LA TEORIA LITERARIA EN EL SIGLO XX

JOS MARA POZUELO YVANCOS

Durante la segunda mitad del siglo xix los estudios literarios estuvieron
dominados por el positivismo que, apoyado en la filosofa de A. Comte,
vena a establecer los textos literarios como hechos positivos con valor
de documentos que reenviaban para su sentido a la propia historia
literaria y se interpretaban en relacin con la biografa de su autor. H.
aine entenda que el hombre que haba emitido un texto, su autor,
figuraba como el ob!etivo "ltimo del estudio de sus obras, !unto a su
#poca, y as lo de!a escrito en el $rlogo a su importante Historia de la
%iteratura inglesa &'()*+ vol. ,, p-g. ,./. 0l m#todo positivista aun
diferentes dominios humansticos en torno al dato en el suceder
histrico como refle!o del hombre y de su cultura. 1u ambicin era, por
otra parte, la de evitar el !uicio sub!etivo del int#rprete o crtico y
acercar la investigacin a los m#todos imperantes en las ciencias
naturales ocupadas en la empiricidad demostrable del dato positivo. %os
estudios literarios en las universidades europeas vieron la hegemona
del m#todo hist2rico2literario, que en el programa de 3. %anson quera
evitar cualquier pre!uicio est#tico y postulaba un m#todo de
investigacin emprica de las individualidades. 0l punto de vista era
fundamentalmente gen#tico2individual y la Historia de la literatura un
sucederse de autores agrupados en grandes perodos histricos.
0l siglo xx se inicia con un profundo cambio que, en las llamadas por
4. Dilthey 5ciencias del espritu5, supondra la quiebra del positivismo
y que para la teora literaria signific la ambicin por conseguir un
estatuto cientfico propio. %os formalistas rusos, movimiento de
!venes fillogos en quienes fraguan esas inquietudes de renovacin
metodolgica, plantearon hacia '6'7 la posibilidad y la necesidad de
contemplar la literatura y sus textos, no como documentos individuales
para el uso histrico, psicolgico o sociolgico, sino como ob!etos de
una ciencia 8que algunos de ellos llamaron 5po#tica58, recuperando as
el vie!o brote aristot#lico susceptible de delimitar un ob!eto y un
m#todo propios, especficos. al ciencia indagara desde un punto de
vista general y con ambicin universali9adora no #ste o aquel texto
particular, sino las propiedades comunes a todas las manifestaciones
literarias. :$or qu# llamamos literarios a determinados textos; :<u#
contienen o qu# rasgos sirven para agruparlos y distinguirlos de otras
manifestaciones verbales no literarias; %a gran fortuna de los
formalistas y su proyeccin sobre toda la teora del siglo xx obedece a
que fueron, !unto con la estilstica, quienes me!or formularon la
necesidad de una teora, de una ciencia de la literatura.
$ero, los formalistas rusos no fueron conocidos en =ccidente hasta
mucho despu#s. >ue la publicacin del fundamental libro de .. 0rlich
&'677/6 y de las antologas de . odorov &'6)7/'? y de ,. Ambroggio,
las que dieron a conocer este mo2vimiento en 00.@@. y en 0uropa, y
fue el llamado neoformalismo franc#s, estruc2turalista, el que proyect
y difundi sus ideas. Desde entonces la teora literaria no slo ha
conseguido un perfil propio, sino que ha crecido notablemente en los
-mbitos intelectuales. 0l siglo xx, por tanto, tiene para la teora literaria
una importancia singular porque es el siglo de su constitucin como
ciencia autnoma, desga!ada del tronco de la est#tica, en que vivi
albergada, y porque es el siglo en que obtiene su mayor desarrollo por
el n"mero ingente de libros y revistas especiali9adas dedicados a ella.
$reviamente al estudio de las diferentes escuelas y movimientos de la
teora literaria conviene dibu!ar un mapa m-s general de su contexto
intelectual que pueda explicar al mismo tiempo algunas de las causas de
lo abigarrado de sus distintas tendencias y escuelas. $orque la teora
literaria del siglo xx nace en un amplio contexto epistemolgico que
permiti el desarrollo especiali9ado de diferentes saberes humansticos,
vincul-ndose cada uno de ellos a un discurso cientfico par2ticular. 0l
'
nacimiento de la literatura como ob!eto que se pretende de una teora y
una ciencia propias discurre paralelo a la constitucin de la lingAstica,
de la sociologa, del psicoan-lisis, de la antropologa, la semitica, etc.
B cada uno de estos dominios ha influido notablemente sobre la teora
literaria, de modo que el constante sucederse de escuelas tericas y
corrientes crticas muchas veces ha obedecido al predominio o punto de
gravitacin mayor que cualquiera de esas ciencias ha e!ercido en un
momento dado. anto es as que no se podra entender con claridad la
historia de la teora literaria de nuestro siglo sin su relacin con, al
menos, cuatro grandes sistemas de pensamiento+ la fenomenologa Cque
a su ve9 se proyecta sobre la lingAsticaD, la hermen#utica, el marxismo
y el psicoan-lisis. $or ello la historia de esta disciplina en nuestro siglo
ha sido una constante ambicin de especificidad terica y la
comprobacin, tambi#n constante, de la imposibilidad de constituir un
ob!eto 8el literario8 que fuese independiente del discurso terico que lo
reclama, evoca o define.
1era vano buscar una evolucin lineal y en series evolutivas de la
teora literaria de nuestro siglo. 1u perfil es quebrado, ha sufrido
vaivenes, recuperaciones de tericos olvidados que se han reivindicado
muy posteriormente Ccomo es el caso de EuFarovsFy, de Ga!tin o de
los propios formalistas rusosD. Ho es posible, por consiguiente, escribir
una historia lineal y sucesiva de nuestro siglo por pasos slo
cronolgicos, sino m-s bien por movimientos, tendencias o corrientes,
muy relacionados y muchas veces deudores de los cambios de puntos
de mira sufridos por las diferentes epistemologas y fundamentos
filosficos de cada escuela.
0l perfil quebrado y lleno de rupturas de la evolucin histrica de la
teora en nuestro siglo obedece, adem-s, al desarrollo de una doble
tensin dial#ctica. $rimeramente, la dial#ctica
especificidadIuniversalidad que vienen sufriendo todas las ciencias
humanas y que afecta a la legitimidad del propio discurso. :0s posible
una teora literaria, una ciencia especfica, diferente y separada de la
sociologa, el psicoan-lisis, la semitica, la antropologa, etc.; Cada
uno de estos saberes, en su propio desarrollo, ha ido tendiendo puentes
hacia los dem-s a medida que emergan las insuficiencias explicativas
de cada disciplina, necesitada de constantes apoyos. Cuando la teora
literaria, aliada al tronco de la lingAstica, crey encontrar seguros
asideros en una po#tica formal, vivi una crisis especialmente cruenta
de especiali9acin, que afect a su terminologa, a menudo crptica, y
hubo de reconocerse finalmente rebasada por la realidad misma de la
interpretacin y los problemas del significado. 0l espe!ismo de una sola
ciencia, ligada a un m#todo "nico para un ob!eto verbal, haba sido
necesario en su momentoJ pero, insuficiente para explicar la comple!a
naturale9a de los textos literarios, vinculados a diversos y m"ltiples
cdigos. Hoy todos reconocen que la teora literaria es un campo de
estudios necesariamente pluralista y con vocacin interdisciplinar
&Gooth, '6K6J .illanueva, '66'+ *L2*)/.'' Conseguir saberlo ha
costado sucesivas crisis que ahora veremos.
Hay una segunda tensin dial#ctica que ha propinado a la teora literaria
del siglo xx constantes vaivenes+ la lucha entre el esencialismo
metafsico y el funcio2nalismo pragmatista. 0nfrenta constantemente a
quienes no cuestionan la literatura como un ob!eto y pretenden que sea
lo literario una cualidad inherente, superior, que posee un tipo de obras.
De lo que se trata, para #stos, es de definir la esencia de eso que es
literatura y que una teora anali9a, describe y discrimina. %os
esencialistas contin"an ligados a la cuestin metafsica que se formula
con la pregunta+ :<u# es literatura; :<u# cualidades poseen las obras
literarias; >rente a ellos, los que hemos convenido en llamar
pragmatistas se resisten a admitir la existencia de la literatura como una
esencia, un hecho, y prefieren vincularla al discurso terico que la
define y nombra. %a pregunta que estos segundos formulan es+ :A qu#
llamamos literatura;, y su respuesta tiende a dirimir la cuestin no en
las pretendidas propiedades intrnsecas o inherentes de los textos
L
literarios, sino en el modo cmo la sociedad y las gentes se relacionan
con lo escrito. $ara estos "ltimos la literatura es una pr-ctica social
cuya delimitacin misma de otras pr-cticas de escritura yIo lectura no
depende de categori9aciones metafsicas ni ontolgicas, sino histricas,
funcionales, ideolgicas y axiolgicas. $lantean que la respuesta a la
pregunta :a qu# llamamos literatura;, no ha sido uniforme a lo largo de
la historia, ni siquiera lo ha sido la conceptuali9acin y actual t#rmino
de 5literatura5, que apenas tiene un par de siglos de vigencia. 0n este
sentido, los "ltimos movimientos tericos literarios han desarrollado
hasta el extremo tal relativi9acin de lo literario. anto la
5desconstruccin5 como una buena parte de la teora literaria feminista
sit"an sus an-lisis sobre textos de difcil validacin ontolgica+ se
suponen pr-cticas escri2turales que comparten -mbitos y rasgos con
otros discursos Ccomo el filosficoD y su gusto por lo fronteri9o y la
reivindicacin de las vanguardias Cy de los textos de la cultura de
masasD tiene mucho que ver con el desplome de las seguridades que la
metafsica ontolgica del estructuralismo haba construido.
%as dos tensiones dial#cticas a que nos hemos referido se han ofrecido
en un contexto intelectual y filosfico que conviene tener en cuenta
para la cabal comprensin del sucederse de corrientes y movimientos
crtico2literarios. 0n ese contexto intelectual han operado tambi#n
resistencias de naturale9a acad#mico2institucional. %a pol#mica habida
entre M. $icard &'6)7/'L y M. Garthes &'6))/'* enfrentaba a este
"ltimo, representante de la 5nouvelle critique5, con los medios
acad#micos tradicionales dominantes en la universidad francesa. Nstos
eran fundamentalmente esencialistas y sostenan a la ve9 la
exclusividad de la crtica literaria ligada al m#todo histrico, mientras
que M. Garthes &'6)O/'O haba defendido una posicin terica en el
enclave, por el concepto de 5escritura5, de diferentes aportes+ el
existencialismo, el estructuralismo, el psicoan-lisis, el marxismo.
ambi#n en medios intelectuales norteamericanos se ha repetido esta
pol#mica. %os 5neP critics5 con la crtica anterior, Abrams con la
desconstruccin, Gooth con los estructuralistas, etc. &%entrichia, '6(?J
. 0agleton, '6(*, cap. ,/
%a teora literaria de =ccidente en este siglo no podra entenderse sin
tales pol#micas intelectuales que en definitiva, al tiempo que darle una
gran vitalidad y perfil movedi9o, han devenido sintom-ticas de la difcil
asimilacin de la profunda quiebra epistemolgica vivida desde los
albores de este siglo, y a la que quiero referirme brevemente para situar
el marco general donde se inscribir-n los debates tericos literarios.
Antes mencion# el concurso necesario de la fenomenologa y la
hermen#utica, el marxismo y el psicoan-lisis, para el discurrir terico
literario. 0n efecto, los movimientos que luego recorreremos en sus
tra9os m-s sobresalientes, son deudores de la profunda fisura que
durante este siglo se produce en el pensamiento occidental merced al
intento de superacin del idealismo. M. Morthy &'6(*/') ha hablado del
5giro lingAstico5 de la filosofa contempor-nea. 0n efecto, toda ella se
articula sobre el e!e de la superacin de la metafsica por el expediente
de poner en cuestin la supuesta transparencia del lengua!e, su
capacidad para decir el ser. anto la filosofa de la ciencia como el
marxismo y el psicoan-lisis nos han hecho sospechar de los lengua!es
naturales con que nombramos las cosas. 0l marxismo y el psicoan-lisis
ayud-ndonos a desvelar el car-cter artificioso, ideolgico, psquico y
socialmente condicionado de todo discurso. %os filsofos analticos
recogiendo los postulados de 4ittgenstein sobre el valor pragm-tico del
uso lingAstico. Ho es posible asaltar el significado sin la situacin de
habla en que se origina. 0l valor de la palabra es su 5uso5 en un
contexto de situacin, en un 5!uego lingAstico5.
A partir de Husserl, de >reud, de Earx, de 4ittgenstein, se consolid la
idea de que el ob!eto del que se habla no es independiente del su!eto.
%os actuales debates en la ciencia terico2literaria que representan
posiciones como las de la 5est#tica de la recepcin5 o la 5teora
emprica de la literatura5 veremos que recogen una tradicin que se
*
vierte a la teora literaria de la mano de la fenomenologa y de su
continuacin hermen#utica. %as teoras de Husserl son especialmente
importantes para las literarias de este siglo porque han estado en la base
tanto del brote formalista2estructuralista como de su crisis posterior en
la 5est#tica de la recepcin5 y tambi#n influyeron sobre la estilstica de
Amado Alonso, Alfonso Meyes, etc. &$ortol#s, '6()/'K. 0l empeQo de
Husserl por devolver a la filosofa su car-cter de ciencia estricta le llev
a plantear una filosofa libre de supuestos, de pre!uicios metafsicos,
por lo que acude a una suspensin del !uicio o 5epoch#5 como punto de
partida. $retende atenerse a lo dado, al fenmeno, a lo que de forma
intuitiva y originaria se presenta ante la conciencia. Ho a lo dado en el
sentido empirista u ob!etivista, sino a su reduccin a contenido
intuicional, experimentado en la conciencia. Ho hay conciencia si no es
conciencia de algo, si no se muestra en ella un determinado fenmeno.
$ero la conciencia no es una sustancia, es siempre una conciencia
intencional, proyectada desde el fenmeno, y es en el su!eto que lo
experimenta donde el fenmeno obtiene su sola posibilidad de
existencia y sentido. 0sta filosofa influy mucho sobre los primeros
formalistas &0rlich, '677+ (6/'(, pero tambi#n sobre todo el
estructuralismo lingAstico &Coseriu, '6('/'6. $ero donde la
fenomenologa ha influido m-s poderosamente, a trav#s del discpulo
de Husserl, Moman ,ngarden, fue en EuFarovsFy y posteriormente en
la 5est#tica de la recepcin5 &>oFFemaI2,bsch, '6KK+ 'K?2'K*J Acosta,
'6(6, y .illanueva, '66'+ *(2O7/L?. 0sto fue posible porque la
fenomenologa, al mismo tiempo que impona una aproximacin al
fenmeno como estructura de realidad, revelaba que sin la conciencia
del su!eto y la experiencia del receptor, tal fenmeno no se dara.
ambi#n ha sido importante para la teora literaria del siglo xx, sobre
todo para el desarrollo de las corrientes pragmatistas, la evolucin
posterior de la fenomenologa y, sobre todo, el camino que va de
Heidegger a 3adamer, un camino por el que se convierte en
hermen#utica. @na ve9 logrado el supuesto fenomenol2gico de que el
mundo no adquiere ob!etividad sino para la conciencia y que #sta no se
da sino como conciencia de un mundo, la hermen#utica da un paso m-s
all- al mostrar que la relacin de significacin slo es posible en el seno
del lengua!e y #ste a su ve9 es un fenmeno de relacin intersub!etiva,
de comunicacin e interpretacin. %a mediacin lingAstica, adem-s,
est- histricamente determinada, es recreada en cada momento de la
historia que actuali9a, reinterpreta, 5presentifica el pasado5 &Campillo,
'6(6+ *')J 0agleton, '6(*+ 6L26O/L'. Nsta es la gran incorporacin de
la relacin hermen#utica, tal como la describe 3adamer en .erdad y
E#todo &'6)?/+ los valores son cambiantes y est-n su!etos a m"ltiples
determinaciones que act"an intersub!etivamente como mediacin #tica
entre los su!etos, como encuentro de ellos en una tradicin, en un
5mundo de vida5.
$ara acceder desde estos mnimos presupuestos de un contexto
filosfico a la evolucin concreta de las corrientes terico2literarias en
nuestro siglo es preciso establecer, como di!imos, grandes agrupaciones
conceptuales porque el simple tra9ado cronolgico resulta engaQoso.
%os saltos, anticipaciones, reencuentros, etc., van imponiendo un ritmo
a esta historia que no coincide con el suceder meramente cronolgico.
ampoco los autores se de!an agrupar f-cilmente sin ciertas fisuras
necesarias. $or e!emplo+ Ga!tin es un terico marxista, pero su estudio
es menos "til en el campo en que se han desarrollado preferentemente
las teoras marxistas+ la sociologa de la literatura. Cabe me!or, as lo
entiendo, en el marco de la crisis de los estructuralismos porque as se
le ha percibido adem-s en =ccidente. 0n otro lugar argument# que el
llamado, 5postestructuralismo5, donde entra la desconstruccin de
Derrida es cronolgicamente simult-neo al estructuralismo franc#s
&$o9uelo, '66L/LL. %os saltos, vaivenes y perfil quebrado de la lnea
cronolgica y la convivencia simult-nea de autores que participan de
distintos tonos y contenidos, como es el caso proverbial de M. Garthes,
obliga a una agrupacin de grandes tra9os en grandes corrientes que
hasta finales de la d#cada de los setenta pueden presentarse as+ ,.
O
$o#tica formal y estructuralista. ,,. Crisis de la po#tica formal+
pragm-tica. 1emitica eslava. Ga!tin. ,,,. 0st#tica de la recepcin y
po#ticas de la lectura. ,.. 1ociologa literaria y .. %iteratura y
psicoan-lisis.
0n los tres primeros apartados es posible entender la teora literaria del
siglo xx como la alternativa de dos grandes paradigmas tericos. 0l
primero, que he llamado formal2estructuralista, gravita sobre la
influencia de la lingAstica saussu2reana y se centra en el texto como
ob!eto para la b"squeda en su estructura lingAstica y en su especial
organi9acin formal de los rasgos que otorgaban especificidad frente a
otros tipos de lengua!e. 0ste primer paradigma, que haba sustituido la
po#tica del emisor2autor del siglo xix por una po#tica del mensa!e2
texto, hace crisis y se ve enfrentado al segundo gran paradigma terico,
el de la po#tica de la recepcin, que convierte al lector y su
descodificacin del texto en el nuevo ob!eto de la teora literaria. 0sa
crisis de la po#tica del mensa!e, al tiempo que da paso a las teoras de la
recepcin en una de sus direcciones, en otra busca romper la estricta
separacin entre crtica inmanente CtextualD y no inmanente
CsocioideolgicaD. %a literatura no es un con!unto de textos ya definidos
sino una comunicacin social en el seno de una cultura donde se
entrecru9an diversos cdigos de naturale9a no siempre formal+
ideolgicos, #ticos, institucionales. De una teora de la lengua literaria
se pasa a una teora de la comunicacin literaria como pr-ctica social.
%o literario no se entiende, pues, como un modo de ser el lengua!e, sino
un modo de producirse el lengua!e, de recibirse, de actuar en el seno de
una cultura. 0l contexto de produccin y el de recepcin han de!ado de
considerarse accesos 5extrnsecos5 al hecho literario.
%os primeros cuarenta aQos de este siglo vivieron una fuerte conmocin
en los estudios literarios. Desde el punto de vista de la creacin
aparecieron las vanguardias po#ticas Cel futurismo, el surrealismoD, la
gran dislocacin del modo de narrar que supuso el monlogo interior y
la remocin de estructuras narrativas en $roust, en Royce, los nuevos
experimentos teatrales de Grecht, de .alle2,ncl-n, etc. 1in embargo, los
estudios literarios estaban a comien9os de siglo viviendo todava la
continuacin depauperada del m#todo histrico2positivo. %as historias
de la literatura, seg"n sentencia de RaFobson en '6'6, eran 5tierra de
nadie5 por haberse convertido en tierra de todos. Haba en ellas, !unto a
una serie de datos biogr-ficos y externos Clos que D-maso Alonso
&'67L/L* llam 5vastas necrpolis de datos5D unas notas de psicologa
del autor, vagas referencias a la sociedad de la #poca, una posicin de
valoracin sub!etiva del historiador, cuando no de !uicio moral, una
preponderancia de la tem-tica con relaciones de temas entre las
distintas obras. Apenas se estudiaba lo que $aul .al#ry &'6*(/LO
llamara 5la obra en s5, esto es, la obra literaria considerada en s
misma, como construccin de sentido autnomo y propio.
%os tres movimientos que, por separado, construyen los cimientos de la
teora literaria del siglo xx, a saber, el formalismo ruso, el HeP
Criticism norteamericano y la estilstica, convergen en un punto
fundamental+ la constitucin de una nueva manera de entender los
estudios literarios que privilegiar- los aspectos formales sobre los
contenidistas en sus an-lisis literarios, como un intento consciente de
fundamentar una ciencia de la literatura con car-cter autnomo. $ara
los tres movimientos mencionados, que se desarrollan independientes
los unos de los otros en los primeros cincuenta aQos de este siglo, la
tesis fundamental era que la obra literaria no es un documento o
vehculo para un valor trascendental a ella+ les interesaba la literatura en
tanto literatura, como construccin particular y va de conocimiento
especfico, como arte formado de un modo peculiar. $or ello, los tres
movimientos citados coinciden en un doble intento+ aD dotar de
autonoma a la ciencia literaria respecto de otras ciencias o saberes
humansticos y bD definir los textos literarios en su inmanencia, en su
funcionamiento especfico, como ob!eto de esa nueva ciencia. $ara esa
definicin siguieron un instrumental metodolgico fundamentalmente
7
formalista+ el an-lisis de cmo funciona, se organi9a y construye el
lengua!e en los textos literarios.
De los tres movimientos el que m-s influencia posterior ha tenido, y el
que de modo m-s sistem-tico ha contribuido a una po#tica formal, es el
llamado formalismo ruso, al que precisamente acogieron y difundieron
como sus maestros los estructu2ralistas europeos de los aQos sesenta. 0l
formalismo ruso supone el sentido fuerte de la po#tica formal y a #l
volveremos de inmediato. %os otros dos movimientos, la estilstica y el
HeP Criticism, suponen un sentido m-s d#bil de la po#tica formalista y
podran entenderse ambos, en algunas de sus tesis como movimientos
de transicin hacia la po#tica formal. %a estilstica, porque act"a de
puente entre la est#tica idealista y el estructuralismo posterior, y el HeP
Criticism, porque se presenta mucho menos radical en sus afirmaciones
formalistas, en gran parte porque sus miembros pertenecen a la
tradicin crtica universitaria norteamericana, menos li2gada a la
lingAstica de lo que lo estuvieron el formalismo y la estilstica
europeos, muchos de cuyos miembros eran lingAistas.
%a hiptesis que est- en la base de la estilstica, en su vertiente de
estilstica literaria Cpues hay una estilstica de la lengua, cuyo mentor es
Ch. Gally &'6?6/L7 discpulo de De 1aussureD, es la de que el lengua!e
literario es un lengua!e especial, desviado respecto al lengua!e normal.
0sta tesis, de amplia tradicin en =ccidente &$o9uelo, '6((+ ''2*6/L),
tiene su origen en la propia tradicin retrica que haba clasificado toda
una serie de recursos, tropos y figuras que el lengua!e literario emplea
con gran prodigalidad. %a estilstica gen#tica o literaria intenta explicar
la g#nesis, el porqu# de esos rasgos que presumiblemente desviaban o
separaban la lengua literaria del lengua!e com"n. %a tesis estilstica es
que tales desviaciones o 5particularidades idiom-ticas5 se corresponden
y explican por las particularidades psquicas que revelan. %a lengua
literaria es 5desvo5 porque traduce una originalidad espiritual, un
contenido anmico individuali9ado. %os datos lingAsticos ob!etivan una
individuali9acin de la experiencia que excede y precede a su
naturale9a puramente formal. 0se desvo es siempre, por tanto,
consecuencia de una intuicin original, una capacidad creadora e
individuali9adora que es la que el m#todo crtico debe descubrir.
al presupuesto es com"n a %eo 1pit9er, Amado Alonso, D-maso
Alonso, H. Hat9feld, Carlos GousoQo, etc., y reproduce toda una
concepcin del lengua!e que nace del poderoso -rbol de la lingAstica
idealista del que la estilstica se declara una rama. Conceptos como los
de intuicin, unicidad se entienden si se relacionan con el modo
din-mico y a la ve9 ampliamente individualista con que la estilstica
retorna la tradicin de 4. von Humboldt, las tesis est#ticas de G. Croce
y la perspectiva filolgica de S. .ossler &erracini, '6))+ KL2('J
%-9aro, '6(?J Alvar, '6KK/. G. Croce, en su 0st#tica &'6?L/LK,
identificaba los conceptos de arte y expresin y, por tanto, est#tica y
lingAstica. 0l lengua!e, para Croce, nace espont-neamente con la
representacin que expresaJ intuicin y expresin son una misma cosa y
no hay distincin emprica entre el homo loquens y el homo poeticus.
0llo convierte el lengua!e en un acto individual y concreto, irrepetido e
irrepetible. 0l idealismo alem-n, por otra parte, acentu la idea presente
en Humboldt del lengua!e como proceso, energeia, creacin. S. .ossler
insistira luego en que la lengua es expresin de una voluntad y de una
cultura que se manifiesta a su trav#s. ambi#n converge en la estilstica
la poderosa influencia de la fenomenologa de Husserl, sobre todo en
Amado Alonso y en particular para la idea de la conciencia como
estructura del dato fenom#nicoJ la forma lo es de una intuicin y #sta
slo es apresada por la va del espritu refle!ado en la lengua &$ortol#s,
'6()+ 'K?/L(.
0l m-s conspicuo representante de la estilstica literaria es %eo 1pit9er,
fillogo romanista alem-n, autor de un m#todo estilstico que #l mismo
ha explicado con magistral detalle &1pit9er, '6O(+ L' y ss.J '6)?, y
%-9aro, '6(?/L6. al m#todo intenta tra9ar ese puente entre desvo
)
idiom-tico y ra9 psicolgica o etymon espiritual, en el que encuentran
sentido e interpretacin unitaria los particulares rasgos de la lengua de
un escritor. %a comprensin de la estructura, del con!unto de una obra,
ha de ser para 1pit9er unitaria y reali9arse a partir de una intuicin
totali9adora, punto de partida de su famoso m#todo filolgico circular
que va tra9ando crculos de aproximacin desde los datos lingAsticos
externos a su interpretacin global, de naturale9a intencional. $or
e!emplo, el ser <uevedo un hombre angustiado, fruto de dial#cticas,
tensiones y desengaQos, en una #poca, el Garroco, particularmente
agnica, explica los constantes contrastes de su estilo, la dial#ctica del
ser2parecer tras la que se oculta una visin desengaQada de la realidad.
@nicidad, pues, entre su!eto y ob!eto de la creacin lingAstico2literaria,
entre poeta y peculiaridad estilstica e intuicin totali9adora capa9 de
aprehender el centro CpsquicoD a partir del detalle filolgico Cla
desviacin o forma llamativaD, y todo ello servido por un m#todo
estricto por el que llegar al centro del crculo desde la periferia de los
datos.
Amado Alonso y D-maso Alonso coinciden en lo esencial con esta tesis
de la intuicin totali9adora como vehculo hacia la g#nesis de la forma
artstica en el alma creadora del artista. Amado Alonso incorpora un
rasgo peculiar+ su insistencia en el car-cter integrador y unitario de la
forma artstica en que se a"nan y son indivisibles del sistema expresivo
los elementos sustanciales Cpsquicos, tem-ticos, filosficosD y
materiales Crecursos verbalesD. oma tambi#n de la fenomenologa el
tpico de la forma intencional como unidad superior ob!etivadora &A.
Alonso, '6)6+ (K2'?K/*?. D-maso Alonso incorpora una inteligente
discusin a la teora del signo lingAstico de De 1aussure, proponiendo
frente a ella un significante y un significado comple!os donde se a"nan
elementos no "nicamente materiales ni "nicamente conceptuales
respectivamente, sino valores conceptuales, afectivos e imaginativos de
los individuos hablantes. 0l lengua!e para D-maso no es slo hechura
colectiva+ la literatura precisamente muestra cmo el signo verbal es
comple!o y se nutre de valores y elementos sensoriales, afectivos e
imaginativos que aQadir a los conceptuales &D. Alonso, '67L/*'.
0l HeP Criticism muestra un sentido m-s d#bil de la po#tica formal y
una mayor dispersin metodolgica, en gran parte por la
heterogeneidad de sus miembros, un grupo de profesores y escritores
que no cabe considerar como una escuela con programa y m#todo
definidos. M. 4elleF ha mostrado recientemente que los 5neP critics5
son poderosas individualidades sin unidad posible &4elleF, '6()+
LL?/*L. $ero su aportacin es convergente con la estilstica y el
formalismo ruso en el doble empeQo de proponer una renovacin de los
estudios literarios tradicionales y de hacerlo en el sentido de una
po#tica inmanente, de una ciencia de la literatura autnoma. 1on
algunos de sus miembros ,. A. Michards, A. ate, B. 4inters, $.
Mamson, C. GrooFs, M. $. 4arren. 1e cita a . 1. 0liot y a 09ra $ound
como dos creadores2crticos muy prximos a esta corriente. 0n lo
relativo a su aportacin general a la teora literaria del siglo xx, la
primera sera la de suponer que ninguna construccin terica externa,
ya sea histrica, sociolgica, psicolgica puede sustituir la 5lectura
atenta5 Cclose readingD como fundamento de una crtica literaria. . A.
0agleton &'6(*+ )'/** ha llamado 5cosificacin5 al tratamiento de un
texto en s mismo, aislado de su contexto y como fuente principal de la
lectura interpretativa Cllamada 5practical criticism5, ttulo de un famoso
libro de ,. A. Michards &'6L6/*ODJ pero sin duda alguna esa primera
reduccin metodolgica al texto como fuente de toda lectura crtica,
intentando con ello evitar gran cantidad de pre!uicios de naturale9a
valorativo2psicolgica o de la moral del int#rprete, fue necesaria y
actu de base para un profundo cambio en el modo de ser mirada y
enseQada 8y la pedagoga literaria siempre fue un punto de inter#s en la
tradicin crtica anglonorteameri2cana8 la literatura.
0n este sentido, S. Cohen &'6KL/*7 ha hablado de la oposicin del neP
criticism, con esta lectura minuciosa defendida por GrooFs y 4arren en
K
su libro @nders2tanding $oetry &'6*(/, frente a las falacias que
dominaban el acto crtico tradicional+ fundamentalmente contra la
5falacia biogr-fica5 seg"n la cual el texto es un documento que se ve
explicado y explica a su ve9 parcelas de la biografa de su autor, y
tambi#n la 5falacia intencional5, que identificaba el sentido de un texto
con la intencin del escritor al escribirlo C5el autor ha querido decir...5
es frase crtica aborrecible para el neP criticismD.
0l ob!etivo y el car-cter 5impersonal5 buscados por estos nuevos
crticos se apoyaba en el convencimiento de que la poesa era una
construccin particular, en s misma v-lida y autosuficiente, dotada de
lo que Michards llam 5verdad interna5, independiente de su valor
referencial. 0llo propici una serie de estudios sobre el modo de estar
organi9ado el texto literario, de su 5retrica especial5, como son los
an-lisis de comple!idad de puntos de vista, estudios de tonalidad
po#tica, una atencin muy detallada a los procedimientos metafricos, a
la ambigAedad e irona po#ticas, etc., que han proporcionado a la
tradicin crtica occidental un formidable baga!e y a la crtica literaria
norteamericana conceptos clave para el an-lisis narrativo y de la
retrica de la poesa.
0n '6') se crea en 1an $etersburgo la 1ociedad para el 0studio del
%engua!e $o#tico C=$=RATD, que, !unto al reciente Crculo %ingAstico
de Eosc", creado en '6'7, reunira a los miembros del grupo que luego
sus detractores llamaron peyorativamente 5formalistas rusos5. Ambas
sociedades estaban fromadas por !venes lingAistas, artistas y
estudiosos de la literatura vinculados a la renovacin vanguardista del
arte y a una exigencia de rigor metodolgico en los estudios lingAsticos
y literarios que en las universidades del momento estaban dominados
por el positivismo de los neogram-ticos y el idealismo tem-tico2
simbolista, contra los que los !ve2nes formalistas reaccionaron
radicalmente. .. 0rlich &'677+ ()/*), autor de la m-s im2portante
monografa sobre esta escuela, marca ya la influencia indirecta de
Husserl, lo que pudo influir por su vocacin inmanentista simultaneada
por su inter#s por los elementos perceptivos del oyente2lector. 0rlich
tambi#n anali9a en la primera parte de su libro la historia externa del
movimiento, su relacin con el futurismo po#tico, sus dificultades con
el estalinismo, la fuerte crtica de %. rosFy en su %ite2ratura y
Mevolucin, los dos exilios con que acab la escuela del m#todo formal+
el exterior, porque algunos de sus miembros, como M. RaFobson,
huyeron a Checoslovaquia, fundando all el Crculo lingAstico de
$ragaJ y el interior, porque otros significados tericos se silenciaron
voluntariamente, como inianov o omachevsFi, o hubieron de
renunciar a sus postulados formalistas, como .. 1FlovsFy.
Cuando un formalista ruso como G. 0i!embaum reali9a su excelente
presentacin de las tesis del grupo en su artculo 5%a teora del m#todo
formal5 &'6LK/*K, destaca como aglutinante del mismo su inter#s por
los aspectos generales y tericos de la literatura, con una metodologa
fundamentada en el acceso a la 5obra en s5, pero buscando en ella
sobre cualquier otro aspecto lo que las obras literarias enseQaban sobre
el modo de ser la literatura como lengua!e. Mecha9a 0i!embaum el
calificativo de 5formalistas5 y prefiere la autodefinicin de
5especificadores5+ esto es, investigadores de las cualidades especficas
de la expresin literaria &0i!embaum, '6LK+ L7/*(. M. RaFobson acuQa
el t#rmino de literariedad CliteraturnostD+ 50l ob!eto de la ciencia
literaria no es la literatura, sino la literariedad, es decir, lo que hace de
una obra dada una obra literaria5 &RaFobson, '6L'+ O)/*6. 1i definieron
con la literariedad un ob!eto nuevo para la ciencia literaria, quisieron
tambi#n definir un m#todo que 0i!embaum llama 5morfolgico5+ los
rasgos distintivos de la literatura se obtienen mediante el an-lisis de los
procedimientos de su construccin formal, de su especial modo de ser
lengua!e. ,ncluso los contenidos, tem-tica, persona!es, etc., se
subordinan a esa perspectiva unificadora de un concepto de forma que
explica la funcin de los mecanismos Crima, aliteracin, met-fora,
persona!es, etc.D, seg"n el principio constructivo que act"a como
(
principio dominante. %a estructura literaria se ordena, para ellos, seg"n
el principio ordenador de la perceptibilidad de la forma, de la palabra.
%a literariedad es el resultado de una revelacin de la palabra, de su
sonido, de su valor en s misma y por s misma, m-s all- de su
referencia. %a literatura es el modo como el lengua!e se estructura para
ser percibido como lengua!e nuevo, creativo, revitali9ador del signo.
.. 1FlovsFy ha explicado este fenmeno denomin-ndolo
5extraQamiento5 Campliado luego a 5desautomati9acin5 y
5actuali9acin5D, como clave explicativa del lengua!e literario. >rente a
la lengua cotidiana, que apenas concede atencin a las palabras que
proferimos y que nos da una percepcin del mundo desvanecida y
automati9ada, en que el signo es slo un simple sustituto del ob!eto o
cosa nombrada, sin relieve alguno, la lengua literaria est- llena de
recursos, artificios y procedimientos para aumentar la dificultad de la
percepcin y conseguir de ese modo que el receptor se fi!e en la forma
del mensa!e, en la palabra. 0s el volumen superior cuantitativa y, sobre
todo, cualitativamente de 5artificio5 lo que hace que la literatura nos
ofre9ca una visin del lengua!e y no un mero reconocimiento pasivo de
su contenidoJ es el artificio de sus retardamientos, de sus im-genes,
met-foras, de su ritmo po#tico, de su 5desorden5 estructural, etc., el que
permite una visin desautoma2ti9ada del mundo, como si lo vi#semos
por ve9 primera &1FlovsFy, '6L7J $o9uelo, '6((+ *L2**/.O? Moman
RaFobson, por esos mismos aQos, establece ya que la poesa es un arte
que pone al mensa!e en cuanto tal, a la forma del signo, en primer orden
de importancia, reali9ando as la que se llam funcin est#tica Cpo#tica
dir- luegoD del lengua!e.
1i el modo de presentacin o recurso, artificio, fue una primera divisa
del formalismo, lo fue en el hori9onte metodolgico de la confrontacin
Ulengua coti2dianaIlengua literariaV, que refle! una concepcin de
po#tica lingAstica sobre la que se construira todo el desarrollo de las
teoras posteriores de la lengua literaria. al perspectiva les llev a
indagar sistem-ticamente los procedimientos constructivos del lengua!e
lrico y de la prosa artstica, sobre todo del lengua!e narrativo. >ueron
los formalistas los que de ese modo contribuyeron al desarrollo de una
moderna concepcin de la m#trica y los que sentaron las bases de la que
despu#s se llamara narratologa.
Como se ver-, debemos a los formalistas una profunda remocin de los
h-bitos y conceptos del an-lisis rtmico, con nociones como las de
5impulso rtmico5 y 5patrn rtmico5, por las que abandonaban una
concepcin cuantitativa y aislada de la m#trica, para unificar en torno al
verso los elementos constructivos de su forma y la funcin de la rima,
las series aliterativas, en relacin con la sintaxis y con la sem-ntica del
poema.
0n narratologa, aparte de la influencia capital que luego tendra el libro
Eorfologa del cuento del postformalista .. $ropp, a quien se considera
la base de los estudios actuales del relato, han sido tambi#n capitales los
conceptos de motivacin de omachevsFi, que se interesa por el modo
cmo se conectan los distintos episodios o motivos elementales que
conforman una historia, concibiendo todo relato como una composicin
de estos motivos que son su red tem-ticaJ pero, que se subordinan
funcionalmente al principio constructivo del inter#s o trama. 0n toda
narracin hay una f-bula, orden cronolgico, lgico2causal, en que
puede traducirse la estructura sem-ntica b-sica de una historia y un
argumento Cs!u9etD o estructura narrativa, que es el modo como aquel
material sem-ntico se organi9a artsticamente.
1i la primera etapa del formalismo ruso, con casi exclusiva dedicacin a
los mecanismos de composicin lricos y narrativos, renov los
estudios en estas -reas, la segunda etapa vio el planteamiento, siquiera
program-tico, de una serie de cuestiones como las de evolucin
literaria, relacin de la literatura con las series no literarias y el
funcionamiento de #sta como sistema. Destaca en este campo la obra de
,. inianov con su idea de que la evolucin literaria no es una sucesin
6
cronolgica de datos o aconteceres externos. 1e debe estudiar la
evolucin literaria como sustitucin de sistemas. $ara ello era preciso
aclarar que la obra literaria misma y sus formas constituyen un sistema
en el que cada elemento se define por su funcin 8el lugar que ocupa en
ese sistema8 y no por su esencia. al visin estructuralista se combin
en inianov y en las famosas tesis de RaFobson2inianov de '6L(, con
una consideracin din-mica del funcionamiento de los sistemas
culturales. Ho slo una obra particular, por e!emplo 0l <ui!ote,
funciona como un sistema !er-rquico de dependencias internas en el que
hay elementos que son dominantes como la contraposicin serio2
cmico, realidad2ficcin, sino que la literatura en su con!unto es un
sistema, pero din-mico, cuyos cambios obedecen a la sustitucin de los
principios dominantes por otros, cuando aqu#llos se han lexicali9ado o
automati9ado.
Con estas teoras, el "ltimo formalismo supo relacionar la po#tica con la
historia y adelantar interesantes propuestas sobre fenmenos no
unilaterales como la parodia, el arcasmo, la funcin del clich# o del
argot, la met-fora gastada, etc. Ho pudo el formalismo ruso desarrollar
tales tesis program-ticas que paulatinamente se abran desde su inicial
inter#s formal2composicional hacia el estudio de cmo la obra literaria,
siendo sistema, lo es en el seno de con!untos m-s amplios, que tambi#n
son susceptibles de ser considerados sistemas+ el literario, el histrico,
el de la vida social, etc. Actualmente se est- revelando una imagen del
formalismo cada ve9 m-s entroncado con preocupaciones recientes de
la teora.
0xiliado de Musia, M. RaFobson funda en '6L), !unto con rubet9sFoy,
EuFarovsFy y otros fillogos, el Crculo lingAstico de $raga, donde se
dieron las bases de la fonologa estructuralista y donde se insisti en la
tesis de la literatura como cumplimiento de la funcin est#tica del
lengua!e Ctesis *c de las conocidas como 5tesis de '6L65D. @n nuevo
exilio, a causa de su origen !udo, llev a RaFobson desde $raga a
0stados @nidos, donde coincidi con un antroplogo franc#s, tambi#n
huido de la invasin na9i, C. %#vi21trauss, relacin que sera muy
importante para la difusin del m#todo estructuralista y su extensin a
distintos saberes humansticos.
%os aQos sesenta fueron para la teora literaria, la psicologa, la
antropologa, etc., los aQos del dominio de las tesis estructuralistas. %a
lingAstica, nacida a partir del Cours de >. De 1aussure, y en especial el
desarrollo de un sistema fonolgico que descubra ciertas invariantes
universales 8rasgos de oposicin binaria comunes a todas las lenguas8
hi9o que el estructuralismo se acomodara en la lingAstica como el
proyecto central que defina el m#todo analtico de las ciencias
humanas. ambi#n de las literarias, mucho m-s cuando los principales
mentores, M. RaFobson, %#vi21trauss, A. R. 3reimas, se ocuparon de los
textos literarios observ-ndolos desde las categoras, distinciones e
hiptesis de la lingAstica. Como sostuvo con una gr-fica met-fora >.
Rameson, todo se repens desde la 5c-rcel del lengua!e5. @n mito, un
cuento, un poema, un sistema de parentesco, los vestidos de la moda
5pret2W2porter5 eran ob!etos tras los que se buscaba el sistema o
estructura que informaba las relaciones que entre s establecan sus
unidades 8mitemas, funciones, actantes8 revel-ndose pronto que esa
estructura o sistema de relaciones responda con sus paralelismos,
equivalencias y oposiciones binarias a ciertas constantes universales, a
una 5langue5 que subyace y otorga su lugar 8funcin8 y su valor a los
hechos particulares.
Aunque algunos detractores menos inteligentes pretendan reducir el
estruc2turalismo a un ciego mecanicismo analtico, la lectura atenta de
%#vi21trauss, de RaFobson, de 3reimas, muestra que el estructuralismo
fue un proyecto intelectual de amplio alcance, radicalmente
antipositivista, que pretenda descubrir en las distintas facetas del
comportamiento humano 8los diferentes textos8 principios universales,
un cdigo explicativo, una gram-tica proyectiva com"n y superior a
'?
ellos, que, de modo implcito o subyacente, rega su construccin, su
forma. 0l significado de un elemento es el lugar que ocupa en sus
relaciones opositivas con los otros elementos dentro del sistema del que
forma parte. %os estructuralistas anali9aron la poesa y los relatos
buscando en ella y ellos una estructura y un funcionamiento an-logo a
la estructura que en las lenguas haba revelado la lingAstica estructural.
$ara la teora de la poesa fueron muy importantes las actuali9aciones
que M. RaFobson hi9o de las vie!as tesis formalistas y del Crculo de
$raga sobre la dinami9acin desautomati9adora de la palabra por el
expediente de volcar la atencin del oyente sobre la propia forma del
signo. 0n '67( RaFobson cierra un simposio sobre 0stilo del lengua!e
con una ponencia titulada 5%ingAstica y po#tica5. All vuelve a
recordar la tesis *c de '6L6 y sus teoras sobre la dominante estructu2
radora de la poeticidad expuestas ya en su estudio sobre XlebniFov de
'6'6, para subrayar que en la poesa el relieve del signo, el hacer
patente la forma del mensa!e, es el principio constructivo dominante de
la que llama en '67( 5funcin po#tica5. $ara lograrlo, el lengua!e
po#tico se llena de recurrencias, reiteraciones de lo ya dicho Cverso,
rima, aliteraciones, paralelismos, etc.D. oda esta construccin recuerda
el principio gramatical por el que un paradigma 8por e!emplo, los
verbos en las con!ugaciones8 se hace memorable, repite estructuras
id#nticas. %a poesa proyecta en la cadena sintagm-tica el principio
constructivo de la seme!an9a paradig2m-tica. $ara RaFobson la poesa
de todas las lenguas y #pocas responde a este principio universal de
organi9acin recurrente que hace a la palabra po#tica memorable, f-cil
de recordar, y ese principio responde al mismo tiempo a un fundamento
gramatical que rige las series metafricas 8que proceden por
seme!an9a8, los paradigmas verbales, etc. 0l principio gramatical de
toda poesa es que la contigAidad, la cadena, la sucesin de sonidos,
frases, etc., se llena de seme!an9as, de paralelismos, de recurrencias.
Como recordar- 1. M. %evin luego con el t#rmino de coupling, el
lengua!e po#tico posee una estructura acoplada+ sus versos son
repeticiones de esquemas seme!antes en lugares tambi#n seme!antes, lo
que facilita la perdurabilidad y permanencia del mensa!e po#tico
&$o9uelo, '6((+ cap. */.
0l amplio debate que se origin a partir de las tesis de RaFobson y del
an-lisis con!unto que con %#vi21trauss hi9o del soneto 5%es Chats5 de
Gaudelaire, supuso un punto de reflexin importante sobre lo que
acertadamente llam .idal Geneyto, al antologar los principales
ensayos de ese debate, las $osibilidades y lmites del an-lisis estructural
C'6('D. Algunos participantes en ese debate mostraron el car-cter
reduccionista del an-lisis de los dos grandes maestros estructuralistas,
que se haban fi!ado en esquemas de inmanencia y de composicin
paralelstica, de!ando fuera otras cuestiones muy importantes para
comprender la lengua po#tica de Gaudelaire, pero tambi#n es cierto que
ofreci a la teora literaria, aparte de una tesis general de amplio
rendimiento analtico en muchos y diferentes textos, un proyecto de
lectura tabular, vertical, de la estructura de un texto, de modo que en las
controversias sobre interpretaciones sem-nticas 8en las que RaFobson y
%#vi21trauss no entraron deliberadamente8 pagaba su tributo
rigurosamente acontenidista, propio del formalismo estricto, pero
tambi#n obtena una ganancia+ los textos po#ticos tambi#n se de!an
anali9ar como poseedores de una poderosa estructura formal que
conviene tener en cuenta y que ha modificado la crtica literaria de
=ccidente al propiciar que los poemas sean investigados por las
relaciones que sus versos, figuras, esquemas sint-ctico2po#ticos,
establecen entre s en el seno de esa estructura que es todo texto. %a
nocin de isotopa sem-ntica que tra!o a la crtica A. R. 3reimas y que
ha demostrado ser una nocin rentable incluso para las interpretaciones,
se construy sobre ese mismo principio !aFobsoniano. A. R. 3reimas y
su discpulo >. Mastier establecan que la lectura misma es el tra9ado de
una serie de isotopas, de convergencias C#se es t#rmino que tambi#n
utili9 MiffaterreD, de modo que la relacin de recurrencia de
determinados semas permita ob!etivar lo que la crtica impresionista
''
llamaba el tema de un texto, solamente que ahora se posibilitaba que
esa lectura explicitara las bases sem-nticas de su propia interpretacin.
Donde m-s desarrollo obtuvo el proyecto textual estructuralista fue en
el an-lisis del relato, cuando el estructuralismo franc#s, mane!ando a un
mismo tiempo las tesis posformalistas de $ropp y las estructuralistas de
%#vi21trauss, pudo fundamentar una Harratologa como teora general
de los relatos. M. Garthes, A. R. 3reimas, . odorov, C. Gr#mond, 3.
3enette revolucionaron los estudios tradicionales de narrativa literaria y
no literaria. %a hiptesis de partida es la misma que la de la fonologa y
la explica bien M. Garthes en su 5,ntroduccin al an-lisis estructural del
relato5 &'6))/O'+ no existen los relatos slo en su efmera
individualidadJ al contrario, los relatos de todos los tiempos y de todas
sus manifestaciones Cmito, cuento, novela, film, chiste, etc.D tienen una
estructura en gran parte seme!ante, son 5parole5 de una 5langue5 o
e!emplos de una gram-tica que act"a revelando su estructura profunda o
subyacente, invariante, a trav#s de manifestaciones superficiales
aparentemente muy distintas. @na misma funcin, por e!emplo,
5b"squeda del ob!eto deseado5, puede cubrirse tem-ticamente de muy
distintas maneras. ,gual para los persona!es que reproducen ciertos
lugares universales de la accin, son actantes de un modelo general que
posee una nmina muy reducida de invariantes para gran cantidad de
caracteres variables, seg"n, otra ve9, el modelo de economa
gramatical.
$ara la teora literaria en general, y por encima del rendimiento
operativo de los an-lisis po#ticos y narrativos, el proyecto
estructuralista someta la literatura a un desafo+ enfrentarse a la
posibilidad de una estructura terica donde el valor de la crtica se
subordinase al rigor del m#todo y a su capacidad explicadora de
esquemas subyacentes no visibles en la apariencia exterior de los
textos. 0n ese sentido el estructuralismo extrem 8por la exigencia del
m#todo y por las exigencias de una terminologa a veces demasiado
for9ada o crptica8 el af-n de constituir la teora literaria como ciencia
de la literatura, pero cuyo ob!eto de!aran de ser los textos, las obras
literarias en su historia y su valor, para crear en su lugar un nuevo
ob!eto, adecuado al m#todo+ la literatura como construccin de
lengua!e, olvidando con ello 8por las exigencias de ese m#todo
inmanentista y sincrnico8 que todo signo, y el literario muy en
especial, es inseparable no slo de su historia, sino tambi#n de su valor
de uso en comple!os sistemas de codificacin y descodificacin donde
interviene el contexto pragm-tico, la ideologa, la cultura, etc. 0l
estructuralismo reali9 una reduccin metodolgica del signo a su
forma verbal autnoma y sincrnica, lo que sirvi de taln de Aquiles.
%a pragm-tica, la semitica de la cultura, etc., vinieron a cuestionar
desde sus lugares el ideal inmanentista y supusieron la crisis definitiva
de la po#tica formal2estructuralista.
K
0n+ D. .illanueva CCoord.D, Curso de teora de la literatura, Eadrid,
aurus, '66O
'L