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Miau!, digo bienvenidos a La Gatera de la Villa, lugar de encuentro donde un grupo de amigos nos
juntamos para hablar de Madrid.
Hijos y amantes de Madrid, sin que ambas cualidades impliquen una tortuosa relacin incestuosa con
la ciudad objeto de sus deseos, simultaneamos esta gran aficin con profesiones escasamente
relacionadas con el mbito de la historia, del arte, de la enseanza o del mundo acadmico en general.
No obstante y puestos a enumerar algn pequeo mrito y trayectoria curricular que justifiquen en
cierta medida la osada de crear la presente revista, podemos informaros que entre los componentes de
La Gatera de la Villa se encuentran socios y cofundadores de asociaciones culturales como Amigos del
Foro Cultural de Madrid o la Asociacin Cultural Barrio La Fuentecilla -ambas de interesante
trayectoria y con cierto peso especfico dentro del mundo cultural madrileo. Adems, entre nosotros,
gatos inquietos, puedes encontrar quienes han organizado y organizan- visitas guiadas por las viejas
calles del Madrid ms antan, quienes han escrito y publicado libros o colaborado en revistas como
Madrid Histrico o La Ilustracin de Madrid, quienes han impartido conferencias e incluso los hay
que han aparecido en cadenas de radio y televisin, como son COPE -reclamando la memoria olvidada
de D. Ruy Gonzlez de Clavijo-, ESPAA DIRECTO de TVE -denunciando las insalubres condiciones en
que hasta hace poco tiempo mal sobreviva un amplio grupo de indigentes junto a la Muralla rabe de
nuestra ciudad- y en emisoras de televisin local comentando aspectos variados de la cultura madrilea,
como las fiestas de la Almudena, la trayectoria histrica de nuestros entraables y aorados serenos, etc.
Ahora que ya nos conoces un poco ms djanos hablarte de nuestro blog. Nace este proyecto con la
pretensin de divulgar algunos de los mltiples y variopintos aspectos que ofrece nuestra ciudad y su
Comunidad. No queremos cargar nosotros solos con la responsabilidad de esta empresa, por lo que
requerimos de tu participacin; as que anmate y comenta lo que te parezca cada uno de los artculos
que leas y contribuye t tambin a enriquecer los fondos del blog con tus artculos.
Y como es de gatos bien nacidos el ser agradecidos tenemos que decirte que todo este tinglado ha
sido gracias a J uan Antonio, que ha permitido que Fotomadrid nos haya dejado abierta una puerta una
gatera por donde colarnos para dar cabida a este proyecto.
Saludos y sed bienvenidos.
GV 2
Presentacin de la Gatera de la Villa
GV 3
02 | Presentacin
04 | Crnicas desde mi azotea
o No es tan fiero el len
como lo pintan
06 | El Sastre Utrilla o la
Elegancia de Madrid
08 | El Hospital de mujeres
incurables
11 | Perico Manguela o el arte
de la esgrima econmica
12 | Un episodio de la Guerra
de Independencia: El
hambre en Madrid
15 | Madrid. Gua Visual de
Arquitectura
16 | La Calle de Chopa
18 | Monumento a J uan
Bravo Murillo
19 | Casa Palacio de Ricardo
Angustias
20 | Colabora con la Gatera
de la Villa
GV 4
Crnicas desde
mi azotea o
No es tan fiero
el len como lo
pintan
Texto: Pablo J ess Aguilera
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uede que mi porte no luzca tan vistoso
como los empingorotaos de mis primos
de las Cortes, siempre presumiendo de
su pasado melitar, o como el de los
relamos de mis primos de la Cibeles, ms
hinchaos que un buuelo y to porque van
tirando del carro de la diosa, cosa que no me
paece seria y ms propia de caballeras u
similar. Y no es que uno carezca de motivos pa
presumir, pues sepan, seores, que yo
desciendo na ms y na menos que de un
santo. Eso por no hablar del agua de mi fuente.
Mejorcita no la haba en to Madr. Si hasta en
una zarzuela lo decan: Agua de la fuentecilla,
la mejor que bebe Madrid!!
Pues aqu donde me ven llevo luciendo percha
ya la friolera de doscientos aos, pero no se
vayan usts a creer que por eso sea uno un
carca, que entoava estoy hecho un chaval y no
pasa moza por delante mi azotea sin que se
vaya acompa de un par de piropos. Mis
vecinos del prencipal, un dragn y oso, envidian
mi sitio previlegiao y el uso y disfrute que del
mismo hago. Yo me pongo a hacer
lucubraciones y les digo:S, s, usts pueden
ser to lo herldicos que quieran, pero digo yo
que si la autorid competente me puso a m en
la azotea por algo sera, no?.
Y lo entreteno que se me pasa el da, viendo
al prjimo pasar calle parriba calle pabajo.
Amos que no pierdo guipa y me entero de to
cuanto pasa en el barrio. Y la de cosas que uno
ha visto en tos estos aos, puf! Algunas han
pasao a mejor vida, como aquellos tranvas que
transitaban justito por aqu delante, arrastraos
por mulas hasta que fueron jubils por el fludo
lztrico - usase la liztricid - , o los serenos
que, aparte su funcin social y pblica respezto
a la vecind, me hacan mucha compaa, pues
sepan usts que las estatuas por naturaleza
propia no pegamos ojo en toa la noche, y nos
la tiramos en plan bho o lechuza, que pa el
caso es lo mismo.
No les voy a negar que echo de menos los
tiempos en que mi fuente era visita oblig de
aguadores, de chiquillos y chulapas con su falda
de cfiro y su pauelo de crespn. Cunta vida,
cunto bullicio a mi alrededor! Y risas, y
discusiones, cotilleos y algn que otro
romance... Pero ese invento diablico del agua
corriente nos ha dejao a las fuentes un poco
abandons.
Y qu les voy a contar de mi barrio. Ms
castizo no lo hay, y de sus gentes pa qu
hablar. Ya puen hacerme ofertas que yo de aqu no
me muevo. Amos, que no me cambio ni por el
len de la metro goldn meyer! Pero cuando ms
bonito est el barrio es en las fiestas de agosto, en
plena cancula, cuando con ms fuerza sacude el
lorenzo. Entonces sus calles y balcones se
engalanan que pa qu ms, el aire se llena de
alegra y hasta suena algn que otro chotis y
pasodoble arrancaos de un organillo que da gusto
escucharlo. Que si no fuera porque uno es de
piedra y tie que aguantar el tipo me iba de
verbena! Eso s, cuando pasa la patrona siempre la
saludo humilde y con devocin, y ella me devuelve
el saludo sonriendo, porque tambin los animales,
incluso los ms fieros, tenemos un huequecito en
su corazn.
En fin, seores, que no les agobio ms, que
tendrn usts cosas que hacer. Mis amigos me
conocen por Ramn y ya saben dnde
encontrarme: en to lo alto de la Fuentecilla, en
plena calle Toledo.
GV 5
La Fuentecilla se alza en el cruce de las
calles Toledo, del Humilladero y de La
Arganzuela. Levantada como monumento
conmemorativo del regreso de Fernando
VII, al igual que la Puerta de Toledo obras
ambas del arquitecto Antonio Lpez
Aguado, su piln proviene de la fuente
de la Abundancia, que se eriga en la Plaza
de la Cebada. El len Ramn, como se le
conoce popularmente entre los vecinos
del barrio fue esculpido utilizando
material de la estatua de San Norberto
de ah la ascendencia a la que alude
Ramn que se encontraba en el convento
de Premostratenses, destruido durante la
ocupacin francesa. El dragn o grifo y
el oso, los vecinos de Ramn, son los
animales que han venido poblando el
escudo de Madrid desde su orgenes. El
agua de la que se surta la fuente provena
del arroyo del Abroigal.
La Fuentecilla fue declarada como Bien de
Inters Cultural en la categora de
Monumento en 1997.
Informacin extrada de
http://www.monumentamadrid.es
Gatpolis, por tejados y jardines
NOTA DEL AUTOR
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Texto: Mario Snchez
GV 6
El Sastre Utrilla o La Elegancia de Madrid
En todas las pocas que ha vivido el hombre, la moda ha sido uno de los principales
referentes de la sociedad, hasta el punto de marcar diferencias entre unos y otros.
De ello sacaron partido algunos sastres, que consiguieron llevarse el gato al agua y
alcanzaron fama y fortuna entre las ms altas esferas sociales de su momento. En el
Madrid del Romanticismo, de Larra y de la reina Isabel, la moda tuvo varios
nombres propios, siendo Juan Utrilla, modisto de literatos, ministros y toreros de
postn, uno de los principales.
C
omo en cualquier otra
poca, en el Madrid de
Isabel II vestir bien era
sinnimo de distincin y
de clase. Sastres como Ortet,
Picn, Bartelet o lvarez se en-
cargaban de dar un toque de ele-
gancia a todo aquel que
requiriese un traje confeccionado
en sus talleres. Pero hubo uno
que destac por encima de todos
y se convirti en un punto de re-
ferencia inevitable para cualquier
figurn deseoso de aparentar una
buena posicin en la sociedad de
aquellos aos: J uan Utrilla, el
sastre de referencia del Madrid
de entonces. Su fama traspas
los muros matritenses y las fron-
teras de Espaa, llegando su
nombre hasta Londres y Pars,
los eternos emporios de la mo-
da, a los que acuda en su conti-
nua bsqueda de telas e indicios
con los que innovar y mantener
su privilegiada clientela.
Maestro en el arte de compo-
ner fracs y levitas, prenda que
convirti en su especialidad y
que contribuy a imponer en la
moda de entonces, su taller se
ubicaba en el antiguo nmero 16
de la Carrera de San J ernimo,
esquina a la antigua Ancha de
Peligros, en lo que se conoca en-
tonces como las Cuatro Calles.
A la impecable habilidad de
J uan Utrilla en el uso de tijeras,
aguja e hilo se sum el buen tra-
to que ofreca a su clientela, lo
que no tard en extender su fa-
ma por todo Madrid. Tampoco
hay que olvidar las peculiares
confecciones del sastre, cuyas le-
vitas de atrevidos diseos se co-
nocieron por "levitas a la Utrilla",
que seran el equivalente a las
creaciones de los ms trasgreso-
res diseadores de la actualidad.
Hasta que logr forjar su fa-
ma, Utrilla trabaj muy duro, con
largas jornadas que le hicieron
dormir en ms de una ocasin en
la mesa de trabajo. Tambin tuvo
que hacer frente a ciertas dificul-
tades que a punto estuvieron de
arruinar su vida. En agosto de
1838, una luz en un cuarto en el
que se almacenaban algodones y
estopas provoc un incendio en
su taller que fue fcilmente sofo-
cado. Utrilla pudo perder todo en
aquel da.
Pero fue en pleno curso de la
primera Guerra Carlista donde
J uan Utrilla realiz su apuesta
ms arriesgada, en la que se
jug casi todo su futuro. Dada la
escasez de telas en Espaa a
causa del conflicto, el sastre deci-
di adqurir telas en Pars, que
deban llegar en barco hasta Ali-
cante, lugar desde el que se inte-
graran en un convoy escoltado
por un importante destacamento
militar. La caravana fue asaltada
en tierras manchegas por la fa-
mosa, en su poca, faccin de
los Palillos"
[1]
, que vencieron a
la escolta y saqueron los carros.
Las noticias del ataque llegaron
a Madrid, y a odos del sastre, lo
que le sumi en la ms profunda
desesperacin. Sin embargo, uno
de los carros se detuvo poco an-
tes de la emboscada, debido a la
rotura de un clavo de una de sus
ruedas, y el carretero que lleva-
ba las telas de Utrilla, amigo del
accidentado, se par para ayu-
La zona de las Cuatro Calles en un plano de Madrid del ao 1848. El punto rojo
representa el lugar en que se alz la casa de Juan Utrilla.
De gatos, gatas y otros
GV 7
darle a reparar la oportuna
avera. Reparado el desperfecto,
ambos reemprendieron la mar-
cha, sin encontrar rastro alguno
del convoy ni de los soldados ni,
por supuesto, de los asaltantes,
continuando tranquilamente has-
ta Madrid, ajenos a todo lo ocu-
rrido. Utrilla, que se vea inmerso
en la ruina ms absoluta, tuvo
de repente la visin que no espe-
raba haber visto: un carro se
haba parado ante la puerta de
su taller y su conductor le entre-
gaba el gnero que haba com-
prado poco antes, en el que
haba hipotecado su futuro. Sin
acabar de creer lo que acababa
de vivir, el afortunado modisto
qued con un stock muy impor-
tante de ricas telas parisinas en
una poca en que stas, muy
apreciadas y solicitadas en aque-
llos aos, escaseaban en casi to-
da Espaa a causa de la guerra.
De esta manera afianz Utrilla
su fortuna y se convirti en un
hombre rico hasta el final de su
larga vida.
Por si fuera poco, en 1848 co-
rri por todo Madrid la noticia de
su fallecimiento, que result ser
falsa.
Entre su selecta clientela figu-
raron literatos como Mariano
J os de Larra, siempre un dandi
de los pies a la cabeza, cuyos
descendientes conservan la levi-
ta de pao azul que vesta el es-
critor el da de su muerte,
seguramente confeccionada por
Utrilla, J os Zorrilla o Bretn de
los Herreros. Tambin vistieron
sus creaciones el Marqus de Sa-
lamanca y el gigantesco, hablan-
do en trminos de estatura, J uan
Alvrez Mendizbal
[2]
, conocido
en sus das de gloria como J uan
y Medio a causa de la portento-
sa altura, o el popular diestro
J uan Mazzantini. Por estas fe-
chas, Utrilla ya era Sastre Hono-
rario de la Casa Real, honor que
comparta con Simn del Pozo y
Miranda.
En su taller trabajaron algunos
oficiales que, ms tarde, mon-
taran sus propios negocios, co-
mo Ventura Vergara, sobrino
poltico de Utrilla.
Con el tiempo, su nmina de
empleados aumentaba, haciendo
partcipes de su negocio a sus so-
brinos, uno de los cuales fue el
clebre sainetero de igual nom-
bre, aquel que perdi el juicio y
termin sus das entre los muros
del manicomio que tuvo el doc-
tor Esquerdo en terrenos de Ca-
rabanchel Bajo.
Asduo cliente del Eslava, al
que acuda a diario, Utrilla se re-
tir del negocio y se dedic a am-
pliar su fortuna. Por esos aos
era propietario de diversas fin-
cas, tanto en Madrid como en
otras provincias espaolas, lo
que le permiti vivir holgadamen-
te el resto de sus das, gracias al
alquiler de las mismas.
Pero su vejez no iba a ser tran-
quila. Los planes del excelentsi-
mo, a ratos, consistorio
matritense, de ampliar la calle
Ancha de Peligros, rebautizada
como calle de Sevilla, puso en el
punto de mira de la piqueta al
viejo edificio en que tuvo su ho-
gar y su trabajo de tantos aos.
Utrilla no estaba dispuesto a per-
mitir que su casa cayera de esa
manera y comenz una tenaz
oposicin, intil despus de to-
do, puesto que el edificio fue de-
molido finalmente en 1879
[3]
y el
sastre se traslad a una lujosa
casa que mand construir en las
afueras de la Villa, en la Plaza de
Santa Brbara. La mansin se ha-
llaba cerca de la antigua crcel
del Saladero y era habitual ver
por aquellos parajes a todo tipo
de facinerosos y gente de escasa
calaa, hecho que le haca pro-
testar continuamente.
En ella fallecera el clebre sas-
tre Utrilla el 23 octubre de 1885,
recibiendo sepultura en el viejo
cementerio de la Sacramental de
San Isidro.
De gatos, gatas y otros
[1]
Los Palillos fueron unos famosos bandoleros que operaban en tierras de Castilla- La Mancha en los primeros aos del
reinado de Isabel II.
[2]
Galds narra en uno de los Episodios Nacionales, el dedicado a Mendizbal, un encuentro entre el poltico y un empleado
de Utrilla dispuesto a tomarle medidas para una levita.
[3]
Tambin fue derribada la administracin de loteras que tuvo fama de ser la que ms suerte tuvo de Madrid.
Diario "La poca". N 11952,
25 de octubre de 1885.
Semanario "La Ilustracin
Espaola y Americana".
Corral, Jos del. Casas ma-
drileas desaparecidas: miste-
rios, amores e intrigas. Slex
Ediciones. Madrid, 2004.
Gmez de la Serna, Ramn.
Elucidario de Madrid. Artes
Grficas Municipales. Madrid,
1957.
San Jos, Diego. La tirana
de la moda. Semanario Nue-
vo Mundo. N. 1733, 13 de
enero de 1928. Pg. 13.
VV.AA. Gua de la Real Ca-
sa y Patrimonio. Ao 1848.
Imprenta de Eusebio Aguado.
Madrid, 1847.
Fuentes Consultadas
Diario "La poca". N 11952,
25 de octubre de 1885.
Semanario "La Ilustracin
Espaola y Americana".
Corral, Jos del. Casas ma-
drileas desaparecidas: miste-
rios, amores e intrigas. Slex
Ediciones. Madrid, 2004.
Gmez de la Serna, Ramn.
Elucidario de Madrid. Artes
Grficas Municipales. Madrid,
1957.
San Jos, Diego. La tirana
de la moda. Semanario Nue-
vo Mundo. N. 1733, 13 de
enero de 1928. Pg. 13.
VV.AA. Gua de la Real Ca-
sa y Patrimonio. Ao 1848.
Imprenta de Eusebio Aguado.
Madrid, 1847.
FUENTES CONSULTADAS
[1]
Citada esta ubicacin de Madera por Madoz, no aparece en todos los textos consultados.
Texto: Alfonso Martnez
GV 8
El hospital de mujeres incurables
Dentro de la historia de la Beneficencia hospitalaria madrilea figura una
institucin que en su tiempo lleg a ser meritoria, y que si no es de las que tuvo una
vida ms larga es una de las que llega ms cercana en el tiempo. Es el Hospital
Real de Jess Nazareno, ms conocido como el Hospital de Mujeres Incurables.
E
n la esquina de la ca-
lle de Amaniel con la
Travesa del Conde
Duque, donde hoy se
levanta un edificio de los
aos setenta del pasado siglo
es donde estaba situado en lo
que originariamente fue el Co-
legio de Nias de Monterrey,
del que se hablar en otro
momento.
Su fundacin se debe a la
Condesa viuda de Lerena y
marquesa de San Andrs que
desde 1800 tena solicitado el
permiso y que le fue definiti-
vamente concedido en 1803,
el da 6 de enero, por Carlos
Crnica gatuna
IV. El primer emplazamiento
fue en la calle del Conde Du-
que esquina a la del Limn
donde estaban de alquiler.
Despus pas a la actual calle
de la Colegiata (antes calle
del Burro), de esta a la calle
de la Madera
[1]
y, finalmente,
en 4 de octubre de 1824 a
Amaniel por efecto de la dona-
cin del edificio que les hace
Fernando VII.
Como su nombre no oficial
indica era para mujeres ancia-
nas con enfermedades sin so-
lucin mdica conocida y
carentes de todo medio
econmico o fsico para man-
tenerse por si solas. Esto lo
converta en un asilo ms que
en un hospital propiamente di-
cho y, evidentemente, en las
anotaciones de sus registros
las casillas destinadas a cura-
das estn vacas y llenas las
de defunciones, dicindonos
Monlau que estas ltimas son
de un promedio de cuarenta
anuales.
Haba excepciones a las en-
fermedades para ser admiti-
das, as quedaban excluidas
las enfermas mentales y las
que tengan calenturas, lce-
ras, llagas o que padezcan en-
fermedades que las puedan
causar (Madoz), es decir las
que tuviesen males infecto-
contagiosos. Con respecto a
la no entrada de dementes,
es algo que debi de cambiar
en el tiempo, ya que en el
artculo de la revista Alrede-
dor del Mundo de 24 de abril
de 1903 se dice que tanto en
este hospital como en su equi-
valente para hombres, el de
Nuestra Seora del Carmen,
hasta 1885 se admita a todo
individuo que padeciese una
enfermedad incurable, consi-
derando como tales enfermos
a los imbciles, epilpticos y
locos pacficos. Por otro lado,
aparte de las ancianas, exista
la posibilidad de ingreso a las
nias hurfanas impedidas.
Dentro de las excepciones lla-
ma la atencin la de las muje-
res que hubiesen sido
condenadas por la Inquisi-
cin. Como institucin de
carcter nacional tampoco
existan restricciones por cau-
sa del origen o precedencia
de las enfermas.
En su origen estuvo regen-
tado por una J unta de Damas
Tutoras, que ejercan tambin
de curadoras y limosneras, y
que estaban tuteladas o ase-
soradas por un director espiri-
tual y todo bajo el patronato
del rey. Estas damas pedan
las limosnas tanto en las igle-
sias como en las casas parti-
culares. Despus con el paso
de los aos la gestin de las
Incurables fue evolucionando
y pas a estar dirigido por
una junta de beneficencia.
Estuvo considerado como
modlico y ejemplar, e incluso
en determinados momentos
histricos es casi nico. As
en 1894, en el nmero 148
de la Revista de Espaa, en el
artculo la Beneficencia Pbli-
ca, Clemente Domingo Mam-
brilla seala que de los diecio-
cho hospitales previstos en el
Reglamento de la Ley de
1849 sobre esta materia, solo
estn en funcionamiento, es-
te, el de hombres de la calle
de Atocha, ya citado, y el del
Rey en Toledo, que era mixto.
Por cierto que en aquella po-
ca existan opiniones contra-
rias al mantenimiento de
estos asilos/hospitales que
propugnaban su cierre y que
la asistencia a los enfermos
se hiciese en casas particula-
res, tal y como era costumbre
en el medio rural donde se pa-
gaba a los labriegos para que
cuidasen de los paralticos y
otros impedidos.
La mxima capacidad del
Hospital de J ess Nazareno
lleg a ser de 110 camas. Es-
taba dividido en seis salas sin
ninguna separacin por el ti-
Grabado de la Ilustracin Espaola y Americana del 05/04/1871 donde se ve a la
mujer de Amadeo de Saboya, la reina Maria Victoria, visitando el hospital cuando
lleg a Espaa.
GV 9
Crnica gatuna
po de dolencia de las ingresa-
das ya que se entenda que
las enfermedades eran del
mismo estilo (Madoz llega a
decir que sus males son an-
logos). Dichas salas se distin-
guan por un nombre
religioso: Santa Mara, San
Fernando, Santa Ana, Santa
Isabel y San J os. La de San-
ta Isabel estaba ms aparta-
da que las otras y en ella se
colocaba a las que se ponen
chochas o locas seniles (sic)
(Madoz). La de San J os esta-
ba destinada a las de pago,
que en un momento determi-
nado llegaron a representar la
mayor fuente de ingresos del
hospital.
La dotacin de personal no
debi ser muy poca, teniendo
presente los tiempos que co-
rren. Contaba a mediados del
XIX con: 20 hermanas de la
Caridad, dos doctores, que se
alternaban mensualmente,
dos practicantes, un portero,
un mozo de cocina, tres lavan-
deras, dos demandantes (los
encargados de pedir las limos-
nas), mozos de acarreo, un
encargado de la noria, etc.
Aparte del personal sanitario
tenemos al capelln, encarga-
do de velar por las salud espi-
ritual y estaba previsto que
tuviese una serie de monjas
de clausura con su correspon-
diente noviciado, pero esto
no lleg a realizarse, segn
nos dice Florentina Vidal Gala-
che.
Parte del personal viva en-
tre los muros del casern de
Amaniel Los mdicos visita-
ban a las enfermas dos veces
al da y la comida estaba tasa-
da conforme a los criterios
cientficos mas rigurosos del
siglo XIX.
El mantenimiento econmi-
co era la parte realmente
complicada. Madoz nos deta-
lla las partidas de gastos e in-
gresos y es de una despropor-
cin gigantesca: 246.628 rea-
les de gasto frente a los
89.965 de ingresos (de estos,
50.000 reales procedan de
las hospitalizadas de pago).
Parece ser que estuvo en
funcionamiento hasta la llega-
da de la II Repblica. Entre
1812 y 1815 permaneci ce-
rrado por la miseria que traje-
ron las guerras napolenicas
y en ese ao de 1815, abrin-
dose por disposicin real solo
acogi a seis enfermas. El 8
de julio de 1851 hubo un in-
cendio que destruy diecisie-
te casas en las manzanas
comprendidas entre la tra-
vesa del Conde Duque, Ama-
niel, Cristo y el Limn. Ese
incendio dej al Hospital en
bastante mal estado.
En el ao de 1952, en fe-
cha de 20 de junio, se re-inau-
gur otro hospital de idntico
nombre (ABC de 17 de julio
de 1952) en la zona que se
encuentra entre la Ventilla y
el Calero, en las cercanas de
la plaza de Castilla Segn el
artculo consultado las carac-
tersticas de este nuevo hospi-
tal eran similares a las del
desaparecido: institucin reli-
giosa de caridad para muje-
res paralticas e incurables.
Llama la atencin que la capa-
cidad en ese ao representa
menos de la mitad de la que
tuvo en el siglo XIX, tan solo
sesenta y dos enfermas.
Como ya dicho, el edificio si-
gui en pie hasta fines de los
aos sesenta o principios de
los setenta del siglo XX en
que se tir abajo para cons-
truir el edificio que actualmen-
te. No es mucho lo que he
encontrado en cuanto a su
descripcin, sobre todo te-
niendo presente que tampoco
es tan lejana su desaparicin,
pero todo hace pensar que no
debi ser una construccin de
mrito, pero curiosamente Me-
sonero lo trata de precioso.
Tena una iglesia con la en-
trada por la travesa del Con-
de Duque y estaba abierta a
todo el mundo. Poco ms que
hablar de ella, salvo que Ve-
lasco Zazo nos dice que era
muy pequea, que su retablo
proceda del convento de San
J oaqun (el de los Afligidos) y
que tena un torno similar al
de la Inclusa y al del Refugio
para nios abandonados.
GV
10
Madrid, Audiencia, Provincia,
Intendencia, Vicara, Partido y
Villa. Pascual Madoz. 1848.
Madrid en la Mano Pedro
Felipe Monlau. 1850.
El Antiguo Madrid. Ramn de
Mesonero Romanos. 1861.
Las calles de Madrid. Pedro
de Rpide.
Recintos sagrados de Madrid.
Antonio Velasco Zazo. 1951
El Madrid desaparecido. M
Isabel Gea Ortigas. 1992.
Ser viejo en Madrid. El
Hospital de Incurables de Jess
Nazareno y otros centros de
asistencia a los ancianos.
Florentina Vidal Galache. 1993.
La Beneficencia Pblica. Art.
de Revista de Espaa nmero
148 de septiembre 1894.
Clemente Domingo Mambrilla.
Los incurables de Madrid. Art.
de Alrededor del Mundo de 21
de abril de 1903. Miguel
Medina.
Los ministros de la
Gobernacin y Hacienda
visitaron.. Art. de ABC de 17
de julio de 1952.
FUENTES CONSULTADAS
Crnica gatuna
se con toda naturalidad a su mesa, sin que hubiera
mediado para ello invitacin alguna, puesto que no
la necesitaba. Gran conversador, entablaba con des-
parpajo y afabilidad conversacin con sus sorprendi-
dos y apurados compaeros de mesa, mientras
peda con naturalidad su consumicin al camarero,
que bien poda ser desde un bistec con patatas a
un caf, segn fuera la hora de da o su apetito. Fi-
nalizado su refrigerio se despeda cordialmente sin
pagar, fiel a sus principios, dejndose convidar con
ese savoir faire del que slo pueden hacer gala los
que dominan perfectamente su profesin. En otras
ocasiones abordaba a algn transente en la va p-
blica, sacndole algunas monedas con el pretexto
de un apuro y con la promesa de una pronta devo-
lucin que nunca se materializara.
Posea adems Manguela gran capacidad para
transformar, cual prestidigitador, los objetos que le
prestaban en papeletas de empeo, cuyo importe
iba a engrosar su bolsillo en perjuicio de sus legti-
mos dueos. Libre de prejuicios jams hizo discrimi-
naciones, y con la misma sencillez que se haca
invitar desinteresadamente al teatro gustaba de
presentarse en casa de alguien a la hora de almor-
zar para hacerlo en compaa de sus anfitriones.
Fue un personaje muy popular en su poca, que
goz del reconocimiento que sus artes le valieron.
La prensa local se hizo eco de algunos de sus mto-
dos y ocurrencias, que si bien inspiraron a muchos,
ninguno lleg a alcanzar la categora y el renombre
que tuvo su maestro, D. Perico Manguela.
Injustamente olvidado por la posteridad, Perico Manguela fue un hombre eminentemente prctico,
que supo sacar el mximo provecho posible de las oportunidades y recursos que se le brindaron.
Su vida fue todo un ejemplo de economa prctica y una gua que ha inspirado a todos aquellos
que, sin tener el bolsillo saneado, huyen con empeo de la bblica maldicin ganars tu pan
E
n tiempos difciles como los que atravesa-
mos se impone encontrar soluciones prcti-
cas que nos ayuden a llegar a final de mes
pasando los menos apuros posibles. Ma-
temticamente la cuestin se reduce a incrementar
nuestros ingresos o a reducir nuestros gastos. Pare-
ce sencillo, verdad? Pero analicemos las dos propo-
siciones con mayor detenimiento:
Para aumentar ingresos o bien nos toca un buen
pellizco en la lotera opcin harto improbable - o
buscamos un segundo empleo. Pero encontrar una
segunda colocacin tal y como est el mercado la-
boral no es sencillo. Bastante es que mantenemos
una.
Por otra parte reducir nuestros gastos puede tor-
narse en algo desagradable y complicado. Qu re-
sulta ms prescindible? Cmo ponderar un
capricho? Por qu renunciar a esas pequeas co-
sas que nos hacen la vida tan agradable? Como es
obvio, la cuestin puede ser especialmente compli-
cada cuando se vive en pareja.
Sin embargo, queda an una alternativa, una ter-
cera va: practicar la esgrima econmica, es decir,
el popular sablazo. La historia est salpicada de
grandes hombres que han hecho de l una forma
de vida y nuestra ciudad, cuna de ilustres persona-
jes, nos ha brindado un buen ramillete de ellos. Pe-
ro quizs ninguno haya comprendido su esencia
con tanta profundidad e intensidad como lo hizo Pe-
rico Manguela, que hizo de vivir del prjimo un ar-
te, y aunque la posteridad le ha negado una
estatua o tan siquiera una calle dedicada no cabe
duda de que Perico, Don Perico, la mereci.
Fue el Madrid de los aos finales del XIX y los
que dieron comienzo al XX el escenario de sus an-
danzas. Hombre de mundo, gustaba de vestir con
elegancia, apelando para ello al bolsillo ajeno, pues
siempre hubo quien le pag el sastre o quien le
prestaba la ropa blanca.
Sola encontrarse a nuestro en hombre en los
cafs, su hbitat favorito. Excelente conocedor de
la psique seleccionaba cuidadosamente su objetivo.
Tras fijarlo, su modus operandi consista en sentar-
GV 11
Texto: Pablo J ess Aguilera
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o el arte de la esgrima econmica
La risa. Peridico ilustrado, cmico y
humorstico. Madrid, 26 de febrero de 1888.
El Motn. Peridico satrico semanal. Madrid, 19
de abril de 1888.
La poca. ltimos telegramas y noticias de la
tarde. Madrid, 12 de enero y 6 de agosto de
1896.
ABC. Madrid, 16 de junio de 1903.
FUENTES CONSULTADAS
De gatos, gatas y otros
Texto: Pablo J ess Aguilera
Un episodio de la Guerra de
Independencia: El hambre
en Madrid (1811- 1812)
E
n el Museo Municipal de Madrid se encuentra en depsito
un cuadro fechado en 1818, obra del alicantino J os
Aparicio, que fue pintor de Cmara de Fernando VII. El
lienzo, propiedad del Museo del Prado y de 315x437 cm.,
nos muestra en primer plano a un grupo de famlicos personajes,
desarrapados, alimentndose unos de sobras o despojos y otros
desfallecidos o ya muertos; un hombre rechaza el pan que unos
soldados franceses les ofrecen y al fondo, en segundo plano, un
majo es retenido por su mujer de su intento de atacar a los militares.
El ttulo del leo es El hambre en Madrid y hace referencia a la
terrible hambruna que sufri la capital entre 1811 y 1812 y que
cost la vida de no menos de 25.000 personas de una poblacin que
por aquel entonces rondaba los 175.000 habitantes.
J os Aparicio Inglada.
El hambre en Madrid
GV
12
Crnica gatuna
Causas
El origen de tan tremenda cala-
midad cabe situarlo en las malas
cosechas que se haban dado
unos aos antes, entre 1803 y
1806, caresta que se vera agra-
vada de manera drstica con el
inicio de la guerra en 1808. El
conflicto, que se extendera du-
rante seis aos, motiv que mu-
chos cultivos fueran arrasados o
que se abandonaran por falta de
mano de obra. Esto caus una
espectacular subida de precios
de los alimentos, que motiv a
su vez una hambruna generaliza-
da por toda Espaa que afect
tanto a franceses como a espao-
les, si bien la poblacin civil fue
la ms perjudicada. Como apun-
ta D. Emilio de Diego el hambre
ser la gran catstrofe de la
guerra de 1808 a 1814, y dentro
de este periodo hay que desta-
car el ao de 1812 como el peor,
un ao de hambre extrema en to-
do el pas. Nicols Marcel, militar
francs que haba participado en
la campaa de Alemania de 1807
y en la de Espaa desde finales
de 1808, narra en sus memorias
cmo haba visto [] a gente
acomodada disputar a los perros
pedazos de caballos o de mulos
muertos haca seis das [] un
nio que acababa de morir de
inanicin fue comido por sus pe-
queos compaeros, que devora-
ban delante nuestro sus
miembros descarnados [].
Esta situacin de escasez y
hambruna fue especialmente gra-
ve para Madrid, ciudad depen-
diente para su subsistencia del
abastecimiento por parte de
otras ciudades; sirva como ejem-
plo que de las 782.874 fanegas
de trigo que se consumieron en
1789 en la capital tan slo 9.235
se haban cosechado en tierras
de la Villa. Por otra parte, las po-
cas remesas que llegaban a la ca-
pital solan ser requisadas por las
tropas francesas de ocupacin o
interceptadas por los guerrille-
ros, cuyas actividades dificulta-
ban las lneas de abastecimiento
y comunicacin. Todo ello motiv
que apenas entraran alimentos
en la capital y que los pocos que
lo hacan alcanzaran precios exor-
bitantes. As, la fanega de trigo
que costaba alrededor de 60 rea-
les a comienzos de 1811 vio c-
mo su precio se disparaba hasta
multiplicarse por nueve en la pri-
mavera de 1812, cuando alcanz
los 540 reales; teniendo en cuen-
ta que de una fanega se ob-
tenan unos cuarenta panes de
dos libras que era el peso
usual de venta por entonces - re-
sulta que la pieza de pan, el ali-
mento fundamental y a veces
casi nico para gran parte de la
poblacin madrilea, sala por
unos 12-13 reales, que era ms
de los que muchos madrileos re-
ciban como jornal en un da.
La falta de vveres provoc
adems motines y revueltas y
fueron varios los almacenes,
tahonas y puestos de mercado
asaltados y saqueados.
1811 1812
El periodo crtico se inici en
septiembre de 1811, alcanzando
su punto lgido en el verano de
1812. Aquellos que podan huan
de Madrid, una ciudad que
ofreca un aspecto dantesco. La
gente mora a centenares, mu-
chos de ellos implorando caridad
por las calles, de donde eran re-
cogidos sus cadveres dos veces
al da por los carros de las parro-
quias. Estas atroces circunstan-
cias originaron pronto la
aparicin de enfermedades, tales
como el tifus o la disentera, que
se agravaran con la llegada del
calor causando estragos entre la
desdichada poblacin. Consultan-
do los libros parroquiales de de-
funciones de estas fechas es
comn encontrar junto a la falta
de alimento o pobreza y necesi-
dad, las calenturas ptridas o
tabardillos como causas de fa-
llecimiento.
Medidas
Una de las disposiciones em-
prendidas por las autoridades
municipales para intentar paliar
la situacin fue permitir la distri-
bucin entre la poblacin del pan
de municin que se vena sumi-
nistrando a los reclusos desde
noviembre de 1811. Este pan es-
taba compuesto de una pequea
cantidad de trigo a la que se
aada maz, cebada, centeno y
almortas. La almorta tambin se
consuma en unos bocadillos de
cebolla que vendan los barquille-
Francisco de Goya y Lucientes. "Los desastres de la guerra: Gracias a la almorta"
Crnica gatuna
GV 13
ros, o en gachas.
Hay que resaltar que adems
de la malnutricin causada por
una dieta tan pobre, la almorta
contiene neurotoxinas, por lo
que la continua ingesta de esta
gramnea puede provocar una en-
fermedad que se conoce como la-
tirismo. En realidad hay dos tipos
de latirismo: el osteolatirismo
que ataca a los huesos y al teji-
do conectivo y el neurolatirismo
-que ataca al sistema nervioso
central, causando parlisis crni-
ca en las piernas, impotencia, di-
ficultades para retener la orina e
incluso retrasando el crecimiento
en los nios-. Este mal se co-
noca ya desde los tiempos de
Hipcrates.
Las juntas de beneficencia y
las diputaciones de los barrios re-
partan limosnas entre las fami-
lias ms necesitadas, lo que slo
solucionaba puntualmente el pro-
blema. Cuando el padre de Meso-
nero Romanos, perteneciente a
la diputacin de su barrio en vir-
tud a su situacin social, regres
una maana a una buhardilla
que haba visitado el da anterior
para llevar alguna ayuda, de los
ocho miembros que componan
la familia que all viva tan slo
quedaba con vida uno de ellos.
J os I, por su parte, visit las
zonas ms pobres de la capital
distribuyendo limosnas y destin
la mitad de sus ingresos, em-
peando incluso en Pars algunos
de sus bienes, para conseguir di-
nero con el que comprar trigo.
Mand elaborar pan en las coci-
nas de Palacio que luego sus sol-
dados y criados distribuan entre
el pueblo, pero eran muchos los
que -como describe el cuadro de
J os Aparicio- lo rechazaban por
venir de manos del enemigo.
Viva el pan a peseta!
Sera un acontecimiento acae-
cido en tierras salmantinas el
que marcara el fin de tan calami-
tosas circunstancias: en los Arapi-
les, el 22 de julio de 1812, el
ejrcito anglo-hispano-portugus
dirigido por Wellington derrotaba
a las tropas del mariscal Mar-
mont, lo que le dejaba expedito
el camino de la capital. Las l-
neas de comunicacin volvieron
a abrirse, facilitando la llegada
de vveres y motivando la bajada
de precios.
Ante la amenaza del ejrcito
de Wellington avanzando hacia
Madrid, la noche del 10 de agos-
to los franceses abandonaban la
capital. Para avanzar lo ms rpi-
do posible dejaban en Madrid a
varios centenares de heridos y
enfermos recluidos en el hospital
de El Prado, custodiados por el
general Lafon Blaniac, que al
frente de una guarnicin de dos
mil quinientos hombres y alrede-
dor de doscientas piezas de arti-
llera se haba acuartelado en el
Retiro. Para ello los ingenieros
franceses haban levantado barri-
cadas y convertido la Real Fbri-
ca de Porcelana del Retiro en
una fortaleza.
El da 12 las partidas de El Em-
pecinado y El Mdico entraban
en la ciudad y poco despus, por
la Puerta de San Vicente, lo
haca Wellington al frente de sus
tropas, saludadas por el repique
de todas las campanas de la ciu-
dad y aclamadas entre vtores y
algn que otro grito de Viva el
pan a peseta
Atacada la guarnicin francesa
de El Retiro la tarde del 13 se
rendira a la maana siguiente.
Pero si bien la momentnea li-
beracin de Madrid -volvera a
manos francesas a finales de
1812- contribuy a mejorar la si-
tuacin de la capital, los niveles
de poblacin no empezaran a re-
cuperarse hasta 1814.
Mesonero Romanos siempre
conserv en su escritorio un
mendrugo de pan duro, en re-
cuerdo de aquellos trgicos acon-
tecimientos que le tocaron vivir
siendo nio.
FUENTES CONSULTADAS
El ao del hambre en Madrid. Manuel Espada Burgos.
La alimentacin de Madrid en el XVIII y otros estudios madrileos.
Vicente Palacio.
Memorias de un setentn. Ramn de Mesonero Romanos.
La poblacin de la Villa de Madrid. Mara F. Carbajo.
Madrid en la mano o El amigo del forastero en Madrid y sus cercanas.
Campagnes du Capitaine Marcel du 69e de ligne en Espagne et en
Portugal 1808 - 1814.
Historia del levantamiento, guerra y revolucin de Espaa. Jos Mara
Queipo de Llano, conde de Toreno.
Espaa, el infierno de Napolen. Emilio de Diego.
Wellington en Madrid. Miguel Martn Mas. Revista Madrid Histrico
n5.
Bioqumica de los alimentos. Miguel Calvo.
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14
Crnica gatuna
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Madrid. Gua Visual de Arquitectura
crtica literaria: J ulio Real
FICHA TCNICA
Ilustraciones: Pedro Lpez
Carceln y Jos Manuel
Castellanos Oate.
Textos: Isabel Gea Ortigas.
Editorial: La Librera.
L
a portada del libro llama in-
mediatamente la atencin.
Sobre un fondo en blanco in-
maculado resaltan una serie
de edificios de Madrid de muy dife-
rentes pocas que se agrupan en
atractiva mezcolanza.
El formato apaisado del libro vie-
ne ms que justificado por la distri-
bucin en doble columna de la
mayora de sus pginas, en cada
una de las cuales se alternan imge-
nes y texto.
Es difcil destacar un aspecto con-
creto de la obra. Esencialmente es
un trabajo visual y aqu los autores
hacen un magnfico alarde de virtuo-
sismo tcnico y artstico para reflejar
en sus ilustraciones, de forma abso-
lutamente ntida, las caractersticas
estructurales y ornamentales de ca-
da uno de los edificios. Su estilo de
dibujo, limpio, sencillo (slo en apa-
riencia) y enormemente conciso, pe-
ro sobradamente dotado de detalles
al mismo tiempo, hace que tu mira-
da se detenga en cada uno de los
edificios reflejados facilitando su
comprensin global y, al mismo tiem-
po, imbuyndote de detalles orna-
mentales bsicos que habitualmente
pueden pasar desapercibidos. Esa
limpieza en el trazo de los precisos
dibujos arquitectnicos no deja de
recordar la pureza de la lnea clara
que en el contexto del mundo del c-
mic elev a su mximo grado el
maestro Herg en las aventuras de
su universal personaje Tintn.
Los planos de planta de los edifi-
cios, los cortes transversales de los
mismos, las recreaciones de las dis-
tintas reas urbanas de nuestra ciu-
dad en diferentes pocas de nuestra
historia, y variados y numerosos cro-
quis, clarifican a nuestros ojos el
devenir arquitectnico y urbano de
Madrid. Se aprecia el trabajo meti-
culoso, esforzado y al mismo tiempo
vocacional por su dedicacin en la
labor esmerada de sus ilustradores.
Complemento imprescindible a
tan bellas y didcticas ilustraciones,
son los textos que las acompaan.
Concisos y certeros, ajustndose a
un espacio limitado por las carac-
tersticas de la obra, denotan a una
escritora que hace de la descripcin
de Madrid su trabajo y su pasin.
Evitando la retrica desmedida que
puede llegar a desorientar al lector
en la comprensin del elemento edili-
cio que est siendo descrito, consi-
gue aportar los datos bsicos,
entrando en el meollo de su descrip-
cin de manera atinada, tanto en lo
que se refiere al momento histrico
en que se edific y el arquitecto que
lo traz, como a las principales carac-
tersticas arquitectnicas del mismo.
Y no falta ningn dato esencial; y
tampoco sobra. Notable la capacidad
de sntesis de la autora de los tex-
tos, conocida por describir los mni-
mos pormenores de tan variados
aspectos que ataen a nuestra ciu-
dad en numerosos libros publicados.
Los autores conjugan en este tra-
bajo, el buen hacer artstico de un
experimentado y documentado ilus-
trador como es reconocido Pedro L-
pez Carceln , la profesionalidad y
cualificacin tcnica del arquitecto y
profesor J os Manuel Castellanos, y
la erudicin y habilidad literaria de la
escritora y periodista Isabel Gea.
En resumen. Una obra absoluta-
mente recomendable para los aman-
tes de la historia y del patrimonio
histrico, artstico y arquitectnico
de nuestra ciudad que creen conocer
bastantes aspectos del mismo; por
esa razn no dejarn de apreciar la
belleza de esta obra. Asimismo, im-
prescindible para el nefito que co-
mienza a introducirse en la
exploracin de las riquezas patrimo-
niales que desde la fundacin islmi-
ca de nuestra Villa, y hasta el
momento presente, no han dejado
de sembrarse por las distintas gene-
raciones de madrileos.
De esta manera podremos reco-
rrer la historia arquitectnica de
nuestra ciudad. Partiremos de las pri-
meras cabaas neolticas de las ribe-
ras del Manzanares y de las
agrupaciones urbanas protohistri-
cas, como el poblado carpetano de
La Gavia (en el actual distrito de Vi-
lla de Vallecas), para llegar hasta las
realizaciones ms recientes y van-
guardistas de nuestra arquitectura
ms internacional, como la Caja M-
gica o el gran centro de negocios
CTBA, ms conocido como las cua-
tro torres. Todo ello sin olvidar el ha-
bitualmente poco tratado perodo
medieval madrileo, pasando por los
ms gloriosos momentos del Madrid
de los Austrias y de la poca borbni-
ca.
Yo les aconsejara que no dejaran
escapar la oportunidad de hacerse
con un ejemplar para disfrute propio
y, por supuesto, para regalar. Lo
agradecer y se lo agradecern.
El gato lector
GV
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Texto: Anne Barcat
La calle de Chopa
Nadie recuerda la calle con este nombre. Ni siquiera se la conoce mucho con su
actual topnimo urbano. Y est en el corazn del Rastro.
Capilla del Obispo
Dibujo de Jenaro y Prez Villaamil
Litografa de Jacottet Siglo XIX
Gatpolis. Por tejados y jardines
E
s muy corta y estrecha. En otros tiempos, fue
extremadamente estrecha. Los vecinos casi
podan dar la mano a los de enfrente, para
saludarlos desde su ventana. Pedro de Rpide
slo habla de la calle de Chopa en El Madrid de los
Abuelos. Dice que era tan estrecha, que una bicicleta
sera el nico vehculo que podra pasar por ella, si su
empedrado no fuera tan adverso a los neumticos como
a la planta de los pies.
Hoy no se llama como antao. Es la calle de Rodrigo
de Guevara, un corto atajo que une la calle de santa Ana
y la de Mira el Ro Alta, cerca de la plaza de Vara de Rey.
En la obra Las calles de Madrid de Rpide, no
encontramos esta calle bajo ningn nombre.
Sus casas, actualmente, han cambiado porque fueron
restauradas, dejando ms espacio a la calzada y las
aceras. Su suelo est en buenas condiciones. Todo lo
pintoresco del pasado de este callejn ha desaparecido.
Las fachadas estn limpias, discretas y es un lugar
tranquilo. Son ocho nmeros, cuatro pares y cuatro
impares.
Hace mucho, mucho tiempo, cuando Madrid empez a
ser la capital del Imperio, la calle de Chopa no era calle,
era slo un gran huerto con un estanque, lamos y
sauces, cuyo propietario se apodaba Chopa; en l
jugaban, o se reunan para estudiar, dos adolescentes.
Uno se llamaba Rodrigo y era el hijo de Chopa, el otro se
llamaba Miguel. J untos reciban clases en los Estudios de
la Villa y juntos tambin cantaban, Rodrigo el que ms,
en la Capilla del Obispo de la plaza de la Paja.
Rodrigo enferm de viruelas. Ingres en el hospital de
san Lzaro en la Cuesta de la Vega y su amigo no quiso
dejarle solo, ni un momento. Por suerte, Miguel no se
contagi y Rodrigo se cur, muy debilitado.
Estos grandes amigos eran Rodrigo de Guevara y
Miguel de Cervantes. Dos vidas que empezaron paralelas
y tomaron rumbo diferente. La memoria de Cervantes,
Prncipe de los Ingenios, qued inmortal, principalmente
gracias a su obra El ingenioso hidalgo Don Quijote de la
Mancha. Rodrigo sigui con su tranquila vida, pero su
recuerdo se perpetu en la Capilla del Obispo: Afirma
Rpide que su cabeza est esculpida en el sepulcro de
Don Gutierre de Vargas y Carvajal, obispo de Plasencia,
en medio de alegoras, nios de coro, relieve de la
Oracin del Huerto, y mil gentilezas del plateresco ms
rico y esplndido. Labrado todo en alabastro, () por
escultor desconocido, que puede ser el mismo autor del
retablo, Francisco Giralte. (Elas Tormo, Las iglesias del
antiguo Madrid). Y la Villa le rindi el honor de poner su
nombre a una callejuela.
Pas por la calle de Chopa sin conocer su historia.
Nunca pude ver las maravillas de la Capilla del Obispo.
Placa con el nombre de la Calle de Rodrigo de Guevara,
antes llamada Calle de Chopa
Placa con el nombre de la Plaza de la Paja
Gatpolis. Por tejados y jardines
GV 17
Monumento a J uan Bravo
Murillo (1803 - 1873)
Texto y foto: J uan Antonio J imnez
S
iento alcalde Alberto Aguilera, se decidi "embellecer" la
ciudad para la coronacin de Alfonso XIII. As surgi el
proyecto de hacer un monumento a J uan Bravo Murillo. El
Autor es Miguel ngel Trilles y el emplazamiento original fue
en la Glorieta de Bilbao. A principios de los 60 el ayuntamiento decidi
moverlo a J os Abascal en la esquina de los J ardines del Canal.
En su traslado el monumento sufri algunos cambios en el pedestal,
que ya no guarda relacin con los de otros monumentos hechos para
celebrar la coronacin de Alfonso XIII. Tambin faltaba la figura
femenina alegrica. La reconstruccin se encarg a Antonio Navarro
Santaf.
A da de hoy est situado en la esquina del Canal entre las calles
J os Abascal y Bravo Murillo. La razn de que est situado en dicho
emplazamiento tiene su explicacin: J uan Bravo Murillo fue ministro
bajo el mandato de Isabel II, y lleg a ser presidente del gobierno en
1851. Uno de sus mayores logros fue la construccin del Canal de
Isabel II. Tambin fue quien trajo el sistema mtrico decimal a Espaa.
GV
18
Con esta foto, estrenamos la
seccin "Madrid, a vista de gato". La
eleccin de esta foto est llena de
significado para mi, y es que
hacindola tom consciencia del
nacimiento de mi nueva pasin por
Madrid y su historia.
Desde pequeo haba pasado
constantemente por la calle Bravo
Murillo. Durante aos he trabajado
frente a este monumento y como
tantos otros madrileos, pas sin ni
si quiera mirar ni preguntarme:
Quien fue este seor?.
Un da me par, mir y descubr
un mundo nuevo. Desde entonces
intento ver la ciudad siempre con
nuevos ojos.
la disposicin de unos miradores so-
bre los aleros laterales para remarcar
la silueta del nuevo edificio y se em-
pleara una decoracin pictrica sobre
estuco en el ltimo piso y parte del to-
rren, a su vez, embellecido con una
columnata y rematado por cubierta..
A parte de las obras acometidas pa-
ra elevar en dos alturas, el edificio su-
fri una gran reforma y acondicionado
para que fuera todo uno. El nexo de
unin fue el embellecimiento de los
elementos exteriores: balcones, venta-
nas, mnsulas y otros elementos de la
fachada, dando como resultado la Ca-
sa Palacio que hoy podemos ver en la
Plaza de Ramales.
La Plaza de Ramales
Situada muy cerquita del Palacio
Real. Es uno de los puntos tpicos si
se quiere conocer el barrio de Sol. En
esta plaza se levantaba la iglesia de
San J uan, pegada a la que an existe
que es la Iglesia de Santiago, en cuya
cripta se supone que se enterr a Don
Diego Velazquez en 1660. El ayunta-
miento de Madrid obtuvo un cuerpo
en las excavaciones pero ms tarde se
demostr por las vestimentas del cuer-
po momificado que no se corres-
pondan con las que llevaba el famoso
pintor tras su muerte. Tras las excava-
ciones quedan unas piedras en el sue-
lo que recuerdan donde estuvo el bside de la
iglesia, un pequeo monumento, una placa en la
pared que lo recuerda, y en el suelo, integrado
con las losetas, placas de metacrilato para contem-
plar los restos de las excavaciones arqueolgicas
de aquella bsqueda.
El 29 de julio de 1994, en un atentado de Eta,
que le cost la vida a tres personas, el edificio su-
fri daos menores y roturas de cristales. Un dato
anecdtico es que la imagen de la virgen que hay
en una hornacina en el lateral de la casa se salv.
Slo se rompi el cristal. Los vecinos del edificio
procedieron a cambiar inmediatamente el cristal.
Lamentablemente en ese atentado hubo prdidas
que no se pudieron reemplazar.
Casa Palacio de Ricardo Angustias
Texto y foto: J uan Antonio J imnez
S
ituada en la Plaza de Ramales nmero 1.
Fue construida entre 1920 y 1922 por el
arquitecto Cayo Redn y Tapiz que re-
form un edificio ya existente, elevndolo
en dos nuevas plantas de forma que el resultado
recuerda a un torren medieval.
Segn leemos en algunas webs bien documenta-
das, la dificultad para acometer la obra era paten-
te, y resida en cmo pasar de un nmero par de
ventanas en la fachada principal a una solucin fi-
nal con una torre y una nica ventana. La opcin
por la que el arquitecto se decidi fue pasar a cin-
co ventanas antes de la torre y resaltar las tres
centrales por medio de una balconada que las
cubra. Sobre las dimensiones de este balcn se
proyectaran las del torren. Esto se reforzara con
GV 19
Madrid, a vista de gato
GV
20
Colabora con La Gatera de la Villa
O
s animamos a colaborar con nosotros
en los contenidos de La Gatera de la
Villa de forma altruista y desinteresa-
da.
No os queremos abrumar con una enumera-
cin exhaustiva de las condiciones tcnicas o ti-
pogrficas que han de revestir los textos que
remitis. Por ello, nos limitamos a informaros
que los textos se debern remitir en documento
Word (preferiblemente en Arial 12) o PDF, acom-
pandolos con las imgenes que creis oportu-
nas para complementarlos. En principio, no hay
lmite de extensin de los textos, siempre que el
inters de los mismos as lo demande, y en todo
caso siempre podran fraccionarse a lo largo de
varias entregas.
La temtica, eso s, ha de estar referida a la
ciudad de Madrid y su Comunidad Autnoma, sin
cortapisas de ningn tipo, pudiendo los textos
versar sobre aspectos de su historia, arte, tradi-
ciones, patrimonio histrico-artstico, folclore, le-
yendas, etc., etc., etc.
Eso s, y, como seguramente muy bien ima-
ginis, en ninguna circunstancia se admitirn tex-
tos en los que se pueda inferir algn tipo de
apologa de discriminacin en razn de raza, se-
xo, nacionalidad, cultura, idiosincrasia, etc. Por la
misma razn, sern inadmitidos todos aquellos
textos en los que se pretenda ejercer algn tipo
de proselitismo o propaganda a favor de cual-
quier ideologa, ya sea poltica, religiosa, o filos-
fica como, asimismo, cualquier tipo de ataque o
crtica sobre los mismos. Se rechazarn, igual-
mente, aquellos textos que puedan representar
apologa del terrorismo o de la xenofobia.
Los artculos o ensayos breves que aportis a LA
GATERA DE LA VILLA, no implican la concesin o
traspaso de su titularidad exclusiva a la misma. De
esta forma, los autores, una vez publicados los mis-
mos en este blog, podrn disponer de dichos tex-
tos para su publicacin en los medios que
consideren oportuno.
Esta es una pgina cultural de Madrid sin nimo
de lucro, completamente desvinculada en su lnea
editorial de cualquier corriente poltica, ideolgica y
religiosa. Somos amantes del librepensamiento y
de la libertad de opinin, con una orientacin hu-
manista y democrtica de la sociedad, respetuosa
de las distintas sensibilidades que son amparadas
dentro del mundo occidental democrtico, confor-
madas bsicamente en nuestra vieja Europa por la
rica herencia de la filosofa griega, el Derecho Ro-
mano y el Cristianismo, trinidad idiosincrtica con-
densada y racionalizada por la Ilustracin en el
siglo XVIII, y esperamos contar con vuestro apoyo
y comprensin en nuestra postura.
Contando con estos presupuestos y, sobre todo,
con la vocacin absolutamente inquebrantable de
constituir un blog de inquietudes puramente cultu-
rales y divulgativas de nuestro mbito comunitario,
os animamos a que participis con la ilusin de des-
cubrirnos nuevos aspectos, desconocidos para no-
sotros y muchos de nuestros lectores,
seguramente, y que para vosotros constituirn, po-
siblemente, acervo viejo y ya manido de tan conoci-
do.
CRDITOS
La Gatera de la Villa la forman:
Julio Real Gonzlez
Alfonso Martnez Garca
Pablo Jess Aguilera Concepcin
Mario Snchez Cachero
Juan Pedro Esteve Garca
Luis Gmez
Juan Antonio Jimnez Torres
En este nmero han colaborado:
Alejandro Blanco, con la foto de "Ramn, el
Len de la Fuentecilla", pgina 4
Anne Barcat Bouchery, con el artculo "La
Calle de Chopa", pgina 16
Esta revista ha sido maquetada por
Juan Antonio Jimnez Torres
Puedes enviar tus colaboraciones a
gatera.villa@gmail.com
http://www.fotomadrid.com/gatera-villa.php