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Le Talmud et ses auteurs

Quest-ce que le Talmud?
Le Talmud est le livre de base du judasme. Selon lencyclopdie
Britannica, le terme hbreu talmud fait rfrence un recueil
denseignements anciens considrs comme sacrs, par les juifs, du
moment o ils furent recueillis jusqu aujourdhui.*1+ Selon le
rabbin Jacob Neusner, il sagit du document fondateur du
judasme. [2]
Les Talmuds babylonien et palestinien
Il existe deux versions du Talmud. Selon lAnti-Defamation League
(ADL, Ligue antidiffamation),
Il existe deux versions du Talmud : lune rdige par des juifs
babyloniens et lautre, par des juifs qui vcurent dans lancienne
Jrusalem. En rgle gnrale, les citations du Talmud sont tires de
la version babylonienne, considre comme la version officielle. Le
Talmud de Jrusalem est trs rarement enseign, de nos jours,
mme dans les coles les plus orthodoxes, mais certains spcialistes
du Talmud ltudient parfois. *3+
Le professeur Shanak, quant lui, crit :
Essentiellement, le Talmud est constitu de deux parties. Dabord,
la Mishnah, qui est un code lgal concis divis en six ordres, lesquels
sont diviss en traits. crite en hbreu, elle fut rdige en
Palestine et acheve au deuxime sicle. Ses crits sont tirs des
lois orales juives beaucoup plus nombreuses que celles que lon
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retrouve lcrit des deux sicles prcdents. Ensuite, il y a la
Gemarah, beaucoup plus volumineuse, qui est en fait un ouvrage de
commentaires sur la Mishnah. Il y a en ralit deux Gemarah, lune
compose en Msopotamie (Babylone), plus ou moins entre lan
200 et 500, et lautre en Palestine, jusquau milieu du quatrime
sicle. Le Talmud babylonien (constitu de la Mishnah et de la
Gemarah msopotamienne) est beaucoup plus labor et mieux
dispos que le Talmud palestinien et cest pourquoi on le considre
comme la version dfinitive et officielle. Le Talmud (palestinien) de
Jrusalem jouit dun statut moindre en tant quautorit lgale, tout
comme un certain nombre de recueils connus sous le nom de
littrature talmudique , qui contiennent des textes que les
diteurs des deux versions du Talmud ont laisss de ct. [4]
Un autre auteur, R.C. Musaph-Andriesse, confirme galement que
le Talmud babylonien est considr comme la version officielle :
Le Talmud babylonien fait figure dautorit, contrairement au
Talmud de Jrusalem. En cas de doute, le premier sert toujours de
rfrence. [5]
Les auteurs du Talmud
Selon les spcialistes du Talmud, cet ouvrage constitue la forme
crite des enseignements des Pharisiens. Qui taient les Pharisiens?
Lencyclopdie juive universelle crit, leur sujet:
La religion juive, telle que nous la connaissons aujourdhui, tire sa
source, sans interruption et travers les sicles, des Pharisiens.
Leurs grandes ides et leurs mthodes trouvrent leur expression
dans une littrature trs vaste, dont la majeure partie existe encore
de nos jours. Le Talmud est luvre la plus tendue et la plus
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importante tire de cette littrature... et son tude est essentielle
pour qui veut vraiment comprendre le pharisasme.
Au sujet des Pharisiens, ldition de 1905 de lencyclopdie juive
affirme, leur sujet :
Avec la destruction du Temple (en lan 70 de notre re), les
Sadducens disparurent compltement, laissant ladministration de
toutes les affaires juives entre les mains des Pharisiens. Ds lors, la
vie juive fut contrle par les Pharisiens; lhistoire entire du
judasme fut rcrite du point de vue pharisien et une nouvelle
direction fut donne au sanhdrin du pass. Une nouvelle chane de
tradition remplaa lancienne tradition sacerdotale (Abot 1:1). Le
pharisasme a model jamais le caractre du judasme, de mme
que la vie et la pense des juifs.
Rabbi Michael Rodkinson crit :
Est-ce que les textes avec lesquels Jsus tait familier, lorsquil
tait jeune, existent encore? Nous est-il possible de mettre la main
dessus? Pouvons-nous rvaluer les ides, les dclarations, les
modes de raisonnement et de pense sur des sujets moraux et
religieux qui taient courants son poque, et qui ont t rsolus
par lui durant ces trente annes de silence au cours desquelles il
mditait sur sa future mission? de telles questions, la classe des
rabbins rudits rpond quil faut sen remettre au Talmud. Car cet
ouvrage, disent-ils, contient la source de laquelle Jsus de Nazareth
a tir les enseignements qui lui permirent de rvolutionner le
monde. Et la question qui surgit spontanment est trs intressante
pour les chrtiens : quest-ce que le Talmud? (...) Le Talmud est la
forme crite de ce qui, lpoque de Jsus, sappelait la tradition
des anciens et laquelle il faisait frquemment allusion. [6]
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Le rabbin Louis Finkelstein, professeur de Talmud, qui devint plus
tard prsident du Jewish Theological Seminary of America, crit :
Le pharisasme devint le talmudisme et le talmudisme devint le
rabbinisme mdival, et le rabbinisme mdival devint le
rabbinisme moderne. Mais travers ces changements
dappellation, les invitables adaptations culturelles et autres
ajustements la Loi, lesprit des anciens Pharisiens survcut sans
jamais tre altr. Lorsque le juif rcite sa prire, il rcite des
formules tablies par des rudits pr-maccabens; lorsquil revt la
cape prescrite pour le Jour du grand pardon et la Pque juive, il
porte le vtement de fte de lancienne Jrusalem; lorsquil tudie
le Talmud, il ne fait que rpter les arguments utiliss dans les
coles palestiniennes. [7]
Selon Jean, Jsus aurait vigoureusement dnonc cette secte de
prtres juifs connue sous le nom de Pharisiens :
Votre pre, c'est le diable, et vous voulez vous conformer ses
dsirs. Depuis le commencement, c'est un meurtrier: il ne se tient
pas dans la vrit, parce qu'il n'y a pas de vrit en lui. Lorsqu'il
ment, il parle de son propre fond, puisqu'il est menteur, lui le pre
du mensonge. (Jean 8:44)
De plus, il a t rapport que Jsus aurait dit quils avaient invalid
tous les commandements de Dieu par leur tradition, enseignant
comme des doctrines les rgles inventes par les hommes (Marc
7:13; Matt. 15:6-9, etc.) Tout Matthieu 23 constitue une suite de
reproches envers les Pharisiens. Il compare le pharisasme un
tombeau blanc, trs beau de lextrieur, mais rempli dossements
de cadavres et de pourriture. Jsus enchane les condamnations
lune aprs lautre, pour enfin sexclamer : Hypocrites! Il dit aux
Pharisiens quils sont les descendants de ceux qui firent prir les
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prophtes. Puis il leur prdit quils vont continuer de tuer, crucifier
et perscuter pour que retombe sur eux le chtiment quappelle le
meurtre de tous les innocents, dAbel jusqu Zacharie. Serpents,
race de vipres! Comment pouvez-vous penser que vous viterez le
chtiment de l'enfer? , demande Jsus.

Footnotes:
*1+ Talmud and Midrash. Encyclopdia Britannica. 2006.
[2] Jacob Neusner, How the Talmud Works (Boston: Brill, 2002) ix
[3] Anti-Defamation League, The Talmud in Anti-Semitic Polemics,
fvrier 2003,
(http://www.adl.org/presrele/asus%5F12/the_talmud.pdf)
[4] Professor Israel Shahak, Jewish History, Jewish Religion: The
Weight of Three Thousand Years (Boulder: Pluto Press, 1994) ch. 3.
[5] R.C. Musaph-Andriesse, From Torah to Kabbalah: A Basic
Introduction to the Writings of Judaism, p. 40).
[6] Rabbi Michael Rodkinson, The History of the Talmud, Vol. II,
page 70.
[7] Rabbi Dr. Louis Finkelstein, The Pharisees: The Sociological
Background of Their Faith, page xxi.

We are to build into our aura, which interpenetrates our other
bodies, a replica of the Tree of Life. To the member accustomed in
the Temple to seeing the Black Pillar on his left, and the White Pillar
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on his right, when facing East, we must remind you that you are
now standing in the Tree.

You are as it were facing West, from the place of the Hegemon,
with your back toward the East. This is why in making the Qabalistic
Cross the right shoulder is touched in saying Geburah.

The making of the Qabalistic Cross is the ideal means of placing the
Ego under the direct surveillance of the YECHIDAH, or the Divine
Will in every human being. It is an excellent method for rendering
the consciousness receptive to the dictates of the more responsible
levels of being.

The Lesser Banishing Ritual of the Pentagram is a technique
designed to eliminate from the psychic sphere those inferior
elements which are undesirable, assisting the mind to a more
responsive and open attitude to the dictates or intuitions of the
Higher Self.

The third exercise is the building of the Middle Pillar and is an
important routine method of spiritual development. In studying the
Tree of Life, the Middle Pillar is seen as a series of five Sephiroth
arranged in a single upright column. The exercise is the visualization
of these circles or spheres of light in various significant parts of the
physical body. They are to be realized as centers already existent in
the human aura, the magnetic field, which surrounds and
interpenetrates the material body of man.
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Stand up, and raise yourself in imagination to your Kether - a
brilliant sphere of light above your head. Imagine this light
descending to Daath, the shadowy Sephira, which develops in the
course of evolution, as we learn the domination of our mental and
emotional propensities.

The position of Daath is at the nape of the neck, its diameter to be
imagined as about four inches. It is the symbolic link between the
Higher Self and the Ego or conscious Self. From Daath the light
descends to Tiphareth, whose sphere extends from the diaphragm
or solar plexus to the spine. Its center, the lowest point of the
breast bone to which the ribs are attached. The diameter of
Tiphareth is about six inches, and it glows like sunlight.