Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
n
T
c
n
i
c
a
C
u
r
s
o
s
d
e
d
e
s
a
r
r
o
l
l
o
P
e
r
s
o
n
a
l
A
s
e
s
o
r
i
a
s
L
e
g
a
l
e
s
L
i
d
e
r
a
z
g
o
y
T
r
a
b
a
j
o
e
n
E
q
u
i
p
o
A
s
e
s
o
r
i
a
p
a
r
a
t
r
m
i
t
e
s
d
e
l
c
r
d
i
t
o
O
t
r
a
C
a
p
a
c
i
t
a
c
i
n
C U R S O S
CAPACITACION RECIBIDA
38
El 78% de las usuarias entrevistadas refiere haber recibido algn tipo de capacitacin para potenciar el xito de sus negocios. No
todas las capacitaciones fueron ofrecidas por las microfinancieras.
En cuanto a la actitud que mostraron las mujeres entrevistadas frente a las respectivas microfinancieras, podemos distinguir
diferentes reacciones a los variados estilos de trabajo y a los distintos servicios que cada empresa ofrece.
Se pudo detectar una actitud
de agradecimiento, pero con
cierta reserva, hacia la
microfinanciera de Quertaro.
Al parecer, las participantes
del programa en este estado
se encontraban poco
involucradas con el trabajo de
la financiera y viceversa. Se
infiere que esto tiene relacin
con que no se les ofreciera
capacitacin y que no se
llevara un seguimiento del
destino del dinero prestado.
Por ello, sus respuestas frente
a las cuestiones relacionadas
con la financiera mostraron
cierto desinters.
0
1
2
3
4
5
6
Curso de
Administracin
de recursos
Capacitacin
Tcnica
Cursos de
desarrollo
Personal
Asesorias
Legales
Liderazgo y
Trabajo en
Equipo
Asesoria para
trmites del
crdito
Otra
Capacitacin
CAPACITACION POR ESTADO
Estado de Mxico
Hidalgo
Morelos
Puebla
Queretaro
Otro ms de los obstculos a vencer que pudimos observar tiene que ver con el temor de algunas mujeres a enfrentar lo nuevo y
lo desconocido. Ante esta situacin se han observado diferentes reacciones, todas ellas acordes con las caractersticas
particulares de cada una. Aqu es donde la capacitacin cumple una funcin vital para bajar angustias y posibilitar la confianza y
conocimiento en el manejo de un negocio pequeo.
39
5.1.3. Razones para abandonar el programa
A travs del discurso de las mujeres entrevistadas podemos inferir cmo, en algunos casos, las personas que finalmente
abandonaban el programa vean a la microfinanciera como una figura paterna que tena la obligacin de resarcir los daos a su
narcisismo, su pobreza y dems desventajas. No pretendan pagar (ni lo hicieron) los rditos ni el capital, denotando as la
fantasa de ser merecedoras de todos los suministros econmicos en forma gratuita.
Podemos encontrar casos que han utilizado el microcrdito para adquirir bienes, cubriendo necesidades prcticas, ms que
emplearlo como capital productivo, sabiendo que no tienen forma de pagarlo. En ellos se ve la dinmica ya mencionada o una
estructura mental muy limitada, en el sentido de no poder prever alguna forma de pagar el prstamo.
En otros casos el microcrdito, si bien es cierto que ha servido para mejorar las condiciones de vida de ciertas mujeres, no ha
sido destinado a generar y producir sino a cubrir necesidades inmediatas: viene a representar una oportunidad ms, entre otras,
pero no la detonante de un cambio interno importante en relacin con las variables contempladas en la investigacin.
El hecho de que en la mayora de los casos los crditos sean grupales tiene dos aristas. La que se reporta como negativa est
asociada con aquellos miembros que no cumplen o que no llegan a conformarse como un grupo funcional. Estos grupos suelen
desintegrarse. La que, desde nuestra percepcin, es sin embargo la ms importante est relacionada con la funcin psicolgica
de apoyo que el grupo puede proveer, sobre todo a aquellas mujeres que cuentan con una estructura mental o interna ms frgil.
Generalmente en los grupos se erige una lder que, por un lado, carga con el peso de controlar al grupo y apresurar los pagos, lo
que implica un estatus social importante. Por otro lado, el grupo en s mismo funciona como grupo teraputico cuando est bien
conformado: en l predominan las redes de apoyo sobre las rivalidades y envidias.
Varias mujeres expresaron su inconformidad con respecto al hecho de no poder aspirar a un crdito individual sin tener un aval,
aun despus de contar con un historial crediticio limpio y puntualidad en sus pagos. Existen quejas en algunos casos en los que la
sensacin es la de haberse probado como hijas cumplidas y buenas a las que, sin embargo, no se les da alguna ventaja en
monto, reduccin de intereses, etc.
40
Otro punto a considerar es el de que
una cosa es obtener un microcrdito
y otra es saber manejar el dinero. La
peticin de asesoras, en ese sentido,
es una constante. Esto implicara
crear una estructura interna desde
otro ngulo.
Como se puede observar, el 93% de
las beneficiarias del microcrdito
continuarn participando. Los casos
en que se mencion lo contrario se
dieron en microfinancieras donde, al
parecer, las usuarias no estn
contentas con el manejo de la
empresa y sienten gran desconfianza
hacia ella.
La mayora desea continuar
participando en el programa y piensa que, en caso de abandonar, sera slo para buscar mejores opciones, es decir, lugares
donde se les den prstamos mayores a los que hasta ahora les ha podido ofrecer la microempresa. Proponan, adems, dar ms
promocin a los servicios.
CONTINUARAN PARTICIPANDO
Si = 93%
No = 7%
41
0
1
2
3
4
Por salir en busca
de mejores
opciones
Intereses muy altos Por problemas
personales
Problemas en el
pago del crdito
anterior
Temor a poder
cumplir con el pago
de un mayor crdito
RAZONES PARA ABANDONAR
Como se observa en la grfica anterior, la mayor parte de las usuarias desea continuar participando. No obstante se les invit a
fantasear con la posibilidad de salir del programa y que nos dieran las razones por la que lo haran. Ellas contestaron en su
mayora que, de salir, sera por tener problemas personales que les impidieran continuar. Otras buscaran, como ya se dijo,
mejores opciones, en el sentido de que gracias a su crecimiento necesitaran prstamos mayores. Algunas aprovecharon para
quejarse de los altos intereses y para expresar sus temores de no poder enfrentar desafos mayores.
Se pregunt a las beneficiarias por qu crean que las personas dejaban de participar en el programa de microcrdito y
contestaron:
42
Id Razones para abandonar
3
Comenta que algunas personas se salen del microcrdito debido a que no les conviene o porque no se sienten capaces de responderle a la microfinanciera o a su
aval
4 Porque los intereses son muy altos y no le prestan la cantidad que ella necesita
5 Piensa que los pagos deberan ser menores aunque se tarde mas en pagar
6 Los intereses estn muy bajos
10 Piensa que quienes abandonan el programa es porque en realidad no lo necesitan.
11 La nicaa persona que conoce que abandon el credito se fue a E. U. a trabajar.
12
Carmina considera que las personas abandonan el crdito porque los intereses son muy altos y porque es poco el monto del crdito. Considera que las ganancias que
se puedan obtener se pierden con lo que se tiene que pagar de intereses.
13 Ella comenta que a lo mejor es porque ya no lo nececitan o ya no lo quieren
14 Opina que a las personas les es difcil pagar el crdito porque los intereses son muy altos. Otra razn es que ya no lo necesitan.
17
Por que los montos de los crditos son pequeos y llegan a necesitar crditos mayores. Hay mujeres solas, sin apoyo, que no tienen para solventar todas las
necesidades de sus hijos, que se gastan el pago semanal en alguna necesidad bsica y no pueden pagar.
18 Ella asevera que la gente se sale por "no saber trabajar el dinero"
19
Coment que las razones por las que la gente deja el microcrdito estn relacionadas con que la gente no sabe trabajar el dinero o bien, debido a que se les
presentan inconvenientes externos que les hacen perder su negocio, con lo que ya no pueden pagar.
20
Mencion haber estado anteriormente en la microfinanciera y haber enfermado y por tanto no haber podido pagar el primer prstamo, lo cual la tiene muy molesta.
21
Ella siente que si la gente llega a salir del programa es debido a problemas dentro de los grupos solidarios o a que la gente no puede pagar los prstamos por no
saberse organizar o trabajar, por lo mismo ella en su lugar de promotora busca apoyar y motivar a las personas.
22
las personas abandonan por que no saben organizarse o por que no pueden pagar despus. Mencion la importancia en la seleccin de los participantes en los
grupos solidarios, ya que los casos que conoca de abandono se debieron a la falta de compromiso. q
23
Ella explica que quienes salen, es por que no invirtieron el dinero en sus negocios y compran cosas que no les dan para pagar el prstamo. Por otro lado a veces las
seoras piden el prstamo de "temporada", adems del prstamo corriente, sin medir las consecuencias.
24
Ella siente que es muy pesado pagar ahora que siente que su negocio no est funcionando muy bien, por lo que en ocasiones se ha dado ciclos de descanso del
crdito.
25
Ella abandon el primer crdito por una incapacidad para contenerse. Se desbord en cuanto a las ventas que realizaba y no pudo llevar un control (esto es parte de
su personalidad), por lo que perdi mucho dinero.
26
Ella siente que lo que sucede es que hay personas a las que se les hace pesado estar pagando, por que en ocasiones solicitan ms de lo que pueden solventar.
27
Ella coment que la gente que sale de los programas es porque piden el dinero para comprarse cosas o porque lo deben a alguien ms, pero al no trabajarlo e
invertirlo, no pueden con los pagos semanales y abandonan.
28
Ella sabe que algunas personas no pueden pagar y salen del microcrdito por que tienen muchas necesidades los nios y requieren el dinero para eso, pero por lo
mismo no lo invierten y se complica su capacidad de pago.
43
5.1.4. Propuestas para mejorar el funcionamiento de la microfinanciera
0
2
4
6
8
10
12
Capacitacin
Continua
Incremento
del monto del
crdito
Juntarse por
grupos para
acceder al
mayoreo
Acelerar la
asignacin
del dinero
Facilitar los
trmites
Disminucin
del
porcentaje
de inters
Aumentar el
plazo para el
pago
Reasignacin
de crdito de
FOMUR
Programa de
prstamo
Individual
PROPUESTAS PARA MEJORAR LA MICROFINANCIERA
44
0
2
4
6
8
10
12
Curso de
Administracion
de recursos
Capacitacin Cursos de
desarrollo
Personal
Asesorias
legales
Liderazgo y
trabajo en
equipo
Otros
CURSOS O ASESORIAS QUE SONNECESARIOS PARA QUE AUMENTE LA EFICACIA
DEL PRESTAMO
Las usuarias solicitaron capacitacin en general. Sienten la necesidad de orientacin en cuanto a la administracin de sus
recursos tanto econmicos como materiales. Tambin buscan asesoras legales en relacin con el manejo del trabajo en equipo y
el liderazgo. Muchas de ellas detectan la necesidad de cursos de desarrollo personal que les ayuden a vencer los obstculos de
su crecimiento como mujeres.
45
Id
Porque seguira o no participando
3 Porque le prestan el dinero con muchas facilidades
4 Porque ella necesita una cantidad mayor a la que le pueden prestar
5 Hay ocasiones en las que lo duda debido a que es mucho lo que tiene que pagar al mes. Piensa buscar en otras cajas de ahorro.
6 Todava no lo decide
10 Seguir participando porque quiere ampliar su taller y en un futuro comprar un terreno para construir su casa.
11
Piensa que seguir participando aunque no de inmediato. Lo har porque quiere surtir de mercancia su puesto de dulces o para poder continuar con la
construccin de su casa.
12
Seguir paarticipando nicamente para apoyar a su grupo. Ella considera que obtiene mejores beneficios organizando tandas en las cuales no requiere pagar
intereses
13 Seguir participando en el p`rograma porque quiere terminar la construccin de su casa.
14
Seguir participando porque quiere tener la posibilidad de contar con recursos para situaciones de emergencia. Sin embargo no est de acuerdo en no recibir
ganancias por su dinero ahorrado a travs del programa.
17 Pidi un ltimo crdito, pero coment que necesitan un prstamo mayor y la microfinanciera no se los puede ofrecer
18 Seguir participando por que para ella es una "oportunidad que hay que aprovechar"
19
Ella desea seguir en los programas por que siente que le han ayudado mucho. Reconoce que los prstamos son a bajo inters y fciles de acceder, lo que ella
agradece.
20 Para poder seguir invirtiendo en la construccin de su casa.
21 Por que le ha servido mucho y tiene planes de poner otra tortillera.
22 Por que gracias al programa ella siente que ha crecido mucho y que aun puede invertir en ms para su negocio o el de su esposo.
23 Ella siente que es una oportunidad para obtener dinero, invertirlo, hacerlo crecer y pagarlo sin problemas.
24 Dice que seguir participando pero pidiendo menor cantidad de dinero para que no se le haga tan pesado.
25
Ella quiere aprovechar el tiempo que tiene para poder juntar dinero y dejar el negocio funcionando para no depender de nadie en su vejez. La cual siente est
cerca.
26 Ella siente que es una ayuda para lograr las metas que su espso y ella se han planteado de hacer crecer su negocio.
27
Ella se seinte muy agradecida y ha seguido gracias al microcrdito invirtiendo en su negocio, por lo que continuar participando. Ella dej un ao de participar
por que su madre enferma y se dedic a cuidarla.
28 Seguir paticipando por que le ha servido mucho y por que al ser tesorera de su grupo se lo piden las dems
30 Considera que es un apoyo muy importante.
31 Le ayuda porque tiene a quien acudir en una emergencia
32
Se muestra contenta por haber recibido el prstamo, pero a la vez enojada porque siente que desde que ya no tienen el prstamo del FOMUR, el dinero no 'les
rinde'. Le molesta tambin el cambio en la forma de pagar los intereses, que antes era hasta la fec
33 Considera que su vida cambi a partir de ingresar en la Caja
34 Ella considera que entrar a la Caja modific la esencia de su economa y sus relaciones personales dentro de la comunidad
35
Seguir participando porque el crdito le da la oportunidad de ir incrementando el equipo para su taller de costura. No le parece que sea mucho lo que tiene
que pagar y tambin le agrada recibir a fin de ao el dinero ahorrado
46
Comparativo por grupo microfinanciero y tipo de crdito
Pensamos que otro
elemento importante para
el xito de los programas
de microcrdito es el
manejo y la organizacin
de la microfinanciera.
Cada estado participante
en la investigacin tiene
estilos diferentes y
algunos pueden ser
altamente funcionales.
El que en la mayora de
los casos los crditos
sean grupales tiene,
como hemos estado
advirtiendo, dos
vertientes. La primera
se reporta como negativa, asociada como est a aquellos miembros que no cumplen o que no llegan a conformarse como un
grupo funcional; la segunda, por la funcin psicolgica del apoyo que el grupo puede proveer, es la ms frecuente y destacable.
Pongamos, a manera de ejemplo, las microfinancieras que promueven el crecimiento y desarrollo de las mujeres entrevistadas.
0
1
2
3
4
5
6
Estado de Mxico Hidalgo Morelos Puebla Queretaro
TIPO DE CREDITOS POR ESTADO
Bancos Comunales
Caja de Ahorro
Crdito Individual
Grupo Solidario
En el Estado de Mxico, la microfinanciera es muy cercana a sus participantes. Apoya y orienta en gran medida a las seoras,
dndoles soporte en cuanto a capacitacin en administracin, derecho (trmites legales) y autoestima, adems de orientarlas en
su expansin y crecimiento, como lo refleja el hecho de ponerlas en contacto con cadenas de almacenes donde puedan, ellas
mismas, introducir sus productos. Se puede decir que funcionan justamente como una figura maternal (o paternal) estructurante
al llevarlas de la mano en su crecimiento. Esto les ha funcionado muy bien.
47
Este tipo de manejo, no obstante, se ha llegado a prestar a abusos por parte de algunas participantes. Como en una buena
paternidad, hay que buscar un equilibrio entre el apoyar y dar seguridad, pero imponiendo lmites.
Por otro lado, el estilo de otra microfinanciera en Morelos ha sido el de promover que las seoras sean autosuficientes, al
introducir el concepto de banco comunal, en vez del de grupo solidario. Esto hace que los grupos funcionen casi de manera
autnoma y no slo a travs de la solidaridad, sino rescatando otros valores culturales, como el respeto y la honestidad.
nicamente se les asesora en lo ms elemental y en cmo manejar el grupo y el dinero. Pero las decisiones las toman las
mismas mujeres, quienes forman una mesa directiva dentro de cada uno de los grupos. Aqu no se les brinda capacitacin.
Tambin parece funcionar adecuadamente.
Por otro lado, se observ que en el caso del Estado de Mxico la actitud de todas las mujeres participantes hacia la
microfinanciera fue de agradecimiento, a excepcin de un solo caso en el que, por cuestiones personales y de salud mental,
haba mensajes contradictorios al respecto, pero que no pueden ser atribuibles al servicio de la microfinanciera sino a una
incapacidad de esta mujer en especfico para reconocer la actitud favorable de los dems.
Este agradecimiento por parte de las mujeres es significativo en este estado debido, entre otras cosas, a que observamos que la
microfinanciera en cuestin s les ofrece capacitacin continua a las participantes y, aunque slo tres de ellas mencionaron haber
asistido a tales cursos, en general todas tienen conocimiento de este servicio y lo agradecen, a pesar de en ocasiones no
aprovecharlo. Sentirn quiz que hay un inters por parte de la financiera hacia ellas y hacia su crecimiento, lo que les brinda una
sensacin de seguridad: de ah el unnime sentimiento de gratitud.
Lo anterior da como resultado que la actitud de las mujeres en el Estado de Mxico sea de mucho ms inters. Ellas s solicitaron
prstamos superiores en monto, pidieron ser auxiliadas para formar grupos y con ello acceder a los precios de mayoreo de los
productos que facilitan su actividad econmica, as como disminuir, de ser posible, los porcentajes de inters de sus prstamos.
Algunas de ellas solicitaron cursos de crecimiento personal y capacitacin general en cuanto a liderazgo y trabajo en equipo.
En el Estado de Mxico se reportan casos de xito y de un impacto positivo en las diferentes reas de calidad de vida evaluadas
en muchas de ellas. Esto implica que el estilo de la microfinanciera en cuestin es eficiente en su promocin del alcance positivo
del programa de microcrditos, debido a su actitud paternalista y acompaante de los procesos de las mujeres que participan con
ella.
48
Sera importante que este estilo se tomara en cuenta siempre y cuando se tuviera claro que, dentro del proceso, es necesario
quiz acompaar y dar seguimiento cercano a los destinos de los prstamos. Habra que buscar que el objetivo de este proceso
sea el de guiar a travs de las capacitaciones (laborales, administrativas y de desarrollo personal) hacia un crecimiento que
despus permita que las mujeres se independicen y logren un funcionamiento autnomo.
En caso contrario, es decir, si las microfinancieras resuelven todo a sus participantes y no les ensean cmo crecer por s solas,
el resultado favorecera que estas mujeres se tornaran dependientes y demandantes hacia la microempresa, lo que afectara el
desarrollo del programa e incluso los pagos del crdito. Se estara fomentando la fantasa de una institucin que tiene la
obligacin de dar sin esperar una retribucin de su parte.
En contraste con el estilo de la microfinanciera del Estado de Mxico, est el funcionamiento muy independiente de la del estado
de Morelos. Esta microempresa busca que sus usuarias se manejen de modo autnomo, lo cual parece funcionar e impactar de
manera positiva en la calidad de vida de las mujeres participantes. Aqu la capacitacin que se les brinda es nicamente en
relacin con el manejo de la mesa directiva de la banca comunal con la que funcionan y dejan que el grupo sea quien opere de
forma estructurante. Esta capacitacin incluye cursos de liderazgo y manejo de grupos.
Como ya se mencion, se trata de una metodologa funcional que, no obstante, deja de lado la importancia del seguimiento en
cuanto al destino del crdito, as como la del desarrollo personal de sus beneficiarias. Algo particular de la microfinanciera de este
estado es el que busca alentar a sus participantes a travs de bonos por cumplimiento o por participacin activa para el
reclutamiento de nuevos grupos, lo que termina motivndolas a crecer y creer en sus propios proyectos y a compartir los
beneficios del microcrdito con otras mujeres.
Llama la atencin que las palabras usadas para describir su relacin con la microfinanciera, en este estado, fueran las de
confianza y agradecimiento, ya que el que la empresa les brinde la oportunidad de ser independientes les da esa sensacin de
seguridad, bsica tambin para ellas mismas.
Algunas de las mujeres entrevistadas en Morelos solicitaron disminuir el porcentaje de inters del prstamo y una de ellas
solicitaba un mayor plazo para cubrir el pago del mismo. Es de advertirse que, en general, no solicitan mayor capacitacin, ms
que en el sentido de aprender a administrar los recursos de sus negocios. No se les ocurra cmo mejorar el servicio de la
microfinanciera, ya que al parecer estn contentas con su funcionamiento actual.
49
Por ltimo, en el estado de Puebla se observ tambin un impacto positivo en la calidad de vida de las mujeres que participan con
el organismo que administra los prstamos. En general, se sienten apoyadas por el servicio y mencionan que han logrado
modificar su situacin. Por lo mismo, se sienten inclinadas a seguir participando.
Se puede decir que esta microfinanciera ha promovido tambin una sensacin de confianza en sus beneficiarias. Ellas se
encuentran agradecidas con el microcrdito y con su microfinanciera. En general, mostraron satisfaccin con el servicio, por lo
que en un solo caso se observ la necesidad de incrementar el crdito, de bajar el inters del prstamo y de acelerar la
asignacin del mismo, as como de facilitar los trmites para acceder a l.
Todas las usuarias en Puebla refirieron haber tenido capacitacin, sobre todo en cuanto a la administracin de recursos, y haber
recibido cursos de crecimiento personal. Una caracterstica importante, en relacin con esta microfinanciera, es la utilizacin de
un mtodo llamado la lnea de la vaca. ste consiste en que, antes de dar el crdito, a manera de preparacin previa, se les
regala un becerro a las seoras. Ellas deben cuidarlo y alimentarlo hasta su adultez, manteniendo el compromiso de, cumplida
esta meta, devolver a cambio un becerro que servir para incluir a una nueva participante en el programa. Esto les sirve a las
futuras usuarias para aprender a hacerse responsables y a corresponder, dando una oportunidad, como ellas la recibieron, para
alguien ms y habilitndolas para el microcrdito. Este programa funciona bien en este estado: es una idea interesante y creativa.
En relacin con este mismo estado es importante mencionar, por ltimo, como se han aprovechado (invirtiendo) las remesas de
dinero que les llegan del extranjero por parte del esposo o de algn hijo. A primera vista podra pensarse que las
transformaciones reportadas en la calidad de vida se deben a este dinero, externo al microcrdito. Sin embargo, un anlisis ms
cuidadoso permite descubrir cmo hacen rendir este dinero a travs de las oportunidades otorgadas por el programa.
50
5.2. Evaluacin del impacto intersubjetivo: mujer y microcrdito
Este apartado tiene por objeto hacer la evaluacin intersubjetiva de las mujeres entrevistadas con un enfoque psicoanaltico y de
gnero.
Parte del anlisis que se llev a cabo con cada una de las entrevistadas consisti en una evaluacin psicodinmica. Este tipo de
evaluacin mental incluye las caractersticas y psicopatologa de la persona, adems de los mecanismos internos que utiliza para
poder lidiar con los desafos de la vida y el origen de los mismos. Contempla el punto de vista adaptativo de la conducta
(adaptativo, cabe aclarar, no quiere decir sano, sino el resultado de una formacin de compromiso entre los desafos externos y
los mecanismos internos), las fuerzas psquicas que componen sus orgenes.
Algunos autores definen la intersubjetividad como la capacidad de compartir la misma experiencia emocional que tiene el otro.
Bleichmar (1997) sugiere que si lo que caracteriza al concepto de interaccin es la accin recproca, lo que define la
intersubjetividad es la interpretacin recproca y la transaccin. Se refiere, asimismo, a la interpretacin que cada integrante hace
del vnculo, de las intenciones, deseos y acciones del otro (el otro desea que yo desee pg. 46).
La intersubjetividad es, en s, un proceso de lectura: ambos participantes interpretan y el resultado es una transaccin. En la
relacin adulto-nio, as como en la relacin analista-paciente o investigadora-entrevistada ser el adulto, analista o investigadora
quien tenga la mayor competencia interpretativa, lo que implica, en principio, una capacidad de empata e identificacin ms
eficaz con el otro que abarca la dimensin emocional y promueve, desde la capacidad de intimidad fsica, hasta la capacidad de
intimidad psquica. (Bleichmar, 1997, pg. 47)
Ya se mencion que, en el caso de esta investigacin, las entrevistas y la evaluacin fueron realizadas por un equipo de
psicoanalistas estudiosas de la perspectiva de gnero. Una parte nodular de la tcnica psicoanaltica est fincada en la
intersubjetividad. Lo que el psicoanlisis denomina contratransferencia no es ms que la respuesta total al discurso, afecto y
lenguaje corporal del paciente. Nuestro anlisis personal prolongado, el conocimiento de la tcnica, los parmetros y el encuadre
analtico y lo que se conoce como asociacin libre del paciente, que equivaldra, en el caso de esta investigacin, a la entrevista
abierta, no dirigida, nos permite una aproximacin lo bastante confiable para decodificar y leer el estado afectivo del otro en su
conducta y acceder, as, a contenidos latentes o inconscientes de relevancia.
51
As mismo, en el anlisis realizado se tom en cuenta el concepto social de empoderamiento. Esto quiere decir que en nuestra
intervencin se buscaba en las entrevistadas las caractersticas asociadas a este concepto entre las que se incluyen las de auto-
fortalecimiento, control, poder propio, auto-confianza, decisin propia, vida digna, de acuerdo con los valores de uno mismo,
capacidad para luchar por los propios derechos, independencia, toma de decisiones, voluntad de ser libre, de despertar, y
capacidad de amar, de trabajar, de superacin, entre otras. El empoderamiento es relevante tanto en el nivel individual como en
el colectivo.
Sugerimos una clasificacin de nuestro universo de mujeres para facilitar el anlisis. Dicha clasificacin se basa primordialmente
en los criterios aportados por psicoanalistas como Mabel Burn, Irene Meler, Dio Bleichmar, Alcira Miram Alizade, y otras autoras
que se constituyen en los puntales en el ramo de estudios de gnero en la actualidad. Sin embargo, incorporamos algunos
parmetros para poder englobar un universo tan amplio como el de las distintas subjetividades femeninas con las que nos
topamos. A la clasificacin propuesta por Mabel Burn, quien divide las subjetividades femeninas actuales en tradicionales,
transicionales e innovadoras, aadimos una categora para aquellas mujeres que no entraban en la clasificacin antes
mencionada. Para ello, nos apoyamos en un concepto propuesto por Irene Meler cuando habla de los estilos de pareja
contemporneos y al que denomina parejas contraculturales.
5.2.1. Mujeres tradicionales
Son aqullas que asumen el rol tradicional apuntalado en su funcin materna, el vivir para y por los dems, el sacrificio de otras
metas o potecialidades, etc. Dentro de su identidad, se encuentran profundamente enraizados aspectos como el obedecer, ser
dependiente, en mayor o menor grado pasiva, la afectividad, el moverse en el mbito hogareo, ser protectora, generosa, etc. No
son mujeres que podramos llamar empoderadas. Su relacin de pareja, establecida sobre el modelo de la complementaridad, se
caracteriza por la jefatura masculina, una estricta divisin sexual del trabajo y otros aspectos mencionados a continuacin.
Con respecto a la maternidad:
- Consideran el deseo de la maternidad como algo natural
- Por lo general quieren una familia grande
- Asumen todos los hijos que vengan
- Suelen tener mucha cercana corporal
52
En el aspecto de la crianza:
- Manifiestan sentimiento de culpa ante al alejamiento de los hijos.
- Suelen ser madres sobreprotectoras.
- No pueden delegar el rol materno.
- Crean redes de ayuda en casa o con familiares.
En relacin con los conflictos entre maternidad, pareja y trabajo:
- Tienen muy diferenciados los roles paterno-materno.
- Subsumen sus ideas ante el hombre, quien ejerce una autoridad absoluta.
- En el trabajo, consideran que la familia va primero.
- De ser necesario o si hay conflicto, renuncian a sus metas para ejercer el rol maternal.
En relacin con el trabajo:
- Trabajan por necesidad econmica o de reconocimiento familiar.
- Mantienen la expectativa de dejar el trabajo en cuanto les sea posible.
- Presentan una baja aspiracin de logros econmicos y sienten que hacen un sacrificio al tener que trabajar: lo hacen por
necesidad.
- Tienen una alta dependencia emocional de las personas del trabajo y utilizan la seduccin para ascender.
- No se cuestionan las bajas remuneraciones: su salario es complementario y lo delegan en otro para que lo administre.
- Tienen una baja necesidad de reconocimiento pblico o personal.
- En relacin con el tiempo libre, suelen dedicarlo principalmente a los dems, aunque con ello obtengan un goce vicario: es
muy poco el que destinan a actividades exclusivamente femeninas.
Con respecto al microcrdito:
- Suelen utilizarlo para cubrir necesidades prcticas (inmediatas y familiares), no estratgicas (en el sentido de permitirse a s
mismas un negocio que produzca y cuyos fines estn destinados a su propio bienestar o superacin y sean permanentes y
sostenibles).
53
- Lo destinan a cubrir las necesidades de otros: la familia (hijos, marido), amistades, etc., hacindolo funcionar, as, como
soporte psicolgico, apoyo o yo auxiliar: asumen, de esta forma, los paradigmas tradicionales.
- Los cambios o mejoras que con l logran no ataen directamente a su persona.
En la investigacin nos topamos, en la mayora de los casos, con mujeres de este tipo. Como ejemplo podemos citar a Patricia.
En ella el microcrdito no promovi un cambio en la subjetividad, en el sentido de potenciar aspectos que modificaran el vivir y
ser para y por los dems.
Vieta caso Patricia
Patricia fue una mujer maltratada brutalmente, hija de una madre que a su vez fue objeto de violencia extrema por parte del padre
y que muri dando a luz a su noveno hijo, cuando ella tena 11 aos. Su historia est llena de abuso y violencia. La figura
masculina estuvo representada por un padre que intent abusar sexualmente de una de las hermanas, le fractur el brazo de un
golpe brutal a la segunda y en todas ejerci la violencia fsica y psicolgica. Ella tena que pedir comida de casa en casa para que
pudiesen tener algn alimento, ya que las hermanas que trabajaban eran despojadas de sus ingresos por el padre.
Los estudiosos de la salud mental sabemos que cuando algo no est resuelto tiende a repetirse. Es as como Patricia repiti en la
eleccin de pareja su primera relacin con el padre. Casada desde hace 15 aos, el marido la golpeaba de la misma manera que
lo haca su padre: Porque cuando ya me cas con mi esposo me pegaba, me pegaba y yo senta y pensaba que me tena que
aguantar porque eso lo haba hecho mi mam De hecho, ella lo solapaba mintiendo cuando le preguntaban el porqu de
algunos golpes. Sin hacerlo consciente, era cmplice de la violencia de l.
Patricia infiere que pudo enfrentar al marido hace cinco aos cuando los doctores asociaron la epilepsia de su segunda hija con
los fuertes golpes que recibi durante el embarazo. Sin embargo pudo enfrentarlo y poner un lmite definitivo a la violencia cuando
convergieron una serie de factores. Por un lado, pudo aspirar a un cambio definitivo en los paradigmas de gnero que haba
asumido cuando una de las patronas del marido, simblicamente, le dio permiso de cambiar la visin de s misma como mujer.
sta fue la posibilidad de identificarse con una mujer valorada que le hizo ver por qu no tena que soportar el maltrato, lo que
inici el cambio interno.
54
Por otro lado, y no se trata de una coincidencia pues un logro potencia otros, hace cinco aos ingres a la caja de ahorro parte
del programa de Pronafim. Dicha caja funciona de la siguiente manera: el ahorro que se les pide es de $50.00 mensuales. Se
presta el doble de lo que el ahorrador lleve acumulado y hasta cuatro veces con el paso del tiempo y el cumplimiento.
As fue la forma como Patricia inici la cimentacin de una autoestima. Desarroll un carcter aguerrido que le ha permitido, en
otras reas de su vida, salir adelante. Ahora expresa una mentalidad crtica que se hace patente cuando habla de las
expectativas de gnero existentes en el pueblo en el que actualmente habita: las mujeres tenemos que quedarnos en nuestras
casas encerradas, el marido puede ir a fumar y a jugar, todo, el marido puede hacer todo pero la mujer no, jams
Patricia es un ejemplo de lo que puede lograrse cuando se tiene la posibilidad de contar con figuras de identificacin valoradas.
En su caso, la caja de ahorro tambin funcion como una figura materna estructurante. El mensaje implcito es que si ellas se
comprueban capaces de un compromiso, existe una recompensa.
No existen la magia ni los cambios psicolgicos espontneos. Patricia, como todas las mujeres, tiene que recorrer un largo
camino para resarcir las partes afectadas. Aunque ya se permite no ser golpeada y se ha revaluado en su autoestima, todava le
queda un largo camino por andar, en el sentido de poder permitirse cosas. El mensaje que recibi a travs de los golpes y la
identificacin con la madre le reforz una fantasa interna de no merecer. La rebelda le ayud en muchos aspectos pero todava
consterna que tenga un proyecto personal y sienta, en el fondo, que sus ilusiones no son realizables del todo.
Pero el haber tenido la posibilidad de contar con quin identificarse cambi su relacin de pareja en un cien por ciento, y promovi
un importante cambio gracias al cual ha dejado ella misma de ser una madre golpeadora y se ha constituido en otro tipo de
madre.
Tener la posibilidad del ahorro y el prstamo, le da la esperanza de poder cumplir el sueo de hacerse costurera.
Aunque sigue siendo una mujer tradicional, pudo cambiar su situacin de pareja en aquel aspecto tan destructivo: la violencia. El
poner un lmite a esta situacin la revalu a los ojos de l. De todos modos, sigue teniendo temor al respecto, sobre todo ahora
que est nuevamente embarazada.
55
Patricia ha utilizado los prstamos para fines prcticos como lo son solventar detalles de la construccin, emergencias
relacionadas tanto con su familia de origen como con la familia nuclear. No cuestiona el nmero de hijos, su mbito es el hogar, y
su feminidad est apuntalada en servir a los dems y en la maternidad.
Pertenecer a la Caja le ha permitido adquirir legitimidad y un sentido de pertenencia. Es un espacio en donde es aceptada,
reconocida y respetada. El grupo de ahorro al que pertenece vino a hacer las funciones estructuradoras que la familia de origen
no logr cubrir: con el grupo tiene que cumplir, no pueden fallar y ella no lo hace, se siente orgullosa de ser de las que primero
pagan.
5.2.2. Mujeres innovadoras
En esta clasificacin encontramos a aquellas mujeres que rompen en los aspectos esenciales los paradigmas tradicionales.
Apuntalan su feminidad en otros aspectos, adems o independientemente de la maternidad, rompiendo con la ecuacin que
equipara el ser mujer con el ser madre. Tienen proyectos de vida y ambiciones personales y suelen buscar parejas cuya
masculinidad no se sienta amenazada por compartir roles tradicionalmente adjudicados a lo femenino. Es decir, comparten la
crianza de los hijos. El ejercicio maternal tambin es considerado como prioritario y el manejo de la culpa asume diversas
modalidades.
La autoestima est sustentada en los logros previos, en una confianza bsica importante y necesidades diferenciadas entre lo
familiar y lo individual. Es importante sealar que tambin las mujeres innovadoras se sienten culpables ante el abandono de sus
hijos por trabajar. No obstante, en esta clasificacin se encuentra el grupo de mujeres que cumplen con las caractersticas de
empoderamiento ya sealadas.
Dentro de las caractersticas de estas mujeres podemos encontrar las siguientes:
Con respecto a la maternidad:
- Reflexionan mucho acerca de la conveniencia de tener hijos (construccin social del deseo).
- Desean familias pequeas y las planean. O no desean tener familia.
- Comparten la crianza y la cercana con otros familiares o familias.
56
En el aspecto de la crianza:
- Tienen tambin sentimientos de culpa, pero matizados, al abandonar a los hijos.
- Son capaces de delegar en otros el rol materno y la crianza de los hijos (a otros subrogados, femeninos o maternos).
- Se apoyan en otras mujeres o en guarderas.
- Se perciben a s mismas como madres distantes.
En relacin con los conflictos entre maternidad, pareja y trabajo:
- Comparten los roles y stos pueden ser intercambiables.
- Asumen que las necesidades de todos los miembros de la familia deben ser iguales.
- Favorecen una autoridad compartida.
- Buscan en el trabajo ampliar sus posibilidades y prefieren el conflicto antes que renunciar a sus metas.
- Comparten y obtienen, en el mbito domstico, la cooperacin y ayuda de los
otros miembros de la familia para ejercer las labores.
En relacin con el trabajo:
- Trabajan ya sea por necesidad econmica o de reconocimiento interno y externo.
- Pretenden mejorar su nivel de vida, as como sus posibilidades de crecimiento.
- Lo viven como un proyecto a futuro, independiente de la crianza de los hijos.
- Tienen una baja dependencia emocional de las personas con quienes trabajan y altas pretensiones de remuneracin.
- Consideran el trabajo un reto.
- Manifiestan un registro subjetivo de lucha y autoestima.
Con respecto al microcrdito:
- Lo suelen emplear para cubrir necesidades estratgicas o de crecimiento en el rea laboral.
- Pueden invertir los rendimientos en su persona, en su propio crecimiento y proyectos, no nicamente en funcin del
crecimiento o ayuda de los dems.
57
- Asumen posiciones de liderazgo e influyen en otras personas.
- Promueven cambios.
Observamos un sentimiento de culpa en relacin con el abandono de los hijos en todas las mujeres, independientemente del
grupo al que pertenezcan, sobre todo cuando no existen instancias adecuadas en quienes delegar este cuidado. Las redes de
apoyo a que se alude en los prrafos anteriores, utilizadas por las madres que trabajan, suelen estar conformadas por otras
figuras maternas (como las abuelas, mujeres que a su vez estn ejerciendo un rol tradicional). Es comn observar cmo en estos
casos el rol de cuidado y cercana se desplaza a otra fase de la vida: la madre que actualmente trabaja podr ser una abuela
cercana de los nietos.
De todos modos, en las mujeres innovadoras tambin es prioritario el ejercicio maternal. En el universo de mujeres que
constituyeron nuestra investigacin encontramos quienes pertenecen a esta clasificacin.
Vieta caso Ana Luisa
Ana Luisa es casada. sta es su segunda relacin de pareja, en la que lleva conviviendo 18 aos. De la primera relacin tuvo una
hija que fue asumida por el actual marido como propia en el sentido de no hacer diferencias con los dos hijos que nacieron
producto de su unin. Actualmente tienen dos negocios de nixtamal, lo que oblig al esposo, que sola acompaarla a todos lados
y estar junta con ella todo el da, a decidir los roles que jugara cada cual. Refiere Ana Luisa que su esposo padece de fuertes
dolores de cabeza desde la infancia, mismos que atribuye a una deficiente alimentacin al haberse visto abandonado por ambos
padres, pues trabajaban. Su salud se ve afectada si come alimentos pesados como los que usualmente se comen en la calle.
Por ello, ambos decidieron que l se encargara de las labores caseras y atendera el molino que tienen en casa mientras ella se
haca cargo del molino que fue heredado a ellos por sus suegros. Cuando Ana Luisa termina sus labores en el negocio va a la
casa y ayuda al marido con los quehaceres del hogar y a los hijos con los estudios. Los roles estn asignados por comn acuerdo
y existe una gran cooperacin y entendimiento que les permite atender a los padres de ambos y tener viviendo con ellos a los
suegros de Ana Luisa, personas que rebasan los 90 aos y requieren cuidados especiales.
Ana Luisa ha propuesto ampliar los productos que venden y l colabora. Han seguido creciendo en los negocios gracias al equipo
que forman y al verse ella apoyada en sus iniciativas, que realiza con absoluta libertad. Ella no se percibe como una madre
afectivamente distante aunque es la que a veces pone lmites, por ejemplo, al hijo que baj sus calificaciones.
58
Es una mujer innovadora a pesar de provenir de una familia en la que la madre las abandon y el padre fungi como la figura
clave, no obstante su sordera. Ana Luisa se pudo identificar con esa parte fuerte del padre y no cay en el alcoholismo que mat
a una de las hermanas y tiene gravemente enfermo al hermano que le queda. A pesar del abandono, Ana Luisa mantiene a la
madre y ha podido reparar la relacin. Trascendi su situacin infantil y pudo terminar la primera relacin de pareja, insatisfactoria
para ella.
Su vida sexual y de pareja es descrita como plena y armnica y el marido no se siente feminizado por asumir labores
culturalmente asignadas a la mujer. Pensamos que sus logros estn apuntalados en el hecho de que su propio padre pudo asumir
funciones maternas para con ella, ensendole las herramientas para valerse por s misma. Por ello pudo elegir en segundas
nupcias un marido con caractersticas similares, lo que posibilit que sean una pareja innovadora, cambiando los paradigmas
tradicionales en los que prevalecen otros parmetros ya descritos.
El microcrdito, en el que inici con mil pesos y en siete aos cuatro meses aument a quince mil, ha sido invertido en ampliar el
negocio, adquirir un automvil e incrementar las posibilidades educativas de los hijos, as como atender a los padres de ambos.
No ha sido utilizado para cubrir necesidades prcticas sino con fines estratgicos y de crecimiento para todos.
El microcrdito es vivido como la oportunidad de contar con una familia ms sana que entiende y colabora en los proyectos de
desarrollo familiar.
5.2.3. Mujeres transicionales
En esta categora podemos agrupar a todas aqullas que se encuentran entre lo tradicional y lo innovador. Estn intentando el
cambio y algunas de ellas se topan con barreras internas o externas que les impiden asumirse como innovadoras. Entre las
internas se encuentra lo que Mabel Burn llama el techo de cristal y que se refiere a ciertos cdigos inconscientes que impiden
que la mujer avance en su carrera laboral y se estanque. Son mensajes que comienzan en la temprana infancia y producen
efectos depresgenos en la mujer. Es muy difcil sustraerse a los roles de gnero tradicionales: se requiere de un doble trabajo.
Adems, la sociedad no apoya con programas que permitan a la mujer ejercer el doble papel sin que ello afecte a los hijos.
Tambin es difcil para el hombre retroceder en un territorio conquistado. Para que la mujer pueda ir cambiando su realidad
59
interna y su subjetividad, el hombre tiene que aceptar nuevas subjetividades que incorporen la cercana afectiva sin sentirse por
ello feminizados.
Dentro de esta categora encontramos tambin a algunas mujeres de nuestra muestra. Como ejemplo citaremos a Margarita.
Vieta caso Margarita
De 22 aos, casada, administradora de una flotilla de taxis en la que ha invertido los microcrditos que ha solicitado desde hace
ao y medio y que comenzaron con mil quinientos pesos y ahora ascienden a diez mil, Margarita estudi el primer ao de la
licenciatura en psicologa, pero un embarazo no planeado cambi su vida, cort sus estudios y la enfrent a una realidad
dolorosa, aunada a que el padre de este hijo, que actualmente tiene 4 aos, huy. Al poco tiempo conoce a su actual marido,
quien le propone vivir en unin libre para luego casarse. Es muy bien acogida por la familia poltica, con quien comparte la
vivienda en lo que se conoce como familia extensa. Los suegros y cuados, con sus respectivas familias, comparten un espacio
en el que cada grupo tiene un rea o cuarto y la cocina es comn. De la misma manera, a la usanza medieval de las familias
extensas, el negocio es familiar y administrado por varios miembros de la misma.
Han procreado otra hija y viven en el rea ms privada de esta unidad, la cual, a raz de la inclusin en el microcrdito de todos
los miembros de la misma, pas de ser una casa de un solo piso, con una construccin al fondo donde dorman todos, a ser una
edificacin de dos pisos con un patio pavimentado para los cuatro taxis que poseen, aunque persisten los muros de adobe y
faltan puertas. En el rea que le corresponde, la familia de Margarita tiene un bao completo, lo cual es un lujo. Tambin en el
rea de salud y alimentacin ha cambiado su situacin favorablemente, ya que ahora pueden hacer dos comidas al da, cuando
anteriormente podan permitirse slo una.
Margarita se integr al negocio familiar y asume los quehaceres cotidianos. Valora mucho su relacin de pareja y considera como
importante avivar su relacin por ellos y por sus hijos, por lo que busca espacios para estar sola con su marido. Sabe que si
ellos dos estn bien, sus hijos tambin lo estarn. Habla de su sexualidad como satisfactoria y tiene miras a que sta mejore a la
par que el cario que se profesan ambos.
El microcrdito ha posibilitado que su hijo asista a una guardera donde le ensean ingls; adems, se ha beneficiado con la
capacitacin de la microfinanciera para poder manejar bien su inversin.
60
Margarita es un ejemplo de mujer transicional ya que se ha permitido incursionar en el negocio familiar: presenta rasgos y
caractersticas tanto de las mujeres tradicionales como de las innovadoras.
El microcrdito represent para ella, adems, la posibilidad de sentirse parte de una familia que la adopt y de la cual forma parte
integral; le permiti pasar de una situacin muy precaria a una ms desahogada en la que tiene tiempo para compartir espacios y
permitirse leer y cultivarse acerca de los temas que le interesan.
5.2.4. Mujeres contraculturales
Es sta una categora que aadimos para englobar a tres mujeres de nuestra muestra que no cubren las caractersticas de las
anteriores. Son mujeres activas, subjetivadas de un modo innovador en relacin con las metas o ideales del yo que realizan por
medio del trabajo personal. En su vnculo de pareja o amoroso demandan gratificacin afectiva y ertica aunque ser amadas no
es la fuente exclusiva ni principal de suministros para su autoestima. En ellas, la figura masculina no tiene el estatus de la pareja
tradicional, cuyos atributos son edpicos (marido-padre-autoridad absoluta-proveedor). No reedita la relacin padre-hija como en
las familias tradicionales propias de las sociedades patriarcales, donde se ejerce la estricta divisin de roles de acuerdo con estas
modalidades.
Estas mujeres realizan una eleccin de pareja heterosexual pero no lo hacen a partir de una posicin de pasividad (Meler, 1998,
pg. 154). La eleccin se lleva a cabo sobre el modelo del hermano menor. Es un vnculo caracterizado por el dominio y la ternura
y est sujeto a abandonarse por una decepcin.
El eje de su subjetividad sigue siendo la maternidad. Son mujeres para quienes el hombre juega un rol secundario, en ocasiones
de semental. Eugnie Lemoine, citada por Meler (1998), plantea que estas mujeres disocian su eleccin de la formacin de
pareja, aunque de otra manera que los hombres. El marido real siempre resulta demasiado pequeo o dbil.
En este tipo de mujeres y parejas se observan rasgos de carcter y actitudes que corresponden al comportamiento prescrito por
el estereotipo del otro gnero sexual. Sin embargo, su actitud no corresponde a la homosexualidad. Asumen el rol
tradicionalmente asignado a la figura masculina.
Con respecto a la maternidad:
61
- Planean cuidadosamente el nmero de hijos que quieren tener.
- Asumen la maternidad como un puntal de su subjetividad pero no para tener una relacin madre-hijo.
- Pueden y suelen compartir la crianza, pues existe en ocasiones una inversin de roles en el sentido de que es el hombre
quien se hace cargo de ella.
En el aspecto de la crianza:
- Son capaces de delegar en otros el rol materno y la crianza de los hijos, aceptando el rol de proveedoras principales de la
familia.
- Se pueden percibir a s mismas como madres distantes o agresivas.
- Tienen actitudes diversas con los hijos, sobre todo en relacin con su dependencia y proceso de individuacin.
- Tienen preferencia por los espacios extradomsticos.
En relacin con los conflictos entre maternidad, pareja y trabajo:
- Suelen tener el rol primordial en la familia y delegan la maternidad en el compaero o en otras figuras substitutas.
- Entienden que sus necesidades son las que cuentan, antes que nada.
- Sustentan la autoridad primordial y sta no es cuestionable.
- En el trabajo buscan ampliar sus posibilidades y prefieren el conflicto o la separacin antes que renunciar a sus metas.
En relacin con el trabajo:
- Lo llevan a cabo por necesidad econmica o de reconocimiento interno y externo. Asumen el rol de proveedoras y los
paradigmas tradicionalmente adjudicados al hombre.
- Pretenden mejorar su nivel de vida, as como sus posibilidades de crecimiento.
- Lo viven como un proyecto a futuro, independiente de la crianza de los hijos.
- Tienen una baja dependencia emocional de las personas con quienes trabajan y altas pretensiones de remuneracin.
- Consideran el trabajo un reto.
- Consienten un registro subjetivo de lucha y autoestima.
62
Con respecto al microcrdito:
- Lo suelen emplear para cubrir necesidades estratgicas o de crecimiento en el rea laboral.
- Invierten los dividendos en su persona, en su propio crecimiento y proyectos, no nicamente en funcin del crecimiento y
ayuda de los dems.
- Asumen posiciones de liderazgo e influyen en otras personas.
- Promueven cambios.
Vieta caso Luca
Luca es curandera y costurera, con una larga trayectoria de esfuerzos propios y trabajos que incluyeron 15 aos en el ejrcito, al
cual ingres a los 14 de edad, motivada por las carencias asociadas al hecho de que el padre no les daba de comer por ser
mujeres. La figura femenina era totalmente devaluada por el padre, quien no las dejaba de insultar y denigrar. Ella misma devala
a las mujeres y por ello se identific con los paradigmas que rigen en nuestra sociedad para el gnero masculino. De esta manera
comenta que el nieto, a quien adora, vino a romper la maldicin de la que hablaba su padre al haber tenido puras viejas. Ella
misma tuvo tres hijas.
Casada desde hace 25 aos, refiere que se rob al marido. ste es descrito como carioso y sobre todo buen ponedor, pues
le cumple cuando ella tiene ganas. Alcahuete con las hijas, slo le falta que cocine para que sea mi mujer. En el fondo lo ve
como alguien devaluado aunque no violento, como el padre, aduciendo no sentirse contenida ni protegida por l y describindolo
como conformista y sin ambicin.
Luca es la autoridad absoluta del hogar, una autoridad que funciona de manera totalmente independiente y sin consultar con
nadie. Fue as como solicit su primer crdito, sin comentar ni compartir su idea con el marido. De la misma forma, prefiere un
crdito para ella sola, sin tener que compartir con nadie la responsabilidad, aunque tenga que presentar un aval para conseguirlo.
Su autoestima parece ser alta casi siempre; gusta de vestirse y sentirse bien, aunque lleva internalizadas las palabras del padre
cuando refiere que, en ocasiones, por su apariencia, puede ser considerada como una piruja.
63
Luca ayuda a muchas personas, siendo en ese aspecto lder en su comunidad. La actividad de curandera o yerbera le permite
reparar en ella a la mujer, adems de un ingreso que le ha redituado en tener casa propia y, sobre todo, una postura de liderazgo
e influencia en la comunidad. De hecho, ha canalizado a varias clientas a solicitar el microcrdito, fomentando el que puedan
iniciar transformaciones y una cierta independencia y cambio en los paradigmas que las mantienen sometidas y paralizadas ante
su situacin.
El microcrdito es vivido como una figura de apoyo que ha servido para dar estructura a su necesidad de reparar. Tal vez
representa a los padres proveedores que nunca tuvo, el alimento que le fue negado y se ha ganado por mritos propios; la figura
materno-paterna estable y fuerte que nunca tuvo y con la que cuenta ahora.
Luca es contracultural en los aspectos arriba mencionados, y es innovadora en el sentido de permitirse a s misma proyectos y un
liderazgo que influye a otras personas de su comunidad.
Vieta caso Ana
Cuando Ana cumpli 34 aos, se encontraba viviendo y trabajando en USA. Cinco aos antes haba decidido irse por primera vez
con el fin de tener dinero para construir una barda que delimitara la casa donde viva con su padre de 78 aos de edad. Haba
regresado a su pueblo ya en dos ocasiones y su propsito se haba cumplido. Una vez que la barda estuvo lista, decidi regresar
nuevamente a trabajar como ilegal pero ahora el fin haba cambiado. Llevaba en mente, un objetivo especfico: iba a procrear un
hijo.
Hurfana temprana, perdi a su madre cuando tena 12 aos, edad en la que tuvo que abandonar sus estudios para permanecer
en casa y realizar las labores domsticas que le haban sido ahora asignadas ante la falta materna. Creci en el mismo pueblo
donde naci y observ el trato preferencial que, desde su perspectiva, se da a los hombres en relacin con las mujeres, ya que
sus hermanos s pudieron continuar sus estudios y su trabajo fuera de la casa, a diferencia de ella. Adems, vea cmo las
mujeres que conoca eran maltratadas al casarse o se las obligaba a quedarse en casa sin ninguna libertad o respeto.
Decidi no casarse, pero haba una inquietud en ella pues saba que su padre morira pronto y ella se quedara sola.
Percatndose de que casi era una cuarentona, supo que si quera tener un hijo para que me celebre mi cumpleaos y me cuide
cuando est vieja, tena que intentar otras acciones. Fue entonces cuando, en uno de los viajes al otro lado, de la barda y del
64
pas, tom una decisin: regresara a buscar a alguien que le hiciera un hijo. As lo hizo y con su embarazo casi a trmino, pues
tena ocho meses, se regres a su comunidad, donde ya tena previsto con qu pagar el hospital donde dara a luz, pues desde
all inici sus trmites para pertenecer a la Caja de Ahorro que le proporcionara el prstamo, el dinero requerido.
Ana tiene muy claro que nadie la enga, que fue ella quien busc a alguien para tener a su hija y que no quera ni quedarse all
con el padre de la nia ni tampoco traerlo a vivir aqu, donde su padre ya le haba heredado un terreno de una hectrea con una
casita ya construida y no se opona a su decisin. Dos aos despus del nacimiento de su hija, procre con otro hombre de su
comunidad un hijo que nace de la misma forma: el prstamo en la Caja, que es destinado para pagar la cesrea. Su padre
entonces le reiter: Si quieres traer a un hombre sin casarte hija, trailo. Pero Ana est satisfecha con su hija y ahora con su hijo
varn, se siente afortunada y acompaada por sus hijos; cumpli su meta: se proporcion a s misma lo que necesitaba.
Con el siguiente prstamo, construy un bao con regadera en su casa, muestra de la modernidad, listo para cuando terminen de
instalar el drenaje y el agua potable en su pueblo.
Para Ana el microcrdito es utilizado para las metas fijadas: le proporciona los medios para lograr sus fines. No requiere de un
compaero pues se ve apoyada moral y econmicamente por el padre. Ana plantea que los hombres tienen muchas prerrogativas
de las cuales la mujer carece y, al permanecer soltera, no quiere repetir los maltratos y abusos a las que ve sujetas a la mayora
de las mujeres de su comunidad.
El microcrdito hace funciones maternas, de proporcionarle la compaa y la solidaridad de sus amigas durante las juntas, las
cuales son vividas como mujeres-hermanas-madres.
65
5.3. Evaluacin intersubjetiva o representacin interna de la microfinanciera
La institucin del microcrdito vara en cada estado, al igual que el personal que lo maneja, lo cual resulta determinante.
Hemos percibido que la funcin de la microfinanciera puede trascender, y en algunos casos trasciende, su objetivo concreto y
aparente: puede fungir como una figura de autoridad benvola. De igual manera, en algunos casos, que son los menos, la
institucin ha sido percibida como una autoridad persecutoria e injusta.
Otro factor que pudimos observar es el relacionado con el techo de cristal y el temor al abandono de la pareja ante los xitos
personales. Como ejemplo, citamos a la mujer que, pese a mostrarse muy participativa y accesible en un primer encuentro, luego
de haber hablado con entusiasmo acerca de sus logros e inquietudes a raz de su participacin en el programa, queriendo hacer
evidente un aparente empoderamiento, se neg a continuar con la segunda entrevista. La entrevistadora dedujo, a raz de su
discurso, que probablemente la conversacin reactiv en ella fantasas y culpas por estar compitiendo con su esposo, a la vez
que abandonando el papel tradicional de la mujer en la sociedad. Y ms que una fantasa, la conjetura tiene visos reales muy
importantes en una cultura en la cual la masculinidad est destinada a ser el proveedor y, con ello, manejar o ejercer el poder de
la relacin en muchos aspectos. Es verdad que muchos hombres se sienten amenazados ante una mujer fuerte.
Si hemos constatado que en muchos sentidos el microcrdito ha funcionado para las mujeres es debido a que ste les permite
mantener tambin la fantasa inconsciente de seguir siendo ese pecho nutricio y grande gracias al cual sale adelante toda la
familia. Las mujeres tienen la consigna cultural de ser madres robustecedoras ya que, de no ser as, se cuestiona incluso su
condicin de mujeres.
La comparacin entre diferentes culturas liga a la mujer a la maternidad primaria como consecuencia de sus funciones en el
embarazo y lactancia y no debido a ninguna capacidad instintiva. Las actividades y formas de vida de las mujeres se definen
histrica y equivocadamente como fruto de su cualidad biolgica reproductiva, a pesar de que no se pueden negar las
atribuciones sociales y culturales involucradas. La mujer nace socialmente junto con su hijo en el parto; nuestra cultura no
distingue entre ser progenitora y ser madre que cubre funciones sociales y culturales, sin contemplar las discrepancias que puede
haber en quienes encarnan estos dos perfiles.
66
El trato social que reciben las mujeres, las oportunidades laborales y toda su accin social e influencia, derivan de este orden
familiar que les indica ser primero esposas y madres: de estas actividades habrn de obtener su estatus social (Chodorow, 1984).
La maternidad se define como el conjunto de hechos de la reproduccin social y cultural por medio del cual las mujeres crean y
cuidan, generan y revitalizan, de manera personal, directa y permanente, durante toda la vida, a los otros, en su sobrevivencia
cotidiana y en la muerte. As es como se plasma la dependencia de las mujeres, en el establecimiento de relaciones asimtricas
donde slo se existe en relacin con el otro desde el sometimiento y la desvalorizacin, manteniendo el funcionamiento de los
diferentes sistemas, los cuales, a su vez, reproducen a las mujeres como madres. Tambin surge de aqu el poder de la mujer:
manipula, dirige, gobierna, chantajea, usa su cuerpo y somete a los hijos y al esposo y es duea de cuanto concierne a sus hijos.
Bartra afirma que el mito sobre la mujer le atribuye caractersticas de ternura y proteccin: dulce virgen maternal. La implicacin
cotidiana que tiene para las mujeres la adjudicacin de las caractersticas anteriores radica en que contribuye a que, fuera de la
familia, las mujeres cuenten con roles relacionales como una extensin del ama de casa, esposa y madre; incluso sus intereses
laborales aparecen ligados a lazos personales y afectivos y a las preocupaciones que les correspondan. De este modo, hay una
especie de perpetuacin de las relaciones particularizadas, difusas y no contractuales de las mujeres con el medio que las rodea.
Bajo estos preceptos se corre el riesgo de que social y laboralmente, la mujer no sea considerada como importante y, por el
contrario, configure una personalidad devaluada, dependiente y dominada. (Chodorow, 1984)
En resumen, las mujeres son madres aunque no tengan hijos; viven segn las normas de la ideologa imperante que las confina a
la reproduccin y servidumbre voluntaria como carisma de todas sus relaciones interpersonales, segn sus funciones en cada
una y los juegos de poder. Se maternaliza su vida de todas las maneras posibles: desde lo social, pasando por lo afectivo y
llegando hasta lo simblico e imaginario; no se satisface la maternalizacin ni siquiera al tener hijos, pues se ha internalizado la
carencia y se busca la plenitud en los otros.
La dificultad de que la mujer reconozca este carisma en sus relaciones reside en que la maternidad slo es reconocida
socialmente bajo las condiciones institucionales establecidas. El origen de esta actitud puede hallarse en que, culturalmente, se
entrena a la mujer desde siempre hacia la reproduccin (ejercindose desde el maternazgo en la reproduccin de identidades,
sujetos, relaciones, instituciones, lengua, ideologa, normas, afectos, poder, pensamiento simblico, etc.) El maternazgo es un
hecho que hace notoria la concepcin cultural de la realizacin de la mujer ligada a la inferioridad, dependencia y opresin
67
relacionadas con el hecho maternal, el cual ha de cumplirse realmente o mediante sujetos e instituciones sustitutas afines. De
este modo, el trabajo y cualquier actividad vital de la mujer se centran en la reproduccin (de cualquier tipo) y en la humanizacin.
En el transcurso de la presente investigacin hemos observado tambin una carencia en la estructura psquica como factor
coadyuvante en la imposibilidad de manejar adecuadamente un crdito. Ocurre, decamos, como cuando no se tiene un yo
auxiliar que permita un adecuado funcionamiento mental. No sabemos si es primero el huevo o la gallina, pero en el caso de
algunas mujeres en pobreza extrema se carece de una estructura que les permita invertir y trabajar el dinero para hacerlo crecer y
rendir.
Esto se puede deber tambin a que sus necesidades rebasan esta capacidad y terminan por gastarse el dinero en cubrir tales
necesidades y despus no pueden pagar, lo que en vez de ayudar las mete en problemas. Algunas pierden lo poco que tienen
por embargos, o bien pueden terminar en la crcel. Esto lo explicaba muy claramente el director de la microfinanciera de Morelos.
Una cosa es obtener un microcrdito y otra es saber manejar el dinero. La peticin de asesoras en ese sentido es una constante.
Pero esto implicara crear una estructura interna desde otro ngulo.
Como ya es sabido, la pobreza es una condicin que afecta en mayor proporcin a las mujeres: ellas son, de entre los pobres, las
ms pobres. A medida que comienzan realmente a escoger, van incrementando el control sobre sus propias vidas. Sus opciones
son extremadamente limitadas, tanto por la falta de recursos como por el poco poder que tienen para negociar mejores
prestaciones con una serie de instituciones formales e informales. Debido a esta falta de poder, que es intrnseca a la naturaleza
de las relaciones institucionales, definir empoderamiento desde un punto de vista institucional es apropiado en el contexto de
reduccin de la pobreza, y contribuye a resaltar, en este caso, la relevancia de los microcrditos.
Existen cuatro estrategias para lograr el empoderamiento que han sido iniciadas tanto por los mismos pobres como por gobiernos,
la sociedad civil y el sector privado. Los elementos que las definen son la informacin, la inclusin / participacin, la rendicin de
cuentas y la capacidad local de organizacin. stos pueden ser combinados para establecer instituciones ms eficaces, con una
mayor capacidad de respuesta, ms incluyentes y dispuestas a rendir cuentas. Si las microempresas tomaran ms en cuenta
estos principios permitiran a las mujeres pobres desarrollar sus propias capacidades, incrementar sus activos y salir de la
pobreza.
68
Para alcanzar el empoderamiento se debe incrementar la libertad de eleccin y accin de las mujeres en pobreza para determinar
su propia vida. Este enfoque requiere tres cambios sociales: un cambio de actitudes para dejar de considerar a los pobres como
un problema, para verlos como socios esenciales en la reduccin de la pobreza; un cambio en la relacin entre la gente pobre y
los sistemas formales, que los habilite para participar en las decisiones que afectan sus vidas; y un cambio en las instituciones,
tanto formales como informales, para hacerlas ms sensibles a las necesidades y realidades de los pobres.
En algunos casos, las mujeres que acceden y continan en el programa de Pronafim ya tienen una estructura mental ms o
menos fuerte o consolidada previamente y en otros la microfinanciera y el grupo tienen una funcin estructurante que permite un
cierto crecimiento psquico y, con ello, fomenta el desarrollo de las potencialidades existentes. El mensaje implcito en el hecho de
que una mujer tenga acceso a un microcrdito conlleva un efecto positivo y promueve, a veces, el crecimiento personal.
Sabemos que, en un nmero significativo de casos, para llegar al punto de pedir un crdito se ha tenido que recorrer un camino
previo. El hecho de contar con identificaciones valoradas, previas o tardas, aparece como una constante en aquellas mujeres que
han podido hacer algn cambio importante en su identidad. Por lo general existi o existe una madre luchadora, trabajando y
empoderada en el fondo. O una persona con funciones de autoridad.
Tenemos el caso de una mujer cuyo padre pudo proveer a los hijos de los suministros maternales necesarios y de quien toma esa
identificacin. Un padre que la ense a trabajar y ms tarde un marido que no se siente afeminado por hacerles la comida a los
hijos y compartir el maternaje.
A continuacin presentamos una tabla en la que se sintetiza lo que el microcrdito representa para cada una de las entrevistadas.
Nos referimos a la vivencia tanto consciente como inconsciente y lo que se plantea es producto del anlisis intersubjetivo
realizado por el equipo de investigadoras:
69
Concentrado general de evaluacin de impacto desde la intersubjetividad
Estado Caso Evaluacin intersubjetividad Percepcin intersubjetiva
Quertaro Carolina El microcrdito es vivido como una figura-
herramienta que le permite cumplir con el rol
tradicional de mujer.
Suministro bueno
Elena El microcrdito es vivido como una figura benvola
que le est dando una oportunidad en la que
puede confiar.
Suministro bueno
Luca El microcrdito es vivido como una figura de apoyo
que le ha permitido dar estructura a su necesidad
de reparar.
Suministro estructurante
Mariana
El microcrdito es vivido como una figura que
promueve y reafirma sus capacidades de liderazgo,
mismo que se refleja en su comunidad.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Morelos Lourdes El microcrdito es vivido como una figura
continente que le da estructura (otro marido) y una
segunda oportunidad para desarrollarse.
Suministro estructurante
Ana Luisa El microcrdito es vivido como una figura que da la
oportunidad de contar con una familia ms sana
que entiende y apoya sus proyectos de desarrollo.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Columba
El microcrdito es vivido como una figura que le
brinda la oportunidad de puede relacionarse y
compensar el duelo no resuelto.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Paulina
El microcrdito es vivido como una figura en la que
desplaza todo el enojo que le provoca el abandono
del que fue objeto en la infancia.
Suministro malo
Silvia
El microcrdito es vivido como una figura
reparadora que le da permiso de ser ella, una
Suministro estructurante
70
madre suficientemente buena y nutricia.
Valentina El microcrdito es vivido como una figura
persecutoria, por lo que no puede reconocer en
otras, ni en ella misma, los logros que le ha
brindado.
Suministro malo
Puebla Amelia
El microcrdito es vivido como una figura que la
autoriza y aprueba para pertenecer a una familia y
a una comunidad; es, adems, un espacio psquico
que le restituye su valor como mujer.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Ana El microcrdito es vivido como una figura materna
que le proporciona la compaa y solidaridad de
sus amigas durante las juntas, las cuales son
vividas como mujeres-hermanas-madres.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Felicia
El microcrdito es vivido como una figura de
autoridad que la legitim como mujer, adems de
brindarle un espacio psquico gracias al cual
puede ser independiente y reconocida.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Jacinta El microcrdito es vivido como una figura buena
capaz de perdonarla y darle una segunda
oportunidad.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Mara
El microcrdito es vivido como una figura
devaluatoria por la que, perdido el apoyo del
Pronafim, se siente despojada de algo de manera
injusta.
Suministro malo
Patricia
El microcrdito es vivido como una figura que le ha
permitido adquirir legitimidad: vino a hacer las
funciones estructuradoras que la familia de origen
no logr cubrir.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
71
Hidalgo ngela El microcrdito es vivido como una figura que le da
la posibilidad de proteger, cuidar y dar lo necesario
a sus hijas.
Suministro bueno
Carmina El microcrdito es vivido como una figura que le
permite validar su deseo de abandonar el papel
tradicional de la mujer al darle la posibilidad de
emprender un negocio.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Celia El microcrdito es vivido como una figura a la cual
siente que se debe someter y por la cual tiene que
pagar un alto precio.
Suministro malo
Ernestina El microcrdito es vivido como una figura nutricia
que le permite mantener cierto equilibro mental.
Suministro estructurante
Juana El microcrdito es vivido como una figura que le da
su proteccin y le permite, de esta manera, tener
un lugar en el cual aislarse y protegerse del mundo
externo, que le resulta amenazante.
Suministro bueno
Pilar El microcrdito es vivido como una figura de
contencin que le permite enfrentar y resolver sus
conflictos y le da estructura.
Suministro estructurante
Estado De
Mxico
Carmen El microcrdito es vivido como una figura que la
legitima y autoriza a continuar siendo la figura de
ms poder en la familia.
Suministro bueno
Elosa El microcrdito es vivido como una figura
contradictoria. Por un lado, como una madre
frustradora que la ha daado y, por otro, como una
madre nutricia que le permite acceder a tener algo
propio, como la casa que est construyendo.
Suministro contradictorio
Esperanza El microcrdito es vivido como una figura benvola
que le ha dado una segunda oportunidad de vida,
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
72
de recuperarse como mujer capaz de disfrutar
sobre todo su sexualidad
Fabiola El microcrdito es vivido como una figura protectora
que le brinda un espacio en el que puede
satisfacer su fantasa narcisista de no necesitar de
un hombre, ni de su sexualidad.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Margarita El microcrdito es vivido como una figura nutricia
que le dio la posibilidad de hacerse de un lugar
importante en su familia poltica y le ha permitido
ser escuchada, reconocida y respetada por su
trabajo.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Rafaela El microcrdito es vivido como una figura nutricia
que la alimenta constantemente, ayudndola al
restablecimiento de la confianza bsica.
Suministro bueno que permite el
crecimiento.
Podemos observar que, en la mayora de los casos, la microfinanciera se vive como una figura de apoyo, de crecimiento y que, a
pesar de las frecuentes quejas relacionadas con los altos intereses, en la percepcin predomina como un organismo bueno.
A continuacin expondremos una ltima vieta clnica que pretende ilustrar, en lo psicoanaltico, el papel simblico que ha
desempeado el microcrdito o la institucin misma en el mundo interno de una de las mujeres entrevistadas.
Lo que se describir no son sus palabras o partes conscientes sino algunos aspectos de la interpretacin psicodinmica, posterior
a la entrevista, relacionada con el objeto de estudio de esta investigacin.
73
El microcrdito como una herramienta adaptativa a una psicopatologa particular
La que llamaremos Soledad es una mujer soltera, hurfana temprana desde los dos aos de edad, cuando el padre muri en el
intento de frustrar un asalto. Podramos decir que, afectivamente, tambin qued hurfana por la parte materna pues sta tuvo
que salir a ganar el sustento para mantener a sus seis hijas. No le quedaba tiempo para el maternaje.
Estas prdidas tan significativas y tempranas no le permitieron desarrollar una estructura mental que le permitiese un
funcionamiento autnomo, un entendimiento del mundo y el entorno adecuados. Soledad vive fusionada simblica y fsicamente a
la madre. Tiene lo que nosotros llamaramos una patologa esquizo-paranoide. Ella siente que el mundo es algo potencialmente
peligroso, ms an si no cuenta con un yo auxiliar como, en su caso, lo es la madre con quien convive todo el da. El quedar
desprotegida y abandonada por sus figuras paternas en la infancia dej esa impronta en su psiquismo. No tiene las herramientas
internas para enfrentar los desafos propios de la cotidianidad. Sus relaciones interpersonales son prcticamente nulas, como lo
es igualmente su capacidad de simbolizacin y pensamiento abstracto.
Para el entorno, Soledad es la solterona que vive pegada a la madre, algo especial y antisocial tal vez. Los dems no pueden
percibir las limitaciones y temores que Soledad tena que enfrentar antes de poder acceder al microcrdito, cuando no tena ms
opciones que salir a trabajar fuera de casa sin la madre.
Soledad lleva un ao de haber ingresado al microcrdito y el monto del crdito oscila entre mil quinientos y dos mil pesos.
El prstamo le ha solucionado estas angustias. Soledad ya no tiene por qu salir de casa, pues con lo que recibieron del
microcrdito, tanto ella como la madre, compraron unas mquinas de coser e instalaron un taller de maquila en casa.
Ms all de lo que podemos percibir como una mejora en tanto a cuestiones objetivas y concretas, como el hecho de haber
adquirido las mquinas y el de rentar una mejor casa, el microcrdito le ha permitido lograr bajar angustias psquicas importantes
y una nueva adaptacin acorde con su patologa. Soledad logr sentirse simblicamente protegida en una casa-tero que
comparte con la madre, de quien an no puede prescindir.
En el caso de Soledad, la microfinanciera ha significado otra figura materna en la que se puede recargar para paliar sus angustias
y de quien puede tomar fuerzas para salir adelante. Representa la madre que no se ha ido de casa y est presente y apoyando.
74
Los psicoanalistas sabemos que el dinero es depositario de muchas fantasas y simbolismos. En este caso, y apelando a la
metfora, podramos decir que el prstamo ha representado un pecho bueno que la est nutriendo de ese sentimiento que la
madre de su infancia no pudo dar por mucho tiempo.
Sus limitaciones psquicas no fueron impedimento para que pudiera beneficiarse del microcrdito. Tuvo un patrn de identificacin
en la madre, quien sali a trabajar para sacar adelante a la familia. Su problema no es el trabajo sino la separacin.
Podramos decir que la microfinanciera, en este caso particular, ha funcionado como yo auxiliar externo, potenciador de un
equilibrio psquico para Soledad. Pero equilibrio no quiere decir salud: ella slo ha logrado cierta estabilidad que le permite seguir
funcionando con menos angustias. El microcrdito ha resultado adaptativo para su particular conflictiva psquica.
Todo esto ha cristalizado en que tenga la percepcin subjetiva de un aumento significativo en su calidad de vida; una calidad de
vida psquica, adems de la concreta y material.
75
6. Conclusiones y sugerencias
Principales resultados
La investigacin confirm claramente que el otorgamiento del microcrdito represent, para la mayora de las mujeres (55.55%),
la oportunidad de mejorar su calidad de vida y la de sus familias. El hecho de contar con identificaciones valoradas, previas o
tardas, apareci como una constante en aquellas mujeres que han comprobado ser capaces de asumir el reto y cumplir con los
pagos. Por lo general, existi o existe una madre luchadora, trabajadora y con fortaleza emocional. O una persona valorada con
quien pudieron hacer esta identificacin. Estas identificaciones potenciaron la confianza bsica y fortaleza interna para acceder al
crdito y cumplir con sus metas.
En algunos casos, las mujeres que acceden y continan en el programa de microcrdito ya tienen una estructura mental ms o
menos fuerte o consolidada previamente. Se confirm que estas mujeres tienen mayores posibilidades de crecimiento. En otros,
la microfinanciera y el grupo tienen una funcin estructurante que permite un cierto crecimiento psquico que fomenta, sin lugar a
dudas, el desarrollo de las potencialidades existentes. El mensaje implcito en el hecho de que una mujer tenga acceso a un
microcrdito tiene un efecto positivo y promueve, en algunos casos, su fortalecimiento interno.
Encontramos un bajo porcentaje de impacto negativo (4.37%), reflejado en las reas de salud y tiempo libre, situacin hasta cierto
punto entendible ya que con la asignacin del crdito, en muchos casos, aumenta la jornada de trabajo, en ocasiones
duplicndola o triplicndola. Los patrones culturales favorecen el disfrute vicario en la mujer, en detrimento del goce personal.
Con respecto a la relacin de pareja, en un 39% sta se vio favorecida, y en un 50% no tuvo ningn impacto. Esto se debe a que
las mujeres asumen nuevos roles sin que ello afecte el rol del hombre, quien no hace cambios significativos.
Se observ que una parte importante del xito de la microfinanciera tiene que ver con el significado interno que sta adquiere en
el psiquismo de las mujeres entrevistadas. La microfinanciera suele trascender su objetivo concreto y aparente, pudiendo fungir
para estas mujeres, a nivel simblico e inconsciente, como una figura de autoridad benvola.
76
Otro elemento importante para el xito de los programas de microcrdito es el manejo y la organizacin de la microfinanciera.
Cada estado participante en la investigacin evidenci estilos de trabajo diferentes, habiendo algunos en los que se ofrece un
apoyo ms slido y mayor paternalismo que en otros.
Se pudo observar que en la mayora de los casos la microfinanciera se vive como una figura de apoyo, de crecimiento y que aun
a pesar de las frecuentes quejas relacionadas con los altos intereses, en la percepcin predomina una imagen favorable.
Como todo en esta vida, el beneficio del microcrdito tiene su precio. Es difcil evaluar el que pagan estas mujeres al tener que
cumplir, en su mayora, con una doble jornada. Una entrevistada reportaba un incremento notable en su autoestima y
empoderamiento pero a la vez relataba que, dado que tena que salir a vender, muchas veces los hijos se quedaban sin comer.
Obviamente habra que profundizar en la dinmica psquica profunda de esta mujer para entender el porqu los estaba privando
del alimento, depositando la culpa en el trabajo. Pero es usual que se deteriore en varios aspectos la salud psquica o fsica de la
mujer que trabaja. Vimos anteriormente cmo todas ellas cargan con una culpa ancestral que tiene que ver con el abandono de
los hijos mientras trabajan. Y esto se debe a que los cambios en la mujer no van a la para que los cambios en el hombre, quien
casi nunca asume o est dispuesto a dividir las labores tradicionalmente asignadas al sexo femenino. En dos de las entrevistadas
se observ una inversin de roles, y en alguna otra una relacin innovadora en el sentido de compartir con la pareja las tareas
domsticas y el cuidado y atencin de los hijos.
No es fcil cambiar los patrones imbuidos en nuestra psique cual si fuesen una parte biolgica y heredada, restndoles
importancia a los determinantes socio-culturales que los conforman. Aquella mujer que pensaba que como lo suyo era poquito
su contribucin generaba una desventaja natural, ha internalizado tan profundamente su rol de sujecin y autodevaluacin que no
ser fcil remover esos rescoldos. Sin embargo, y aun cuando es de reconocerse lo arduo de la tarea, el Programa Nacional de
Financiamiento a la Microempresa (PRONAFIM) deber seguir adelante. Para su mejor funcionamiento, hacemos las siguientes
consideraciones:
77
Propuesta para el mejoramiento del programa
1. Curso de Desarrollo de habilidades empresariales para mujeres
Llegamos a la conclusin de que, para promover el crecimiento e inversin estratgica de las mujeres que acceden al
microcrdito, se requiere una capacitacin forzosa, que se disee desde la Secretara de Economa. La duracin mnima sugerida
sera de un mes o de cien horas de capacitacin. Se proponen tres mdulos:
Desarrollo personal con perspectiva de gnero, que cubra los siguientes temas: autoestima, comunicacin, trabajo en
equipo, resolucin efectiva y afectiva de conflictos, sexualidad y liderazgo, salud, derechos humanos y nuevas formas de
relacin con la pareja y la familia.
Capacitacin administrativa, tendiente a disminuir la desercin y aumentar las posibilidades de xito en el manejo del
dinero. Incluira los siguientes temas: administracin de recursos, contabilidad, clnicas de venta, derechos laborales,
asesora legal para la constitucin de una empresa.
Estructuracin del proyecto productivo, cuyo objetivo general sera el de lograr la transformacin de la mentalidad del
changarro hacia la microempresa.
2. Fomento a la prctica del ahorro
En algunas microfinancieras los beneficiarios tienen que demostrarse como sujetos capaces de ahorrar, punto de partida
necesario para el otorgamiento del microcrdito, pero cuando las usuarias lo reciben se convierten en sujetos pasivos. Si se
promueve, adems, el fomento del ahorro quedarn convertidas en sujetos activos. Al comprometerse, se apropiarn de sus
decisiones, lo que les permitir ser ms creativas. Hay que promover un cambio interno en la manera de abordar y manejar el
dinero. En lugar de recibir, se haran dueas, lo que redundara en un manejo ms independiente y aumentara la confianza
bsica y la capacidad creativa. Ello impulsara, asimismo, la autosuficiencia. El sujeto activo se puede independizar
incrementando el sentimiento de logro. Esto cambiara la visin de un programa asistencialista hacia otro que promoviera el
crecimiento y la productividad.
78
3. Fomento de la educacin
Aunque se otorgue el microcrdito, si no existe una educacin que lo apuntale no se puede pretender un crecimiento integral que
se refleje en cambios internos y externos significativos. No se pueden cambiar los paradigmas de gnero que han mantenido a la
mujer limitada si la aproximacin carece de diversas perspectivas. No estamos hablando, aqu, de capacitacin sino de promover
la educacin formal.
4. Seleccin de personas
Implementacin de medidas tendientes a la deteccin de caractersticas de personalidad que favorezcan el mejor
aprovechamiento del microcrdito.
Impacto de vida. Realmente ste es el verdadero logro del programa de microcrditos que, como se indic lneas arriba de este
trabajo, no estuvo pensado en principio para la mujer. Y sin embargo, el que la mayora de sus beneficiarios sea de sexo
femenino est hablando de un hecho incontrovertible: las mujeres que hoy por hoy viven en este pas, con todas las dificultades
inherentes a los modelos del pasado, con todas las conflictivas propias de una nacin en vas de desarrollo, estn despertando a
la verdadera conciencia. El mtodo de investigacin elegido para dar cuenta de este despertar, ajeno a la desnudez de las cifras
de los enfoques cuantitativos, nos permiti arribar, mediante entrevistas libres, al corazn de estas mujeres, que se han aferrado
al microfinanciamiento menos para salir de la pobreza que para encontrarse a s mismas: de ah que el resultado de esta obra
nos haya permitido atisbar a este impacto de vida.
79
7. Bibliografa
(No se incluyen las casi veinte pginas de la bibliografa utilizada en la investigacin, sino slo una seleccin de los libros
aludidos directamente en este libro o de aquellos textos que, siendo de carcter general o del dominio muy particular del estudio
emprendido, pueden ser del inters del lector no especializado.)
Aguirre, (1972). Tcnica y prctica de la educacin indgena. Mxico: FCE.
Alizade, A. M. (1992). La sensualidad femenina. Argentina: Amorrortu editores.
Alizade, A. M. (2000). Coordinadora. Escenarios femeninos. Dilogos y controversias. Argentina: Lumen.
Barber, E., Martnez B., I. (2004) Psicologa y Gnero. Espaa Pearson, Prentice Hall
Bleichmar, E. D. (1997). El feminismo espontneo de la Histeria. Mxico: Fontamara.
Bleichmar,. D. E (2002). Sexualidad y Gnero: nuevas perspectivas. Argentina . Paids.
Burn, M. (1988). Gnero y Familia. Poder, amor y sexualidad en la construccin de la subjetividad. Buenos Aires,
Argentina: Paids
Burin, M. (1996). El malestar de las mujeres. Mxico: Paids.
Burin, M. & Meler, R, I. (1998). Gnero y familia. Buenos Aires, Argentina: Paids.
Chodorow, N. (1984). El ejercicio de la maternidad. Psicoanlisis y sociologa de la maternidad y paternidad en la crianza de los
hijos. Barcelona, Espaa.
Chodorow, N. (2003). El poder de los sentimientos. La significacin personal en el psicoanlisis, el gnero y la cultura. Argentina.
Paids. Psicologa Profunda.
CONAPO (2001). El perfil sociodemogrfico de los hogares en Mxico 1976-1997. Editado por el Consejo Nacional de la
Poblacin. Mxico, D.F. Recuperado el 1 de junio, 2005 de
www.conapo.gob.mx/publicaciones/CuaTec/pdf/hogares.pdfcaciones/CuaTec/pdf/hogares.pd
Conde, B., C. (2000). Microfinanciamiento Financiero en Mxico. Red de Organizaciones con Ahorro y Crdito Alternativos.
Mxico: La Colmena Milenaria.
Coria,C (1992). El sexo oculto del dinero. Formas de la dependencia femenina. Mxico:Paids
Cruz, C. N. 2002. Los desafos de la implantacin del Programa de Microcrditos en Mxico, en Magazine DHIAL. Instituto
Internacionalidad de Gobernabilidad y Desarrollo Humano. Gobierno Autnomo de Catalua. Boletn No. 815 de febrero
del 2002. Recuperado de http://www.iigov.org
Daskal, A. M. (1994). Permiso para quererme. Reflexiones sobre la autoestima femenina. Argentina: Paids.
De Barbieri, T. (1984): La subordinacin de las mujeres en una sociedad desigual, Mxico: UNAM.
Daz, A. (2002). El microcrdito como herramienta para el desarrollo de las mujeres rurales. Ponencia que aparece en las
memorias del evento Revalorizacin de los grupos prioritarios en el medio rural>. 1 y 2 de agosto del 2002, D.F.
Espinosa, O. (2000). Enfoques, teoras y nuevos rumbos del concepto calidad de vida. Una revisin aplicada para Amrica Latina
desde la sustentabilidad,. Recuperada el 7 de marzo, 2005 de
http:www.naya.org.ar/congreso2000/ponencias/Oscar=Mauricio=Espinosa.htm
Freud, S. (1931). La femineidad. Obras completas. Vol. 21.Buenos Aires, Argentina: Amorrortu editores.
Freud, S. (1931). La sexualidad femenina. Obras completas. Vol 21 Buenos Aires, Argentina: Amorrortu editores.
Garca, B. y O Guilligan, C. (1985). La moral y la teora psicolgica del desarrollo femenino. Mxico: Fondo de cultura
econmica.
Garca, B. y O. de Oliveira,(1995). Trabajo y vida familiar en Mxico, Mxico: Colmex
Lamas, M. (1996). La construccin cultural de la diferencia sexual. Mxico, PUEG (UNAM), Porra.
Mc Phail, F. E, (1995). Tiempo libre, gnero y calidad de vida, en Encuentros Feministas, UAM Xochimilco, Memoria 1994-1995,
Mxico
Meler, I. (s.f.) La querella psicoanaltica por las mujeres. El debate sobre la sexualidad femenina. Recuperado de Psiconet.com.
Foros Temticos. Psicoanlisis, estudios feministas y gnero. De http://www.psicomundo.com/foros/genero/index.htm
Olivar, A. & Pinas A., M, 2002: El Microcrdito como innovacin financiera. Su aplicacin en pases desarrollado. Universidad de
Sevilla. Grupo de Investigacin de Nuevos Desarrollos en Finanzas (SEJ 381). Depto. de Economa Financiera y Direccin
de Operaciones.
Palomar, J. (2003). Pobreza, recursos psicolgicos y bienestar subjetivo. Ponencia presentada en el XI Congreso Iberoamericano
de Psicologa, Lima, Per. En Prensa.
Rebollo, M. (2004). Mujer y desarrollo en el Siglo XX!: Voces para la igualdad. (Comp) Pag 275- 351. Madrid: Mc Graw Hill.
Resnik, S. (1982).Persona y Psicosis. Buenos Aires, Argentina: Paids.
Universidad Iberoamericana. Curso especialmente diseado para la presente investigacin.
Walters, M. (1991). La red invisible, pautas vinculadas al gnero en las relaciones familiares. Mxico: Paids.