LA PSICOLOGA ES LA CIENCIA DE LA MENTE Y DE LA CONDUCTA.

Teora y tcnica de la clnica i t!ica e i"#al a n#e$o %aradi"!a ci&erntico i t!ico. A %artir de '()* +#&o tran ,or!acione en la ciencia -#e dieron l#"ar al #r"i!iento de e te n#e$o %aradi"!a ci&erntico i t!ico.

Pilare de la teora y tcnica de la clnica i t!ica. '. Teora "eneral de lo

i te!a /. Ci&erntica 0 1iener 2'(345 6. Teora de la in,or!aci7n Teora de la co!#nicaci7n 3. La re$ol#ci7n co"niti$a 2'())5 ). El con tr#cti$i !o act#al!ente8 el con tr#cti$i !o ocial. El con tr#cti$i !o e la teora -#e de cri&e la ,or!a de ada%taci7n +#!ana a lo di,erente conte9to !ediante LA AT:I;UCI<N DE SIGNI=ICADOS. >. La teora de lo ?#e"o @. El a%rendiAa?e 4. La atri&#ci7n (. El ca!&io. La ci&erntica e #na !etaciencia %or-#e +a in,l#ido en !#c+ i!a di ci%lina . El con tr#cti$i !o -#e nace en '(@* ta!&in e #na !etaciencia y e la cada del o&?eti$i !o ya -#e +a&la de relati$idad. La ciencia a %artir de '()* nece ita&a !odelo #ni,icadore . A%arece la teora "eneral de lo e tBn re"ido %or leye -#e %er!iten analiAar de de #na cl#la +a ta #na "ala9ia. Un Un i te!a . Lo i te!a

i te!a e #n con?#nto de ele!ento -#e e tBn interconectado y con,or!an #na e tr#ct#ra.

i te!a e #n con?#nto de ele!ento -#e e relacionan entre 8 e e con?#nto de ele!ento tiene re"la y con,or!a #na or"aniAaci7n o e tr#ct#ra. Un i te!a on ele!ento -#e interactCan entre it#ado en #n entorno
con el c#al interactCan8 e decir8 interca!&ian in,or!aci7n. En todo i te!a e9i ten circ#ito de co!#nicaci7n entre lo ele!ento del i te!a y entre el i te!a y el !edio a!&iente. E o circ#ito ay#dan a -#e el i te!a ,#ncione y e reali!ente. Lo i te!a a&ierto -#e on lo $i$iente on lo -#e tienen circ#ito de co!#nicaci7n o relaci7n entre # %ro%io ele!ento y ta!&in con el !edio a!&iente. Son i te!a a&ierto al !edio a!&iente. Por lo circ#ito circ#la in,or!aci7n. E to i te!a lo"ran # e-#ili&rio a tra$ de # relaci7n con el !edio a!&iente y %rod#cen e,ecto tanto con la in,or!aci7n -#e el i te!a da %ara a,#era co!o con la -#e reci&e. En lo i te!a a&ierto e interca!&ia in,or!aci7n y ener"a con el !edio. Lo co!%onente o ele!ento de lo i te!a e conectan a tra$ de #na %a#ta de interacci7n o %attern y %rod#cen e,ecto en lo otro co!%onente . Lo i te!a a&ierto tienen %ro%iedade . La reali!entaci7n e #na de la %ro%iedade de lo i te!a a&ierto %#e lo i te!a tienden a a#torre"#lar e. C#ando interca!&ian in,or!aci7n y ener"a con el !edio a!&iente8 a tra$ de la reali!entaci7n ne"ati$a $#el$e a "enerar e #na e ta&ilidad. La reali!entaci7n %o iti$a e c#ando al i te!a in"re a in,or!aci7n n#e$a -#e %rod#ce #n cierto de e-#ili&rio. La reali!entaci7n %o iti$a e #n %roce o co!%le!entario a la reali!entaci7n ne"ati$a. Un i te!a a&ierto no %#ede olo tener reali!entaci7n ne"ati$a8 %reci a de lo do %roce o . la reali!entaci7n ne"ati$a y la %o iti$a.

EST:UCTU:A e #n con?#nto de ele!ento y # re"la de relaci7n. E9i ten con?#nto de #ce o !#y
co!%le?o 8 %or e?e!%lo lo &io i te!a 8 el i te!a ner$io o central8 o i te!a &io ociale co!o la ,a!ilia8 en lo c#ale la %ro%iedade i t!ica e!er"ente no on en !odo al"#no red#ci&le a la %arte 2ya ean ta cl#la o indi$id#o 5. Un SISTEMA no e tan 7lo la #!atoria de #n con?#nto de ele!ento y # leye de co!%o ici7n8 e decir8 #na e tr#ct#ra. Un i te!a incl#ye #na e tr#ct#ra8 %ero a"re"a a ella %ro%iedade re #ltante de la

UN SISTEMA ES UN CONDUNTO INTE::ELACIONADO DE ELEMENTOS DE CUALEUIE: CLASE. %#eden er conce%to 2co!o en el i te!a n#!rico58 o&?eto 2co!o en #n i te!a tele,7nico o en #n
interaccione entre # %arte 8 y de # interca!&io con lo -#e lo a,ecta o con lo -#e l e ca%aA de a,ectar. c#er%o +#!ano5 o ere $i$o 2co!o en #n +or!i"#ero58 o %er ona 2co!o en #na ,a!ilia o en #na or"aniAaci7n ocial5. A e e con?#nto de ele!ento e le de&en %oder atri&#ir la i"#iente caracter tica .

F S# %ro%iedade o el co!%orta!iento de cada %arte tiene e,ecto o&re la %ro%iedade o el co!%orta!iento del con?#nto. Un e?e!%lo e la relaci7n 7r"anoGc#er%o. Un i te!a e al"o !B -#e el a"re"ado 2no #!a5 de # %arte . Si el +"ado e ?oro&a8 ?oro&a al or"ani !o en # totalidad. Si el or"ani !o e ?oro&a8 ?oro&a al +"ado. F S# %ro%iedade y el co!%orta!iento de cada %arte8 a co!o # !odo de a,ectar el todo8 de%enden de %or lo !eno el co!%orta!iento de #na otra %arte del i te!a -#e actCa co!o #n con?#nto. Por lo tanto8 nin"#na %arte tiene #n e,ecto inde%endiente o&re el todo. Por e?e!%lo8 el e,ecto -#e el coraA7n tiene o&re el c#er%o de%ende del co!%orta!iento de lo %#l!one .

F Todo #& i te!a %o i&le de ele!ento en el con?#nto %o ee la do %ri!era %ro%iedade . Cada #no tiene #n e,ecto8 y nin"#no %#ede tener #n e,ecto inde%endiente o&re el todo. Por lo tanto8 lo ele!ento no %#eden er or"aniAado en #&"r#%o inde%endiente . Por e?e!%lo. todo lo #& i te!a de #n or"ani !o +#!ano interactCan y cada #no a,ecta el de e!%eHo del todo. LOS SISTEMAS ESTIN =O:MADOS PO: SU;SISTEMAS Y CADA SU;SISTEMA TIENE UNA =UNCI<N PA:TICULA: DENT:O DEL SISTEMA. Un i te!a e de cri&e co!o #na totalidad -#e %#ede de co!%oner e en i te!a !B %e-#eHo -#e on lo #& i te!a . Para cada #& i te!a el ENTO:NO o CONTEJTO e el i te!a y %ara cada i te!a el ENTO:NO o CONTEJTO e el AM;IENTE. SISTEMA y AM;IENTE eran el MAC:OSISTEMA iendo el i te!a #n #& i te!a del !icro i te!a. De&ido a e ta %ro%iedade 8 #n i te!a tiene ie!%re caracter tica o !ani,ie ta co!%orta!iento no atri&#i&le a nin"#no de # #& i te!a . Ade!B 8 e indi$i i&le %#e # e9i tencia8 aCn conce%t#al8 de%ende crtica!ente del a?# te y tra&a?o contin#o de la %arte 8 y no de # de e!%eHo inde%endiente . El de e!%eHo de #n i te!a de%ende del !odo en -#e e relaciona con # !edio a!&iente -#e e el i te!a !ayor con el -#e e relaciona8 y con otro i te!a de # a!&iente. Para ;ate on LA MENTE TIENE LAS P:OPIEDADES DE UN SISTEMA. Ko!eo ta i e c#ando #n "r#%o ,a!iliar nece ita #n nto!a %ara e"#ir !anteniendo la e ta&ilidad.

LA

PATOLOGA PASA PO: UNA INTE:ACCI<N DIS=UNCIONAL . Lo

i te!a %reci an tener e-#ili&rio %or e o la reali!entaci7n ne"ati$a e ana. La +o!eo ta i e el e-#ili&rio de #n i te!a o tenido %or #n nto!a. Un i te!a %ara %oder crecer %reci a cierta e ta&ilidad8 -#e %#eda in"re ar in,or!aci7n n#e$a8 lo -#e "enera #na cierta ine ta&ilidad. e la reali!entaci7n %o iti$a8 y -#e %#eda re ta&lecer e el e-#ili&rio a tra$ de #n ca!&io. e la reali!entaci7n ne"ati$a. Lo i te!a a&ierto tienen la ca%acidad de c#!%lir !eta 8 a#torre"#lar e y e-#ili&rar e. En lo i te!a a&ierto -#e on +o!eo tBtico +ay %oca ca%acidad de !etaco!#nicar. Toda ,a!ilia e #n i te!a a&ierto. Lo "r#%o +#!ano on i te!a a&ierto . Ko!eo ta i e #na caracter tica -#e %#eden tener lo i te!a a&ierto . Un i te!a a&ierto e ,le9i&le y tiene ca%acidad %ara a#tocorre"ir e y ca!&iar. La +o!eo ta i e tB relacionada con la ca%acidad de no ca!&io.

Homeostasis es una propiedad de los organismos vivos que consiste en su capacidad de mantener una condicin interna estable (en la que su estado permanece casi invariante en el tiempo) compensando los cambios que se producen en su entorno mediante el intercambio regulado de materia y energa con el exterior (metabolismo). La homeostasis es una forma de equilibrio dinmico posible gracias a una red de sistemas de control realimentados que constituyen los mecanismos de autorregulacin de los seres vivos. El concepto fue aplicado por alter !annon en "#$%& "#$# y en "#'$& para referirse al concepto de medio interno (milieu intrieur) de !laude (ernard& considerado a menudo como el padre de la fisiologa& y publicado en ")%*. +radicionalmente se ha aplicado en biologa pero& dado el hecho de que no slo lo biolgico es capa, de cumplir con esta definicin& otras ciencias y t-cnicas han adoptado tambi-n este t-rmino.
Sistemas Homeostticos: es la caracterstica de un sistema abierto, especialmente en un organismo vivo, mediante la cual se regula el ambiente interno para mantener una condicin estable y constante. Los mltiples ajustes dinmicos del equilibrio y los mecanismos de autorregulacin acen la omeostasis posible. !l concepto "ue creado por #laude $ernard, considerado a menudo como el padre de la "isiologa, y publicado en %&'(. )radicionalmente se a aplicado en biologa, pero dado el ec o de que no slo lo biolgico es capa* de cumplir con esta de"inicin, otras ciencias y t+cnicas an adoptado tambi+n este t+rmino. La omeostasis y la regulacin del medio interno constituye uno de los preceptos "undamentales de la "isiologa, puesto que un "allo en la omeostasis deriva en un mal "uncionamiento de los di"erentes rganos.
Lo i te!a cerrado no tienen interca!&io con el !edio8 e9i ten %ero no on lo $i$iente 8 %or e?e!%lo8 c7!o ,#nciona #na ,7r!#la -#!ica en #n t#&o de en ayo. Lo i te!a %ara %oder ,#ncionar tienen re"la o leye y %ro%iedade .

P:OPIEDADES DE LOS SITEMAS. TOTALIDAD. e9i te #na identidad con?#nta del i te!a8 #n i te!a no e la #!a de la %arte -#e lo co!%onen8
#n i te!a e !B -#e la #!a de # %arte . Cada ,a!ilia8 %or e?e!%lo8 tiene #na idio incra ia %ro%ia. Otra %ro%iedad de lo i te!a e la MULTICAUSALIDAD. #n co!%orta!iento del i te!a act#al %#ede er "enerado %or !#c+a $aria&le y no %or #na ola. Kay !#ltica# alidad acerca de #n nto!a8 no +ay al"o -#e ori"ina la into!atolo"a -#e %rod#ce el %aciente8 no +ay #n Cnico ,actor -#e ori"ina la into!atolo"a -#e %rod#ce el %aciente. Pen ar en i te!a e %a ar de la !irada lineal A ; C D a.

A ; D Lo ele!ento del i te!a e tBn relacionado entre 8 # interaccione %rod#cen e,ecto 8 #n i te!a e !B -#e la #!a de # %arte 8 EL ESEUELETO DEL SISTEMA SON LAS :ELACIONES ENT:E SUS ELEMENTOS8 %or e?e!%lo8 lo inte"rante de la ,a!ilia. NOS :ELACIONAMOS A T:ALMS DE PAUTAS DE INTE:ACCI<N EUE SON LAS :EGLAS DEL SISTEMA. C#ando +a&la!o de SISTEMA8 +a&la!o de P:OCESOS. Ade!B 8 #n i te!a ie!%re tiene !eta o ,inalidade . Un i te!a e tB en con tante e$ol#ci7n8 tran ,or!aci7n y tiende a !antener e a tra$ del tie!%o. Pen ar i t!ica!ente e $er c7!o on la relacione entre lo ele!ento del i te!a. A $ece 8 el nto!a a%arece %ara e-#ili&rar al i te!a. Por e?e!%lo8 el nto!a en#re i del -#e el niHo e el %ortador e del i te!a. Madre. N!i +i?o e en#rticoO. Co!o % ic7lo"o de&o a$eri"#ar c7!o on la relacione dentro del i te!a8 c#Ble on la caracter tica del i te!a y c7!o in,l#ye el conte9to. M#c+a $ece el nto!a e del i te!a %#e to -#e %or el nto!a lo %adre de?an de di c#tir %or-#e no lle"an a ,in de !e con el dinero8 %or e?e!%lo. La inter$encione y e trate"ia del % ic7lo"o de&en er acorde con lo dato -#e a%orta el i te!a. Pen a!o i t!ica!ente y no e ta!o centrado en el indi$id#o. Un ca!&io %rod#cido en #n indi$id#o del i te!a8 a,ectarB y %rod#cirB e,ecto en lo otro indi$id#o o co!%onente del i te!a. Si e a todo lo indi$id#o o no8 de%enderB de la ca%acidad de interacci7n del indi$id#o -#e %rod#?o el ca!&io. Si la !adre e la -#e !ayor interacci7n tiene con el indi$id#o 2niHo58 ella erB la !B a,ectada %or e e ca!&io del indi$id#o. Una %ro%iedad -#e tienen lo i te!a a&ierto e la :EALIMENTACI<N tanto con el !edio a!&iente co!o dentro del i te!a. La retroali!entaci7n %#ede er %o iti$a o ne"ati$a. Nor!al!ente lo i te!a a&ierto lo"ran # e-#ili&rio con el interca!&io de in,or!aci7n y ener"a con el !edio a!&iente %ero a $ece %reci an del nto!a %ara -#e el i te!a e e-#ili&re. La reali!entaci7n %o iti$a y ne"ati$a on do %roce o -#e el i te!a nece ita %ara e tar en e-#ili&rio con el !edio a!&iente. C

En la teora de sistemas& en cibern-tica y en la teora de control& entre otras disciplinas& la retroalimentacin o realimentacin es un mecanismo de control de los sistemas dinmicos por el cual una cierta proporcin de la se.al de salida se redirige a la entrada& y as regula su comportamiento. La retroalimentacin se produce cuando las salidas del sistema o la influencia de las salidas del sistemas en el contexto& vuelven a ingresar al sistema como recursos o informacin. La retroalimentacin permite el control de un sistema y que el mismo tome medidas de correccin con base en la informacin retroalimentada.
Feedback es una palabra inglesa que significa retroalimentacin. El t-rmino feedbac/ deriva de la teora de los sistemas. El feedbac/ es el proceso por el cual se auto regula el sistema dinmico (por ejemplo, nuestra conexin a Internet) permitiendo que seales de salida se conviertan luego en seales de entrada (en el caso de 0nternet& que no slo se trata de un 1espacio virtual2& la permanente entrada y salida de datos hacia servidores externos a los cuales estamos conectados con nuestra conexin es un claro e3emplo de ello). +ambi-n se denomina feedbac/ a la instancia de retroalimentacin o respuesta en el proceso de comunicacin& y que supone una inversin de la linealidad emisor4receptor. 56s claro7 8uien

emiti el mensa3e (emisor) se dispone ahora a ser quien recibe el mensa3e (receptor) en cuanto el receptor de la primera instancia del proceso de comunicacin ahora brindar una respuesta al mensa3e emitido en esa primera instancia. El feedbac/ no se da por s solo& muy por el contrario& es necesario que el emisor (quien emite el mensa3e) apele mediante su discurso a que el receptor& que recibir el mensa3e& luego responda& efect9e una respuesta en concordancia con el mensa3e recibido. Esta estrategia es muy utili,ada en cuestiones empresariales& como el mar/eting& la comunicacin institucional o el merchandising& donde se busca conocer la respuesta o la opinin de un cliente o usuario una ve, que ha consumido un producto perteneciente a tal o cual empresa.
La reali!entaci7n %o iti$a tiene -#e $er con in,or!aci7n -#e entra dentro del i te!a y %rod#ce #na di,erencia en el i te!a. E in,or!aci7n n#e$a -#e in"re a y -#e "enera #na cierta cri i o de e ta&iliAaci7n del i te!a. La %o iti$a %#ede $enir de a,#era o de dentro del i te!a. La reali!entaci7n %o iti$a e in,or!aci7n -#e in"re a al i te!a o !o$i!iento dentro del i te!a -#e on n#e$o 8 %rod#ce #na de e ta&iliAaci7n %ara lo"rar #na n#e$a e ta&ilidad. La reali!entaci7n %o iti$a e #n de orden o #n cao -#e e %rod#ce en el i te!a %ara %oder lo"rar l#e"o #na n#e$a e ta&ilidad. :e ta&lecer el e-#ili&rio corre %onde a la reali!entaci7n ne"ati$a. La ne"ati$a tiene -#e $er con el e-#ili&rio dentro del i te!a. El i te!a nece ita del e-#ili&rio %ara $i$ir y e tran ,or!a a tra$ de #na reali!entaci7n %o iti$a. De %# de la %o iti$a8 $iene la ne"ati$a. Lo i te!a a&ierto a%#ntan a la tran ,or!aci7n y e to e lo"ra %or la reali!entaci7n %o iti$a y en la ne"ati$a el i te!a $#el$e a e-#ili&rar e. Lo i te!a a&ierto o $i$iente a%#ntan ie!%re a la tran ,or!aci7n y $an %a ando8 e$ol#cionando8 a eta%a !B co!%le?a 8 e $an co!%le?iAando.

:eal. P :eal. P :eal.F 2e-#il.5 :eal. F 2e-.5 :eal.P :eal. F 2e-.5

:eal. F 2e-#ili&rio5

E el %roce o e$ol#ti$o del i te!a

E in,or!aci7n n#e$a -#e in"re a al i te!a y -#e "enera #na cierta cri i o de e ta&iliAaci7n.

Al +a&er re"la n#e$a 2 on %a#ta de interacci7n o de con$i$encia5 co!ienAa #n n#e$o e-#ili&rio -#e e !B co!%le?o -#e el anterior. Por e?e!%lo8 el e"#ndo e-#ili&rio e !B co!%le?o -#e el %ri!ero8 el tercero -#e el e"#ndo8 el c#arto -#e el tercero y a #ce i$a!ente. La reali!entaci7n %o iti$a y la ne"ati$a on nece aria %ara -#e #n i te!a e tran ,or!e y creAca. Kay do %roce o nece ario %ara #n i te!a a&ierto. la retroali!entaci7n o reali!entaci7n %o iti$a 2la !B-#ina e de e ta&iliAa c#ando in"re a in,or!aci7n n#e$a %ara l#e"o $ol$er a e ta&iliAar e "racia a la reali!entaci7n ne"ati$a5 y la ne"ati$a -#e e nece aria %ara -#e el i te!a ten"a #na cierta e ta&ilidad. Para con tr#ir %a#ta de interacci7n n#e$a de&e!o a%render 2teora del a%rendiAa?e5. NOS RELACIONAMOS A TRAVS DE PAUTAS DE INTERACCIN o PATRONES DE COMPORTAMIENTO que SON LAS REGLAS DEL SISTEMA. La PAUTAS DE INTE:ACCI<N o PAT:ONES DE COMPO:TAMIENTO on LAS :EGLAS DEL SISTEMA. Para %rod#cir #n ca!&io en #n i te!a de&e!o con e"#ir -#e ca!&ien # %a#ta de interacci7n o relaci7n.

LOS PSIC<LOGOS INTENTAMOS CAM;IA: LA CONDUCTA KA;LANDO.

El % ic7lo"o e #n o& er$ador acti$o8 %#ntCa +ec+o de la $ida del %aciente y no e %a i$o. De&e %re"#ntar Qc7!o o %or donde8 %or -# circ#ito 8 circ#la la in,or!aci7n dentro de la ,a!iliaR y Qaco!%aHada de -# %a#ta de interacci7n circ#laR C#ando +a&la!o de SISTEMAS +a&la!o de COMUNICACI<N8 -#e ade!B del contenido e lo relacional. Co!o % ic7lo"o de&o o& er$ar CIRCUITOS DE INTERACCIN 2co!o o %or donde8 %or -# circ#ito 8 circ#la la in,or!aci7n5 y PATRONES DE COMPORTAMIENTO o PAUTAS DE INTERACCIN QE# +ace el niHo c#ando lo %adre di c#tenR8 %or e?e!%lo. La ,#nci7n de #n !odelo 2en e te ca o el co"niti$o i t!ico5 e ordenar la in,or!aci7n. Un !odelo e #n red#ctor de co!%le?idad y !e ay#da a o%erati$iAar la in,or!aci7n. Si el %aciente +a&la %oco8 !e -#ita ca%acidad de !anio&ra y %ara e$itar e o yo de&o %re"#ntar. De&o ESCUCKA: y ade!B LE: la in,or!aci7n -#e trae el %aciente. Co!o

% ic7lo"o de&o ay#dar a -#e el i te!a -#e con #lta ?erar-#ice -#e e lo !B i!%ortante %ara l8 lo !B #r"ente %ara l8 %ara -#e el %aciente +a"a e to de&o ay#darlo.

LA CONDUCTA TIENE LALO: DE MENSADE. No i!%orta olo lo -#e di"o8 ta!&in i!%orta lo -#e +a"o. En #na it#aci7n dada8 a %e ar de no +a&lar8 +ay co!#nicaci7n %#e LA CONDUCTA ES COMUNICACI<N. CADA ELEMENTO DE UN SISTEMA SE CONECTA CON LOS OT:OS A T:ALMS DE LA CONDUCTA.

AJIOMAS DE LA COMUNICACI<N KUMANA AJIOMA '. NNo e %o i&le no co!#nicar eO. La acti$idad8 la inacti$idad8 el !#c+o on !en a?e co!#nicacionale .
Si al"#ien %er!anece ilencio o in +acer ni decir nada8 ta!&in e e tB co!#nicando. QE# dirB # ilencioR Por e?e!%lo -#e e le de?e tran-#ilo8 -#e no -#iere +a&lar con nadie. Se dice a $ece -#e el e -#iAo,rnico e al"#ien -#e no %#ede co!#nicar e8 -#e e !antiene in!7$il y retrado8 %ero e ta actit#d e tB co!#nicando #n !en a?e. %or e?e!%lo -#e lo odia a todo 8 o -#e no -#iere er !ole tadoS in e!&ar"o8 el e -#iAo,rnico8 -#e &# ca no co!#nicar e real!ente lo e tB +aciendo Una %er ona en !edio de la oledad de #n de ierto o en #na i la de +a&itada

ilencio o +a&lar

QSe co!#nicarB con i"o !i !oR Kay #na co!#nicaci7n. #na co!#nicaci7n interna8 intra%er onal8 %ero co!#nicaci7n al ,in. Mientra dor!i!o "enera!o y reci&i!o i!B"ene !ientra e ta!o oHando. S8 e con idera -#e oHar tiene al"Cn !en a?e y -#e e co!#nicaci7n intra%er onal.

QKa&rB co!#nicaci7nR

AJIOMA /. NToda co!#nicaci7n tiene #n a %ecto de contenido y #n a %ecto relacional tale -#e el e"#ndo cla i,ica al %ri!ero y e 8 %or ende8 #na !etaco!#nicaci7nO. La !etaco!#nicaci7n e
a-#ella co!#nicaci7n -#e +a&la acerca de la co!#nicaci7n !i !a. El %re,i?o N!etaO entendido co!o Nacerca deO. El tr!ino Nco!#nicaci7nO entendido co!o la tran !i i7n de eHale !ediante #n c7di"o co!Cn entre #n e!i or y #n rece%tor. El conce%to de !etaco!#nicaci7n e re,iere a toda la eHale y %ro%o icione interca!&iada en el acto co!#nicati$o8 tanto la relacionada con la codi,icaci7n co!o la concerniente a la relaci7n entre lo co!#nicadore . En otra %ala&ra 8 e re,iere a c7!o e de&e inter%retar a-#ello -#e e no e tB tran !itiendo en ,#nci7n del c7di"o e!%leado %ara ello 2 i te!a de i"no y de re"la -#e %er!ite ,or!#lar y co!%render #n !en a?e5 y de la relaci7n -#e e tiene con el e!i or. Una co!#nicaci7n tran !ite in,or!aci7n 2a %ecto de contenido5 i!%one cond#cta 2a %ecto relacional5

Toda co!#nicaci7n tiene #n a %ecto de contenido y otro re,erencial. Una co a e lo -#e el e!i or %#ede decir al rece%tor y otra co a e c7!o e lo dice. Una !#?er le dice a otra. QSon t#ya e a %erla R Mientra e o %re"#nta8 la !#?er %#ede %oner $aria cara . %#ede +acer la %re"#nta !ientra onre a!i to a!ente8 o !ientra %one #na cara de %ecti$a8 o ta!&in %#ede %oner #na cara !#y concentrada co!o i e t#$iera +aciendo #n in$entario ad#anero8 etc. Todo e to i"ni,ica -#e la %re"#nta8 el !en a?e8 tiene #n a %ecto in,or!ati$o 2la !#?er -#iere a&er i la %erla on de ella o no5 %ero al !i !o tie!%o e tB de,iniendo #na relaci7n con la otra. #na relaci7n a!i to a i onre con in"en#idad e inter 8 #na relaci7n de co!%etiti$idad i la e9%re i7n e de %ecti$a8 #na relaci7n i!%er onal i %one cara de in$entario8 etc.

Lo !en a?e TQ%or ,a$or8 cierra la %#ertaRT y TCierre la %#erta de #na $eA %or toda T contienen %rBctica!ente la !i !a in,or!aci7n en c#anto al contenido del !en a?e8 %ero e$idente!ente de,inen relacione !#y di tinta . #na de a!i tad8 y la otra de Uyo arri&aFtC a&a?oU.

PSIC<LOGO a PACIENTE. NQC7!o le dice a t# +i?o -#e no %on"a lo dedo en el enc+#,eRO E %ara $er de -#e ,or!a #na %aciente dice la co a a # +i?o. E SALUDA;LE c#ando el contenido y lo relacional CONCUE:DAN y e ,#nden en #n !i !o !en a?e. E te a9io!a no dirB ta!&in -#e el a %ecto relacional cla i,ica al a %ecto de contenido o8 lo -#e e lo !i !o8 lo relacional e U!etaco!#nicaci7nU !ientra -#e lo in,or!ati$o e i!%le!ente Uco!#nicaci7nU. Aclare!o ante -#e -#iere decir !etaco!#nicaci7n. C#ando deci!o al"o a al"#ien e ta!o co!#nicBndono 8 %ero c#ando deci!o al"o acerca Ude lo -#e e ta!o diciendoU8 no e ta!o !etaco!#nicando8 o ea +a&lando o&re n#e tra %ro%ia co!#nicaci7n. C#ando yo di"o Ucierre la %#ertaU e toy co!#nicando al"o8 %ero ta!&in e toy diciendo8 e %ecial!ente i %on"o cara eria8 -#e e e !en a?e e #na orden. La !etaco!#nicaci7n e e to Clti!o8 e al"o -#e di"o acerca del Ucierre la %#ertaU8 o ea #na orden. Preci a!ente el a %ecto de contenido e co!#nicaci7n a eca 8 !ientra -#e el a %ecto relacional ya e !etaco!#nicaci7n8 a#n-#e en entido a!%lio a!&o ni$ele on co!#nicaci7n. C#ando la %er ona dice Tcierre la %#ertaT e tB diciendo do co a . -#e cierre la %#erta 2contenido58 y ade!B -#e e o e #na orden 2a %ecto relacional5. E te Clti!o a %ecto cla i,ica al %ri!ero co!o orden 2a#n-#e ta!&in %odra +a&erlo cla i,icado co!o r#e"o8 co!o #"erencia8 etc5.

AJIOMA 6. NLa nat#raleAa de #na relaci7n de%ende de la %#nt#aci7n de la co!#nicaci7n entre lo co!#nicante O.

ec#encia de

Se trata de #na erie de !en a?e interca!&iado !#t#a!ente y -#e e in,l#yen entre 8 y ade!B e te ra "o %er!ite $er -# ti%o de relaci7n e da entre do %er ona 8 ya -#e #na co a e i la erie e ,inita8 o i e in,inita. Kay %are?a -#e8 e,ecti$a!ente8 %#eden e tar dicindo e lo !i !o d#rante aHo y no %oder alir de all8 %or-#e contin#a!ente e tBn re%itiendo el !i !o interca!&io de !en a?e . Lea!o el e?e!%lo t%ico de 1atAlaVicW. La !#?er re"aHa al !arido y te8 co!o con ec#encia8 e retrae. La !#?er $#el$e a re"aHarlo %or-#e e tB retrado8 y el !arido $#el$e a retraer e %or-#e lo re"aHan. E to %#ede e"#ir inde,inida!ente8 y %or ello e +a&la de #na erie -#e %#ede e9tender e al in,inito. A!&o e tBn encerrado en #n diBlo"o reiterati$o. Tte re"aHo %or-#e te retrae T8 dice la !#?er8 y T!e retrai"o %or-#e !e re"aHa T8 conte ta el +o!&re. La c#e ti7n de -#in e!%eA7 %ri!ero carece de i!%ortancia. 1atAlaVicW -#iere de tacar la ec#encia !i !a8 alternada y cerrada o&re ! !a. En e ta !on7tona interacci7n no +ay #n $erdadero diBlo"o -#e %er!ita e clarecer -# #cede real!ente entre ello . e trata de #na interacci7n in,inita di tor ionadora de la realidad. La % icotera%ia8 %reci a!ente8 &# ca ro!%er e a cadena in,inita tratando de -#e !arido y !#?er e!%iecen a U!etaco!#nicar eU8 e decir8 -#e e!%iecen a +a&lar acerca de # !i !a ida y $enida $er&ale tan a&#rrida co!o e trile . Metaco!#nicar e i"ni,icara %or e?e!%lo -#e #no de ello di?e e de re%ente al otro. T ie!%re e ta!o dicindono lo !i !o. Pare!o #n %oco y $ea!o -# no e tB #cediendoT. A todo no %a 7 -#edar encerrado en diBlo"o i!%rod#cti$o co!o e te. TKola8 tanto tie!%o8 Qlo c+ico &ienRT8 TS8 &Br&aro8 y lo t#yo RO8 TLo !o &ien8 Qy lo t#yo RT8 TTa!&inT8 y a #ce i$a!ente.8 +a ta -#e lle"a #n !o!ento en -#e de&en e%arar e 2TQ!e di c#l%B -#e $oy al &aHoRT5 %or-#e ad$ierten -#e %#eden e"#ir dicindo e lo !i !o toda la noc+e. Por a+ +a ta ta!&in re%itan ie!%re TPero X-# crecidito -#e e tBn t# nene YT8 a#n-#e no +ayan notado nin"#na di,erencia con el aHo anterior8 o +a ta lo $ean cada $eA !B tor%e y atra ado . Por #%#e to -#e al ,inal de la ,ie ta de&en de %edir e8 y entonce re%etirBn co!o todo lo aHo y con #na +elada onri a. Te %ero -#e lo c+ico i"an &ienT. E ta interaccione circ#lare no oc#rren ola!ente en la $ida cotidiana8 ino ta!&in al ni$el de diBlo"o entre nacione . Naci7n A.TCreo -#e lo de ; %#eden e tar %re%arBndo e %ara atacar. La!o a ,a&ricar !B ar!a 8 %or la d#da T Naci7n ;. TXLayaY8 Lo de A e tBn ,a&ricando !B ar!a 8 y -#iAB e tn %re%arBndo e %ara #n ata-#e. =a&ri-#e!o !B ar!a T. Naci7n A. TXTena!o raA7nY Lo de ; e tBn a#!entando # ar!a!ento. A#!ent!o lo

no otro ta!&inT8 y a #ce i$a!ente8 +a ta lle"ar a #na e9traHa de ar!a!ento li to %ara er di %arado

it#aci7n donde reina la %aA %ero +ay tonelada

Ta!&in a-# #n o%ort#no interca!&io !etaco!#nicacional %#ede +acer -#e lo ar!a!ento %or-#e ad$ierten -#e on el %rod#cto de #n irracional interca!&io de !en a?e .

e red#Acan !#c+o8

AJIOMA 3. NLo

ere +#!ano

e co!#nican tanto di"ital co!o anal7"ica!enteT

El len"#a?e di"ital c#enta con #na inta9i l7"ica #!a!ente co!%le?a y %odero a %ero carece de #na e!Bntica adec#ada en el ca!%o de la relaci7n8 !ientra -#e el len"#a?e anal7"ico %o ee la e!Bntica %ero no #na inta9i adec#ada %ara la de,inici7n ine-#$oca de la nat#raleAa de la relacione . El c#arto a9io!a o tiene -#e lo Udi"italU y el len"#a?e Uanal7"icoU. ere +#!ano e co!#nican rec#rriendo a do len"#a?e di tinto . el len"#a?e

La co!%#tadora 8 %or lo "eneral8 o on di"itale o on anal7"ica 8 %ero el +o!&re e la Cnica criat#ra a!&o len"#a?e c#ando e co!#nica con # e!e?ante . Lea!o cinco di,erencia entre ello . ':En #na %ri!era a%ro9i!aci7n8 co!#nicaci7n di"ital e co!#nicaci7n no $er&al. co!#nicaci7n $er&al8 y co!#nicaci7n

-#e #tiliAa

anal7"ica e

No e lo !i !o # ar %ala&ra 2len"#a?e di"ital5 -#e c#al-#ier otra co a -#e no lo ea8 co!o i!B"ene 8 ,oto 8 di&#?o 8 "e to 8 !#eca 8 etc. 2len"#a?e anal7"ico5. Si -#iero re%re entar #na ca a en len"#a?e di"ital %ron#ncio o e cri&o la %ala&ra Uca aU8 y i -#iero re%re entarla anal7"ica!ente di&#?o #na ca a o +a"o "e to ti%o Ud"alo con !!icaU %ara dar a entender -#e +a&lo de #na ca a. /E$ol#ti$a!ente8 el len"#a?e anal7"ico e !B arcaico -#e el di"ital. El +o!&re !#y %ri!iti$o e co!#nica&a !B %or "e to y di&#?o -#e %or %ala&ra . Y lo +a&lar de #na e$ol#ci7n onto"entica. !i !o el niHo8 %ara

6:En #na a%ro9i!aci7n !B ,ina8 la "ran di,erencia -#e +ay entre a!&o len"#a?e radica en -#e !ientra en el len"#a?e di"ital no +ay e!e?anAa o analo"a entre la %ala&ra y el o&?eto8 en el len"#a?e anal7"ico 2co!o # !i !o no!&re lo dice58 +ay #na analo"a entre la i!a"en y el o&?eto. E,ecti$a!ente8 la %ala&ra Uca aU no e %arece a la ca a de la realidad. E ar&itraria a tal %#nto -#e ta!&in %odra!o +a&erla lla!ado UO,9cd$&eT. En ca!&io #na i!a"en de la ca a de&e %arecer e al o&?eto en c#e ti7n8 de&e +a&er #na analo"a total o %arcial entre a!&a co a . En #na co!#nicaci7n cara a cara8 o ea donde a!&o interloc#tore e e tBn $iendo8 ie!%re la co!#nicaci7n tiene el co!%onente di"ital y el anal7"ico. di"ital %or-#e +a&lan8 y anal7"ico %or-#e "e tic#lan8 o %onen tal UcaraU8 o ado%tan deter!inada %o t#ra. Tale !#eca y "e to ta!&in tran !iten in,or!aci7n8 al i"#al -#e la %ala&ra . Si %on"o cara de a&#rrido e toy co!#nicando in,or!aci7n. Tno !e intere a lo -#e # ted e tB diciendoT.

3 Una c#arta di,erencia tiene -#e $er con lo conce%to de UcontenidoU y Urelaci7nU a -#e no re,era!o en el e"#ndo a9io!a8 y e la i"#iente. el len"#a?e di"ital e !B a%to %ara co!#nicar contenido8 !ientra -#e el len"#a?e anal7"ico e !e?or %ara de,inir relacione entre lo co!#nicante . I!a"ne e # ted #n !dico -#e le dice a # %aciente T B-#e e el aco8 %or ,a$orT8 !ientra a"ita i!%aciente!ente la !ano. A-# +ay len"#a?e di"ital %or-#e +ay %ala&ra 2T B-#e e el aco8 %or ,a$orT58 %ero ta!&in +ay len"#a?e anal7"ico %or-#e e tB a"itando la !ano. El contenido8 la in,or!aci7n %ro%ia!ente dic+a e tB en la %ala&ra 8 en lo di"ital8 %ero con # "e to de i!%aciencia el !dico e tB !arcando #na relaci7n de a#toridad donde #no !anda y el otro o&edece. E te a %ecto relacional ,#e de,inido !ediante el len"#a?e anal7"ico. ) Si el len"#a?e di"ital in,or!a !e?or o&re el contenido y el anal7"ico o&re la relaci7n8 e %or-#e entre a!&o len"#a?e +ay cierta di,erencia e tr#ct#rale 8 -#e con idera!o a contin#aci7n.

Todo a&e!o -#e #n "e to %#ede decir !B -#e cien %ala&ra . E ta e #na $enta?a del len"#a?e anal7"ico. co!#nica #n entido rB%ida!ente in tener -#e en!araHarno con %ala&ra 8 y con !ayor raA7n i e e entido a%#nta a de,inir #na relaci7n entre do %er ona . Un "e to de de %recio dice !#c+o !B -#e #n di c#r o $er&al a la +ora de co!#nicarle al otro -#e #no e !e?or -#e l. E to e lo -#e a,ir!a e te c#arto a9io!a c#ando dice -#e el len"#a?e anal7"ico tiene #na U e!BnticaU !B adec#ada %ara de,inir relacione 2U e!BnticaU -#iere decir i"ni,icado8 entido5. Sin e!&ar"o8 el len"#a?e anal7"ico tiene # de $enta?a c#ando e trata de co!#nicar contenido o in,or!aci7n $inc#lada con c#al-#ier co a -#e no ea la relaci7n inter%er onal. QIntent7 # ted al"#na $eA e9%licarle lo %rinci%io !eta% icol7"ico o la teora de la relati$idad a al"#ien !ediante "e to o !#eca R El len"#a?e di"ital e %re ta !#c+o !e?or %ara e to8 %or-#e tiene #na U inta9i U %odero a. E to i"ni,ica -#e la %o i&ilidad de %oder artic#lar de !il ,or!a di tinta la %ala&ra y la letra 8 +ace -#e %#edan tran !itir e i"ni,icado !#y #tile o !#y a& tracto . Con el len"#a?e anal7"ico no %odra!o re%re entar idea tale co!o U i...entonce ...U8 UyU8 UoU8 etc. Y toda$a !B . la co!%le?idad de la a artic#lacione intBctica 2U inta9i U i"ni,ica relaci7n entre #nidade lin"Z tica 8 ean letra o %ala&ra 5 %er!ite -#e ea!o !B e9acto 8 !B %reci o e ine-#$oco . lo -#e e e 8 lo -#e e no e no. En ca!&io el len"#a?e anal7"ico tiene el %ro&le!a de la a!&i"Zedad. #na onri a %#ede indicar tanto i!%ata co!o de %recio8 #na lB"ri!a %#ede !o trar tanto ale"ra co!o %ena8 #n %#Ho cerrado a"re i7n co!o control de la a"re i7n8 etc.8 o ea #n !i !o "e to o i!a"en %#ede e9%re ar idea co!%leta!ente o%#e ta . Sin e!&ar"o di"ital!ente8 la %ala&ra Uale"raU i"ni,ica ine-#i$oca!ente ale"ra. :e #!a!o e ta -#inta di,erencia. el len"#a?e di"ital tiene #na &#ena inta9i %ara co!#nicar contenido 8 y el len"#a?e anal7"ico #na &#ena e!Bntica %ara de,inir relacione . C#ando la %er ona e co!#nican entre 8 en # nece idad de inte"rar a!&o len"#a?e de&en trad#cir con ta!ente lo di"ital a lo anal7"ico8 y $ice$er a8 o%eraci7n en la c#al e %ierde !#c+a in,or!aci7n.

AJIOMA ). TTodo lo interca!&io co!#nicacionale e tn &a ado en la i"#aldad o en la di,erenciaT

on i!trico o co!%le!entario 8 e"Cn

E te a9io!a e &a a en el conce%to ci !o"ne i 8 %roce o -#e !#e tra c7!o $an ca!&iando la cond#cta de la %er ona a !edida -#e $an interact#ando cada $eA !B . Si do %er ona e!%eAaron #na !andando y la otra o&edeciendo8 a !edida -#e %a a el tie!%o i i"#en +aciendo lo !i !o8 la %ri!era $a a !andar toda$a !B +a ta er #n cr#el tirano8 y la e"#nda ta!&in $a o!etindo e cada $eA !B . AnBlo"a!ente8 i todo e!%eA7 con -#e a!&o e &#rla&an #no del otro en i"#aldad de condicione 8 dic+a &#rla a#!entarBn en inten idad cada $eA !B y !B 8 i a!&o i"#en +aciendo lo !i !o y nadie +ace nada %or cortar enr"ica!ente e te creci!iento nat#ral del $nc#lo. E decir c#ando do %er ona e co!#nican8 %#eden e ta&lecer e entre ella do ti%o de relacione

Si!trica i e tB &a ada en la i"#aldad. E?e!%lo. la relaci7n de a!i tad 2!i !a relaci7n re %ecto del otro58 do +or!i"a o&rera 8 #na %are?a de do %ro,e ionale -#e tra&a?an a!&o 8 lo +er!ano . Co!%le!entaria i e &a a en la di,erencia. E?e!%lo. ?e,eFe!%leado 2#no !anda8 otro o&edece58 !adreF+i?o8 docenteFal#!no. DIS=UNCI<N en #na relaci7n co!%le!entaria e la ri"ideA8 e c#ando #na relaci7n de co!%le!entariedad e ri"idiA78 %or e?e!%lo8 #n %adre -#e +a&la del nene y el +i?o tiene /) aHo .

La relacione de i!etra y co!%le!entariedad e dan todo el tie!%o y ca!&ian todo el tie!%o. C#ando e a PAUTA EUE CONECTA e ri"idiAa8 e a %a#ta %ierde ,le9i&ilidad y al"Cn con,licto #cederB. Se"Cn 1atAlaVicW8 e9i ten cinco a9io!a en # teora de la co!#nicaci7n +#!ana. Se con ideran a9io!a %or-#e # c#!%li!iento e inde,ecti&leS en otro tr!ino 8 re,le?an condicione de +ec+o en la co!#nicaci7n +#!ana8 -#e n#nca e +allan a# ente . En otra %ala&ra . el c#!%li!iento de e to a9io!a no %#ede8 %or l7"ica8 no $eri,icar e. E i!%o i&le no co!#nicar e. Todo co!%orta!iento e #na ,or!a de co!#nicaci7n. Co!o no e9i te ,or!a contraria al co!%orta!iento 2[no co!%orta!iento\ o [antico!%orta!iento\58 ta!%oco e9i te [no co!#nicaci7n\. Co!#nicaci7n no e 7lo lo -#e al"#ien dice8 ta!&in e lo -#e al"#ien +ace ya -#e %rod#Aco e,ecto en el otro con !i co!%orta!iento . LA COMUNICACI<N ES CONDUCTA.

#no co!#nica a tra$ de la cond#cta y ta!&in con lo -#e dice. Y LA CONDUCTA ES COMUNICACI<N.

Toda co!#nicaci7n tiene #n ni$el de contenido y #n ni$el de relaci7n8 de tal !anera -#e el Clti!o cla i,ica al %ri!ero8 y e 8 %or tanto8 #na !etaco!#nicaci7n. E to i"ni,ica -#e toda co!#nicaci7n tiene8 ade!B del i"ni,icado de la %ala&ra 8 !B in,or!aci7n o&re c7!o el -#e +a&la -#iere er entendido y -#e le entiendan8 a co!o8 c7!o la %er ona rece%tora $a a entender el !en a?eS y c7!o el %ri!ero $e # relaci7n con el rece%tor de la in,or!aci7n. Por e?e!%lo8 el co!#nicador dice. [C#date !#c+o\. El ni$el de contenido en e te ca o %odra er e$itar -#e %a e al"o !alo y el ni$el de relaci7n era de a!i tadF%aternali ta. La nat#raleAa de #na relaci7n de%ende de la "radaci7n -#e lo %artici%ante +a"an de la ec#encia co!#nicacionale entre ello . tanto el e!i or co!o el rece%tor de la co!#nicaci7n e tr#ct#ran el ,l#?o de la co!#nicaci7n de di,erente ,or!a y8 a 8 inter%retan # %ro%io co!%orta!iento co!o !era reacci7n ante el del otro. Cada #no cree -#e la cond#cta del otro e [la\ ca# a de # %ro%ia cond#cta8 c#ando lo cierto e -#e la co!#nicaci7n +#!ana no %#ede red#cir e a #n encillo ?#e"o de ca# aFe,ecto8 ino -#e e #n %roce o cclico8 en el -#e cada %arte contri&#ye a la contin#idad 2o a!%liaci7n8 o !od#laci7n5 del interca!&io. Un e?e!%lo e el con,licto entre I rael y Pale tina8 donde cada %arte actCa a e$erando -#e no +ace !B -#e de,ender e ante lo ata-#e de la otra. La co!#nicaci7n +#!ana i!%lica do !odalidade . la di"ital y la anal7"ica. la co!#nicaci7n no i!%lica i!%le!ente la %ala&ra +a&lada 2co!#nicaci7n di"ital. lo -#e e dice5S ta!&in e i!%ortante la co!#nicaci7n no $er&al 2o co!#nicaci7n anal7"ica. c7!o e dice5. Lo interca!&io co!#nicacionale %#eden er tanto i!trico co!o co!%le!entario . de%endiendo de i la relaci7n de la %er ona co!#nicante e tB &a ada en interca!&io i"#alitario 8 e decir8 tienden a i"#alar # cond#cta rec%roca 2%. e?.. el "r#%o A critica ,#erte!ente al "r#%o ;8 el "r#%o ; critica ,#erte!ente al "r#%o A5S o i e tB &a ada en interca!&io aditi$o 8 e decir8 donde #no y otro e co!%le!entan8 %rod#ciendo #n aco%la!iento rec%roco de la relaci7n 2%. e?.. A e co!%orta de !anera do!inante8 ; e atiene a e te co!%orta!iento5. Una relaci7n co!%le!entaria e la -#e %re enta #n ti%o de a#toridad 2%adreF+i?o8 %ro,e orF al#!no5 y la i!trica e la -#e e %re enta en ere de i"#ale condicione 2+er!ano 8 a!i"o 8 a!ante 8 etc.5

Comunicacin fraca a!a en"re in!i#i!uo

Lo ,raca o en la co!#nicaci7n entre indi$id#o e %re entan8 c#ando.

E to e co!#nican en #n c7di"o di tinto. El c7di"o en el -#e tran !ite el !en a?e +a ido alterado dentro del canal. E9i te #na ,al a inter%retaci7n de la it#aci7n. Se con,#nde el ni$el de relaci7n %or el ni$el de contenido. E9i te #na !ala %#nt#aci7n. La co!#nicaci7n di"ital no conc#erda con la co!#nicaci7n anal7"ica. Se e %era #n interca!&io co!#nicacional co!%le!entario y e reci&e #no %aralelo 2o &ien i!trico5.

Comunicacin e$i"o a en"re in!i#i!uo

La co!#nicaci7n entre indi$id#o e &#ena c#ando. El c7di"o del !en a?e e correcto. Se e$itan alteracione en el c7di"o dentro del canal. Se to!a en c#enta la it#aci7n del rece%tor. Se analiAa el c#adro en el -#e e enc#entra la co!#nicaci7n. La %#nt#aci7n e tB &ien de,inida. La co!#nicaci7n di"ital conc#erda con la co!#nicaci7n anal7"ica. El co!#nicador tiene # rece%tor.

Un i te!a e tB di eHado %or ni$ele de ?erar-#a . E e %era&le -#e al"Cn #& i te!a ten"a !B %oder -#e lo otro . La de,inici7n del %ro&le!a la +ace!o en con?#nto con el %aciente8 !e?or dic+o8 co!o % ic7lo"o ,acilita!o el -#e la +a"a el %aciente. A !i %aciente de&o %re"#ntarle . NT] EUE EUIE:ES CAM;IA:O O NLOS EUE EUE:ES CAM;IA: EN TU LIDAO A #n PACIENTE AG:ESILO de&o %re"#ntarle. NQC#Bl e el conte9to en el -#e e tB a"re i$oRO. El PSIC<LOGO de&e DESC:I;I: LO EUE PASA y de&e decirle al %aciente. NM# tra!e c7!o e -#e actCa c#ando e tB a"re i$o8 Q-# +ace R8 Q-# e er a"re i$o %ara tiR Co!o % ic7lo"o de&o %re"#ntar %ara -#e el %aciente !e %#eda de cri&ir y !o trar lo -#e real!ente i"ni,ica %ara l er a"re i$o. Ade!B de %edirle -#e !e lo c#ente8 de&o decirle. NMUMST:AMELOO. Co!o % ic7lo"o %re"#nta!o %ara inda"ar 2i"#al -#e #n in$e ti"ador5 y %ara &# car #na co+erencia entre lo -#e el %aciente dice y lo -#e el %aciente +ace. Un %aciente %#ede decir -#e e tB de%re i$o8 c#ando en realidad e tB tri te. Una %er ona $iene ola a la con #lta y #no %#ede %en ar c7!o on # %a#ta de interacci7n con lo de!B co!%onente del i te!a del -#e ,or!a %arte. E o e PENSA: SISTMMICAMENTE y no e tar centrado en el indi$id#o. COMPLEDIDAD. +ay !#c+o !aterial -#e e no %re enta en #na con #lta. El % ic7lo"o %#ntCa co a y e acti$o. EL PSIC<LOGO ELIGE CON EUE SU;SISTEMA T:A;ADA:. EL SE: KUMANO ES MUY COMPLEDO. El % ic7lo"o clnico lo -#e -#iere e tener re #ltado %or-#e a tiene !B %aciente . La !#?ere e atienden de #na !anera8 lo +o!&re de otra.

MEMO:I^A: ES :ECONST:UI: CONTINUAMENTE. La =ac#ltad de P icolo"a de la U;A e !ane?a con !odelo indi$id#ale . La PSICOLOGA e #na ciencia co!%#e ta %or $ario !odelo y teora . Un !odelo e #n con?#nto de conce%to y re"la te7rica . La % icolo"a e tran ,or!7 en cient,ica con lo la&oratorio de 1#ndt y Da!e . La clnica i t!ica e a%oya en la e%i te!olo"a ci&erntica con tr#cti$i ta o ci&erntica i t!ica. Cada e%i te!olo"a e la ,or!a de conocer y a&ordar al"o. Una e%i te!olo"a de,ine !odelo y de lo !odelo e de %renden inter$encione . UN MODELO ES UN MAPA MENTAL DE LO EUE TENEMOS DELANTE Y A PA:TI: DE ESE MODELO P:EGUNTAMOS. La ,#nci7n de #n !odelo 2en e te ca o el co"niti$o i t!ico5 e ordenar la in,or!aci7n. Un !odelo e #n red#ctor de co!%le?idad y !e ay#da a o%erati$iAar la in,or!aci7n. Cada !odelo tiene # e%i te!olo"a -#e e #na !anera de o& er$ar8 de %en ar y8 %or lo tanto8 de to!ar deci ione y act#ar. Una e%i te!olo"a y #n !odelo de&eran er ,le9i&le con el tie!%o -#e $i$e la ociedad. La ciencia "racia a la , ica c#Bntica +oy e +a $#elto !B ,le9i&le. Para la , ica +oy #n !i !o Bto!o %#ede $er e de di,erente !anera con do !icro co%io di tinto . Koy %ara la , ica no +ay #na $erdad a& ol#ta8 la o&?eti$idad de?7 de dar re #ltado y e to lle"7 a la % icolo"a. Koy e +a&la de !#ltica# alidad8 de con tr#cti$i !o8 de in,or!aci7n. La CIENCIA +oy a%#nta a LO EUE LE SI:LE AL SE: KUMANO. E%i te!olo"a %ara G. ;ate on e la ,or!a en -#e #n indi$id#o %erci&e8 or"aniAa co"niti$a!ente y actCa o&re el !edio. Perci&ir8 %roce ar y act#ar e 8 %ara ;ate on8 tener #na e%i te!olo"a. La i t!ica e #n !odelo. Ka&la!o de or"ani !o $i$iente %or-#e la % icolo"a e la ciencia de la !ente y de la cond#cta. El cond#cti !o tra&a?a&a en # e9%eri!ento con or"ani !o . M#c+a de la re %#e ta -#e lo KUMANOS da!o e tBn $inc#lada a n#e tra condici7n de MAM=E:OS SUPE:IO:ES. LA PSICOTE:APIA ;:ELE ES P:AGMITICA %#e to -#e a%#nta a LA :ESOLUCI<N DE P:O;LEMAS. A %artir de '()* #na e%i te!olo"a ci&erntica con tr#cti$i ta o i t!ica8 +ol tica e inte"radora e di,erencia de #na e%i te!olo"a clB ica. Lo %ilare de la e%i te!olo"a ci&erntica con tr#cti$i ta on. la teora "eneral de lo i te!a 8 la ci&erntica8 la teora de la in,or!aci7n y el con tr#cti$i !o.

EPISTEMOLOGA CLISICA. la ciencia la ado%ta a %artir de De carte Monoca# alidad 2ca# alidad lineal5. ca# a e,ecto Tiene -#e $er con la linealidad. A%#nta al anBli i de #n O;DEO DE ESTUDIO. c#Bnto !B en %arte lo di$ida!o 8 !B %odre!o conocerlo. Un o&?eto de e t#dio -#e e %#ede $er o&?eti$a!ente de de a,#era. o&?eti$i !o El o&?eto de e t#dio e e t#dia anticonte9t#al!ente. C#anto !B ai lado e t el o&?eto de e t#dio8 !B %odr conocerlo8 e anticonte9t#al. Ka&la de ener"a.

EPISTEMOLOGA CI;E:NMTICA CONST:UCTILISTA. a %artir de '()*

MULTICAUSALIDAD Tiene -#e $er con la circ#laridad. SISTEMA co!o #na or"aniAaci7n $i$iente8 #na or"aniAaci7n co!%le?a donde +ay interca!&io con el !edio. CONST:UCTILISMO Tiene en c#enta el conte9to -#e e el !edio con el c#al e relaciona el i te!a. EL CONTEJTO DETE:MINA CONDUCTAS. Ka&la de IN=O:MACI<N -#e "enera di tinto e,ecto -#e la ener"a. La in,or!aci7n -#e in"re a al i te!a %rod#ce ca!&io en l. La in,or!aci7n -#e ale del i te!a %rod#ce ca!&io en # !edio a!&iente. COMPLEDIDAD La !ente no e intracraneal.

i!%leAa La !ente e tB dentro de la %er ona

Co!o % ic7lo"o i t!ico $eo circ#ito interacti$o y no tran ,erencia. Lo %aciente tienen en # ca&eAa #na ca# alidad lineal. Lo %aciente +acen #%o icione o atri&#cione acerca de # cond#cta . La +i toria de lo %aciente de&o to!arla co!o dato de re,erencia. Entre '(** y '(/* e con olidan 3 %aradi"!a en % icolo"a. El CONDUCTISMO. # ldere eran 1at on en EEUU y Pa$lo$ en la U. So$itica. . El cond#cti !o e el !odelo e t!#loFre %#e ta. La !ente no e9i te %or-#e no e e!%rica. Para lo cond#cti ta lo % i tena -#e $er con el indi$id#o y # cond#cta. El cere&ro 7lo e %ara ello te?ido ne#ral. El cere&ro e ca?a ne"ra8 e9i te %ero co!o no e !edi&le ni o& er$a&le8 lo cond#cti ta %onen el acento en la re %#e ta del or"ani !o a lo e t!#lo . e t!#lo ca?a ne"ra re %#e ta '(*/ Pa$lo$. re,le?o condicionado. Era % icolo"a de la&oratorio8 de in$e ti"aci7n. La teora de Pa$lo$ 2el re,le?o condicionado5 e la Cnica teora % icol7"ica -#e n#nca e re,#t7. Pa$lo$ e el Cnico % ic7lo"o -#e "an7 #n %re!io no&el. La teora de Pa$lo$ NO e9%lica la !ente8 aCn +oy no +a %odido er re,#tada. '('6. !ani,ie to cond#cti ta de 1at on. Ka ta '(3* a%ro9i!ada!ente tiene "ran %e o en EEUU8 In"laterra y U. So$itica. '('/ LA GUESTALT. el lder era 1ert+ei!er inicial!ente8 l#e"o ,#e _#rt _o,,Wa y a %artir de '(3*F)* ,#e _#rt LeVin. La teora de la "#e talt era % icolo"a de la&oratorio8 de in$e ti"aci7n en E#ro%a central. Ale!ania y A# tria. Para e ta e c#ela la %erce%ci7n %#ede ca%tar la realidad ordenando cierto ele!ento o e t!#lo a tra$ de #na or"aniAaci7n en o%erce%t#al8 no %#edo %erci&ir #n c#adro color %or color8 %or e?e!%lo.

te t de ;ender e e?e!%lo del tra&a?o de lo "e tBltico . !l )est de $ender "ue construido por Lauretta $ender, psiquiatra norteamericana, entre los a,os %.-./ y %.-.&. !l Test de Bender est inspirado en la )eora de la
El 0estalt sobre la percepcin, particularmente en las investigaciones reali*adas por 1ert eimer, en %-./, sobre las leyes de percepcin. )ambi+n los dibujos patrones, que el sujeto debe copiar, son los que seleccion 1ert eimer para estudiar la estructuracin visual y veri"icar las leyes guestlticas de la percepcin. !n sus inicios, "ue conocido popularmente como $.0. 2$ender 0estalt3, dado que la autora se inspir para su con"eccin en los principios tericos de la 0estalt. Segn +sta escuela, el organismo no reacciona a estmulos locales con respuestas locales. 4esponde

a constelaciones de estmulos 2un patrn total integrado3 con un proceso total, que es la respuesta del organismo en su conjunto a la situacin total. La prueba consiste, simplemente, en pedirle al sujeto que copie - "iguras en un papel en blanco, segn la muestra que se le proporciona y luego se anali*an los resultados. La autora entiende que la tarea del sujeto consiste en integrar primero el patrn estimular visual para despu+s intentar reproducirlo. !ntre ambos procesos median complejos sistemas sensoriales a"erentes y e"erentes, considerndose que un patrn anmalo de respuesta, es decir, unos tra*os que se alejan del modelo original pueden suponer el indicio de un trastorno mental, neurolgico o incluso emocional. !l test recibe la denominacin de viso5motor, en cuanto esas son las dos capacidades "undamentales implicadas en su ejecucin. Su aplicacin a sido ampliamente documentada y estudiada en ni,os, si bien, tambi+n se a utili*ado con "recuencia en adultos.

Si realiAando el te t de ;ender #n niHo en l#"ar de +acer e to e e niHo tiene #n %ro&le!a erio y e to e real.

+ace

EL PSICOANILISIS. alrededor de '(** nace el % icoanBli i con NLa inter%retaci7n de lo #eHo O. S. =re#d y en In"laterra8 # +i?a8 Anna =re#d. Para el % icoanBli i la !ente e intracraneal. Trata de +acer con ciente lo incon ciente %ara !e?orar lo -#e no %a a en el %re ente. Entre '4(4 y '(') e in tala el ca!%o de LA PSICOLOGA SOCIAL. el lder ,#e Geor"e Mead. Se de arroll7 co!o #na % icolo"a ocial y no co!o #na % icolo"a %ro%ia!ente dic+a. ;er"er y L#cW!ann 2La con tr#cci7n ocial de la realidad5 %lantean #na nte i entre Mead y D#rW+ei! %or-#e el #?eto con tr#ye la realidad8 y e a realidad $#el$e al #?eto. Mead ,#e e"re"ado %or +a&lar !#c+o de lo ocial. EEUU e In"laterra tienen #na %er %ecti$a e!%iri ta y %ra"!Btica 2el conce%to de $erdad e de,ine a %artir de la #tilidad8 e $erdadero a-#ello -#e ,#nciona5.

La con tr#cci7n ocial de la realidad

La con "ruccin ocia% !e %a rea%i!a! e #na de la o&ra te7rica !B i!%ortante e in,l#yente de la ociolo"a conte!%orBnea. E crita %or lo oci7lo"o Peter L. ;er"er Fnacido en A# triaF y T+o!a L#cW!ann Fale!BnF8 e %#&lic7 %or %ri!era $eA en '(>>. En ella8 a!&o a#tore %ro%onan #na ,#nda!entaci7n te7rica %ara #na ociolo"a del conoci!iento8 in %irBndo e en &#ena !edida en la ,eno!enolo"a de Al,red Sc+ZtA. Co!o ello !i !o eHalan en la introd#cci7n de la o&ra8 la te i ,#nda!entale de la !i !a on. -#e la realidad se construye socialmente y -#e la sociologa del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce. La realidad e entendida co!o #na erie de ,en7!eno Ne9terno O a lo #?eto 2-#iene no %#eden controlar # e9i tencia en el !#ndo5 y el conoci!iento e la in,or!aci7n re %ecto de la caracter tica de e o ,en7!eno . :ealidad y conoci!iento e enc#entran nti!a!ente relacionado a %artir del %roce o en -#e #n c#er%o de conoci!iento e in,or!a o&re #n ,en7!eno deter!inado y -#eda e ta&lecido ocial!ente co!o realidad. La o&ra introd#?o a en ciencia ociale la noci7n Ftan #tiliAada de de entonce F de Tcon tr#cci7n ocialT 2o con tr#cto ocial58 -#e8 con el de arrollo del lla!ado con "ruccioni mo ocia%8 e ,#e %oco a %oco a%licando a !#ltit#d de B!&ito de la $ida ocial. De taca la i!%ortancia dada %or lo a#tore a la interacci7n ocial y al len"#a?e en la con tr#cci7n de la realidad.

In"erna%i&acin La realidad de la $ida cotidiana e !antiene %or-#e e concreta en r#tina 8 lo -#e con tit#ye la e encia de la in tit#cionaliAaci7n. MB allB de e to8 no o& tante8 la realidad de la $ida cotidiana e rea,ir!a contin#a!ente en la interacci7n del indi$id#o con lo otro . A co!o la realidad e internaliAa ori"inaria!ente %or #n %roce o ocial8 a ta!&in e !antiene en la conciencia %or %roce o ociale . E to Clti!o no di,ieren drB tica!ente de lo de la internaliAaci7n anterior8 y re,le?an el +ec+o ,#nda!ental de -#e la realidad #&?eti$a de&e "#ardar relaci7n con #na realidad o&?eti$a ocial!ente de,inida. Socia%i&acin Primaria ' Socia%i&acin Secun!aria La ocialiAaci7n %ri!aria ,inaliAa c#ando el conce%to del otro "eneraliAado e +a e ta&lecido en la conciencia del indi$id#o. A %artir de all e lo con idera !ie!&ro e,ecti$o de la ociedad y e tB en %o e i7n #&?eti$a de #n yo y #n !#ndo. La ocialiAaci7n ec#ndaria e la internaliAaci7n de T #&!#ndo T in tit#cionale o &a ado o&re in tit#cione . E la internaliAaci7n de ca!%o e!Bntico -#e e tr#ct#ran inter%retacione y co!%orta!iento de r#tina dentro de #n Brea in tit#cional. E decir8 la ad-#i ici7n del conoci!iento e %ec,ico de Trole O y # nor!a a%ro%iada . NLo #&!#ndo internaliAado en la ocialiAaci7n ec#ndaria on "eneral!ente realidade %arciale -#e contra tan con el T!#ndo de &a eT ad-#irido en la ocialiAaci7n %ri!aria. Sin e!&ar"o8 ta!&in ello con tit#yen realidade !B o !eno co+erente 8 caracteriAada %or co!%onente nor!ati$o y a,ecti$o a la $eA -#e co"no citi$o O. Lo %roce o ,or!ale de la ocialiAaci7n ec#ndaria entraHan la %ro&le!Btica de la co+erencia entre la internaliAacione ori"inale y la n#e$a 2 ie!%re %re #%onen #n %roce o %re$io de ocialiAaci7n %ri!aria8 #n yo ,or!ado con anterioridad y #n !#ndo ya internaliAado5 Al"#na de la cri i -#e e %rod#cen de %# de la ocialiAaci7n %ri!aria e de&en real!ente al reconoci!iento de -#e el !#ndo de lo %ro%io %adre no e el Cnico !#ndo -#e e9i te8 ino -#e tiene #na #&icaci7n ocial !#y e %ec,ica. En la ocialiAaci7n %ri!aria el niHo a%re+ende a # otro i"ni,icante co!o !ediadore de la realidad. En la ocialiAaci7n ec#ndaria #ele a%re+ender e el conte9to in tit#cional y a lo otro "eneraliAado co!o ,#ncionario in tit#cionale . Lo Trole T de la ocialiAaci7n ec#ndaria e e%aran ,Bcil!ente de lo indi$id#o -#e lo de e!%eHanS on interca!&ia&le .

LA CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA REALIDAD

INTRODUCCIN: La construccin social de la realidad 2$erger y Luc6mann3 trata de demostrar que toda la realidad social no es otra cosa que una construccin de la misma sociedad. !l ombre mismo es quien construye su propia naturale*a, +l es el que se produce a s mismo y esa construccin ser, por necesidad, siempre una empresa 2construccin3 social. La construccin social de la realidad puede tener di"erentes disciplinas que la estudien, principalmente nos quedamos con el que le da la sociologa. aunque si es cierto que numerosos autores an trabajado sobre este ec o7 destacamos a dos conocidos como Sartre , o Nietzsche, entre otros muc os. La sociologa del conocimiento de"ine la visin intersubjetiva de la realidad del entorno cultural y ecolgico como una construccin donde median entre la percepcin y la representacin de los objetos de re"erencia, un conjunto de elementos. !n el proceso de construccin social de la realidad la cotidianidad tiene el papel primario. Lo cotidiano se instituye a trav+s de un conjunto de comportamientos, emociones, rituales, que acompa,an el da a da de los di"erentes sectores constitutivos de la trama social. OBJETO DE ESTUDIO: Los autores destacan tres momentos bsicos en el proceso de construccin de la realidad: la sociedad es un producto umano, la sociedad es una realidad objetiva, el ombre es un producto social. $erger y Luc6mann parten de las dos consignas ms "amosas e in"luyentes en la sociologa, la de 8ur6 eim que dice que la regla primera y "undamental es considerar los ec os sociales como cosas, y la de 1eber que dice que tanto para la sociologa en su sentido actual como para la istoria, el objeto del conocimiento es el complejo de signi"icados subjetivos de la accin. $erger y Luc6mann plantean que ambas posturas no se contradicen porque "inalmente estn dando cuenta del carcter dual de la sociedad. 8eclaradas ambas consignas clsicas, ellos se preguntan: 9#mo es posible que los signi"icados subjetivos se trans"ormen en "acticidades objetivas: ; 9cmo es posible que la actividad umana produ*ca un mundo de cosas:

I- LOS FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO EN LA IDA COTIDIANA LA REALIDAD DE LA IDA COTIDIANA <a est establecido que el propsito de esta obra es un anlisis sociolgico de la realidad de la vida cotidiana, o ms e=actamente del conocimiento que orienta la conducta en la vida cotidiana. >uesto que la realidad de la vida cotidiana se organi*a alrededor del aqu de mi cuerpo y el ahora de mi presente , estos son los "ocos de atencin que se prestan a la realidad de la vida cotidiana y constituyen lo real de mi conciencia. Sin embargo, la realidad de la vida cotidiana no se agota en estos "enmenos presentes sino que abarca "enmenos que no estn aqu y a ora, lo que signi"ica que se e=perimenta la vida cotidiana en grados di"erentes de pro=imidad y alejamiento, tanto espacial como temporal. La realidad de la vida cotidiana se da por establecida como realidad, no requiriendo veri"icaciones adicionales. !sta se da como no problemtica si las rutinas prosiguen sin interrupcin y seguir si+ndolo asta la aparicin de un problema. #uando esto ocurre, la realidad de la vida cotidiana busca integrar el sector problemtico dentro de lo que ya no es problemtico. >or otra parte, la vida cotidiana conserva su acento de realidad dentro de una estructura temporal, es decir se incluye dentro de un espacio de tiempo claro y de"inido. La inminencia de la muerte amena*a pro"undamente la realidad. !" INTERACCION SOCIAL EN LA IDA COTIDIANA La realidad de la vida cotidiana se comparte con otros, siendo la situacin ?cara a cara@ la ms importante de las e=periencias de interaccin social y de la que derivan todas las dems situaciones de interaccin. !n esta situacin el otro es completamente real. !sta presencia puede ser pr=ima o remota y vara de acuerdo a la ?distancia@ que se vaya tomando del otro. !n uno y otros casos, el otro es per"ectamente real aunque llegue a constituir algo tan lejano y annimo como lo que se denomina ?opinin pblica@. !ntonces, la realidad social de la vida cotidiana es apre endida en un continuum de tipi"icaciones que se vuelven progresivamente annimas a medida que se alejan del ?aqu@ y ?a ora@ de la situacin ?cara a cara@. !n un polo estn los otros con los que interacto intensamente y en el otro polo ay abstracciones sumamente annimas que por su misma naturale*a nunca pueden ser accesibles a un ?cara a cara@. !n este tono, la estructura social es un elemento esencial de la realidad de la vida cotidiana. #" EL LEN$UAJE % EL CONOCIMIENTO EN LA IDA COTIDIANA" La e=presividad umana es capa* de objetivarse por mani"estarse en productos de la actividad umana. La realidad de la vida cotidiana est llena de objetivaciones y adems es posible nicamente por ellas. La signi"icacin es un caso especial de objetivacin y se re"iere a la produccin umana de signos. Los signos se agrupan en una cantidad de sistemas: gesticulatorios, movimientos corporales pautados, grupos de arte"actos materiales, etc. !l lenguaje es el sistema de signos vocales ms importante de la sociedad umana. Las objetivaciones comunes de la vida cotidiana se sustentan primariamente por la signi"icacin lingAstica, lo que ace que la comprensin del lenguaje sea esencial para cualquier comprensin de la realidad de la vida cotidiana. !l lenguaje es capa* de trans"ormarse en depsito objetivo de vastas acumulaciones de signi"icado y e=periencia que puede preservar a trav+s del tiempo y transmitir a generaciones "uturas. Bdems, el lenguaje es capa* de trascender por completo la realidad de la vida cotidiana. !l lenguaje construye enormes edi"icios de representacin simblica que parecen dominar la realidad de la vida cotidiana como gigantescas presencias de otro mundo. Bqu pueden mencionarse la religin, la "iloso"a, el arte y la ciencia. !l simbolismo y el lenguaje simblico llegan a ser constituyentes esenciales de la realidad de la vida cotidiana y de la apre ensin que tiene de esta realidad el sentido comn. !l lenguaje constituye campos semnticos o *onas de signi"icacin lingAsticamente circunscritos.

8entro de estos campos semnticos se posibilita la objetivacin, la retencin y la acumulacin de la e=periencia biogr"ica e istrica. !sta acumulacin "orma un acopio social de conocimiento que se transmite de generacin en generacin y est al alcance del individuo en la vida cotidiana. Lo anterior permite la ?ubicacin@ de los individuos en la sociedad y el manejo apropiado de ellos cuando participan en el cmulo social de conocimiento. !l acopio social de conocimiento establece di"erenciaciones dentro de la realidad segn los grados de "amiliaridad. 8e esa manera, el conocimiento sobre la propia ocupacin y el propio mundo es muy abundante y espec"ico, mientras que del mundo ocupacional de los otros tengo apenas un conocimiento muy esquemtico. !l conocimiento de la vida cotidiana se estructura en t+rminos de relevancias, algunas de las cuales determinan los propios intereses pragmticos inmediatos y otras, por la situacin general en se encuentra el individuo dentro de la sociedad, sern menos relevantes. !sto determina el grado de acopio de conocimiento objetivado. !n cuanto a la distribucin social del conocimiento, los autores dicen que di"erentes individuos y tipos de individuos poseen el conocimiento en grados di"erentes. II"- LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETI A &" INSTITUCIONALI'ACION a( Or)anis*+ , acti-idad !l proceso por el cual se llega a ser ombre se produce en una interrelacin con un ambiente. !ste enunciado cobra signi"icacin si se piensa que dic o ambiente es tanto natural como umano. !l ser umano en proceso de desarrollo se interrelaciona no slo con un ambiente natural determinado sino tambi+n con un orden cultural y social espec"ico mediati*ado para +l por los otros signi"icantes a cuyo cargo se alla. La "orma espec"ica dentro de la cual se moldea esta umanidad est determinada por dic as "ormaciones socioculturales y tiene relacin con sus numerosas variaciones. !s signi"icativo decir que el ombre construye su propia naturale*a o sea, que el ombre se produce a s mismo. !l desarrollo comn del organismo y el yo umanos en un ambiente social determinado se relaciona con la vinculacin peculiarmente umana entre el organismo y el yo. La autoproduccin del ombre es siempre y por necesidad, una empresa social. Los ombres producen juntos un ambiente social con la totalidad de sus "ormaciones socioculturales y psicolgicas. La umanidad espec"ica del ombre y su socialidad estn entrela*adas ntimamente. !l omo sapiens es siempre y en la misma medida, omo socius. Los autores se preguntan de qu+ manera surge el propio orden social y se responden diciendo que el orden social es un producto umano o una produccin umana constante, reali*ada por el ombre en el curso de su continua e=ternali*acin. !l orden social umano no se da en el ambiente natural. Co "orma parte de la ?naturale*a de las cosas@ y no puede derivar de las ?leyes de la naturale*a@. !=iste solamente como producto de la actividad umana. )anto por su g+nesis como por su e=istencia el orden social es un producto umano. .( Or/)enes de 0a instit1ci+na0izaci2n )oda actividad umana est sujeta a la abituacin. )odo acto que se repite con "recuencia crea una pauta que luego puede reproducirse con economa de es"uer*os y que ipso "acto es apre endida como pauta por el que la ejecuta. Hasta los individuos que se encuentren aislados estarn sujetos a la abituacin. !stos procesos de abituacin son los que anteceden a toda institucionali*acin, la que aparece cuando se da una tipi"icacin recproca de acciones abituali*adas por tipos de actores. Dn sector de la actividad umana se institucionali*a cuando es sometido al control social. Dn mundo institucionali*ado se e=perimenta como realidad objetiva, tiene una istoria que antecede al nacimiento del individuo y no es accesible a su memoria biogr"ica. La biogra"a del individuo es un episodio ubicado dentro de la istoria objetiva de la sociedad. Las instituciones ejercen sobre el individuo un poder de coaccin. La objetividad del mundo institucional es una objetividad de produccin y construccin umanas, es actividad umana objetivada. La relacin entre el ombre 2productor3 y el mundo social 2su producto3 es dial+ctica, interactan.

La e=ternali*acin, la objetivacin y la internali*acin son momentos del proceso de la sociali*acin. #ada uno de ellos corresponde a una caracteri*acin esencial del mundo: la sociedad es un producto umano, la sociedad es una realidad objetiva, el ombre es un producto social. La legitimacin del orden institucional es aprendida por las nuevas generaciones durante el mismo proceso que las sociali*a dentro del orden institucional. Sedi*entaci2n , tradici2n La conciencia retiene solamente una peque,a parte de la totalidad de las e=periencias umanas, la que una ve* retenida se sedimenta. !l lenguaje es el depositario de una gran suma de sedimentaciones colectivas, que entonces se adquieren como conjuntos co esivos y sin reconstruir su proceso original de "ormacin. La transmisin del signi"icado de una institucin se basa en el reconocimiento social de aquella como solucin ?permanente@ a un problema ?permanente@ de una colectividad dada. Las colectividades se integran de "acto, pero su integracin no es un imperativo "uncional para los procesos sociales que las producen, sino que ms bien se e"ecta por derivacin. !l conocimiento se alla en el cora*n de la dial+ctica "undamental de la sociedad: ?programa@ los canales en los que la e=ternali*acin produce un mundo objetivo. ;bjetivi*a este mundo a trav+s del lenguaje y del aparato cognoscitivo basado en el lenguaje, es decir, lo ordena en objetos que an de apre enderse como realidad. !ste mundo se internali*a de nuevo como verdad objetivamente vlida en el curso de la sociali*acin. !ste mismo cuerpo de conocimiento se transmite a la generacin inmediata, se aprende como verdad objetiva en el curso de la sociali*acin y de ese modo se internali*a como realidad subjetiva. Lo mismo es adjudicable a cualquier rea de comportamiento institucionali*ado. >odramos de"inir la sedimentacin como el proceso por el cual las e=periencias quedan estereotipadas en el recuerdo como entidades reconocibles y memorables. !l lenguaje se convierte en depositario de una gran suma de sedimentaciones colectivas, que entonces se adquieren como conjuntos co esivos y sin reconstruir su proceso original de "ormacin. Las legitimaciones pueden sucederse unas a otras, otorgando nuevos signi"icados a las e=periencias sedimentadas de esa colectividad. La transmisin del signi"icado de una institucin se basa en el reconocimiento o"icial de ella como solucin permanente a un problema permanente de una colectividad dada. Los actores deben enterarse sistemticamente de estos signi"icados, lo que requiere de una cierta "orma de proceso educativo. )anto el saber como el no saber se re"ieren a lo que es de"inido socialmente como realidad. c( R+0es Las instituciones se encarnan en la e=periencia individual por medio de los roles. Bl desempe,ar roles, los individuos participan en un mundo social y al internali*ar dic os roles, ese mismo mundo cobra realidad para ellos subjetivamente. !l origen de los roles reside en el mismo proceso "undamental de abituacin y objetivacin que el origen de las instituciones. Los roles aparecen tan pronto como se inicia el proceso de "ormacin de un acopio comn de conocimiento que contenga tipi"icaciones recprocas de comportamiento. )odo comportamiento institucionali*ado involucra roles. Los roles representan el orden institucional. Ci la institucin ni la obra e=isten empricamente "uera de esta reali*acin recurrente. Los roles representan instituciones ya que posibilitan que ellas e=istan, una y otra ve*, como presencia real en la e=periencia real de individuos concretos. Los roles tienen gran importancia estrat+gica en una sociedad ya que representan no solo tal o cual institucin, sino la integracin de todas en un mundo signi"icativo. #ada rol brinda acceso a un sector espec"ico del acopio total de conocimiento que posee la sociedad. !sto implica una distribucin social del conocimiento.

8ada la acumulacin istrica de conocimiento en una sociedad, podemos suponer que, a causa de la divisin del trabajo, el conocimiento de roles espec"icos aumentar en una proporcin ms rpida que el conocimiento de lo que es relevante y accesible en general. !n otras palabras: surgirn especialistas. Los especialistas se convierten en administradores de los sectores del cmulo de conocimiento que les a sido adjudicado socialmente. Los autores proponen que la dial+ctica esencial de la sociedad presenta dos perspectivas. La primera se resume en que la sociedad e=iste slo en cuanto los individuos tienen conciencia de ella y la segunda en que la conciencia individual se determina socialmente. d( A0cances , *+d+s de 0a instit1ci+na0izaci2n La institucionali*acin no es un proceso irreversible a pesar del ec o de que las instituciones, una ve* "ormadas, tienden a persistir. Si ay algn problema se debe a las di"icultades subjetivas que pueda tener el individuo al internali*ar los signi"icados socialmente aceptados. B medida que se van produciendo mayores desviaciones se producirn tambi+n modi"icaciones importantes en el carcter dado a los signi"icados institucionales. !=istir a ora un problema objetivo con respecto a una integracin amplia de signi"icados dentro de la sociedad total. La multiplicacin de perspectivas aumenta sobremanera el problema de establecer una cubierta simblica estable para toda la sociedad. #omo la relacin entre el conocimiento y su base social es dial+ctica, es decir, el conocimiento es un producto social y un "actor de cambio social, lo anteriormente e=puesto impulsa otros modos de institucionali*acin. La variabilidad istrica de la institucionali*acin se relaciona con la manera en que se objetiva el orden institucional, lo que plantea la cuestin de la rei"icacin de la realidad social. La rei"icacin es la apre ensin de "enmenos umanos como si "ueran cosas, en t+rminos no umanos o posiblemente supra5 umanos. #omo si los productos de la actividad umana "ueran algo distinto de los productos umanos, como ec os de la naturale*a, como resultado de leyes csmicas o mani"estaciones de la voluntad divina. !l mundo rei"icado es, por de"inicin, un mundo des umani*ado. Co se debe limitar el concepto de rei"icacin a las construcciones mentales de los intelectuales. La rei"icacin e=iste en la conciencia del ombre de la calle. )odo el orden institucional podra apre enderse en t+rminos rei"icados, tanto en conjunto como segmentariamente. Los roles pueden rei"icarse al igual que las instituciones. !ste anlisis sirve como correctivo permanente a las propensiones rei"icadoras del pensamiento terico en general y del sociolgico en particular impidiendo que caigan en una concepcin no dial+ctica de la relacin que e=iste entre lo que los ombres piensan y lo que acen. !" LE$ITIMACION a( Or/)enes de 0+s 1ni-ers+s si*.20ic+s La legitimacin es el proceso que constituye una objetivacin de signi"icado de ?segundo orden@. La legitimacin no es indispensable en la primera "ase de la institucionali*acin. Surge inevitablemente cuando las objetivaciones del orden institucional deben transmitirse a una nueva generacin. !ste proceso de e=plicar y justi"icar el orden institucional atribuyendo valide* cognoscitiva a sus signi"icados objetivados constituye la legitimacin. !l conocimiento precede a los valores en la legitimacin de las instituciones. La legitimacin incipiente aparece tan pronto como se transmite un sistema de objetivaciones lingAsticas de la e=periencia umana. !l segundo nivel de legitimacin lo constituyen las proposiciones tericas rudimentarias. !l tercer nivel contiene las teoras e=plcitas por las que un sector institucional se legitima en t+rminos de un cuerpo de conocimiento di"erenciado. Suele encomendarse esta "uncin a personal especiali*ado para que las transmita. !l cuarto nivel lo constituyen los universos simblicos que son cuerpos de tradicin terica que integran *onas de signi"icado di"erentes y abarcan el orden institucional en una totalidad simblica. !l universo simblico se concibe como la matri* de todos los signi"icados objetivados socialmente y subjetivamente reales. !l universo simblico se construye mediante objetivaciones sociales.

La cristali*acin de los universos simblicos sucede a los procesos de objetivacin, sedimentacin y acumulacin del conocimiento. !l universo simblico aporta el orden para la apre ensin subjetiva de la e=periencia biogr"ica. !l universo simblico puede describirse diciendo que ?pone cada cosa en su lugar@ dado que ordena las di"erentes "ases de la biogra"a. !n cuanto a la legitimacin de la ubicacin de la muerte, el universo simblico desempe,a una importancia estrat+gica "undamental porque revela su carcter apaciguador "undamental de las legitimaciones de"initivas de la realidad de la vida cotidiana. ;tras caractersticas del universo simblico como legitimador son: 5 resguarda el orden institucional a la ve* que la biogra"a individual 5 ordena la istoria y ubica los acontecimientos colectivos dentro de una unidad co erente que incluye el pasado, el presente y el "uturo 5 establece una memoria que comparten todos los individuos sociali*ados 5 establece un marco de re"erencia comn para la proyeccin de las acciones individuales 5 proporciona una amplia integracin de todos los procesos institucionales aislados .( Mecanis*+s c+nce3t1a0es 3ara e0 *anteni*ient+ de 0+s 1ni-ers+s si*.20ic+s !l universo simblico es terico. Se origina en procesos de re"le=in subjetiva los que con la objetivacin social llevan al establecimiento de vnculos e=plcitos entre los temas signi"icativos que arraigan en las ms diversas instituciones. Solamente una ve* que el universo simblico se objetiva como primer producto del pensamiento terico surge la posibilidad de la re"le=in sistemtica sobre la naturale*a de ese universo. Sera una legitimacin de segundo grado. )odo universo simblico es incipientemente problemtico. La e=istencia de grupos er+ticos plantean no slo una amena*a terica para +l sino tambi+n una amena*a prctica para el orden institucional legitimado por ese universo simblico. !sto implica poner en marc a diversos mecanismos conceptuales destinados a mantener el universo ?o"icial@ contra el desa"o er+tico. La aparicin de universos simblicos alternativos es una amena*a porque su misma e=istencia demuestra empricamente que nuestro propio universo es menos que inevitable. Los mecanismos conceptuales para el mantenimiento de los universos son en s mismos productos de la actividad social, como lo son todas las "ormas de legitimacin y el en"rentamiento con universos alternativos implica un problema de poder. !stos mecanismos de mantenimiento siempre entra,an la sistemati*acin de legitimaciones que ya estaban presentes en la sociedad de modo ms sencillo y que cristali*an en el universo en cuestin. Los ms antiguos mecanismos de mantenimiento son los que adquieren "ormas mitolgicas, los que se es"uer*an por eliminar inco erencias y mantener el universo mitolgico en t+rminos de integracin terica. La teologa constituye una "orma de estos mecanismos. ;tra es la ciencia. )ambi+n la terapia utili*a mecanismos conceptuales para mantener a todos dentro del universo de que se trate. c( Or)anizaci2n s+cia0 3ara e0 *anteni*ient+ de 0+s 1ni-ers+s si*.20ic+s )odos los universos construidos socialmente cambian porque son productos istricos de la actividad umana. B medida que surgen "ormas ms complejas de conocimiento aparecen los e=pertos, quienes demandan jurisdiccin de"initiva sobre la totalidad del acopio social de conocimiento en esa rea. !sto conlleva la posible aparicin de con"lictos entre camarillas rivales de e=pertos. La etapa del desarrollo del conocimiento tiene una cantidad de consecuencias. La primera es la aparicin de la teora pura. La segunda es el "ortalecimiento del tradicionalismo en las acciones institucionali*adas, lo que legitima la tendencia a la inercia.

Las situaciones monopolistas presuponen un alto grado de estabilidad socio5estructural y son de por s estructuralmente estabili*adoras, pero pueden no lograr mantenerse por diversas ra*ones, tanto internacionales como dom+sticas. !l sectarismo intelectual es tpicamente un ejemplo de desintegracin social o p+rdida de objetivacin en la sociedad global. Los intelectuales emprenden la reali*acin de sus designios para la sociedad en la sociedad. La revolucin es una gran opcin de orden istrico. !l intelectual revolucionario debe conseguir otros que mantengan para +l la realidad de la ideologa revolucionaria. Su realidad asume proporciones masivas cuando todos los estratos sociales se convierten en sus portadores. La istoria de los movimientos revolucionarios modernos aporta muc os ejemplos de la trans"ormacin de los intelectuales revolucionarios en legitimadores ?o"iciales@ tras el triun"o de dic os movimientos. Los universos y las instituciones se legitiman por medio de individuos vivientes que tienen ubicacin e intereses sociales concretos. !l cambio social debe entenderse siempre como vinculado por una relacin dial+ctica a la ? istoria de las ideas@. Las apreciaciones idealistas y materialistas pasan por alto esta relacin y, por lo tanto, distorsionan la istoria. III"- LA SOCIEDAD COMO REALIDAD SUBJETI A a( S+cia0izaci2n 3ri*aria <a que la sociedad e=iste como realidad tanto objetiva como subjetiva, cualquier comprensin terica debe abarcar ambos aspectos. La sociedad se entiende como un continuo proceso dial+ctico compuesto de tres momentos: e=ternali*acin, objetivacin e internali*acin. >articipar en su dial+ctica es estar en la sociedad. !l individuo es inducido a participar en esta dial+ctica y el punto de partida es la internali*acin, que es la apre ensin o interpretacin inmediata de un acontecimiento objetivo en cuanto e=presa signi"icado. #onstituye la base para la comprensin de los propios semejantes y para la apre ensin del mundo en cuanto realidad signi"icativa y social. #omien*a cuando el individuo asume el mundo en el que ya viven otros. La sociali*acin es la induccin amplia y co erente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad o en un sector de +l. La sociali*acin primaria es la primera que el individuo atraviesa en su ni,e* y por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. La sociali*acin secundaria es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya sociali*ado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad. La sociali*acin primaria suele ser ms importante para el individuo y toda sociali*acin secundaria debe semejarse a la de la primaria. La primaria se e"ecta en circunstancias de enorme carga emocional: el ni,o acepta los roles y actitudes de los otros signi"icantes, los internali*a y se apropia de ellos. !l yo es una entidad re"lejada. Bcepta los roles y el mundo de los otros ubicndose en un mundo determinado. La sociali*acin primaria crea en la conciencia del ni,o una abstraccin progresiva que va de los roles y actitudes de los otros espec"icos, a los roles y actitudes en general. La sociedad, la identidad y la realidad se cristali*an subjetivamente en el mismo proceso de internali*acin y se corresponde tambi+n con la internali*acin del lenguaje, el que constituye el contenido y el instrumento ms importantes de la sociali*acin. La sociali*acin primaria ?"inali*a@ cuando el concepto del otro generali*ado se a establecido en la conciencia del individuo. B ora ya es miembro e"ectivo de la sociedad. La sociali*acin nunca es total y nunca termina. .( S+cia0izaci2n sec1ndaria !sta es la internali*acin de submundos institucionales. Su alcance y su carcter se determinan por la complejidad de la divisin del trabajo y la distribucin social concomitante del conocimiento. !sta sociali*acin secundaria es la adquisicin del conocimiento espec"ico de roles arraigados en la divisin del trabajo. Bs como la sociali*acin

primaria est in"luenciada por la carga emocional del ni,o, la secundaria puede prescindir de ella y proceder con la sola dosis de identi"icacin mutua que interviene en cualquier comunicacin entre seres umanos. !n la sociali*acin secundaria suele apre enderse el conte=to institucional. La educacin constituye un ejemplo inmejorable de la sociali*acin secundaria. c( Manteni*ient+ , trans4+r*aci2n de 0a rea0idad s1.5eti-a )oda sociedad viable debe desarrollar procedimientos de mantenimiento de la realidad para salvaguardar cierto grado de simetra entre la realidad objetiva y la subjetiva. Se distinguen dos tipos de mantenimiento de la realidad: de rutina y de crisis. !l primero est destinado a mantener la realidad internali*ada en la vida cotidiana y el segundo en las situaciones de crisis. La realidad de la vida cotidiana se mantiene porque se concreta en rutinas, lo que constituye la esencia de la institucionalidad. !n el proceso de mantenimiento social de la realidad se puede distinguir entre los otros signi"icantes y los otros menos importantes. !l ve culo ms importante de este mantenimiento es el dilogo, lo que incluye lo que la gente conversa entre s ms las emanaciones de la comunicacin no oral que rodean al abla. La gran parte del dilogo cotidiano mantiene la realidad subjetiva, la que adquiere solide* por la acumulacin y co erencia del dilogo casual. !l aparato conversacional mantiene continuamente la realidad y tambi+n la modi"ica de continuo. >ara poder mantener la realidad subjetiva el aparato conversacional debe ser continuo y co erente. Los rituales colectivos para el mantenimiento de la realidad pueden ser institucionali*ados por las catstro"es naturales y los rituales individuales pueden serlo en +pocas de desgracia personal. La sociali*acin implica la posibilidad de que la realidad subjetiva pueda trans"ormarse. La trans"ormacin se apre ende subjetivamente como tal. Las trans"ormaciones que parecen totales se denominan alternaciones. La alternacin requiere procesos de re5sociali*acin que se asemejan a la sociali*acin primaria. !l prototipo istrico de la alternacin es la conversin religiosa. !n las alternaciones seculares los mejores ejemplos se encuentran en las reas del adoctrinamiento poltico y en la psicoterapia. La alternacin comporta una reorgani*acin del aparato conversacional. !l requisito ms importante es disponer de un aparato legitimador para toda la serie de trans"ormaciones. !n la re5sociali*acin el pasado se re5interpreta con"orme con la realidad presente. !n la sociali*acin secundaria el presente se interpreta de tal modo que se alle en relacin continua con el pasado. !s decir, la base de la realidad para la re5sociali*acin es el presente y para la sociali*acin secundaria es el pasado. #" INTERNALI'ACION % ESTRUCTURA SOCIAL La sociali*acin siempre se e"ecta en el conte=to de una estructura social espec"ica. La sociali*acin e=itosa se da por el establecimiento de un alto grado de simetra entre la realidad objetiva y la subjetiva. La sociali*acin de"iciente se entiende en ra*n de la asimetra entre ambas realidades. !l +=ito m=imo en la sociali*acin se da en sociedades con una divisin del trabajo sencilla y una mnima distribucin del conocimiento. Las anti5de"iniciones de realidad e identidad se presentan en cuanto las sociedades se congregan en grupos socialmente durables que inician sus propios procesos de sociali*acin porque estos individuos "orman una anti5 comunidad propia. 6" TEORIAS DE LA IDENTIDAD

La identidad constituye un elemento clave de la realidad subjetiva y en cuanto tal, se alla en una relacin dial+ctica con la sociedad. La identidad se "orma por procesos sociales. Las identidades producidas por el interjuego del organismo, conciencia individual y estructura social reaccionan sobre la estructura social dada, manteni+ndola, modi"icndola o re"ormndola. Las estructuras sociales istricas espec"icas engendran tipos de identidad, reconocibles en casos individuales. La identidad es un "enmeno que surge de la dial+ctica entre el individuo y la sociedad. La situacin psicolgica est relacionada con las de"iniciones sociales de la realidad en general y, de por s, se de"ine socialmente. Las teoras psicolgicas sirven para legitimar los procedimientos establecidos en la sociedad para el mantenimiento y reparacin de la identidad, proporcionando el eslabonamiento terico entre la identidad y el mundo. B la ve*, son elementos de la de"inicin social de la realidad y su capacidad de generacin de la realidad es algo que comparte con otras teoras legitimadoras. 9>or qu+ una psicologa tiene que reempla*ar a otra en la istoria: La respuesta es que ese cambio se produce cuando la identidad aparece como un problema. 7" OR$ANISMO E IDENTIDAD !n la sociali*acin, la animalidad del ombre se trans"orma pero no queda abolida. !l ombre es aun capa* de comer y teori*ar al mismo tiempo. !=ternamente, consiste en una dial+ctica entre el animal individual y el mundo social. !l organismo coloca lmites a lo que resulta socialmente posible. Enternamente, es una dial+ctica entre el substrato biolgico del individuo y su identidad producida socialmente. La dial+ctica se mani"iesta en la limitacin mutua del organismo y la sociedad. La sociedad puede mutilar y matar. !n este poder que posee sobre la vida y la muerte se mani"iesta su control de"initivo sobre el individuo. La sociedad tambi+n interviene directamente en el "uncionamiento del organismo, sobre todo con respecto a la se=ualidad y a la nutricin. La canali*acin social de actividades constituye la esencia de la institucionali*acin que es el "undamento para la construccin social de la realidad. La realidad social determina no slo la actividad y la conciencia sino tambi+n el "uncionamiento del organismo. !sto tiene m=ima evidencia en el proceso de sociali*acin primaria. La sociali*acin comporta inevitablemente esta clase de "rustracin biolgica. !n la sociali*acin secundaria e=isten problemas similares para adaptar el organismo al mundo socialmente construido, con un menor grado de "rustracin biolgica. !n el individuo totalmente sociali*ado e=iste una dial+ctica interna continua entre la identidad y su substrato biolgico. !n la dial+ctica entre la naturale*a y el mundo socialmente construido, el propio organismo se trans"orma. !n esa misma dial+ctica, el ombre produce la realidad y por tanto se produce a s mismo. TESIS Las tesis "undamentales de $erger y ) omass Luc6mann son: F La realidad se construye socialmente. F La sociologa del conocimiento debe anali*ar los procesos por los cuales esto se produce. Los t+rminos claves de dic as tesis son: ?realidad@ y ?conocimiento@. B continuacin de"iniremos brevemente dic os t+rminos. Se de"ine la realidad como una cualidad propia de los "enmenos que reconocemos como independientes de nuestra propia intencin Conocimiento es la certidumbre de que los "enmenos son reales y de que poseen caractersticas espec"icas.

!n virtud de lo anterior, el socilogo est obligado a indagar, al menos, si la di"erencia entre unas y otras ?realidades@ no pueden entenderse en relacin con las diversas di"erencias que e=isten entre unas y otras sociedades. !n cambio, el "ilso"o se ve ante la obligacin de establecer di"erencias entre las aserciones que son vlidas con respecto al mundo y las que no lo son. La necesidad de una sociologa del conocimiento 2Ga= Sc eler, %-/H3 est dada por las di"erencias que se observado entre sociedades, acorde con lo que en ellas se da por establecido como conocimiento. an

>or tanto, la sociologa del conocimiento deber tratar no slo las variaciones empricas del conocimiento en las sociedades umanas, sino tambi+n los procesos por los que cualquier cuerpo de conocimiento llega a quedar establecido socialmente como realidad. Bdems, deber tambi+n tratar los procesos por los cuales ello se reali*a de una manera tal, que una realidad ya establecida se cristali*a para el ombre de la calle. !s as como los autores llegan a establecer que la sociologa del conocimiento se ocupa del anlisis de la construccin social de la realidad. Los autores destacan cinco elementos "undamentales que estructuran la trada realidad interpretada Isigni"icado subjetivo Imundo co erente: a3 la conciencia, que de"ine la intencin y la bsqueda de objetos7 b3 el mundo intersubjetivo, que se comparte con los dems7 c3 la temporalidad, como carcter bsico de la conciencia 2orden temporal3 d3 la interaccin social, que crea esquemas tipi"icadores7 e3 el lenguaje, como elemento clave objetivo 2e=terno al individuo3 que "acilita la estructuracin del conocimiento en t+rminos de relevancia. B continuacin, los autores entran en el anlisis del proceso de construccin de la sociedad como realidad objetiva, del cual destacan dos momentos bsicos: 5 la institucionali*acin y, 5 la legitimacin. !l ser umano se "orma en interaccin con su medio ambiente y el orden cultural y social. !l orden social, sin embargo, no es considerado como e=terno e impuesto al individuo, sino que aparece a trav+s de una relacin dial+ctica con +ste, como producto umano. La realidad institucionali*ada tiene su origen, por tanto, en la tendencia a la abituacin del ser umano, tendencia que, por una parte, le "acilita estabilidad y, por otra, innovacin constante, pues le evita dedicar su es"uer*o a tareas triviales y repetitivas. !sta institucionali*acin conlleva la tipi"icacin recproca de acciones entre los actores, asta llegar a convertirse en una "orma de control social. >osteriormente, este comportamiento institucionali*ado se rei"ica, es decir, se e=perimenta como una realidad objetiva, e=terna a la voluntad del individuo. RESUMEN: >eter L. $erger y ) omas Luc6mann nos presentan en su libro como se establece la realidad, as como los "actores que in"luyen en la construccin, internali*acion y legitimacin de esta. La sociedad es la realidad objetiva y subjetiva, representada por las relaciones sociales, bitos y estructuras sociales por un lado y el individuo, por otro lado, representado por sus interpretaciones, roles y "ormacin de su identidad individual que se mani"iesta, legitimi*a y modi"ica en nuestra vida cotidiana. !s para ellos la sociologa del conocimiento la erramienta para poder anali*ar y tratar de comprender este proceso. E ALUACIN DEL TE8TO: La concepcin de los autores es que la sociologa del conocimiento tiene algunas implicaciones generales para la teora psicolgica y la sociologa en general. !l anlisis de la objetivacin, la institucionali*acin y la legitimacin resultan directamente aplicables a los problemas de la sociologa del lenguaje, a la teora de la accin y las instituciones sociales y a la sociologa de la religin. !l anlisis del rol del conocimiento en la dial+ctica entre individuo y sociedad, entre identidad personal y estructura social, proporciona una perspectiva complementaria crucial de todas las reas de la sociologa. Jnicamente la comprensin de lo que Gauss llam el ? ec o social total@ proteger al socilogo contra las rei"icaciones distorsionadoras que encierran el sociologismo y el psicologismo.

La sociologa del conocimiento entiende la realidad umana como realidad construida socialmente. La sociologa debe desenvolverse en dilogo permanente con la istoria y la "iloso"a. La sociedad "orma parte del mundo ombres en un proceso istrico. umano, ec o por ombres, abitado por ombres y que, a su ve*, "orma

Kueremos destacar la brillante intuicin de los autores al acentuar el anlisis de la realidad como construccin social y, de esta manera, inaugurar todo un en"oque social bastante incitador y sugerente para su +poca. #reemos que se puede ablar de un doble constructivismo: por un lado, la construccin que se desea estudiar, y, por otro, la construccin que nosotros mismos acemos al tratar de captar, entender y plasmar en un te=to dic a realidad previamente construida por sus protagonistas. UTILIDAD DE LAS IDEAS ERTIDAS EN EL TE8TO 9ARA COM9RENDER AL$:N AS9ECTO DE NUESTRA REALIDAD SOCIAL M;S O MENOS INMEDIATA" La actual percepcin social de la pobre*a es un "actor decisivo a la ora de comprender cul es el tratamiento que la sociedad con"iere a los procesos de marginacin. #uando ablamos de percepcin entramos en el mundo de las de"iniciones puesto que segn cul sea nuestro dictamen sobre qu+ es la pobre*a varia cualitativa y cuantitativamente la realidad d+ la misma. >ero sobre todo, entramos en el terreno de la capacidad que estas de"iniciones dominantes de la realidad tienen de incidir sobre la misma. El cond#cti !o8 la "#e talt y el % icoanBli i tienen $i"encia +a ta '()*. El %aradi"!a e%i te!ol7"ico de Mead e di tinto del %aradi"!a e%i te!ol7"ico del cond#cti !o8 la "#e talt y el % icoanBli i . La "#e talt e oc#%a de c#e tione !B % ico ociale 2_. LeVin5. El cond#cti !o e oc#%a de in$e ti"acione en el ca!%o de la % icolo"a. 1at on. no +ay conciencia. Tra&a?7 en la&oratorio con ratone . Tanto el cond#cti !o co!o la %ri!era eta%a de la "#e talt 2ante de _. LeVin5 e t#diaron cond#cta de ani!ale y +#!ano en la&oratorio e +icieron d#rante !#c+o aHo %oco de arrollo clnico. La "#e talt y el % icoanBli i entre '(6* y '(6( e de arrollaron %ero %or la "#erra de&ieron e!i"rar. La "#e talt a EEUU y el % icoanBli i a In"laterra y EEUU. In"laterra8 EEUU y Uni7n o$itica "anan la e"#nda "#erra !#ndial. La "#erra di #el$e la "#e talt 2en E#ro%a central5. Ta!&in e lle$a al cond#cti !o. El % icoanBli i to!7 el ca!ino de la in$e ti"aci7n clnica y de la % ico%atolo"a de la $ida cotidiana. todo ne#r7tico . El % icoanBli i a&arc7 !#c+o te!a y dio re %#e ta a lo te!a de # %oca. o!o

Kitler in$ade U. o$itica. Stalin era #n "o&ierno totalitario8 la % icolo"a ,#e totalitaria en %oca de Stalin. Ale9ander L#ria ,#e #n "ran % ic7lo"o. A %artir de '(34F)* lo -#e $a al ,rente del conoci!iento on tran ,or!acione -#e $ienen de la !ate!Btica y -#e a,ectaron la $ida cotidiana de la %er ona . De %# de la e"#nda "#erra !#ndial ca!&i7 la ociedad %or el #r"i!iento de n#e$a teora . Se %rod#ce #na :ELOLUCI<N en el ca!%o del conoci!iento de %# de la e"#nda "#erra !#ndial8 toda la ciencia %rod#ce #na re$ol#ci7n cient,ica i!%re ionante8 e %rod#ce #n ca!&io de %aradi"!a en la , ica 2la , ica clB ica e ree!%laAada %or la !icro, ica5 y e ta ,ract#ra en la , ica %rod#?o #n ca!&io en toda la ciencia y #r"en. ` La CI;E:NMTICA 2re"#laci7n y control de !ecani !o . Sec#encia ince ante de deteccione 8 cBlc#lo 8 deci ione y accione en tie!%o &re$ i!o . S#r"e la idea de "o&ierno y ,eed&acW -#e e la idea de reali!entaci7n y control5 ` La Teora General de lo SISTEMAS ` La Teora de la IN=O:MACI<N 2y la teora de la comunicacin humana -#e e #n e?e dentro del %aradi"!a i t!ico5 ` La Teora de la Co!%le?idad Co!%#tacional. Nace la ciencia de la co!%le?idad con el #r"i!iento de la T. G. de lo i te!a 8 la ci&erntica8 la T. de la in,or!aci7n y la T. de la co!%le?idad co!%#tacional. Koy toda la ciencia tiene e to #%#e to . Act#al!ente e ta teora a%licada al e t#dio del conoci!iento e la ciencia co"niti$a.

A %artir del #r"i!iento de e ta n#e$a teora e e!%ieAa a %en ar en i te!a . En e to aHo la teora y la tecnolo"a $an de la !ano ya -#e e da #na "ran relaci7n entre a!&a . A%arece la SEGUNDA LEY DE LA TE:MODINIMICA -#e %er!iti7 la !B-#ina de $a%or y la ONDAS de radio # ONDAS KE:T^IANAS -#e %o i&ilitaron la co!#nicacione inalB!&rica . En '(3/ lo in"le e de c#&ren el radar. Ade!B e in ta#ran do "rande %rinci%io . el de indeter!inaci7n o incertid#!&re y el de co!%le!entariedad.

1. Kei en&er" 2Pre!io No&el de = ica '(6/5 en#nci7 el lla!ado %rinci%io de incertid#!&re o %rinci%io de indeter!inaci7n8 e"Cn el c#al e i!%o i&le !edir i!#ltBnea!ente8 y con %reci i7n a& ol#ta8 el $alor de la %o ici7n y la cantidad de !o$i!iento de #na %artc#la. E to i"ni,ica8 -#e la %reci i7n con -#e e %#eden !edir la co a e li!itada

E i!%ortante in i tir en -#e la incertid#!&re no e deri$a de lo in tr#!ento de !edida8 ino del %ro%io +ec+o de !edir. Con lo a%arato !B %reci o i!a"ina&le 8 la incertid#!&re en la !edida continCa e9i tiendo. A 8 c#anto !ayor ea la %reci i7n en la !edida de #na de e ta !a"nit#de 8 !ayor erB la incertid#!&re en la !edida de la otra $aria&le co!%le!entaria.

La %o ici7n y la cantidad de !o$i!iento de #na %artc#la8 re %ecto de #no de lo e?e de coordenada 8 on !a"nit#de co!%le!entaria #?eta a la re triccione del %rinci%io de incertid#!&re de Kei en&er".

El %rinci%io de incertid#!&re e ta&lece -#e no e %#ede conocer i!#ltBnea!ente con a& ol#ta %reci i7n la %o ici7n y el !o!ento 2el %rod#cto de la $elocidad %or la !a a5 de #na %artc#la. Princi%io de Incertid#!&re de Kei en&er"\8 %rinci%io -#e re$ela #na caracter tica di tinta de la !ecBnica c#Bntica -#e no e9i te en la !ecBnica neVtoniana. Se trata de #n conce%to -#e de cri&e -#e el acto !i !o de o& er$ar ca!&ia lo -#e e e tB o& er$ando. En '(/@8 el , ico ale!Bn 1erner Kei en&er" e dio c#enta de -#e la re"la de la %ro&a&ilidad -#e "o&iernan la %artc#la #&at7!ica nacen de la %arado?a de -#e do %ro%iedade relacionada de #na %artc#la no %#eden er !edida e9acta!ente al !i !o tie!%o. Por e?e!%lo8 #n o& er$ador %#ede deter!inar o &ien la %o ici7n e9acta de #na %artc#la en el e %acio o # !o!ento 2el %rod#cto de la $elocidad %or la !a a5 e9acto8 %ero n#nca a!&a co a i!#ltBnea!ente. C#al-#ier intento de !edir a!&o re #ltado conlle$a a i!%reci ione .

C#ando #n ,ot7n e!itido %or #na ,#ente de l#A coli iona con #n electr7n 2t#r-#e a58 el i!%acto eHala la %o ici7n del electr7n. En el %roce o8 in e!&ar"o8 la coli i7n ca!&ia la $elocidad del electr7n. Sin #na $elocidad e9acta8 el i!%#l o del electr7n en el !o!ento de la coli i7n e i!%o i&le de !edir. Se"Cn el %rinci%io de incertid#!&re8 el %rod#cto de e a incertid#!&re en lo cBlc#lo no %#ede red#cir e a cero. Kei en&er" en#nci7 e te %rinci%io de incertid#!&re e"Cn el c#al no e %#ede alcanAar #n conoci!iento %leno de la realidad.

El Princi%io de indeter!inaci7n o incertid#!&re de Kei en&er" e ta&lece -#e e i!%o i&le conocer i!#ltBnea!ente la %o ici7n y la $elocidad del electr7n8 y %or tanto e i!%o i&le deter!inar # trayectoria. C#anto !ayor ea la e9actit#d con -#e e conoAca la %o ici7n8 !ayor erB el error en la $elocidad8 y $ice$er a. Sola!ente e %o i&le deter!inar la %ro&a&ilidad de -#e el electr7n e enc#entre en #na re"i7n deter!inada. Una !anera &a tante di,#ndida de inter%retar e te Princi%io con i te en i!a"inar lo -#e era la !edida de la %o ici7n y $elocidad de #n electr7n. %ara realiAar la !edida 2%ara %oder T$erT de al"Cn !odo el electr7n5 e nece ario -#e #n ,ot7n de l#A c+o-#e con el electr7n8 con lo c#al e tB !odi,icando # %o ici7n y $elocidadS e decir8 %or el !i !o +ec+o de realiAar la !edida8 el e9%eri!entador !odi,ica lo dato de al"Cn !odo8 introd#ciendo #n error -#e e i!%o i&le de red#cir a cero8 %or !#y %er,ecto -#e ean n#e tro in tr#!ento . Sin e!&ar"o8 e ta lect#ra o inter%retaci7n no e e9acta ni #,iciente8 ya -#e el contenido del Princi%io de Indeter!inaci7n no +ace re,erencia tanto a la di,ic#ltade 8 caracter tica o %reci i7n de #na !edici7n e!%rica deter!inada8 co!o a la caracter tica ond#latoria de la %artc#la o la !ateria en "eneral8 -#e a di tancia o e cala !#y %e-#eHa e torna co!%leta!ente deter!inante8 y %or ende 7lo %er!ite conocer la %o ici7n y $elocidad de #na T%artc#laT con el "rado de %reci i7n -#e e %#ede o&tener en la !edici7n de e ta cantidade %ara #na onda o %a-#ete de onda . E te Princi%io8 en#nciado en '(/@8 #%one #n ca!&io &B ico en n#e tra ,or!a de e t#diar la Nat#raleAa8 ya -#e e %a a de #n conoci!iento te7rica!ente e9acto 2o al !eno 8 -#e en teora %odra lle"ar a er e9acto con el tie!%o5 a #n conoci!iento &a ado 7lo en %ro&a&ilidade y en la i!%o i&ilidad te7rica de #%erar n#nca #n cierto ni$el de error.

En !ecBnica c#Bntica8 la re%acin !e in!e"erminacin !e (ei en)er* o +rinci+io !e incer"i!um)re e ta&lece la i!%o i&ilidad de -#e deter!inado %are de !a"nit#de , ica ar&itraria. S#cinta!ente8 a,ir!a -#e no i!#ltBnea!ente y con %reci i7n ar&itraria8 cierto %are de $aria&le ean conocida con %reci i7n de la , ica c#Bntica8 on8 %or e?e!%lo8 la e %#ede deter!inar8 en tr!ino

, ica 8 co!o

%o ici7n y el !o!ento lineal 2cantidad de !o$i!iento5 de #n o&?eto dado. En otra %ala&ra 8 c#anta !ayor certeAa e &# ca en deter!inar la %o ici7n de #na %artc#la8 !eno e conoce # cantidad de !o$i!iento lineale y8 %or tanto8 # $elocidad. E te %rinci%io ,#e en#nciado %or 1erner Kei en&er" en '(/).

Con el no!&re de in"er+re"acin !e Co+en,a*ue e +ace re,erencia a #na inter%retaci7n de la !ecBnica c#Bntica atri&#ida %rinci%al!ente a ;o+r8 ;orn8 Kei en&er" y otro . Se conoce a de&ido al no!&re de la ci#dad en la -#e re ida ;o+r. =#e ,or!#lada en '(/@ %or el , ico dan Niel ;o+r8 con ay#da de Ma9 ;orn y 1erner Kei en&er"8 entre otro 8 d#rante #na con,erencia realiAada en Co!o8 Italia.

La inter%retaci7n de Co%en+a"#e incor%ora el %rinci%io de incertid#!&re8 el c#al e ta&lece -#e no e %#ede conocer i!#ltBnea!ente con a& ol#ta %reci i7n la %o ici7n y el !o!ento de #na %artc#la. La inter%retaci7n de Co%en+a"#e eHala el +ec+o de -#e el %rinci%io de incertid#!&re no o%era en el !i !o entido +acia atrB y +acia delante en el tie!%o. M#y %oco +ec+o en , ica tienen en c#enta la ,or!a en -#e ,l#ye el tie!%o8 y e te e #no de lo %ro&le!a ,#nda!entale del Uni$er o donde cierta!ente +ay #na di tinci7n entre el %a ado y ,#t#ro. La relacione de incertid#!&re indican -#e no e %o i&le conocer la %o ici7n y el !o!ento i!#ltBnea!ente y con i"#iente!ente no e %o i&le %redecir el ,#t#ro ya -#e en %ala&ra de Kei en&er" Nno %ode!o conocer8 %or %rinci%io8 el %re ente en todo # detalle O. Pero e %o i&le de ac#erdo con la leye de la !ecBnica c#Bntica conocer c#Bl era la %o ici7n y el !o!ento de #na %artc#la en #n !o!ento del %a ado. El ,#t#ro e e encial!ente i!%redeci&le e incierto !ientra -#e el %a ado co!%leta!ente de,inido. Por lo tanto no !o$e!o de #n %a ado de,inido a #n ,#t#ro incierto. ;o+r ,or!#l7 en la inter%retaci7n de Co%en+a"#e lo -#e e conoce co!o el %rinci%io de co!%le!entariedad -#e e ta&lece -#e a!&a de cri%cione 8 la ond#latoria y la cor%# c#lar8 on nece aria %ara co!%render el !#ndo c#Bntico. ;o+r ta!&in eHal7 en e a con,erencia -#e !ientra en la , ica clB ica #n i te!a de %artc#la en direcci7n ,#nciona co!o #n a%arato de relo?era8 inde%endiente!ente de -#e ean o& er$ada o no8 en , ica c#Bntica el o& er$ador interactCa con el i te!a en tal !edida -#e el i te!a no %#ede con iderar e con #na e9i tencia inde%endiente. En '(/) el ay#dante de Niel ;o+r8 Kei en&er"8 en#nci7 el %rinci%io de incertid#!&re8 e"Cn el c#al no e %#ede alcanAar #n conoci!iento %leno de la realidad. ;o+r %arti7 de la d#alidad ondaF%artc#la en#nciada %or ;ro"lie 0

donde l#A y electrone actCan alternati$a!ente co!o onda o %artc#la F. ;o+r a,ir!7 -#e e a %ro%iedade no %#eden o& er$ar e ?#nta %ero on co!%le!entaria . El %rinci%io de co!%le!entariedad dice -#e no +ay #na e%araci7n r"ida entre o&?eto e in tr#!ento de !edici7n. De c#&ri7 e te %rinci%io de la i!B"ene -#e !#e tran do ,i"#ra di tinta e"Cn d7nde e !ire. De # inter %or el arte y oriente ded#?o -#e en la $ida y en la , ica coe9i ten lo contrario . Int#y7 -#e la %artc#la %odan co!%ortar e co!o onda y al re$ 8 co!o %a a entre la l#A y lo electrone . En lo a #nto +#!ano e i!%o i&le acotar la realidad a #na ola %er %ecti$a -#e la ca%t#re en ,or!a inte"ral. La , ica clB ica crea en la realidad de lo do ,en7!eno 2onda y %artc#la58 la c#Bntica %ien a -#e el e tado del i te!a de%ende del o& er$ador. ;o+r %ro%# o # %rinci%io de co!%le!entariedad. %ara e9%licar lo ,en7!eno de inter,erencia de la l#A +ay -#e con iderarla onda8 %ero %ara e9%licar la interacci7n entre radiaci7n y !ateria8 con$iene con iderarla cor%C c#lo. El ,en7!eno de%ende del i te!a de o& er$aci7n y8 en Clti!o tr!ino8 la realidad era el re #ltado de todo lo i te!a %o i&le de o& er$aci7n. El %rinci%io de co!%le!entariedad e ta&lece -#e a!&a de cri%cione 8 la ond#latoria y la cor%# c#lar8 on nece aria %ara co!%render el !#ndo c#Bntico.

En = ica8 la Tco!%le!entariedadT e #n %rinci%io &B ico de la teora c#Bntica8 y e re,iere a e,ecto tale co!o la d#alidad ondaF%artc#la8 en la -#e di,erente !edicione +ec+a en #n i te!a re$elan la %ro%iedade %ro%ia tanto de %artc#la o de onda. Se a ocia "eneral!ente el conce%to de co!%le!entariedad a Niel ;o+r8 en la ,or!a ortodo9a8 y e a,ir!a -#e #n i te!a !ecBnico c#Bntico con i tente en #n &o 7n o ,er!i7n %#ede co!%ortar e co!o #na %artc#la o co!o onda8 %ero lo n#nca atri&#to al !i !o tie!%o co!o a!&a . Una inter%retaci7n !eno En"lert8 -#e a,ir!a -#e ond#latoria8 ortodo9a e la Tcondici7n de d#alidadT8 de crita en la lla!ada de i"#aldad de de onda y %artc#la %#eden coe9i tir8 %ero -#e %o t#la -#e #na y $ice$er a.

!ani,e taci7n !B ,#erte de la nat#raleAa de la %artc#la lle$a a #na !ani,e taci7n !B d&il de la nat#raleAa La a%arici7n de la co!%le!entariedad en #n i te!a e %rod#ce c#ando e tiene en c#enta la circ#n tancia en -#e e intenta !edir # %ro%iedade 8 co!o ;o+r eHal78 el %rinci%io de co!%le!entariedad Ti!%lica la i!%o i&ilidad de #na e%araci7n clara entre el co!%orta!iento de lo o&?eto at7!ico y # interacci7n con la in tr#!ento E de !edici7n -#e ir$en %ara de,inir la +iAo ;o+r en # condicione declaracione en -#e #r"en lo ,en7!eno O. de la i!%ortante di tin"#ir8 co!o ori"inale 8 el %rinci%io

co!%le!entariedad y el %rinci%io de incertid#!&re.

Princi+io !e com+%emen"arie!a!- Princi%io en $irt#d del c#al #n ,en7!eno , ico %#ede inter%retar e de de do %#nto de $i ta8 #no cor%# c#lar8 y otro ond#latorio.

;ate on era #n antro%7lo"o in"l e +iAo la tra %olaci7n de lo ca!&io en la ciencia d#ra 2la n#e$a teora cient,ica #r"ida 5 a la ciencia de la cond#cta. Se e!%ieAa a LE: AL KOM;:E COMO SISTEMA. El con tr#cti$i !o y la analo"a !ente a ordenador in,l#yeron %ara el #r"i!iento de e te !odelo i t!ico. Ka&la!o de MENTE INTE:ACTILA EUE P:OCESA Y ALMACENA IN=O:MACI<N 2no e men"e in"ra+ .quica como en /0115. Para ;ate on LA MENTE ES COEJTENSILA 2 e e9tiende58 :ELACIONAL 2la !ente e tara en la relaci7n -#e +ay entre la %er ona -#e e co!#nican5 Y NO ES INT:AC:ANEAL. LA MENTE ES UN SISTEMA Y NECESITA INTE:CAM;IA: IN=O:MACI<N CON EL MEDIO. LA MENTE y EL CON=LICTO e tBn en LA INTE:ACCI<N. La cond#cta e co!#nicaci7n. Un ele!ento del conte9to -#e %rod#ce #n e,ecto8 e o e !ente. PA:TE COGNITILA P E :

S O N PA:TE CONDUCTUAL A PA:TE EMOCIONAL

Lo co"niti$o tiene #na in,l#encia de ida y $#elta con lo cond#ct#al. Lo cond#ct#al tiene #na in,l#encia de ida y $#elta con lo e!ocional. Lo e!ocional tiene #na in,l#encia de ida y $#elta con lo co"niti$o.

NO CONSIDE:AMOS UNA MENTE INT:APSEUICA8 %ara ;ate on la !ente no e tB de la %iel %ara adentro. ;ate on e el a#tor c#ya idea 1atAlaVicW i te!atiAa en la teora de la co!#nicaci7n +#!ana.

%arte co"niti$a

%arte cond#ct#al

%arte e!ocional

%arte ,i iol7"ica E te SISTEMA -#e e LA PE:SONA tiene #& i te!a y e tB in!er o en otro i te!a -#e e EL CONTEJTO. EN UN SISTEMA KAY ELEMENTOS EUE INTE:ACCIONAN ENT:E CONDUCTUALES. 2El todo e !B -#e la #!a de la %arte 5. MENTE PA:A ;ATESON !ente conte9to S Y P:ODUCEN E=ECTOS

LA MENTE ES UN SISTEMA A;IE:TO. Interca!&ia in,or!aci7n con el !edio y e tB en interacci7n %er!anente. En todo ti%o de interacci7n +ay !en a?e -#e e en$an. El MENSADE e la #nidad !B i!%le de interacci7n. El MENSADE e #na #nidad de co!#nicaci7n. La #nidade de !en a?e o tienen la interaccione . Lo !en a?e c#ando e +acen reiterati$o 8 c#ando ya e tBn in talado y tienen ,or!a e con$ierten en PAUTAS DE INTE:ACCI<N o PAT:ONES DE COMPO:TAMIENTO. C#ando al"o e in tala en el circ#ito de interacci7n e #na PAUTA DE INTE:ACCI<N. Se trata de #na !irada !B relacional -#e interna. La PUNTUACI<N DE KECKOS e lo -#e +ace cada %er ona -#e %erci&e y %#ntCa al"o y a tra$ de e a %#nt#aci7n $a a %rod#cir e,ecto en otro . P#eden "enerar e crc#lo $icio o en ilencio. Por e?e!%lo8 A !anda #na carta a ;8 ; le re %onde con #na carta y e a carta e %ierde. A e en,ada con ; %or-#e %ien a -#e no le +a re %ondido y ; con A %or-#e no c#!%li7 con lo -#e le di?o en la carta. Si %#edo !etaco!#nicar 2+a&lar de lo -#e e tB %a ando5 a+ el circ#lo $icio o %#ede ro!%er e y ca!&iar. Metaco!#nicar era -#e al"#ien ro!%a el crc#lo $icio o8 %or e?e!%lo8 +a&lando %or tel,ono.

P:O=ECAS AUTOCUMPLIDO:AS. $a a e ca ear la "a olina en Madrid. Todo llenan # de%7 ito y al ,inal la "a olina e ca ea 2$a a e ca ear la na,ta en ; . A . Todo llenan # tan-#e y al ,inal e ca ea5. La PSICOTE:APIA SISTMMICA e UNA PEESPECTILA DE CAM;IO8 %en a!o en "enerar #n ca!&io y NO en c#rar. Trata!o de a,ectar el i te!a %ara %rod#cir #n ca!&io en l. La ci&erntica tiene #n %ri!er !o!ento 2'(3)F '()*5 -#e e la ci&erntica de %ri!er orden y #n e"#ndo !o!ento -#e nace con el con tr#cti$i !o a %artir de '(@* -#e e la ci&erntica de e"#ndo orden y -#e tiene -#e $er con la !irada del o& er$ador -#e in,l#ye en el o&?eto o& er$ado. El o& er$ador decide y %#ntCa con -#e #& i te!a de ea tra&a?ar %ara er !B o%erati$o. El !odelo i t!ico %#edo a%licarlo a #na %er ona8 ,a!ilia8 e c#ela # or"aniAaci7n. De&o a%render a $er i t!ica!ente8 +ol tica!ente8 c7!o la co a ,#nciona en # totalidad. De&o a%render a $er la e9%eriencia en # totalidad. F L#dVi" $on ;ertalan,,y '(*'F'(@/. =#e #n &i7lo"o y ,il7 o,o a# traco8 reconocido ,#nda!ental!ente %or # teora de i te!a . La Teora General de Si te!a ,#e8 en ori"en #na conce%ci7n totaliAadora de la &iolo"a 2deno!inada Tor"anici taT58 &a?o la -#e e conce%t#aliAa&a al or"ani !o co!o #n i te!a a&ierto8 en con tante interca!&io con otro i te!a circ#ndante %or !edio de co!%le?a interaccione . E ta conce%ci7n dentro de #na Teora General de la ;iolo"a ,#e la &a e %ara # Teora General de lo Si te!a . ;ertalan,,y ley7 #n %ri!er e &oAo de # teora en #n e!inario de C+arle Morri en la Uni$er idad de C+ica"o en '(6@8 %ara de arrollarla %ro"re i$a!ente en di tinta con,erencia dictada en Liena. La %#&licaci7n i te!Btica de # idea e t#$o -#e %o %oner a ca# a del ,inal de la Se"#nda G#erra M#ndial8 %ero aca&7 cri taliAando con la %#&licaci7n8 en '(>( de # li&ro tit#lado8 %reci a!ente Teora General de Sistemas. Lon ;ertalan,,y #tiliA7 lo %rinci%io all e9%#e to %ara e9%lorar y e9%licar te!a cient,ico 8 incl#yendo #na conce%ci7n +#!ani ta de la nat#raleAa +#!ana8 o%#e ta a la conce%ci7n !ecanici ta y ro&7tica. La Teora General de lo Si te!a de,ine -#e cada o&?eto de e t#dio de&e er e t#diado co!o #na totalidad -#e e el ele!ento y # entorno. La Teora General de lo Si te!a %rod#?o #na tran ,or!aci7n en el ca!%o del conoci!iento. tran ,or!7 la noci7n de o&?eto de conoci!iento en ciencia en la noci7n de i te!a. Koy EL MUNDO ES SISTMMICO %or-#e e e t#dia todo en tr!ino de i te!a. Sera i!%en a&le +oy #na %er %ecti$a no i t!ica del conoci!iento. Al"o e i t!ico c#ando e t#dia el ente en relaci7n con # entorno. E t#dia!o la entidad %are?a en relaci7n con # entorno -#e e el conte9to en el c#al la %are?a ,#nciona y $i$e. Lo !i !o %a a con la ,a!ilia8 e t#dia!o la entidad ,a!ilia en relaci7n con # entorno y %re ta!o e %ecial atenci7n a la relacione neneF,a!iliaFe c#ela. Lo -#e le %a a al nene e tB relacionado con neneF,a!iliaFe c#ela. LO EUE IMPO:TA SON LAS :ELACIONES. Se a&andon7 la %re"#nta QPor -#R y e %a 7 a la %re"#nta QC7!oR De %areci7 la idea de -#e +ay ca# a . A #n ,en7!eno co!%le?o e lo de cri&e y e lo a,ecta y e de?a de %en ar en # ca# a . O&tene!o de cri%cione de la co a 8 c7!o on la co a y no %or-# on la co a . La en#re i e #n ,en7!eno co!%le?o a,ectado %or !#c+a co a . E al"o i!ilar al !iedo a lo ca&allo de D#anito. El !odelo neVtoniano clB ico #%one -#e i de c#&ro la ca# a8 la atac7 y ol#ciono el %ro&le!a. Lo i te!7lo"o o tienen -#e i el i te!a ,#nciona no +ay -#e tocarlo8 i no ,#nciona8 a+ e c#ando +ay -#e tocarlo. Pa%B y !a!B con tit#yen #n i te!a cony#"al y ta!&in #n i te!a %arental. Si %a%B y !a!B ,#ncionan !al8 en l#"ar de er contenedore y ocialiAadore on an i7"eno y no contenedore . C#ando la %er ona tienen an iedad tienen !eno control o&re # %ro%ia cond#cta. LA INCE:TIDUM;:E ES ANSI<GENA. SISTEMA =AMILIA: %ara cada #& i te!a el conte9to e el i te!a Padre Madre

+i?o

+i?a

Para el i te!a el conte9to e el a!&iente. El % ic7lo"o intenta de e tr#ct#rar %atrone de interacci7n %atol7"ico . C#ando de a%arece #n nto!a la teora dice -#e no tiene -#e a%arecer otro nto!a. Si el i te!a cony#"al e di ,#ncional no ,#ncionarBn co!o criadore con lo c#al ta!&in el i te!a %arental erB di ,#ncional. Al tra&a?ar o&re el i te!a %arental8 lo niHo !e?ora&an de la en#re i %ero e!%eora&a el i te!a cony#"al. En ca!&io8 i lo %adre arre"lan # relaci7n erBn !eno di ,#ncionale y %or lo tanto ta!&in ,#ncionarB !e?or el i te!a %arental. El !odelo de tera%ia ,a!iliar de Sal$ador Min#c+in a,ecta a todo el i te!a ,a!iliar. Anterior!ente e tra&a?a&a con el #?eto -#e %orta&a el nto!a. =re#d con D#anito. SNTOMA ES UN MALESTA: SIGNI=ICATILO8 no e c#al-#ier cond#cta. El -#e lo nto!a e de %laAan corre %onde al % icoanBli i %ero no +ay $alidaci7n %ara e ta teora. El cond#cti !o8 la "#e talt8 lo !odelo i t!ico y la !edicina n#nca $ieron de %laAa!iento de nto!a . CADA

MODELO CONST:UYE UNA :EALIDAD EUE ES LALIDA PA:A ESE MODELO. Koy la teora ,a!iliar e tr#ct#ral de Sal$ador Min#c+in e in7ni!o de tera%ia ,a!iliar en todo el !#ndo. Ka&la!o de SISTEMAS COMPLEDOS. No +ay i te!a cerrado en n#e tro ca!%o8 lo i te!a cerrado on lo !ate!Btico o -#!ico . Lo i te!a de la $ida real no on cerrado 8 ie!%re +ay #n entorno con el c#al e relacionan. El ISOMO:=ISMO %er!ite entender el ,#nciona!iento de #n i te!a a %artir del ,#nciona!iento de otro i te!a. P#edo entender co!o ,#nciona #na co a a %artir de otra -#e e i o!or,a 2i"#al ,or!a5 con ella. La ala de la "olondrina on i o!or,a con la ala de #n a$i7n. Para !e?orar la co!%ren i7n %#eden tra ladar e co a de #n i te!a a otro i te!a. ;ertalan,,y. la ciencia de&e de?ar de e t#diar o&?eto %ara e t#diar i te!a . Lo #& i te!a . i te!a e tBn con tit#ido %or

De acuerdo con la teora del caos los conjuntos de elementos continuamente se relacionan formando estructuras pero tam i!n todo el tiempo estn desorgani"ndose# $uando se desorgani"an, la nueva organi"acin no necesariamente incluir el sntoma# $omo psiclogos intentamos desestructurar patrones de interaccin patolgicos# %eora del caos es la denominacin popular de la rama de las matemticas& la fsica y otras ciencias que trata ciertos tipos de sistemas dinmicos muy sensibles a las variaciones en las condiciones iniciales. ;eque.as variaciones en dichas condiciones iniciales pueden implicar grandes diferencias en el comportamiento futuro& imposibilitando la prediccin a largo pla,o. El efecto mariposa es un concepto de la teora del caos. La idea es que& dadas unas condiciones iniciales de un determinado sistema catico& la ms mnima variacin en ellas puede provocar que el sistema evolucione en ciertas formas completamente diferentes. <ucediendo as que& una peque.a perturbacin inicial& mediante un proceso de amplificacin& podr generar un efecto considerablemente grande a mediano o corto pla,o de tiempo. <u nombre proviene de las frases= "el aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo" (proverbio chino) o "el aleteo de las alas de una mariposa puede provocar un Tsunami al otro lado del mundo" as como tambi-n >El simple aleteo de una mariposa puede cambiar el mundo>. Este nombre tambi-n fue acu.ado a partir del resultado obtenido por el meteorlogo y matemtico Ed?ard Loren, al intentar hacer una prediccin del clima atmosf-rico. La %eora del domin o tambi-n llamado secuencia efecto bola de nieve aplicado a la poltica internacional seg9n la cual& si un pas entra en un determinado sistema poltico& arrastrara a otros de su rea hacia esa misma ideologa. @o se sabe con certe,a el idelogo de esta teoraA pero se suele nombrar al poltico estadounidense Bohn Coster Dulles y a la Doctrina +ruman& quienes vaticinaban que el comunismo podra expandirse por todo el mundo si no se lograba detener la espiral. Ena reaccin en cadena es una secuencia de reacciones en las que un producto o subproducto reactivo produce reacciones adicionales.
La teora del caos trata de los sistemas en los cuales pequeas imprecisiones en las condiciones iniciales dan como resultado grandes diferencias de comportamiento del sistema a medio y largo plazo. Un ejemplo es el tiempo atmosfrico, que por esa razn es tan difcil de pronosticar, pero existen ejemplos ms triviales (dejar caer una pelota desde la cima de un monte; pequeas diferencias en la posicin y el impulso inicial pueden hacerla llegar a lugares muy distantes). El efecto mariposa no es sino un ejemplo que se utiliza para ilustrar la teora del caos. Se dice que el batir de las alas de una mariposa en Brasil puede producir pocos das ms tarde un tifn en China. La idea proviene de un antiguo proverbio chino: "El aleteo de una mariposa puede sentirse al otro lado del mundo", y cobr actualidad cuando el

meteorlogo Edward Lorenz redescubri (el verdadero iniciador fue Henri Poincar, pero no se reconoci durante mucho tiempo la importancia de sus ideas) la naturaleza de los sistemas caticos. Existe una frase semejante debida a Blaise Pascal: "Quin sabe si al apoyar mi pluma en el papel mientras escribo esto no estar matando a un chino en China". Esta intuicin de Pascal ya encierra una vaga idea de los fenmenos de naturaleza catica. Dn e5e*30+ claro sobre el e"ecto mariposa es soltar una pelota justo sobre la arista del tejado de una casa varias veces7 peque,as desviaciones en la posicin inicial pueden acer que la pelota caiga por uno de los lados del tejado o por el otro, conduciendo a trayectorias de cada y posiciones de reposo "inal completamente di"erentes. #ambios minsculos que conducen a resultados totalmente divergentes. !l menor cambio en una variable puede producir cambios enormes en el "uturo, o sea algo tan minsculo como el aleteo de una mariposa puede producir algo enorme como un tsunami del otro lado del mundoLL. !l e"ecto mariposa esta ligado con la de"inicin de la Te+r/a de0 Ca+s que tiene como principal representante al qumico belga Elya >rigogine, y plantea que el mundo no sigue estrictamente el modelo del reloj, previsible y determinado, sino que tiene aspectos caticos. !l observador no es quien crea la inestabilidad o la imprevisibilidad con su ignorancia: ellas e=isten de por s, y un ejemplo tpico es el clima. L+s 3r+ces+s de 0a rea0idad de3enden de 1n en+r*e c+n51nt+ de circ1nstancias inciertas< que determinan por ejemplo que cualquier peque,a variacin en un punto del planeta, genere en los pr=imos das o semanas un e"ecto considerable en el otro e=tremo de la tierra. El "efecto domin", sin embargo, es algo distinto. Se vale de la imagen de las fichas de domin colocadas en fila y que caen una tras otra al empujar la primera. Este ejemplo ilustra el hecho de que a travs de una cadena de relaciones de causa-efecto, un primer acontecimiento (empujar la primera ficha) puede terminar dando como resultado un encadenamiento de sucesos del mismo tipo. Esta frase se utiliz mucho por los estrategas de Estados Unidos a propsito de la situacin previa a la guerra de Vietnam. Se argumentaba que si no se frenaba el comunismo a tiempo en el sur de Asia, la influencia del comunismo chino se terminara propagando a todo el sur asitico. Fue uno de los motivos que llev a Estados Unidos a iniciar la guerra de Vietnam. El efecto domin se da en los casos en que un cambio en un entorno (espacio y/o tiempo) provoca cambios de magnitud similar (el efecto no se amplifica) en elementos del entorno. Tiene que ver ms con efectos de propagacin de tipo lineal. Si la propagacin no es lineal, sino que los fenmenos causa-efecto se amplifican, entonces se dice que tiene lugar una "reaccin en cadena", por el smil de las reacciones nucleares no controladas, que son de carcter explosivo. El efecto domin, en todo caso, podra considerarse una reaccin en cadena de tipo lineal, no explosiva. Los cambios que se transmiten son de escala similar (cae una ficha, cae la siguiente, luego la siguiente, etc.). Hay otra imagen popular: "Por un clavo perd una herradura, por una herradura perd un caballo, por un caballo perd una batalla, por una batalla perd un reino" que pone de manifiesto un encadenamiento de causa efecto. A veces se la utiliza para ilustrar el efecto domin, pero podra igualmente servir como un ejemplo del caos, si se ve desde la perspectiva de que un suceso inicial nimio termina resultando en otro de proporciones catastrficas. 3 !ate!Btico . F Nor)er" 2iener '4(3F'(>3. =#e #n !ate!Btico e tado#niden e8 conocido co!o el ,#ndador de la ci&erntica. Ac#H7 el tr!ino en # li&ro Ciberntica o el control y comunicacin en animales y mquinas 8 %#&licado en '(34. E el creador de la ci&erntica -#e e #na ciencia -#e e oc#%a de lo !ecani !o de in,or!aci7n y control a%licada a or"ani !o 8 !ecani !o y !B-#ina . C#Bnto tardan la &ala y el a$i7n en lle"ar a #n !i !o %#nto. Ka&a -#e reali!entar el recorrido de la &ala 2,eed&acW5. 1iener in$ent7 la ec#acione !ate!Btica %ara -#e la &ala %e"#e en el a$i7n. De c#&ri7 el %rocedi!iento de ,eed&acW. 1iener in$ent7 #na ciencia -#e e la ci&erntica. La %ala&ra ci&erntica %odra i"ni,icar ciencia de lo !ando ya -#e e t#dia lo !ecani !o de control y "o&ierno en indi$id#o 8 !ecani !o y !B-#ina . La ci&erntica e la ciencia de la a#torre"#laci7n y del control. #na !B-#ina %#ede a#torre"#lar e %or i ola %ara c#!%lir #na !eta o lle"ar a #n o&?eti$o. La ci&erntica e la teora del ,eed&acW8 e la ciencia -#e e oc#%a de lo !ecani !o de control. Si a%lica!o e to %roce o a otra !B-#ina # or"ani !o o la !ente +#!ana8 %ode!o +acer lect#ra i!ilare . E9i ten a%arato -#e tienen ele!ento y e tBn re"ido %or re"la y -#e tratan de c#!%lir o&?eti$o . E to e e!%ieAa a e9tra%olar8 %or e?e!%lo8 al i te!a ner$io o. La ci&erntica da c#enta de c7!o ,#ncionan la co a . '(34 CI;E:NMTICA 1einer. LAS MIEUINAS SE PUEDEN AUTO::EGULA:. La %ri!era eta%a de la ci&erntica e la ci&erntica de %ri!er orden -#e on lo a%orte -#e %er!itieron %en ar -#e una m3quina +ue!e au"orre*u%ar e ' cum+%ir me"a . En #na !B-#ina circ#la in,or!aci7n -#e e di,erente a !ateria y ener"a. La ci&erntica e la ciencia del ,eed&acW o retroali!entaci7n -#e tiene -#e $er con lo !ecani !o de la circ#laridad en lo c#ale circ#la di,erencia 8 %or lo tanto8 circ#la in,or!aci7n -#e relaciona i te!a . La ci&erntica tiene #n %ri!er !o!ento 2'(3)F'()*5 -#e e la ci&erntica de %ri!er orden y #n e"#ndo !o!ento -#e nace con el con tr#cti$i !o a %artir de '(@* -#e e la ci&erntica de e"#ndo orden y -#e tiene -#e $er con la !irada del o& er$ador -#e in,l#ye en el o&?eto o& er$ado. El o& er$ador decide y %#ntCa con -#e #& i te!a de ea tra&a?ar %ara er !B o%erati$o. El o& er$ador e tB i!%licado en lo -#e $e ya -#e 7lo $eo lo -#e lo -#e !i teora !e %er!ite $er. LA :ET:OALIMENTACI<N POSITILA EEUILALE A LA ENT:OPA y LA :ET:OALIMENTACI<N NEGATILA EEUILALE A LA NEGENT:OPA.

F A%an Turin* '('/F'()3. =#e #n !ate!Btico8 l7"ico8 cient,ico de la co!%#taci7n8 cri%t7"ra,o y ,il7 o,o &ritBnico. E con iderado #no de lo %adre de la ciencia de la co!%#taci7n iendo el %rec#r or de la in,or!Btica !oderna. Pro%orcion7 #na in,l#yente ,or!aliAaci7n de lo conce%to de al"orit!o y co!%#taci7n. la !B-#ina de T#rin". En

"#'F public un c-lebre artculo en el que defini una mquina calculadora de capacidad infinita (mquina de +uring) que operaba basndose en una serie de instrucciones lgicas& sentando as las bases del concepto moderno de algoritmo. Gs& +uring describi en t-rminos matemticos precisos cmo un sistema automtico con reglas extremadamente simples poda efectuar toda clase de operaciones matemticas expresadas en un lengua3e formal determinado. La mquina de +uring era tanto un e3emplo de su teora de computacin como una prueba de que un cierto tipo de mquina computadora poda ser construida.
La Teor.a !e %a Com+%e4i!a! Com+u"aciona% e #na ra!a de la teora de la co!%#taci7n -#e e centra en la cla i,icaci7n de lo %ro&le!a co!%#tacionale de ac#erdo a # di,ic#ltad in+erente8 y en la relaci7n entre dic+a cla e de co!%le?idad. Un %ro&le!a e catalo"a co!o Tin+erente!ente di,cilT i # ol#ci7n re-#iere de #na cantidad i"ni,icati$a de rec#r o co!%#tacionale 8 in i!%ortar el al"orit!o #tiliAado. La teora de la co!%le?idad co!%#tacional ,or!aliAa dic+a a e$eraci7n8 introd#ciendo !odelo de c7!%#to !ate!Btico %ara el e t#dio de e to %ro&le!a y la c#anti,icaci7n de la cantidad de rec#r o nece ario %ara re ol$erlo 8 co!o tie!%o y !e!oria.

Gntes de que se reali,aran investigaciones en torno a la comple3idad de los algoritmos& se crearon los cimientos de esta teora por varios investigadores. Eno de los aportes ms influyentes fue la definicin de las 6quinas de +uring en "#'%& las cuales resultaron ser una nocin de computadora muy flexible y robusta. G medida que las computadoras se desarrollaban en los HIJs y los *IJs& la 6quina de +uring demostr ser el modelo terico correcto de cmputo. Uno de lo role de la teora de la co!%le?idad co!%#tacional e deter!inar
lo l!ite %rBctico de -# e lo -#e e %#ede +acer en #na co!%#tadora y -# no. La Teora de la Co!%le?idad Co!%#tacional e el !odelo Clti!o %ara !edir la ca%acidad de #na co!%#tadora di"ital. '(6>. Alan T#rin" de cri&e la !B-#ina de T#rin"8 la c#al ,or!aliAa el conce%to de al"orit!o. Gracia a lo a%orte de T#rin"8 e %#dieron e!%eAar a ,a&ricar la co!%#tadora . A %artir del #r"i!iento de la co!%#tadora la % icolo"a +ace #n $#elco de '4*b. F C%au!e E%5oo! S,annon '('>F/**'. =#e #n in"eniero electr7nico y !ate!Btico e tado#niden e8 recordado co!o [el %adre de la teora de la in,or!aci7n\ 2de arroll7 la entro%a de la in,or!aci7n5. En '(6> o&t#$o lo tt#lo de in"eniero electrici ta y !ate!Btico. S# inter %or la !ate!Btica y la in"eniera contin#7 d#rante toda # $ida. S+annon %a 7 -#ince aHo en lo la&oratorio ;ell 2d#eHa de !o$ico!5. D#rante e te %erodo S+annon tra&a?7 en !#c+a Brea 8 y lo !B nota&le ,#e todo lo re,erente a la teora de la in,or!aci7n8 -#e e %#&lic7 en '(34 con el no!&re de Una teora matemtica de la comunicacin. 2S+annon e +a&a %lanteado la %re"#nta. QC#Bnto tele"ra!a e %#eden !andar a tra$ de #n ca&le de co&reR y e %reoc#%7 %or la cantidad de in,or!aci7n8 ca%acidad de tran ,or!aci7n8 codi,icaci7n8 canal8 etc.5. En e te tra&a?o e de!o tr7 -#e toda la ,#ente de in,or!aci7n 2tel"ra,o elctrico8 tel,ono8 radio8 la "ente -#e +a&la8 la cB!ara de tele$i i7n8 etctera5 %#eden !edir e8 y -#e lo canale de co!#nicaci7n tienen #na #nidad de !edida i!ilar8 deter!inando la $elocidad !B9i!a de tran ,erencia o ca%acidad de canal. De!o tr7 ta!&in -#e la in,or!aci7n e %#ede tran !itir o&re #n canal i y ola!ente i la !a"nit#d de la ,#ente no e9cede la ca%acidad de tran !i i7n del canal -#e la cond#ce8 y ent7 la &a e %ara la correcci7n de errore 8 #%re i7n de r#ido y red#ndancia. <e denominan fuentes de informacin&

en informtica y telecomunicacin& a cualquier origen de informacin susceptible de ser representado mediante una se.al analgica yKo digital. De forma general& cualquier variacin de una magnitud fsica puede ser representada mediante se.ales& como podra hacerse a trav-s de la digitali,acin. El ob3etivo es poder procesar& almacenar o transmitir la informacin que supone las alteraciones del medio. La
IN=O:MACI<N e #n -#ant#!8 #na !edida al i"#al -#e la energa -#e e !ide en volteos. La in,or!aci7n e #na !edida -#e indica c#Bnto +a di !in#ido la %ro&a&ilidad de -#e al"o ea aAaro o. Si al"o e aAaro o lo -#e ten"o e incertid#!&re y a!&i"Zedad. La IN=O:MACI<N e #na !edida c#anti,icada in$er a!ente %ro%orcional al aAar8 la in,or!aci7n c#anti,ica la !edida de la di !in#ci7n del aAar. Si al"#ien e lla!a Mara ten"o !B in,or!aci7n -#e i !e dicen -#e al"#ien tiene #n no!&re. Lo -#e ten"o e MIS IN=O:MACI<N8 MIS CE:TIDUM;:E8 MENOS ENT:OPA8 al decr e!e -#e al"#ien e lla!a Mara. La ENT:OPA e la !edida del "rado de de conoci!iento de la co a . En termodinmica& la entropa (simboli,ada como S) es una magnitud fsica que& mediante

clculo& permite determinar la parte de la energa que no puede utili,arse para producir traba3o. La palabra entropa procede del griego y significa evolucin o transformacin. En el mbito de la teora de la informacin la entropa& tambi-n llamada entropa de la informacin y entropa de &'annon (en honor a !laude E. <hannon)& mide la incertidumbre de una fuente de informacin. El concepto de entropa es usado en termodinmica& mecnica estadstica y teora de la informacin. En todos los casos la entropa se concibe

como una >medida del desorden> o la >peculiaridad de ciertas combinaciones>. El de orden e la !edida de la de in,or!aci7n. La entropa puede ser considerada como una medida de la incertidumbre y de la informacin necesaria para& en cualquier proceso& poder acotar& reducir o eliminar la incertidumbre.
Al"o e in,or!aci7n c#ando do #ce o oc#rren en ,or!a correlacionada y # correlaci7n da #n re #ltado !ayor -#e el aAar. Le$antar #na &andera e #na indicaci7n %ara -#e el &arco in"re e al %#erto. Si no +ay aAar e -#e lo e$ento e tBn correlacionado 8 e decir8 -#e +ay in,or!aci7n. Tene!o A y ;8 di,erencia en A8 "eneran di,erencia en ;8 donde A y ; on ar&itrario 8 entonce a+ +ay in,or!aci7n. La teora de la in,or!aci7n e t#dia de -# !anera i al"o oc#rre en #n ca!%o A y en #n ca!%o ; #cede al"#na otra oc#rrencia y e o e !e indica a ! con #n nC!ero -#e e !ayor -#e el aAar8 entonce +ay in,or!aci7n. CI:CULA IN=O:MACI<N CUANDO DISMINUYE EL A^A:. Si +ay aAar no +ay in,or!aci7n8 +ay incertid#!&re -#e e lo contrario de la in,or!aci7n. Al"#ien en$a in,or!aci7n a otra %er ona c#ando la oc#rrencia con?#nta %er!iten -#e no ri?a el aAar. ;ate on e9tra%ola e ta teora de la in,or!aci7n a la ciencia +#!ana y dice. Ne to e9%lica c7!o #na di,erencia "enera otra di,erenciaO. Se tran !iten eHale 8 %or e?e!%lo8 le$antar #na &andera %ara tran !itir #na in,or!aci7n a #n &arco.

LA IN=O:MACI<N ES LA CAPACIDAD DE UNA DI=E:ENCIA PA:A GENE:A: OT:A DI=E:ENCIA.

La in,or!aci7n no e !ateria8 no e #na # tancia8 no circ#la al"o8 la in,or!aci7n e #na entidad te7rica -#e "enera e,ecto . LOS O:GANISMOS P:OCESAN IN=O:MACI<N8 e to #%one la ca%acidad de +acer al"o con la di,erencia . La ne#rona tra&a?an con #n !ecani !o iGno8 la l#A ta!&in ,#nciona con #n !ecani !o iGno 2l#AGno l#A58 lo nC!ero &inario e con tr#yen con !odelo iGno. La in,or!aci7n ta!&in o%era con el !odelo iGno ya -#e e la %re encia o a# encia la -#e de,ine el !odelo. La in,or!aci7n e tran !ite en ,or!a circ#lar !ediante !ecani !o de retroali!entaci7n. Lo or*ani mo +roce an informacin +roce!en"e !eF F F F 6uen"e fi%o*en7"ica tran !itida %or el c7di"o "entico. 6uen"e on"o*en7"ica -#e on !e!oria o re id#o de e9%eriencia irre$er i&le . E ".mu%o corrien"e 8 ie!%re %re ente 8 de di$er o ti%o y de ,#ente interna o e9terna . Au"orre*u%acin !e %o or*ani mo -#e $eri,ican # %ro%ia o%eracione . El !ecani !o de a#torre"#laci7n e ci&erntico. La +eladera co!%leta e #n i te!a8 no #n o&?eto.

2!l par +nt+)=nesis54i0+)=nesis, en el que el primer elemento da cuenta del nacimiento y desarrollo del individuo, y el segundo da cuenta del nacimiento y desarrollo de la especie a la que +ste pertenece3.

Toda e ta ,#ente de in,or!aci7n e tBn %ro&a&le!ente re%re entada ,en7!eno del or"ani !o.

en todo %roce o o

En % icolo"a ea cond#cti ta8 "e tBltica o % icoanaltica e +a&la +a ta e e !o!ento de ener"a. La li&ido e ener"a8 %ara =re#d la li&ido a $ece era ener"a y a $ece era a"#a8 ,l#ido. =re#d to!a&a !etB,ora de la , ica y de la +idrB#lica. 2%or e?. la re%re i7n e #n di-#e5. La ener"a e to!a&a de la , ica. El t-rmino energa tiene diversas

acepciones y definiciones& relacionadas con la idea de una capacidad para obrar& transformar o poner en movimiento En , ica8 [ener"a\ e de,ine co!o la ca%acidad %ara realiAar #n tra&a?o. Si la [ener"a\ e de,inida
co!o la ca%acidad de +acer -#e al"o tra&a?e8 la ener"a de c#al-#ier o&?eto o i te!a e !ide %or la cantidad de tra&a?o -#e %#ede realiAar. La teora ne#ronal e de %rinci%io del i"lo JJ y no e9i ta en lo co!ienAo del %en a!iento de =re#d. LA TEO:A DE LA ENE:GA PSEUICA ES UN SINSENTIDO. El cere&ro tiene ener"a -#e e la -#e %er!ite el #r"i!iento de lo %en a!iento . La teora de la in,or!aci7n e re,iere ,#nda!ental!ente a -#e lo i te!a interca!&ian in,or!aci7n con el !edio y on todo entr7%ico 2tienden a de or"aniAar e -#e e "enerar it#acione de cao 5. La ENT:OPA e el e tado de cao y de or"aniAaci7n. El +#e$o +#!ano nace %ara la !#erte8 !ientra e ta!o $i$o e %or-#e +#&o #n ,en7!eno de ENT:OPA NEGATILA o NEGENT:OPA. La $ida e el e-#ili&rio -#e alcanAan lo i te!a -#e tienden a la +o!eo ta i . S#&e la te!%erat#ra c#ando +ay &acteria %or-#e ta no toleran lo 648 6( o 3*b8 %ara e o ir$e la ,ie&re. El en,ria!iento %or la a %irina ta!&in e #n !ecani !o de de,en a ya -#e con 6) b lo $ir# y &acteria !#eren. Si lo"ra!o !antener el e-#ili&rio +o!eo tBtico +ay co a -#e no ,acilitan la ada%taci7n al a!&iente.

La ENT:OPA e de or"aniAaci7n8 e cao 8 la ENT:OPA NEGATILA o NEGENT:OPA e or"aniAaci7n e in,or!aci7n. En % icolo"a la ENT:OPA NEGATILA o NEGENT:OPA e di !in#ci7n de la incertid#!&re -#e e a#!ento de la certid#!&re8 a#!ento de la in,or!aci7n y di !in#ci7n de la an iedad8 di !in#ci7n de la ENT:OPA. Roman 8a9o) on '4(>F'(4/. =#e #n lin"Zi ta8 ,on7lo"o y te7rico de la literat#ra r# o. Crea la n#e$a lin"Z tica -#e da &a e a la teora de la co!#nicaci7n. e!i or8 rece%tor8 !en a?e8 c7di"o8 canal8 y conte9to. E!i or. %er ona -#e tran !ite al"o a lo de!B . :ece%tor. %er ona -#e reci&e el !en a?e a tra$ del canal y lo inter%reta. Men a?e. in,or!aci7n -#e el e!i or en$a al rece%tor. C7di"o. e #n con?#nto de i"no i te!atiAado ?#nto con #na re"la -#e %er!iten #tiliAarlo . El c7di"o %er!ite al e!i or ela&orar el !en a?e y al rece%tor inter%retarlo. El e!i or y el rece%tor de&en #tiliAar el !i !o c7di"o. La len"#a e #no de lo c7di"o !B #tiliAado %ara e ta&lecer la co!#nicaci7n entre lo ere +#!ano . Canal. ele!ento , ico -#e e ta&lece la cone9i7n entre el e!i or y el rece%tor. Conte9to. relaci7n -#e e e ta&lece entre la %ala&ra de #n !en a?e y -#e no aclaran y ,acilitan la co!%ren i7n de lo -#e e -#iere e9%re ar. La teora de la co!#nicaci7n e la teora de la in,or!aci7n a%licada a lo ere +#!ano . La teora de la co!#nicaci7n e la trad#cci7n de la teora de la in,or!aci7n al ca!%o de la cond#cta +#!ana . DaWo& on lle$7 la teora de la in,or!aci7n de S+annon a la lin"Z tica.

CONDUCTA ES COMUNICACI<N

Para :. Da_o& on la teora lin"Z tica de Sa# #re no tena #n de arrollo -#e %er!itiera co!%render c7!o el i"ni,icante arra tra y lle$a al i"ni,icado8 e to e 8 c7!o e -#e lo i"ni,icado circ#lan. La teora de la in,or!aci7n dice -#e al"o ,#nciona co!o e!i or y al"o co!o rece%tor8 Para -#e el e!i or %#eda en$iar la in,or!aci7n al rece%tor %reci a #n canal8 #n c7di"o y #n %roce o de codi,icaci7n y decodi,icaci7n. :o!an DaWo& on e el %adre de la teora de la co!#nicaci7n 2el EMISO: CODI=ICA y en$a #n MENSADE al :ECEPTO: a tra$ de #n CANAL8 EL :ECETO: DECODI=ICA5 a %artir de incor%orar la teora de la in,or!aci7n de S+annon a la lin"Z tica. Ma6obson plantea el modelo de la teora de la comunicacin. Segn este modelo el proceso de la comunicacin lingAstica implica seis "actores constitutivos que lo con"iguran o estructuran como tal.

!l emisor corresponde al que emite el mensaje.

!l receptor recibe el mensaje, es el destinatario.

!l mensaje es la e=periencia que se recibe y transmite con la comunicacin.

>ero para que el mensaje llegue del emisor al receptor se necesita adems un cdigo y un canal.

!l cdigo lingAstico que consiste en Nun conjunto organi*ado de unidades y reglas de combinacin propias de cada lengua naturalN.

!l canal, que permite establecer y mantener la comunicacin entre emisor y receptor. >uede ser escrito, oral o visual.

>or ltimo, estara el conte=to, que se relaciona con toda aquella situacin que rodea la comunicacin, es decir, espacio "sico, tiempo, nivel de conocimiento de los ablantes, "ormas de vestir, etc.

!ste modelo permite establecer seis "unciones esenciales del lenguaje in erentes a todo proceso de comunicacin lingAstica y relacionadas directamente con los seis "actores mencionados anteriormente. Las "unciones del lenguaje son la emotiva, conativa, re"erencial, metalingAstica, "tica y po+tica. %.5 F1nci2n emotiva: !sta "uncin est centrada en el emisor quien pone de mani"iesto emociones, sentimientos, estados de nimo, etc. /.5 F1nci2n conativa: !sta "uncin est centrada en el receptor o destinatario. !l ablante pretende que el oyente acte en con"ormidad con lo solicitado a trav+s de rdenes, ruegos, preguntas, etc. ..5 F1nci2n referencial: !sta "uncin se centra en el contenido o ?contexto@ entendiendo este ltimo ?en sentido de re"erente y no de situacin@. Se encuentra esta "uncin generalmente en te=tos in"ormativos, narrativos, etc. O.5 F1nci2n metalingstica: !sta "uncin se utili*a cuando el cdigo sirve para re"erirse al cdigo mismo. ?!l metalenguaje es el lenguaje con el cual se abla del lenguaje. (.5 F1nci2n ftica: !sta "uncin se centra en el canal y trata de todos aquellos recursos que pretenden mantener la interaccin. !l canal es el medio utili*ado para el contacto. '.5 F1nci2n potica: !sta "uncin se centra en el mensaje. Se pone de mani"iesto cuando la construccin lingAstica elegida intenta producir un e"ecto especial en el destinatario: goce, emocin, entusiasmo, etc.

!jemplos de "unciones: E*+ti-as 5 PByL PKu+ dolor de cabe*aL 5PKu+ gusto de verteL 5PKu+ rico el postreL C+nati-as + a3e0ati-as 5 >edro, aga el "avor de traer ms ca"+ 5 9)rajiste la carta: 5 Bndr+s, cierra la ventana, por "avor

Re4erencia0es 5 !l ombre es animal racional 5 La "rmula del ;*ono es ;. 5 Co ace "ro 5 Las clases se suspenden asta la tercera ora Meta0in)>/sticas 5 >edrito no sabe muc as palabras y le pregunta a su pap: 9Ku+ signi"ica la palabra ?canalla@: 5 Bna se encuentra con una amiga y le dice: Sara, 9B qu+ operacin quirrgica te re"ieres: F?ticas Qrmulas de Saludo 2$uenos das, PHolaL, 9#mo estai:, 9Kui R ubo:, etc.3, Qrmulas de 8espedida 2Bdis, Hasta luego, Cos vemos, Kue lo pases bien, etc.3 y Qrmulas que se utili*an para Enterrumpir una conversacin y luego continuarla 2>erdnS.., !spere un momentitoS, #omo le decaS, Hablbamos deS, etc.3. 9+=ticas 5 ?$ien vestido, bien recibido@ 5 ?#asa Tabala, la que al vender, regala@

LA COMUNICACIN DEFINICIN: Qenmeno por el cual los seres umanos modi"ican su conducta 2actos, pensamientos, sentimientos, creencias, etc.3 a partir de una in"ormacin que intercambian. Si no ay modi"icacin de conducta e intercambio, no ay comunicacin, slo e=iste in"ormacin. !misor y receptor deben ser roles intercambiables en el proceso de comunicacin. &" ELEMENTOS @UE INTER IENEN EN LA COMUNICACIN Los elementos que intervienen en el acto comunicativo son: 5 !l emisor o comunicador. 5 !l receptor o destinatario. 5 !l mensaje. 5 #digo. 5 #anal. 5 !l re"erente o conte=to. 5 La retroalimentacin o feedback. E*is+r 0enera y codi"ica el mensaje 8e"ine el contenido del mensaje y los objetivos de la comunicacin. Su credibilidad, determinante en la e"icacia de la comunicacin, consta de / "actores principales: el componente cognitivo 2e=periencia y con"ian*a percibidas3 el componente a"ectivo 2simpata, cordialidad y atractivo3 Rece3t+r 4ecibe el mensaje, identi"icando las se,ales que le llegan, interpretndolas, es decir, las descodi"ica. !n la respuesta se con"irma la e=istencia de una buena comunicacin. Mensa5e !s una se,al o conjunto de se,ales transmitidas en el acto de comunicacin.

!s la re"erencia simblica que desea transmitir el emisor. !st codi"icado en un cdigo que trata de representar las ideas que el emisor desea transmitir. !s la in"ormacin transmitida por el emisor. >uede ser verbal o no verbal. C2di)+ #onjunto de se,ales y reglas, cuya eleccin y utili*acin constituyen la codi"icacin del mensaje. !stas normas deben ser conocidas por el receptor para la correcta decodi"icacin del mensaje. Siempre que un mensaje no sea entendido como el emisor espera, se interpretar que el error es del emisor, al no aber cumplido uno de los elementos "undamentales en su transmisin: la correcta codi"icacin del mensaje. Cana0 #amino o medio que permite que llegue el mensaje del emisor al receptor. >uede ser:

>ersonal: >ermite la recepcin de las reacciones del receptor 2"eedbac63, a la ve* que reiniciar el proceso de comunicacin a partir de los resultados de las mismas. Empersonal: Emplica un proceso unidireccional limitado en la recepcin de las respuestas 2ejemplos: publicidad, promocin de ventas, etc.3 C+nteAt+ + re4erente Situacin en la que se desarrolla la comunicacin. Se tienen en cuenta aspectos culturales, psicolgicos, sentimientos, etc. Retr+a0i*entaci2n + 4eed.acB #apacidad del receptor para reaccionar ante un mensaje. 0racias a +l se puede establecer una comunicacin circular7 el emisor puede reajustar su mensaje. !" TI9OS DE COMUNICACIN U 8irecta: no requiere intermediarios. U Endirecta: e=iste distancia espacial o temporal. U Dnidireccional o unilateral: el emisor con"igura el mensaje, mientras que el receptor slo escuc a. U $idireccional o recproca: se alterna el rol entre emisor y receptor. U >rivada: va dirigida a un nmero determinado de personas. U >blica: va dirigida a quien quiera escuc arla. U Gasiva: requiere medios de comunicacin audiovisual. U Entrapersonal: se reali*a con uno mismo. U Enterpersonal: entre dos o ms personas:

#ara a cara. #omunicacin directa entre dos personas. Co verbal. Entragrupal: !ntre componentes de un grupo. Entergrupal: !ntre grupos di"erentes. Gacrogrupal o #omunicacin de organi*aciones: comunicacin entre agrupaciones de personas relacionadas con la reali*acin de "unciones bsicas para la sociedad.

#" EFECTOS DE LA COMUNICACIN

!s un proceso circular, bidireccional y dinmico. $sico para la supervivencia de cualquier ser. !s el mecanismo a trav+s del cual se relaciona con el ambiente e intercambia energa e in"ormacin. >rovoca aprendi*aje y crecimiento personal. En"luencia recproca. Bl mismo tiempo que el emisor intenta in"luir en el receptor, +ste a de estar dispuesto a dejarse in"luir por aquel. Si no estamos dispuestos a escuc ar y por tanto a considerar a los argumentos de otros y a dejarnos in"luir ra*onadamente por ellos, o bien estamos imponiendo o bien estamos manipulando. 6" BARRERAS DE LA COMUNICACIN 5 9erce3ci2n de0 *ensa5e: !l receptor aplica "iltros subjetivos. ?no es verdadero lo que dice el emisor, sino lo que entiende el receptor@ ?el responsable de la comunicacin es siempre el emisor@ 5 EsC1e*as *enta0es 3rec+nce.id+s: Edeas preconcebidas. !stereotipos. 0enerali*aciones sobre un colectivo. !"ecto alo: percepcin global de una persona a partir de un rasgo "avorable o des"avorable. >royeccin: >ercepcin global de una persona a partir de una semejan*a con nuestros sentimientos o caractersticas. 5 R1*+res: 8istorsin de la in"ormacin por el boca a boca odo. 5 EA3resi2n de0 *ensa5e: La propia lengua a utili*ar. !l signi"icado de las palabras no es totalmente id+ntico para todos: no todos conocemos la misma terminologa 2tecnicismos, jerga, palabras rimbombantes, etc.3 5 Mensa5es c+ntradict+ri+s: Verbalmente se e=presa una cosa y gestualmente otra di"erente. !n estos casos, impacta ms en el receptor la comunicacin no verbal que la verbal.

%()*+, D( -, $)./0I$,$I10 H/.,0,

I0%*)D/$$I10# $oncepto de caja negra Desde la perspectiva de la teora general de sistemas& la familia es un sistema autocorrector y dinmico y por lo tanto& nuestras observaciones debern ir dirigidas tanto hacia las transacciones que suceden en su interior& como hacia la estructura interna del sistemaA dicho de otro modo& lo que nos interesar ser conocer la interaccin entre los miembros& sus modos de relacin y las reglas que rigen esa relacin. ;or el contrario& el pasado& el conocimiento de los >porqu-s en las relaciones> y la existencia de vctimas y verdugos como consecuencia de aplicar el modelo causa4efecto& no poseer ning9n inter-s dentro de este enfoque. +odo esto supone un cambio de perspectiva y un abandono de la investigacin intrapsquica. De todas formas& en el caso de estudiar las conductas de los individuos& -stas debern ser interpretadas en funcin de la influencia que reciban en relacin con el sistema del que forman parte& y nunca debern interpretarse de forma individual. Pen ar i t!ica!ente e $er c7!o on la relacione entre lo ele!ento del i te!a. El individuo se considerar como una ca3a negra en la que no ser necesario entrar para explicar su comportamiento.

El concepto de ca3a negra se tom del campo de la telecomunicacin y de la electrnica& donde a veces resultaba ms conveniente pasar por alto la estructura interna de los equipos& dada su comple3idad& y centrarse en las entradas >inputs> y salidas >outputs> de los aparatos. +ambi-n es cierto que observando las entradas y salidas del aparato podamos hacernos una idea de lo que ocurra dentro o de su estructura interna. !onocer el contenido de la ca3a negra& no ser esencial para conocer el aparato (individuo) dentro de un sistema ms amplio del que forma parte. Esta visin modifica el concepto de sntoma ya que no podemos entenderlo como la expresin de un conflicto interno& sino como el extremo de un iceberg de patologa familiar. 6uchas veces& reenfocar un problema determinado o un sntoma que ha permanecido intacto tras muchos a.os de tratamiento profundo& es decir& pasar de los 2porqu!s2 a los 2para qu!s2 posiblemente nos permita obtener una respuesta. <i %)D, $)0D/$%, %I(0( 3,-)* D( $)./0I$,$I10 & ser necesario empe,ar por exponer algunos principios bsicos de la +eora de la !omunicacin Lumana desarrollados por at,la?ic/. 4#5# ,6I).,& D( -, $)./0I$,$I10# G partir de los traba3os de (ateson& las investigaciones sobre la teora de la comunicacin adoptaron un enfoque sist-mico& donde toda conducta era concebida de manera relacionar y representaba una forma de comunicacin. La comunicacin posee algunas propiedades de naturale,a axiomtica (propuestas por (eavin& Bac/son y at,la?ic/) que pasamos a enumerar y que llevan implcitas consecuencias fundamentales para el estudio de las relaciones. En axioma es un enunciado bsico que se establece sin necesidad de ser demostrado. En axioma es una proposicin que se considera MevidenteN y se acepta sin requerir demostracin previa. Las dos caractersticas que poseen los axiomas son= indemostrabilidad y evidencia. Los axiomas no son verdaderos ni falsos en s mismos= son convenciones utili,adas de las cuales se derivan los dems enunciados de una teora. G veces se compara a los axiomas con semillas& porque de ellos

surge toda la teora de la cual son axiomas.

Los cinco axiomas que a continuacin vamos a mencionar& son propiedades simples de la comunicacin que encierran consecuencias interpersonales bsicas. at,la?ic/ y colaboradores los han desarrollado concretndolos del siguiente modo= ,# (s imposi le 0) $)./0I$,*&(# 7# %oda comunicacin tiene un nivel de $)0%(0ID) 8 un nivel *(-,$I)0,-# $# -a naturale"a de una relacin depende de la forma de 9/0%/,* : 9,/%,* -,& &($/(0$I,& de comunicacin que cada participante esta lece# D# -as ,0,-1;I$,# personas utili"an tanto la comunicacin DI;I%,como la

(# %odos los intercam ios comunicacionales son &I.<%*I$)& o $).9-(.(0%,*I)&, seg=n est!n asados en la igualdad o en la diferencia# ,# -a imposi ilidad de no comunicar# @o hay nada que sea lo contrario de conducta. La no4conducta no existeA es imposible no comportarse. En una situacin de interaccin& toda conducta tiene valor de mensaje & es decir& es comunicacinA por eso& por ms que uno lo intente& no puede de3ar de comunicar. Gctividad o inactividad& palabras o silencio& tienen siempre valor de mensa3e= influyen sobre los dems& quienes a su ve,& no pueden de3ar de responder a tales comunicaciones y& por tanto& tambi-n comunican. ;or e3emplo= un pasa3ero en el tren que permanece sentado en su asiento con los o3os cerrados& o leyendo el peridico& comunica un mensa3e= no quiere hablar con nadie. La persona puede >defenderse> de la comunicacin del otro& mediante la importante t-cnica de la descalificacinA esto es& puede comunicarse de modo tal que su propia comunicacin o la del otro queden invalidadas. Las descalificaciones abarcan una amplia gama de fenmenos comunicacionales tales como autocontradicciones& incongruencias& cambios de tema& tangenciali,aciones& oraciones incompletas& malentendidos& interpretaciones literales de la metfora e interpretacin metafrica de las expresiones literales. @o es sorprendente que habitualmente recurra a este tipo de comunicacin todo aqu-l que se ve atrapado en una situacin en la que se siente obligado a comunicarse pero& al mismo tiempo& desea evitar el compromiso inherente a toda comunicacin.

;or tanto& la conducta (comunicacin) >alienada> no es necesariamente la manifestacin de una mente enferma& sino qui, la 9nica reaccin posible frente a un contexto de comunicacin absurdo e insostenible. 7# -os niveles de contenido 8 de relacin en la comunicacin# +oda comunicacin poseer un contenido (lo que decimos) y una relacin (a qui-n y cmo se lo decimos) G trav-s de la comunicacin& todos podemos expresar nuestra forma de ser y la visin de la relacin con la otra persona. Ena comunicacin no slo transmite informacin sino que& al mismo tiempo& impone una conducta o un comportamiento. El >nivel de contenido> de un mensa3e transmite >0@COP6G!0Q@>. El >nivel de relacin> se refiere a cmo la comunicacin sirve para >DEC0@0P> el tipo de relacin que quiero establecer con mi interlocutor. Los expertos en computadoras tambi-n se enfrentan con estos dos niveles cuando se comunican con un >organismo artificial>= ;or e3emplo& si una computadora debe multiplicar dos cifras& es necesario >alimentar> esas dos cifras y >dar la orden> de multiplicar. @ecesita& por tanto& informacin (DG+O<) e informacin acerca de esa informacin (0@<+PE!!0O@E<). Es evidente& que las instrucciones son de un >tipo lgico> superior al de los datos= constituyen metainformacin puesto que son informacin acerca de informacin. En la comunicacin humana observamos que esa misma relacin existe entre los aspectos de >contenido> y de >relacin>= el primero transmite los >datos> de la comunicacin& y el segundo& >cmo> debe entenderse dicha comunicacin. De la misma manera& toda comunicacin implicar un compromiso para el que la recibe& pudiendo recha,ar& aceptar o descalificar la comunicacin. !uanto ms espontnea y sana es una relacin& ms se pierde en el trasfondo el aspecto de la comunicacin vinculado con la relacin. Las relaciones >enfermas> se caracteri,an por una constante lucha acerca de la naturale,a de la relacin& mientras que el aspecto de la comunicacin vinculado con el contenido se hace cada ve, menos importante. La capacidad para metacomunicarse en forma adecuada es indispensable para una comunicacin efica,. ;ongamos un e3emplo= Ena pare3a en terapia de pare3a relat el siguiente episodio. El esposo mientras se encontraba slo en el hogar& recibi una llamada de larga distancia de un amigo& quien le manifest que ira a su ciudad unos das. El esposo invit al amigo a pasar esos das en su casa& pensando que ello agradara a su esposa y que& por lo tanto& ella habra hecho lo mismo. <in embargo& cuando la esposa regres se entabl una violenta discusin con respecto a la invitacin hecha por el marido. !uando el problema se examin en la sesin terap-utica& ambos cnyuges estuvieron de acuerdo en que esa invitacin era la cosa ms adecuada y natural. Estaban sorprendidos al comprobar que& por un lado& estaban de acuerdo y& sin embargo& >de alg9n modo> tambi-n estaban en desacuerdo con respecto al mismo problema. En realidad& hay dos problemas en esta disputa. Eno se refiere al contenido de las conductas adecuadas en una situacin especfica= la invitacinA otro se refiere a la relacin entre los comunicantes 4al planteo de qui-n tena derecho a tomar la iniciativa sin consultar al otro4 y no poda resolverse tan fcilmente& pues presupona la capacidad del marido y la mu3er para hablar acerca de su relacin. En su intento de resolver el problema esta pare3a cometi un error muy com9n en su comunicacin= estaban en desacuerdo en el nivel relacionar& pero trataban de resolverlo en el nivel de contenido& donde el desacuerdo no exista& cosa que los conduca a pseudodesacuerdos. Las personas& en el >nivel relacionar> no comunican nada acerca de hechos externos. Ena persona (>G>) puede ofrecer a la otra (>(>)& una definicin de s mismaA es inherente a la naturale,a de la comunicacin humana el hecho de que existan tres respuestas posibles por parte de esta 9ltima persona a la definicin de la primera= a) $onfirmacin> La persona (>(>) puede aceptar (confirmar) la definicin que (>G>) da de s misma. Gdems del mero intercambio de informacin el hombre tiene que comunicarse con los dems& a los fines de su autopercepcin y autopercatacin. La persona es incapa, de mantener su estabilidad emocional durante perodos prolongados en que slo se comunica consigo misma. Lo que los existencialistas llaman el >encuentro> corresponde a esta esfera. !omo afirma el c-lebre filsofo 6GP+0@ (E(EP= >En la sociedad humana& en todos sus niveles& las personas se confirman unas a otras de modo prctico& en mayor o menor medida& en sus cualidades y capacidades personales& y una sociedad puede considerarse humana en la medida en que sus miembros se confirman entre s... La base de la vida del hombre con el hombre es doble& y es una sola= el deseo de todo hombre de ser confirmado por los hombres como lo que es& e incluso como lo que puede llegar a ser y la capacidad innata del hombre para confirmar a sus seme3antes de esta

manera. El hecho de que tal capacidad est- tan inconmensurablemente descuidada constituye la verdadera debilidad y cuestionabilidad de la ra,a humana= la humanidad real slo existe cuando esa capacidad se desarrolla>. ) *ec'a"o> Otra posible respuesta de la persona (>(>) frente a la definicin que la persona (>G>) propone de s misma consiste en recha,arla. <in embargo& por penoso que resulte el recha,o presupone por lo menos un reconocimiento limitado de lo que se recha,a y& por tanto& no niega necesariamente la realidad de la imagen que la persona (>G>) tiene de s misma. c) Desconfirmacin> +al como se observa en la comunicacin patolgica& la desconfirmacin ya no se refiere a la verdad o falsedad de la definicin que la persona (>G>) da de s misma& sino ms bien la persona (>(>) niega la realidad de la persona (>G>) como fuente de tal definicin. En otras palabras& mientras que el recha,o equivale al mensa3e >ests equivocado>& la desconfirmacin afirma de hecho= >t9 no existes>. LG0@R cita a 0LL0G6< BG6E<& quien escribi= >@o podra idearse un castigo ms monstruoso& a9n cuando ello fuera fsicamente posible& que soltar a un individuo en una sociedad y hacer que pasara totalmente desapercibido para sus miembros>. +al situacin llevara a la persona a una >p-rdida de la mismidad>& que no es ms que una traduccin del t-rmino >alienacin>. $# -a puntuacin de la secuencia de 'ec'os# ;ara un observador una serie de comunicaciones puede entenderse como una secuencia ininterrumpida de intercambios de mensa3es. <in embargo& quienes participan en la interaccin siempre introducen lo que se llama >puntuacin de la secuencia de hechos>. En una secuencia prolongada de intercambios& las personas punt9an la secuencia de modo que uno de ellos o el otro tiene iniciativa& predominio& dependencia& etc. Gs& a una persona que se comporta de determinada manera dentro de un grupo& la llamamos >lder> y a otra >adepto>& aunque resultara difcil decir cul surge primero o que sera del uno sin el otro. La falta de acuerdo con respecto a la manera de puntuar la secuencia de hechos es la causa de incontrolables conflictos en las relaciones. <upongamos que una pare3a tiene un problema en el matrimonio al que el esposo contribuye con su retraimiento pasivo& mientras que la mu3er colabora con sus crticas constantes. Gl explicar sus frustraciones& el marido dice que su retraimiento no es ms que la defensa contra los constantes rega.os de su mu3er& mientras que -sta dir que esa explicacin constituye una distorsin intencional de lo que >realmente> sucede en su matrimonio& esto es& que ella lo critica debido a su pasividad. <us discusiones consisten en un intercambio de estos mensa3es= .arido> .( *(%*,I;) 9)*?/( .( *(;,@,& .ujer> %( *(;,@) 9)*?/( %( *(%*,(&

En la psicoterapia de pare3as& a menudo sorprende la intensidad de lo que en la psicoterapia tradicional se llamara una >distorsin de la realidad> por parte de ambos cnyuges. G veces& resulta difcil creer que dos individuos puedan tener visiones tan dispares de muchos elementos de su experiencia en com9n. S& sin embargo& el problema radica fundamentalmente& en su incapacidad para metacomunicarse acerca de su respectiva manera de pautar su interaccin. Las discrepancias no resueltas en la puntuacin de las secuencias comunicacionales pueden llevar a 1impasses2 interaccionales& en los que los participantes se hacen acusaciones mutuas de locura o maldad. Las discrepancias de puntuacin tienen lugar en todos aquellos casos en que por lo menos uno de los comunicantes no cuenta con la misma cantidad de informacin que el otro& pero no lo sabe. Gs& por e3emplo& una persona escribe una carta a otra proponi-ndole pasar unas vacaciones con ella. Esta segunda persona acepta& pero su carta no llega a destino. Despu-s de un tiempo& la primera llega a la conclusin de que la otra no ha tenido en cuenta su invitacin& y decide no interesarse ms por ella. ;or otro lado& la otra persona se siente ofendida porque no tuvo contestacin a su carta con la que esperaba ms detalles& y tambi-n decide no establecer nuevo contacto. G partir de ese momento& el malestar silencioso puede durar eternamente& a menos que se decidan a averiguar qu- sucedi con sus comunicaciones& es decir& que comiencen a metacomunicarse. En este caso& un hecho exterior fortuito interfiri la congruencia de la puntuacin. Estos casos de comunicacin patolgica constituyen crculos viciosos que no se pueden romper a menos que la comunicacin misma se convierta en el tema de comunicacin (metacomunicacin). ;ero para ello tienen que colocarse afuera del crculo. <e observa en estos casos de puntuacin discrepante un conflicto acerca de cul es la causa y cul el efecto& cuando en realidad ninguno de estos conceptos resulta aplicable debido a la circularidad de la interaccin.

El concepto de la >profeca autocumplidora> constituye un fenmeno interesante en el campo de la puntuacin. ;or e3emplo& una persona que parte de la premisa >todos me odian>& se comporta& tal ve,& con agresividad& ante lo cual es probable que los dems reaccionen con desagrado& corroborando as su premisa original. Lo que caracteri,a la secuencia y la convierte en un problema de puntuacin& es que el individuo& considera que -l slo est reaccionando ante esas actitudes& y no que las provoca. D# $omunicacin 2digital2 8 2analgica2# Lengua3e= a) digital= el que se transmite a trav-s de smbolos lingTsticos o escritos& y ser el vehculo del contenido de la comunicacin. b) Gnalgico= vendr determinado por la conducta no verbal (tono de vo,& gestos& etc) y ser el vehculo de la relacin. Cunciones= transmitir informacin. Definir la relacin entre los comunicantes& lo que implica una informacin sobre la comunicacin& es decir& una >metacomunicacin>. Esta informacin servir para definir la relacin cuando la comunicacin haya sido confusa o ambivalente En la comunicacin humana es posible referirse a los ob3etos de dos maneras totalmente distintas. <e los puede representar por un smil& tal como un dibu3o& o bien mediante un nombre. Estos dos tipos de comunicacin& uno mediante una seme3an,a autoexplicativa y& el otro& mediante una palabra& son equivalentes a los conceptos analgicos y digitales. En la comunicacin digital& la palabra es una convencin semntica del. lengua3eA no existe correlacin entre la palabra y la cosa que representa& con la posible excepcin de las palabras onomatop-yicas. !omo se.alan (G+E<O@ y BG!U<O@= >@o hay nada> parecido a cinco en el n9mero cincoA no hay nada particularmente >similar a mesa> en la palabra mesa. ;or otro lado& en la comunicacin analgica hay algo particularmente >similar a la cosa> en lo que se utili,a para expresara. La comunicacin analgica tiene sus races en perodos mucho ms arcaicos de la evolucin y& por tanto& encierra una valide, mucho ms general que el modo digital de la comunicacin verbal& relativamente reciente y mucho ms abstracto. La comunicacin analgica coincidira con la comunicacin no verbal& entendiendo por comunicacin no verbal= los movimientos corporales (/inesia)& la postura& los gestos& la expresin facial& el ritmo& la cadencia de las palabras& el silencio y los indicadores comunicacionales que aparecen en el contexto. El ser humano se comunica de manera digital y analgica. De hecho& la mayora de los logros civili,ados resultaran impensables sin el desarrollo de un lengua3e digital. Ello asume particular importancia en lo que se refiere a compartir informacin acerca de los ob3etos. <in embargo& existe un vasto campo donde utili,amos en forma casi exclusiva la comunicacin analgica& se trata del rea de la relacin. Gs pues& el aspecto relativo al nivel de contenido en la comunicacin se transmite en forma digital& mientras que el nivel relativo a la relacin es de naturale,a predominantemente analgica. En su necesidad de combinar estos dos lengua3es& el hombre& sea como receptor o como emisor& debe traducir constantemente de uno al otro. En la comunicacin humana la dificultad inherente a traducir existe en ambos sentidos. @o slo sucede que la traduccin del modo digital al analgico implica una gran p-rdida de informacin& sino que lo opuesto tambi-n resulta sumamente difcil= hablar acerca de una relacin requiere una traduccin adecuada del modo analgico de comunicacin al modo digital. Gl emisor no slo le resulta difcil verbali,ar sus propias comunicaciones analgicas& sino que& si surge una controversia interpersonal en cuanto al significado de una comunicacin analgica particular& es probable que cualquiera de los dos participantes introdu,ca en el proceso de traduccin al modo digital& la clase de digitali,acin que concuerde con su imagen de la naturale,a de la relacin. El hecho de traer un regalo& por e3emplo& constituye sin duda una comunicacin analgica. ;ero seg9n la >visin> que tenga de su relacin con el dador& el receptor puede entenderlo como una demostracin de afecto& un soborno& o una restitucin. La psicoterapia se ocupa sin duda de la digitali,acin correcta y correctiva de lo analgicoA de hecho& el -xito o el fracaso de una interpretacin depende de la capacidad del terapeuta para traducir un modo al otro y de la disposicin del paciente para cambiar su propia digitali,acin por otra ms adecuada y menos angustiante. En la comunicacin patolgica observaremos incongruencias entre lo digital y lo analgico. Ena persona puede estar diciendo (digital) 1@o estoy enfadado2& y sin embargo& su tono de vo,& su expresin facial y sus gestos expresan aut-ntica agresividad (analgico). (# Interaccin sim!trica 8 complementaria# +odas las relaciones podramos agruparlas en dos categoras= o son !O6;LE6E@+GP0G< o son <06V+P0!G<. En el primer caso& la conducta de uno de los participantes complementa la del otroA en el segundo caso& los participantes tienden a igualar su conducta recproca. <on relaciones basadas en la diferencia (complementarias)& o en la igualdad (sim-tricas).

En una relacin complementaria hay dos posiciones distintas. En participante ocupa lo que se ha descrito de diversas maneras como la posicin superior o primaria mientras el otro ocupa la posicin correspondiente inferior o secundaria. Estos t-rminos son de igual utilidad en tanto no se los identifique con >bueno> o >malo>& >fuerte> o >d-bil>. Ena relacin complementaria puede estar establecida por el contexto social o cultural (como en los casos de madre e hi3o& m-dico y paciente& maestro y alumno)& o ser el estilo idiosincrsico de relacin de una dada particular. En cualquiera de los dos casos& es importante destacar el carcter de mutuo enca3e de la relacin en la que ambas conductas& dismiles pero interrelacionadas& tienden cada una a favorecer a la otra. @inguno de los participantes impone al otro una relacin complementaria& sino que cada uno de ellos se comporta de una manera que presupone la conducta del otro& al mismo tiempo que ofrece motivos para ella= sus definiciones de la relacin enca3an. Las relaciones complementarias patolgicas& el psicoanlisis las denomina relaciones >sadomasoquistas> y las entiende como una liga,n entre dos individuos cuyas respectivas formaciones caracterolgicas alteradas se complementan. Otros autores emplean distintos conceptos= L0DW= >sesgo marital>A <!LECLE@= >horrenda pare3a>A LG0@R= >connivencia>. En tales relaciones observamos un sentimiento progresivo de frustracin y desesperan,a en los dos participantes o en uno de ellos. Estos individuos fuera de sus hogares (o en ausencia de sus pare3as) son capaces de funcionar en forma perfectamente satisfactoria y& cuando se los entrevista individualmente& pueden dar la impresin de estar bien adaptados. Este cuadro a menudo cambia dramticamente cuando se los observa en compa.a de su >complemento>= entonces se hace evidente la patologa de la relacin. En una relacin sim-trica no existen dos posiciones ya que est basada en la igualdad. La relacin sim-trica puede estar definida por el contexto social& como por e3emplo& la relacin entre hermanos& entre amigos& entre marido y mu3er& etc. +ambi-n puede ser el estilo propio de una dada particular. En la relacin sim-trica existe el peligro de la competencia o rivalidad. !uando se pierde la estabilidad en una relacin sim-trica& se produce una >escapada> de uno de los miembrosA el otro intentar equilibrar la relacin& produci-ndose& a partir de aqu& el fenmeno conocido como >escalada sim-trica>. Los conceptos de complementariedad y simetra se refieren simplemente a dos categoras bsicas en las que se puede dividir a todos los intercambios comunicacionales. Gmbas cumplen funciones importantes y& por lo que se sabe de las relaciones sanas& cabe llegar a la conclusin de que ambas deben estar presentes& aunque en alternancia mutua o actuando en distintas reas. Ello significa que cada participante puede estabili,ar al otro siempre que se produ,ca una escapada en uno de ellosA as mismo& es posible y necesario& que los dos participantes se relacionen sim-tricamente en algunas reas y de manera complementaria en otras. 4#4# .(%,$)./0I$,$I10# En el lengua3e podemos distinguir el lengua3e4ob3eto y el metalengua3e. El lengua3e4ob3eto es aqu-l que >se usa>A mientras que el metalengua3e es aqu-l con el que >se habla> del anterior. Gs& por e3emplo& en una gramtica inglesa para estudiantes castellanos& el lengua3e4ob3eto es el ingl-s& y el metalengua3e el castellano. Es sintctica y semnticamente correcto escribir= (GP!ELO@G E< E@G RPG@ !0EDGD& pero sera incorrecto escribir= (GP!ELO@G +0E@E !EG+PO <0LG(G<& pues en este caso deben utili,arse comillas= >(GP!ELO@G> +0E@E !EG+PO <0LG(G<. La diferencia entre estos dos usos de la palabra radica en que en la primera aseveracin& la palabra se refiere a un ob3eto (una ciudad)& mientras que en el segundo caso& esa misma palabra se refiere a un nombre (que es una palabra) y& por tanto& a s misma. !uando de3amos de utili,ar la comunicacin para comunicarnos& y la usamos para comunicar algo acerca de la comunicacin& cosa que es inevitable cuando investigamos sobre la comunicacin& utili,amos conceptuali,aciones que no son parte de la comunicacin& sino que se refieren a ella& y en ese momento nos estamos metacomunicando. 4#A# B/0$I10 C *(-,$I10> (&(0$I, D( -, 9(*$(9$I10# ;ara los matemticos griegos& los n9meros eran magnitudes concretas& reales& perceptibles& entendidas como propiedades de ob3etos& igualmente reales. Gs la geometra se ocupaba de medir y la aritm-tica& de contar. La idea de que los n9meros constituan la expresin de magnitudes predomin hasta "*#"& a.o en el que X0E+G introdu3o las letras como notacin en lugar de los n9meros. De este modo& la idea de los n9meros como magnitudes discretas qued relegada a un lugar secundario& y naci el poderoso concepto de variable. Las variables no tienen significado propio& sino que slo resultan significativas en su relacin mutua. La relacin entre variables (expresadas& por lo com9n& como una ecuacin) constituyen el concepto de funcin. Existe un interesante paralelismo entre el surgimiento del concepto matemtico de funcin y el despertar de la psicologa al concepto de relacin. Durante largo tiempo se conceba la mente como una serie de propiedades o caractersticas de las que el individuo estaba dotado en mayor o menor grado& tal como contaba con un cuerpo esbelto o robusto& con cabello pelirro3o o rubio& etc. G final del siglo pasado empe, la era de la psicologa experimental que tra3o consigo la introduccin de un vocabulario mucho ms refinado aunque no esencialmente distinto en un aspecto= segua estando constituido por conceptos singulares y no muy relacionados. +ales conceptos eran los de las >funciones psquicas>& lo cual fue desafortunado& porque no estn relacionados con el concepto matemtico de funcin y quienes los utili,aban no se proponan referirse a -l. !omo se sabe& las sensaciones&

percepciones& la atencin& la memoria y varios otros conceptos se definan como tales funciones& y se reali, y todava se reali,a& un enorme traba3o para estudiarlas en aislamiento artificial. !uando el vocabulario de la psicologa experimental se extendi a los conceptos interpersonales& el lengua3e de la psicologa sigui siendo mondico. !onceptos tales como lidera,go& dependencia& extraversin e introversin& y muchos otros& se convirtieron en el ob3eto de detallados estudios. Desde luego& el peligro consiste en que todos estos t-rminos asuman una pseudorealidad propia si se los piensa y se los repite durante bastante tiempo y la construccin terica >lidera,go> se convierte por fin en L0DEPGWRO& una cantidad mensurable en la mente humana& concebida como un fenmeno en aislamiento. Ena ve, que se produce esta cosificacin& ya no se reconoce que el t-rmino no es ms que una expresin que sinteti,a una forma particular de relacin en curso. Los ni.os aprenden en la escuela que el movimiento es algo relativo que slo puede percibiese en la relacin con un punto de referencia. Lo que solemos de3ar de lado es que ese mismo principio rige virtualmente para todas las percepciones y& por lo tanto& para la experiencia que el hombre tiene de la realidad. Las investigaciones sobre los sentidos y el cerebro han demostrado acabadamente que slo se pueden percibir relaciones y pautas de relaciones& y que ellas constituyen la esencia de la experiencia. Gs& un sonido constante e invariable es difcil de percibir e incluso puede volverse inaudible. S si se desea explorar la dure,a y textura de una superficie& el su3eto no slo colocar el dedo sobre ella& sino que lo mover hacia uno y otro lado& pues si el ndice permaneciera inmvil no se podra obtener ninguna informacin 9til. Gs pues& la esencia de nuestras percepciones no son >cosas> sino funciones& y -stas no constituyen magnitudes aisladas sino >signos que representan una conexin...una infinidad de posiciones posibles de carcter similar...> <iendo esto as& no debe sorprendernos que incluso la percepcin que el hombre tiene de s mismo sea& en esencia& una percepcin de funciones& de relaciones en las que participa& por mucho que despu-s quiera cosificar esa percepcin. 4#D# $I*$/-,*ID,D D( -,& 9,/%,& D( $)./0I$,$I10# En el modelo clsico de la ciencia pura& se considera que la causalidad es lineal. En cualquier situacin dada& se nos ense.a a entender la >causa> de un efecto> alterando las variables una por una hasta que se asla el factor que produce el hecho particular. <in embargo& si se traba3a a partir de la premisa de que los aspectos significativos de un sistema slo pueden comprenderse examinando el sistema como una >totalidad>& se hace necesario considerar la etiologa desde un punto de vista diferente. <i bien en las cadenas progresivas lineales de causalidad& tiene sentido hablar acerca del comien,o y el fin de una cadena& tales t-rminos carecen de sentido en los sistemas con circuitos de retroalimentacin. En un crculo no hay comien,o ni fin. En el mundo no es posible encontrar el claro y lineal ordenamiento de causa y efecto& a menos que se lo imponga artificialmente. La teora general de sistemas considera que la causalidad es un proceso circular. 6ientras que en algunos tratamientos& como el psicoanaltico& la curacin y el cambio provienen del conocimiento de ciertos sucesos traumticos de la infancia& la curacin y el cambio en la terapia familiar provienen fundamentalmente de examinar cmo opera corrientemente el sistema familiar y de comprender la funcin que los problemas desempe.an en los procesos orientados hacia un ob3etivo& presentes en la existencia ordinaria del sistema. +ericamente& el concepto de causalidad lineal implica que la lnea etiolgica se despla,a del pasado hacia el presente& y de este hecho proviene la necesidad de retroceder hasta el comien,o de la sucesin de los hechos para poder comprenderlosA cuando se utili,a el concepto de causalidad circular& se enfati,a el >aqu y ahora>& porque es aqu y ahora cuando todo el crculo puede verse operando. !omo una escalera en espiral& el presente vuelve a actuar sobre el pasado de modo tal que el significado debe buscarse dentro de los lmites de los procesos actuales del sistema. El pasado se transforma en redundante& y el punto de partida del terapeuta familiar pasa a ser la ecologa antes que la g-nesis. IN=O:MACI<NFCI;E:NMTICAFSISTEMAFCOMPLEDIDADFCOMUNICACI<N on %ala&ra e9i tan. E a %ala&ra no e9i tan %or-#e el o&?eto -#e no!&ra&an no e9i ta. F 8o,n #on Neumann '(*6F'()@. Con -#e realiA7 contri&#cione ,#nda!entale ciencia de la co!%#taci7n8 econo!a8 ca!%o . E con iderado co!o #no de lo -#e ante de '(3) no

tr#y7 la %ri!er co!%#tadora. =#e #n !ate!Btico +Cn"aroFe tado#niden e en , ica c#Bntica8 anBli i ,#ncional8 teora de con?#nto 8 teora de ?#e"o 8 anBli i n#!rico8 ci&erntica8 +idrodinB!ica8 e tad tica y !#c+o otro !B i!%ortante !ate!Btico de la +i toria !oderna.

Do+n $on Ne#!ann ?#nt7 la teora de lo i te!a 8 la ci&erntica8 la teora de la in,or!aci7n y le da el e!%#?e ,inal a%licBndole !ate!Btica . Lle$7 la co!%le?idad te7rica al de arrollo tecnol7"ico e!%rico. Lon Ne#!ann le dio # no!&re a la ar-#itect#ra de $on Ne#!ann #tiliAada en ca i todo lo co!%#tadore 8 %or # %#&licaci7n del conce%to. Lirt#al!ente8 cada co!%#tador %er onal8 !icroco!%#tador8 !inico!%#tador y #%erco!%#tador e #na !B-#ina de $on Ne#!ann. La ar-#itect#ra de $on Ne#!ann e #na ,a!ilia de ar-#itect#ra de co!%#tadora -#e #tiliAan el !i !o di %o iti$o de al!acena!iento tanto %ara la in tr#ccione co!o %ara lo dato 2a di,erencia de la ar-#itect#ra Kar$ard5. La

!ayora de co!%#tadora !oderna e tBn &a ada en e ta ar-#itect#ra8 a#n-#e %#eden incl#ir otro di %o iti$o adicionale 2%or e?e!%lo8 %ara "e tionar la interr#%cione de di %o iti$o e9terno co!o rat7n8 teclado8 etc5. E ta "ente 2;ertalan,,y8 1iener8 T#rin"8 S+annon8 $on Ne#!ann5 # tenta a %artir de la noci7n de i te!a8 de ,eed&acW 2control58 de in,or!aci7n y de la noci7n de la Teora de la Co!%le?idad Co!%#tacional el de arrollo de #na !B-#ina tecnol7"ica -#e e la co!%#tadora # ordenador -#e e la !B-#ina !B i!%ortante creada %or el +o!&re y -#e e #n !odelo de la !ente +#!ana y -#e ade!B %rod#?o la re$ol#ci7n co"niti$a -#e de %laA7 a la , ica del centro del ca!%o del conoci!iento y %# o en el centro del conoci!iento a la Ciencia Co"niti$a. el +o!&re de arrolla la % icolo"a al e t#diar c7!o conoce la "ente. Koy +a&la!o de P icolo"a Co"niti$a. La clnica i t!ica e ,r#to de e a re$ol#ci7n co"niti$a. La !ente e lo !B co!%le?o -#e e t#dia el +o!&re y %or e o lo cient,ico trataron de entender lo !ental a %artir de la !B-#ina !B a$anAada con tr#ida +a ta e e !o!ento. el ordenador. Gre"ory ;ate on ,#e #n cient,ico ocial -#e en '(3@ ya e cri&a o&re %roce a!iento ci&erntico de la in,or!aci7n +#!ana en e t#dio o&re la e -#iAo,renia. E t#di7 la co!#nicaci7n entre la n#tria 8 del,ine 8 lo %erro laAarillo y lo cie"o y ta!&in in$e ti"7 la co!#nicaci7n e -#iAo,rnica. Mar"aret Mead ,#e la e %o a de ;ate on y e la ,#ndadora de la ociedad internacional de ci&erntica. Day Kaley 2,#e #n &i&liotec7lo"o5 y Do+n 1eaWland ,#eron do te7rico de %e o dentro del %aradi"!a i t!ico.

La Escuela de ;alo Glto tiene sus orgenes en ;alo Glto una peque.a ciudad muy cerca del <ur de <an Crancisco& en -sta ciudad& Don D. Bac/son& psiquiatra& decidi fundar el Mental Research Institute en "#*#. ;aul at,la?ic/ se incorpor en "#%$. !uando ambos comen,aron a investigar acerca de la esqui,ofrenia y diversas patologas relacionadas con la comunicacin& terminaron por elaborar una teora de la comunicacin interpersonal que tuvo gran relevancia en los a.os %I y FI. En aspecto muy importante que influenci en la creacin de esta escuela fue el estallido de la <egunda Ruerra 6undial en "#'#& el cual gener cambios a nivel poltico& social y tecnolgico en los EEEE y otros pases.
El Mental :e earc+ In tit#te e tran ,or!7 en la e c#ela de Palo Alto. Entre '(3* y '(34 ?#ntaron a e ta "ente 2;ertalan,,y8 1iener8 T#rin"8 S+annon8 $on Ne#!ann5 con :o!an DaWo& on8 ;ate on y Dero!e ;r#ner. D. ;r#ner e el %adre de la re$ol#ci7n co"niti$a de la c#al ale la % icolo"a co"niti$a. Kay #na % icolo"a co"niti$a -#e e clnica 2_ee"an5 -#e no e la a%licaci7n e tricta de la % icolo"a co"niti$a no clnica 2D#arte5 y #na % icolo"a co"niti$a no clnica 2D#arte5 -#e e la Ciencia P icol7"ica8 e la % icolo"a !oderna. En la dcada de '()* en EEUU #r"e el e tado del &iene tar. +ay -#e inte"rar a lo ne"ro 8 arre"lar la ,a!ilia 8 atender a lo e -#iAo,rnico y todo e o "rati . A#n no +a&an % ico,Br!aco . En e e conte9to #r"e en EEUU el !o$i!iento de tera%ia ,a!iliar ,#erte!ente ,inanciado %or el e tado. Para e ta e c#ela % icol7"ica el conce%to de indi$id#o co!o o%orte de la % icolo"a no le c#a?a&a !#c+o. La TERAPIA DE 6AMILIAS ' +are4a #e en %o u4e"o co%ec"i#o !e %a + ico%o*.a e% e4e !e% ur*imien"o !e %o +ro)%ema un ni!o est rayado porque la "amilia "unciona mal como sistema . La tera%ia ,a!iliar e le oc#rri7 a Sal$ador Min#ccin en #n conte9to +i t7rico donde e o ,#e %o i&le.

&alvador .inuc'in (<an <alvador& Entre Pos& "' de octubre de "#$")& es un m-dico psiquiatra y pediatra argentino& destacado terapeuta familiar y creador de la terapia familiar estructural. Durante los a.os J%I sus concepciones acerca de la importancia de las estructuras y los lmites en los contextos familiares se impusieron en el medio de aquellos psicoterapeutas que haban comen,ado recientemente a incorporar a la prctica clnica la posibilidad de tratar familias en ve, de a personas individuales. <u modelo estructural comprende a la familia como un sistema que tiende a la defensa de su estabilidad ante los cambios de condiciones e influencias internas y externas lo que suele favorecer la disfuncionalidad mediante mecanismos de mantenimiento del sufrimiento en la familia o de alguno de sus miembros. El restablecimiento de 3erarquas& la formulacin de lmites claros& la definicin de roles y funciones y la disolucin de alian,as o tringulos ayudara regresar a una estructura familiar funcional.

Ena caracterstica adicional de su t-cnica terap-utica y su estilo de traba3o constituye el trato de los ni.os en las sesiones de terapia. 6inuchin pone a los ni.os en el rol de legtimos interlocutores de la familia& otorgndoles un Mlugar del saberN& de conocedores de lo que ocurre en la dinmica familiar y poni-ndose -l mismo& con su actitud& en el papel de alguien que puede aprender de ellos.
El !o$i!iento de tera%ia ,a!iliar en lo EEUU 2en ; . A . lla!ada clnica i t!ica5 #r"e de lo tra&a?o de ;ate on8 1eaWland8 Kaley8 1atAlaVicW8 entre otro . La %ri!era tera%ia ,a!iliar ,#e i t!ica. Kay tera%ia ,a!iliar i t!ica8 cond#cti ta8 co"niti$a y % icoanaltica. Tera%ia ,a!iliar y tera%ia i t!ica no on in7ni!o %ero la !ayor %arte de la tera%ia ,a!iliar e i t!ica. En el %en a!iento i t!ico e u "i"u'e e% +en amien"o cau a% +or e% +en amien"o circu%ar- la ca# a %rod#ce el e,ecto -#e8 a # $eA8 reactCa o&re la ca# a a,ectBndola. Lo -#e e %rod#cen on ,en7!eno circ#lare de retroali!entaci7n y ca!&io. EL CONTEJTO TIENE UN ENO:ME PESO. Pre"#nta cla$e %ara #n % ic7lo"o on. donde8 con -#ien8 en -# conte9to. El conte9to e !#y i!%ortante %ara la clnica i t!ica. Nin"#na "enialidad %#ede e tar a de tie!%o con # %oca. E la +i toria la -#e to!a y %one en !arc+a o no la creati$idad de la %er ona . La teora % icol7"ica no e a?ena al !o!ento +i t7rico ocial en el -#e e de arrolla. Kay clnica %ara OSDE8 %ara #n +o %ital %C&lico8 %ara Cnel. DaA y Santa =e. Kay #na clara relaci7n entre -#ien %a"a la % icolo"a y la % icolo"a -#e e +ace. El !#ndo % i e la ca%itale de al"#no %a e de E#ro%a8 EEUU8 In"laterra8 ;#eno Aire y San Pa&lo. Kay do !odelo cla$e dentro del %aradi"!a i t!ico. EL MODELO EST:ATMGICO. lo lideran ;ate on8 1atAlaVicW8 Don D. DacW on8 :ic+ard =i c+8 T:A;ADAN CON LAS PE:SONAS COMO SISTEMAS. E$alCan la relacione de la %er ona con lo de!B 2el entorno # a!&iente del i te!a5 y c#Ble on la ol#cione intentada acerca de lo -#e la %er ona -#era re ol$er. De arrollan el !odelo de tera%ia ,ocaliAada en el c#al e &# ca alcanAar #n o&?eti$o concreto. EL MODELO EST:UCTU:AL. Sal$ador Min#c+in $e a la ,a!ilia co!o #na e tr#ct#ra. Para e$al#ar a la ,a!ilia co!o #na e tr#ct#ra la %re"#nta cla$e e QC7!o e relacionan lo !ie!&ro de la ,a!iliaR La e$al#aci7n e +ace en &a e a c7!o ,#ncionan la ,rontera Fl!ite y la ?erar-#a de la ,a!ilia. P#ede +a&er di ,#ncione o no en la ,a!ilia. Un tera%e#ta e tr#ct#ral no inda"a c#Ble +an ido la ol#cione intentada %or el %aciente. Una de la tcnica del !odelo e tr#ct#ral e la e ceni,icaci7n. TODOS LOS TE:APEUTAS SISTMMICOS SON DI:ECTILOS PE:O NO DAN CONSEDOS %or-#e no on e,icace %ara !odi,icar la cond#cta del %aciente.

LOS PSIC<LOGOS INTENTAMOS CAM;IA: LA CONDUCTA

DEL PACIENTE KA;LANDO.

En #n enc#entro tera%#tico e ,or!a #n i te!a tera%#tico. De&o O;SE:LA: lo -#e oc#rre en la e i7n en relaci7n al %aciente y a !. Tera%e#taF%aciente o con #ltorFcon #ltante. El %ro&le!a del %aciente a $ece no e de,ini&le a#to!Btica!ente8 +ay -#e ir con tr#yndolo ?#nto y %ara e o de&o inda"ar %re"#ntando. De&o tener c#idado con !i %en a!iento y NO atri&#irle co a al %aciente. De&o inda"ar 2co!o #n detecti$e58 %re"#ntar8 a&rir8 %ara l#e"o ir red#ciendo y +acer #n ,oco. La PSICOLOGA e #na ciencia co!%#e ta %or $ario !odelo y teora . Un !odelo e #n con?#nto de conce%to y re"la te7rica . La % icolo"a e tran ,or!7 en cient,ica con lo la&oratorio de 1#ndt y Da!e . La % icolo"a nace co!o ciencia en el i"lo JIJ con 1. 1#ndt en Lei%Ai" Ale!ania y 1. Da!e en ;o ton. Ante 8 de e o te!a e oc#%a&an lo ,il7 o,o y8 !B anterior!ente aCn8 lo reli"io o . LOS PSIC<LOGOS ESTUDIAMOS LA MENTE Y LA CONDUCTA. Kace '** aHo la !ente e lla!a&a el al!a. La % icolo"a lle"a a er #na ciencia !#c+o de %# -#e la !edicina. La % icolo"a -#era +a&lar del al!a co!o #na entidad cient,ica. A ,inale del i"lo JIJ la !edicina y la % icolo"a ya e ta&an in talada co!o di ci%lina . Lo !dico e oc#%a&an de la en,er!edad , ica y !ental y lo % ic7lo"o eran %arte del ca!%o de la ,ilo o,a. La % icolo"a clnica nace en lo EEUU en '4)*8 '4>* y e oc#%a&a de !edicione relacionada con la cond#cta. La %arte de la !edicina -#e e oc#%a&a de lo !ental era la % i-#iatra y la %arte de la % icolo"a -#e e oc#%a&a de la cond#cta indi$id#al era la % icolo"a clnica. E ta do Brea e #%er%onen &a tante. El e %acio del % ic7lo"o e tB en contro$er ia con el del % i-#iatra.

LA SALUD ES UN ESTADO ;IOL<GICO8 PSICOL<GICO Y SOCIAL.

Lo !dico no a&en de lo -#e e t#dia la % icolo"a y lo % ic7lo"o no a&en de lo -#e e t#dia la !edicina. E9i te #na teora % icol7"ica -#e e el % icoanBli i y -#e no e a&e i e % icolo"a o !edicina. Alrededor de lo !dico y % ic7lo"o +ay !#c+o intere e 8 %or e?e!%lo8 de lo la&oratorio .

PSICOLOGA CLNICA on todo lo %rocedi!iento -#e de de la %er %ecti$a de la % icolo"a e a%lican %ara
la re ol#ci7n de lo -#e en la "ente %rod#ce #n !ale tar i"ni,icati$o -#e %#ede er ,i iol7"ico 2ta-#icardia %or e?.58 co"niti$o8 cond#ct#al o e!ocional. Al"#no !an#ale de % icolo"a incor%oran al % icoanBli i co!o #na % icolo"a clnica y otro no. Para el !dico Nal"oO e lo -#e e $e en el te?ido daHado. Cada !odelo tiene # e%i te!olo"a -#e e #na !anera de o& er$ar8 de %en ar y8 %or lo tanto8 de to!ar deci ione y act#ar. La % icolo"a e9i ti7 ie!%re %ero no co!o #na di ci%lina cient,ica. ie!%re e %en 7 acerca de la !ente y de la cond#cta. El %en a!iento acerca de la !ente aco!%aHa el %roce o +i t7rico del +o!&re. En el !odelo "rie"o el al!a in"re a en la %er ona al nacer %or la in %iraci7n di$ina y ale de la %er ona al !orir. SEELE en ale!Bn e el al!a8 el e %rit#.

Tarda!ente el cere&ro e!%ieAa a er el o%orte de la !ente +#!ana. De&o tener CA:PETA DE KISTO:IA CLNICA de CADA PACIENTE y SESI<N PO: SESI<N. De&e e tar e crita a !ano y no %or ordenador. Trata!iento co!%le!entario 2co!%le!entario a la % icotera%ia5 e 8 %or e?e!%lo8 con % ico,Br!aco .

Cuanto ms instalado est el trastorno# la qumica del paciente est ms alterada y# por lo tanto# ms se requerir un apoyo qumico $psico"rmacos 5.
La + ico i ie!%re nece ita + icofarmaco%o*.a.

Lo "ra "orno !e an ie!a! *ra#e nece itan + icofarmaco%o*.a. Un "ra "orno o) e i#o com+u% i#o "ra$e ade!B de + ico"era+ia re-#iere + icof3rmaco . La +er ona%i!a!e !i ocia"i#a +aciendo e !#y di,cil %ara ella . on %r79i!a a la % ico i ya -#e conectar la e!ocione con lo -#e e e tB

ESTRS. e c#ando #n or"ani !o e de e-#ili&ra en # relaci7n con el a!&iente a %artir de e tre ore -#e %#eden er e9terno o interno .

La personalidad se de"ine como el modo caracterstico y abitual en que cada persona piensa, siente, y se comporta. #on "recuencia suele con"undirse con el temperamento y el carcter, pero entre los tres t+rminos e=isten di"erentes matices. 5 !l te*3era*ent+ es nuestro legado biolgico, representa la in"luencia de la naturale*a "sica codi"icada, por lo que es di"cil de cambiar. Encluye el sustrato neurolgico, endocrinolgico y bioqumico, desde el cual empe*ar a "ormarse la personalidad. 5 !l car?cter: son las caractersticas adquiridas durante nuestro crecimiento, y supone un cierto grado de con"ormidad con las norma sociales. 5 La 3ers+na0idad es el conjunto de temperamento y carcter, y consiste en un conjunto de caractersticas psicolgicas que se e=presan en todos nuestros actos.

bsicamente, el INVENTARIO es una serie de escalas que permiten evaluar varios aspectos de un evento complejo, tales como la personalidad o la inteligencia, el CUESTIONARIO es una serie de preguntas que se pueden hacer de forma auto aplicada (en un cuadernillo) o a travs de una entrevista. La ESCALA es un continuo en donde se maneja una variable, esta se representa con una lnea que se encuentra seccionada y que la persona marca que tanto se identifica con una variable u otra (por ejemplo alegre - triste) se puede reemplazar la lnea seccionada por un palabras que indiquen su cercana con una o con otra, como de acuerdo, desacuerdo y neutro

'. La +i%er$entilaci7n e #n ,en7!eno re %iratorio -#e #ele a%arecer en a-#ella %er ona -#e #,ren ata-#e de %Bnico. General!ente8 la +i%er$entilaci7n %rod#ce #na erie de con ec#encia en n#e tro or"ani !o -#e %#eden lle"ar a er &a tante de a"rada&le e incl# o alar!ante i #no no a&e a -# e de&en. Pero co!o $ere!o a contin#aci7n8 no e trata de #n ,en7!eno %eli"ro o. :;u7 e %a re +iracin< Lea!o c7!o ,#nciona la re %iraci7n. Nece ita!o re %irar %ara %oder dotar a n#e tro c#er%o de ener"a. Lo n#triente -#e to!a!o al co!er y &e&er de&en er tran ,or!ada en ener"a a tra$ de co!%le?o %roce o &io-#!ico %ara lo -#e e nece aria la %re encia de o9"eno. Cada $eA -#e in %ira!o 8 introd#ci!o aire car"ado de o9"eno 2O/5 en n#e tro %#l!one . E te o9"eno8 erB reco"ido %or la an"re en lo ca%ilare -#e e9i ten al ,inal de lo &ron-#iolo %ara er tran %ortado +acia el coraA7n. Una $eA all8 el coraA7n &o!&earB la an"re %ara -#e lle"#e o9"eno a todo el c#er%o. El o9"eno ay#darB a tran ,or!ar lo n#triente en ener"a !ediante reaccione -#!ica . Co!o e,ecto de e te %roce o e "enera di79ido de car&ono 2CO/58 -#e erB reco"ido %or la an"re %ara lle$arlo +acia el coraA7n8 y de te +acia lo %#l!one . E ta an"re8 c#ando lle"#e a lo ca%ilare de lo %#l!one 8 e de %renderB del CO/ %ara -#e %oda!o e9%irarlo y reco"erB n#e$a!ente el O/. :;u7 e %a ,i+er#en"i%acin< La +i%er$entilaci7n e de,ine co!o a-#ella re %iraci7n -#e e tB %or enci!a de la nece idade de n#e tro c#er%o. E decir8 e #na re %iraci7n e9ce i$a. P#ede %rod#cir e %or re %irar de!a iado8 re %irar #%er,icial!ente8 to!ar "rande &ocanada de aire8 etc. C#ando +i%er$entila!o 8 el e-#ili&rio entre el O/ y el CO/ e ro!%e8 e decir8 lo ni$ele de O/ e incre!entan y lo de CO/ di !in#yen. El e-#ili&rio e9i tente entre e to do "a e en lo %#l!one in,l#ye directa!ente en la %ro%orcione -#e e9i ten de O/ y CO/ en an"re8 de !anera -#e la cantidade de CO/ en an"re ta!&in di !in#irBn. E decir8 di !in#ye el di79ido de car&ono en la an"re. '. Co!o con ec#encia8 &B ica!ente8 #ceden do co a . a5 La fa%"a !e CO= en %a an*re e !e"ec"a!a +or e% cere)ro> que !e inme!ia"o in"en"ar3 +oner reme!io a e "a i"uacin? La me4or ' m3 r3+i!a manera !e con e*uir%o e re!ucien!o e% im+u% o !e re +irar8 de !anera -#e e red#Acan con idera&le!ente la cantidade de O/ in %irada y de CO/ e9%irada . E to i"ni,ica -#e !ientra e te!o +i%er$entilando8 notare!o -#e n#e tro c#er%o +ace #n e ,#erAo %ara re %irar !#c+o !eno 8 %arece -#e n#e tro c#er%o e nie"a a re %irar al !i !o rit!o -#e $ena!o teniendo. Lo !B co!Cn e -#e intente!o +acer #n e ,#erAo con ciente %ara intentar re %irar !B 8 lo -#e e trad#ce en -#e el de e-#ili&rio entre O/ y CO/ -#e co!entB&a!o anterior!ente no $#el$e a # e tado nor!al8 ino -#e e !antiene o incl# o e a"ra$a. Si e to #cede a 8 e %o i&le -#e n#e tro cere&ro e e ,#erce toda$a !B %ara +acerno re %irar !eno e incl# o8 i lo con idera nece ario8 %arar !o!entBnea!ente n#e tra re %iraci7n %ara e-#ili&rar el interca!&io de O/ y CO/. C#ando no #cede e to e !#y nor!al -#e no a # te!o 8 e %ecial!ente i no a&e!o %or -#

oc#rre. Mientra +i%er$entila!o 8 e decir8 !ientra re %ira!o %or enci!a de n#e tra nece idade 8 nota!o -#e n#e tro c#er%o reacciona di,ic#ltBndono la re %iraci7n de tal !anera8 -#e lo !B encillo e %en ar -#e no e ta!o a+o"ando. Kay -#e de tacar -#e e te ,en7!eno no e en a& ol#to %eli"ro o8 a#n-#e %#ede $i$ir e co!o al"o &a tante de a"rada&le. &5 Lo !e cen o !e% ni#e% !e CO= en an*re> +ro!ucen o"ro fenmeno en nue "ro or*ani mo- una a%"eracin !e% +( !e nue "ra an*re? Un correcto e-#ili&rio de e to do "a e en la an"re +ace -#e # %K e !anten"a a #n ni$el con tante adec#ado %ara -#e %#eda realiAar # ,#ncione de #na !anera 7%ti!a. Si e te e-#ili&rio e ro!%e8 la an"re e $#el$e alcalina. La +i%er$entilaci7n red#ce el contenido Bcido de la an"re8 +acindola !B alcalina.

. Cuan!o e "o ocurre> +o!emo e$+erimen"ar una erie !e en acione FKor!i"#eo F:a!%a FMareo FSen acione de ,ro o calor FTen i7n !# c#lar FPierna d&ile FDi,ic#ltade de $i i7n FPal%itacione FTe!&lore E ta en acione %#eden re #ltar de a"rada&le ta!&in8 en e %ecial i no la entende!o . Co!o en el ca o anterior8 e9%eri!entar e ta en acione no e %eli"ro o ni e indicati$o de -#e al"o ,#ncione !al en n#e tro c#er%o. 2acide" y alcalinidad. Estos dos t-rminos responden a la forma de clasificar
la reaccin de cualquier elemento. El grado de acide, o alcalinidad se mide a trav-s de una escala llamada de pH (potencial de hidrgeno) que va de O (extremo cido) a "H (extremo alcalino)& ubicndose en el centro (F) el valor neutro. O sea que entre O y F tenemos los valores de acide, y de F a "H los de alcalinidad.)

En re umi!a cuen"a 8 c#ando #na %er ona +i%er$entila8 altera la %ro%orcione adec#ada de o9"eno y di79ido de car&ono -#e e9i ten en la an"re. N#e tro c#er%o8 al detectar -#e e to e tB #cediendo8 intentarB %oner re!edio ,orABndono a re %irar a #n rit!o &a tante !B &a?o del -#e e te!o lle$ando8 %ro$ocBndono en acione i!ilare a la di,ic#ltade %ara re %irar. De&ido a lo ca!&io -#!ico -#e e %rod#cen en n#e tra an"re8 e ta!&in %o i&le -#e note!o al"#na de la en acione re,erida anterior!ente. Son #n con?#nto de en acione -#e %#eden or%renderno y re #ltarno de a"rada&le o !ole ta 8 %ero no on %eli"ro a . :;u7 ,acer i ,i+er#en"i%o< Si e la %ri!era $eA -#e le #cede8 lo !B acon e?a&le e ir a #n !dico %ara -#e le +a"a #na e9%loraci7n e intente detectar i # +i%er$entilaci7n e de&e a #na en,er!edad , ica o e %rod#cto de la an iedad. En el ca o de -#e # ted +i%er$entile %or !oti$o de an iedad8 %#ede intentar %onerle re!edio. FDe&e intentar -#e # re %iraci7n e $#el$a re"#lar. No intente re %irar !B acelerada!ente. En el ca o de -#e conoAca al"#na tcnica de re %iraci7n 2co!o la -#e le +a %odido en eHar # tera%e#ta58 e #n &#en !o!ento %ara a%licarla. F:e %ire !B lenta!ente y de !anera !eno #%er,icial. P#ede intentar re %irar con lo la&io ,r#ncido 8 co!o i tratara de a%a"ar #na $ela. O %#ede ta%ar e la &oca y #na ,o a na al re %irando i!%le!ente %or la -#e -#eda de ta%ada. Kaciendo e to lo -#e e con i"#e e a#!entar la cantidad de CO/ en lo %#l!one . FP#ede re %irar d#rante #no !in#to colocando #na &ol a de %a%el o&re # &oca y nariA.

con e"#irB in %irar #na %arte del CO/ -#e ya +aya e9%irado8 de !anera -#e a#!entarB # cantidad en el or"ani !o. Koy en da al"#no %ro,e ionale de la al#d no lo reco!iendan8 ya -#e e"Cn # o%ini7n8 el incre!ento de CO/ -#e e %rod#ce e de!a iado alto. FP#ede intentar lle$ar a ca&o c#al-#ier acti$idad -#e le re #lte rela?ante. :;u7 e %a ,i+er#en"i%acin a!a+"a"i#a< O> :+orqu7 a% ,acer !e+or"e no ufro e "o efec"o < Al realiAar de%orte n#e tro c#er%o nece ita !B ener"a -#e i no +icira!o e?ercicio. Co!o e ta ener"a e o&tiene a %artir de la reaccione -#!ica entre lo n#triente y el O/8 n#e tro c#er%o nece ita incre!entar # rit!o re %iratorio y en con ec#encia o&tener !B o9"eno. E te incre!ento de O/8 al er a%ro$ec+ado en # totalidad en lo %roce o de o&tenci7n de ener"a8 %rod#cirB "rande cantidade de CO/8 de !anera -#e el e-#ili&rio entre lo do "a e 8 no e $erB alterado. Tendre!o #na !ayor cantidad de o9"eno -#e i e t#$ira!o en re%o o8 %ero ta!&in tene!o !B cantidade de di79ido de car&ono. E %or e to -#e c#ando +ace!o de%orte8 no tene!o la !i !a en acione -#e i +i%er$entila!o %or !oti$o de an iedad. A e te ,en7!eno e le lla!a +i%er$entilaci7n ada%tati$a.

Sint+*as

<ntoma es& en medicina& la referencia sub3etiva que da un enfermo por la percepcin o cambio que reconoce como anmalo& o causado por un estado patolgico o enfermedad. El t-rmino sntoma no se debe confundir con el t-rmino signo& ya que este 9ltimo es un dato ob3etivo y ob3etivable. El sntoma es un aviso 9til de que la salud puede estar amena,ada sea por algo psquico& fsico& social o combinacin de las mismas. E3emplos de sntomas son= la distermia o sensacin de tener un trastorno de la temperatura corporal (sensacin de fiebre& escalofro)& el mareo& la nusea& el dolor& la somnolencia& etc.
Si)n+s

En medicina& se entiende por signo clnico a cualquier manifestacin ob3etivable consecuente a una enfermedad o alteracin de la salud& y que se hace evidente en la biologa del enfermo. La <emiologa clnica es la disciplina de la que se vale el m-dico para indagar& mediante el examen psicofsico del paciente& sobre los diferentes signos que puede presentar. En signo clnico es un elemento clave que el m-dico puede percibir en un examen fsico& en contraposicin a los sntomas que son los elementos sub3etivos& percibidos slo por el paciente. ;or e3emplo= la fiebre (aunque tambi-n es un sntoma)& el edema& el enro3ecimiento de una ,ona del cuerpo& son signos clnicos. En cambio& el dolor& la astenia& los mareos& son sntomas.
S/ndr+*es

En sndrome (del griego syndrom-& concurso) es un cuadro clnico o con3unto sintomtico que presenta alguna enfermedad con cierto significado y que por sus caractersticas posee cierta identidadA es decir& un grupo significativo de sntomas y signos (datos semiolgicos)& que

concurren en tiempo y forma& y con variadas causas o etiologas. !omo e3emplo= insuficiencia cardiaca& sndrome nefrtico e insuficiencia renal crnica& entre otras. +odo sndrome es una entidad clnica& que asigna un significado particular o general a las manifestaciones semiolgicas que la componen. +ales manifestaciones semiolgicas pueden ser producidas por diversas causas. <i bien por definicin& sndrome y enfermedad& son entidades clnicas con un marco conceptual diferente& hay situaciones >grises> en la ;atologa& que dificultan una correcta identificacin de ciertos procesos morbosos en una categora o en otra.
La ingesta de frmacos puede producir en el organismo, independientemente de la accin teraputica para los que han sido desarrollados, ciertas consecuencias en nuestro bienestar fsico y psicolgico que hoy nos gustara contaros. Los fenmenos a los que haremos referencia son la tolerancia, la dependencia y el sndrome de abstinencia que pueden provocar un uso inadecuado de ciertos frmacos. La tolerancia se produce cuando una persona consume una droga de una forma continuada y su organismo se habita a ella. Como consecuencia, se desarrolla un proceso psicolgico y fsico que hace necesario aumentar la dosis de forma progresiva para conseguir los mismos resultados o efectos. Tambin hablamos de tolerancia como la cualidad de una sustancia de que con el uso continuado y con la misma dosis, produce un efecto cada vez menor.

Existen dos subtipos: la tolerancia cruzada, que implica que cuando una persona ha desarrollado tolerancia a una droga, la hace extensiva tambin a todas las drogas de su mismo grupo farmacolgico o similares, y la tolerancia inversa, que se da cuando con una dosis menor conseguimos el mismo o mayor efecto. Por otro lado, la dependencia fsica es el estado de adaptacin del organismo que necesita un cierto nivel de presencia del frmaco o sustancia para funcionar normalmente; la dependencia psicolgica es el estado de adaptacin que impulsa a la persona a consumir una nueva dosis para experimentar los efectos del placer y/o evitar el malestar derivado de la privacin, y por ltimo, la dependencia social se manifiesta como la necesidad de consumir una sustancia como manifestacin de pertenencia a un grupo social que nos proporciona signos de identidad. En ltimo lugar, el sndrome de abstinencia es el conjunto de sntomas y signos de malestar de carcter fsico y psquico que aparecen cuando se interrumpe o disminuye de forma importante la administracin del frmaco o sustancia a la que la persona haba desarrollado una dependencia ( en lenguaje vulgar o coloquial se conoce como mono). El inicio, la duracin y la intensidad del cuadro dependern de la sustancia administrada, de las dosis consumidas y del tiempo transcurrido desde la ltima dosis.

Proce o in$er o a c#ando el %#e&lo %idi7 rey Nco!o todo lo de!B %#e&lo O Kay -#e #&ir a la cr#A de De C 8 i al"#no -#iere $enir en %o de ! ni"#e e a i !i !oc

El - %one la !ano y !iracy el - no la %one Q erB di"noR El -#e &# ca co!odidad8 real!ente no e el cri tiani !o lo - &# ca. Marta a,anada y t#r&adac olo #na co a e nece aria. So!o di c%#lo 8 er di c e al - te %ide8 dale 2no $al7ralo58 e ti!ando a lo de!B co!o #%eriore ...8 el - tiene co!er de&e co!%artir8 a!ar a todo a#n a $#e tro ene!i"o . E to no e c#e tiona8 ni e raAona8 e o&edece y e e di c%#lo o e de o&edece y no e e di c%#lo. No an+elo la i"le ia %ri!iti$a a ni$el colecti$o %or- e o no de%ende de !8 anelo er #n di c%#lo de lo %ri!iti$o 8 - en !i e c#!%la e ta de,inici7n - e la - !e "# ta8 QE#in oyR er #na %er ona del ES - cree en la ; y ir$e a D8 E toy con$encido - i c#!%lo de $erdad la ;8 el NT $ere la "loria de Dio en !ila"ro %ortento %rodi"io y !ara$8 %or- lo %one la e crit#ra. Gede7n. El :eino de Dio no con i te en %&ra . Lol$er al NT. :eci&i te al SeHor en t# coraA7n8 "loria a D %or e o8 yo t& y lo reFreci&o todo lo da %ero e o no e tB en la ;8 - +are!o 8 arre%ento y con$erto 8 D +a&la&a de creer en el 2la ,e in o&ra e !#erta5 :eci&ir al SeHor e el %ri!er %a o %ero no %ode!o -#edarno a+8 de&e!o er caliente 8 $r"ene %r#dente lleno del ES Id y +aced di c8 ( nacione en E %aHa La $ida a& e &# car el reino y +acer # ?# ticia. :e %#e ta del cie"o N i al"#no +onra a Dio y +ace # $ol#ntad l lo oyeO La tran ,i"#raci7n. -#eran -#edar e en lo con,orta&le