--Marco Roncalli: Estas son cartas de fe y amistad como se ha querido expresar en el subttulo del libro (A.G.Roncalli y G.B.Montini Cartas de fe y de amistad, ed. Studium). Pero lo son tambin otras cartas que he trabajado, por ejemplo la de Schuster o con don Giuseppe De Luca. Cierto los tonos son diferentes, pero l, Angelo Giuseppe Roncalli, ha sido realmente el hombre del encuentro: con Dios y con los hombres. Como histrico de la Iglesia, segn usted qu momento est viviendo la Iglesia? Y qu herencia ha dejado el pontificado de Juan XXIII? --Marco Roncalli: Me parece que se est viviendo una segunda primavera conciliar. Como si Dios nos hubiera dado el Papa que quera y que necesitbamos... Sin olvidar la premisa de la renuncia de Benedicto XVI que ha permitido, de hecho, lo que tenemos bajo los ojos: la respuesta a una necesidad difundida de misericordia que es una palabra clave de este pontificado. Un pontificado pastoral cierto, pero, como en el caso de Juan XXIII, menos sencillo de lo que le parece a muchas personas. De hecho, un pontificado con el apoyo de un robusto bagaje cultural, del conocimiento de la historia y de tantos hombres encontrados lejos de Roma. Por no hablar de la cultura espiritual de la que est empapando, precisamente como la del papa Juan. Muchos, de hecho, han comparado Francisco a Juan XXIII: por el estilo de comunicaicin, la actitud con la gente, la ternura. Usted ve un hilo directo entre los dos Papas? --Marco Roncalli: S, veo una "unin" entre los dos Obispos de Roma bastante evidente. Y ha sido tambin la primera impresin que he tenido delante al manifestarse la "sorpresa Bergoglio". Se ven sus rasgos comunes en la serenidad en el amor por la verdad y la caridad, por la pobreza en sentido franciscano, y de hecho la medicina de la misericordia. Les veo cercanos tambin en su vivir el optimismo cristiano, la alegra del encuentro continuo con Dios y con todos los hombres, tanto los que se siente parte de la Iglesia, como a los de acercarse en la atencin a las necesidades espirituales y materiales, siempre con gran respeto... Eran los familiares conscientes de la santidad de Roncalli? --Marco Roncalli: Sus virtudes las he escuchado contar. A menudo en casa he escuchado, de los que le estuvieron realmente cerca, testimonios de su bondad, sobre su caridad silenciosa, su continua confianza en Dios. Recuerdo que cuando era pequeo haca compaa a mi abuelo Giuseppe -el hermano ms joven- del Papa, tambin por la noche porque se quedo viudo muy joven. Por la noche se inclinaba en el reclinatorio que tena cerca de la cama, y despus, mientras se dorma, a menudo hablaba de su hermano Papa, de cmo haban crecido, de sus encuentros antes y despus de la eleccin... Tambin ahora mi padre repite muchas historias que tienen que ver con el to monseor o cardenal. Mi padre le vio mucho cuando estaba en Venecia, porque hizo el servicio militar en la laguna en el Batalln San Marco y, especialmente por la noche,

iba a verlo. Ocurra que cenaban juntos y que mi padre hiciera para l pequeas tareas o recados. Tambin entonces -me cuentaRoncalli viva en el patriarcado, en un contexto de gran sobriedad. En la mayora de las historias, ha sido fcil conocer y seguir al Papa Juan en su anhelo de santidad, interrumpido, da tras da, estudiando las pginas del "Diario del alama" y los otros diarios. En cualquier caso, siempre he odo hablar de l como de una persona verdadera, un "Papa de carne" como deca Mazzolari, y me gustara que se le recordara as. No creo que sea beneficioso para ningn Papa la mitificacin, la "papolatra". Creo que imperfecciones o tambin errores haya podido hacerlos Juan XXIII como todos los otros. Ciertamente su autenticidad, su sencillez, como tambin su valenta, han tocado al mundo que hoy se apresura a llamarlo santo. Adems, como escribi el poeta Ungaretti, l "hizo visible esa santidad que era privada y pblica". En su opinin, su to se habra esperando ser elevado a los honores de los altares? --Marco Roncalli: l mismo, an sacerdote de Bergamo, en las virtudes de los santos escriba querer buscar "la sustancia y no los accidentes" y anotaba frases como "el hacerme santo a toda costa, debe ser mi preocupacin continua: preocupacin serena y tranquila, no pesada y tirnica". La preocupacin, por tanto, de un hombre que vivi "siempre con Dios y con las cosas de Dios", y la adhesin completa a la Palabra. La preocupacin de un Pontfice que meditando un da sobre el elogio tributario del "Brevario Romano" a San Eugenio Papa (donde se lee "fue benvolo, manso y humilde y, lo que es ms importante, fue distinguido por santidad de vida"), se apunt la frase: "No sera bonito llegar al menos hasta ah?" Por qu para papa Juan un proceso de canonizacin tan lento y despus tan repentino, sin ni siquiera esperar un milagro? --Marco Roncalli: Es verdad que para Juan XXIII no se ha pedido el segundo milagro. Tambin si el cardenal Angelo Amato, prefecto de la Congregacin de las Causas de los Santos, ha precisado hace tiempo que no era una cuestin de descuentos, privilegios, exenciones, y que en realidad el papa Francisco ha querido solo reducir los tiempos para dar a la Iglesia entera la gran oportunidad de celebrar juntos la canonizacin de dos Papas Santos: Juan XXIII, el iniciador del Concilio Vaticano II, y de Juan Pablo II, el realizador de los fermentos pastorales, espirituales y doctrinales de los documentos conciliares. La voluntad del Papa es clara. El recurso a un vnculo ya haba sucedido cuando el mismo Wojtyla beatific en el 2000 a Po IX y Papa Juan. Cierto se trata de dos personalidades muy diversas, con dos historias y dos caractersticas diferentes, y tambin si miran bien a temas como el Concilio o la paz -por dar solo dos ejemplos- los rasgos que les unen estn... A partir del hecho que eran dos hombres capaces de asumir grandes responsabilidades, personales y universales, que han marcado la historia.

Bergoglio: Wojtyla nos ense a sufrir y a morir, esto es heroico

Declaracin de 2005 del cardenal Bergoglio para la causa de beatificacin y canonizacin de Juan Pablo II "Depongo por ciencia directa y por tanto referir cul ha sido mi experiencia personal del siervo de Dios Juan Pablo II". Con estas palabras comienza la declaracin del aos 2005 que el papa Francisco, entonces arzobispo de Buenos Aires, dio para el proceso romano de beatificacin y canonizacin de Juan Pablo II y que publica hoy el diario Avvenire. La investigacin diocesana que comenz en el 2005, a pocos meses de la muerte del papa polaco, se cerr dos aos ms tarde, el 2 de abril de 2007. Y en el proceso, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio fue llamado a testificar al tribunal de la dicesis de Roma al inicio del proceso, en otoo de 2005. De hecho, resulta el segundo de los testimonios en la lista de los textos interrogados. El interrogatorio sigue la praxis de un formulario establecido que prev preguntas sobre el conocimiento personal del Siervo de Dios, sobre su vida, el ejercicio de las virtudes teologales y cardenales, sobre la piedad y su fama de santidad en vida, en muerte y post morten. Bergoglio narra como conoci al papa Wojtyla: "Conoc personalmente a Juan Pablo II en diciembre del ao en el que el cardenal Martini fue nombrado arzobispo de Miln. Tengo esta referencia porque no recuerdo exactamente el ao. En esa circunstancia recit el Rosario guiado por el Siervo de Dios y tuve la clara impresin que l 'rezaba en serio'". Narra tambin un segundo encuentro con el Papa en 1986-87, "en ocasin del segundo viaje que l hizo en Argentina y el nuncio quiso que encontrara el Siervo de Dios en la nunciatura con un grupo de cristianos de varias confesiones. Tuve un breve coloquio con el Santo Padre y me toc particularmente esta vez su mirada, que era la de un hombre bueno". 7

El tercer encuentro lleg en 1994, "cuando era obispo auxiliar de Buenos Aires y fui elegido por la Conferencia episcopal argentina para participar en el snodo de los obispos sobre la vida consagrada, que tuvo lugar aqu en Roma. Tuve la alegra de comer con l junto a un grupo de prelados. Me gust mucho su afabilidad, cordialidad y capacidad de escuchar a cada comensal". Y as va narrando otros encuentros, donde "tuve modo de apreciar ms an su gran capacidad de escucha en lo relacionado con lo otros". Y aade que "en los coloquios personales que he tenido a lo largo del tiempo con el Siervo de Dios, he tenido confirmacin de su deseo de escuchar al interlocutor sin hacer preguntas, si no alguna vez al final, y sobre todo demostraba claramente no tener ningn prejuicio". El entonces cardenal de Buenos Aires, contina explicando que otro aspecto que siempre le ha conmovido del Santo Padre "era su memoria dira casi sin lmites, porque recordaba lugares, personas, situaciones de las que haba tomado conocimiento tambin durante sus viajes, signo de que prestaba la mxima atencin en cada circunstancia y en particular en las situaciones de las personas que encontraba". Bergoglio cuenta un episodio concreto en el que experiment esto: "l no perda tiempo habitualmente, pero lo dedicaba abundantemente cuando por ejemplo reciba a los obispos. Puedo decir esto porque como arzobispo de Buenos Aires tuve encuentros personales privados con el Siervo de Dios, y yo, siendo un poco tmido y reservado, al menos en una ocasin, despus de haber hablado de las cosas que eran objeto de esa audiencia, hice el gesto de alzarme para no hacerle perder tiempo, segn mi idea, pero l me tom por un brazo, me invit a sentarme nuevamente y me dijo: 'no, no, no! Qudese', para continuar a hablar". Del mismo modo recuerda su forma particular de prepararse a la celebracin eucarstica. "El estaba arrodillado en su capilla privada en actitud de oracin y vi que de vez en cuando le algo en un folio que tena delante y apoyaba la frente en las manos y estaba claro que rezaba con mucha intensidad por eso que creo era un intencin que l haba escrito en ese folio, despus relea alguna otra cosa en el

mismo folio y retomaba la actitud de oracin y as sucesivamente hasta que no haba terminado, entonces se alzaba para ponerse los paramentos", explica Bergoglio. Respecto a la vida del Siervo de Dios, el cardenal de Buenos Aires aade que "en lo que se refiera al ltimo periodo de su vida es sabido por todos, tambin porque no se han puesto lmites a los medios de comunicacin social y de informacin, como l supo aceptar las propias enfermedades y sublimarlas ponindolas en su plan de realizar la voluntad de Dios". Asimismo subraya que "Juan Pablo II nos ha enseado, no escondiendo nada a los otros, a sufrir y a morir, y esto, en mi opinin, es heroico". A continuacin, el ahora papa Francisco expresa su parecer sobre las virtudes y la piedad del papa polaco. "En los breves recuerdos de los que he hablado anteriormente sobre mi conocimiento del Siervo e Dios, he referido instintivamente mis impresiones sobre varias circunstancias, subrayando sustancialmente el ejercicio de las virtudes humanas y cristinas por su parte. No se olvida su particular devocin a la Virgen, que debo decir ha influenciado tambin mi piedad". Para concluir, el cardenal Bergoglio se refiere a su fama de santidad, donde afirma que "no estoy al corriente de dones particulares, dones carismticos, de hechos sobrenaturales o fenmenos extraordinarios del Siervo de Dios en vida. Mientras viva Juan Pablo II yo siempre lo he considerado un hombre de Dios y as la mayor parte de las personas que de alguna manera estaban en contacto con l". Y finalizada el purpurado de Buenos Aires: "su muerte, como ya he dicho, ha sido heroica y esta percepcin creo se pueda decir universal, basta pensar en las manifestaciones de afecto y de veneracin de los fieles" y recuerda que "despus de su muerte la fama de santidad se ha confirmado por la decisin del Santo Padre Benedicto XVI de eliminar la espera de cinco aos prescrita por las normas cannicas, permitiendo el inicio inmediato de su causa de canonizacin. Otro signo es el continuo peregrinaje a la tumba de gente de todas clases sociales y de todas las religiones".

Juan XXIII y Juan Pablo II: dos Papas santos, dos santos marianos
La canonizacin de Juan XXIII y Juan Pablo II es un gran acontecimiento eclesial y un signo de esperanza para el mundo, porque all donde florece la santidad, las crisis no tienen la ltima palabra. Cuando hay santidad existe un fundamento slido sobre el que construir el futuro. En el cristianismo, y de modo particular en los santos, encontramos respuestas a los problemas ms profundos del hombre y de la sociedad, que tienen con frecuencia su origen en un alejamiento de Dios. Es motivo de gratitud a Dios observar que, durante las ltimas dcadas (en las que se ha hablado tanto de crisis econmicas, culturales, polticas, sociales, religiosas) la Iglesia haya sido conducida por la santidad, es decir, por personas santas: dos de los tres pontfices ya fallecidos (Juan XXIII y Juan Pablo II) sern canonizados este domingo, y el proceso para la beatificacin del tercero de ellos (Pablo VI) se encuentra muy avanzado. Juan XXIII es, sobre todo, el Papa que convoc el Concilio Vaticano II. Como sucesor de Pedro condujo la Iglesia, con mano firme y paterna, a esa experiencia extraordinaria de fe y de renovacin personal y colectiva que ha sido, y es, ese acontecimiento eclesial: se trataba de hablar al corazn del hombre de nuestra poca, como subray la Constitucin Gaudium et Spes. El Papa Roncalli ayud a colocar la vocacin a la santidad en la raz misma de la condicin cristiana. Podemos acudir hoy a su intercesin para rogar al Seor que cale a fondo en la conciencia de toda mujer y de todo hombre cristiano esta verdad proclamada por el Vaticano II: que la santidad est al alcance de los cristianos, y que no es meta para unos pocos privilegiados. Para la humanidad, Juan XXIII es tambin el Papa de la paz, porque en un momento histrico delicadsimo no dud siguiendo el ejemplo de sus predecesores en poner los medios oportunos para evitar la guerra, implicando su autoridad moral y religiosa en la elaboracin de una doctrina universal, sobre los presupuestos de la paz y sobre la dignidad del ser humano. Juan Pablo II era un sacerdote enamorado de Dios y de los hombres, creados a imagen de Dios en Cristo. Movido por la caridad, convoc a toda la Iglesia a la nueva evangelizacin, remarcando a su vez el papel que corresponde a los laicos en esta tarea de hacer presente a Dios en la vida de las personas y de los pueblos. Durante los aos de su pontificado hemos profundizado con luces nuevas en la bondad y la misericordia de Dios. Sus palabras, sus gestos, sus escritos, su entrega personal en la salud y en la enfermedad han sido instrumentos de los que se ha servido el Espritu Santo, para acercar a muchsimas personas a la fuente de la gracia, y para que millares de jvenes respondieran afirmativamente a la llamada de Cristo al sacerdocio, a la vida religiosa, al matrimonio y al celibato apostlico laical. El Papa polaco nos llev del segundo al tercer milenio, dejando un imponente legado sobre la dignidad de la persona humana, sobre el valor de la vida y de la familia, el servicio a los pobres y a los necesitados, la promocin de los derechos de los trabajadores, el amor humano y la dignidad de la mujer, y sobre tantos otros aspectos que resultan cruciales en la promocin de una existencia digna. Sus escritos y su predicacin conforman un conjunto de enseanzas con enorme potencialidad de futuro. Estoy convencido de que su mensaje social y humano que surge de una profunda respuesta espiritual a Dios se agigantar con el paso del tiempo. La canonizacin de estos dos grandes pastores sucede a las puertas del mes de mayo, mes de Mara. Es este un rasgo que acomuna a los 8

dos nuevos santos: su amor tierno y profundo por la Virgen. Juan XXIII recurra frecuentemente a la maternidad universal de la Virgen, la Madre comn, cabeza de todos los hombres, hermanos todos en el mismo Cristo primognito (12-X-1961). En Juan Pablo II, la conciencia de la cercana y de la intercesin de nuestra Madre, representaba un polo de atraccin permanente en su propio caminar espiritual y humano, e invitaba a los dems a descubrir la dimensin mariana de los discpulos de Cristo. La filiacin a la Santsima Virgen deca es un don que Cristo mismo hace personalmente a cada hombre (cfr. Redemptoris Mater, n. 45). La Virgen Santsima ocupa un puesto relevante en la vida espiritual de cada fiel, pero tambin en la edificacin misma de la Iglesia. Por eso, en el marco de las canonizaciones del domingo, me gusta recordar estas palabras de san Josemara Escriv de Balaguer: Es difcil tener una autntica devocin a la Virgen, y no sentirse ms vinculados a los dems miembros del Cuerpo Mstico, ms unidos tambin a su cabeza visible, el Papa. Por eso me gusta repetir: omnes cum Petro ad Iesum per Mariam!, todos, con Pedro,

a Jess por Mara! (Es Cristo que pasa, n. 139). Me da alegra que sea el Papa Francisco, Papa mariano tambin, quien haya decidido estas dos canonizaciones. Los tres han mostrado que el contenido de la caridad no es meramente humano, sino que se trata de dar a Cristo a los dems, que es lo que llev a cabo Santa Mara en servicio de toda la humanidad. En poco tiempo nos acostumbraremos a referirnos a estos dos pastores como san Juan XXIII y san Juan Pablo II. Al canonizarlos, el Papa Francisco, vicario de Cristo, nos est ayudando a ver que, para Dios, Angelo Roncalli y Karol Wojtyla son, sobre todo, dos personas santas, factor fundamental en la vida de cada hombre, de cada mujer. San Juan XXIII y san Juan Pablo II fueron dos sacerdotes de gran cordialidad, de amor encendido a Dios y a todas las criaturas humanas. Santos de una pieza, unidos por un tierno amor a Mara, Madre de Dios y Madre nuestra. +Javier Echevarra Prelado del Opus Dei

Cardenal Capovilla: Juan XXIII muri con la mirada de un nio

El secretario del Papa Bueno hace memoria de sus aos junto al Pontfice, a quien define como "dos ojos y una sonrisa, la inocencia y la bondad" "Este viejo sacerdote, Loris Francesco Capovilla, que os habla desde la casa de papa Juan XXIII", "est conmovido, confundido e intimidado". Con estas palabras se ha presentado quien fue secretario del papa Roncalli, el cardenal Capovilla, de 98 aos, en una videoconferencia organizada en el Centro de Prensa del Vaticano para hablar a los periodistas de su experiencia y vivencias junto al 'Papa Bueno'. Capovilla -creado cardenal el pasado mes de febrero- ha explicado que la casa desde donde hablaba es visitada por numerosos grupos para acercarse un poco ms a la historia de Juan XXIII. En una ocasin unos nios le preguntaron si saba a qu edad haba fallecido el papa Roncalli, y el respondi que con 81 aos y seis meses. Pero, les dijo que "yo no he visto morir un hombre viejo de 81 aos y seis meses, he visto morir un nio, porque tena los ojos esplndidos como los tuyos, con el fulgor de las aguas bautismales y tena la sonrisa en los labios, como la tuya; que es la bondad que sale de lo profundo del corazn". Adems, ha querido mostrar su agradecimiento a Juan XXIII por el Concilio Vaticano II, que como dijo Benedicto XVI es "la estrella polar de la Iglesia catlica y de todos los hombres y mujeres de buena voluntad del mundo entero. No somos extraos los unos a los otros". El cardenal ha afirmado que la definicin del papa Juan XXIII es "dos ojos y una sonrisa, la inocencia y la bondad". Y lo dice tambin por el papa Juan Pablo II, recordando una ocasin, en el primer ao de pontificado de Wojtyla, quien le pidi que le hablara del papa Roncalli. Hablaron de las salidas de Juan XXIII por las calles de Roma, del anuncio del Concilio, de Pacem in Terris, de audiencias, de ventanas abiertas y de algunas preocupaciones. Por otro lado, Capovilla ha indicado que "un santo es aquel a quien no se le olvida ser nio". Y tanto Juan Pablo II como Juan XXIII lo cumplieron, ha afirmado. "Pido perdn por la pobreza de mis palabras, de mis expresiones, pero no s expresar plenamente todo lo que hay en mi corazn", ha sealado el cardenal. Asimismo, ha querido agradecer al "pueblo de Roma" que le acogi a l y a Juan XXIII cuando llegaron a la capital de Italia. Y por ello ha querido recordar las palabras del cardenal Tardini "los papas mueren, pero el Papa no muere". Para finalizar la videoconferencia, el purpurado ha hecho memoria de un da cercano a la muerte de Roncalli. Capovilla se encontraba arrodillado junto a la cama del Pontfice y le dijo: "Santo Padre, aqu estamos unas pocas personas en la habitacin, pero si viera la Plaza!" Y ha rexplicado que, "an siendo como era reservado con los cumplidos, me dijo: 'Es natural que sea as, muere el Papa, yo les amo, ellos me aman!' Fue un gran grito de amor". El purpurado ha recordado tambin un episodio de aquellos ltimos das: "yo ped perdn al Papa poco antes de que muriera. Le dije: yo he estado a su lado, no he sido el hombre que usted mereca, Santo Padre. Pero yo me he dado a m mismo, con sinceridad y fidelidad. Y l me dijo, poniendo sus manos en las mas, 'Loris, deja pasar estas cosas, no digas estas cosas. Lo que importa es que hemos hecho nuestro servicio segn la voluntad del Seor", "no recogimos las piedras que nos tiraron, hemos sufrido juntos, hemos amado y hemos perdonado".

Navarro Valls: 'La oracin era para Juan Pablo II como respirar'
El ex portavoz vaticano subraya que los tres rasgos de la santidad del papa Wojtyla fueron rezar, trabajar y sonrer El portavoz durante 22 de los 26 aos que dur el el pontificado de Juan Pablo II, el espaol Joaqun Navarro Valls, ha destacado hoy que una persona que rezaba como el Pontfice polaco "estaba en contacto directo con Dios y por tanto era ya santo". Desde los primeros tiempos, cuando estaba cerca de l, cuando trabajaba con l, y desde las primeras veces que lo vi sencillamente rezar; en esos momentos tuve rpidamente la certeza de que este hombre era un santo, ha asegurado. La Oficina de Prensa de la Santa Sede ha invitado esta maana al Dr. Navarro Valls a ofrecer una rueda de prensa por ser una de las personas ms cercanas al beato Juan Pablo II de cara a su canonizacin, junto con el papa Juan XXIII, el prximo domingo. Durante su intervencin, el ex portavoz vaticano ha subrayado que los tres rasgos de la santidad del papa Wojtyla fueron: "rezar, trabajar y sonrer", pero sobre todo ha valorado su manera de orar. "La oracin era para l como respirar, era constante, necesaria e intensa", ha explicado Navarro Valls, quien ha recordado entre las varias ancdotas, vividas personalmente, esta caracterstica del Papa polaco, que a veces se olvidaba de quin estaba a su lado y no se daba cuenta del tiempo que pasaba, debido a su total concentracin en la oracin. En esta misma lnea, ha relatado que Juan Pablo II se paraba en la capilla cercana a su comedor para rezar tres minutos antes y despus de cenar, y ha desvelado que Karol Wojtyla rezaba "teniendo en la 9

mano pequeos trocitos de papel". "En una ocasin, le pregunt a su secretario: 'Qu diablo son esos papelitos?'", ha revelado. En esos pedacitos de papel, que se encontraban en el reclinatorio de su capilla privada, sus colaboradores haban escrito, por peticin del Papa polaco, el nombre y la causa por la que le pedan rezar en las numerosas cartas que reciba cada da. "El papa rezaba por las necesidades de los dems, jams por s mismo", ha apuntado. En algunos das de sus vacaciones en el Valle de Aosta, localidad italiana de la cordillera de los Alpes, la luz de la capilla de la casa donde se alojaba permaneca encendida desde las tres de la maana hasta el amanecer, ha rememorado. "No saba perder un minuto sin dedicarlo a rezar. Para ello no tena nunca prisa", ha insistido. Navarro Valls ha subrayado tambin el "gran sentido del humor del pontfice" y su sonrisa siempre presente. "Una de las cosas ms tristes para m fue cmo debido a la enfermedad de Parkinson desapareci la sonrisa de su rostro", ha asegurado y ha enfatizado que "un santo nunca puede ser triste" y Juan Pablo II siempre sonrea. "A pesar de sus problemas de salud, de la cantidad de

problemas que llegaban a su escritorionunca le falt el buen humor", ha aadido. Adems, el estrecho colaborador del Papa polaco ha explicado que "la santidad no existe en abstracto, en el testimonio bblico se dice que solamente Dios es Santo, la Iglesia no hace santos, confirma la vida de santidad que la persona llev en esta tierra". En este sentido, ha apuntado que "si alguien quiere ser santo deber comenzar lo antes posible. Porque una vez que muera no tendr nunca ms esa oportunidad". Por ltimo, el ex portavoz vaticano ha afirmado que "Juan Pablo II tena una capacidad enorme para el trabajo. Un trabajo que era intenso e increble. Era el trabajo de un santo". "Les puedo decir que en mi vida no he visto a nadie que trabajar como l. Juan Pablo II no saba fsicamente como perder un solo minuto, pero jams tena afn", ha proseguido. Y ha concluido reconociendo que "sus colaboradores tuvieron que aprender a llevar ese estilo de vida y l tena una capacidad enorme de conectar las cosas ms pequeas a los valores ms grandes".

Cardenal Dziwisz: Juan Pablo II rez en la ambulancia por quien le dispar

El arzobispo de Cracovia, secretario personal de Juan Pablo II, destaca la cercana del Papa polaco con los enfermos, los pobres y los jvenes He vivido 39 aos con un santo. As el cardenal arzobispo de Cracovia, Stanislaw Dziwisz, ha iniciado a contar sus recuerdos de Juan Pablo II, en una rueda de prensa que ha tenido lugar este viernes por la tarde. Se trata de un santo, lo encontr en el segundo ao de mi secundaria, el era obispo y enseaba. Nos impresion su oracin y como l rezaba. 'Entra en contacto con Dios' decamos cuando lo veamos rezar desde lejos en la capilla, ha recordado el purpurado. Cuntas horas rezaba? Su vida era una oracin, ha precisado el arzobispo de Cracovia. "Y todo lo que l haca tena que ser filtrado por la oracin", ha aadido. Rezaba por la paz, la justicia, antes o despus de encontrar a una persona, o de las audiencias. Antes de la misa diaria en su capilla, no hablaba con los dems, slo se preparaba para la misma. Adems ha destacado sus devociones, como el rosario, el va crucis y al Espritu Santo. Su padre, que era oficial del ejrcito, le ense al rezar al Espritu Santo, "incluso en el ltimo da, cuando falleci, se dirigi al Espritu Santo", ha recordado. Otro aspecto de la personalidad de Juan Pablo II que el cardenal ha abordado ha sido el sufrimiento. "Toda su vida estuvo marcada por el sufrimiento". De nio -ha recordado- perdi a su madre y su hermano, despus a su padre. Una prdida que fue difcil porque Wojtyla vea a su padre tambin como amigo. Asimismo ha recordado que el da del atentado del ao 1981, Juan Pablo II en la ambulancia ya rez por la persona que haba atentado contra l, an sin saber quien era. Y ofreci ese sufrimiento -ha especificado- por la Iglesia y por el mundo y por su agresor. Del mismo modo ha hecho memoria de cmo Juan Pablo II vivi su enfermedad, sufra pero no se lamentaba, afirmando que "nos mostr el verdadero significado de la Cruz". El cardenal ha recordado que el Papa polaco les deca que toda la vida debera ser una preparacin a la muerte. A continuacin ha explicado la capacidad de escucha del Pontfice y su respeto por la persona. "Esto no significa que estuviera siempre de acuerdo con lo que escuchaba", ha precisado. Juan Pablo II escuchaba a todos, "cristianos y nos cristianos, judos, musulmanes y no creyentes". Se puede decir -ha aadido el purpurado- que el abri el mundo de la Iglesia al mundo y l fue el punto por el que el mundo descubri el mundo de la Iglesia. Un grupo privilegiado para el Papa venido de Polonia fueron los enfermos, ha sealado el cardenal Stanislaw. Del mismo modo haba un sitio especial en su corazn para los pobres. En sus viajes, en sus visitas, Juan Pablo II siempre tena sitio para ellos. Y en sus viajes a frica, Asia, retaba al mundo para luchar contra la pobreza. Y finalmente los jvenes, Juan Pablo II entendi que era necesario acompaarles y escucharles. Al respecto podemos pensar en las Jornadas Mundiales de la Juventud, pero tambin en todos los viajes en los que siempre quera encontrarse con los jvenes. En el Vaticano, Juan Pablo II quiso dos cosas importantes: una casa para los pobres y oracin contemplativa. En una ocasin le dijo a la madre Teresa de Calcuta, 'yo no puedo dormir aqu tranquilamente cuando s que aqu cerca hay gente durmiendo en la calle'. Y por eso le pidi a la madre Teresa que hiciera una casa en el Vaticano para atender a los pobres. Y tambin cre un convento para la oracin, para que monjas de clausura rezaran en el Vaticano por la Iglesia y por el mundo. "Y estamos felices que ahora en ese convento est el papa Benedicto XVI y con l contina la oracin por la Iglesia, y las necesidades del mundo", ha concluido el purpurado.

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