18 De Noviembre de 2013

Laberinto de La Soledad-Octavio Paz

Resea

Interpretacin de normas de Convivencia. Conalep Morelia II Grupo: 5105

Alumno: Jonathan Ernesto Cortez Equihua

Profesor: Jess Escobar Isarrars

Jonathan Ernesto Cortez Equihua

Trata sobre cmo se nos revela nuestra identidad desde nios. Cuando nacemos nos podemos sentir solos; pero nios y jvenes podemos olvidarnos de nuestra soledad a travs del juego o trabajo. Es en la adolescencia cuando nos preocupamos por encontrar nuestra identidad, el adolescente se asombra por la riqueza que encuentra en su entorno, se pregunta si verdaderamente es el. A los pueblos en crecimiento tambin les pasa lo mismo. Muchas veces las respuestas son cambiadas por la historia y con esta el carcter nacional. Los pueblos deben entregar su conciencia a s mismos. La mscara del viejo es la historia. Un pueblo se distingue por sus creaciones, hay quienes comparten una misma poblacin y diferentes etapas histricas y cada da se va modelando; se puede tomar como ejemplo que todos pueden llegar a sentirse mexicanos, puede bastar con cruzar la frontera para sentirse as. Sin importar a que se dedique el hombre; se encierra y se aleja de todos y de s mismo. Siente que una mirada con el vecino puede desencadenar una serie de sucesos. El mexicano aplica el siguiente refrn: al buen entendedor con pocas palabras. El mexicano se encierra en s mismo porque es parte de su hombra, el abrirse a los dems es smbolo de traicin; l no puede abrirse a los dems y expresar sus sentimientos porque los dems no lo entenderan y eso sera rajarse. El mexicano expresa: Me he vendido con fulano. Cuando ha contado sus secretos a alguien que los dir con todos; es ah donde radica la desconfianza del hombre. Las normas jurdicas pocas veces satisfacen al hombre, ya que en su mayora lo mutilan y no lo dejan expresarse libremente. Al hablar del amor a la forma, Alarcn la generaliza, pero si negociacin no afirma nuestra singularidad frente a la de los espaoles. La revolucin abri el camino hacia el arte moderno y la poesa que tambin crean mundos cerrados; porque se debe defender su intimidad y son las mujeres quienes ms deben defender su recato. Los mexicanos consideran como un instrumento, la cual no tiene ni voz ni voto, solo se le premia por ser dadora de luz o de vida. El secreto debe de acompaar a la mujer. A diferencia de otros pases donde la mujer mayor libertad y se consideran presas fciles. El espaol cree que la mujer es un ser lujurioso y pecador que debe regirse a palos y frenarse a travs de la religin. Para el mexicano cualquier cosa es motivo de festejo, todo su calendario se encuentra lleno de estos. Sus fiestas se caracterizan por sus colores, su

gente, sus dulces y su vestuario. El 15 de septiembre la gente grita por espacio de 1 hora para callar todo el ao. El 12 de diciembre se entrega a quien es uno de los misterios de origen. Nuestro hermetismo ha creado gran extraeza ante los dems, que nos consideran insociables. Nuestro recelo provoca el ajeno y nuestra cortesa atrae; se considera imagen de vida, pero tambin de muerta. Un ejemplo de estos es Eva que es el misterio del corazn del mundo. Por otra parte, el nivel de la vida y los bajos salarios; se dice que vivimos en un mundo de tcnicos, el cual no difiere del mundo obrero ya que tienen muy poca conciencia de su trabajo. El gobierno de los tcnicos, es un gobierno de instrumentos, y as la sociedad marcha a una eficacia sin rumbo que se trata de una transposicin a la esfera social y poltica del capitalismo. Se da una sociedad rgida por el derecho divino y el absolutismo monrquico. En estos tiempos surge Sor Juana, donde las mejores personas muestran su vitalidad y despiertan su curiosidad intelectual en abierto contraste. Sor Juana, que en aquellos tiempos, era lo que una mujer deseaba ser, ya que la sociedad reprima ms a una mujer. Ella mezclaba fe e inteligencia. Mientras esto pasaba en la nueva Espaa, otros hombres ilustrados se daban a conocer a travs de sus escritos, dndose as la revolucin de las luces, que consista en un movimiento aparentemente pasivo mediante escritos que iban desde poemas, obras pictricas, literarias hasta recopilacin de hechos histricos y conspiraciones en contra de aquellos gobiernos. La independencia sobreviene cuando ya nada nos una a Espaa, ms que inercia. Nueva Espaa se extingue cuando deja de alimentarla una fe. Sor Juana, incapaz de resolver en una forma creadora y orgnica el conflicto entre su intelecto y principios religiosos de aquella poca, renuncia y se muere poco a poco. Aqu es donde la independencia empieza a mostrar el mismo rostro que la conquista. La revolucin mexicana es un hecho que busca la revelacin de nuestro ser. Por otra parte, la reforma es una obra que result de la ideologa de diversas generaciones. Es una obra de la inteligencia mexicana. La revolucin se present al principio como una exigencia de la verdad que se estableci en el plan de San Luis. La revolucin se dio por la ausencia de precursores ideolgicos y vnculos ideolgicos, que trajeron una serie de conflictos y confusiones posteriores: Campesinos y Obreros vivan

desamparados frente a los grandes poderosos, pero los campesinos tenan una gran tradicin de luchas heredadas de los pueblos prehispnicos, mientras que los obreros carecan de derechos y experiencia que les ayudaran a apoyar sus demandas y justificar su lucha frente a los poderosos. Los obreros eran seres desheredados pero aun as desarrollaron huelgas y ms tarde sus lderes se alan a Carranza firmando un pacto llamado La casa del obrero mundial y el movimiento constitucionalista. La mayora de este tipo de programas o pactos tienen alusin a problemas agrarios, ms que industriales. Emiliano Zapata fue uno de los personajes ms importantes para la planeacin clara de la lucha agraria. En esos tiempos la clase obrera empiezan a realizar sus alianzas populares, una de las alianzas que realizaron fue con Carranza a cambio de una poltica social avanzada y por este motivo se aliaron con Obregn. Desde los socialistas utpicos se haba asegurado que los obreros seria la clase principal de la historia mundial y su funcin sera la de hacer revoluciones en los pases adelantados y se creara as la liberacin humana. OPININ PERSONAL Esta obra me pareci de gran inters ya que muestra las caras que Mxico tiene y la forma en que el mexicano vive; sus costumbres y tradiciones que son lo que lo hacen aun mas especial y nico. Somos un pas rico en tradiciones, en historia y en herencias las cuales, las aceptemos o no, provienen en su mayora de los espaoles. Aun con todo lo que el mexicano posee no encuentra satisfaccin o plenitud en su vida ya que por su bsqueda por su origen continua, por que no quiere seguir estando solo. El mexicano reniega de sus lazos que lo unen al viejo continente pero tambin reniega de la sangre pura indgena que transita por sus venas; para el este asunto puede llegar a ser de vida o muerte.