UNIVERSIDAD FEDERAL DE INTEGRACIN LATINOAMERICANA

TRABALHO DO LIVRO PARA COMPREENDER A CINCIA HOJE MARIA AMLIA ANDERY-

DANIEL ANDRS JIMNEZ MONTALVO

RELACIONES INTERNACIONES E INTEGRACIN

FOZ DO IGUAZU 2013

TRABAJO DE HISTORIA Y FILOSOFA DE LA CIENCIA 1.- Qu aspecto determin la produccin del conocimiento cientfico? En la produccin del conocimiento cientfico el aspecto determinante fue el paso de modo de produccin, pasar del Feudalismo al Capitalismo. Para dar un mejor entendimiento a esta cuestin pretendo dar una ojeada histrica para ver cmo el sistema Feudal va decayendo continuamente y se renen suficientes factores tanto sociales, econmicos, polticos e ideolgicos para que se compacte el paso a un nuevo modo de produccin que es el Capitalismo. Ahora bien dando una ojeada al Sistema Feudal vemos que esta sociedad era constituida por los feudos (mxima autoridad) cuya caracterstica principal era la autosuficiencia, su constitucin social se enmarcaba en las relaciones de vasallaje, por el cual se realizaba la apropiacin de la tierra y las relaciones serviles en las cuales el trabajador posea los instrumentos de produccin y donde el excedente de trabajo era destinado al seor feudo. Lo antes dicho nos muestra que la sociedad feudal era agraria por excelencia y tenan la aspiracin al intercambio de excedentes de trabajos por otros productos y el crecimiento del comercio. Con la abertura del comercio se permiti el intercambio de productos por otros de ms valor con territorios poderosos y la conquista de colonias de las cuales provenan materia prima y metales preciosos que eran requerido para generar productos de alta calidad, pronto este quehacer de saqueo se volvi inestable porque se produjo un inestabilidad en la produccin y por tanto en la economa llevando as el perjuicio a los trabajadores y la nobleza feudal y fortalecindose la burguesa. Con el crecimiento de la produccin agrcola los dueos de las tierras expulsaron a los trabajadores en este caso los siervos y camponeses para poder apropiarse de las tierras y su excedente de trabajo, por tanto con el cerramiento y apropiacin de las tierras y el aumento de las tasas de arrendamiento se reafirma la ascendencia del absolutismo y por ende la Burguesa, entrando en conflicto siervos y feudos. Con lo antes expuesto vemos que ya hay fuertes tendencias al derrocamiento de este modo de produccin, pero para mi parecer algo fundamental para este derrocamiento es el aspecto ideolgico y social, en el sentido de que el Feudalismo controlaba un conocimiento vaco, destructivo, destinado slo a las relaciones Dios-hombre que en el quehacer no desentraaban las preguntas fundamentales del hombre. Expuesto el Feudalismo damos paso al Capitalismo, la primera idea que nos viene a la mente es la de sociedad moderna que trae consigo una tecnificacin, una industrializacin, una innovacin no solo en el plano material sino tambin cientfico, este nuevo modo de produccin rompe con la antigua visin donde el pensamiento medieval conceba al mundo como jerarquizado, ordenado segn acciones determinadas por la naturaleza dad y esttica, y concibi al hombre sujeto a los designios de Dios, con esto surgi atribuy a la ciencia un papel restrictivo dirigido para fundamentar e afirmar las verdades de la fe, por tanto se desvaloriz la observacin de los fenmenos como productores de conocimiento cientfico, pues slo las explicaciones provenan de Dios, y pasa a una nueva visin del mundo cuya preocupacin central pasa a ser el hombre y su relacin con la naturaleza, esto significa la relacin al conocimiento la valorizacin de la capacidad del hombre de conocer y transformar la realidad. Con esta nueva visin del mundo la burguesa impulsa la constitucin y progreso de la Ciencia Natural, as como tambin del Humanismo y la

Filosofa Poltica y es en este contexto de desarrollo impulsado por los burgueses que nace la llamada Ciencia Moderna.

2.- Cmo surgieron los criterios de cientificidad? Para una mejor aceptacin de la respuesta a esta cuestin me gustara referirme al punto inicial de partida para crear conocimiento cientfico , que son las ideas, las cuales como uno de los productos de la existencia humana expresan ser relaciones y necesidades del hombre, que estn sujetos a cambios a lo largo de la Historia. Estas ideas se desarrollan a partir de las necesidades materiales de los hombres, construyendo as el conocimiento para satisfacerlas, viendo as el conocimiento humano que en sus diferentes formas expresa condiciones materiales de un momento histrico determinado. Con este conocimiento el hombre produce la llamada ciencia que es determinada por las necesidades materiales del hombre en cada episodio histrico pudiendo determinar la constante tentativa del hombre de comprender y explicar racionalmente la naturaleza y as mismo, y buscando formular leyes que permitan la actuacin del hombre en el conocimiento. As pues la produccin de conocimiento cientfico se enmarca en la interrelacin de las necesidades humanas y el conocimiento expuesto, generando as ideas y explicaciones a las necesidades humanas, por tanto el proceso de edificacin del conocimiento cientfico est presente en el razonar, pensar y determinar del hombre. Ahora pues bien estas ideas que generan conocimiento cientfico, se conjugan en el hombre para explicar racionalmente el mundo, tratando de desechar la ilusin, el desconocimiento, lo superficial buscando as comprender de forma cientfica las leyes generales que rigen los fenmenos. Expuesto sobre este punto inicial puedo decir que los criterios de cientificidad surgen, por la necesidad material del hombre, por dar una explicacin a la realidad mediante una actividad metdica, una metodologa cientfica que d respuesta a las interrogantes esenciales del hombre los fenmenos naturales, el hombre, Dios, el Universo, la naturaleza, el Cosmos, etc.), y as satisfagan su necesidad de conocimiento de carcter inexorable, y principalmente menciono que los criterios de cientificidad surgen por la relacin del hombre- naturaleza, donde el hombre transforma a la naturaleza segn sus necesidades y como una forma de sobrevivencia. Para sustentar lo antes dicho mencionar ejemplos de prceres de la llamada Ciencia Moderna que buscan dar importancia al hombre, el cual mediante la razn, la interrogativa permanente, la sed de conocimiento y la utilizacin de mtodos cientficos puede crear transformar la naturaleza segn sus necesidades para crear ciencia. -Galileo Galilei: El padre de la Ciencia Moderna pretenda que la ciencia se base la construccin del conocimiento en la observacin y la experiencia, por tanto resalta que el empirismo de la Ciencia Moderna reposa en la experimentacin. Con esto pretenda dar una explicacin matematizada y geometrizada a la concepcin de mundo. -Francis Bacon: Pretende que el conocimiento est al servicio del hombre, busque su bienestar y facilite su vida, mediante el control cientfico obtenido sobre la naturaleza. Bacon afirma que el conocimiento se propagar por la va emprica e experimental, y que tiene por finalidad atender la necesidades del hombre. Entonces a estas alturas lo principal expuesto por Bacon es la pronunciacin de su mtodo inductivo el cual permita al hombre

realizar un proceso de eliminacin que permite separar el fenmeno que el hombre pretende buscar. -Ren Descartes: Descartes buscaba un divorcio entre la fe de la experiencia y de la razn, por tanto mencionaba que la posibilidad de conocer es llegar a verdades y esto solo es posible por la recuperacin de la razn por medio de recursos metodolgicos de forma que se obtienen ideas claras y distintas o tambin llamadas verdades indubitables que llegan a la verdad de la existencia del pensamiento humano. Pues Descartes menciona al dudar de todo, se llegar a la certeza de que el hombre es un ser pensante, de que Dios existe, de que existe su propio cuerpo y estos cuerpo tienen sensaciones. Con la aseveracin de la existencia de Dios, Descartes fundamenta la posibilidad del conocimiento verdadero, el cual slo llega por medio de la razn. Pues por ltimo Descartes menciona que en la Religin es la razn la cual nos convence de que las verdades de la fe no son reveladas por Dios. -Thomas Hobbes: Para este pensador el conocimiento era posible porque los hombres eran capaces de tener sensacin, imaginacin y entendimiento. Mencionaba tambin que el proceso de produccin de conocimiento cientfico era eminentemente un proceso lgico y racional, y estos procesos eran transmitidos mediante el lenguaje, que jugaba un papel esencial en la produccin cientfica. -John Locke: Se preocup fundamentalmente en el estudio del conocimiento humano, por lo que menciona que todo lo que conocemos, que todas las ideas que tenemos son formadas en el espritu y no en las ideas innatas. Locke menciona que las ideas derivan de la experiencia tanto interna como externa, pues en apogeo se encontraban las ideas de reflexin que muestran las operaciones del hombre para conocer su realidad. Por tanto para finalizar Locke menciona que la existencia del objeto de conocimiento era la mente humana que siempre trata de relacionar ideas para la produccin de conocimiento. -Issac Newton: Menciona que Dios est en el origen de todas las cosas, pues el hizo el universo, al hombre y form la materia de que las cosas son compuestas, pues a toda esta creacin Dios puso un orden determinado y un movimiento. Para terminar concluyo con todo lo expuesto que el pasar de un modo de produccin a otro representa un cambio tanto econmico, poltico, social, cultural y cientfico, pues el hombre se configura de acuerda a sus necesidad con el fin de satisfacerla y asegurar su sobrevivencia. Pues el hombre crea conocimiento para dar una explicacin racional a los fenmenos que se presentan en la naturaleza y con esto transforma la realidad a su conveniencia.