INSTITUCIN EDUCATIVA LA MILAGROSA

Humanismo y tecnologa para jvenes emprendedores y competentes

Dios te bendiga y te guarde, te muestre su rostro y te conceda la paz, hoy y siempre Ana Luca GP
Taller de Religin grado 6: La dignidad de la persona, sus deberes y derechos
Actividad 1:
Organizados(as) en pequeos grupos, leamos con toda atencin y escribamos las ideas principales del siguiente
texto:
Despus de la Segunda Guerra Mundial, el mundo quedo despedazado: Europa casi destruida en su
totalidad; odio, hambre, pobreza, desempleo,... estaban presentes en todos los 'Pases del Viejo
Mundo. Pero para fortuna de todos, comenz a estructurarse un nuevo orden internacional: el 26 de
junio de 1945 cincuenta y un Estados firmaron el acta de fundacin de la Organizacin de Naciones

Unidas ONU. Uno de los principales objetivos del naciente organismo

internacional fue luchar por
los derechos fundamentales del ser humano, para lo cual se cre la Comisin de los Derechos Humanos.

Esta comisin promulgo en Paris, el 10 de diciembre de 1948, Ia Declaracin
universal de los Derechos
Humanos, en Ia cual se invita a todos los pases o que
se
comprometan a luchar de manera efectiva en
contra de todas las discriminaciones entre las personas, puesto que todos los seres humanos son
iguales en
dignidad y tienen unos mismos deberes y derechos.
El 30 de septiembre de 1990 se realiz en la ciudad de Nueva York una reunin de jefes de Estado de
muchas naciones, para tratar la problemtica de Ia niez, puesto que se trata de un importante
sector de la poblacin mundial que con mucha frecuencia es discriminado y explotado. De esta
reunin surgi Ia Declaracin Mundial sobre la Supervivencia, la Proteccin y el Desarrollo de la
Niez y un plan de accin con el cual se comprometieron todos los gobiernos. A pesar de todos los
esfuerzos de Ia ONU, en el mundo se continan violando tanto los derechos humanos en general
como los de la niez. Por ello resulta muy importante que todos nos interesemos por el tema, para
presentar alternativas de solucin a este gravsimo problema.

Actividad 2:
Leamos, analicemos y escribamos lo que pensamos del siguiente texto:

En la poca de Jess, las personas en Ia sociedad estaban muy divididas:
Los pecadores eran despreciados y marginados por parte de los escribas y
fariseos, que se consideraban justos;
Las mujeres ocupaban un lugar muy secundario, de forma tal que no contaban casi para nada;
Judos y samaritanos, a pesar de que en otro tiempo hicieron parte del mismo pueblo israelita,
Vivian como enemigos; ni siquiera podan saludarse;
Los enfermos, de manera especial los leprosos, eran separados de Ia vida en comunidad y
obligados a vivir lejos de los poblados.
Jess de Nazaret, entre tanto, se present en todo momento como el enviado del Padre para
demostrar con su vida
y su palabra que todos los seres humanos somos hijos del
mismo Dios, hermanos unos de otros, e iguales en dignidad, con los mismos derechos y deberes. Por
eso, Jess
comparti su vida con aquellos que eran discriminados:
Los pecadores, que eran discriminados a causa de su situacin moral. Jess en varias
oportunidades afirma que los sanos no necesitaban del mdico sino los enfermos; en otra ocasin
perdono a una mujer que haba sido sorprendida en adulterio e impidi que la apedrearan.
Las mujeres, tan discriminadas que en su tiempo los maestros de la Ley no platicaban con l las,
menos en Ia plaza pblica como lo hizo Jess, por ejemplo, con la samaritana.
Jess, adems, fue amigo de Marta y Mara, a quienes visitaba con frecuencia y les demostraba su
afecto.
Los nios, discriminados por causa de su edad. En alguna ocasin Jess incluso desautorizo a los
discpulos que queran alejar a los pequeos de Ia compaa del Maestro.

Leprosos y todo tipo de enfermos, los cuales, por su enfermedad o condicin fsica, tambin eran
marginados de Ia vida social. Muchos de ellos fueron objeto de curaciones por parte de Jess.
Los samaritanos, que por motivos religiosos y polticos eran
mal vistos por los judos.

En fin, en su vida, Jess trat con igual consideracin a todas las personas, a nadie discrimin, y a
todos anunci la Buena Nueva de Salvacin, porque todos somos amados por Dios Padre y destinados a la
misma felicidad.
INSTITUCIN EDUCATIVA LA MILAGROSA
Humanismo y tecnologa para jvenes emprendedores y competentes
Dios te bendiga y te guarde, te muestre su rostro y te conceda la paz, hoy y siempre Ana Luca GP
Actividad 3:
Analicemos Ia parbola del Buen Samaritano y despus respondamos el cuestionario: Lc. 10, 30-35.
1. Si los judos y los samaritanos no se relacionaban para nada, que pretende
ensear Jess con esta parbola?
2. Conoces alguna persona que acte como el buen samaritano? Narra algunos
casos.

Actividad 4:
Leemos y analizamos el siguiente texto y respondamos:
Siguiendo el ejemplo de Jess de Nazaret, los cristianas y cristianas en todas las pocas, desde los
tiempos de la primera comunidad, siempre han sido abanderados de la dignidad humana: primero,
en pleno apogeo del imperio romano, anunciaron la igualdad entre libres y esclavos, predicaron
que el hombre y Ia mujer tenan similares derechos y deberes, y estuvieron siempre del lado de los
desprotegidos y marginados, tanto que resultaron definitivos en el proceso que condujo a Ia cada
del gran imperio.
Posteriormente, en plena colonizacin de las tierras descubiertas por Colon, cuando en crculos
europeos se discuta acerca de si los aborgenes podan ser considerados seres humanos como el
resto de los mortales. Religiosos como Juan de Zumarraga y Bartolonne de Las Casas, por ejemplo,
combatieron con valenta los abusos de los conquistadores; Bartolorne de Las Casas realiz varias visitas
a su natal Espaa buscando mejores condiciones de vida para los nativos, y su accin result definitiva
en la reforma del sistema de encomiendas, por el cual un grupo de indgenas eran puestos al
servicio de un conquistador para reconocerle mritos a este.
Un poco ms tarde, cuando Ia poblacin nativa haba disminuido de manera considerable y los
espaoles comenzaron a traer negros del frica para que
trabajaran en las minas del Nuevo Reino, arribo a la ciudad de Santa Fe de Bogot, en 1610, un joven
seminarista de la Compaa de Jess, Pedro Claver, con Ia ilusin de entregar su vida en defensa de
los mas pobres. Desde el momento en que recibi la ordenacin sacerdotal, el 19 de marzo de 1616,
se entreg por completo a defender a los esclavos negros que Ilegaban a este continente a tra-
lees del puerto de Cartagena de Indias. Los esclavos eran tratados peor que los animales puesto que
se crea que no tenan alma; pero Pedro Claver los esperaba en el desembarcadero, atenda sus muchas
dolencias despus de tan larga travesa martima, defenda sus derechos, les ensenaba y ayudaba a
liberarlos. Por o-to se le recuerda con el nombre de "Apstol de los Negros". Fue tan grande su
entrega, que el mismo se haga Ilamar Pedro Claver, esclavo de los esclavos para siempre".
Como los casos de Juan de Zumarraga, Bartolome de Las Casas y Pedro Claver, se pueden encontrar
muchos ms en los dos mil aos de historia del cristianismo: hombres y mujeres que han dejado todo
para servir de forma desinteresada a los marginados, a los enfermos, a los desheredados de la Tierra,
en fin, a todas aquellas personas que han sido pisoteadas en su dignidad, y todo lo han hecho a
nombre de Jess de Nazaret, el Dios que se hizo hombre para mostrar el camino de la dignificacin
humana.

1. Elaboremos una breve sntesis con las principales ideas del anterior texto.
2. Consultemos las biografas de Pedro Claver y Bartolome de Las Casas.

Actividad 5:
En pequeos grupos, leamos el siguiente texto tomado del Documento de Ia Conferencia Episcopal
Latinoamericana, celebrada en Santo Domingo en 1992, y escribamos en el cuaderno algunas conclusiones:
"La igualdad entre los seres humanos en su dignidad, por ser creados a imagen y semejanza de Dios, se
afianza y perfecciona en Cristo. Desde la Encarnacin, al asumir el Verbo nuestra naturaleza y sobre
todo su accin redentora en Ia cruz, muestra el valor de cada persona. Por lo mismo, Cristo, Dios y
hombre, es la fuente ms profunda que garantiza la dignidad de la persona y de sus derechos. Toda
violacin de los derechos humanos contradice el Plan de Dios y es pecado.
La Iglesia, al proclamar el Evangelio, raz profunda de los derechos humanos, no se arroga una tarea
ajena a su misin, sino, por el contrario, obedece el mandato de Jesucristo al hacer de la ayuda al
necesitado una exigencia esencial de su misin evangelizadora. Los Estados no conceden estos
derechos; a ellos les corresponde protegerlos y desarrollarlos; pues pertenecen al hombre por su
naturaleza" (CELAM, Puebla, Nos. 164 y 165).
1. Conclusin
2. Conclusin