Linchamientos + (ir)responsabilidad.

A travs de los medios, en los ltimos das hemos sabido de algunos casos de linchamiento colectivo grupos o pe!ue"as masas de perseguidores, !uienes #rente a reales o presuntos hechos delictivos, pretenden irracionalmente hacer $usticia por mano propia. %stos actos de purga de elementos impuros por parte de miembros de la comunidad no solo son desmesurados sino tambin criminales. %stos acontecimientos no son arbitrarios se despiertan cuando ocurre un delito. Lo irracional es la #orma en !ue los perseguidores pretenden hacer $usticia. &ara ellos, estos delincuentes concentran el nivel global de delincuencia ', por ello, cada uno es pasible de toda la violencia posible (an la muerte. )iguiendo la caracteri*aci+n elaborada por %las ,anetti en Masa y poder, este #en+meno de los linchamientos es representativo de las masas de acoso. %stas son masas !ue se #orman r-pidamente, de gran espontaneidad, con una meta cercana, precisa ' comn. .asta comunicar !uin debe morir, para !ue la masa se #orme. )e produce la descarga en el momento en !ue los integrantes !uedan despo$ados de sus diferencias ' se sienten como iguales. /curre un instant-neo alivio ninguno es m-s, ninguno me$or !ue otro. &ero tambin ocurre !ue ninguno piensa. %s un acto mec-nico e irracional. ,anetti hace un paralelismo con los grupos de ca*a encuentra el antecedente en la muta primitiva (grupo de entre 01 ' 21 individuos. La vincula a la palabra del #rancs antiguo mute, !ue implica tanto el concepto de 3partida de perros de ca*a4 como el de 3al*amiento4 o 3levantamiento4. )era entonces un comportamiento de masa emparentado con el comportamiento de la muta primitiva, !ue a su ve* deriva de la $aura de lobos !ue ca*an $untos5 la di#erencia es !ue en la masa de acoso la vctima es humana. %6hibe como tema central !ue la masa re!uiere de una direcci+n, 789 una meta !ue est- #uera de cada uno ' !ue coincide en todos, sumerge las metas privadas, desiguales. A ello suma la presunci+n de tratarse de un asesinato permitido nadie ha de temer sanci+n por la muerte de la vctima. :esde un lado patol+gico los perseguidores entienden !ue est-n actuando en de#ensa propia ' en de#ensa de la $usticia. &ara ,anetti este asesinato presuntamente permitido reempla*a a todos los asesinatos !ue uno debe abstenerse ' por cu'a e$ecuci+n han de temerse duras penas. A su ve*, en cierto punto es un ritual !ue opera como trans#igurador del at-vico miedo a la muerte la muerte !ue pende sobre m, tanto como sobre el resto de los mortales, es e6piada por la muerte a otro. Aparece a!u un e#ecto parad+$ico !ue es !ue al dar muerte, es ahora la misma muerte !uien mira amena*adoramente a los victimarios, producindose de manera inmediata la disoluci+n del grupo ' la huida de sus miembros. ;adie !uiere ser ob$eto del guada"a*o, todo es mu' r-pido. A su ve*, como agravante ha' otro aspecto el crecimiento es la causa motora de la masa, la masa ama la densidad. &ero este tipo particular de masa (de acoso) transmuta la cantidad

por la intensidad al ser pocos integrantes, ser- la intensidad de la violencia la !ue simular- la ausencia de densidad. &or otra parte, estas mutas de ca*a no pueden crecer inde#inidamente, 'a !ue est-n con#ormadas por conocidos (vecinos o miembros de una misma clase social. %sta caracterstica pone lmites a la cantidad de miembros. &ero ha' otra #orma de crecer la repetici+n ad infinitum de estos linchamientos a travs de los medios, hace incrementar a la masa de victimarios asociando irresponsablemente a a!uellos !ue desde la comodidad de su casa dis#rutan de la violencia e$ercida sobre la vctima, centr-ndose en los detalles !ue los e6citen de manera especial. A su ve*, el acontecimiento mediati*ado incrementa geomtricamente la sensaci+n de peligro, sobree6cita, ' produce m-s sed de sangre. <a' !ue ver no a los hechos como aislados sino como conectados entre s. =odos pasan a tener el elemento comn de perseguir a los presuntos delincuentes. )e va produciendo un e#ecto contagio generado por la e6acerbaci+n de los medios el delincuente 'a no es uno, el acontecimiento tampoco5 ha' delincuentes !ue nos amena*an desde todos lados, la sociedad entera peligra. <a' una escisi+n entre el hecho ' el discurso, la imagen repetida de un linchamiento se desarraiga ' 'a pasa a #ormar parte de una cantidad de linchamientos e!uivalente a la cantidad de veces !ue se repitan las im-genes. %s as !ue una limitada cantidad de delincuentes se trans#orman en una masa de delincuentes, ' una limitada cantidad de grupos de perseguidores se trans#orman en otra masa de delincuentes, !uienes violando brutalmente la le' intentan e$ercer $usticia por mano propia. &arad+$icamente siempre termina increment-ndose la masa de delincuentes. A su ve*, por encima de esto o como causal (pero de ninguna manera como atemperador>, debemos tener en consideraci+n la (ir)responsabilidad de algunos polticos ' medios de comunicaci+n !ue al $usti#icar los acontecimientos no hacen m-s !ue incrementar su posibilidades de reproducci+n. Ale$andro ?idias ?abri