Jean William Fritz Piaget

Naci el 9 de agosto de 1896, en

Neuchtel (Suiza). Hijo mayor de
Arthur Piaget, profesor de literatura
medieval y de Rebecca Jackson.

Escribi y public su primer trabajo
cientfico cuando tena slo diez aos.
Su inters por los moluscos se
desarrolla despus de la adolescencia.
Antes de terminar sus estudios
secundarios Piaget ser un malaclogo
(coleccionador de moluscos) de
renombre.

Curs estudios en la Universidad de Neuchtel, donde obtuvo su
doctorado en biologa. Posteriormente se interesa por la psicologa,
en la que desarroll sus investigaciones primero en Zurich y despus
en la Sorbona, Pars, donde inici estudios sobre el desarrollo de las
capacidades cognitivas.

En 1921, Edouard Claparde y Pierre Bovet, le ofrecen en el Instituto
Jean-Jacques Rousseau de la Universidad de Ginebra el puesto de
jefe de trabajos prcticos.

En 1923 se casa con Valentine Chtenay con quien tendr tres hijos
que le permitirn estudiar el desarrollo de la inteligencia desde el
nacimiento hasta la aparicin del lenguaje. Distingui cuatro etapas
en el desarrollo intelectual del nio. La etapa sensoriomotriz desde el
nacimiento a los dos aos, el nio se ocupa de adquirir control motor
y conocer los objetos del mundo fsico, pero an no forma smbolos
de estos objetos; la etapa preoperacional, de los dos a los siete aos,
el nio se ocupa de adquirir habilidades verbales y empieza a elaborar
smbolos de los objetos que ya puede nombrar, pero en sus
razonamientos ignora el rigor de las operaciones lgicas; la etapa de
las operaciones concretas, de los siete a los doce aos, cuando el
nio sea capaz de manejar conceptos abstractos como los nmeros y
de establecer relaciones y de los doce a los quince aos (edades que
se pueden adelantar por la influencia de la escolarizacin), desarrolla
la etapa operacional formal, si es que alcanza esta etapa, porque
segn Piaget, no toda la poblacin llega a este nivel, y operar lgica y
sistemticamente con smbolos abstractos, sin una correlacin directa
con los objetos del mundo fsico.

Fue sucesivamente profesor de psicologa, sociologa, filosofa de las
ciencias en la Universidad de Neuchtel (1925 a 1929), profesor de
historia del pensamiento cientfico en la Universidad de Ginebra de
1929 a 1939, director de la Oficina Internacional de Educacin de
1929 a 1967, profesor de psicologa y de sociologa en la Universidad
de Lausanne de 1938 a 1951, profesor de sociologa en la Universidad
de Ginebra de 1939 a 1952 y luego de psicologa experimental de
1940 a 1971. En 1955 ejerci como director del Centro Internacional
de Epistemologa (ciencia o teora del conocimiento) en la
Universidad de Ginebra, y algn tiempo despus codirector de la
Oficina Internacional de la Educacin.

Piaget falleci el 16 de septiembre de 1980 en Ginebra.

Profesin.
Fue un Epistemlogo, Psiclogo y Bilogo, creador de la epistemologa
gentica, famoso por sus aportes al estudio de la infancia y por su teoras del
desarrollo cognitivo y la inteligencia, recibi el Premio Erasmus (se entrega
cada ao a una persona o institucin que haya aportado a Europa una
contribucin excepcional en el mundo cultural o en las ciencias sociales).

Teora.
Teora cognoscitiva.

Considero que el desarrollo mental es un proceso de adaptacin al medio y
una prolongacin del desarrollo biolgico. Uso en sus investigaciones
tcnicas clnico descriptivas en las que utilizo la observacin, la descripcin y
el anlisis sistemtico de la conducta infantil. A diferentes edades, los nios
tienen una perspectiva diferente sobre los niveles espaciales y de las leyes
de conservacin de la materia.
Procesos de organizacin intelectuales y de adaptacin y las etapas de
desarrollo.

La actividad intelectual y la actividad biolgica forman parte del proceso total
de adaptacin y de ah se desprenden cuatro conceptos cognoscitivos:
esquema, asimilacin, ajuste y equilibrio.

Los esquemas son estructuras cognoscitivas mediantes las cuales el
individuo se adapta intelectualmente al medio y lo organiza; estas no
dejan nunca de cambiar y refinarse.
La asimilacin es el proceso por el cual los individuos integran nuevos
elementos perceptuales, motores y conceptuales a los esquemas ya
existentes.
El ajuste sucede cuando un estimulo no puede integrarse a los
esquemas existentes y entonces:

Se crea un nuevo esquema.
Se modifica un esquema para que se den los ajustes necesarios.

Equilibrio es un estado de balance entre asimilacin y ajuste como
proceso autorregulador.

Si un individuo no puede asimilar un estimulo, tratara de ajustarlo,
modificando o creando esquemas y entonces se produce la asimilacin
pasando del desequilibrio al equilibrio.

Por otra parte esta el desarrollo cognoscitivo compuesto por tres elementos:

1. El Contenido: se refiere a lo que el nio sabe, se refiere a conductas
observables que reflejan la actividad intelectual.
2. La Funcin se refiere a las caractersticas de la actividad intelectual, es
decir asimilacin y ajuste que mantienen estructuras estables y
continuas a lo largo del desarrollo cognoscitivo.
3. La Estructura se refiere a propiedades de organizacin inferidas
(esquemas) que explican la presencia de determinadas conductas.

El desarrollo de las estructuras cognoscitivas se aseguran solo si el nio
asimila y ajusta los estmulos del medio y esto solo ocurre cuando los
sentidos del nio se relacionan con el medio.




Finalmente desarrollo una teora sobre como todos los individuos pasan por
una serie de etapas de desarrollo cognoscitivo en un mismo orden.
Pretende fomentar: el pleno desarrollo de la personalidad humana y respeto
por los derechos del hombre y por las libertades fundamentales.


Aportaciones a la Educacin.
1.- Piaget crea que los nios alcanzaban las distintas etapas del desarrollo
cognitivo en distintos momentos. Ente las edades de 2 a 7, los nios son
egocntricos y les cuesta entender otros puntos de vista o identificarse con
otros. Ellos clasifican a los objetos con una sola caracterstica como por
ejemplo el color o la forma, sin notar las otras cualidades. Desde los 7 a los
11, los nios pueden tener pensamientos lgicos acerca de los objetos y
eventos. Ya clasifican a los objetos con varias caractersticas. Los jvenes de
ms de 11 aos pueden tener pensamientos abstractos e hipotticos. Se
preocupan ms por temticas ideolgicas y morales, no solo por la realidad
concreta.
2.- Gua a los alumnos. Piaget recomend que los maestros tomen una
postura activa con sus alumnos. En vez de forzarlos a aprender, mientras
ellos se sientan y escuchan pasivamente, deben compartir la experiencia de
aprendizaje y animar a sus alumnos a que se involucren de manera activa.
Toma a tus alumnos en serio y respeta sus ideas, sugerencias y opiniones.
Complementa las lecciones tradicionales con actividades prcticas relevantes
que les permita a los estudiantes experimentar el contenido por ellos
mismos.
3.- Anima a los estudiantes para que aprendan de sus padres. Esto es
especialmente relevante para nios de entre 2 y 7 aos pero se aplica a los
alumnos de todas las edades. El aprender a escuchar atentamente y
sensiblemente a sus padres y a respetar la variedad de puntos de vista les
brindar beneficios de por vida a los alumnos. Ya que los distintos alumnos
sobresalen en distintas reas de conocimiento, aprender de sus padres
tambin les brinda una educacin exhaustiva.
4.- Permtele a los alumnos que aprendan de sus errores. Piaget crea que los
nios desarrollan el aprendizaje sobre el mundo a travs de la prueba y el
error. Los errores pueden ser frustrantes para los alumnos y maestros, pero
trata de ejercitar la paciencia y gua a los alumnos hacia una conclusin
diferente. Los errores demuestran que el alumno est interactuando de
manera activa con el mundo que lo rodea e intentando obtener ideas nuevas
solo.
5.- Concntrate en el proceso como en el resultado. En vez de enfocarte en
obtener la respuesta correcta, presta atencin a los distintos pasos que
llevan al producto terminado. Por ejemplo, durante una leccin de arte
pdeles a los alumnos que noten las distintas formas en que se crean las
pinturas. Algunos van a empezar por la parte inferior del caballete y otros por
el medio.
6.- Respeta los intereses, capacidades y limitaciones individuales de cada
alumno. Los nios llegan a cada etapa del desarrollo en distintos momentos.
En vez de presionar a todos los nios para que se adapten a un estilo de
aprendizaje, presta atencin a las etapas de desarrollo de cada nio y adapta
las lecciones de acuerdo a esto. Piaget favoreca las oportunidades de
aprendizaje individuales y prcticas para dar lugar a los descubrimientos.
Planifica una variedad de actividades en clase que se adapten a los distintos
estilos de aprendizaje, por ejemplo visual o auditivo.

Obras Realizadas.
La representacin del mundo en el nio (1926).
El lenguaje y el pensamiento en el nio (1931).
El juicio y el razonamiento en el nio (1932).
El criterio moral en el nio (1934).
El nacimiento de la inteligencia en el nio (1936).
El desarrollo de la nocin del tiempo (1946).
La formacin del smbolo en el nio (1946).
La psicologa de la inteligencia (1947).
Introduccin a la epistemologa gentica (1950).
Seis estudios de psicologa (1964).
Memoria e inteligencia (1968).
Psicologa y pedagoga (1969).



Frases celebres.
El objetivo principal de la educacin es crear personas capaces de
hacer cosas nuevas, y no simplemente repetir lo que otras
generaciones hicieron.
Inteligencia es lo que usas cuando no sabes qu hacer.
El conocimiento cientfico est en perpetua evolucin, cambia de un
da para otro.
Si un individuo es pasivo intelectualmente, no conseguir ser libre
moralmente.
Es con los nios con los que tenemos la mejor oportunidad de estudiar
el desarrollo del conocimiento lgico, el conocimiento matemtico, el
conocimiento fsico, y as sucesivamente.
El conocimiento no puede ser una copia, ya que siempre es una
relacin entre sujeto y objeto.
Conocer la realidad implica construir sistemas en continua
transformacin que se corresponden, ms o menos, a la realidad.
La abstraccin reflexiva no se basa en acciones individuales, sino en
acciones coordinadas.

Como consideraba al nio.

Piaget, se centro principalmente en la cognicin sin dedicar demasiada
atencin a las emociones y las motivaciones de los nios. El tema central de
su trabajo es una inteligencia o una lgica que adopta diferentes formas a
medida que el nio se desarrolla. Fue el primero que realizo una
investigacin sistemtica de la percepcin y de la lgica del nio. Adems
Piaget consideraba que cada nio innova en su propia forma de
pensamiento; el cual lo desarrolla a travs de determinadas fases, estas fases
estn determinadas de igual forma por la edad y el desarrollo biolgico, las
cuales ayudan a la adaptacin de nuestro pensamiento.
Para Piaget, cuando el nio desarrolla ciertas habilidades y alcanza un nivel
de maduracin apropiado, esta listo para pasar de una etapa a otra, ya que
consideraba que el nio pasaba por una serie de etapas como lo son, la etapa
sensoriomotriz, Preoperacional, operaciones concretas y operaciones
formales; pero estas no solo se determinan por el aprendizaje adquirido, sino
tambin por la calidad del conocimiento y la comprensin.

























Johann Heinrich Pestalozzi
Heinrich Pestalozzi fue un pedagogo suizo. Nacido
en Zrich el 12 de enero del ao 1746.
Fue hurfano y creci al lado de su madre. En el
collegium recibi la influencia de una gran
personalidad espiritual fue puesto en contacto
con las necesidades econmicas y sociales del
pueblo. Uno de los primeros pensadores que
podemos denominar como pedagogo en el
sentido moderno del trmino. Reformador de la
pedagoga tradicional, dirigi su labor hacia la
educacin popular.
Entonces se inicia Pestalozzi en la actividad poltica y social asocindose a una
sociedad patritica liberal, que fue disuelta por el gobierno.
Al publicarse en 1962 las 2 obras fundamentales de Rousseau, Pestalozzi fue
influido por sus ideas.
En 1769 contrae matrimonio y comienza su primera experiencia educativa
dando educacin a los nios pobres en su casa convirtindola as en una
verdadera escuela activa o del trabajo.
Su primera experiencia educativa la tuvo en Neuhof, donde en 1775 fund
una escuela para pobres. En ellas sus alumnos trabajan, alternativamente, en
las faenas del campo y en las tareas acadmicas. Sentando as las bases de la
Escuela del Trabajo.
En 1798 al ser la ciudad de Stanz incendiada por los franceses, Pestalozzi fue
enviado all, a cuidar de los hurfanos, efectuando en dicho lugar su segunda
experiencia pedaggica. Aqu ejerci una estrecha labor formativa sobre los
nios. Toda asistencia, todo lo que se hace en beneficio de ellos y para la
satisfaccin de sus necesidades, toda la enseanza que reciben, todo viene
de m.
Pestalozzi aspiraba a propiciar la reforma de la sociedad desde una educacin
que procurase una formacin integral del individuo, ms que la mera
imposicin de determinados contenidos, y que concediera un amplio margen
a la iniciativa y capacidad de observacin del propio nio. Su doctrina no
tard en propagarse, y lleg a ser muy admirada por personajes como Fichte
o Herbart, as como por la mayora de los jvenes pedagogos de la poca.
Su tercera experiencia fue en Burgdorf, donde escribi algunas de sus obras y
coron con xito sus ensayos.
Muri el 17 de febrero de 1827 en Brugg Suiza.
Profesiones.
Pedagogo, Socilogo, Poltico, Jurista, Antroplogo, Didacta, Literato.

Mtodo.
El mtodo de Pestalozzi es psicologista, la didctica debe respetar y estar de
acuerdo con las leyes naturales del nio. Sus postulados metdicos pueden
reducirse a tres:
Partir de una vivencia intuitiva y comprensible para el educando.
Elevarse a una comprensin general mediante la asociacin con otros
elementos (conceptos).
Reunir en el todo orgnico de la conciencia los puntos de vista
alcanzados.
El maestro debe sumergirse en el mundo de la intuicin al acto creador y
espontaneo, por medio del cual el nio es capaz de representar el mundo
que lo rodea.
Para su enseanza tuvo en cuenta la intuicin intelectual, que se manifiesta
en tres leyes: el nmero, la forma y la palabra.
Para la enseanza de los nmeros (relaciones mtricas y numricas):
Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1
para que el nio conociera la relacin de los nmeros, al mismo
tiempo que serva para aprender las letras.
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms complicadas.
Para la enseanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):
Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de
objetos y materiales. Ensear a describir y a darse cuenta de sus
percepciones.
Ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que
se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir.
Pestalozzi pens que por medio del dibujo se ejercitaba al nio en su
escritura.
Para la enseanza del lenguaje:
Aplicar la psicologa, pasando del sonido a la palabra y de la palabra
a la frase (Mtodo analtico).
Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los
conocimientos del lenguaje.
Aportaciones a la educacin.
Le dio importancia al desarrollo del nio.
Puso en prctica la organizacin de experiencias y actividades por
medio del juego.
Valoro las actividades espontaneas del nio.
Hizo nfasis en la ejercitacin de las actividades manuales.
Considero la ejercitacin en el dibujo como un medio para
perfeccionar progresivamente la mano, la cual servira de base para la
escritura.
Ejercito el lenguaje por medio de la conversacin sencilla, para
despus aprender a leer.
Destaco la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los
cantos.
Sealo como vital el desenvolvimiento del nio en sus primeros
momentos con la familia, en especial con la madre.
Le dio importancia a la afectividad desde el mismo nacimiento del
nio.
Destaco el desarrollo social del nio primeramente en la familia y
posteriormente en la escuela.
Considero importante la creacin de instituciones para atender
aquellos nios que eran carentes de recursos econmicos.

Obras Realizadas.
Vigilia de un solitario (1780).
Una hoja suiza (1782).
Mis indagaciones sobre el proceso de la Naturaleza en el desarrollo de
la Humanidad (1797).
Cmo Gertrudis ensea a sus hijos (1801).
Libro de las madres (1803).
Carta a un amigo sobre mi estancia en Stans (1807).
Al buen talante, la seriedad y la hidalgua de mi poca y de mi patria
(1815).
Cartas sobre educacin infantil (1819).
El canto del cisne y Los destinos de mi vida (1826).
Epstola a Frin sobre la amistad (1782).
Veladas de un Ermitao (1780), en esta sostiene la premisa del
desarrollo de las fuerzas interiores del hombre como el problema de
toda educacin.
Leonardo y Gertrudis (1781), en esta acenta la decisiva accin del
hogar, en especial delas madres, en la formacin de la niez.

*Frases celebres*
*El objeto de la educacin, es preparar a los hombres para lo que deben ser
en sociedad*
*La educacin, verdadera y natural conduce hacia la perfeccin, hacia la
plenitud de capacidades humanas*
*Tarde o temprano seguro que la naturaleza se vengar de todo lo que los
hombres hagan en su contra*
*Para cambiar a la persona hay que amarla. Nuestra influencia llega slo a
donde llega nuestro amor*
*La educacin es el desarrollo natural, progresivo y sistemtico de todas las
facultades*
*Un nio que no se siente querido, difcilmente puede ser educado*

Como consideraba al nio.

Una confianza muy grande en las capacidades del nio, le daba mucha
importancia a la libertad del nio; pues pensaba que era necesario que
estuviese libre, para que actuara por l mismo en contacto con todo lo que le
rodea (ambiente). El nio debe aprender a partir de la observacin de las
experiencias, intereses y actividades educativas. Pretenda hacer que el nio
desarrollara su inteligencia de acuerdo a su evolucin, es decir, no le daba
tanta importancia a que el nio adquiriese conocimientos y aptitudes. Es de
gran importancia, mantener la escuela dentro de la vida de los nios y no la
vida de los nios dentro de la escuela.














Mara Montessori.
Naci el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle,
provincia de Ancona, Italia, en el seno de una
familia burguesa catlica. Sus padres fueron
Renilde Stoppani y Alessandro Montessori,
militar de profesin y hombre muy estricto; sin
embargo, en su familia se reconoca el derecho a
cierta educacin de la mujer.
Estudi ingeniera a los 14 aos, luego estudi
biologa y por ltimo fue aceptada en la Facultad
de Medicina de la Universidad de Roma "La
Sapienza". Su padre se opuso al principio pero a
pesar de ello termin gradundose en 1896
como la primera mujer mdico en Italia.
Fue miembro de la Clnica Psiquitrica Universitaria de Roma. Ms tarde,
estudi antropologa y obtuvo un doctorado en filosofa, poca en la que
asisti a uno de los primeros cursos de psicologa experimental. Es
contempornea de Freud y desarroll su propia clasificacin de
enfermedades mentales.
Cuando se unificaron las provincias italianas y se independiz Italia, se
interesa por las condiciones sociales, especialmente de las mujeres. Participa
en dos congresos internacionales para mujeres: uno celebrado en Berln en
1896 y otro en Londres en 1900. Habl de las mujeres y de los nios,
enfatizando las repercusiones que las condiciones de vida tienen sobre la
sociedad. En 1898, en un congreso en Turn expuso la importancia de la
educacin y atencin a nios con deficiencias mentales y plante la relacin
entre el abandono infantil y el desarrollo posterior de la delincuencia.
Entre 1898 y 1900 trabaj con nios considerados perturbados mentalmente.
Se dio cuenta de que estos nios tenan potencialidades que, aunque estaban
disminuidas, podan ser desarrolladas y que eran dignos de una vida mejor
sin representar una carga para la sociedad. En este momento decidi
dedicarse a los nios durante el resto de su vida.
Observ a los nios de una institucin para nios ineducables jugando con
las migajas de la comida, porque no haba ningn objeto ms en el sitio. Vio
que no se las coman, sino que las manipulaban y se dio cuenta de que lo que
les haca falta eran objetos para tocar, que el ser humano tiene necesidad de
actividad, de realidad, de cultivar su inteligencia y personalidad.
Muere el 6 de mayo de 1952, en Noordwijk, Pases Bajos
Profesin.
Pedagoga, Cientfico, Medico, Psiquiatra, Filosofa, Psicloga, Feminista.

Mtodo Montessori
El Mtodo Montessori de educacin que ella obtuvo a partir de su
experiencia ha sido aplicado exitosamente con todo tipo de nios y es muy
popular en muchas partes del mundo, a pesar de las crticas a su mtodo en
los inicios de la dcada de los treinta y cuarenta del siglo XX.
Principios bsicos del mtodo:
La mente absorbente de los nios: La mente de los nios posee una
capacidad maravillosa y nica, tiene la capacidad de adquirir
conocimientos absorbiendo. Lo aprenden todo inconscientemente,
pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia. Se les
compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene
una capacidad de absorcin limitada, mientras que la mente del
nio es infinita.
Los perodos sensibles: Se refiere a los perodos en los cuales los
nios pueden adquirir una habilidad con mucha facilidad. Se trata
de sensibilidades que permiten a los nios ponerse en relacin con
el mundo externo de un modo excepcional, estos momentos son
pasajeros y se limitan a la adquisicin de un determinado
conocimiento.
El ambiente preparado: Se refiere a un ambiente que se ha
organizado cuidadosamente para el nio, diseado para fomentar
un mejor aprendizaje y crecimiento. En l se desarrollan los
aspectos sociales, emocionales e intelectuales y responden a las
necesidades de orden y seguridad. El diseo de estos ambientes se
basa en los principios de belleza y orden. Son espacios luminosos y
clidos, que incluyen lenguaje, plantas, arte, msica y libros. Un
ejemplo de esto son los escenarios.
El papel del Adulto: El papel del adulto en la Filosofa Montessori es
guiar al nio, darle a conocer un ambiente bueno y cmodo. Ser un
observador, estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal. El
verdadero educador est al servicio del nio educando y debe de
cultivar en l la humildad, la responsabilidad y el amor.
Aportaciones a la educacin.
Un maestro Montessori debe ser meticuloso, observador y altamente
creativo, debe servir de gua y modelo para sus alumnos. En una verdadera
aula bajo el sistema Montessori debe imperar el principio de libertad con
lmites donde hay un grupo de nios de diferentes edades bajo el principio de
respeto a los dems y al medio ambiente y provee al nio con la idea de
sociedad y convivencia donde se promueve la colaboracin de la comunidad.
Los nios ms grandes ensean a los ms pequeos y as refuerzan su propio
aprendizaje y moldean ejemplos de conducta. A travs de observar las
experiencias de cada nio, el maestro determina si es apropiado introducir
una actividad nueva a un grupo pequeo o individualmente. El ambiente
fsico de una aula Montessori tiene espacios abiertos que promueven la
libertad de movimiento y libre trnsito del los pequeos. Se usan mesas con
sillas del tamao de los nios, lavamanos y baos bajos, alfombras para
delimitar reas de trabajo y absolutamente todo al alcance de los nios.
Montessori considera la educacin como una ayuda activa para el perfecto
desarrollo del ser humano en proceso de crecimiento.
Principios filosficos del Mtodo Montessori:
LOS PERIODOS SENSITIVOS son las diferentes etapas en las que el ser vivo se
siente especialmente sensibilizado para desarrollar determinadas aptitudes o
para adquirir determinados aprendizajes. Los principales periodos sensitivos
son: lenguaje, orden, percepcin sensorial de la vida, movimiento, inters
por los aspectos sociales.
LA MENTE DEL NIO es comparada a una esponja por sus caractersticas
absorbentes. Su mente absorbe sin cesar un sin fin de conocimientos,
costumbres, y maneras sociales, aprendiendo lo esencial del mundo que lo
rodea, sin cansancio, sin esfuerzo, de una forma completamente natural.

LIBERTAD Y DISCIPLINA es lo que el nio necesita para aprender a crecer. Al
obedecer las fuerzas vitales el nio favorece su desarrollo y se va
autodisciplinando. Esta se asocia a la actividad y al trabajo y no a la
inmovilidad que errneamente llamamos disciplina. Obedecer a las fuerzas
vitales es una disciplina interna que no es impuesta desde afuera. Al nio se
le ir dando libertad a medida que vaya adquiriendo autodisciplina.

AUTONOMIA El nio no puede ser libre sin ser independiente en su forma de
sentir, pensar, y actuar. Hay que facilitar al alumno a valerse por s mismo, as
adquiere seguridad, siente que es capaz, que puede, que sabe hacerlo.

APRENDER HACIENDO El nio necesita estar activo, esta es la etapa de la
adquisicin de conocimientos a travs del movimiento y los sentidos.

LAS DIFERENCIAS INDIVIDUALES Los nios tienen diferente ritmo de
aprendizaje. As, los de ritmo rpido se aburren, sintindose desmotivados y
generando indisciplina. Respetando el ritmo de cada nio el aprendizaje ser
ms efectivo.
PREPARACIN DEL AMBIENTE Este principio tiene importancia vital ya que el
nio aprende absorbiendo de su entorno. Hay que propiciar un clima de
alegra, trabajo, tranquilidad, respeto, limpieza y orden.
ACTITUD DEL ADULTO Este debe respetar al nio durante su proceso de
desarrollo y su forma de aprender, debe hablar en voz baja transmitiendo
tranquilidad, debe guiar al nio para que aprenda y no darle todo hecho.
IMPORTANCIA DEL MATERIAL Este sirve para adquirir determinado
aprendizaje, fortalece el desarrollo psicolgico y social del nio. El material
debe atraer y despertar inters para que el nio se concentre en el trabajo y
permanezca activo.
Obras realizadas.
El mtodo Montessori (1912).
Antropologa pedaggica (1913).
Mtodo avanzado Montessori (2 vols., 1917).
El nio en la Iglesia (1929).
La misa explicada a los nios (1932).
Paz y Educacin (1934).
El secreto de la infancia (1936).
Ideas generales sobre mi mtodo (1948, editorial Losada, Buenos
Aires).
La casa de los nios (1907).

*Frases celebres*
*Cualquier ayuda innecesaria es un obstculo para el desarrollo*
*El nio que ha aumentado su propia independencia con la adquisicin de
nuevas capacidades, solo puede desarrollarse normalmente si tiene libertad
de accin*
*La mejor enseanza es la que utiliza la menor cantidad de palabras
necesarias para la tarea*
*La mayor seal del xito de un profesor es poder decir: "Ahora los nios
trabajan como si yo no existiera*
*El movimiento ayuda al desarrollo psquico y este desarrollo se expresa a su
vez con un movimiento y una accin*
*Los movimientos no solo los hacemos simplemente por movernos, cada
movimiento tiene su propsito, siempre tiene alguna intencin*
*El primer movimiento de la pequea mano hacia las cosas, el impulso de
este movimiento, representa el esfuerzo del yo por penetrar en el mundo*
*La tarea del educador solo puede tener como base la normalizacin del nio
y as conseguir la normalizacin del hombre y la renovacin de la sociedad*
*El instinto ms grande de los nios es precisamente liberarse del adulto*
*El nio que tiene libertad y oportunidad de manipular y usar su mano en
una forma lgica, con consecuencias y usando elementos reales, desarrolla
una fuerte personalidad*
*Podemos decir que la mano ha seguido a la inteligencia, a la espiritualidad y
al sentimiento y que la huella de su trabajo ha transmitido las pruebas de la
presencia del hombre*
*El nio, guiado por un maestro interior trabaja infatigablemente con alegra
para construir al hombre. Nosotros educadores, solo podemos ayudar...As
daremos testimonio del nacimiento del hombre nuevo*

Como consideraba al nio.
Investigaciones han demostrado que las mejores predicciones del xito
futuro es cuando se tiene un sentido positivo de la autoestima.
El nio desarrolla su propia imagen y la confianza para enfrentar retos y
cambios con optimismo." El pequeo depende del adulto para muchas cosas,
pero para l lo ms importante es que se le escuche y se le demuestre que l
es importante para el adulto. Dentro de sus lmites de desarrollo de acuerdo
a las capacidades de su edad, el nio puede escoger el trabajo que ms llame
su atencin y despierte su inters en ese momento.
Al hacer esto, el nio demuestra su sentido de libertad y su derecho de
espontaneidad. Gradualmente el nio adquiere un fuerte sentido de
independencia, seguridad y confianza en s mismo a medida que sus
habilidades aumentan. Ayuda al nio a alcanzar el mximo potencial en todas
las reas de su vida a travs de actividades desarrolladas con el fin de
promover el desarrollo de la socializacin, madurez emocional, coordinacin
motora y preparacin cognoscitiva.













Jan Amos Komensk (en latin Comenius)
Naci el 28 de marzo de 1592; en Moravia,
regin de la actual Repblica Checa. Sus padres
pertenecan a la Unin de Hermanos Moravos
(tambin llamados Hermanos Bohemios, o
Iglesia Morava). Despus de completar sus
estudios en Alemania, volvi a su pas natal.
Ms tarde, a la edad de 24 aos, fue ordenado
sacerdote de la Unin de Hermanos Moravos.
Era un hombre cosmopolita y universal,
convencido del importante papel de la
educacin en el desarrollo del hombre.
Comenio fue profesor y rector en las ciudades de Perov y Fulnek, en
Moravia, hasta el inicio de la guerra de los Treinta Aos, cuando el ejrcito
del Sacro Imperio envi a los habitantes de Moravia al exilio. Se estableci en
Leszno (Polonia) y como obispo de los moravos ayud a mantener la unidad
de su grupo. Comenius se emple como maestro de Latn en el Gimnasio de
Leszno, una escuela para preuniversitarios. No obstante, al poco tiempo se
sinti descontento con los mtodos inadecuados de enseanza, y con buena
razn. Por ejemplo, solo a los varones se les consideraba dignos de recibir
educacin, aunque se exclua a los que nacan en la pobreza. La instruccin
en las aulas consista principalmente en llenar la cabeza de los estudiantes
con sintaxis, palabras y frases del latn; la Iglesia Catlica controlaba la
mayora de las escuelas del medievo. Adems, no se daba atencin alguna a
fijar objetivos concretos en el aprendizaje, ni tampoco la educacin que
reciban los alumnos les ayudaba a pasar progresivamente de lo sencillo a lo
complicado.
Se le conoce como el Padre de la Pedagoga, ya que fue quien la estructur
como ciencia autnoma y estableci sus primeros principios fundamentales.
En su obra Las nuevas realidades, Peter Drucker realza la posicin de
Comenio como el inventor del libro de texto, en un intento (exitoso por
cierto) de incentivar la autonoma del proceso formativo para evitar que el
gobierno catlico eliminara del todo al protestantismo en la Repblica Checa.
Los grandes aportes realizados a la Pedagoga, sus viajes por diferentes
pases de Europa (en muchos de ellos, invitado por reyes y gobernadores), y
la alta preparacin y constancia en su labor de educar, le valieron el ttulo de
"Maestro de Naciones".
Muere en Uhersk Brod, Moravia, - msterdam el 15 de noviembre de 1670.
Profesiones.
Fue un telogo, Filsofo y Pedagogo.
Mtodo.
Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo,
objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin
el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nico, desplegndose
entre ensear-aprender, leer-escribir, palabras-cosas.
Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo
desconocido, desde lo simple a lo complejo, etc.
Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la amenaza, que
solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento
e impedan la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un mtodo prctico
de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las
almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir
acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que
existen y se crean. Iinsista a formar primero el entendimiento de las cosas,
despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos.
Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del
conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como observadores de
la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua
materna y no el latn.


Teoras.
Juan Amos Comenio al revisar las contribuciones de sus ideas como una
prctica educativa, se considera como el precursor de la didctica o el padre
de la didctica.
Formando parte del movimiento de los Hermanos Moravos, conform un
perfil de educador fundamentalmente revolucionario, en el que la educacin
es una actividad basada en el principio didctico de conformidad con la
naturaleza. En Comenio, se encuentra un sin fin de escritos relacionados con
este principio, que cimentado en el aprendizaje a travs del mtodo natural,
determin que las edades poseen una periodizacin a la que el docente debe
respetar y conseguir su manifestacin perfecta.
Primer principio didctico de conformidad con la naturaleza fue
determinante en la organizacin de las escuelas, incluyendo una
reforma de la escolstica, definida a partir de los movimientos
herticos. Y es que estos movimientos (a los que pertenecan los
Hermanos Moravos) eran grupos de personas que pretendan que la
escuela deba reformarse, asumiendo los planteamientos
democrticos de la poca. Comenio en realidad encontr la manera en
realizar dichos cambios, pues el principio didctico descubierto por l
mismo, ubic a este pedagogo en el camino de estructura de la
enseanza y del primer intento de modificacin del curriculum, a
partir de la edicin de su obra la Gran Didctica (1632).
Un segundo principio didctico, denominado como el principio del
orden y sucesin. Se trataba pues, de aquella accin que obliga a los
maestros y maestras a la planificacin de la asignatura, ubicando el
mtodo natural para su desarrollo. Descubiertos estos dos principios,
se dio a la tarea de trazar el primer plan de estudios con los que se
inaugura una verdadera educacin formal: La escuela materna (de
cero a seis aos): en este grado, se incluye la participacin de los
padres y madres de familia, donde sta ltima ser la institutriz y
corresponde a ella, por su lenguaje y por el empleo que sabr dar a los
objetos familiares, dar a su hijo los primeros conocimientos.
El segundo grado es el de la escuela popular, pblica, nacional,
escuela para nios de seis a doce aos, abierta a todos,
agenciada de tal manera que pueda constituir un fin en s para
quienes no deseen proseguir sus estudios y una plataforma de
conocimientos para que profundicen los dems.
La enseanza ser dada all en lengua materna, verncula segn
un programa que comprende el estudio de la Biblia y el
catecismo y de cosmografa, la escritura, el clculo usual, la
historia, entre otros.
El tercer grado corresponde a la enseanza secundaria; es el
gimnasio o escuela latina. Va de los doce aos a los diez y ocho
aos.
El cuarto grado es la Academia o la Universidad; lugar en que se
imparte la universalidad de los conocimientos humanos. En cada
fase del crecimiento vara el grado de comprensin. Desde este
ngulo, es intil una enseanza prematura, sta no debe
forzarse, pues las races de la comprensin yacen todava en las
profundidades. A partir de ello, se plante la regla de oro de la
enseanza: Todo lo que puede ser percibido directamente por
los sentidos, que as sea; lo que se ve, que sea percibido
mediante la vista; lo que se oye, mediante el odo; lo que tenga
olor, mediante el olfato; lo que tenga sabor, mediante el sentido
del gusto; lo que pueda tocarse, mediante el sentido del tacto. Si
algunos objetos pueden percibirse instantneamente mediante
algunas sensaciones, pues que se perciban instantneamente
por esas sensaciones.
Como tercer principio didctico Comenio plantea: la visualizacin en la
enseanza. Este principio, realmente novedoso para esta poca, es una
aproximacin a la realidad a travs de las imgenes y consiste en que
los estudiantes, cuando asimilan conocimientos, vayan de la
percepcin viva de los objetos y fenmenos estudiados o de sus
representaciones, a la generalizacin o conclusin y as mismo, de lo
general a lo particular, hacia lo concreto. Es una manera de dinamizar
la clase, en la que los alumnos y alumnas adquirirn las bases tericas
de una ciencia y ampliarn su conocimiento prctico a fin de dominar
el mundo.


Aportaciones a la educacin
Al tener en cuenta la aptitud innata hacia el conocimiento, Comenio
consider de gran importancia la educacin en los primeros 6 aos de vida,
escribiendo incluso una obra para este fin llamada "Escuela Materna" que
concibe a la madre como una educadora e instaurando as lo que hoy
conocemos con el nombre de jardines o preescolares.
La implementacin de mtodos audiovisuales, se utiliza la interpretacin
teatral como un instrumento importante de motivacin y estimulacin, para
con este llegar a que el nio entienda y asimile determinado contenido.
Critica a los mtodos de enseanza duros que solo despertaban el terror de
los muchachos para con el conocimiento y adems destrozaba ingenios,
plantea un mtodo prctico de aprender haciendo en el que los
conocimientos se infiltran e infunden suavemente en las almas, llevando al
entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los
fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se
crean, contrario a esto se implementaba como muy importante, el uso de la
memoria de la palabra y no la de la experiencia, as insista a formar primero
el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua
y las manos.
Su concepcin paidocntrica de la educacin pone todos los componentes
educativos al servicio del aprendiz, estableciendo un paradigma pues
anteriormente al alumno no se le daba tal importancia, siendo considerado
como simple receptor-pasivo del conocimiento.
Tambin aporta de manera explcita la necesidad de lo que hoy llamamos
lineamientos curriculares, al considerar como peligroso imbuir en el hombre
los sanos preceptos de la vida desde la misma cuna, pues en cuanto los
sentidos empiecen necesariamente a inquietarse al entrar en
funcionamiento, se le pueden dar uso indebido y no utilizarlo en cosas tiles.
Con base en un principio, extrao para la poca, que deca que se debe
reunir en las escuelas a toda la juventud de uno u otro sexo, plantea una
igualdad de gneros, considerando a la mujer como igualmente dotada de
entendimiento, gil y capaz de la ciencia y lo mismo destinadas a elevadas
misiones; y no entenda porque razn se les apartaba del conocimiento y
entendimiento de las ciencias.
El maestro no solo debe encarnar el mtodo de enseanza, sino l como
modelo para sus alumnos. Centra su esfuerzo, en un modelo pedaggico para
reglamentar y prescribir que se debe, como y cuando ensear dando
fundamental importancia a nio como objeto del acto educativo al que se le
debe estimular positivamente para que ame el conocimiento, dando este de
manera metdica, sencilla y primordialmente que aprenda haciendo, es decir
activando todos sus sentidos.
Obras.
La Puerta Abierta de las Lenguas. (Pretende dar la imagen completa del
universo).
Vestibulum (Libro introductorio al interior).
Atrim (Se ocupa de la teora del estilo y los principios de la retrica y la
potica).
Orbis Sensualium Pictus (Aspira unir las cosas y las palabras).
Puerta de la sabidura (Pretendi crear una ciencia universal
Pansofia).
Didctica Magna (Comprende cuatro partes: 1. Concepto, objet, y
fines de la enseanza, 2. Metodologa general y especial de las lenguas,
3.La formacin religioso-moral y la disciplina, 4. La organizacin del
sistema escolar.
El Novsimo Mtodo de las lenguas (La enseanza debe ser: rpida,
agradable y perfecta. Debe tomar por igual pensar, hablar y obrar).
Escuela materna.

*Frases celebres*
*El maestro debe ensear no todo lo que sabe, sino lo que el alumno pueda
asimilar*
*Ensear bien es permitir que el alumno aprenda de manera rpida,
agradable y completa*
*El buen maestro es aquel que sabe soportar pacientemente la ignorancia de
sus estudiantes y al mismo tiempo disiparla con eficacia*
*Ensear no tiene otro sentido que mostrar cmo difierentes las cosas en sus
diferentes propsitos, formas y orgenes. [...] Por lo tanto, quien diferencia
bien, ensea bien*
*No debemos ensear lo que sabemos, sino lo que son capaces de aprender
los alumnos*
*Todo lo que no comunica sentido no se puede comprender ni valorar, y en
consecuencia, tampoco se puede memorizar*
*Cuando faltan detalles, es casi imposible comprender o evaluar un asunto, e
igualmente imposible de memorizar*
*Entender una cosa es en buena medida percibir porqu y cmo se relaciona
en cualquiera de sus partes con algo ms, y cmo y hasta qu grado difiere
de otras cosas semejantes*
*Bien se ha dicho que debemos leer algo la primera vez para averiguar su
contenido; la segunda, para entenderlo; la tercera, para grabarlo en la
memoria, y la cuarta, repetirlo en silencio para comprobar que lo
dominamos*
*El arte de hacer germinar las semillas interiores que se desarrollan no por
incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias,
suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por
quin la ensea*
*La escuela debe ser un grato preludio de nuestras vidas...*
*Solo es firme lo que a primera edad se aprende*


Como consideraba al nio.
Su finalidad fue establecer un sistema de enseanza progresivo del que todo
el mundo pudiera disfrutar. Deca que a los nios se les deba ensear
gradualmente, enlazando de manera natural los conceptos elementales con
los conceptos ms complejos. Asimismo, propugn el uso de la lengua
materna durante los primeros aos de escolaridad en lugar del latn. Sin
embargo, la educacin no deba confinarse a la adolescencia, sino abarcar
toda la vida del individuo. Comenius escribi que el estudio tena que ser
completamente prctico, completamente grato, de tal manera que hiciera
de la escuela una autntica diversin, es decir, un agradable preludio de
nuestra vida. Tambin opinaba que la escuela deba centrarse no solo en la
formacin de la mente, sino de la persona como un todo, lo que incluira la
instruccin moral y espiritual.













Lev Seminovich Vygotsky.

Lev Vygotski naci cerca de Vtebsk en el seno
de una prspera familia juda, y fue el segundo
de una familia de ocho hijos. Antes de cumplir su
primer ao, su familia se traslad a Gmel, lugar
donde creci. En su adolescencia era fantico
del teatro y decidi reescribir su apellido
Vygotski, en lugar de Vgodski ("vgoda"
significa "beneficio" en ruso), como era
originalmente. Con apenas 19 aos, en 1915,
escribi un ensayo sobre Hamlet.
Se inscribi en medicina y luego en leyes en la
Universidad Estatal de Mosc, termin en 1917
las dos carreras y se gradu en 1918.
Volvi luego a Gmel, con un anhelo difcil de cumplir: ensear psicologa y
literatura. Precisamente en ese momento, debido a la Revolucin de
Octubre, se abolieron todas las discriminaciones contra los judos. A partir de
este hecho, Vygotski comenzara a vincularse con la actividad poltica.
Ense gramtica rusa y literatura en la Escuela del Trabajo para los obreros;
ense psicologa y lgica en el Instituto Pedaggico; esttica e historia del
arte en el Conservatorio; dirigi la seccin teatral de un peridico y fund
una revista literaria. En esta poca se dedic a leer a Karl Marx, a Friedrich
Engels, a Baruch Spinoza, a Friedrich Hegel, a Sigmund Freud, a Ivn Pvlov y
a Aleksandr Potebny.
En 1919 contrajo tuberculosis y en 1920 fue internado en un sanatorio (se
consideraba, por la peligrosidad de la bacteria, que al enfermo haba que
aislarlo de todo contacto). Intuyendo que su vida sera breve, intensific su
espritu de trabajo.
En el Instituto Pedaggico cre un laboratorio de psicologa para estudiar a
los nios de los jardines infantiles que presentan retrasos en el aprendizaje.
En 1924, Vygotski contrajo matrimonio con Rosa Nievna Smjova (fallecida
en 1979), de cuya unin nacieron dos hijas: Guita Lvovna Vgodskaya y sya
Lvovna Vgodskaya.
Vygotski present en 1924, en el 2 Congreso Panruso de Psiconeurologa en
Leningrado, un ensayo sobre los mtodos de investigacin reflexolgica y
psicolgica, tema que profundiz posteriormente en La conciencia como
problema de la psicologa del comportamiento.
Posteriormente, Vygotski trabaj en el Instituto de Psicologa de Mosc junto
a Alexander Luria y Aleksi Lentiev, ellos buscaban reformular la teora
psicolgica tomando como base la mirada marxista, inventando estrategias
pedaggicas que permitieran luchar en contra del analfabetismo y de la
defectologa, condicin atribuida en esa poca a los nios considerados
anormales o difciles, dentro de la cual se incluan situaciones como ser
zurdo o retrasado mental.
En 1925 Vygotski cre un laboratorio de psicologa para la infancia anormal,
transformado luego en el Instituto de Defectologa Experimental de la
Comisara del Pueblo para la Educacin, el mismo que l tendra la misin de
presidir.
En la primavera de 1925, como delegado en el Congreso Internacional sobre
la Educacin de Sordos que se lleva a cabo en Inglaterra, aprovechara la
oportunidad para visitar Alemania, los Pases Bajos y Francia.
De regreso en la URSS ingres al hospital por una grave recada de la
tuberculosis, momento en el que termin su tesis Psicologa del arte, que
sera defendida en otoo pero que no alcanzara a editar. Nuevamente fue
internado en el hospital en 1926, donde escribira un ensayo sobre La
significacin histrica de la crisis en psicologa, texto que tampoco se
publicara.
Luego de recuperar la salud, retomara una larga actividad de investigacin
con sus alumnos, surgida de una nueva concepcin histrica cultural del
psiquismo y de la enseanza en psicologa, de las ciencias sociales, de la
educacin y de la defectologa. Sin embargo, estos trabajos se publicaron
slo de manera parcial.
Vygotski era un lector asiduo de Sigmund Freud, de Jean Piaget , de Wolfgang
Khler, de Daniel Stern y de Arnold Gesell.
A comienzos de 1929, como su reputacin creca en toda la URSS, fue
invitado a permanecer varios meses en Taskent, para formar pedagogos y
psiclogos en la Universidad de Asia Central. En 1930 dirigi en Mosc un
seminario con Lriya, con Sergui Eisenstein y con el lingista Nikoli Marr.
En 1931 comenzaron a aparecer crticas en contra de su teora histrico-
cultural, y el grupo de investigadores de los aos 20 se divide. Siempre activo,
en 1933, emprendi una gran sntesis de su obra para responder a las
diversas crticas en su contra.
En la primavera de 1934 sera hospitalizado y dictara desde su cama el
ltimo captulo de esta obra, publicada poco despus de su muerte con el
ttulo de "Pensamiento y Lenguaje", con los vetos y recortes a los que fue
sometida para que fuera permitida su publicacin. Fue enterrado en el
Cementerio Novodvichi.
Profesin
Pedagogo, Psiclogo, Cientfico.
Teora Sociocultural
Destaca la participacin activa de los nios con su entorno, Vygotsky vea el
crecimiento cognoscitivo como un proceso colaborativo. Los nios aprenden
en la interaccin social. En las actividades compartidas los nios internalizan
los modos de pensar y actuar de su sociedad y se apropian de sus usos;
recalcaba que el lenguaje no solo era una expresin del conocimiento y el
pensamiento, sino un medio esencial para aprender y pensar en el mundo.
Los adultos deben ayudar a dirigir y a organizar el aprendizaje de un nio
para que aprenda a dominarlo e internalizarlo. El conocimiento es un
producto de la interaccin social y de la cultura. Todos los procesos
psicolgicos superiores: comunicacin, lenguaje, razonamiento, entre otros,
se adquieren primero un contexto social y luego se internalizan.
El desarrollo es funcin de la actividad e interaccin social. Los contextos
sociales afectan el uso de procesos cognitivos.
Zonas de Desarrollo:
Zonas de Desarrollo Real. Esta determinada por la capacidad de resolver
independientemente un problema (lo que el sujeto lo puede realizar slo).
Zona de Desarrollo Potencial. Esta determinada por la capacidad de resolver
un problema bajo la gua de un adulto o la colaboracin de un compaero
ms capaz.
Zona de Desarrollo Prximo. Es la distancia entre la Zona del Desarrollo Real,
determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema;
y el de la Zona de Desarrollo Potencial, determinado por la capacidad de
resolver un problema bajo la gua de un adulto o la colaboracin de un
compaero ms capaz.
Principales consideraciones ZDP:
En la ZDP es donde debe situarse el proceso de enseanza-aprendizaje.
En la ZDP es donde se desencadena el proceso de construccin del
conocimiento del estudiante y se avanza en el desarrollo.
El docente toma como punto de partida los conocimientos del
estudiante y basndose en estos presta la ayuda necesaria.
La ZDP se crea en la interaccin.
Para ayudar al nio debemos acercarnos a su Zona de desarrollo
Prximo, partiendo de lo que el nio ya sabe.

Mtodos.
METODO LDICO: EL JUEGO
Al tratar los procesos de adquisicin de la escritura, que el juego es, ante
todo, una de las principales, o, incluso, la principal actividad del nio.
Vigotsky seala el carcter central del juego en la vida del nio, subsumiendo
y yendo ms all de las funciones de ejercicio funcional, de su valor
expresivo, de su carcter elaborativo, etc.
En segundo trmino, el juego parece estar caracterizado, como una de las
maneras de participar el nio en la cultura, es su actividad cultural tpica,
como lo ser luego, de adulto, el trabajo. Es decir, segn la perspectiva dada,
el juego resulta una actividad cultural.
"Esta estricta subordinacin a las reglas es totalmente imposible en la vida
real; sin embargo en el juego resulta factible: de este modo el juego crea una
ZDP (zona de desarrollo prximo) en el nio".
En primer lugar: no toda actividad ldica genera ZDP (del mismo modo
en que no todo aprendizaje ni enseanza lo hacen).
En segundo trmino, es necesario recordar la manera particular en que
caracterizaba el juego. Se refiriere obviamente al juego que pasa a
tener en las descripciones clsicas un carcter simblico.
El nio ensaya en los escenarios ldicos, comportamientos y situaciones para
los que no esta preparado en la vida real, pero que poseen cierto carcter
anticipatorio o preparatorio.
La aparicin de ciertos elementos comunes en las situaciones de juego con
las situaciones escolares:
La presencia de una situacin o escenario imaginario representacin
de roles o el ejercicio de habilidades oriundas o destinadas a contextos
no presentes.
La presencia de reglas de comportamiento socialmente establecidas.
La presencia de una definicin social de la situacin.
El nio avanza esencialmente a travs de la actividad ldica. Slo en este
sentido puede considerarse al juego como una actividad conductora que
determina la evolucin del nio"
Una puesta en ejercicio, en el plano imaginativo, de capacidades de
planificar, figurarse situaciones, representar roles y situaciones cotidianas".
La idea de juego como una suerte de recurso pedaggico promovido o
utilizado en situaciones de interaccin adulto-nio, corno una actividad
deliberadamente propuesta en un contexto de enseanza, de la nocin de
juego como una actividad espontnea cotidiana v vital del nio.
METODO COLABORADOR: EL ANDAMIAJE
El Andamiaje es el apoyo temporal que los padres, maestros y otros dan al
nio para que cumpla su tarea hasta que pueda hacerla solo. Esta teora
tiene implicaciones importantes para la educacin y pruebas cognitivas. Estas
se han llevado a la prctica con xito en los programas de preescolar y
parecen ser muy prometedoras para fomentar el desarrollo de la
autorregulacin, la cual incluye el logro acadmico posterior.
Por estas razones se ha sealado que el formato de andamiaje debe poseer
como caractersticas las de resultar:
Ajustable, de acuerdo con el nivel de competencia del sujeto menos
experto y de los progresos que se produzcan;
Temporal ya que como vimos, un andamiaje que se torne crnico no
cumple con otorgar autonoma en el desempeo al sujeto menos
experto.
Audible y Visible, es decir, a efectos de que se delegue un control
gradual de las actividades sobre el sujeto menos experto y que ste
reconozca, desde un inicio, que su proceso de adquisicin se refiere a
una actividad compleja, es evidente que debe ser consciente de que es
asistido o auxiliado en la ejecucin de la actividad.
METODO DE ACTIVIDAD Y APROPIACIN
La estructura de la actividad permite una serie de encajamientos y relaciones
complejas entre las acciones componentes que pueden guardar relativa
independencia. El desarrollo de una actividad puede presuponer la necesidad
de un nmero significativo de acciones que respondan a sub-finalidades
parciales. Ahora bien, la accin, a la par de poseer un aspecto "intencional
posee un aspecto operacional".
"...la accin que se est ejecutando responde a una tarea; la tarea es
precisamente un fin que se da en determinadas condiciones. Por eso la
accin tiene una calidad especial, su efecto' especial, ms
precisamente, los medios con los cuales se ejecuta. Denomino
operaciones a los medios con los que se ejecuta la accin"
El proceso de apropiacin realiza la necesidad principal y el principio
fundamental del desarrollo ontogentico humano: la reproduccin en las
aptitudes y propiedades del individuo de las propiedades y aptitudes
histricamente formadas por la especie humana, incluyendo la aptitud para
comprender y utilizar lenguaje"
Los procesos de apropiacin requieren de la participacin del sujeto en
actividades sociales, requiere de la participacin del sujeto en situaciones de
actividad conjunta:
Este proceso de apropiacin se realiza durante la actividad que el nio
desarrolla con respecto a objetos y fenmenos del mundo del entorno, en los
que se concretan esas adquisiciones de la humanidad. Dicha actividad no
puede formarse por s misma en el nio; se forma mediante la comunicacin
prctica y verbal con las gentes que le rodean, en una actividad comn con
ellos. Cuando el objetivo de esta actividad consiste precisamente en
transmitir al nio unos conocimientos, prcticas y aptitudes, decirnos que el
nio aprende y el adulto ensea.
METODO DE LA DOBLE ESTIMULACIN FUNCIONAL
Este mtodo consiste en analizar el desarrollo y funcionamiento de los
procesos psquicos superiores con la ayuda de dos series de estmulos, cada
uno de los cuales tiene una funcin diferente con respecto al
comportamiento del sujeto sometido a prueba. Una serie de estmulos acta
en calidad de objeto hacia el cual va dirigida la actividad de la persona
sometida a prueba. Los estmulos de la otra tienen la funcin de signos con
ayuda de los cuales se organiza la actividad.
METODO TRADICIONAL
Vigotsky utiliza principalmente en sus estudios un mtodo tradicional, es
decir, principalmente su teora se basa en un aprendizaje del nio a partir de
lo que el adulto, ya sea el profesor, la familia u otros componentes de la
sociedad, le ensea. El nio aprende a partir de lo que ve.
En una situacin de escolarizacin, el encargado de socializar al nio, es
decir, de transmitir los conocimientos que previamente l haba adquirido, es
el profesor. El educador ha de ensear al nio. De ah que se trate de un
mtodo tradicional ya que el maestro ensea sus conocimientos y el nio los
aprende, con el mnimo de elementos intermedios.
METODO SOCIALIZADOR
Toda la teora de Vigotsky gira en torno a los conocimientos que el nio
adquiere de la sociedad y la finalidad de esta adquisicin es simplemente la
de conseguir una integracin del nio en la sociedad.
Es decir, la teora de Vigotsky, como teora Socio-histrica que es, utiliza un
mtodo socializador porque toda ella se basa en la influencia que ejerce el
entorno social sobre el nio.
METODO INDIVIDUALIZADOR
En este mtodo lo que queremos decir es que el nio, aunque aprende de un
conjunto de personas, capta una idea de cada una de ella, de forma que cada
individuo, de forma independiente adapta las caractersticas que considera
adecuadas de cada elemento de la sociedad, de forma que cada nio acaba
resultado diferente de los dems por el hecho de que individualmente recoge
experiencias del colectivo que le rodea.
METODO NATURAL-ARTIFICIAL
Este mtodo fue sobretodo utilizado por Vigotsky para explicar la adquisicin
de la escritura y la lectura.
Vigotsky crea que la escritura se deba ensear de modo natural.
Siguiendo este camino, el nio se acerca a la escritura como una etapa
natural en su desarrollo, no como un entrenamiento desde afuera
Vigotsky considera a los procesos educativos y de escolarizacin,
intrnsecamente "artificiales", pero en el sentido de que los sujetos
constituidos en la trama de los procesos culturales son, al fin, un producto
"no natural", imposible de decodificar en clave biolgica.
El sentido de evitar una instruccin "artificial" y recuperar naturalidad en los
procesos de desarrollo de la escritura posee aqu un sentido bien diferente.
Lo que se est afirmando es la necesidad de que la enseanza de la lectura v
la escritura atienda a las necesidades genuinas del nio.
Vigotsky advierte que:
El mejor mtodo es aqul segn el cual los nios no aprenden a leer y a
escribir, sino que estas dos actividades se encuentran en situaciones de
juego. Para ello es necesario que las letras se conviertan en elementos
corrientes de la vida de los nios, al igual que lo es el lenguaje."
Los mtodos naturales de enseanza de la lectura y escritura comprenden
operaciones adecuadas en el entorno del pequeo. Ambas actividades
deberan convertirse en algo necesario para sus juegos... Evidentemente es
preciso llevar al nio a una comprensin interna de la escritura y disponer
que sta sea un desarrollo organizado ms que un aprendizaje.

Aportaciones a la educacin
Pretenda explicar el pensamiento humano en formas nuevas.
A) Andamiaje educativo:
Control de los elementos de la tarea para que el alumno
pueda captar con rapidez.
Brindar apoyo.
Servir como herramienta.
Ampliar el alcance; permitir la realizacin de tareas
difciles y su uso selectivo.
B) Modelamiento participativo:
Se modela la actividad.
Se brinda apoyo.
Se reduce el mismo en forma paulatina.
C) Enseanza reciproca:
Dilogo entre pequeos grupos, inicialmente el maestro
modela.
Se intercambian los roles maestro alumno.
D) Aprendizaje colaborativo entre compaeros:
Asignacin de responsabilidades.
Logro colectivo y completo de las competencias antes de
avanzar.
E) Conduccin social del aprendiz:
Cognicin situada o conocimiento compartido de procesos
importantes novato-experto.
F) Aprendizaje colaborativo:
Asignacin de responsabilidades
Logro colectivo y completo de las competencias antes de
avanzar.
Obras Realizadas
Psicologa de la educacin (1926)
Pensamiento y Lenguaje. (1934)
Escritos sobre arte y educacin creativa (1933).
La tragedia de Hamlet y Psicologa del arte (1929).
El desarrollo de formas superiores de la atencin en la infancia (1929).
Funcin del juego en el desarrollo mental del nio (1933).
Pedagoga en la edad escolar (1928).
Instruccin y desarrollo en la edad preescolar (1934)
El problema de la instruccin y el desarrollo cognitivo durante los aos
escolares (1934).
El problema de las deficiencias mentales (1935).

*Frases celebres*

*A travs de los otros, nos convertimos en nosotros mismos*

*El conocimiento que no proviene de la experiencia no es realmente un
saber*

*Una palabra desprovista de pensamiento es una cosa muerta, y un
pensamiento que se pone en palabras no es ms que una sombra*

*Las personas con pasiones intensas, que logran grandes hazaas, que
poseen sentimientos fuertes, mentes geniales y una personalidad fuerte, rara
vez surgen de los nios y nias buenos*


Como consideraba al nio.

El entorno sociocultural es muy influyentes en el desarrollo cognoscitivo del
nio desde temprana edad, por lo que una mayor interrelacin social permite
que el tenga un mayor perfeccionamiento de procesos mentales.
Es muy importante aprender con el apoyo de los dems, habiendo
posibilidades de crear condiciones para ayudar a su aprendizaje y desarrollo.
Dado que en el mundo no existe una sola cultura, y por el contrario sta es
diversa, ser posible encontrar distintas formas de aprendizaje en los nios, y
por ende diversa maneras de desarrollar funciones mentales superiores.
Las funciones mentales superiores se manifiestan primero en el plano social
y, posteriormente, en el plano individual. Por lo tanto en el proceso cultural
del nio, toda funcin se presenta dos veces, primero a nivel social, y luego a
nivel individual.
El lenguaje juega un rol importantsimo en el desarrollo cognoscitivo, ya que
es el medio que permite expresar sus ideas y puede ser un "orientador" en el
caso del habla privada (hablarse a s mismo).