PARODIA DE EL SUR EN EL GAUCHO INSUFRIBLE

Intertextualidad: punt de partida.

Uno de los conceptos ms importantes de la produccin literaria del siglo XX es la
intertextualidad. En una definicin vaga y superficial se puede concebir como el vnculo
entre varios textos que nos permiten comprender la composicin sistemtica de la
escritura, as como la tcnica y el procedimiento creativo. ecurriendo al clic!" #todo
se !a dic!o$, el escritor se convierte, automticamente, en un referente que alude a
tiempos pasados.
%l ser la intertextualidad el punto de partida para este traba&o, utili'ar los
estudios de oland (art!es, )ulia *risteva, +rard +enette y ,inda -utc!eon para la
construccin de conceptos especficos. (art!es se.ala que todo texto es una #cmara de
ecos$
/
, es decir, la rplica de conceptos y el !omena&e a un lxico, del que se sustenta
su estructura sin adentrarse al sistema del cual es el significante. Este primer
acercamiento, del que podemos extraer la esencia de la intertextualidad, se refuer'a en
#0e la obra al texto$
1
, donde el Texto tiene un carcter de pluralidad que no depende de
la comple&idad de su contenido sino de los significantes que lo conforman. %s pues, lo
intertextual est en la identidad del texto que proporciona citas implcitas, y no en la ra'
e influencias del mismo. )ulia *risteva emplea este concepto en Bajtn, la palabra, el
dilogo y la novela
2
donde establece que (a&tn es el primero en insertar en los estudios
de teora literaria la constitucin del texto como mosaico de citas, donde todo texto es
permeabilidad y alteracin de otro texto. #En lugar de la nocin de intersub&etividad se
instala la de intertextualidad, y el lengua&e potica se lee, por lo menos, como doble$
3*risteva, /445" 26.
/
7ase" (art!es, oland 3/4586 Roland Barthes por Roland Barthes. (arcelona" Editorial
*airos, p. 29:2;.
1
<onsultar" (art!es, oland 3/4886 El susurro del lenguaje. s all de la palabra y de la
escritura. #0e la obra al texto$. (arcelona" =aids, p. 52:81.
2
7ase" *risteva, )ulia 3/4456 >ntertextualit. #(a&tn, la palabra, el dilogo y la novela$. ,a
-abana" U?E%<, <asa de las %mricas, p.2.
%!ora bien, +enette plantea el tema de la relacin mutua de los diferentes textos
a partir del concepto de transtextualidad
9
, identificando cinco tipos de relaciones
transtextuales" intertextualidad, paratextualidad, metatextualidad, arc!itextualidad e
!ipertextualidad. <on base a la intertextualidad, redefine el trmino #como una relacin
de copresencia entre dos o ms textos, es decir, eidticamente y frecuentemente, como
la presencia efectiva de un texto en otro$ 3+enette, /484" /@6. %lgunos de los elementos
visibles en la intertextualidad son la cita, el plagio y la alusi!n, esta Altima partiendo
del entendimiento de un enunciado y su conexin con otro al que refiere una de sus
inflexiones.
=ara los fines de este traba&o, es decir la parodia de #El sur$ en #El gauc!o
insufrible$, slo emplearemos el trmino de #!ipertextualidad$, definible como #toda
relacin que une un texto ( 3que llamar hipertexto6 a un texto anterior % 3al que
llamar hipotexto6$ 3+enette, /484" /96. Este concepto actAa a partir de la modificacin
de un texto anterior o !ipotexto, que puede tener una transformacin simple
3transformaci!n6 o una transformacin indirecta 3imitaci!n6. =or consiguiente, nuestro
!ipotexto ser #El sur$ y nuestro !ipertexto #El gauc!o insufrible$B ambos contenidos
en las antologas de cuentos "icciones y El gaucho insufrible, respectivamente.
Cn!ept" # $%eti&"'
Es innegable la confusin que suele presentarse ante los conceptos de irona, stira y
parodia. En primera instancia, y de manera muy general, se puede entender a la irona
como un medio de afirmacin opuesto a lo que se dice o, en otras palabras, establecer
con veracidad un enunciado que, indiscutiblemente, es incorrecto. %simismo, es
fundamental, como lo establece ,inda -utc!eon
;
, un entendimiento entre escritor:
lector para que este Altimo sea capa' de descifrarlo. % travs de este doble sentido, el
literal y el connotativo, #el lector tiene que descifrar lo que est implcito, adems de lo
9
7ase" +enette, +rard 3/4846 #alimpsestos$ la literatura en segundo grado. #<inco tipos de
transtextualidadB entre ellos, la !ipertextualidad$. Cadrid" Daurus, p. 4:/E.
;
<onsultar" -utc!eon, ,inda 3/4416 %e la irona a lo grotesco. #>rona, stira, parodia.
Una aproximacin pragmtica a la irona$ Cxico" U%C, p. /59:/58.
que est dic!o$ 3-utc!eon, 1@@@" /856. Esta caracterstica de la irona, al irrumpir en el
sentido y el ra'onamiento del discurso, de&a ver su determinacin de certe'a al
transformar una valoracin anterior e, implcitamente, insertarla en otro #ob&eto$.
%l iniciar este anlisis de los textos mencionados, se pretenden alcan'ar dos
ob&etivos" el primero de ellos consiste en identificar los rasgos y las caractersticas de la
parodia en dos cuentos !ispanoamericanosB el segundo, que ya !emos empe'ado, reside
en el contraste de conceptos tericos a partir del primer propsito.
#El sur$, del escritor argentino )orge ,uis (orges, se public en el a.o de /499
en #%rtificios$, la segunda parte de "icciones. Este cuento nos de&a ver varios de los
temas y estructuras que utili'a el autor para la constitucin de una !istoria. El
argumento inicia con una serie de datos 3o ancdotas en otros cuentos6 sobre el origen y
la vida de )uan 0a!lmann que, en trminos de =iglia
E
, no introducen a una segunda
!istoria. Es aqu donde lo #real$ y #no real$ se cru'an a travs de un acto de conmocinB
recordemos que el protagonista #!aba estado a punto de morir de una septicemia$
3(orges, 1@@@" 1@86. Dambin, cabe resaltar, al suspenso como elemento visibleB el
destino de 0a!lmann sera el planteamiento de un enigmaB y la resolucin, contrario a
un cuento de =oe, depende del tipo de lectura e interpretacin que !aga el lector.
#El gauc!o insufrible$, del escritor c!ileno oberto (ola.o, es el segundo de los
cuentos que contiene esta antologa con el mismo nombre y, tambin, uno de los
Altimos que escribe (ola.o. Este relato es la compilacin de textos fundamentales en la
tradicin argentina. Fin embargo, #El sur$ es el e&e en el que gira la !istoria, y es de ste
donde se desprende la parodia.
La pardia
+enette distingue seis prcticas !ipertextuales que, como se mencionaba anteriormente,
se derivan de la transformaci!n y de la imitaci!n. <uando un texto se desprende de otro
a partir de la modificacin !ablamos de una transformacinB estos cambios se presentan
en el !ipertexto intentando crear un sentido propio. #El gauc!o insufrible$ se incorpora
dentro de la parodia en el sentido de que #modifica el tema sin modificar el estilo$
E
<onsultar el sitio de internet" !ttp"GGHHH.ciudadseva.comGtextosGteoriaGtecniGtesis.!tm
3+enette, /484" 226B no podramos integrarlo al travestimiento pues (ola.o no busca
slo transformar el estilo de (orges en #El sur$ con fines satricos o despectivosB ni
tampoco podemos incluirlo en la transposici!n pues #El gauc!o insufrible$ no se aparta
de #El sur$ en una bAsqueda de autonoma !ipertextual, sino que depende por completo
de su !ipotexto.
,os protagonistas de los cuentos, y tambin del ensayo son" )uan 0a!lmann de
#El Fur$ y -ctor =ereda de #El gauc!o insufrible$. 0a!lmann #era secretario de una
biblioteca municipal en la calle <rdoba y se senta !ondamente argentino$ 3(orges,
1@@@" 1@;6B =ereda, por otro lado, era un gran abogado, padre de dos !i&os" el (ebe y la
<uca. Esta descripcin de los persona&es al principio del cuento nos arro&a una variacin
de vida interesante" si 0a!lmann est inmerso en el mundo literario, =ereda, como en su
momento ocurri con *afIa y +arca Crque', no se encuentra muy le&os de este
espacio, ya que #decepcionado con la &udicatura, abandon la vida pAblica y se dedic,
al menos durante un tiempo, que tal ve' fueron a.os, a la lectura y los via&es$. 3(ola.o,
1@@2" /E6.
,inda -utc!eon establece que la parodia proviene de la ra' odos que significa
#canto$, y del prefi&o para que tiene dos vertientes de significadoB por un lado sera la
#oposicin o contraste de dos textos$ 3-utc!eon, 1@@@" /586 con fines burlescosB
aunque tambin podra ser #al lado de$, es decir, una resolucin de simetra entre dos
textos que no recurre a la burla, sino ms bien al !omena&e. En este aspecto, y siguiendo
la lnea de las !istorias, aparece este efecto de admiracin, por decirlo de alguna
manera, que (ola.o !ace a la potica de (orgesB recordemos que para =ereda #los
me&ores escritores de %rgentina eran (orges y su !i&o$ 3(ola.o, 1@@2"/46. Es
importante resaltar que el papel de la mu&er en #El Fur$ es mnimo" slo se menciona
que le abre la puerta a 0a!lmann. Esta invisibilidad femenina es una de las constantes
en la obra de (orges"
,os persona&es borgeanos que pueblan las ficciones de El &leph y de "icciones, escritas
toda en los a.os 9@ del siglo XX, son, en su con&unto, siempre varones solitarios"
gauc!os, compadres, investigadores, profesores, bibliotecarios, escritores, sacerdotes y
magos que conforman un compacto mundo monosexual, donde las mu&eres,
escassimas, ocupan lugares subalternos, tan prescindibles como ellas mismas.
3+ambetta, 1@//" 56
,a escase' de mu&eres en #El gauc!o insufrible$ no es un elemento seme&ante al cuento
de (orges, es ms, entre la se.ora -irsc!mann, la ?ena y las dos sirvientas, traspasan el
mundo del persona&e masculino que (ola.o nos presenta. Fin embargo, y aqu se
percibe el !omena&e, la figura femenina tambin ocupa un lugar inferior que pasa
desapercibido. ,a se.ora -irsc!mann, quien es la pare&a de =ereda, tiene una aparicin
en el texto que slo alude a su muerte repentinaB la <uca, !ermana del (ebe e !i&a de
=ereda, #se cas y se fue a vivir a o de )aneiro$ 3(ola.o, 1@@2"/86B ebeca, la
cocinera, logra trascender un poco ms que las otras dos, pero su papel en la !istoria es
mnimo y reempla'able.
7olviendo con este dilema de identidad acerca de las races familiares, )uan
0a!lmann elige el de su abuelo )o!annes 0a!lmann, pastor de la iglesia evanglica, es
decir, optar por el #de un !ombre inexpresivo y barbado, una vie&a espada, la dic!a y el
cora&e de ciertas mAsicas, el !bito de estrofas del artn "ierro, los a.os, el desgano y
la soledadJ$ 3(orges, 1@@@" 1@E6. K tal parece que la vida de =ereda sigue este rumbo
pero en circunstancias diferentesB la partida de sus !i&os es el detonante que lo va
transformando, poco a poco, en un 0a!lmann que !a elegido un camino antes que l, y
que, sin embargo, ambos podrn cambiar en cuanto se decidan a !acerlo.
Una ve' definido el concepto de parodia como la transformacin del tema sin
transformar el estilo, +enette plantea dos posibilidades de concebirla" el pastiche
heroico'c!mico y la parodia estricta. El primero de estos refiere a la invencin de un
texto noble adaptado a un tema vulgar a partir de la imitacin estilstica. <abe se.alar
que el cuento de (ola.o, en su totalidad !ipertextual, podra introducirse a un pastiche
heroico'c!mico que trata de reescribir varios textos de la tradicin argentina. %!ora
bien, la parodia estricta, que ser donde incorporemos a #El gauc!o insufrible$,
corresponde a la conservacin del #texto noble para aplicarlo, lo ms literalmente
posible, a un tema vulgar 3real y de actualidad6$ 3+enette, /484" /96.
Esta idea del via&e a la estancia en el Fur que 0a!lmann configura como un
deseo quebrantado, es, en realidad, el vnculo con el pasado. ecordemos este
fragmento del Cartin Lierro" #Ko !e sido manso, primero, G y ser gauc!o matrero G en
mi triste circunstancia, G aunque es mi mal tan pro&undo, Gnac y me !e criao en estancia,
G pero ya cono'co el mundo$. 3-ernnde', 1@@E"546. Estos versos de )os -ernnde',
ambientados en el siglo X>X, refle&an un curso invertido en la vida de 0a!lmann,
enmarcado ya en el a.o de /424. Este lapso de tiempo en el que gira el cuento de
(orges !ace patente la etiqueta de parodia estricta en #El gauc!o insufrible$, pues ya
que #El Fur$ es adaptado a un tema de actualidad, que es verificable cuando =ereda
escuc!a conversaciones acerca del #grado de preparacin de la seleccin argentina de
cara al mundial de <orea:)apn$ 3(ola.o, 1@@2"116, es decir, en el a.o 1@@1
aproximadamente.
El destino es uno de los factores ms importantes que persigue a estos
persona&es. 0a!lmann, despus de conseguir un e&emplar de las il y una noches, sufre
un accidente al golpearse la frente con el filo de una ventana. Este incidente &ams
ocurre en la persona de =ereda, sin embargo, se ve refle&ado en el espacio que !abita,
pues la economa argentina se encuentra en crisis y esta accin le afecta directamente.
,os escenarios de angustia se erigen por el peso de la sociedad en dos !ombres
solitarios" 0a!lmann con los conocidos que #lo visitaban y con exagerada sonrisa le
repetan que lo !allaban muy bien$ 3(orges, 1@@@"1@56B =ereda con la poblacin errante
de %rgentina a la que &ams le vio intenciones de progresar. Dranscurrieron oc!o das y
la condicin del persona&e borgeano present una ligera complicacin que lo condu&o al
sanatorio. Cientras tanto, el protagonista de #El gauc!o insufrible$ segua extenuado
con la situacin de su pas.
En El malestar en la cultura
5
, Figmund Lreud distingue tres clases de sufrimiento"
del cuerpo, del mundo exterior y de las relaciones sociales. Fe puede establecer que en
esta instancia, los persona&es de #El Fur$ y #El gauc!o insufrible$ se encuentran
inmersos en una situacin de padecimiento. Fin embargo, las causas de ello son
totalmente distintas. =or un lado encontramos a un 0a!lmann que #sufri con
estoicismos las curaciones, que eran muy dolorosas, pero cuando el ciru&ano le di&o que
!aba estado a punto de morir de una septicemia, 0a!lmann se ec! a llorar, condolido
de su destino$ 3(orges, 1@@@" 1@@86B este sufrimiento es al que Lreud llama #desde el
propio cuerpo$ y recae en el sentido de la condenacin al deterioro y la muerte. =or otra
parte, =ereda experimenta un sufrimiento doble" del mundo exterior por la crisis en la
que se encuentra su pasB y de las relaciones sociales al no tener cmo pagar a sus
empleadas. Este Altimo estado provoca #el aislamiento voluntario, el ale&amiento de los
dems, que es el mtodo de proteccin ms inmediato contra el sufrimiento susceptible
de originarse en las relaciones !umanas$ 3Lreud, /445"156, como veremos a
continuacin.
5
7er" Lreud, Figmund 3/4456 El malestar en la cultura. Cadrid" %lian'a Editorial, p 2E:25.
#% la realidad le gustan las simetras y los leves anacronismosB 0a!lmann !aba
llegado al sanatorio en un coc!e de pla'a y a!ora un coc!e de pla'a lo llevaba a
<onstitucin$ 3(orges, 1@@@" 1@86. Fin embargo, la realidad de #El gauc!o insufrible$
es pardica. =ereda !ace un despla'amiento interior ms no espacialB cansado de la
abogaca, cambia su estilo de vida, y es esta transformacin la que lo obliga a irse al
campo. En este punto, el persona&e de (orges tambin se encuentra en un proceso de
travesa, en un recorrido de nostalgia donde #recordaba las esquinas, las carteleras, las
modestas diferencias de (uenos %ires. En la lu' amarilla del nuevo da, todas las cosas
regresaban a l$ 3(orges, 1@@@" 1@86.
(orges deca que #podemos entender la existencia de un tiempo donde no !ay
espacio$ 37erdugo, /48E" ;26, pues ya que el espacio se percibe en funcin del tiempo.
#?adie ignora que el Fur empie'a al otro lado de ivadavia$ 3(orges, 1@@@" 1@46 es la
referencia temporal que se da en la evocacin, es decir, el tiempo nace en la memoria y
su esencia es perceptible a partir de lo que recordamosB en este caso al primer presidente
constitucional argentino" (ernardino ivadavia. Esta concepcin espacio:temporal
continAa cuando 0a!lmann entra a un caf de la calle (rasil, acaricia a un gato negro, y
piensa que #aquel contacto era ilusorio y que estaban como separados por un cristal,
porque el !ombre vive en el tiempo, en la sucesin, y el mgico animal en la
actualidad, en la eternidad del instante$ 3(orges, 1@@@" 1@46. Esta idea surge como la
relacin del tiempo con la identidad del !ombre entre #un eterno futuro y un eterno
pasado$, donde el presente no es un elemento visible, sino el equilibrio entre el #pasado:
presente$ y el #presente:futuro$.
=ereda sube al tren y ocupa un vagn con demasiada gente 3el de 0a!lmann est
casi vaco6. 0espus de escuc!ar conversaciones a&enas sobre la crisis econmica y el
fAtbol, se queda dormido. %l despertar descubre que un !ombre a su lado lea un cmic
de (atman, totalmente contrario al escenario de #El Fur$, donde el protagonista es el
lector y no un espectador de las circunstancias. Dambin observa la pampa argentina y
esta visin del paisa&e desrtico poblado de cone&os, completamente opuesta a la llanura
abundante que 0a!lmann percibe. ,a estacin a la que se dirige -ctor, <apitn
)ourdan, es un punto inamovible, es decir, no !ay un &uego temporal como en el cuento
de (orges.
En (o siniestro
8
, Lreud establece que lo extra.o se encuentra dentro de lo
8
<onsultar el sitio Heb" !ttp"GGes.scribd.comGdocGE454511GLreud:,o:Finiestro
familiar y no fuera de la cotidianeidad. El creador tiene un acercamiento al inconsciente
que puede trasladar a la conciencia, donde puede salir da.ado o intacto. Esta incursin
del doble en la literatura resulta a travs de las sensaciones olvidadas que se rescatan
violentamente, y es esto lo que lo que provoca una mayor sensacin de extra.e'a. En
#El Fur$ podemos percibir esta figura del doble cuando el narrador dice que 0a!lmann
#era como si a un tiempo fuera dos !ombres" el que avan'aba por el da oto.al y por la
geografa de la patria, y el otro, encarcelado en un sanatorio y su&eto a metdicas
servidumbres.$ 3(orges, 1@@@" 1@/@6. Esta aparicin del #otro$ en el cuento de (orges
se puede relacionar con el pasado familiar de 0a!lmann, as como el deseo de lo que le
gustara !aber sido. 0e !ec!o, la escritura como tal, representa un e&ercicio duplo" el
que se sienta a escribir y las voces que resultan de este escrito.
0a!lmann, al igual que =ereda, duerme un momento en el tren. Este lapso de
sue.o funciona como la &ustificacin de lo que )uan contempla en el exterior, donde el
espacio sufre una alteracin en la que deduce #que via&aba al pasado y no slo al Fur$
3(orges, 1@@@" 1//6. En esta figuracin irrumpe un elemento que refuer'a este retroceso
de tiempoB el inspector #le advirti que el tren no lo de&ara en la estacin de siempre
sino en otra, un poco anterior y apenas conocida por 0a!lmann$ 3(orges, 1@@@" 1//6.
<on el persona&e de (ola.o, el via&e temporal nos revela un contraste. <uando =ereda
ba&a del tren, descubre que #el andn era mitad de madera y mitad de cemento$ 3(ola.o,
1@@2" 196, es decir, llega al punto de confrontacin entre el pasado y el presente. <on
0a!lmann se fortalece esta idea del pasado cuando descubre que la estacin #era poco
ms que un andn con coberti'o$ 3(orges, 1@@@" 1/16, remitiendo a la imagen de una
poca rAstica.
0omingo Laustino Farmiento establece en )ivili*aci!n y Barbarie
4
que antes de
/8/@, en %rgentina, se discernan dos sociedades opuestas" la intelectual de influencias
europeas, y la brbara de descendencia indgena. %dems resalta que la supervivencia
del gauc!o es un modelo de imitacin animal, lo que, inevitablemente, implicaba un
retorno a la barbarie. Este via&e que 0a!lmann y =ereda reali'an es, en cierta medida, el
regreso a lo antiguo, aunque por las intenciones pardicas de oberto (ola.o, se
trasgrede el arquetipo planteado por Farmiento. ecordemos que ambos persona&es 3uno
4
Farmiento, 0omingo Laustino 3/4526 "acundo$ civili*aci!n y barbarie. Cxico" =orrAa, p. ;@:
E@.
abogado, el otro bibliotecario6 residen en el ?orte que representa el progreso y, por
diferentes circunstancias, via&an al Fur del salva&ismo en busca de un carcter de
identidad por un lado, y de necesidad por otro.
)uan 0a!lmann camina a un comercio en busca de un ve!culo, a! relaciona la
arquitectura del almacn con una vie&a edicin de #ablo y +irginia. =ereda !ace esta
comparacin con en el paisa&e que se encuentra y recuerda #como era inevitable, el
cuento El ,ur, de (orges, y tras imaginarse la pulpera de los prrafos finales los o&os se
le !umedecieron.$ 3(ola.o, 1@@2" 196. 0a!lmann decide comer en el almacn donde se
encuentra con tres !ombres que #coman y beban ruidosamente$ 3(orges, 1@@2" 1/16.
%ll descubre a un individuo muy vie&o, y se revela nuevamente la simultaneidad del
tiempo pues aquel !ombre #estaba como fuera tiempo, en una eternidad$ 3(orges, 1@@2"
1/26. )uan expresa la vestimenta de aquella persona como un elemento de identificacin
gauc!esca, donde es inevitable evocar algunos versos del artn "ierro" #=onc!o,
&ergas, el apero, G las prenditas, los botones, G todo, amigo, en los cantones G &u
quedando poco pocoB G ya me tenan medio loco G la pobre'a y los ratones.$
3-ernnde'" 1@@E" E;6. 0a!lmann piensa que #gauc!os de sos ya no quedan ms que
en el Fur$ 3(orges, 1@@2" 1/26. =ereda !ace este recorrido a Mlamo ?egro 3su estancia6
y conoce a Fevero >nfante, compa.ero de &uego en su infancia. Este primer
acercamiento a lo que ser su nueva vida trascurre de forma escueta, contrario a la
aceleracin de acciones que ocurren en #El Fur$.
El discurso narrativo de #El gauc!o insufrible$ sigue el proceso de
reconstruccin que =ereda formula para sobrevivir pero, tambin, nos presenta esta
transformacin de !ombre citadino a gauc!o. -ctor acude a una ferretera a que le fen
material 3cordel y cuarenta metros de soga6 para el mantenimiento de su estancia. En
esta pampa moderna no !ay ganado sino cone&osB los gauc!os andan en bicicleta y no a
caballo, sin embargo, esta alteracin por adquisicin debe corresponder con el pasado y
la tradicin gauc!esca que =ereda recuerda, es por eso que acude a la estancia de 0on
0ulce en busca de un caballo que le d ese emblema de superioridad y remembran'a.
Una ve' cerrado el trato, =ereda acude a una pulpera cuyo ambiente lo lleva a pensar
que #su destino, su &odido destino americano, sera seme&ante al de 0a!lmann, y no le
pareci &usto, en parte porque !aba contrado deudas en el pueblo, y en parte porque no
estaba preparado para morirJ$ 3(ola.o, 1@22" 2@6.
0a!lmann se encuentra comiendo sardinas y carne asada en el almacn mientras
reconoce algunos rasgos caractersticos de los tres !ombres que se encuentra al inicio"
#dos parecan peones de c!acraB otro, de rasgos ac!inados y torpes, beba con el
c!ambergo puesto$ 3(orges, 1@@@" 1/26. )uan descubre una bolita de miga que !aba
sido arro&ada desde la mesa de aquellos individuos. Drata de refugiarse en su e&emplar
de las il y una noches, y no sabe, tal ve', que aquel acto de ilustracin provoque el
descontento de aquellos !ombres, tal y como ocurre entre los federales y el &oven
unitario en #El matadero$
/@
de Esteban Ec!everra. Ntra bolita cae la mesa y, tras
reflexionar su condicin convaleciente, decide abandonar el lugar. El patrn del
almacn interviene y, dirigindose a )uan por su apellido, le pide que ignore a aquellos
!ombres que !an tomado demasiado. Esta intromisin #0a!lmann no se extra. de que
el otro, a!ora lo conociera, pero sinti que esas palabras conciliadoras agravaban, de
!ec!o, la situacin$ 3(orges, 1@@@" 1/96B y es que, retomando algunos conceptos de
)ivili*aci!n y barbarie, el apellido #0a!lmann$, y no as el nombre #)uan$, remiten a la
presencia europea como usurpadora de identidad. )uan, al saberse identificado, encara a
los !ombres y les pregunta que andan buscando. El compadrito se levanta y #entre
malas palabras o obscenidades, tir al aire un largo cuc!illo, lo sigui con los o&os, lo
bara&, e invit a 0a!lmann a pelear$. 3(orges, 1@@@" 1/;6.
etomando esta escena de -ctor en la pulpera, se revela que, al igual que en
#El Fur$, !ay tres !ombres sentados en una mesa. Fin embargo, la actitud del
protagonista, con este gauc!a&e por adquisicin, es de un !ombre duro que reafirma su
autoridad pidindole al tro de gauc!os #que se !icieran a un lado, que l iba a escupir$
3(ola.o, 1@@2" 2@6, provocando una reaccin de sobresalto en los !ombres del lugar. %
partir de esta accin, =ereda se vuelve un cono en la pampa moderna. eAne a los
gauc!os para contarles !istorias, aprende a subsistir ca'ando cone&os y, cuando sola
aburrirse, iba a la pulpera con sus !ombres donde era muy respetado. Este lugar tan
relacionado con la figura mtica del gauc!o valiente y rebelde, es, en #El gauc!o
insufrible$, un sitio donde #no faltaban cuatro valientes para ec!arse una partida de
monopoly !asta el amanecer$ 3(ola.o, 1@@1" 2;6, comprobando as, este efecto
pardico de la sustitucin temtica de la pulpera por un lugar ms actual como los
centros recreativos.
,a parte final de #El Fur$ representa el fragmento ms significativo de la parodia
/@
7ase" Ec!everra, Esteban 31@@46 (a cautiva- El matadero, y otras pginas. 7illa Cara"
Eduvim.
en #El gauc!o insufrible$. =or un lado tenemos la vida que -ctor edifica en su
estancia, tal ve' como el resultado de lo que 0a!lmann tena en planes. Uno de
aquellos das, a!ora tan comunes en la vida del abogado, recibi una carta del (ebe
solicitando su presencia para la firma de unos documentos por la venta de su casa en
(uenos %iresB entonces #tom el tren y re!'o de vuelta el camino que !aba
emprendido !aca ms de tres a.os$ 3(ola.o" 1@@2" 986. Este periodo en <apitn
)ourdan fue, en realidad, la consolidacin gauc!esca total de -ctor, y su regreso a la
ciudad, implica este cambio de la barbarie a la civili'acin donde #=ereda es el anti
0a!lmann" camina a la muerte en un via&e al norte, entra a la ciudad como quien entra a
la pulperaJ$ 3Lavern, 1@@8" 9/96. Esta va de acceso que es la ciudad de (uenos
%ires representa su verdadero pasado 3el de 0a!lmann es el Fur6, y dic!o escenario est
dispuesto a valorarlo por su condicin de #vie&o vestido a medias de gauc!o y a medias
a trampero de cone&os$ 3(ola.o, 1@@2" 946.
etomando la invitacin de pelea que le proponen a 0a!lmann, nos encontramos
con la aparicin del #gauc!o exttico$ que le arro&a una daga, como si fuera el propio
Cartn Lierro que le exigiese aceptar el duelo. Una ve' que se agac!a a tomar el arma
piensa que #ese acto casi instintivo lo comprometa a pelear$ y #que el arma, en su torpe
mano, no servira para defenderlo, sino para &ustificar que lo mataran$. 3(orges, 1@@@"
1/;6. =ereda llega a estas instancias despus de llamar a sus empleadas y descubrir que
!an cambiado su domicilioB decide ir al caf donde sola asistir con su !i&o, y es aqu
donde ocurre el verdadero enfrentamiento, no en el Fur 3que s es suyo6 con los &venes
gauc!os. %lterando este suceso que (orges implanta con 0a!lmann, (ola.o nos plantea
un caf y no una pulperaB escritores y no compadritosB al gauc!o =ereda en la
civili'acin y no al intelectual 0a!lmann en la barbarie.
,as Altimas lneas de ambos relatos, y con esto concluir el ensayo, arro&an los
instantes previos de =ereda que 0a!lmann ya vivi. Uno de los escritores que estaban
en el caf, se le acerc y le interrog de manera agresiva. Esta accin es el detonante
que empare&a la situacin del duelo. =or un lado tenemos a 0a!lmann y el pensamiento
sobre la eleccin ideal de muerte que #empu.a con firme'a el cuc!illo, que acaso no
sabr mane&ar, y sale a la llanura$ 3(orges, 1@@@" 1/E6B por otro, tenemos a =ereda, el
#anti 0a!lmann$, que #se supo empu.ando el cuc!illo y se de& ir. %van' un paso y
sin que nadie percibiera que iba armado le clav la punta, slo un poco, en la ingle
3(ola.o, 1@@2" ;@6. Fi )uan no sali del sanatorio, ambos volvern al sitio al que
siempre !an pertenecido" 0a!lmann del sue.o a (uenos %iresB =ereda de su querida
(uenos %ires al Fur. Fi 0a!lmann realmente tiene el duelo que se plantea al final del
relato, slo queda remitirse a la contrariedad entre )uan y -ctor" si =ereda sale airoso
de la civili'acin, tal ve' 0a!lmann no lo !aga de la barbarie. Eso depende del lector.
Bi$li(ra)*a

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: (ola.o, oberto 31@@26 El gaucho insufrible. (arcelona" Editorial %nagrama, p. /55.
: +enette, +rard 3/4846 #alimpsestos$ la literatura en segundo grado. Cadrid" Daurus,
p. ;1@.
: -utc!eon, ,inda 3/4416 %e la irona a lo grotesco. #>rona, stira, parodia. Una
aproximacin pragmtica a la irona.. Cxico" U%C, p. 11@.
: (art!es, oland 3/4586 Roland Barthes por Roland Barthes. (arcelona" Editorial
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: +ambetta, %da ?adi 31@//6 /rama, revista de literatura. #Dres mu&eres literarias en
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: (art!es, oland 3/4886 El susurro del lenguaje. s all de la palabra y de la
escritura. #0e la obra al texto$. (arcelona" =aids, p. 52:81.
: 7erdugo:Luentes, Oaldermar 3/48E6 En vo* de Borges. Cxico, 0.L." Editorial
Nffset, p. 1/;.
: Lavern, +ustavo 31@@86 Bola2o salvaje. #El re!acedor #El gauc!o insufrible$ y el
ingreso de (ola.o en la tradicin argentina$ (arcelona" Editorial <andaya, p. ;@1.
: Ec!everra, Esteban 31@@46 (a cautiva- El matadero, y otras pginas. 7illa Cara"
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=orrAa, p. /E1.
: Lreud, Figmund 3/4456 El malestar en la cultura. Cadrid" %lian'a Editorial, p /E8.
' (a tesis del cuento. Nbtenido el 1; de abril de 1@/2 en"
!ttp"GGHHH.ciudadseva.comGtextosGteoriaGtecniGtesis.!tm