UNIVERSITATEA AL.I.

CUZA IAI
FACULTATEA DE ISTORIE
Invmnt la distan










Europa medieval de la migraiile germanice
la Otto al III-lea.
Curs de Istoria Medieval Universal



Autor: Lect. univ. dr. Laureniu RDVAN














ANUL II
SEMESTRUL I
2005 - 2006



2
CUPRINS


Introducere / 3

Marea migraiune / 7

Regatele barbare / 16
1. Regatul ostrogot / 16
2. Italia n timpul longobarzilor / 18
3. Regatul vizigot / 19
4. Regatul franc merovingian / 21

Construcia Carolingian / 26
1. Ascensiunea Carolingienilor / 26
2. Domnia lui Carol cel Mare / 30

Sfritul construciei carolingiene / 36

Biserica n timpul Carolingienilor (renaterea carolingian) / 39

Restauraia Ottonian / 45

Evoluia Europei din afara regatului franc / 49
1. Regatele anglo-saxone / 49
2. Normanzii i regatele nordice / 51
3. Lumea slav / 54
4. Spania dup cucerirea arab / 56

ntrebri / 59

Bibliografie / 60


















3
INTRODUCERE


Ev Mediu i feudalism

terminologie i istoriografie

Conceptul ev mediu cu nelesul de epoc de mijloc i-a dobndit sensul istoriografic
cunoscut astzi odat cu momentul n care a fost integrat ntr-un sistem de periodizare a
istoriei n care este situat cronologic ntre o epoc istoric ce a precedat-o i alta care i-a
urmat. Ea a fost folosit mai nti de crturarii din Europa occidental din secolele XV-XVII
pentru a defini perioada cuprins ntre sfritul Imperiului Roman de Apus i Renatere, fiind
socotit o epoc de tranziie, o epoc de mijloc (media aetas, medium aevum).
n cadrul sistemului tripartit de periodizare a istoriei, conceptul de ev mediu a aprut
odat cu publicarea de ctre Christopher Keller (Cellarius), profesor la Universitatea din Halle
(Germania), a unei serii de tratate de istorie universal: Historia antiqua (1685), Historia
medii aevi (1688) i Historia nova (1696), ce indicau prin chiar titlurile lor succesiunea
epocilor istorice: antic, medie i nou (adic: modern). Noiunea de ev mediu a nceput s
fie folosit curent abia dup 1835, o dat cu publicarea lucrrii Istoria a Franei a lui Jules
Michelet
1
.
Dei evoluia istoric din alte zone geografice a fost numai parial asemntoare celei
din Europa medieval occidental, conceptul de ev mediu s-a extins treptat i a fost folosit n
cele din urm i pentru alte pri ale Europei, pentru Asia i Africa de Nord, devenind cu
timpul un concept istoric tradiional de delimitare cronologic a unei epoci din istoria
universal, chiar dac, prin coninutul su, nu exprim n toat cuprinderea esena i caracterul
acestei epoci. n schimb, acest concept nu a fost i nu poate fi folosit pentru acelai interval
cronologic din evoluia istoric, total diferit, a Africii Centrale i de Sud, a Americilor i a
Australiei.
Termenilor feudal i feudalism li s-au dat de-a lungul timpului diferite interpretri.
Majoritatea istoricilor consider c deriv din cuvntul feud (cu origine n francul fehu-d, ce
a fost latinizat sub forma feodum, feudum), ce denumea n Evul Mediu dezvoltat posesiunea
de pmnt pe care un vasal o primea condiionat de la un senior. Definind la nceput
raporturile bazate pe deinerea feudului, conceptul de feudal a dobndit treptat un sens mai
larg ajungnd cu timpul s desemneze ntreaga structur social i regimul politic din Evul
Mediu (feudalism, feudalitate). Al doilea termen ce caracterizeaz evul mediu este cel de
vasal. Acesta are la origine cuvntul celtic qwas, ce nsemna un om tnr sau un servitor,
termenul fiind latinizat sub forma vassus. Forma vassalus s-a format probabil din adjectivul
qwassawl, ce desemna pe cel care slujete pe cineva.
Poziiile istoriografiei secolelor XVIII-XIX fa de evul mediu ca epoc istoric
reflect, ca i n vremea Renaterii, opinii diferite. Iluminitii i ideologii revoluiei franceze
au avut n a doua jumtate a sec. XVIII o poziie negativ fa de aceast perioad, punnd
accent mai mult pe inegalitile, abuzurile i ignorana ce credeau c a caracterizat societatea
medieval. Istoria medieval era pentru ei o lung serie de fapte i evenimente
nesemnificative, aflate sub semnul ntunecimii minii provocate de Biseric. n perioada ce a
urmat revoluiei franceze (Restauraia), gnditorii epocii au preamrit evul mediu,
considernd-o ca o epoc de stabilitate i ordine, orientare ce a fost la rndul ei combtut de
istoricii romantici din perioada revoluiilor din prima parte a secolului al XIX-lea (1830,
1848): Augustin Thierry, Jules Michelet sau Francois Guizot. Acetia caracterizau epoca

1
Dup jumtatea sec. XIX, conceptul s-a impus n manuale, ajungnd unul de referin n cercetarea trecutului
[nota ns.].
4
medieval ca fiind una a nedreptilor sociale, justificnd astfel lupta noii burghezii. Se
observ deci c istoricii, cel puin pn la al doilea rzboi mondial, au fost puternic influenai
de epoca n care au scris, ncercnd s justifice mai mult sau mai puin fenomenele istorice la
care erau contemporani prin raportarea la evenimente din trecut. n vremurile mai
conservatoare, caracterizate prin stabilitate, tendina era de a aprecia evul mediu, n timp ce n
perioadele de tulburri i transformri violente, epoca medieval era privit dintr-o
perspectiv negativ.
n secolul XX, istoriografia occidental aprecia c societatea feudal s-a dezvoltat
numai n Europa Occidental. Joseph Calmette considera n lucrarea sa La societe feudale,
1927, c lumea feudal cuprindea numai Occidentul cretin i rile din Orient ntemeiate n
timpul cruciadelor. Mark Bloch afirma c feudalismul poate fi considerat ca un corp de
instituii bazate pe obligaiile supunerii i serviciului militar din partea unui om liber (vasalul)
fa de un alt om liber (seniorul), cu obligaia asigurrii proteciei i ntreinerii din partea
seniorului fa de vasal. F. L. Ganshoff, n Ce este feudalismul?, 1957, susinea c societatea
feudal este proprie Europei Occidentale din sec. X-XIII, statelor nscute din dezmembrarea
Imperiului Carolingian, Frana, Germania, Italia, precum i statelor aflate sub influena
acestora, Anglia, Spania i statele latine ntemeiate de cruciai n Orientul Apropiat. n 1959,
Robert Boutruche, scria n Seniorie i feudalitate, c fr contract vasalic, fr feud, fr
organizare social i politic bazat pe legturi private de natur politic, nu exist regim
feudal. Potrivit istoriografiei occidentale, existena feudalitii este condiionat n primul
rnd de existena raporturilor vasalice, dintre seniori i vasali, i apoi de cea a relaiilor
dintre seniori i ranii dependeni, pentru care se folosete formula de relaii senioriale. Unii
istorici au extins aceti termeni pentru a desemna epoca istoric i regimul de organizare i
din alte regiuni ale Europei sau Asiei i nordului Africii. Nici n prezent aceste puncte de
vedere nu s-au pus de acord.
Analiza izvoarelor arat c raporturi de tipul celor dintre seniori i vasali ntlnim n
diverse forme i n afara vestului Europei. Aceste relaii presupuneau un contract, un schimb,
oferirea n genere de ctre cel puternic a proteciei i sfatului n schimbul primirii de ajutor
militar de la cealalt parte implicat; acest ajutor era rspltit de obicei prin acordarea de bani,
funcii, dar cel mai adesea, de pmnt, bunul cel mai de pre n evul mediu. Ritualurile intrrii
n aceast legtur sau terminologia nu sunt aceleai pe tot continentul, ns acest tip de relaie
a existat n formele sale primare aproape peste tot n Lumea Veche. Diferenele au aprut
datorit condiiilor diferite de dezvoltare ale regiunilor, datorit decalajelor temporale sau a
modului n care au fost receptate diversele influene. Aceeai este situaia n cazul relaiei
senioriale. Domeniile seniorilor erau lucrate peste tot de rani, cu un grad diferit de libertate,
ntre cele dou pri stabilindu-se raporturi ce presupuneau tot un schimb, o nelegere.
ranul muncea i ddea o parte din produse, n timp ce stpnul i asigura aprarea n caz de
nevoie. ntr-o Europ foarte particularist, cum a fost n evul mediu, nu putem ntlni dect
diferene i n acest mod, al diferenelor, al particularismelor, trebuie s tratm istoria acestei
perioade.
n ceea ce privete elementele de noutate introduse de evul mediu fa de antichitate,
la prima vedere, acestea par a fi nesemnificative. Pentru Europa, evul mediu a reprezentat
totui o perioad de lent dar sigur dezvoltare (sec. VIII - prima jumtate a sec. IX; sec. XII-
XIII), cu inerente perioade de criz (sec. X- prima parte a sec. XI; sec. XIV). Extinderea
cretinismului n teritoriile ce nu se aflaser n cuprinsul Imperiului Roman a fcut ca i
aceste pri ale Europei s se integreze n lumea civilizat. Cu ajutorul unor noi tehnici de
munc a cmpurilor, cu ajutorul plugurilor cu roi i cu brzdare de fier, imensa pdure
germanic a nceput s fie deselenit, creterea suprafeelor agricole fiind n strns legtur
cu creterea populaiei. Dezvoltarea comerului cu Orientul a dus la renaterea n noi forme a
oraelor, adevrate creuzete ale mentalitii moderne de mai trziu. Modul de a construi, de a
5
lupta, percepia timpului i a muncii, s-au schimbat n evul mediu. Harta Europei s-a
modificat radical; s-au format noi limbi, noi popoare i noi state. Renaterea, care a aprut ca
o micare medieval, a permis treptata transformare a mentalitilor, europenii implicndu-se
n marile descoperiri geografice, care vor impune puteri ca Anglia, Olanda sau Frana n restul
lumii. Centrul de greutate al aa-zisei Lumi Vechi a pendulat ntre Mediterana i Atlantic,
pentru ca n epoca modern, puterile atlantice s predomine. Modernitatea i are rdcinile i
n evul mediu.

periodizare

Prima periodizare a istoriei universale, ca i prima delimitare cronologic a Evului
Mediu, a fost fcut, pornind de la criterii politico-religioase, de profesorul german
Christopher Keller n lucrarea amintit mai sus: Historia medii aevi [a temporibus Constantin
Magni ad Constantinopolim a turcis captam (Istoria Evului Mediu din timpul lui Constantin
cel Mare pn la cucerirea Constantinopolului de ctre turci)]. Keller a considerat c este
mai potrivit s duc istoria antic pn la Constantin cel Mare, a Evului Mediu pn la
cucerirea Constantinopolului, iar cea nou pn n vremurile sale.
Din secolul al XVII-lea pn n prezent au fost propuse diverse sisteme de periodizare,
fiecare urmnd criterii diferite. Ca date de nceput ale istoriei Evului Mediu, n funcie de
corelarea cu fenomenele i evenimentele istorice, au fost propuse: desprirea Imperiului
Roman n Imperiul Roman de Apus i Imperiul Roman de Rsrit (395); migraia triburilor
germanice n Imperiul Roman de Apus (secolul V); sfritul Imperiului Roman de Apus
(476); cuceririle arabe n Mediterana occidental (a doua jumtate a secolului VII); epoca lui
Carol cel Mare. Pentru sfritul Evului Mediu au fost propuse: cucerirea Constantinopolului
de ctre turcii otomani (1453); nceputul marilor descoperiri geografice (1492); Renaterea (a
doua jumtate a secolului XV); nceputul Reformei (1517); revoluiile burgheze din rile de
Jos (ultima treime a secolului al XVI-lea) i din Anglia (mijlocul secolului al XVII-lea).
Pentru rile din afara Europei au fost propuse date cuprinse ntre secolele al III-lea i al XIX-
lea, n funcie de procesualitatea istoric specific regiunii geografice respective.
Unii istorici francezi i italieni au mprit Evul Mediu n perioade: Ev Mediu timpuriu
i Ev Mediu trziu (Haut Moyen Age, Bas Moyen Age; Alto Medioevo i Basso Medioevo); n
istoriografia european s-a impus n cele din urm mprirea Evului Mediu n trei perioade
distincte propus de majoritatea medievitilor francezi, germani i englezi: Ev Mediu
timpuriu, Ev Mediu clasic sau dezvoltat i Ev Mediu trziu (Haut Moyen Age, Moyen Age
classique, Bas Moyen Age; Frhemittelalter, Hochmittelalter, Sptmittelalter; Early Middle
Ages, High Middle Ages, Late Middle Ages).
Limitele cronologice ale evoluiei relaiilor ce au caracterizat lumea medieval sunt tot
att de greu de stabilit, datorit condiiilor de dezvoltare istoric diferite de la o regiune la
alta. Pe plan universal, s-a admis c nceputul acestor relaii se plaseaz n secolele VI-VII, iar
sfritul lor n veacurile XVIII-XIX, astfel nct Evul Mediu cuprinde o perioad i o zon
mai restrnse dect cele ale parcursului relaiilor feudale. Pentru Europa Occidental, evul
mediu se consider c dureaz ntre sec. V/VI i sec. XVI/XVII, n timp ce pentru Europa
Rsritean, inclusiv rile romne (fr Bizan), aceast epoc se ntinde ntre secolele
VII/VIII i XVIII-nceputul sec. XIX. n nordul Africii i Asia, trecerea de la antichitate spre
modernitate a fost mai trzie (sec. XIX). Cursul de fa se refer la istoria Europei n evul
mediu timpuriu, ntre secolele V-X, pn n jurul anului 1000.




6
izvoarele istoriei evului mediu

Izvoarele istorice ale Evului Mediu sunt pe ct de numeroase pe att de variate,
reflectnd, n fapt, diversitatea i evoluia lumii medievale. Mai puine pentru Evul Mediu
timpuriu, ele sporesc n mare msur n Evul Mediu dezvoltat spre a se diversifica i nmuli
considerabil n ultima parte a acestei perioade. n funcie de specificul lor, ele sunt de mai
multe categorii: izvoare diplomatice sau documentare cele mai importante i mai numeroase
(documente sau acte scrise pe pergament sau pe hrtie, emise de cancelariile instituiilor
centrale sau locale sau de persoane particulare, pstrate n original sau n copiile din cartularii,
registre, condici etc.); izvoare epigrafice (inscripii pe materiale dure ca piatra, metalele,
lemnul etc.); izvoare narative (anale, cronici sau letopisee, iar din epoca medieval mijlocie
i trzie: istorii, memoriale de cltorie, memorii, biografii, hagiografii etc.); izvoare juridice
(culegeri de cutume, breviare i codice, regulamente de bresle etc.); izvoare demografice
(registre fiscale, cadastrale i de stare civil, recensminte etc.); izvoare literare i din domenii
tiinifice (proz, poeme n versuri, tratate de filozofie, de teologie, de astronomie, de
cosmografie i de medicin); izvoare cartografice (hri generale, locale i nautice, portulane,
planuri de orae, de ceti etc.); izvoare numismatice (monede); izvoare sigilografice,
heraldice i vexilografice (medalii, sigilii sau pecei, blazoane, steaguri etc.); izvoare
arheologice (vestigii ale civilizaiei materiale i spirituale: construcii civile, militare i
religioase, nave, unelte, arme, podoabe etc.); izvoare iconografice (miniaturi, icoane, fresce,
tablouri etc.); izvoare etnografice i folclorice (locuine, vestimentaie, obiceiuri, ocupaii,
muzic i literatur popular etc.).
Pentru o cunoatere adecvat a istoriei medievale este necesar cercetarea tuturor
categoriilor de izvoare. Pentru investigarea acestora, medievistului i sunt necesare, pe lng
pregtirea de specialitate, cunotine temeinice de arhivistic i biblioteconomie, de
diplomatic, paleografie i epigrafie, de cronologie i heraldic, de numismatic, sigilografie
i medalistic, de genealogie, de arheologie medieval, de demografie i geografie istoric, de
etnografie i folclor, de lingvistic, de istorie a instituiilor, de istorie a culturii i artei
medievale etc.


7

MAREA MIGRAIE


Situaia din Imperiul Roman n secolele III-V

n secolul al III-lea, Imperiul Roman s-a confruntat cu o criz fr precedent, ce a avut
diverse forme de manifestare: conflicte interne, militare (anarhia militar) i sociale,
dificulti economice, fiscalitate excesiv, toate cu impact asupra vieii de zi cu zi a romanilor.
Dio Cassius descria imperiul dup moartea lui Marcus Aurelius ca fiind n declin de la un
imperiu de aur ntr-unul de fier i rugin. mpratul Diocleian (284-305) a ncercat s
ntreasc imperiul, lund o serie de msuri. Considernd c acesta este prea ntins pentru a fi
guvernat eficient, Diocleian a decis s-l mpart cu un co-mprat, Maximian, celor doi
mprai (Augustus) adugndu-li-se doi Caesari care urmau s le succead dup douzeci de
ani (sistemul tetrarhiei). Diocleian i-a pstrat provinciile Tracia, Asia i Egipt, Maximian
guverna Italia i Africa, n timp ce Caesarii Galerius i Constantius se ocupau, primul, de
regiunea Balcanilor (Moesia Superior, Macedonia i Achaia), iar al doilea, de Galia i
Britania. Fiecare Caesar era recunoscut ca succesor al Augustului de care depindea, legturile
dintre acetia fiind ntrite pe cale matrimonial. Rezultatul a fost un imperiu cu mai muli
mprai, fiecare cu reedina sa, cu funcionarii i armata sa. nc din 284, Diocleian s-a
stabilit la Nicomedia (n actuala Turcie), unde a rmas pn n ultimii doi ani de domnie. n
acest timp, puterea imperial a slbit n partea vestic i s-a ntrit n rsrit, unde a devenit tot
mai autocratic.
Retragerea lui Diocleian din 305
2
nu a linitit criza intern, luptele dintre succesori
continund cu i mai mare intensitate. Constantin cel Mare (306-337) a reuit s opreasc
luptele dintre diversele faciuni, reuind s reunifice imperiul prin lupt, conducnd singur
dup 324. n acest an, Constantin a mutat capitala imperiului de la Roma la Byzantium, vechi
centru comercial aflat ntr-o poziie strategic la strmtoarea Bosfor, la intersecia unor
importante drumuri ce legau Europa de Asia Mic
3
. Pe acest loc, Constantin a ridicat un nou
ora, care va reprezenta, pn la cderea sa din 1453 n minile otomanilor, un adevrat
bastion al civilizaiei clasice dar i cretine.
n secolele I-III, cretinismul a ctigat tot mai muli adereni n Imperiul Roman. Cu
toate c unii mprai, precum Decius (250), Valerian i Diocleian, au persecutat pe adepii
noii religii, numrul acestora a crescut, incluznd i membrii ai aristocraiei sau chiar din
familia imperial. n 311, Galerius, influenat probabil de soia sa cretin, a emis un edict de
toleran, permind cretinilor s-i practice cultul. Doi ani mai trziu (313), edictul de
Mediolanum proclama libertatea de credin i egalitatea n drepturi pentru toi cretinii din
imperiu. Impunerea lui Constantin ca singur conductor al imperiului a permis cretinismului
s depeasc statutul de cult tolerat devenind o religie ncurajat chiar de mprat. Urmaii
lui Constantin, cu excepia lui Iulian, au susinut cretinismul, n 394, Theodosius interzicnd
practicarea cultelor pgne; la moartea sa (395), cretinismul a devenit religia oficial a
imperiului.
Pacea i unitatea instituite de Constantin nu au durat mult. Moartea sa a fost urmat de
lupte ntre urmai, ctigate de Constantius al II-lea, mprat ntre 337 i 361. Scurtelor

2
Diocleian a dorit s testeze eficacitatea sistemului instituit i s-a retras dup douzeci de ani de conducere
[nota ns.].
3
Spre deosebire de Roma, Constantinopolul mai deinea atuul de a fi port la mare. Faptul c era mai aproape de
frontiera dunrean dect Roma de cea renan a fost compensat de fortificaiile ridicate, ce au fcut din oraul de
pe Bosfor un centru aproape inexpugnabil (cu cteva excepii: oraul este jefuit de normanzii venii de pe mare
n anii 800 i cucerit de cruciai n 1204) [nota ns.].
8
domnii ale lui Iulian (361-363), supranumit Apostatul deoarece a ncercat s reinstituie
pgnismul, i Iovian (363-364), le-au urmat cele ale frailor Valentinian (364-375) i Valens
(364-378). Primul, stabilit la Milano, a luptat aproape ntreaga domnie cu francii i alamanii,
n timp ce al doilea s-a confruntat cu neamurile goilor. n 376, vizigoii au solicitat i au
primit permisiunea de a intra n imperiu pentru a scpa de presiunile hunilor, ns dup ce au
trecut la sud de Dunre, au nceput s jefuiasc tot ce ntlneau n cale. n lupta de la
Adrianopole, Valens a murit, la tron urmndu-i n partea de est Theodosius (379-395), un
capabil general ce a reuit s pacifice pe goi. Theodosius a ncercat s reunifice imperiul, dar
la moartea sa din 395 acesta a rmas divizat; partea de rsrit a revenit lui Arcadius, iar cea de
apus lui Honorius.
Ca i partea de apus a imperiului, vechea Rom a suferit de pe urma crizei prelungite
din secolul al III-lea. n 286, Milanul nlocuise Roma ca reedin imperial, iar n 402,
Ravenna a devenit sediu al puterii imperiale n apus. Treptat, centrul politic i economic al
Imperiului Roman s-a mutat n rsrit. Apusul a devenit o zon tot mai rural pe msur ce
atacurile migratorilor s-au intensificat. Villa s-a transformat ntr-o unitate fortificat unde
coloni i ofereau serviciile stpnilor locali, primind n schimb sprijin economic i protecie
att mpotriva barbarilor ct i a funcionarilor imperiali. Multe orae i-au redus suprafaa i
s-au fortificat, intrnd sub controlul comandanilor militari sau a episcopilor. Autoritatea
central nu a mai putut menine securitatea drumurilor, fapt ce a afectat comerul i
comunicaiile, situaie ce a determinat pe locuitori s se bazeze tot mai mult pe resursele
locale, schimbndu-se astfel treptat stilul de via, ce nu mai este foarte sofisticat. Comerul
de lux a rmas apanajul celor privilegiai, n timp ce monedele de aur, dei nu dispar, circul
cu greutate i n numr mic.
n rsrit, situaia a evoluat pe o cale diferit. Dac n apus nc se vorbea latina, n
rsrit, limba greac devine treptat limba locuitorilor i a statului. Bazndu-se pe comerul
nfloritor, oraele au continuat s se dezvolte, beneficiind i de pe urma faptului c aceast
parte a imperiului roman a fost mai ferit de atacurile migratorilor (exceptnd Balcanii).
Aprat de ntinse fortificaii, Constantinopolul a devenit Noua Rom, centru al unei culturi
dinamice ce a durat nc o mie de ani.

Introducere la migraiile germanice

Dei numit invazie a barbarilor de ctre o parte a istoricilor moderni (n special
francezi), istoriografia german prefer termenul Vlkerwanderung, migraie a oamenilor /
popoarelor. Aceast din urm formulare o vom folosi i noi, deoarece termenul invazie
trimite numai la o aciune cu impact preponderent negativ; fenomenul migraiei, ce s-a ntins
de-a lungul a mai multe secole, este mult mai potrivit pentru a defini amplele micri ale
neamurilor care au avut nu numai urmri negative. n ultimele decenii, istoriografia a nceput
s pun accent i pe legturile panice care au existat ntre romani i migratori, precum i pe
influena i elementele de noutate pe care le-au introdus acetia din urm n lumea roman.
Pentru secolele VI-VIII, se afirm c a existat o continuitate a romanitii, i mai puin o
ruptur, idee susinut nc din perioada interbelic de Henri Pirenne, a crui teorie trebuie
acum amendat doar la nivelul argumentaiei.
Migraiile nu reprezint un fenomen izolat, care s-a declanat n secolele II-III d. Hr.,
pentru a se stinge aproximativ cinci secole mai trziu. Micri ale populaiilor ntlnim i
nainte de ridicarea civilizaiei romane. Celii s-au deplasat nc din secolele V-IV-lea . Hr.
spre Galia, Britania sau Italia, spre Dacia sau Grecia i Asia Mic, direcia migraiei lor fiind
mai mult dinspre vest spre sud i est. Neamurile ce se vor mica ncepnd din secolele III .
Hr. vor urma ns alt direcie, dinspre rsrit spre apus sau dinspre nord-est spre sud-vest.
Migraiile nu au ncetat n momentul n care ungurii intrau n Europa i ajungeau cu atacurile
9
lor pn n Burgundia (prima parte a sec. al X-lea). Alte valuri de migratori au afectat Europa
rsritean pn la jumtatea sec. al XIII-lea (uzii, cumanii, pecenegii, mongolii) i chiar mai
trziu (sub alte forme, mongolii)
4
. n concluzie, fenomenul migraiilor s-a ntins pe parcursul
mai multor milenii, doar civilizaia modern schimbndu-i formele de manifestare.
Nici romanii nu percepeau migraiile ca fiind un fenomen complet nou. Faptul c ei i
numeau pe noii venii folosind denumiri vechi, cum e cazul goilor, numii gei sau scii,
al hunilor numii i ei scii sau al francilor, numii sicambri, arat c pentru ei toate aceste
neamuri erau la fel, erau barbari i se aflau dintotdeauna la frontiere. Puini ns au perceput
faptul c, pe fondul crizei profunde a imperiului, noii venii erau mult mai ndrznei i mai
periculoi dect predecesorii lor
5
.
n ceea ce privete triburile germanice, acestea nu au intrat n Imperiul Roman dintr-
odat. ntr-o prim faz, ntre cele dou pri au existat relaii mai mult sau mai puin panice,
mai ales sub forma negoului. Ulterior, de la nceputul secolului al III-lea, neamurile
germanice au nceput s exercite presiuni la frontiere, n special la Dunre. nc din aceast
perioad, cel mai dinamic trib germanic a fost cel al goilor. n anii 220 i 230, goii s-au
manifestat activ n zona de la nord de Dunre, iar n jurul anilor 250 au reuit s treac n
imperiu n provinciile balcanice. n acest timp, frontierele din regiunea renan ale imperiului
au fost neglijate, la aceast situaie contribuind i ameninarea continu exercitat de Persia
Sasanid. Profitnd, alte triburi germanice, francii i alamanii au reuit s ptrund n imperiu.

Dup incursiunile triburilor germanice n Imperiul Roman din secolele III-IV, n
veacul al V-lea are loc strpungerea de ctre migratori a liniilor fortificate romane de pe Rin
i cursul superior al Dunrii i stabilirea acestora n aproape toate provinciile imperiului, fie
pe baza unui tratat (foedus) impus romanilor de ctre germanici, fie n urma unor rzboaie
dintre acetia i imperiu. Marea migraie a triburilor germanice a dus la prbuirea Imperiului
Roman n apus (476), la constituirea regatelor barbare (romano-germanice) i la nceputul
formrii noilor popoare i limbi din Europa apusean. n aceste condiii, se produce
destrmarea structurilor sociale i politice ale lumii romane, dar i ale celei germanice, i
ncepe procesul complex de genez a unor noi relaii (primele secole ale Evului Mediu).

*

Ca situare, n primele secole dup Hristos, triburile germanice se aflau ntre Rin,
cursul superior i mijlociu al Dunrii i Vistula, n sudul Scandinaviei i n nordul Mrii
Negre. Din scrierea istoricului roman Tacitus, Despre originea i ara germanilor (redactat
pe la anul 98 d. Hr.) aflm c singura i cea mai de pre avuie a lor era creterea vitelor.
Germanii practicau agricultura extensiv i, pe coastele Mrii Nordului i ale Mrii Baltice,
pescuitul i vntoarea. De-a lungul Rinului i Dunrii, unele triburi germanice fceau comer
cu romanii. n primele secole d. Hr., ei au trecut la viaa sedentar locuind n sate; nu aveau
orae.
n secolele I-II, existau cca. 50 de triburi germanice; n veacurile III-IV, acestea erau
mprite n trei mari ramuri: apusean, rsritean i nordic sau scandinav.
Din cea dinti fceau parte francii (situai pe cursul inferior i mijlociu al Rinului),
alamanii (pe cursul superior al aceluiai fluviu), frizii (pe teritoriul Olandei de azi), saxonii
(pe coasta german a Mrii Nordului), anglii i iuii (n peninsula Iutlanda), longobarzii (ntre
cursurile inferioare ale Wesserului i Elbei), hermundurii (ntre cursurile mijlocii i superioare

4
Ultimele atacuri ale mongolilor/ttarilor asupra rilor romne au avut loc n sec. XVIII [nota ns.].
5
Walter Goffart, Rome, Constantinople, and the Barbarians, n The American Historical Review, 86 (1981),
nr. 2, p. 277.
10
ale acelorai fluvii), suabii (ntre Elba i Oder), marcomanii i quazii (n Boemia) i iuthungii
(pe cursul superior al Dunrii).
De cea de a doua ramur aparineau: herulii, rugii i schirii (aezai pe cursul inferior
al Oderului), burgunzii i vandalii (pe cursul su mijlociu i superior), gepizii (ntre Oder i
Vistula) i goii (sedentarizai n nordul Mrii Negre).
Din cea de a treia ramur fceau parte danii i suedezii (din sudul Peninsulei
Scandinave).
n secolele III-V sunt menionate i cteva uniuni de triburi germanice: cea alaman
(212) domina cursul superior i mijlociu al Rinului i cel superior al Dunrii; cea franc era
situat la rsrit de aceasta (257), regrupndu-se n secolul al V-lea n dou uniuni de triburi
germanice: salic (pe cursul inferior al Rinului) i ripuaric (pe cursul mijlociu al acestuia);
cea saxon ocupa zona dintre Ems i cursul inferior al Elbei i regiunile Schleswig i
Holstein (mijlocul secolului al III-lea); cea thuring, menionat la sfritul secolului al IV-lea
ntre cursul superior i mijlociu al Elbei, cursul superior al Wesserului i cel superior al
Dunrii; cea bavarez, aflat n a doua jumtate a secolului al V-lea n Bavaria de azi; cea
frizon, situat n aceeai vreme n Olanda de azi. Uniunea de triburi got a migrat la sfritul
secolului al II-lea i nceputul celui urmtor din sudul Scandinaviei spre nordul Mrii Negre,
ntre Nipru i Prut, unde se aflau n aceast vreme sarmaii, bastarnii, alanii i dacii; la
nceputul secolului al IV-lea, aceasta s-a mprit n dou uniuni de triburi: a ostrogoilor
(goii rsriteni sau strlucii), la est de Nistru, i a vizigoilor (goii apuseni sau
nelepi), la vest de acelai fluviu.
Uniunea de triburi ostrogot condus de Ermanaric a fost atacat i distrus n anul
375 de hunii condui de hanul Balamber. n cutarea de noi puni, acetia din urm i-au
nceput migraia plecnd din Mongolia spre vest prin secolul I nainte de Hristos; asupra lor s-
a exercitat i o mare presiune din partea nomazilor de origine tunguso-manciurian. n
drumul lor spre Europa, hunii au distrus uniunea de triburi alan, de origine iranian, dintre
Don, Caucaz i Marea Caspic i au cucerit regatul Bosforului, din regiunea Mrii de Azov,
aflat sub stpnire roman (370).

Vizigoii condui de Athanaric au ncercat n 376 s-i opreasc pe huni la Nistru, dar
au fost nevoii s se retrag n sudul viitoarei ri a Moldovei, ntre Prut i Siret, unde au
ridicat un val de aprare (Valul lui Athanaric). O parte din vizigoi au nceput s se
refugieze la sud de Dunre n toamna lui 376, pentru ca la nceputul anului urmtor s urmeze
aceeai cale i ostrogoii; peste patru ani, acetia au fost urmai de cetele lui Athanaric.
n calitate de federai (foederati), vizigoii au fost aezai n Moesia, unde foametea i-a
fcut s se rscoale (377) sub conducerea lui Frithigern; acesta a nfrnt armata roman lng
Adrianopol, unde i-a gsit moartea nsui mpratul Valens. Noul mprat, Theodosius, a
izbutit s potoleasc rscoala, s alunge la nord de Dunre o parte din vizigoi i s-i aeze ca
federai n Pannonia pe ostrogoi (380) i n Tracia pe vizigoi (382). n anul 405, ostrogoii,
condui de Radagais, prad Italia de Nord, dar sunt nfrni n anul urmtor la Fiesole de
acelai general Stilicon; n acelai an, suevii i vandalii, nsoii de alani, trec Rinul i ocup
Mainz, Trier i Reims, iar n 409, dup ce prad Galia, trec Pirineii, ajungnd n Peninsula
Iberic. n 399, vizigoii au obinut permisiunea de a se aeza n Iliria, pe care, dup doi ani, o
prsesc ndreptndu-se spre nordul Italiei (401), unde sunt nfrni n anul urmtor de
generalul roman de origine vandal Stilicon (la Polenza). Prin tratatul ncheiat n 403 ei obin
ncuviinarea de a se stabili ca federai ai Imperiului Roman de Apus n regiunea dintre
Dalmaia i Pannonia. n 408, condui de Alaric, vizigoii ptrund n Italia, iar la 24 august
410 cuceresc Roma, pe care o prad timp de trei zile. Evenimentul a rmas n memoria
contemporanilor deoarece oraul nu mai suferise asemenea distrugeri, muli punnd la
ndoial la acea vreme destinul mre al Oraului Etern. De aici, Alaric s-a ndreptat spre
11
sudul Italiei cu intenia de a cuceri Africa, dar o furtun i-a risipit corbiile adunate. Dup
moartea lui Alaric, la sfritul anului 410, vizigoii au parcurs Italia de la sud la nord trecnd
n Galia sudic sub conducerea lui Athaulf (412), ajungnd n anul urmtor la Oceanul
Atlantic. n 418, au fost acceptai ca federai n sud-vestul Galiei, de unde s-au extins cucerind
Spania, Galia Central pn la Loara i Provence, formnd astfel sub Euric (466-485) cel mai
puternic regat barbar din vestul Europei.

Vandalii, alturi de aliaii hasdingi i silingi, au invadat Spania n 409, venirea lor
accentund dezastrul prin care trecea aceast provincie a imperiului, mcinat deja de un
rzboi civil. Aici, vandalii s-au iniiat n tehnicile navigaiei, devenind pirai redutabili,
orientndu-se spre jefuirea insulelor Mediteranei de Vest. Dup ce au stat dou decenii n
Spania, sub conducerea regelui Genseric (Geiserich) (428-477), au debarcat n nordul Africii
(429) reuind s cucereasc partea de nord-vest a Africii romane i s-i impun stpnirea n
insulele Baleare, Corsica i Sardinia. Majoritatea populaiei vandalilor s-a aezat n
Proconsulara, n jurul Cartaginei, mare parte din pmnturile autohtonilor fiind confiscate.
Spre deosebire de ostrogoi sau vizigoi mai trziu, vandalii au adoptat un sistem de
conducere ce se baza aproape n ntregime pe for, neacceptnd pe romani n funcii de
conducere. Sistemul de organizare provincial a disprut, instituiile romane supravieuind doar
sumar, la nivelul populaiei romane. ntre aceasta i cuceritori s-a instalat o prpastie,
accentuat de arianismul vandalilor. n tot restul domniei sale, Genseric s-a ocupat cu jaful
teritoriilor nvecinate, n special a Italiei i insulelor Mediteranei (n 455, Roma este jefuit
din nou). Dup moartea regelui, vandalii s-au linitit, romanizarea nregistrnd progrese.
Firava construcie politic realizat de vandali a disprut n urma loviturilor bizantinilor, care
urmreau refacerea imperiului. n 533-534, generalul Belizarie a ocupat mare parte din Africa
nordic, ultimul rege vandal, Gelimer, fiind prins i deportat cu o parte a rzboinicilor si n
Asia. Efectele cuceririi vandale asupra Africii romane au fost negative: vrfurile societii
romane au pierit sau au plecat n Italia sau la Constantinopol, romanitatea suferind o grav
lovitur. Recuperarea bizantin nu a fcut dect s pregteasc terenul pentru viitoarea
cucerire arab.

n 406 ajung la vest de Rin, n regiunea din aval de Koblenz, burgunzii, care veneau
de pe Vistula mijlocie (Polonia de azi). n 411, ei intr n serviciul faciunii romane conduse
de uzurpatorul Jovinus. n anul 413, burgunzii ncheie un foedus cu mpratul legitim al
Imperiului Roman de Apus, care le acord partea cea mai apropiat de Rin a Galiei.
ncercrile lor de a se extinde n Belgia le-au atras ostilitatea lui Aetius, care i-a aat pe huni
mpotriva lor, pentru a-i ine departe de Galia nordic. Tot el a hotrt apoi aezarea
burgunzilor n estul Galiei pentru a lupta cu ali germanici, mai periculoi alamanii, care
erau dumanii lor tradiionali. n anul 443, burgunzii ncheie cu romanii un alt foedus, mai
avantajos, prin care se aezau n Sapaudia, adic foarte probabil n partea de limba francez a
Elveiei de azi i n sudul Munilor Jura de lng Geneva. Ei s-au comportat aici ca federai
model, luptnd n 451 mpotriva lui Attila, iar n anul 456 mpotriva suevilor din Spania.
Ulterior, ei au ocupat Lyonul i s-au extins n regiunea Rhnului spre sud, ocupnd Die (pe la
463) i Vaison (puin nainte de 474), i spre nord, lund Langres (nainte de 485). Pe la 495
regatul burgund se ntindea de la Champagne, n sud, pn la Durance i Alpii Maritimi.
Regatul burgund avea dou reedine; regele rezida la Lyon, iar motenitorul lui la
Geneva. Regatul cuprindea dou neamuri, dar statutul romanilor era aproape acelai cu al
burgunzilor. Aristocraia roman vedea n acest mic neam, care era credincios spiritului
tratatului ncheiat (foedus), cel mai mic din dou rele i aproape o garanie a securitii. Toi
regii burgunzi despre care tim i altceva dect doar numele lor s-au dovedit demni de aceast
ncredere. Dei Hilperic I, fondatorul regatului de Lyon, era arian, el s-a cstorit cu o cretin
12
de rit roman; el i-a protejat pe clugrii din Jura i a fost prieten cu episcopul de Lyon.
Gundobad (Gundobald), nepotul su de frate, care a domnit de pe la 480 pn la 516, a fost
aproape un roman el nsui, fiind comandant de rang superior n Italia i, mai trziu,
motenitorul patricianului Ricimer, fctorul de mprai. Gundobad a pus, de asemenea,
doi mprai pe tron Olybrius, n 472, i Glycerius, n 473 , dei el nsui n-a aspirat,
probabil, la nici un titlu mai nalt dect acela de patriciu, pe care l-a obinut de la primul din
aceti mprai marionet.
Distribuia populaiei burgunde, n numr de maximum 80000, a rmas n cadrul
regulilor ospitalitii ce fuseser impuse precedentului regat al Genevei prin tratatul din 443 i
rennoit pentru noul regat, al Rhnului, n 456, cu consensul senatorilor romani. Burgunzii au
primit dou treimi din pmnturi i o treime din sclavi, fiind nevoii s mpart jumtate din
pmnturile defriate cu romanii. Unii istorici consider c probabil burgunzii nu au primit
efectiv loturi de pmnt, ci au primit dreptul de a ridica impozite de pe acestea
6
. Aezrile
burgunde, ce se trdeaz se pare prin numele de locuri terminate n ingos (franc. ans sau
ens), se concentreaz n partea de limb francez a Elveiei de azi, Munii Jura i cmpia
Sane-ului; ele sunt rare n Savoy i Burgundia i aproape inexistente la sud de rul Isre.
Limba a continuat s supravieuiasc pn n secolul al VII-lea, iar sentimentul de neam a
rmas puternic pn n secolul al X-lea. Legea burgund (Lex Burgundium, Lex Gundobada
(numit n fr. La loi Gombette, dup Gundobad) a fost unul din ultimele coduri de legi
barbare. Spre deosebire de alte legi germanice, aceasta se adresa i populaiei romanice, care
pltea aceleai amenzi precum burgunzii; cstoriile mixte erau posibile, la fel portul armelor
pentru toi oamenii liberi. Instituiile burgunde sunt un bun exemplu de dualism; regele avea
dou titluri: pentru romani, era vir iluster, magister militum sau Galliae patricius, iar pentru
germanici, era dominus noster rex. Toi regii burgunzi s-au considerat reprezentani ai
mpratului roman.
Regatul burgund s-a adaptat bine la viaa urban, dup cum probeaz vestigiile
arheologice de la Geneva. Textele vechi confirm supravieuirea curiei defensores i gesta
municipalia. Nu se cunoate nimic despre cultura perioadei geneveze, dar despre cea a
regatului Lyonului se tie c a fost de un bun nivel i c avea drept limb de exprimare latina.
n ciuda unei armonii interne, regatul Burgundiei era puin viabil. Fiind situat ntr-o
regiune de o considerabil importan strategic i economic, alctuirea lui etnic era prea
slab ca s reziste rivalilor franci i goi. Regatul nu a mai putut fi aprat atunci cnd familia
regal s-a divizat i francii s-au folosit de cretinismul lor spre a ctiga simpatia romanilor.
n anul 500, profitnd de cearta dintre Gundobad i fratele su Godegisel, Clovis a reuit s
ptrund pn la Vienne. Convertirea la cretinism a lui Sigismund, fiul lui Gundobad, a
constituit semnalul pentru goi de a ataca din cealalt parte a regatului, n toiul unui aprig
conflict. Burgunzii au pierdut regiunea de la sud de Drme i, probabil, chiar pe cea de la sud
de Isre, n anul 523. Francii au profitat de aceasta, Chlodomer prinzndu-l pe Sigismund i
asasinndu-l. Godomar, fratele lui Sigismund, a luat tronul, i-a nfrnt pe franci la Vzeronce,
n iunie 524, i a stpnit cu dificulti pn n 553-554, cnd a disprut n mprejurri
obscure. Merovingienii au ocupat ntregul regat, dar au respectat instituiile burgunde i
etnicitatea regiunii n cadrul unui fel de uniune personal. Pn n secolul al XI-lea, s-a mai
fcut apel la legea burgund, dar convertirea burgunzilor la cretinism a fcut uoar
asimilarea lor n cadrul Galiei merovingiene
7
.

Invadarea Galiei de ctre germanici n 406 a avut consecine i asupra Britaniei.
Necesitatea aprrii Galiei, presiunea exercitat de triburile celte libere (picii din Scoia i

6
Vezi Pierre Rich, Europa barbar din 476 pn n 774, Bucureti, 2003, p. 52.
7
Cntecul Nibelungilor, dei o creaie epic a Evului Mediu dezvoltat (a fost redactat la cca. 1190-1200), se
refer la regii burgunzi [nota ns.].
13
scoii din Irlanda) i atacurile intense de pe mare ale triburilor saxonilor i iuilor i-au silit pe
romani s prseasc Britania n anul 407. Dup retragerea administraiei i armatei romane
din Britania, populaia briton (celto-roman) i triburile celte au opus o ndelungat
rezistena triburilor germanice menionate, ce veneau de pe rmurile de nord-vest ale
Germaniei i din Peninsula Iutlanda. Migratorii au izbutit s cucereasc pn n secolul al
VII-lea aproape ntreaga Britanie, silindu-i pe localnicii scpai de exterminare sau de nrobire
s se retrag n partea sud-vest a provinciei, n ara Galilor (Wales) sau s se refugieze n
Peninsula Armonica din nord-vestul Galiei ce avea s se numeasc apoi, din aceast cauz,
Bretania. Triburile celte din Scoia i Irlanda au reuit s-i pstreze ns independena.

Marea migraie a avut i o component asiatic. n prima jumtate a secolului al V-lea
se intensific n vestul Europei campaniile de prad ale hunilor. Acetia i-au extins continuu
cuceririle i i-au impus stpnirea, pn la nceputul secolului V, de la Caucaz pn la Elba i
Dunre peste numeroase triburi: ostrogoi, gepizi, rugi, schiri, heruli, longobarzi, suevi,
sarmai, alani, slavi i asupra populaiei daco-romane din Dacia i a celei romanizate din
Pannonia, unde hunii i stabiliser centrul de declanare a rzboaielor de jaf, ce aveau s
culmineze n timpul crmuirii frailor Bleda i Attila (434-445) i, mai ales, a lui Attila (445-
453). Dup ce pustiiser Imperiului Roman de Rsrit, hunii au ajuns n 441 i 447 pn n
mprejurimile Constantinopolului, unde li s-a cumprat retragerea; condui de Attila, s-au
ndreptat n 451 spre Imperiul Roman de Apus, au trecut Rinul i au prdat oraele Metz,
Reims i Troyes, asediind totodat Orlans-ul. n acelai an, au fost nfrni de generalul
roman Aetius la Campus Mauriacus, la vest de Troyes, dup care s-au ndreptat n 452 spre
Italia, cucerind Milano i Pavia. Epidemia de cium din rndurile otii sale i o mare
rscumprare bneasc l-au determinat pe Attila s prseasc Italia, renunnd la cucerirea
Romei. n anul urmtor morii lui Attila, hunii au fost definitiv nfrni de triburile rsculate
mpotriva lor (ostrogoi, gepizii, alani i sarmai) la rul Nedao din Pannonia, unde a fost ucis
i Ellac, fiul lui Attila. Hunii ce nu au fost exterminai au fugit n Moesia i n nordul Mrii
Negre. Dup aceasta, triburile germanice eliberate s-au stabilit astfel: ostrogoii n Pannonia,
gepizii pe Tisa i n Transilvania de azi, schirii ntre Dunre i Tisa, rugii pe teritoriul Austriei
de mai trziu, i herulii n Slovacia de azi, ca federai ai Imperiului Roman de Apus.

n evenimentele din aceast perioad a fost implicat deseori i un alt neam
negermanic, alanii, a cror istorie din cuprinsul Europei ncepe n acelai an cu a hunilor
(375), cnd acetia le distrug imperiul din regiunea Mrii Caspice. Dup aceast catastrof,
alanii, neam de origine iranian, nu au mai reuit s formeze un stat. n secolul al V-lea, bande
de alani rtceau fr int de-a curmeziul Europei de vest ajungnd n cele din urm i n
nordul Africii. n ciuda diferitelor origini etnice, alanii s-au unit cu mase de cuceritori
germanici.
Dei de importan secundar, istoria european a alanilor nu poate fi desprit de
marea migraie germanic. Nu se cunoate nimic despre migraia alanilor de la est spre vest
ntre 375 i 406. Oricum, rezistena alanilor n faa hunilor, care n cadrul evenimentelor din
Galia din 451, a fost de o mare importan, poate fi mai bine neleas, dac alanii din
confruntarea de la Orlans sunt descendenii celor nfrni de huni n 375.
Toi alanii au luat parte la trecerea Rinului, dar dup 406 ei s-au desprit n dou
grupe lipsite de orice interes comun. Un grup, condus de regele Goar, a intrat n serviciul
romanilor, nti n regiunea Rinului, apoi n centrul Galiei. Alt grup, sub conducerea regelui
Respendial, a fcut cauz comun cu vandalii, pe care i-a urmat, trecnd Pirineii, n Spania, n
anul 409; ali alani au asediat oraul Bazas n jurul anului 414; alii, n sfrit, sunt menionai,
aproape 30 de ani mai trziu, n regiunea Rhnului, lng Valence, sub conducerea regelui
Sambida.
14
Majoritatea alanilor din Galia au sfrit prin alierea lor cu Roma. Aetius i-a ncartiruit
pe Loara de mijloc, nti cu scopul de a-i opri pe vizigoi, apoi pentru a bara calea hunilor.
n ciuda neloialitii lui Aetius, regele alan Sangiban a avut un rol decisiv n
nfrngerea lui Attila la Orlans. La scurt timp dup aceea, alanii au capitulat n faa
vizigoilor. Aetius i-a aezat ca federai n Armonica; de la alani deriv, probabil, nume de
locuri ca Allaines (Eure-et-Loir, Somme). Cteva descoperiri arheologice, ca bronzurile din
regiunea Vendme, le sunt de asemenea atribuite cu probabilitate.
Alanii care au intrat n Spania n 409 au primit Lusitania i Carthagena, un teritoriu de
ntindere considerabil pentru numrul lor nu prea mare; n 418, ei i-au pierdut independena
datorit vizigoilor trimii de Roma mpotriva lor.
Resturile alanilor s-au aliat cu vandalii, urmndu-i n Galicia, Andalusia i, mai trziu,
n Africa. Dup aceasta, regii vandali au purtat ntotdeauna titlul de rege al vandalilor i
alanilor, dar, n fapt, alanii au fost asimilai destul de repede i nu au lsat nici o urm asupra
vandalilor.

n al treilea sfert al secolului al V-lea, Imperiul Roman de Apus era redus aproape
numai la Italia, deoarece Britania fusese prsit, n Africa roman se crease un regat vandal,
n Spania se stabiliser vizigoii i suevii, Galia fusese mprit ntre vizigoi, burgunzi,
alamani i franci, iar Pannonia era stpnit de ostrogoi. Dei toate acestea se aflau sub
conducerea unor regi ce depindeau nominal de imperiu ca federai, ele erau, n fapt, regate
romano-germanice de sine stttoare.
Depopulat i pustiit de invazii, grav perturbat economic, cu o conducere lipsit de
autoritate i aproape fr armat, Imperiul Roman de Apus ajunsese n pragul prbuirii. n
august-septembrie 476, n urma rscoalei mercenarilor rugi, schiri i heruli, condui de schirul
Odoacru, mpotriva lui Oreste, comandantul armatei, mpratul roman Rumulus Augustulus a
fost depus i exilat n Campania, unde se pare c a continuat s triasc timp de mai multe
decenii. Tatl acestuia, Oreste, a fost executat, iar Odoacru a fost ales rege de mercenarii
rsculai ce alctuiser pn atunci ultima armata roman. El a trimis la Constantinopol
nsemnele imperiale recunoscnd autoritatea imperiului Roman de Rsrit i considerndu-se
reprezentant al acestuia pentru Italia cu titlu de patriciu. Aceasta este data intrat n istorie ca
moment de sfrit al existenei Imperiului Roman n apus. n realitate, structurile romane nu
au disprut imediat, ci au fost preluate de noii stpnitori care au ncercat s realizeze o
sintez, mbinnd modul de organizare roman cu concepiile germanice de guvernare. Aceast
sintez s-a realizat diferit n cadrul aa-ziselor regate barbare.

Urmrile migraiilor germanice

Consecinele migraiilor pentru Europa sunt complexe i sunt de natur politic,
economic, cultural, lingvistic etc. Un important rezultat al migraiilor a fost ruperea
unitii Romaniei, ce reprezenta unitatea lingvistic, cultural i politic pe care Imperiul
Roman o realizase n Europa. Dei inferiori ca numr fa de populaia Imperiului Roman,
migratorii germanici au contribuit la schimbarea lumii vechi, prin formarea unor noi popoare
i limbi. n urma procesului de asimilare a triburilor germanice de ctre populaia romanizat
din Italia, Galia sau Spania, proces desfurat n cursul secolelor V-IX/X, s-au format poporul
francez, englez, portughez, spaniol i italian. n schimb, poporul german, ca i popoarele
nordice (danezii, suedezii i norvegienii) descind din vechile neamuri germanice. n Britania,
numrul mai redus al populaiei romanizate (care are explicaii locale ce in i de rezistena
celt), ca i modul n care s-a desfurat migraia anglo-saxon, au fcut ca anglii, saxonii i
iuii s-i asimileze treptat pe autohtoni, primii dnd i un nou nume rii (Anglia), n timp ce
saxonii au lsat pn astzi numele unor comitate ale acesteia, iniial regate (Essex, Wessex i
15
Sussex, de la saxonii de est, vest i sud). De la alte neamuri germanice s-a pstrat numele
poporului i limbii franceze (de la franci), ca i denumirea unor provincii: Burgundia
(burgunzi), Catalonia (de la Gothalania, goi i alani), Andaluzia (de la Vandaluzia, vandali),
Lombardia (longobarzi). Foarte multe toponime i hidronime sunt de origine german (cu
terminaiile -berg, -burg, -dorf, -haus, -heim, -hof, -stein), sau cuprind n componena lor
cuvintele latineti villa, villare i curtis. De asemenea, are loc o rennoire a antroponimiei,
renunndu-se complet la sistemul antroponimic roman, ce se baza pe cele trei nume. Acest
sistem este nlocuit de un altul, n care persoanele purtau un singur nume, format de obicei
dup modelul numelor regale, din dou teme germanice alturate, ce nu aveau ntotdeauna o
legtur (ex.: Dagobertus: strlucitor + zi sau Theudericus: rege + popor). Nu se
aduga un nume de familie, dar legtura ereditar era transmis prin preluarea de la prini a
unei componente a numelui (ex.: Clodomir este fiul lui Chlodovec, Clovis).
Migraia a avut urmri negative i pozitive: distrugeri materiale i de viei omeneti,
decderea lent a comerului, a oraelor, a instituiilor, a modului de via, a gndirii romane,
introducnd n schimb, la fel de lent, o economie rural i un nou mod de via. Dac din
punct de vedere lingvistic i cultural, pe teritoriul fostului Imperiu Roman s-au impus
elementele romanice, din punct de vedere al instituiilor, se impun elementele germanice, cu
supravieuirea unor aspecte de organizare roman (ex.: din punct de vedere fiscal sau social).
Romanitatea a supravieuit n forme foarte diferite, s-a fragmentat, rezistnd n mare parte
datorit Bisericii, pstrnd prin intermediul acesteia o anumit contiin a unitii i
grandorii sale, dup cum afirma Lucien Musset
8
.
n concluzie, transformrile, evoluiile, dezvoltarea, au reprezentat elementele
predominante dup venirea germanicilor, n defavoarea distrugerilor. n fiecare regiune a
fostului imperiu s-a realizat o sintez ce a nglobat elemente din ambele direcii, romanic i
germanic, impunndu-se o civilizaie nou, diferit de cea clasic sau de cea din Germania
dinainte de secolul al IV-lea.


8
Lucien Musset, Invaziile, vol. 1, Bucureti, 2002, p. 200, 211.
16

REGATELE BARBARE


Introducere

Un capitol important din cursul nostru se refer la formaiunile politice ntemeiate n
apus de ctre germanici pe ruinele Imperiului Roman. Aceste formaiuni, numite n genere
regate barbare sau regate romano-germanice, au fost mai mult sau mai puin efemere,
singurul care a supravieuit perioadei de tranziie spre epoca carolingian fiind regatul franc.
Secolele VI-VIII se caracterizeaz prin transformri, prin adaptarea unor instituii romane ca
i prin introducerea unora germanice; acum fuzioneaz populaia romanic cu cea germanic,
n mare parte din apusul Europei formndu-se noile limbi i popoare.
Aceast perioad a istoriei este numit i Evul Mediu ntunecat datorit puinelor
surse care stau la dispoziia istoricilor interesai de descifrarea fenomenelor ce au avut loc
acum. Principalele izvoare sunt cele scrise, mprite n mai multe categorii. Pe de o parte,
izvoarele narative, cronicile; fiecare neam germanic mai important are o astfel de cronic,
toate fiind scrise de oameni ai Bisericii: despre franci, s-au pstrat Istoria francilor, de
Grigore din Tours, cronicile lui pseudo-Fredegarius i cronica Liber historiae Francorum;
despre goi, au scris Cassiodorus, Iordanes i Isidor din Sevilla (primii doi, n special despre
ostrogoi, al treilea, despre vizigoi); referitor la anglo-saxoni s-a pstrat lucrarea Istoria
ecleziastic a neamului anglilor, redactat de Beda Venerabilul, iar Paul Diaconul a scris
despre longobarzi. Se adaug izvoarele hagiografice, n aceast perioad scriindu-se
numeroase viei ale sfinilor, ca i alte izvoare literare (poeme). Sursele diplomatice sunt mult
mai puine ca numr, deoarece s-a pstrat un numr redus de acte emise de regii germanici.
Acetia aveau fr ndoial cancelarie la curte, unde se redactau acte n limba latin
9
. Alte
izvoare importante sunt cele juridice; s-au pstrat legile francilor salieni (Legea Salic),
burgunzilor, vizigoilor sau anglo-saxonilor, precum i numeroase texte de drept canonic. Nu
trebuie uitate, sursele epigrafice, inscripiile de pe pietre sau alte materiale, i cele
numismatice. n ceea ce privete izvoarele nescrise, folositoare sunt mrturiile scoase la iveal
n urma spturilor arheologice, ce evideniaz viaa material i spiritual a migratorilor, dar
i a populaiei romanizate. Pe baza acestor izvoare se poate contura imaginea a ceea ce au
creat i au lsat motenire neamurile germanice.

Regatul ostrogot

Timp de mai mult de 75 de ani, ostrogoii, herulii i rugii s-au aflat sub influena
hunilor, de sub stpnirea crora au ieit dup moartea lui Atilla. Ostrogoii s-au stabilit ca
federai n Pannonia n 454/455, apoi n Moesia Inferior, n 471. n aceast perioad, s-au
rsculat periodic mpotriva autoritilor romane, prdnd Tracia, Macedonia i Thesalia.
nfrni, au fost nevoii s trimit ca ostatec la curtea imperial de la Constantinopol pe
Theodoric, fiul lui Thiudimer, fratele regelui ostrogot Valamer
10
, care are astfel prilejul de a
cunoate imperiul i organizarea sa, fapt ce i va fi de folos mai trziu. n 474, dup 12 ani,
Theodoric se ntoarce n rndurile neamului su. ntre timp, n Italia, stpnirea autoritar a lui
Odoacru nemulumea aristocraia roman, fapt ce coincidea cu intenia mpratului din rsrit
de a scpa de ostrogoii lui Theodoric, ce doreau s treac n Italia. mpratul Zenon a fost de
acord cu solicitarea acestora, astfel c n toamna anului 488, ostrogoii pornesc spre Italia. n
septembrie 489, Odoacru este nfrnt la Verona de Theodoric, fiind nevoit s se retrag la

9
Puinele acte pstrate de la regii franci au fost publicate n colecia Monumenta Germaniae Historica [nota ns].
10
Theodoric era fiul lui Thiudimer i al unei concubine cretine a acestuia [nota ns].
17
Ravenna unde este asediat ntre 490 i 493; este asasinat la puin timp dup aceea (martie
493). Dei era numit magister militum per Italiam de mpratul de la Constantinopol, ntre
493 i 526, Theodoric, supranumit cel Mare, a condus practic singur Italia, n regatul su
fiind incluse i Provence, ca i fostele provincii romane Norricum, Raetia, Pannonia (ultimele
dou parial) Dalmatia i Iliria. Regatul vizigot din Spania se afla sub protectoratul su.

organizare

n timpul domniei sale, Theodoric a guvernat pe principii dualiste: o mare parte din
instituiile romane ce supravieuiser au fost pstrate, senatul a fost meninut, la fel sistemul
juridic i administrativ; pmnturile populaiei locale nu au fost confiscate, ostrogoii fiind
aezai pe pmnturi publice. O stavil n calea fuziunii dintre germanici i romani a fost ns
pstrarea separrii dintre funciile civile, deinute n majoritate de romani, i cele militare, ce
aparineau mai ales germanicilor. O alt piedic era reprezentat de faptul c Theodoric, ca i
restul ostrogoilor, era arian. Totui, regele s-a dovedit a fi tolerant, pstrnd relaii normale
cu episcopul Romei, nencercnd s aduc populaia local la arianism. n relaiile cu armata,
Theodoric se comporta ca un germanic, se nrudete cu ali regi barbari
11
, ocrotete pe cei de
acelai neam sau din neamuri nrudite, n timp ce n faa populaiei romane aprea ca un rege
ce i exprima ataamentul fa de trecutul Romei i fa de instituiile acesteia. Reedina sa a
fost la Ravenna, Theodoric fiind singurul rege germanic care a rezidat ntr-un singur loc; a
nfrumuseat acest ora, ridicnd un palat, biserici (biserica Sfntul Apollinaris cel Nou,
baptisteriul arianilor) i statui. n timpul domniei sale, are loc i o scurt revigorare a culturii.
Cei mai ilutri reprezentani ai acesteia au fost Boethius i Cassiodorus. Primul a tradus
lucrrile lui Aristotel n latin i a scris Consolrile filosofiei, lucrare ce a fost foarte popular
de-a lungul Evului Mediu. Spre sfritul domniei, Theodoric l-a acuzat pe Boethius de
trdare, trimindu-l n nchisoare, apoi poruncind s fie executat (524). Cassiodorus a deinut
funcii la curtea lui Theodoric
12
, ocupndu-se apoi de traducerea i copierea de manuscrise
ntr-o mnstire pe care o fondase pe domeniul su de la Vivarium, n Calabria. A scris prima
mare istorie a goilor, spernd c ntre goi i romani se va instala o pace temeinic.
Speranele sale au fost nlturate de intervenia bizantinilor, care au eliminat puterea
ostrogoilor din Italia. La curtea lui Theodoric, s-a scris Biblia gotic a lui Ulfila, dar i Codex
Argentus, pstrat azi la Upsala.

decdere

n ciuda strlucirii curilor de la Ravenna i Verona, a patronajului regal asupra
literelor i artelor, a refacerii de apeducte, drumuri, poduri sau bi, revigorarea cultural din
timpul lui Theodoric a fost de scurt durat i a avut limite serioase. Sfritul domniei a fost
umbrit de dispute religioase. Simind c arianismul goilor este ameninat, Theodoric i-a
nsprit politica fa de Biseric. Alturi de Boethius, i ali membri ai clasei senatoriale
romane au fost acuzai de trdare n favoarea Bizanului, printre acetia aflndu-se i papa
Ioan I, executat n 526. Dup moartea lui Theodoric, regatul a intrat treptat n criz, luptele
pentru putere ntre urmaii marelui rege got fiind hotrtoare pentru soarta ulterioar a statului
got. ntre 526 i 534, a domnit Athalaric, tutelat de mama sa Amalaswintha; moartea suspect
a lui Athalaric a adncit criza, permind bizantinilor s intervin. Dup ce a distrus regatul
vandal din nordul Africii (533), profitnd de luptele interne, Iustinian, mpratul Imperiului de
Rsrit, a hotrt i recuperarea Italiei n cadrul planului su mai larg de restaurare a
Imperiului Roman. n 536, a nceput un lung i distrugtor rzboi, n urma cruia generalii lui

11
Se cstorete cu o sor a lui Clovis [nota ns.].
12
A fost questor palatii ntre 507 i 534 [nota ns.].
18
Iustinian, Belisarius i Narses, au cucerit Italia, punnd capt stpnirii ostrogote ca i
existenei istorice a acestui neam
13
. n urma acestora s-a instalat birocraia imperial i
colectorii de taxe, de care populaia local nu mai avusese parte de o generaie. Aa zisa
eliberare a Italiei a fost privit diferit n peninsul. Populaia din sud, regiune ce pstrase
legturi mai strnse cu imperiul i unde naintarea otilor fusese panic, i-a primit cu
prietenie pe noii venii, n timp ce n restul Italiei, primirea a fost mai mult neutr. Trupele
trimise de Iustinian nu erau formate dect n mic parte din romani, restul fiind barbari, care
s-au comportat uneori cu duritate fa de autohtoni. Dup ce iniial a manifestat toleran fa
de otile ostrogoilor, nemulumit de rezistena lor ncpnat, Iustinian a hotrt n 552
reprimarea fr mil a acestora. Cei prini au fost deportai n Orient sau au fost transformai
n sclavi n Italia sau n restul imperiului. De cealalt parte, ostrogoii au luat ostateci din
rndul membrilor familiilor aristocrate romane (300 de tineri au fost ucii tot n 552). Marile
orae romane au fost i ele grav afectate de rzboi. Milano a fost distrus de ostrogoi i a
deczut; Roma a fost prins la mijloc n luptele dintre cele dou pri: apeductele au fost
tiate, zidurile au fost drmate parial cu ocazia asediilor, iar o parte a populaiei a fugit sau a
fost expulzat; oraul a rezistat doar datorit rmnerii aici a episcopului.

Italia n timpul longobarzilor

Principala urmare a recuperrii Italiei la Imperiul Roman a fost distrugerea ncercrii
de sintez din timpul lui Theodoric cel Mare. Principiul guvernrii dualiste, al supravieuiri
unor instituii romane i introducerii unora germanice, cu goi i romani trind laolalt dar
totodat separai, nu a avut sori de izbnd. Revenirea autoritii romane n Italia a fost un
eec, Italia fiind devastat i puin pregtit n faa unui alt atac al migratorilor. Dup 560,
cucerirea bizantin nceteaz, lipsa unei autoriti competente care s stpneasc situaia din
peninsul lsnd loc unui periculos vid de putere. Golul lsat de bizantini va fi ocupat de unul
dintre ultimele neamuri germanice care au intrat n migraie, cel considerat de romani ca fiind
cel mai puin civilizat, longobarzii. Plecarea acestora din Pannonia a fost strns legat de alte
micri de neamuri: avarii au ocupat locul longobarzilor, controlnd regiunea nord-dunrean
pentru mai bine de dou secole; ei au fost urmai de bulgari i slavi, ultimii venind n mas,
care au profitat de scderea autoritii Imperiului Bizantin n Balcani.
Invazia longobarzilor n Italia a adncit efectele devastatoare ale recuceririi lui
Iustinian, dnd o lovitur decisiv puinelor instituii romane ce mai supravieuiser n
peninsul. Originea longobarzilor este controversat, existnd mai multe teorii, dintre care cea
mai plauzibil fixeaz nceputurile acestui neam n Scandinavia. Dup ce s-au stabilit n
regiunea Elbei n sec. I . Hr. I d. Hr., migreaz spre sud, trecnd din actuala Austrie n
Pannonia la nceputul sec. VI. Disoluia puterii ostrogoilor n Italia i slbirea autoritii
bizantine vor fi speculate de conductorul longobarzilor, Alboin care, n aprilie 568, decide
strmutarea ntregii populaii la sud de Alpi. Potrivit lui Paul Diaconul, care a scris o istorie a
longobarzilor, o dat cu acetia n Italia au trecut i grupuri restrnse de gepizi, bulgari,
sarmai i alii, care i-au pstrat autonomia. Cu ajutorul acestora, Alboin nainteaz n nordul
Italiei, ocupnd Cmpia Padului, cu Milano. Dup moartea sa (572) i a succesorului su
(574), longobarzii s-au organizat confederativ, puterea fiind preluat pentru un deceniu de 35
de duci. n aceast perioad se definitiveaz cucerirea Italiei, care a avut astfel nu un caracter
centralizat, de naintare organizat, sub o singur conducere, ci una haotic, de ocupare
realizat de bande disparate ce urmreau jaful. Acest fel de cucerire a dat o lovitur
important rmielor instituionale romane care aproape au disprut sau s-au refugiat n
zonele litorale. Imperiul Bizantin a pstrat o parte din posesiunile sale din Italia, dup 590
recupernd cteva noi teritorii. Sub influena lor au rmas multe din regiunile de coast: Istria,

13
Puine urme au rmas de la ostrogoi dup eliminarea puterii lor din Italia [nota ns.].
19
Venetia, Ravenna, Genova, Roma (papa recunotea nominal autoritatea mpratului de la
Constantinopol dar, n realitate, era stpnul temporal al oraului), Neapole, Calabria cu
Otranto i Sicilia, teritorii i orae puse sub conducerea exarhului ce i avea reedina la
Ravenna. n interior au pstrat doar teritoriul adiacent cii de legtur dintre Ravenna i
Roma.
Aezarea longobarzilor n Italia a cunoscut mai mult un aspect militar, organizarea
administrativ de baz nemaifiind provincia roman, ci ducatul, ce avea n frunte un duce.
Reedine ale ducilor se aflau la: Torino, Pavia, Milano, Bergamo, Brescia, Piacenza, Verona
sau Perugia. Stpnirile de pmnt ale aristocraiei romane au trecut n mod violent n minile
efilor militari longobarzi. Populaia local avea un statut inferior longobarzilor, fiindu-i
interzis s poarte arme. Dup reinstalarea unui rege, Authari, n fruntea longobarzilor, n 584,
dar mai ales ncepnd cu domnia lui Agilulf (590-616), situaia se stabilizeaz. Agilulf, arian
ca restul longobarzilor, se cstorete cu Teodolinda, o bavarez catolic, ce contribuie la
convertirea regelui n 607. S-a permis astfel unor reprezentani ai populaiei romane
majoritare s se instaleze la curtea regal de la Pavia, unde au jucat un rol mai mult cultural.
O parte a oraelor din Italia au supravieuit cuceririi, mai ales cele din regiunea de coast i
cele care erau reedine episcopale. Mai prospere erau centrele urbane aflate sub stpnirea
bizantin; acum ncep s se dezvolte orae noi, precum Veneia.
Regatul longobard cunoate o revigorare n secolul al VIII-lea. Acum se definitiveaz
codificarea vechilor cutume ale longobarzilor
14
i tot acum are loc ncercarea unor regi de a
unifica Italia sub o singur stpnire (mai multe etape ntre 713 i 774). Aceast tentativ
eueaz datorit opoziiei mai multor centre de putere. Pe de o parte, ducatele de Spoleto i
Benevent, ce se aflau doar nominal sub conducerea longobarzilor, s-au mpotrivit, pe de alta,
s-a nesocotit puterea papei care a cerut i a primit ajutor militar nu din partea bizantinilor, ci
dinspre regatul franc. n 751, longobarzii cuceresc mare parte din exarhatul Ravennei,
determinndu-l pe papa tefan al II-lea s solicite intervenia lui Pepin, ce preluase
conducerea francilor. Pentru a-l convinge pe Pepin, papa efectueaz o vizit la acesta (754-
755), ocazie cu care i unge pe fii acestuia (Carol i Carloman), ce primesc titlul de patriciu al
romanilor. n urma a dou campanii (755, 756), Pepin i nfrnge pe longobarzi, silindu-i s
cedeze papei Ravenna i teritoriul pe care acetia l ocupaser n jurul Romei (22 de orae),
teritoriu ce va forma bazele viitorului Stat Papal (acum numit Patrimoniul Sfntului Petru).
Carol cel Mare va da lovitura decisiv longobarzilor, cucerind Pavia n 774 i nglobnd
regatul n rndul posesiunilor sale (titlul lui Carol era de rege al francilor i longobarzilor).
Anexarea ducatului de Spoleto n 789 (nu i a Beneventului, ce a rezistat) ncheie existena de
dou secole a statului longobard, principalele urme rmase de la acetia fiind n toponimie
(Lombardia) i n limba italian.

Regatul vizigot

Dup ce francii au cucerit n 507-508 Galia central i o parte din sud, vizigoii au fost
mpini n Spania i Septimania, cucerite deja de Euric, unde au format un regat propriu cu
reedina principal la Sevilla, apoi la Toledo. naintarea francilor la sud de Aquitania a fost
oprit prin intervenia lui Theodoric care a asigurat astfel supravieuirea regatului vizigot
manifestndu-i pn la sfritul domniei un fel de protectorat asupra acestuia. Hotrrea luat
de un conciliu inut n 511 n Galia de a nchide bisericile ariene i-a determinat pe vizigoii
rmai n sudul Galiei s plece n Spania
15
, un numr mic rmnnd n Septimania, unde au
fost cu timpul asimilai.

14
nceput n timpul lui Rothari, la jumtatea sec. VII [nota ns.].
15
Teritoriul central al migraiei vizigoilor a fost Castilia Veche [nota ns.].
20
Regatul vizigot s-a caracterizat prin lupte interne aproape continue (asasinatul politic a
fost aproape permanent n istoria vizigoilor), mai muli factori contribuind la aceast situaie.
Pe de o parte, sistemul de motenire germanic a permis descendenilor conductorilor
germanici s revendice puterea, pe de alt parte ingerinele bizantinilor au ncurajat tendinele
centrifuge din regat. La acestea s-au adugat i interesele unor mari stpnitori de pmnturi,
majoritatea de origine roman, care se simeau ameninai de arianismul regilor vizigoi,
urmrind totodat creterea puterii proprii.
Lupte pentru tron au loc n timpul lui Agila (549-554) i Athanagild (554-567),
ultimul fcnd fa interveniei bizantinilor, crora le-a cedat sud-estul Spaniei. Cucerirea
bizantin nu a avut n Spania efectele distructive pe care le-a avut n Italia, tocmai datorit
efortului susinut al aciunii imperiului din peninsula Apeninilor. Luptele fr sfrit din Italia
au fcut ca Iustinian s nu poat trimite trupe numeroase n Spania, teritoriile bizantine de aici
fiind recuperate de Leovigild (568/573-586). Acesta a ocupat i regatul suevilor ce se
constituise la nceputul sec. V n regiunile din nord-vestul Spaniei. Reccared (586-601) trece
de la arianism la catolicism (cca. 586-589), obinnd astfel sprijinul Bisericii pentru
consolidarea puterii sale. Svinthila (621-633) cucerete ultima posesiune bizantin din Spania
(baza de la Cartagena), ns creterea puterii regale nemulumea tot mai mult aristocraia
local care l detroneaz n 633, convocnd n acelai an un conciliu la Toledo. n urma
acestei adunri, se impune principiul electivitii regalitii, regele urmnd s fie ales de
episcopi i reprezentani ai aristocraiei laice (primates). n a doua partea a sec. VII, se
accentueaz luptele pentru putere ntre regalitate i aristocraie, lupte ce slbesc i mai mult
regatul, favorizndu-se trecerea maurilor din nordul Africii. Adversarii regelui Roderic (710-
711) cheam n ajutor pe maurii islamizai condui de Tarik (Tariq ibn-Ziyad), care l nfrnge
pe Roderic n iulie 711 n btlia de la Guadalete. naintarea maurilor a fost favorizat de
luptele interne, de criza economic i de buna primire fcut de evreii nemulumii de politica
dus mpotriva lor de regii vizigoi. Influenai de politica mprailor bizantini (Heraclius) i
de dorina de a realiza o unitate religioas, regii vizigoi nu manifestaser toleran fa de
evrei. S-a ncercat chiar convertirea forat a evreilor, conciliul de la Toledo din 633
recunoscnd validitatea botezului fcut cu fora. De asemenea, evreii nu aveau voie s dein
funcii publice i nu puteau s aib soii cretine. n 712, guvernatorul din Ifrikiya, Musa,
ocup Merida i Sevilla, proclamnd califatul la Toledo. Cretinii ce au intrat sub stpnirea
maur au putut s i practice n continuare religia, cu condiia plii unui tribut. n anii ce au
urmat, musulmanii au cucerit mare parte din Spania central, n afara puterii lor rmnnd
pri din regiunile nordice i vestice (Leon, Galicia i Asturia)
16
.

organizare

n urma conciliului de la Toledo (633), regalitatea vizigot a devenit electiv, fapt
nemaintlnit n celelalte regate germanice. Unii regi au ncercat totui s asigure fiilor lor
tronul, asociindu-i la domnie nc din timpul vieii, dar chiar i n aceste condiii, urmaii
trebuiau s fie confirmai prin alegere. Regele conducea cu ajutorul curii sau palatului, unde
erau reunii comiii palatului (optimates palatii), cei ce deineau funcii, precum i
conductorii provinciilor i oraelor. Un alt specific al Spaniei vizigote este dat de faptul c
civilizaia urban s-a meninut. Vechile monumente romane supravieuiesc, fiind utilizate n
continuare. n fruntea centrelor urbane sunt pui comii, care ridicau taxele i fceau judecata,
ajutai de auditores (jurai) i honesti viri (oamenii de vaz). Comerul este prosper, drumurile
romane sunt ntreinute, meninndu-se legturi strnse cu Orientul, Africa, dar i cu regatul
franc. Regii vizigoi, ncepnd cu Leovigild, au btut moned de aur cu numele lor n
atelierele de la Toledo i Merida.

16
Vezi Pierre Rich, op. cit., p. 120.
21
Originalitatea regatului vizigot const n sinteza realizat ntre instituiile romane ce
au supravieuit cderii imperiului i contribuiile germanice, la acestea adugndu-se aportul
Bisericii, care a jucat un rol important prin civa reprezentani de seam (Isidor din Sevilla).
Rezultatul a fost o civilizaie relativ tolerant (excepie face atitudinea fa de evrei), care a
lsat motenire Evului Mediu cteva instituii caracteristice regalitii medievale, dintre care
cel mai important este ritualul ungerii, atestat prima oar n cazul regelui Wamba, n 672. Un
alt element original l reprezint unificarea dreptului, realizat la jumtatea sec. VII de
Recesvinth. Ca n cazul legii burgunde, legea vizigot, inspirat din dreptul roman vulgar, se
aplica teritorial, i populaiei autohtone i barbarilor. Dei Spania a devenit n mare parte o
posesiune arab, sinteza realizat n regatul vizigot a lsat urme pn trziu n evul mediu.
Naionalismul spaniol sau fervoarea religioas sunt cteva exemple.

Regatul frac merovingian

Cel mai important eveniment din ntreaga istorie a migraiei germanice l constituie
ns formarea regatului franc, la care au luat parte mai multe ramuri ale francilor. Stabilii ca
federai ai Imperiului Roman la 358 n Toxandria, mai jos de gurile Rinului, francii salieni au
cuprins n prima jumtate a secolului al V-lea regiunea dintre cursul inferior al Rinului i
Somme cu oraele Tournai i Cambrai. Francii ripuari s-au stabilit pe la mijlocul secolului al
V-lea n regiunea Kln. n deceniul al VII-lea al secolului menionat, regele salian Childeric
(458-481), fiu al unui misterios rege Merovech (de la care ar fi pornit dinastia
Merovingienilor), a luptat ca federat alturi de comandantul roman Galiei, Aegidius. Fiul
acestuia din urm, Siagrius, a luat n stpnire regiunea dintre Somme, Meuse i Loara n
calitate de rege al romanilor, dar ulterior el a fost nfrnt la Soissons (486) i ucis de fiul lui
Childeric, Chlodovec
17
(Clovis) (481-511), care a luat n stpnire Galia de nord-vest. Zece
ani mai trziu, Clovis i extinde regatul i spre est i nord-est; alamanii de pe Rinul superior
i vosgii au nceput presiunea asupra francilor ripuari situai mai jos de ei. Cerndu-i-se
ajutorul de ctre cei din urm, Clovis purcede la supunerea alamanilor. Dup campaniile
victorioase din 496 i 501, Alamania (teritoriul Alsaciei moderne, Baden i Wrtemberg) este
cucerit i ncorporat n regatul franc. Astfel a fost oprit curentul migrator spre vest al
restului triburilor germanice ce rmseser n Germania: bavarezii, thuringii, hessienii i
saxonii.

cretinarea francilor

La sfritul sec. al V-lea, episcopii galo-romani din sud se aflau n mijlocul unei
campanii dificile ndreptat mpotriva arianismului care se extinsese n rndurile burgunzilor
i vizigoilor. Faptul c Clovis, dei pgn, nu prigonea clerul i nu lua pmnturile populaiei
locale, i-a determinat pe episcopi s ncerce atragerea acestuia la cretinism. Cstoria sa cu o
prines burgund cretin (Clotilda) a ncurajat aceste tendine. n cursul luptelor pe care le
ducea cu alamanii, Clovis a promis c n caz de victorie asupra acestora se va converti. n
urma victoriei repurtate, Clovis a fost botezat o dat cu mai muli dintre lupttorii si n jurul
Crciunului. Data impus n istoriografie ca moment al cretinrii francilor este 496, ns alte
cercetri avanseaz date mai trzii (508) pentru acest gest al conductorului franc
18
. Informaii
despre acest eveniment s-au pstrat ntr-o scrisoare a lui Avitus, episcop de Vienne.
Felicitndu-l pe Clovis pentru victoria sa, Avitus l asigura pe rege c Biserica este interesat

17
De la numele lui Clovis (Chlodovechus) vine numele de Ludovic [nota ns.].
18
Vezi Danuta Shanzer, Dating the Baptism of Clovis: the Bishop of Vienne vs the Bishop of Tours, n Early
Medieval Europe, 7 (1998), nr. 1, p. 29-57. Autoarea a ajuns la concluzia c Clovis nu era pgn n momentul
cretinrii, ci era arian.
22
de victoriile sale i c orice nou victorie va fi n slujba crucii. Convertirea francilor a
contribuit ulterior la fuziunea dintre populaia romanizat a Galiei i francii germanici,
fuziune greu de realizat n cazul vizigoilor i burgunzilor care fuseser atrai la arianism.
Avnd de partea sa clerul, Clovis a purces n 507 la atacarea i nfrngerea vizigoilor. Dup
victoria asupra lui Alaric al II-lea de la Vouill (507), au fost anexate posesiunile vizigote de
la sud de Loara, cu excepia Septimaniei i a Provence, unde nu s-a putut trece peste puterea
ostrogoilor (510). Clovis a murit n 511 la apogeul puterii sale. Regatul franc devenise unul
din cele mai puternice regate din Europa apusean, nglobnd teritorii de pe ambele maluri ale
Rinului i aproape toat Galia, cu excepia peninsulei Armorica, a Gasconiei i Provence.

portretul lui Clovis

Adevrata via a lui Clovis reiese din doar apte surse importante, puin cunoscute i
folosite de ctre istorici (Vita Genovefae, scrisorile episcopului Remigius din Reims sau cele
ale lui Theodoric cel Mare). Izvoarele timpurii nu relev imaginea unui ef de trib tipic.
Clovis era un rege germanic, nconjurat de rzboinici, care ns a acceptat i prezena unor
romani educai la curtea sa. Se presupune c a nvat s vorbeasc latina i c era la curent cu
felul n care erau organizate centrele administrative romane. Avea caliti diplomatice, reuind
s pstreze echilibrul ntre cerinele belicoase al cpitanilor si i solicitrile episcopilor din
regat. A ntreinut o relaie de prietenie cu Remigius, care l-a fcut s neleag preceptele
cretinismului. Spre sfritul vieii a devenit mai tolerant, comutnd sentine sau elibernd
prizonieri de rzboi
19
.

situaia dup moartea lui Clovis

La moartea lui Clovis, n 511, potrivit conceputului de stpnire i motenire german,
regatul franc a fost divizat ntre cei patru fii ai si: Clodomir, Childebert, Clothar i Thierry,
care i-au stabilit reedinele la Orleans, Paris, Soissons i Reims. Francii recuceresc
Thuringia n 530/531, Burgundia, n 532-534, iar n 536 silesc pe ostrogoi s le cedeze
Provence, care ns rmne pn spre sec. VIII o provincie aflat mai mult sub controlul
stpnitorilor locali romanici. Thuringienilor li s-a permis s-i pstreze propriile legi (Lex
Thuringorum), ns au fost nevoii s recunoasc autoritatea regelui franc care, printre alte
ndatoriri, strngea un tribut pltit n animale, care a supravieuit n Germania pn n 1002
20
.
O situaie deosebit a cunoscut Burgundia. Aristocraia burgund a rmas n funcii i chiar
unii membrii ai dinastiei conductoare au supravieuit.
Regatul franc a devenit astfel cel mai ntins i mai puternic din Europa Apusean.
Clothar I a reuit s reunifice regatul pentru scurt vreme (558-561), ns urmaii si au
purces dup 561 la mprirea motenirii obinute. n 567, dup moartea lui Charibert, ceilali
trei frai rmai n via au mprit regatul: Gontran a luat Burgundia, Sigibert Austrasia, iar
Chilperic Neustria. Cele trei regate vor deveni principalele regiuni ale regatului franc pn
spre anul 1000. n 573, a izbucnit un nou conflict pentru supremaie ntre regate, conflict ce s-
a sfrit n 613 prin impunerea ca rege a lui Clothar al II-lea al Neustriei (613-629), care a
realizat un compromis cu aristocraia din celelalte dou regate.
Unitatea regatului a fost reinstaurat, dar sub controlul i supravegherea aristocraiei,
ai cror lideri erau Arnulf, episcop de Metz, i Pepin de Landen, majordom al palatului din
Austrasia, doi naintai ai carolingienilor. n 614, o adunare a episcopilor i nobililor regatului
a impus condiii lui Clothar, care a emis un edict (Edictul de la Paris), confirmnd membrilor
aristocraiei domeniile primite, precum i privilegiile primite anterior. n Edict, Clothar a

19
William M. Daly, Clovis: How Barbaric, How Pagan?, n Speculum, 69 (1994), nr. 3, p. 619-664.
20
Stewart C. Easton, The Era of Charlemagne. Frankish State and Society, Princeton, 1961, p. 14.
23
ncuviinat ca puterea lui de a introduce taxe s fie restrns, drept incidental pe care regii
tribali nu l posedaser, dar care fusese uzurpat de Clovis i urmaii si, dup modelul
guvernrii romane. n edictul din 614, se precizeaz c regele trebuie s promit c nu va
impune alte taxe pe pmnt (census). Aceeai restricie s-a pus n ceea ce privete dreptul
regelui de introduce alte taxe sau de a pune restricii negoului (crescuser arbitrar astfel de
taxe)
21
. Efectele acestei hotrri vor consta n limitarea veniturilor regale
Revigorarea regatului franc continu n timpul lui Dagobert (629-639), fiul lui Clothar
al II-lea. nc de cnd avea 12 ani, Dagobert a fost numit rege al Austrasiei de ctre tatl su;
dup ce a preluat tronul a fost nevoit s fac numeroase expediii n diversele regiuni ale
regatului, pentru a-i consolida puterea. ntreprinde o expediie n Burgundia pentru a-i aduce
la ascultare pe vasalii si (leudes) de aici; n sudul Aquitaniei, trimite o alt expediie pentru
a-i supune pe gasconii (basci) ce jefuiau periodic regiunea; supune pe regiorii britoni din
Armorica, unde refugiaii din Britania constituiser trei mici regate; mpreun cu aliaii si din
Bavaria, Dagobert atac pe Samo, un fost negustor din Neustria devenit conductor al unui
grup al slavilor de apus. Toate aceste aciuni vor contribui la refacerea unitii regatului franc,
care cunoate astfel o scurt perioad de stabilitate politic. n plan intern, Dagobert continu
practica daniilor ctre Biseric i membrii suitei regale, acordnd i imuniti (numai pentru
domeniile Bisericii). Dup moartea sa, regatul franc intr din nou n criz, puterea n
principalele regate trecnd n minile majordomilor. Acetia erau reprezentani ai aristocraiei
care controla mari domenii, dobndite prin cucerire sau prin danie de la rege. n jurul marilor
nobili, ncep s se strng grupuri de protejai care cutau aprare, sprijin sau servicii, oferind
n schimb ajutor militar. Cei slabi se puneau n credin sau se ncredinau astfel celor
puternici (seniori), devenind vasali (vassus) ai acestora. Pentru a-i rsplti pentru serviciile
lor, cei puternici acordau celorlali aur sau pmnturi, ultimele concedate cu titlul viager.
Majordomii strngeau muli astfel de vasali, impunndu-se n faa celorlali aristocrai. n
cadrul acestei lupte pentru putere de la sfritul sec. VII, se impune figura lui Pepin de
Herstal, conductorul nencoronat al Austrasiei. Ridicarea treptat a familiei lui Pepin,
viitoarea familie a Carolingienilor, va duce la cderea dinastiei merovingiene, detronat n
751 prin alegerea de ctre nobilii regatului a lui Pepin cel Scund.

instituii i organizare

Din punct de vedere instituional, regatul franc a reprezentat o formaiune n care s-a
ncercat o sintez a elementelor romane care au supravieuit din Imperiul trziu cu elemente
germanice, acestea din urm predominnd. Potrivit noilor concepii, regele, ce pstra titlul
roman de princeps, concentra n minile sale ntreaga putere, hotrnd n chestiuni de politic
intern i extern, legislative, militare, administrative i chiar n ceea ce privete organizarea
religioas (numete episcopi). Instituia central era reprezentat de palat (sacrum palatium),
format din dregtori a cror principal menire era slujirea regelui. Cel mai important dregtor
era majordomul (major domus), conductorul palatului, al crui rol a crescut pe msur ce s-a
erodat autoritatea regal (sec. VII-prima partea a sec. VIII). n preajma regelui se aflau
nsoitori cu nsrcinri militare (antrustiones). Acetia mpreun cu ali fideli (leudes) se
bucurau de o protecie special (munt, mundium) care era aprat printr-un wergeld
22
ntreit
compus din bani. Secretarul privat al regelui (referendarius) conducea cancelaria, redactnd
actele interne sau corespondena, scris n limba latin, n timp ce trezorierul (camerarius sau
thesaurarius) se ocupa de trezorerie, unde erau strnse obiectele preioase, aurul i
nregistrrile fiscale. Ali dregtori, alei din rndul fiilor de nobili, se ocupau de servicii

21
Ibidem, p. 16, 20.
22
Wergeld plata sngelui n legea germanic timpurie, preul ce trebuia pltit de un uciga rudelor victimei
ca un fel de nelegere pentru a evita disputa sngeroas [nota ns.].
24
domestice, precum erau senealul, eful servitorilor, sau comes stabuli (conetabilul), ce se
ocupa de grajdurile regelui.
Treptat s-a format o nou ierarhie social. Pe domenii (villae), se aflau trei grupuri de
oameni, dintre care cei de mai jos erau sclavii (servi). Un sclav putea fi eliberat prin diferite
procedee alturndu-se categoriei oamenilor eliberai (liberti, germ. Liti); deasupra oamenilor
eliberai se aflau ranii coloni care erau liberi doar teoretic deoarece ei erau legai de
proprietile din villa. Deasupra celor trei grupuri veneau oamenii liberi, franci sau ali
germani, care se bucurau de propriile legi
23
i care triau n sate de colibe. n Galia,
reprezentani ai vechiului ordin senatorial roman au supravieuit pn n secolul al VII-lea; la
jumtatea sec. VIII, izvoarele nc mai pomenesc urmai ai acestei categorii (familia
Syagrilor)
24
. ncepnd din secolul al VI-lea, are loc treptata ridicare a unei noi aristocraii de
origine german sau roman, cu precizarea c la nceput, stpnilor de pmnt romani nu li s-
a dat un statut egal cu al oamenilor liberi franci. Pentru uciderea unui supus de origine roman
se pltea jumtate din rscumprarea dat pentru un franc salian. Posesia pmntului i
serviciul n diverse funcii n care erau admii n mod liber, a oferit vorbitorilor limbii
romanice un statut egal cu al aristocraiei france, fideli ai regelui (leudes), devenind parte a
grupului numit n legile vremii ca homines Franci. Pe de alt parte, imunitatea, privilegiu
ataat vechilor stpniri senatoriale, devine curnd aplicabil nu numai pentru domenii ale
regelui i pmnturi ale bisericii ct i pentru cele ale fidelilor regelui. La sfritul secolului
VI, nceputul secolului urmtor, aceast nou nobilime (potentes, priores) nu numai c
ajunsese s controleze politica local, dar pretindea si participarea n afacerile regatului i ale
dinastiei regale. n acest moment, elementele romanice i germane s-au contopit aproape
complet, deoarece romanicii se simeau franci i au adoptat nume germane, n timp ce
germanii au adoptat modul de trai al romanicilor i limba acestora. Clericii, ca stpnitori de
pmnt cu imuniti, fiind lideri n orae, au cooperat strns cu noua nobilime. n mare parte,
reprezentanii naltului cler erau recrutai din vechea aristocraie senatorial, iar din secolul al
VII-lea i din aristocraia de funcie germano-roman. Ei s-au opus amestecului regal n
procedura canonic a alegerilor episcopale, au dezaprobat limitarea puterii de ctre rege a
autoritii curilor ecleziastice i s-au mpotrivit simoniei
25
.
Dei purta titlul de rex francorum, regele franc era considerat suveran al ntregii Galii.
O caracteristic a puterii regale n perioada merovingian este itinerana, palatul neavnd un
sediu stabil, din considerente militare, administrative, financiare, dar i personale (plcerea
vntorii). La aceasta se adaug patrimonialitatea, concepia potrivit creia stpnirea regelui
reprezint un bun personal al acestuia, de care putea dispune teoretic dup voie, concepie ce
i are probabil originile n modul n care s-au format multe din statele germanice, prin
cucerire. Acest din urm mod de a privi statul a fost o cauz a instabilitii i lipsei de unitate
ce au caracterizat regatul franc merovingian de-a lungul ntregii sale existene (fiecare
motenitor regal dorea o parte din regat). Cercetrile recente au demonstrat ns c modul n
care se mprea regatul se fcea cu respectarea individualitii entitilor teritoriale
26
.
Din punct de vedere administrativ, unitatea cea mai important era comitatul
(comitatus) ce avea n frunte un comite (comes sau grafio), numit de rege, ce avea atribuii
militare, juridice i administrativ-fiscale. n unele pricini, comitele era asistat de ctre
episcopul local (n calitate de auditor) sau de consilierii juridici locali, care l ajutau la
judeci i la stabilirea pedepselor corespunztoare. Venitul comiilor consta ntr-o parte dintr-
un feud i n aa-ziii bani pentru pace (faidus, fredus) pltii n aria sa de jurisdicie
27
,

23
Stewart C. Easton, op. cit., p. 18-19.
24
Lucien Musset, op. cit., p. 201-202.
25
S. C. Easton, op. cit., p. 19-20; simonia = trafic cu obiecte sfinte [nota ns.].
26
Pierre Rich, op. cit., p. 64.
27
Dou treimi din aceti bani erau vrsai la tezaurul regal [nota ns.].
25
alturi de un procentaj din veniturile de pe moiile regale. n Galia erau cca. 120 de comitate
ce pstrau n linii mari limitele vechilor circumscripii administrative romane. Un rol
important din punct de vedere militar l deineau ducii (dux, duces), care conduceau oastea din
mai multe comitate. Noul sens al administraiei era nu cel de administraie strict specializat,
ci de administraie prin delegaie exercitat de persoane care nu aveau nici un merit, dect pe
acela de a fi susinute de rege. Cu ajutorul acestora regele guverna. n ceea ce privete
fiscalitatea, merovingienii au pstrat sistemul fiscal al antichitii trzii, continund s ridice
taxe pe pmnt sau din vmi.
Din punct de vedere economic, regatul franc merovingian a cunoscut perioade de
dezvoltare i de decdere. Economia a cunoscut o relativ cretere, la fel ca restul Europei
apusene, n prima jumtate a secolului al VII-lea. O parte din cmpiile abandonate au fost
refolosite pentru cultura cerealelor, pdurile au nceput s fie defriate, a crescut numrul
morilor de ap, mai ales pe domeniile mnstirilor; mna de lucru era asigurat de rani
liberi, coloni, dar i sclavi. n orae, ce continuau s fie reduse ca suprafa, triau meteugari
i negustori, ultimii venii n mare parte din Orient (sirieni sau evrei). Aezarea longobarzilor
n Italia a blocat pentru moment desfurarea comerului pe uscat cu Bizanul, negustorii
continund s fac nego pe mare. n secolul al VII-lea, pe fondul dezvoltrii regatelor anglo-
saxone, crete volumul comerului cu insulele britanice. Dovada o reprezint monedele de aur
btute la curile regilor franci (solidus) gsite dincolo de canalul Mnecii (la Sutton Hoo i n
tezaurul Crondall). n oraele regatului franc se ineau periodic blciuri, dintre care cel mai
cunoscut devine cel inut lng mnstirea Saint-Denis, din apropierea Parisului.
Urmrile aezrii francilor n Galia sunt consistente. Chiar dac ei s-au topit n masa
populaiei romanice, numele lor a rmas; iniial, numele de Francia a fost folosit pentru
teritoriul ocupat de franci n Germania, pentru ca de la mijlocul sec. VI s desemneze nordul
Galiei, controlat efectiv de franci; de la sfritul sec. VI, sub influena unor scriitori din
exterior (Grigore cel Mare) numele se extinde asupra ntregului regat merovingian; denumirea
se generalizeaz n sec. VIII
28
.


28
Lucien Musset, op. cit., p. 221.
26

CONSTRUCIA CAROLINGIAN


Ascensiunea Carolingienilor

Originea familiei carolingiene o gsim n rndul marilor familii aristocratice din
regatul franc merovingian. n Austrasia nceputului de secol VII, dou mari familii aveau un
cuvnt greu de spus n afacerile regatului: Pepinizii i Arnulfinii. n prima familie, cel mai
cunoscut era Pepin de Landen, cruia Clothar al II-lea i-a ncredinat educaia viitorului rege
Dagobert. Dup 639, Pepin i-a consolidat puterea n Austrasia, cstorind pe una din fiicele
sale, Begga, cu Ansegisel, fiul lui Arnulf, viitor episcop de Metz, reprezentant al celeilalte
mari familii amintite. Unirea celor dou familii a pus bazele viitoarei dinastii carolingiene
care i ncepe ascensiunea la sfritul secolului al VII-lea prin Pepin de Herstal. Acesta a
acionat ntr-o vreme de criz pentru regatul franc merovingian. Sistemul politic pe care se
baza regatul, anume guvernarea central, exercitat de ctre rege cu ajutorul palatului, i
guvernarea local, fcut prin intermediul comiilor, ce conduceau n numele regelui.
Ajuns majordom al Austrasiei, Pepin l-a nvins pe majordomul din Neustria n btlia
de la Tertry (687) ntemnindu-l pe conductorul Neustriei i fiind apoi numit majordom al
palatului de nobilimea celor trei regate. Pepin a respectat regalitatea merovingian, nedorind
s schimbe eafodajul politic ce se constituise n ultimul secol. n fiecare an, regele continua
s prezideze adunarea general a nobililor i episcopilor din regat, ocazie cu care se aduceau
drile i se decidea data strngerii otilor. Spre sfritul vieii (din 709), Pepin a nceput un
lung proces de readucere sub controlul franc a triburilor germanilor de dincolo de Rin (suevii
i alamanii), proces ce se va ncheia abia n timpul lui Carol cel Mare. Pepin a murit btrn, n
714, sfritul su dnd semnalul revoltelor n aproape toate provinciile regatului. Unul din fii
si nelegitimi, Karl
29
- Carol, numit mai apoi i Martel, (715-741), i-a nfrnt pe nobilii din
Neustria n dou rnduri (717, 720), i-a respins pe saxoni, instalndu-se la conducerea celor
dou provincii importante ale regatului. Pe parcursul lungii sale domnii, Carol a purtat
numeroase btlii (aproape n fiecare an), urmrind extinderea i consolidarea stpnirii sale.
S-a luptat n mai multe rnduri cu saxonii (718, 720, 724), alamanii (725, 730) i bavarezii
(725, 728).
Pentru a controla regatul, Carol a numit n fruntea comitatelor, episcopiilor i abaiilor
oameni loiali politicii sale. Totui acest lucru s-a dovedit a nu fi suficient, Carol fiind nevoit
s se foloseasc de legtura de fidelitate ce ncepea s se impun n apusul Europei ca unul
dintre fundamentele societii. nc din secolele VI-VII, se dezvoltau legturile de la om la
om; pentru a face fa dificultilor vremii, oamenii acceptau s se pun n serviciul unora mai
puternici i s i ajute (n special din punct de vedere militar). Pentru a-i recompensa pentru
serviciile lor, seniorii ddeau bani sau pmnturi, msur luat i de regii merovingieni.
Acetia, att timp ct au fost puternici au beneficiat de punerea sub protecia lor a celor slabi
ns, la sfritul sec. VII, majordomii, cptnd tot mai mult influen, au nceput s profite
de situaie. n sec. IX, n izvoarele bisericeti, lui Carol Martel i s-a imputat o politic de
secularizare a domeniilor bisericeti. Carol ar fi luat din pmnturile Bisericii pentru a-i
recompensa pe fidelii si, idee care a fost preluat i de muli dintre istoricii contemporani. n
realitate, nu exist sprijin pentru aceast teorie n izvoarele vremii. Carol nu a deposedat cu
bun tiin Biserica de stpnirile sale, iar cnd avem informaii c a fcut-o, a urmrit
eliminarea unor episcopi prea influeni. Exist date despre episcopii, precum cea de la Reims,
care au pierdut controlul asupra unor semnificative pri din stpnirile lor, ntr-o vreme cnd

29
Pepin de Herstal a dat fiului su numele de Karl-Carol, nume ce nu este ntlnit n familie nainte de Carol
Martel, probabil pentru c acesta era fcut n afara cstoriei [nota ns.].
27
n rndurile ierarhiei ecleziastice intrau i foarte muli nobili care aveau comportamente mai
mult rzboinice dect religioase
30
. Carol a urmrit reducerea independenei acestor episcopi-
militari, ndeprtarea lor din locurile unde rezidau, confiscarea resurselor pe care le deineau
i nlocuirea lor cu oameni de ncredere. Un exemplu avem n cazul episcopului de Orlans,
Eucherius, care a fost ndeprtat de Carol, ce l considera un pericol nu n calitate de episcop,
ci de reprezentant al unei familii care nu s-a dovedit de ncredere; proprietile sale i ale
oamenilor si au fost confiscate i date fidelilor lui Carol. n sec. IX, cnd s-au realizat
inventare detaliate ale stpnirilor Bisericii, s-a constat c o parte din acestea au ajuns n
minile unor laici n timpul lui Carol Martel; fr a lua n calcul politica acestuia i raiunile
care au stat la baza acesteia, istoriografii au emis cu uurin ideea c marele lupttor a
urmrit deliberat luarea averilor Bisericii i druirea acestora unor laici, afirmaie ce nu se
confirm documentar
31
.
n victoriile sale, Carol Martel s-a bazat pe faptul c a controlat de timpuriu tezaurul
strns de tatl su i a avut ajutorul nobilimii din Austrasia. De asemenea, a profitat de
transformarea modului de lupt al francilor. Pn la acea dat, francii fuseser mai mult
infanteriti, luptnd cu topoare, lnci, sbii cu doua tiuri sau sbii scurte; se aprau cu
ajutorul unei cmi din piele de animal acoperit cu plci de metal i purtau o casc conic i
un scut mare din lemn. Grigore din Tours scria c nc din sec. VI o parte a francilor lupta
deja calare, ns numrul lor era mic. Echiparea unui cal presupunea o cheltuial
considerabil, mai mult de 40 de monede potrivit legii ripuare, ceea ce reprezenta preul a 20
de vaci, fr a pune la socoteal hrana animalului i ntreinerea oamenilor care l nsoeau pe
cavaler. n secolul al VII-lea, avarii au fcut cunoscut utilizarea scrii de a, care permitea
cavalerului s utilizeze mai bine lancea si sabia pe care le putea ine acum cu dou mini.
Probabil, acest factor, alturi de mbogirea rzboinicilor au favorizat evoluia tehnicii de
lupt, de care a beneficiat Carol i urmaii si
32
.
Prestigiul lui Carol a crescut n urma victoriei asupra arabilor. Acetia, dup ce au
ocupat mare parte din Spania, au trecut Pirineii, cucerind n 718 posesiunile din sudul Galiei
ale regatului vizigot (fosta Septimania), cu Narbonne. n 721, au atacat Toulouse, apoi au
ptruns prin valea Ronului, n Burgundia. Pn n 732, lipsa de coeziune a francilor le-a
permis musulmanilor s atace i s jefuiasc aproape n voie sudul regatului franc. Cu ajutorul
lui Eudes (n german, Odo), contele Aquitaniei, Carol Martel i-a nvins pe arabi n apropiere
de Poitiers (octombrie 732), surprinzndu-i n drum spre Tours, unde urmreau s jefuiasc
mnstirea Saint-Martin. Btlia a fost interpretat ca o judecat a lui Dumnezeu, care ar fi
fost favorabil lui Carol. Elogiile aduse n cronici marelui lupttor au consolidat poziia
familiei sale, ajutnd-o n lupta pentru putere care a urmat. Dup victoria de la Poitiers, ce nu
nltura prezena islamului din Galia, Carol Martel i-a ndreptat atenia spre fostul aliat din
Aquitania, Eudes, ce ducea o politic nesigur. n campaniile ntreprinse ntre 736 i 739,
Carol i-a impus controlul n aceast regiune, restabilind unitatea Galiei i lsnd o motenire
durabil urmailor si.
Dup moartea lui Carol (22 octombrie 741), primii si doi fii, Pepin i Carloman, au
preluat stpnirea tatlui lor, mprind-o aa cum chiar acesta hotrse nc din timpul vieii.
Carloman a primit cea mai mare parte din Austrasia, Alamania, Thuringia, n timp ce lui
Pepin i-au revenit Burgundia, Neustria, Provence i o mic parte din Austrasia numit ducatus
mosellanis, ce cuprindea Metz si Treves (astfel fiecrui frate i-a revenit o parte din Austrasia

30
Un astfel de caz este cel al lui Savaric, episcop de Auxerre, care ajunsese s controleze la nceputul sec. VIII
mprejurimile oraelor Orlans, Nevers i Avallon, luptnd n 718 pentru controlul Lyon-ului [nota ns.].
31
Paul Fouracre, Frankish Gaul to 814, n The New Cambridge Medieval History, vol. II (c. 700-c.900), ed. by
Rosamond McKitterick, Cambridge University Press, 1995, p. 91-92.
32
Pierre Rich, Les Carolingiens. Une famille qui fit l'Europe, Paris, 1983, p. 48-49.
28
din care se trgeau Carolingienii)
33
. O parte din nobilii regatului (n special cei din Aquitania,
Alamania i Bavaria) s-au mpotrivit tendinelor autoritare ale celor doi frai, mai ales n
condiiile n care pe tronul regatului nu se afla n acel moment nici un rege. Pentru a-i liniti,
cei doi au chemat din mnstirea Saint-Bertin pe un fiu al regelui Childeric al II-lea, care va
deveni n 743 regele Childeric al III-lea, ultimul suveran merovingian.
n 747, Carloman a renunat la cele lumeti, retrgndu-se la Roma i apoi la
mnstirea Monte Cassino. n aceste condiii, puterea lui Pepin era suficient de mare pentru a
nu mai fi disputat de nobilii regatului. Pentru a-i consolida i mai mult autoritatea, Pepin
urmrea obinerea puterii regale. Pentru a atinge acest obiectiv, majordomul s-a folosit de
grupul de fideli strni n jurul su, majoritatea membri ai celor mai vechi familii neustriene i
mai ales austrasiene. Dintre acetia se remarcau: comiii Rothard i Warin, trimii s
supravegheze Alemania, episcopul Chrodegang, fostul referendar a lui Carol Martel i
fondator al mnstirii Gorze (lng Metz), episcopul Burchard de Wrzburg, dar mai ales
abatele de la Saint-Denis, Fulrad, care a fost principalul sfetnic al lui Pepin. Istoricii consider
c Fulrad nu a fost strin de ideea de substituire dinastic care a nceput s prind contur n
acea vreme. La palat, prin intermediul unchiului lui Pepin, Childebrand i a fiului acestuia
Nibelung, circulau diferite legende care subliniau meritele druite de divinitate lui Arnulf,
strmo al lui Carol Martel, considerat braul lui Dumnezeu sau nvingtorul infidelilor,
propagand ce discredita pe ultimii Merovingieni i cretea prestigiul lui Pepin, urma i el al
lui Arnulf
34
. Rezisten opuneau cei care susineau dinastia, mai numeroi n rndul
aristocraiei neustriene. n aceste condiii, Pepin a luat decizia de a-l trimite la papa Zaharia pe
Fulrad i pe Burchard pentru a-i cere sfatul, dup cum st scris n Analele regatului francilor,
n privina regilor care pe vremea aceea conduceau Francia, care aveau titlul de rege, dar
care nu aveau cu adevrat puterea regal. Papa le-a rspuns acelor soli c ar fi mai bine ca cel
care n adevr are puterea, acela s fie numit rege.
n noiembrie 751, Pepin a convocat la Soissons o adunare a tuturor francilor care,
prin alegerea lor, l-au ridicat spre regalitate, dup cum spune Clausula de unctione
Pippini
35
, unde se precizeaz c episcopii galilor l-au uns cu sfntul mir, Pepin fiind astfel
primul rege al francilor uns ca i episcopii. Ceremonia ungerii fcea din cel uns nu numai
alesul poporului su, ci i alesul lui Dumnezeu, regelui ncredinndu-i-se misiunea de a-i
conduce supuii ctre mntuire. Ungerea lui Pepin s-a fcut probabil sub influen vizigot (la
sud de Pirinei, nc din 672, ncepnd cu Wamba, regii erau uni). Sfetnicii lui Pepin s-au
inspirat i din Vechiul Testament, unde era prezent modelul regilor Saul i David, pe care
ungerea i-a investit cu graie divin
36
. Ultimul rege merovingian, Childeric al III-lea, a fost
tuns i nchis ntr-o mnstire, unde a murit n 755.
Rspunsul dat de pap lui Fulrad i Burchard surprinde la prima vedere. Cu puin timp
nainte de acest moment, papa preferase s l numeasc pe Pepin folosind doar titlul de
princeps. ntre timp se schimbase situaia din Italia, unde poziiile papei erau ameninate de
creterea puterii longobarzilor, care cuceriser i ultima parte din posesiunile exarhatului de
Ravenna (751). Papa a preferat s se adreseze pentru ajutor lui Pepin
37
i nu mpratului de la
Constantinopol, Constantin al V-lea, cu care relaiile erau ncordate, datorit poziiilor
iconoclaste ale acestuia. Pepin reprezenta un pol de putere n ascensiune i se arta mai
disponibil, fapt ce l-a determinat pe pap s se adreseze n aceast direcie. Pentru a fi mai
convingtor, noul pap tefan al II-lea a ntreprins o vizit n regatul franc (754-755), reuind

33
Carol Martel mai avea un fiu, Grifon, cruia i-a revenit o mic parte din motenire. La puin timp dup
moartea lui Carol Martel, ceilali doi frai l-au nchis pe Grifon n fortreaa Chevremon [nota ns.].
34
Stphane Lebecq, Les origines franques, Ve-IXe sicle, Paris, 1990, p. 214-215.
35
Text redactat la 767 de un clugr de la Saint-Denis [nota ns.].
36
Stphane Lebecq, op. cit., p. 216.
37
Papii mai cutaser ajutor n direcia franc i n timpul lui Carol Martel, ns nu au primit de aici un sprijin
concret [nota ns.].
29
s l nduplece pe Pepin de necesitatea interveniei mpotriva longobarzilor. Potrivit izvoarelor
(Liber pontificalis, cronica oficial a papalitii), papa i-a cerut ajutor regelui pentru aprarea
Republicii Romanilor, adic a ducatului Romei, Pepin angajndu-se s restituie celui ce se
considera trimisul sfntului Petru ntregul exarhat al Ravennei (aa-numita Donaie a lui
Pepin). Istoriografia recent nu mai consider c aa-zisa donaie a lui Constantin, unul din
cele mai faimoase falsuri din istorie, potrivit cruia primul mprat cretin druise papei
Silvestru suveranitatea asupra Romei, Italiei i a ntregului Occident, ar fi figurat printre
probele aduse de papa tefan al II-lea pentru al convinge pe Pepin. Acest fals a fost elaborat
puin mai trziu, n a doua jumtate a secolului al VIII-lea de cancelaria de la Lateran, dar
ideologia pontifical care i-a dat natere era deja bine elaborat n 754.
Un alt moment important al vizitei la Pepin l reprezint ungerea fcut acestuia la
Saint-Denis de ctre pap, ca i ungerea fiilor acestuia, Carol i Carloman, ce au primit titlul
de patriciu al romanilor Primul gest reprezint definitivarea procesului de legitimare a
prelurii puterii de ctre fostul majordom, n timp ce al doilea fcea din fiii lui Pepin
protectori desemnai ai Romei i ai populaiei sale
38
. Obinnd acordul nobililor
39
, Pepin
ntreprinde dou campanii mpotriva longobarzilor (754, 756), silindu-i s cedeze papei
Ravenna i 22 de orae, teritoriu ce va forma bazele viitorului Stat Papal. mpratul de la
Constantinopol a protestat, ns fr nici un rezultat. Prin politica de alian cu noua regalitate
franc, papa s-a ndeprtat i mai mult de puterea bizantin care i vedea astfel ameninate i
ultimele poziii pe care le deinea n Italia.
Dup ce i-a asigurat tronul regatului francilor i dup ce a reglementat situaia din
Italia, Pepin s-a orientat spre reunirea ntregii Galii sub puterea sa. Pentru nceput, el i-a
ndreptat atenia spre sud, spre fosta Septimania i spre Aquitania, prima aflat sub controlul
musulmanilor, a doua ntr-o stare de semi-independen. n Septimania, Pepin s-a impus cu
uurin datorit ajutorului dat de urmaii vizigoilor ce nu tolerau stpnirea arabilor i crora
li s-a promis c vor continua s triasc conform legii vizigote; n 759, Narbonne, cheia
regiunii, cade n minile francilor. ncepnd cu anul urmtor, timp de nou ani, Pepin
ntreprinde expediii succesive pentru a supune Aquitania, care este cucerit n ntregime n
chiar anul morii sale (768). Bolnav, Pepin se retrage la Sainte, trimind comii franci n toate
oraele cucerite, promulgnd totodat un capitular
40
, prin care asigura fiecrui locuitor al
provinciei, meninerea legii sale.
Pe lng aciuni politice, militare sau diplomatice, Pepin cel Scund a urmrit s
asigure i o mai bun organizare a regatului su. n momentul prelurii conducerii, din punct
de vedere monetar, situaia era dezastruoas. Conii, episcopii i abaii, asupra crora ultimii
regi merovingieni nu mai exercitau nici un control, bteau moned cu concentraie de metal
preios foarte diferit. Pentru a pune capt dezordinii i pentru a reafirma monopolul regal n
ceea ce privete baterea monedei, Pepin a introdus o nou moned, dinarul de argint.
Controlul regal asupra emisiunilor i circulaiei monetare a fost facilitat de fermitatea cu care
Pepin a controlat administraia local, lsat n grija unor comii fideli. Palatul a rmas o
instituie, fr sediu precis, pendulnd ntre Neustria (Compigne, Verberie, Gentilly i Ver)
i Austrasia (Ponthion, Herstal, Jupille), ntre reedine rurale i mari abaii de la periferia
oraelor (Soissons sau Paris, SaintDenis
41
). Instituia majordomilor palatului a fost

38
Acest act este important n perspectiva prelurii titlului de mprat de ctre Carol n 800 [nota ns.].
39
Ducele longobarzilor, Aistulf, a ncercat s se foloseasc de fratele lui Pepin, Carloman, fapt ce l-a ajutat pe
regele franc n efortul depus pentru a-i convinge pe nobilii si de necesitatea expediiei n Italia [nota ns.].
40
Capitular = text legislativ divizat n mici capitole capitula fiecare pentru o hotrre; de acest tip de legi,
carolingienii s-au folosit ncepnd cu Pepin cel Scund [nota ns.].
41
Abaia de la Saint-Denis beneficia de multe privilegii, printre care monopolul de a ridica taxele ce se luau n
timpul marelui blci din octombrie, monopol care lovea n interesele comiilor parizieni; tot la Saint-Denis s-a
nceput n timpul lui Pepin un amplu program de construcii, n 775, abatele Fulrad sfinind aici o nou i mult
mai mare biseric [nota ns.].
30
eliminat
42
, ns Pepin a meninut n posturile lor pe marii dregtori provenii din palatul
merovingian. O noutate o reprezint trecerea cancelariei n sarcina clericilor capelani, ceea ce
a dus la o mbuntire a redactrii actelor, din punctul de vedere al sintaxei, ortografiei,
prezentrii i scrierii. Toate aceste msuri fac din Pepin cel Scund un mare rege, politica sa
pregtind terenul pentru opera de unificare i cretinare a ntregului apus al Europei, realizat
de fiul su, Carol.

Domnia lui Carol cel Mare

Lui Pepin cel Scund, i-au urmat la conducere cei doi fii ai si, Carol, cel supranumit
cel mare, i fratele su, Carloman. Ca i tatl su, Pepin a hotrt mprirea stpnirilor
sale n favoarea fiilor si nc din timpul vieii. Lui Carloman, pe atunci n vrst de 17 ani, i-
au revenit mai multe teritorii, aparent compacte, n realitate eterogene, incluznd Provence,
partea rsritean a Aquitaniei, Burgundia i sudul Austrasiei. Carol, ce avea 21 de ani, a
primit un ntins teritoriu, plecnd de la Aquitania atlantic pn n Thuringia, cu o mare parte
a Neustriei i a Austrasiei. Prin aceast mprire, care ddea fiecrui fiu cte o parte din
Neustria i Austrasia, Pepin a ncercat s exprime unitatea regatului franc. Cei doi frai nu s-
au neles, la scurt timp, n 771, Carloman pierzndu-i viaa n mprejurri nu tocmai sigure;
motenirea sa a fost preluat de Carol.

extinderea regatului franc

Domnia lui Carol cel Mare se caracterizeaz n primul rnd printr-o activitate militar
impresionant. Prin expediiile sale, Carol a extins hotarele regatului franc, sfera sa de
influen ajungnd n contact cu sfera de influen a Bizanului. Dup moartea lui Carloman,
Carol i-a apropiat pe civa dintre apropiaii fratelui su, printre acetia aflndu-se i Fulrad,
abatele de la St. Denis. Fiul lui Carloman s-a refugiat ns la conductorul longobarzilor,
Didier, care i-a susinut preteniile la motenire. n acelai timp, Didier a ameninat din nou
poziiile papalitii n centrul Italiei, cucerind cteva orae. Chemat de papa Hadrian, Carol a
iniiat o expediie n Italia, a cucerit Verona i a nceput un lung asediu al Paviei, reedina
conductorului longobard. n primvara anului 774, pe cnd asediul era n curs, Carol a plecat
la Roma, unde a fost primit cu onoruri. Potrivit Liber pontificalis, papa ar fi obinut acum
confirmarea donaiei lui Pepin. ntors la Pavia, Carol cucerete cetatea, l trimite pe Didier la
mnstire i mparte prada obinut armatei sale. Iniial, Carol, ce a luat titlul de rex
Longobardorum, a pstrat instituiile regatului longobard, ns dup revoltele unor duci
longobrazi, a fost nevoit s trimit oameni ai si care s vegheze la aprarea intereselor
regelui franc.
nainte de intervenia din Italia, Carol a nceput un conflict, care se va dovedi o
adevrat piatr de ncercare i care urmrea supunerea i cretinarea saxonilor. Problema
saxonilor, care atacau i jefuiau periodic nordul regatului franc, nu era nou. Asemeni
strmoilor si, Carol a fost nevoit s conduc mai nti incursiuni de represalii mpotriva
saxonilor; ntre 772 i 777, el a reuit s-i nving i a organizat o marc de protecie de-a
lungul vilor rurilor Ruhr i Lippe. Curnd, Carol a realizat c nu va avea linite la hotarele
de nord i nord-est, att timp ct acolo fiinau mici formaiuni politice saxone (saxonii erau
mprii n mai multe neamuri). Printr-o abil politic de divide et impera, prin care a instigat
triburile saxone unele mpotriva celorlalte, Carol a reuit s ocupe Saxonia. Aproape nu a fost
an, ntre 772 i 799, n care regele s nu fi participat n vreo expediie n Saxonia. Chiar
supui, saxonii nu cedau, revoltndu-se mpotriva ocupaiei sau a cretinismului impus mai

42
Rolul deinut de majordomi a fost preluat de camerarius, dregtor ce se ocupa de tezaurul regal i care era de
obicei ales din rndul persoanelor de ncredere [nota ns.].
31
mult sau mai puin cu fora de misionarii ce nsoeau otile france. n 782, Widukind, un
conductor local, a ridicat o mare parte din saxoni mpotriva lui Carol, ale crui represalii au
fost foarte dure: izvoarele spun c nu mai puin de 4500 de saxoni ar fi fost executai la
Verdun (782). Abia dup trei ani de lupte, Widukind a cedat i a acceptat botezul. Carol a
emis un capitular, De partibus Saxoniae, prin care se introducea pedeapsa cu moartea pentru
orice nclcare a fidelitii datorate regelui, ca i pentru orice tulburare adus ordinii publice;
actul cuprindea prevederi menite s ndeprteze urmele de pgnism rmase n rndul
saxonilor. Regiunile din nord, nvecinate cu Frisia, au intrat n atenia lui Carol dup 792,
cnd saxonii de aici s-au revoltat. n timpul mai multor expediii, desfurate ntre 794 i 799,
aceste teritorii au fost integrate n regat, cu preul unor deportri masive. Pentru prima dat,
regatul franc cuprindea n hotarele sale ntreaga Germanie, toate vechile ducate tribale fiind
desfiinate.
n 777, cnd se pregtea pentru o nou expediie saxon, Carol a primit vizita
guvernatorului musulman din Saragossa, care a venit s-i cear sprijinul n lupta cu emirul
umaiad de la Cordoba. Carol a acceptat, raiunile gestului su nefiind prea clare. Ajuns n
Spania, n 778, oastea sa a euat n faa Saragosei, unde aliaii umaiazi nu s-au prezentat. Pe
drumul de ntoarcere, ariergarda lui Carol a czut la Roncevaux n capcana bascilor; printre
victime s-au aflat senealul Eggihard i comitele palatului Anselme (lupta este descris n
Cntecul lui Roland). Evenimentul a strnit nelinite n special printre cretinii goi din
Spania, din rndul crora o parte au trecut la nord de Pirinei. Carol s-a mulumit s instituie o
nou marc de hotar, marca de la Toulouse, care avea explicit rolul de a proteja regatul
mpotriva ameninrii arabe. Abia n 801, francii ocup poziii n Spania, cnd ajung s
controleze Barcelona, ce devine reedina unui comitat, apoi a mrcii Spaniei.
La hotarul de rsrit, posesiunile regatului franc sufereau de pe urma expediiilor de
jaf ale avarilor. Acest neam, venit din stepele asiatice, se instalase n Cmpia Panoniei la
sfritului secolului al VI-lea, lund locul longobarzilor plecai n Italia. Aflnd de o
nelegere secret, pe care o ncheiase ducele Bavariei, Tassilo i kagan-ul avar (cca. 788),
Carol a acionat mai nti pentru a rezolva problema bavarez. Ducele Tasillo se dovedise n
mai multe rnduri c nu era de ncredere, dei fusese nevoit s vin n persoan i s depun
jurmnt de credin lui Carol
43
, aa cum fcuse i n faa tatlui su, Pepin cel Scund. Dup
ce a aflat de aliana cu avarii, Carol l-a nchis pe Tassilo ntr-o mnstire, a integrat ducatul
su n regatul franc i l-a organizat n comitate. Apoi, ntre 791 i 796, pornind din Ratisbona
(Regensburg), reedina ducilor Bavariei, a iniiat trei expediii mpotriva avarilor, una
condus de el, celelalte dou de marchizul Eric de Friul i Pepin, unul din fii si. n ultima
dintre ele a fost distrus reedina kagan-ului, numit ring, o mare fortificaie aflat la
confluena Dunrii cu Tisa. Teritoriul ocupat a fost organizat ntr-o marc de rsrit (Ostmark,
de unde vine numele Austriei), care va juca un rol important mai trziu, mpotriva ungurilor.

politica italian i ncoronarea din 800

Carol urmrea s-i extind autoritatea asupra ntregii Italii. Pe lng regatul
longobard din nord, el i-a impus controlul asupra ducatul de Spoleto, lund al doilea ducat
longobard din centrul i din sudul peninsulei, cel de Benevent, sub protectoratul su.
Cucerirea posesiunilor longobrade l aducea pe Carol n contact i potenial conflict cu
Bizanul, care i vedea ameninate poziiile din Italia. Pe tronul de la Constantinopol, se afla
Constantin al VI-lea, ns puterea o deinea mprteasa Irina, regent a fiului ei. Rceala
dintre cele dou pri a fost evident n 787, cnd la al doilea conciliu de la Niceea, care a
restaurat icoanele, reprezentanii Bisericii din apus nu au fost convocai. Carol a reacionat

43
Jurmntul presupunea cedarea formal i simbolic a ducatului n favoarea lui Carol, care l reda, n calitate
de beneficiu, lui Tassilo; se cerea jurmnt de credin i ntregii aristocraii a rii [nota ns.].
32
prin refuzul de a adera la concluziile, considerate prea radicale, ale conciliului, i prin
ocuparea Istriei, regiune de frontier ntre fostul regat longobard i Imperiu, unde a pus n 792
un duce franc. n 797, Irina l-a destituit pe fiul su, punnd s i se scoat ochii, i a luat titlul,
rar pentru o femeie, de basileus; pentru a-i legitima puterea n faa apusului ea a fost dispus
la negocieri, acceptnd pierderea Istriei cu condiia ca Beneventul s rmn sub influena
bizantin.
ntre timp, n Italia fusese ales un nou pap, Leon al III-lea, un cleric provenit din
rndurile micilor funcionari de la Lateran. Acesta a intrat repede n conflict cu reprezentanii
aristocraiei romane, care l acuzau de imoralitate. n primvara anului 799, adversarii si au
vrut s-l nlture prin for, aciune ce a euat datorit interveniei a doi trimii franci; Leon a
plecat din Roma, refugiindu-se la Carol. Regele l-a repus n scaun, ns, n acelai timp, a
trimis delegai s ancheteze situaia; mai trziu, el nsui va merge s examineze acest caz.
Sfetnicii lui Carol, Alcuin n special, au fcut imediat cunoscut faptul c autoritatea regelui
francilor era de atunci nainte superioar demnitii pontificale i imperiale, cea din urm
czut n dizgraie o dat cu lovitura de stat a mprtesei Irina, situaie care fcea din el
unicul ndrumtor al poporului cretin, superior celor dou demniti precedente prin putere
i mai nsemnat prin nelepciune, i mai distins prin demnitatea domniei sale. Iat deci
continua Alcuin ntr-o scrisoare adresat lui Carol David, c doar n tine st ntreaga salvare
a bisericii lui Hristos, tu care eti rzbuntorul crimelor, ndrumtorul rtcitorilor,
mngietorul ndurerailor, glorificatorul celor buni
44
. Aceste argumente vor marca din punct
de vedere ideologic ascensiunea lui Carol la demnitatea imperial.
n toamna anului 800, Carol s-a ndreptat spre Italia, fiind primit de pap la 12 mile de
Roma, la 23 noiembrie, dup ritualul prevzut pentru intrrile imperiale. La 1 decembrie,
Carol a prezidat n bazilica Sfntul Petru un sinod care reunea preoimea franc i pe cea din
Roma, dar i civa laici, care a decis ca papa s se poat apra n public de acuzaiile aduse
printr-un jurmnt purificator, fapt petrecut la 23 decembrie, n faa aceleiai adunri.
Potrivit Analelor de la Lorsch, aceeai adunare ar fi hotrt acordarea titlului de
mprat lui Carol, justificarea fiind c n vremea aceea, n ara grecilor, titlul de mprat nu
mai era purtat, i o femeie era la conducerea Imperiului. Aceste afirmaii sunt contrazise de
cele scrise de Eginhard, biograful marelui mprat, care a fost preocupat s elimine orice
suspiciune legat de vreo posibil uzurpare venit din partea lui Carol; din perspectiva lui
Eginhard, dou zile mai trziu, n dimineaa zilei de Crciun, Carol ar fi intrat n biserica
Sfntului Petru, unde a fost ncoronat de ctre pap, fiind apoi aclamat de ctre mulime.
Ritualul era inspirat din Bizan, fiind ns inversat; Leon III a vrut s demonstreze c el era
acela care-l fcea pe Carol mprat i nu poporul.
Dou ipoteze privesc ncoronarea lui Carol, ncercnd s explice cine a avut iniiativa.
Istoricii care susin poziiile Bisericii afirm c papalitatea st la baza gestului din 800, n
timp ce alt parte a cercettorilor consider c paternitatea actului i se poate atribui lui Carol.
Din perspectiva papalitii, ncoronarea accentua ruptura cu Bizanul, nceput odat cu
problema iconoclasmului i cu aliana fcut cu Pepin cel Scund. Faptul c cel care punea
coroana pe capul noului mprat era papa lega indisolubil pe acesta de actul investirii, n viitor
cei care doreau s fie recunoscui ca mprai fiind nevoii s treac mai nti pe la Roma. Din
cealalt perspectiv, Carol era deja cunoscut n Europa ca cel mai mare dintre regii Apusului.
n Libri Carolini
45
, din 791-792, era prezentat ca rege al francilor, ce guverna peste gali,
Germania, Italia, i regiunile nvecinate. Carol ntreinea relaii nentrerupte cu regele Offa al
Merciei, cel mai puternic dintre regii anglo-saxoni, cu care a ncheiat i un acord comercial,
cu regatul Asturiei, i chiar cu patriarhul Ierusalimului, care a vrut s fac din el protectorul
locurilor sfinte i i-a trimis n 800 cheile Sfntului Mormnt. Autoritatea politic i moral a

44
Stphane Lebecq, op. cit., p. 248-249.
45
Libri Carolini reprezint rspunsul trimis de Carol papei Hadrian n problema iconoclast [nota ns.].
33
regelui francilor depea deci hotarele posesiunilor sale, se ntindea asupra ntregului
Occident i ptrundea chiar i n Orient, domeniu rezervat mpratului bizantin. Apropiaii lui
Carol i-au dat seama c aceast baz politic ntins, dublat de caracterul sacru, aproape
sacerdotal, pe care ungerea l conferise nc din 751 regalitii france, l plasa pe titularul su
deasupra celorlali. Relund un obicei bizantin, Alcuin l numea pe Carol David, preciznd c
sub acest nume animat de aceeai virtute i aceeai credin st acum conductorul i cluza
noastr, un conductor la umbra cruia poporul cretin va rmne n pace i care inspir team
celorlalte neamuri pgne, o cluz a crei devoiune nu nceteaz s-i ntreasc credina
cretin prin fermitatea sa evanghelic, mpotriva sectanilor ereziilor
46
. Prin asumarea ideii
imperiale, Carol i aroga mai multe roluri: de rege al neamurilor i de conductor al
cretintii apusene, dar nu neaprat i pe cel de conductor al romanilor, deoarece pentru el,
la acea vreme, romanii erau bizantinii (a evitat s se intituleze mprat al romanilor).
Asumarea ideii imperiale de ctre Carol se observ i n titlurile pe care le folosea n
intitulaii: Carol, serenisim August, ncoronat de Dumnezeu, puternic i pacificator mprat,
conductor al Imperiul Roman, i prin mila lui Dumnezeu, rege al francilor i al
longobarzilor. Pe monede, Carol apare reprezentat ncoronat cu lauri, unele din actele sale
avnd ataat o bul, ce avea pe revers porile Romei, mpreun cu inscripia Renovatio
Romani Imperii. Toate acestea au provocat agitaie la Constantinopol. mprteasa Irina a
protestat, dar fr efect; succesorul ei, Nichefor I, a rupt n 803 orice legtur cu Aachenul,
ns Carol a rspuns prin ocuparea Veneiei i Dalmaiei (806-810), aflate nominal sub
stpnire bizantin, dar sfiate de disputele dintre gruprile locale. Nichefor, ocupat cu
rzboiul mpotriva bulgarilor, a fost nevoit s negocieze i a trimis o solie condus de
Arsaphios la Carol. La rndul su, Carol urmrea obinerea recunoaterii titlului imperial,
deoarece avea o vrst naintat, iar motenitorul su, Pepin, murise n 810. n aceste condiii,
Carol a retrocedat Veneia i Dalmaia lui Mihail I, urmaul lui Nichefor; o nou solie
bizantin a venit la Aachen n 812, lui Carol fiindu-i recunoscut titlul de basileus nu i titlul
de mprat al romanilor.

Avansul pe care regatul franc l-a luat n faa vecinilor si are mai multe explicaii.
Prima parte a sec. VIII s-a caracterizat prin lupte permanente, cu impact asupra societii
france. Aceste lupte au ntrit elementului militar al societii; conductorii franci nu au dus
niciodat lips de rzboinici bine pregtii, avnd resurse mult mai numeroase dect vecinii
lor. Succesele externe ale lui Carol cel Mare se explic i prin faptul c el a reuit s in cu
mn de fier sub control organizarea militar, pe care a centralizat-o. Predecesorii si i-au
irosit energiile n lupte interne, n timp ce Carol a direcionat efortul militar n aciuni
profitabile n exterior. De asemenea, Pepin cel Scund i Carol au reorganizat administraia,
pstrnd palatul ca centru al acesteia. Dac n prima parte a secolului administraia a cunoscut
o disrupere, n a doua parte rolul palatului a crescut, fapt ce se remarc i prin intermediul
actelor emise aici (dup 740, este tot mai mare numrul cartelor, capitulariilor, edictelor
regale sau al legilor hotrte n cadrul palatului). Puterea militar, reorganizarea
administrativ, la care se adaug reforma din interiorul Bisericii, au alimentat creterea
regatului franc
47
.

organizarea militar

n timpul lui Pepin cel Scund i Carol cel Mare, rzboaiele nu durau n mod normal
dect n timpul verii. Oastea era convocat de obicei n luna mai, ntr-un loc apropiat de
viitorul cmp de lupt; potrivit izvoarelor, dup trei luni, n cazuri excepionale dup ase

46
Stphane Lebecq, op. cit., p. 247.
47
Paul Fouracre, op. cit., p. 100-101.
34
luni, otenii erau lsai s plece acas
48
. Pentru c existau i situaii de abandon, Carol a
modificat prin intermediul capitulariilor tradiia franc, care cerea ca fiecare om liber s
participe la lupt. A introdus mai nti o restricie geografic: erau mobilizate n primul rnd
trupele din regiunile apropiate locului de adunare, apoi veneau celelalte (n anumite cazuri). O
alt problem o reprezenta faptul c erau tot mai muli cei care nu i permiteau s vin la
rzboi, deoarece erau prea sraci i nu puteau s i procure cele necesare pentru oaste (arme
i animal de lupt). Capitulariile precizau c mai muli oameni sraci puteau nzestra pe unul
dintre ei cu cele necesare, acela urmnd s mearg la lupt.
Asigurarea aceluiai echipament militar costisitor a avut i alte efecte. n perioada de
apogeu a regatului, n cadrul otii se strngeau pn la 50000 de cavaleri, fiecare avnd nevoie
de: cal, coif, scut, lance, sabie lung, sabie scurt, arc i scrile, toate avnd un pre de 18-20
de vaci. Din acest motiv, Carol a crescut numrul vasalilor si, cei numii vassi dominici,
strni din toate prile regatului, chiar i din teritoriile cucerite de puin vreme, ca n
Saxonia de dup 797. Angajamentul personal al acestora fa de suveran implica n primul
rnd serviciul militar. Din rndurile acestora, Carol a recrutat pe membrii acelor scarae, trupe
uoare, de elit, capabile s intervin peste tot cu repeziciune, indiferent de perioada anului.

organizarea administrativ

n linii generale, organizarea regatului franc a rmas aceeai ca pe vremea
Merovingienilor. Carol a condus ntinsul su stat prin intermediul palatului. O dat sau de
dou ori pe an, curtea i reprezentanii clerului i nobilimii din regat erau convocai ntr-o
adunare general, ce se inea de obicei n inima regatului franc (Austrasia) sau n unul din
teritoriile cucerite. Aceste adunri, prezidate de mprat, ce se implica n dezbateri,
ndeplineau roluri complexe: se discutau chestiuni juridice, militare sau probleme de ordin
spiritual. n jurul su, la palat, Carol a strns o serie de nvai ai epocii, dintre care se
remarcau Alcuin, diacon venit din York, Petru, gramatician venit din Pisa, Paul Diaconul,
crturar venit din Italia longobard (Istoria longobarzilor) sau Eginhard, istoric oficial al
curii (Vita Karoli Magni).
n ceea ce privete reedina regatului franc n timpul lui Carol cel Mare, n primii ani
de domnie, Carol a preferat s stea n reedine rurale (la Herstal, Attigny, Verberie,
Compiegne, Thionville etc.), dar uneori i n cele urbane (Colognia sau Worms), majoritatea
aflate n partea de nord a regatului, n Austrasia. Prefera s mearg des la foste bi romane,
precum n 769, 777, 788 i 789. De altfel, reedina de la Aachen a fost ridicat n apropierea
unor vechi terme romane (Aquisgranum, ntre Meuse i Rin) i lng o villa regal, folosit i
de Pepin cel Scund. Construcia marelui complex arhitectonic de aici a nceput n 794, palatul
fiind terminat n 798, n timp ce capela a fost sfinit n 805
49
. Palatul se dorea a fi de
proporii perfecte, avnd o orientare determinat de punctele cardinale, n care se nscriau
construciile necesare locuirii, dar i cele care aveau funcii economice, administrative i de
reprezentare (aula palatina). Aula se afla la nord, n timp ce capela regal ocupa zona de sud,
cele dou fiind unite printr-un culoar de 120 de metri, ce avea de o parte i de alta un pridvor
monumental, arhitecii inspirndu-se din planul palatului imperial de la Bizan. Aula era locul
n care puterea regal se afia n toat splendoarea ei; capela, singurul element pstrat din
vechea construcie de aici, a fost integrat ntr-o mare catedral. Un atrium i un pronaos, care
se doreau reprezentarea porilor de la Ierusalim, permiteau accesul n biseric, ce avea drept
plan un octogon perfect; dou etaje de coloane duceau la o cupol decorat cu un mozaic care
l reprezenta pe Hristos. Regele, aezat pe un tron ce era luminat de soare la rsrit, putea s

48
Vezi Alexandru-Florin Platon, Laureniu Rdvan, De la cetatea lui Dumnezeu la edictul din Nantes. Izvoare
de istorie medieval (sec. V-XVI), Iai, 2005.
49
Eudes din Metz, arhitectul palatului de la Aachen, s-a inspirat din Vitruvius [nota ns.].
35
asiste la liturghie dintr-o poziie intermediar, n mod evident ntre lumea cereasc i cea de
pe pmnt. Consilierii lui Carol au vrut s creeze prin acest complex imaginea unei a doua
Rom, un al doilea Bizan, imaginea terestr a unui Ierusalim celest. Dup 802, Carol se
stabilete permanent aici, Aachen devenind o veritabil capital a imperiului
50
.
La nivel local, regele numea coni i episcopi, legturile dintre acetia i palat fiind
inute prin intermediul trimiilor regali, numii missi Dominici. Acetia acionau la porunca lui
Carol, fiind de obicei cte doi, unul laic, cellalt cleric. Alturi de comitate, n zonele de
frontier, au fost organizate mrci, conduse de margrafi; rolul acestor regiuni era unul militar,
de protecie a hotarelor, dar i de pregtire a expediiilor n exterior. Un element de noutate l
reprezint introducerea scabinilor, specialiti n chestiuni juridice, care au nlocuit juraii n
procese. Mare parte din hotrrile regelui nu erau scrise, ns n ultimele dou decenii ale
guvernrii lui Carol a crescut numrul capitulariilor, care priveau domenii foarte diverse: erau
reglementate aspecte publice sau private, instruciuni ctre trimiii regali, coni sau episcopi,
probleme de ordin religios sau economic (De Villis).
Societatea regatului franc se afla n continuare ntr-un stadiu arhaic de dezvoltare i,
cu toate reformele iniiate de Carol, nu putea fi transformat peste noapte. Teoretic, regele era
considerat legislatorul suprem, ns el era nevoit s se supun la rndul su legilor i
obiceiurilor poporului; deinea putere absolut, n sensul c se considera reprezentantul lui
Dumnezeu i i lua aceast responsabilitate n serios, supuii si datorndu-i fidelitate. n
802, Carol a trimis instruciuni, cernd ca toi oamenii liberi, ncepnd cu vrsta de 12 ani, s
depun un jurmnt de fidelitate, ce cuprindea un jurmnt de supunere, promisiunea c va
respecta legile locului, c va plti taxele pretinse i c nu va face ceva mpotriva Bisericii i
domeniilor sale. Cei care nu depuneau jurmntul de fidelitate erau considerai vinovai nu
doar de crim mpotriva statului, ci i de sperjur ntr-o perioad cnd jurmintele erau
considerate ca fiind sacre. Marii nobili ai regatului depuneau jurmntul n faa lui Carol, n
timp ce oamenii liberi l fceau n faa conilor sau a trimiilor regelui, missi.


50
Stphane Lebecq, op. cit., p. 245-246.
36

SFRITUL CONSTRUCIEI CAROLINGIENE


sfritul domniei lui Carol i limitele puterii sale

Cu toate eforturile depuse de mprat pentru ridicarea strii generale a regatului,
existau piedici serioase n calea unificrii eterogenului regat franc. Astfel, legile diferitelor
neamuri cuprinse sub stpnirea lui Carol au fost pstrate, suveranitatea regelui fiind limitat.
Chiar i capitulariile, dei arat preocupare pentru reformarea administraiei i justiiei, sunt
deseori departe de realitatea de pe teren. Dei izvoarele vremii nu pomenesc mai nimic despre
existena unei opoziii fa de politica lui Carol, aceasta a existat. n 786, comiii din Turingia
s-au revoltat mpotriva politicii considerate prea centralist a lui Carol, iar n 792, o
conspiraie de la palat a ncercat, fr succes, s-l pun pe tron pe unul din fiii lui Carol,
Pepin. Istoria imperiului n timpul succesorului lui Carol, Ludovic, a demonstrat c sistemul
politic creat, ce se baza pe puterea i abilitile unui singur stpnitor, nu putea funciona prea
mult, n lipsa unei personalitii de calibrul lui Carol. Clerul nu putea accepta prea mult timp
teocraia imperial, fr a opune propriile principii politice i religioase. Nobilimea, aflat n
strnse legturi de fidelitate fa de mprat, nu putea fi controlat, att timp ct nu era
implicat n aciuni ofensive, ce le aduceau domenii i przi. Dup 800, expansiunea regatului
franc s-a ncheiat; resursele administrative erau insuficiente pentru a guverna eficient i a
apra posesiunile deja cucerite. Imperiului lui Carol i lipsea unitatea; nu exista o moned
stabil, armat i flot permanent sau o reea de drumuri ntreinut. Spre sfritul vieii,
Carol plnuia s mpart regatul ntre fiii si
51
, ns moartea a doi dintre ei a fcut ca n 813
Carol s-l ncoroneze pe Ludovic, singurul fiu rmas n via. ncoronarea lui Ludovic ca
drept co-mprat i unic succesor a fost fcut de nsui Carol la Aachen, prin acest gest
mpratul dorind s evite legarea demnitii imperiale de papalitate. Cteva luni mai trziu, la
28 ianuarie 814, Carol a murit la Aachen, trupul su fiind nmormntat n catedrala de la
palat.

destrmarea unitii regatului franc

Complexitatea etnic i lingvistic a noului imperiu, absena unei uniti economice
veritabile, dar i nivelurile diferite de dezvoltare, au favorizat sporirea puterii forelor
centrifuge n dauna puterii centrale care, pe parcursul veacului al IX-lea, a nceput a fi
ameninat i din exterior de incursiunile normande i arabe. n asemenea mprejurri,
sistemul mpririi statului ntre fiii suveranului, potrivit conceptului patrimonial germanic,
era de natur s grbeasc dezmembrarea imperiului. Semne ale destrmrii apar nc din
timpul domniei fiului lui Carol cel Mare, Ludovic cel Pios (814-840). Rmas singurul
motenit, dup moartea celorlali fii ai lui Carol, Ludovic, ce era rege al Aquitaniei din 781, a
fost ncoronat ca mprat de nsui Carol. Semnificative sunt cuvintele adresate de Carol lui
Ludovic nainte de ncoronare:
Iubete-l pe Dumnezeu; s conduci i s aperi bisericile Domnului de oamenii
vicleni; fii milostiv cu surorile tale, cu fraii mai mici, cu nepoii i nepoatele tale i cu toate

51
n 806, mpratul a hotrt Divisio regnorum ntre el i fii si; Carol pstra Austrasia, Neustria i Saxonia,
Ludovic rmnea cu Aquitania i Provence, iar lui Pepin i revenea Italia i Bavaria [nota ns.].
37
rudele tale; s numeti slujitori cu fric de Dumnezeu, care nu vor lua mit; s nu scoi pe
nimeni din onorurile sale fr s fii sigur c ai luat o hotrre bun
52
.
Ludovic a ncercat s urmeze sfatul tatlui, ns domnia sa va fi una aflat tocmai sub
semnul luptelor fratricide, ce urmreau mprirea motenirii marelui Carol, motenire care
cuprindea o multitudine de regna (regiuni ce fuseser independente, beneficiind de autonomie
n timpul lui Carol). Sub Ludovic, Aachen a rmas reedina principal, ns mpratul mergea
deseori la reedina de la Compigne, unde a i ntrunit adunrile generale din 816 i 820.
Preferina pentru regiunile apusene ale regatului s-a vzut i n organizarea unei noi ceremonii
de ncoronare la Reims, n 816, la care a participat papa tefan al VI-lea. Ludovic a preferat
s se dispenseze de o parte din oamenii de ncredere ai lui Carol (cu excepia lui Eginhard),
numind n funcii persoane pe care se baza. Temndu-se c va muri fr s hotrasc
mprirea imperiului, Ludovic a decis felul n care se va face acest lucru n 817 (avea trei fiii:
Lothar, Pepin i Ludovic). Prin Ordinatio imperii, la moartea lui Ludovic, regatul urma s fie
divizat astfel: Ludovic pstra teritoriile tradiionale france (Neustria, Austrasia, Burgundia,
dar i Alamania i Provence), teritorii ce urmau s-i revin fiului mai mare, Lothar, care inea
ntre timp Italia, fiind fcut co-mprat; Pepin lua Aquitania, iar Ludovic (Germanicul)
Bavaria. Situaia n regat s-a complicat, pe de o parte datorit rebeliunii lui Pepin, nemulumit
de faptul c tatl su intervenea des n problemele Aquitaniei, pe de alta, n urma naterii unui
alt fiu al lui Ludovic, Carol (cel Pleuv), cruia i s-a dat n 829 o parte din teritoriile ce
reveniser n 817 lui Lothar (Alamania, Alsacia i o parte din Burgundia). Nemulumit de
atitudinea lui Pepin, Ludovic i-a luat Aquitania i a dat-o lui Carol, spernd c va obine acolo
sprijinul unor fideli, ns Pepin i-a unit forele cu Lothar. Venit din Italia mpreun cu papa
Grigore al IV-lea, Lothar l-a detronat pe tatl su i l-a trimis la mnstire (829-830), micare
care s-a dovedit temporar deoarece mpratul mai avea nc susintori; n septembrie 834,
dup ce a recptat controlul, Ludovic i-a iertat pe fiii rebeli.
Dei lipsesc capitulariile emise ntre 834 i 840, faptul c Ludovic a continuat s bat
moned de bun calitate i c a fcut fa atacurilor normanzilor arat c mpratul a reobinut
controlul n stat, ncercnd s duc mai departe politica tatlui su (sprijinirea Bisericii,
impunerea propriei voine n faa fiilor si i distribuirea onorurilor ctre fideli). n 840,
Ludovic a murit lsnd n urm regatul franc n preajma rzboiului civil. Lothar s-a aliat cu
urmaul lui Pepin al Aquitaniei (numit tot Pepin) mpotriva lui Carol cel Pleuv i Ludovic
Germanicul. Fiecare parte aciona dup aceleai principii: eliminarea nobililor i clericilor
loiali prii adverse, confiscarea domeniilor acestora i distribuirea ctre proprii fideli; nu de
multe ori, nobilii trdau o cauz n favoarea celeilalte. Dup mai multe lupte, cei trei frai
decid la Verdun (843) o nou mprire a imperiului. Lui Lothar i-au revenit Italia i teritoriul
dintre Rhne i Rin (Francia de mijloc, numit mai trziu Lotharingia sau Lorena)
53
, Ludovic
Germanicul a primit partea de la est de Rin (Francia rsritean), iar Carol cel Pleuv partea
de la vest de Rhne i Meusa (Francia apusean). Titlul de mprat deinut de Lothar i
conferea acestuia doar o ntietate onorific fa de ceilali doi frai, care purtau numai titlul
de rege
54
.
Regatul franc, n special partea apusean, s-a confruntat cu o alt problem, venit din
afara hotarelor: atacurile normanzilor. Contacte diplomatice, dar i lupte, ntlnim nc din
timpul lui Carol cel Mare i Ludovic cel Pios. Raporturile dintre cele dou pri s-au nrutit
n 845, cnd un fost aliat danez al lui Carol cel Pleuv, Ragnar, a atacat Parisul, unde a

52
Traducere din pasajul reprodus de Janet L. Nelson n The Frankish Kingdoms, 814-898: The West, n The New
Cambridge Medieval History, vol. II, c. 700 - c. 900, ed. by Rosamond McKitterick, Cambridge University
Press, 1995, p. 110.
53
Teritoriul lui Lothar era cel mai puin omogen; legtura dintre prile de nord i de sud ale regatului era
dificil, iar pe aici trecea frontiera lingvistic dintre francez i german [nota ns.].
54
Janet L. Nelson, op. cit., p. 112-121.
38
spnzurat 111 de prizonieri; retragerea lui Ragnar a fost cumprat cu 7000 de livre de argint.
n anii urmtori, atacurile pe valea Senei i Loirei s-au nmulit, avnd drept scop jaful i
obinerea de recompense pentru eliberarea prizonierilor sau a obiectelor de cult valoroase
(bisericile i mnstirile erau atacate frecvent). Carol a rspuns prin coordonarea forelor
locale, prin recrutarea unor conductori normanzi de partea sa i prin ridicarea de fortificaii
pe malurile principalelor ruri. Aciunile normanzilor au avut un dublu efect asupra
intereselor regalitii n regiunile afectate. Pe de o parte, regele pierdea capacitatea de control,
dar i prestigiu, prin incapacitatea de a apra aceste pri ale regatului; pe de alt parte, ctiga
aderena unor seniori locali, care vedeau numai n rege o autoritate legitim, capabil s
ralieze n jurul su forele locale
55
.
Dei modelul unui imperiu unitar a fost abandonat, nsi inima franc a regatului
(Austrasia) fiind mprit ntre cei trei urmai ai lui Ludovic cel Pios, au mai existat ncercri
de a restabili unitatea. La civa ani dup moartea lui Lothar, Carol cel Pleuv a reuit s
ocupe Italia i s se ncoroneze mprat (875); la puin timp, ntr-una din numeroasele sale
campanii, a czut bolnav i a murit (877). Cel care a reuit apoi s reunifice Germania, Italia
i Francia apusean a fost Carol cel Gros (876-884), singurul fiu al lui Ludovic Germanicul
rmas n via, care a domnit ca mprat de la 884 pn la 888. Carol nu a reuit s-i impun
autoritatea n partea de vest a Franciei, unde nu avea susintori. Aici el s-a bazat doar pe un
influent nobil, Eudes (Odo)
56
, pe care l-a numit conte al Parisului. n luptele care au urmat,
seniorii locali s-au raliat n jurul lui Eudes care, dup depunerea i moartea lui Carol cel Gros,
a fost ales rege al Franciei Apusene. Carol pierduse orice sprijin n Francia Apusean dup ce
s-a dovedit incapabil s apere regatul n faa normanzilor; n schimb, Eudes a ctigat sprijin
tocmai datorit victoriilor mpotriva invadatorilor amintii, victorii obinute, potrivit
contemporanilor, prin mila lui Dumnezeu (este vorba de aprarea Parisului, n urma asediului
de opt luni din 885-886, i victoria de la Montfaucon, n 888). n acest fel, fiecare parte rupt
din imperiul carolingian i-a ales un rege propriu, cele trei ramuri dinastice carolingiene
stingndu-se pe rnd: n Italia i Lotharingia, n 875, n Germania, n 911, iar n Frana, n
987. Din Eudes se trage dinastia capeian, care s-a impus la conducerea Franei dup 987,
dup o sut de ani de dispute pentru putere cu descendenii Carolingieni
57
.
n concluzie, de la mijlocul secolului al IX-lea pn la sfritul veacului urmtor, ca
urmare a sporirii continue a puterii locale a marilor seniori, ducii i conii au transformat
ducatele i comitatele n propriile regnum, ereditare, conducndu-le ca efi locali de sine
stttori i recunoscnd doar nominal sau deloc autoritatea suveranilor. Ducii i conii locali
aveau tendina de a-i recompensa fidelii cu pmnturi ce se aflaser n stpnirea regelui sau
a Bisericii. Baza fiscal a regilor s-a diminuat mult, emiterea de acte oficiale s-a redus, la fel
i capacitatea de a controla activitatea reprezentanilor din teritoriu. n Frana, funcionau
ducatele Aquitaniei, Gasconiei, Bretaniei, Normandiei i Burgundiei, comitatele Flandrei, de
Champagne, Anjou i Toulouse i marchizatul de Provence; n Germania ducatele
Lotharingiei, Saxoniei, Thuringiei, Franconiei, Suabiei i Bavariei, iar n Italia marchizatele
de Ivreea, Saluzzo, Monferrato i Toscanei i mrcile Veronei i Aquileei, pe lng vechile
ducate de origine longobard, de Spoleto i Benvent i de statul papal.


55
Ibidem, p. 128-129.
56
Eudes a fost fiul lui Robert cel Puternic, conte de Anjou i de Blois, din care se trage dinastia Capeienilor
[nota ns.].
57
Dup Eudes, la conducerea Franciei Apusene a venit Carol cel Simplu, fiul lui Carol cel Gros [nota ns.].
39

BISERICA N TIMPUL CAROLINGIENILOR (RENATEREA CAROLINGIAN)


Perioada carolingian s-a caracterizat i prin ncercri de reform a Bisericii din
regatul franc. n secolul al VIII-lea, reforma era necesar din mai multe motive: existena unor
populaii numeroase nc pgne (la est i nord de Rin), decderea moral a clerului i
pregtirea sumar a acestuia, lipsa unor rnduieli clare i a unei uniformiti n ceea ce
privete liturghia i ritualurile religioase, lipsa unei autoriti efective n multe regiuni ale
regatului (scaune episcopale vacante), cumprarea funciilor nalte din Biseric de ctre
reprezentanii nobilimii, ruinarea unor mnstiri etc. Izvoarele din epoc neglijeaz acest
subiect, o excepie fiind scrisorile lui Bonifaciu ctre papa Zaharia. Semne ale schimbrii
ntlnim nc din timpul primilor reprezentani ai puternicei familii a Pepinizilor/Carolingieni,
care s-au implicat activ n sprijinirea micrii de reform, mai ales prin ajutorul dat
misionarilor implicai n cretinarea germanilor: Pirmin, Willibrord i Bonifaciu. Dac
Pirmin, aquitan de origine, a acionat mai mult sau mai puin izolat pe valea Rinului i n
Alsacia, unde a ntemeiat mnstiri (primul sfert al sec. VIII), colabornd mai mult cu
episcopii i aristocraia din prile apusene ale regatului franc, Willibrord i Bonifaciu s-au
bucurat de sprijinul direct al majordomilor provenii din familia Pepinizilor, care vedeau n
acordarea acestui sprijin un atu n favoarea creterii propriei puteri.
Politica de ajutor reciproc dintre misionarii venii din spaiul anglo-saxon sau irlandez
i conductorii nencoronai ai francilor, a debutat cu Willibrord i Pepin al II-lea de Herstal
(fiul lui Begga, fiica lui Pepin I de Landen, soia lui Ansegisel, fiul lui Arnulf, episcop de
Metz). De origine din Austrasia, Willibrord, a activat n tineree n Irlanda, unde a devenit
discipol al lui Sfntului Egbert. Hirotonit preot n 688, Willibrord a fost trimis de Egbert n
690 s-i cretineze pe frizi, al cror teritoriu tocmai fusese cucerit de Pepin de Herstal. Cu
sprijinul papei Sergiu I i al lui Pepin, Willibrord a primit arhiepiscopia Friziei, al crei scaun
a fost stabilit la Utrecht
58
, ocazie cu care a primit de la pap i un nou nume, Clement
59
.
Legturile strnse i respectul pe care Willibrord l purta papei au creat un precedent, care a
dus la creterea influenei papalitii n regatul franc.
ntre 716 i 722, alturi de Willibrord, la eforturile de cretinare a participat i cel care
i va continua misiunea, Bonifaciu. Nscut n Wessex, Wynfrid pe numele su original,
Bonifaciu s-a dedicat de timpuriu activitii misionare. n 719, a nsoit un grup de clugri
anglo-saxoni la Roma, unde papa Grigore al II-lea, ce urma modelul primului pap Grigore
60
,
i-a ncredinat misiunea de a-i evangheliza pe pgnii de la est de Rin, cerndu-i ns s
foloseasc formula roman de organizare, i nu pe cea celt. Aa-zisul cretinism celtic
diferea de cel de pe continent prin faptul c era organizat n comuniti disparate, aflate sub
conducerea unor abai, care nu recunoteau autoritatea Romei. Acetia cultivau ascetismul,
dar i evanghelizarea, fcut prin intermediul unor misionari peregrini. Papalitatea urmrea
ns organizarea unor episcopii care aveau jurisdicie clar precizat n diocezele lor. Existau i
diferene de ritual, vetminte, stil de construcie, iconografie. Succesul lui Bonifaciu l-a
determinat pe pap s-l recheme la Roma (prilej cu care i-a schimbat numele lui Wynfrid n
Bonifaciu), unde l-a consacrat ca episcop misionar. De asemenea, i-a ncredinat mai multe
scrisori ctre conductorii locali i ctre Carol Martel, al crui sprijin era esenial pentru
succesul evanghelizrii. Obinnd protecia oficial a lui Carol (723), Bonifaciu a stabilit o

58
ncercrile de a-i aduce pe toi locuitorii Friziei la cretinism au primit o lovitur n timpul lui Radbot, care s-a
opus acestor eforturi, interzicndu-i lui Willibrord s mai intre pe posesiunile sale [nota ns.].
59
Numele aparinea la origine lui Clement al Romei, pap la sfritul sec. I d. Hr., cel ce este presupus a fi al
treilea succesor al Sfntului Petru [nota ns.].
60
n timpul cruia s-au cretinat anglo-saxonii [nota ns.].
40
prima mnstire la Amoeneburg, distrugnd stejarul sacru al lui Thor din Geismar, important
loc de venerare al germanilor pgni
61
. Mai bine de zece ani (725-735), Bonifaciu a activat n
Thuringia, unde a convertit pgnii i a rennoit credina cretinilor ce fuseser convertii
anterior de misionari peregrini irlandezi, pe care i-a combtut cu asprime. Din Thuringia, s-a
mutat n Bavaria, unde a stabilit cinci episcopii, nivelnd astfel calea pentru integrarea acestui
teritoriu n regatul franc. n plan monastic, Bonifaciu s-a preocupat s introduc n toate
mnstirile regula benedictin, care nu era respectat peste tot, nici mcar n mnstiri mari,
precum Lorsch sau Saint Gall.
Dup moartea lui Carol Martel, Bonifaciu a devenit un adevrat sftuitor al fiului
acestuia, Carloman. n 743, este convocat un conciliu n Austrasia, unde se decid direciile
reformei din interiorul Bisericii: restabilirea ierarhiei ecleziastice, cu episcopi n fiecare ora
i mitropolii n fiecare provincie, i promovarea lui Bonifaciu ca arhiepiscop peste ntreaga
Galie (hotrre susinut de papa Zaharia). Pentru a se asigura disciplina clerului urmau s fie
organizate anual concilii, solicitndu-se totodat restituirea bunurilor luate recent bisericilor.
Un nou conciliu, organizat de Carloman la Estinnes (Hainaut) la 1 martie 744, hotra
rmnerea domeniilor luate n timpul lui Carol Martel ca stpniri excepionale ale Bisericii,
ns n folosina celor ce le primiser ca beneficii, care plteau un cens simbolic. La scurt timp
(3 martie 744), cellalt fiu al lui Carol Martel, Pepin a reunit la Soissons o adunare a nobililor
(optimates) i a episcopilor (23 de episcopi din provinciile Sens, Rouen i Reims) care a
hotrt: reafirmarea ierarhiei ecleziastice, impunerea unor reguli privind viaa moral a
laicilor i clericilor (cu referire n special la preoii neinstruii i cei ce triau n concubinaj),
definindu-se adevrata religie; tot atunci a fost stabilit catalogul superstiiilor i al practicilor
pgne.
Prin acest program, Carloman i Pepin urmreau i interese politice, ncercnd s
limiteze independena episcopilor-militari, ce aveau prea mult putere i influen. Principala
problem era ns punerea n practic a acestui vast program. Pentru nceput, o opoziie a
aprut din partea unor episcopi care nu doreau extinderea autoritii lui Bonifaciu asupra
ntregii Galii, fiind nemulumii de intervenia papei Zaharia, a crui autoritate era
recunoscut att timp ct nu intervenea n treburile Galiei. Eforturile depuse de Pepin n
direcia sprijinirii Bisericii au dat roade, papalitatea susinnd transferul puterii regale n
minile lui Pepin n 751. Acest transfer a devenit sfnt prin efectuarea ungerii, fcut de
Bonifaciu, care fcea din cel uns nu numai alesul poporului su, ci i alesul lui Dumnezeu,
regelui ncredinndu-i-se misiunea de a-i conduce supuii ctre mntuire. Prestigiul
papalitii n Galia a crescut dup ce Pepin a devenit rege i dup vizita papei tefan al II-lea
n regatul franc (754-755). Cu toate acestea, influena religioas a Romei s-a nrdcinat mai
bine n nordul Galiei i n Austrasia, pentru ca ulterior, sub Carol cel Mare i Ludovic cel
Pios, s se rspndeasc i n Galia de sud.
Dup moartea dramatic a apostolului Germaniei, Bonifaciu (iunie 754)
62
,
Chrodegang, episcopul de Metz, a fost investit de pap cu autoritatea asupra Galiei
(arhiepiscop), primind pallium
63
. n colaborare cu regele, ntotdeauna prezent, Chrodegang a
organizat mai multe concilii (la Ver n 755, Verberie n 756, Compigne n 757 sau la Attigny
n 762), reunind episcopii i abaii din Rouen, Sens, Tours, Treves, Reims, Mayence. Au fost
reafirmate n nordul regatului principiile autoritii episcopale i mitropolitane, promovndu-
se din nou reforma moral a clericilor i laicilor. Pentru a pune capt micrile de
nemulumire ale anumitor episcopi, care erau suprai datorit lipsei unei soluii n problema
pmnturilor pierdute de Biseric, Pepin a hotrt impunerea dijmei (756), un impozit

61
Pierre Rich, op. cit., p. 50-51.
62
Bonifaciu este nmormntat la ctitoria discipolului su, Sturmi, de la Fulda, dup ce a sfrit ca martir n Frizia
[nota ns.].
63
Pallium, simbol al autoritii, reprezentat de un acopermnt ce se punea peste umeri [n. ns.].
41
reprezentnd a zecea parte din venit pe care fiecare locuitor trebuia s l verse n beneficiul
bisericii. Dijma nu era ceva nou n societatea cretin, fiind anterior o contribuie voluntar a
credincioilor. Episcopii nu au putut impune strngerea dijmei pn nu au obinut sprijinul
puterii regale. Ulterior, n 779, Carol cel Mare a hotrt ca cei de pe domeniile ce aparinuser
Bisericii s dea de dou ori dijm fa de cei de pe celelalte domenii (nona).
Aceste msuri, vizau crearea unei mai mari solidariti n interiorul unei societi
cretine ce se dorea a fi mai omogen. De asemenea, s-a ncercat s se instituie o anumit
rigoare n viaa clerului. Folosind drept model regula benedictin, Scriptura i Sfinii Prini,
Chrodegang a introdus dup 754 pentru canonicii din catedrala din Metz
64
o regul proprie, ce
presupunea vieuirea n comun, canonicii urmnd s mpart aceeai sal de mese, acelai
dormitor i s promoveze srcia dar i asistena acordat nevoiailor. De asemenea, s-a
impus un nou fel de a face liturghia, mai sofisticat, de influen roman; este vorba de
psalmodierea atribuit papei Grigore cel Mare (numit apoi cntul gregorian sau cantus
romanus) ce a nlocuit treptat cntul galic (cantus gallicus). Chrodegong i Pepin au dorit
ca modelul de organizare canonic i liturgic practicat la Metz s fie difuzat n ntreg regatul.
Acest lucru nu a fost uor de realizat, muli membri ai clerului n-acceptnd s abandoneze
facilitile unei viei deschise ctre lume. Cu toate acestea, progrese s-au realizat ncepnd cu
domnia lui Pepin, n sensul reformei i uniformizrii. Mai multe izvoare din a doua jumtate a
secolului VIII, printre care i Sacramentaire glasien, o culegere de texte i rugciuni
atribuit papei Gelasius i compilat la ordinul lui Chrodegang, ca i capitularul Admonitio
generalis, al lui Carol cel Mare, arat c Biserica din Galia s-a raliat treptat formulei liturgice
de tip roman
65
. La aceast romanizare a ritualurilor a contribuit i amintita vizit a papei
tefan II n Galia, vizitele fcute la Roma de Chrodegang, care a fost impresionat de ceea ce a
vzut la curtea papei, solicitnd trimiterea unor cunosctori ai cntului i ai liturghiei romane,
care s-i instruiasc i pe cei din Galia. Precizm din nou c reforma a afectat mai mult
regiunile tradiionale france, Austrasia i Neustria, mai puin Aquitania, regiunea Ronului i
teritoriul de dincolo de Rin.
n timpul lui Carol cel Mare, micarea de reform din interiorul Bisericii a continuat
direcia reformei clericale i liturgice, ns s-a extins i n alte direcii. Carol s-a implicat
personal n aceast micare, pe care o vedea ca pe un mijloc de ridicare a strii de dezvoltare a
regatului, dar i ca un mijloc de promovare a puterii regale. Prin aciunile sale, Carol s-a
dovedit a fi un adevrat lider al Bisericii din regat: emitea capitularii, reglementnd probleme
sacramentale sau innd de organizarea vieii clericale, poruncea inerea de posturi i
rugciuni, favoriii si deveneau episcopi

etc
66
. Pe domeniile ecleziastice, era recunoscut
autoritatea episcopilor sau a abailor, care se exercita n virtutea imunitii de care beneficia
domeniul respectiv (Carol, i apoi Ludovic, a acordat numeroase imuniti domeniilor
Bisericii). Astfel, puterea de a comanda a regelui (banum) era transferat nu contelui, ci
episcopului sau abatelui, care conduceau prin intermediul unor reprezentani proprii; n caz de
chemare la lupt, episcopul trimitea un corp de oaste propriu. Trimiii regelui n teritoriu
(Missi Dominici) aveau, printre altele, obligaia de a proteja bisericile i clerul, orice atingere
adus acestora fiind pedepsit printr-o amend mare. n rndul missi-lor, ce acionau cte doi,
unul era ntotdeauna un episcop.
Carol s-a implicat i n cretinarea ultimelor neamuri germane rmase pgne, saxonii.
Dac pn la nceperea rzboaielor cu saxonii, diveri misionari ncercaser, fr succes, s-i
evanghelizeze, o dat cu debutul acestor lupte, Carol a pus otile n slujba misionarilor. Prin

64
A se vedea legtura dintre Metz, unde a fost episcop Arnulf, strmo al lui Pepin cel Scund, i reforma
promovat de Carolingieni iniiat tocmai n acest loc; cnd Chodegong a murit n 766, trupul su a fost depus
alturi de cel al lui Arnulf [nota ns.].
65
Stphane Lebecq, op. cit., p. 221-223.
66
Stewart C. Easton, op. cit., p. 84-85.
42
capitularii, precum De partibus Saxoniae, erau interzise practicile pgne, iar cei care aduceau
vreo atingere clerului urmau s fie condamnai la moarte. n Saxonia, activitatea misionar,
aflat sub protecia egal a Romei i a regelui franc, a fost mult mai bine organizat dect
fusese n perioada anterioar. Teritoriul a fost mprit n sectoare, ce au fost atribuite unor
grupuri de misionari trimii de ctre episcopii sau mnstiri din Galia, care fceau o instrucie
rapid, urmat de botez. Acest fel de evanghelizare a avut consecine n secolul al IX-lea,
cnd se observ c cretinarea superficial a ncetinit organizarea ecleziastic (episcopiile
apar i sunt organizate cu dificultate)
67
. Misionari plecai din regatul franc au ncercat, cu mai
puin succes, s atrag la cretinism i populaiile pgne slave de la rsrit de Elba, ca i pe
danezii din Iutlanda.
Unul din liderii micrii culturale din regatul franc a fost Alcuin, conductorul colii
din York, numit de Carol n fruntea Academiei
68
Palatine de la Aachen, pe care dorea s o
dezvolte ca pe un centru al reformei. Alcuin a lucrat la Aachen timp de cincisprezece ani i a
fost apoi convins de Carol s-i continue activitatea ca stare la mnstirea Sfntul Martin din
Tours, unde a i rmas pn la moarte (804). Dei nu a fost un scriitor original i nici un om
cu deprinderi intelectuale excepionale, a fost un profesor apreciat, deinnd un rol important
fa de Carol, pe care l-a sftuit permanent n diferite chestiuni. A contribuit, printre altele, la
fundamentarea ideii imperiale carolingiene, furniznd justificarea ideologic pentru preluarea
coroanei imperiale n 800. De asemenea, s-a implicat n dezbaterile referitoare la iconoclasm.
Dei Academia Palatin de la Aachen nu era o universitate, nici mcar una de tip medieval, a
rmas principala instituie educaional a domniei lui Carol, ndeplinind cteva din funciile
unei universiti. Dac iniial avea rolul de a instrui pe tinerii fii de nobili, ulterior, rolul ei a
crescut prin primirea n rndurile sale i a reprezentanilor altor categorii, n special a celor
susinui de Carol sau Alcuin. Cei care terminau coala intrau n serviciul regelui, primind
diverse funcii, sau treceau n rndurile Bisericii. Carol se interesa personal de evoluia
Academiei, unde fcea vizite periodic. Clugrul de la St. Gall l prezint discutnd
problemele Academiei cu Alcuin, disciplinnd studenii i artnd mereu preocupare fa de
ceea ce se realiza sub patronajul su n cadrul Academiei.
n dezvoltarea colii, au fost implicate i episcopiile. Theodulf, crturar venit din
Spania i fcut episcop de Orleans de Carol, a organizat patru mari coli n dioceza sa, coli
care nu erau rezervate doar celor ce urmau s mbrieze cariera preoeasc. Theodulf a
chemat din ara sa preoi, care au organizat coli pentru elevii din satele senioriale sau libere,
care aveau astfel acces la o educaie rudimentar. Preoii au fost instruii s susin regulat
predici la slujbele duminicale. Dup moartea lui Alcuin, Theodulf a preluat rolul de principal
sftuitor spiritual al mpratului. A jucat un rol important n disputele doctrinare cu Biserica
de la Constantinopol, mai ales n problema Sfntului Duh, despre care susinea c purcede i
de la Fiul, nu numai de la Tatl (Filioque). La cererea lui Carol, Theodulf a scris un tratat n
care apra principiul Filioque (De Spiritu Sancto), precum i o lucrare despre taina botezului
(De ordine Baptismi). A fost investit de pap cu pallium n 816, ns a fost depus i nchis n
818 de ctre Ludovic cel Pios, care l-a acuzat de trdare.
Amintitul model de instrucie introdus de Theodulf a fost urmat i de ali episcopi,
dintre care amintim pe Leidrad de Lyon. Un conciliu inut la Mainz n 813 recomanda
trimiterea copiilor la coal, fie la mnstiri, fie la colile conduse de preoi, astfel nct
fiecare s fie instruit n nvtura credinei cretine. Pornind de la cele scrise de Martianus
Capella, care a promovat ideea concentrrii ntregii educaii n numai apte arte, numite
liberale, baza nvturii n coala carolingian, ca i n cea medieval de mai trziu, era
format din trivium gramatica, retorica i dialectica i quadrivium aritmetica, muzica,
geometria i astronomia . Trivium reprezenta de obicei educaia general, iar quadrivium,

67
Jacques Paul, Biserica i cultura n Occident, vol. I, Bucureti, 1996, p. 126-128.
68
Numele de Academie i-a fost dat de nsui Alcuin [nota ns.].
43
educaia de nivel superior. mpreun cu teologia, artele libere erau responsabile pentru
formarea intelectual a nvceilor adunai i instruii la Academia Palatin
69
. Interesul fa
de speculaiile tiinifice sau fa de limba greac era sczut, n schimb latina era cultivat,
fiind limba religiei, a culturii i a educaiei vremii. Sfntul Bonifaciu susinea c
administrarea sfintelor taine presupunea stpnirea limbii latine, ntrind legtura care exista
ntre liturghie i aceast limb. Crturarii anglo-saxoni venii alturi de Alcuin la mnstirea
St. Martin din Tours au contribuit la purificarea limbii latine de elementele vulgare ptrunse
n perioada merovingian. Pentru uurarea scrierii, s-a impus treptat (ncepnd din Tours) un
nou mod de scriere, cel bazat pe minuscula carolingian, litera de mn, ce era mult mai uor
de folosit fa de majuscula din perioada roman
70
. Interesul fa de unele lucrri ale
antichitii a crescut, multe dintre acestea rezistnd pn astzi doar datorit copiilor din
perioada carolingian (astzi mai sunt n biblioteci cca. 8000 de manuscrise din perioada
carolingian).
Alturi de colile din Aachen, Tours sau Metz, n regat mai fiinau coli n reedine
episcopale, ca Lyon, sau n mnstiri, cum erau St. Denis, St. Gall, Fulda i Reichenau. Pn
la sfritul domniei lui Carol, restaurarea autoritii episcopale a continuat, fiind ridicate la
rangul de arhiepiscopii i centre de dincolo de Rin, precum Mainz, Kln i Salzburg. Tot n
timpul lui Carol, se continu opera de reformare a vieii monastice nceput de Bonifaciu,
mpratul ncercnd s impun regula benedictin ca baz a organizrii comunitii
clugrilor
71
.
n timpul lui Ludovic cel Pios, se observ o cretere a rolului clerului la palat.
mpratul a nlocuit o parte din clericii loiali lui Carol cu proprii oameni de ncredere,
pstrnd ns pe Eginhard, cronicar oficial al curii n timpul predecesorului su. Ludovic a
sprijinit Biserica, cutnd s o menin sub controlul su; reforma clerului a urmat aceleai
direcii (Ludovic a ncercat s adapteze regula lui Chrodegang n ceea ce privete viaa
canonicilor). Cu toate acestea, se observ o sporire a puterii episcopilor, care intervin i n
problemele politice cu care se confrunta imperiul. n timpul lui Ludovic s-a pus mare accent
pe respectarea moralei cretine; nc din momentul sosirii mpratului la palatul de la Aachen,
acesta a hotrt ndeprtarea femeilor de condiie uoar, organiznd o adevrat
supraveghere moral a curii. De asemenea, surorile lui Ludovic, ale cror aventuri erau
cunoscute, au fost obligate s se retrag la mnstire. n 829, la Paris, s-a inut un conciliu
care a ajuns s pun n discuie chiar moralitatea mpratului, despre care se spunea c nu-i
poate conduce supuii la mntuire dac nu ddea dovad de virtute, trebuind s fie un model
prin fapte evlavioase i dreptate. Ludovic a czut nsui n capcana acestui rigorism, atunci
cnd, la Soissons, a fost nevoit s i cear public scuze lui Bernard
72
i frailor si vitregi.
Aceast rigoare arat c efectele reformei ncepeau s se simt. Ludovic a continuat reforma
monastic, de data aceasta avnd drept promotor pe alt Benedict, din Aniane. Acesta a realizat
o nou regul, care a fost trimis abaiilor n forma cuprins n capitularul din 817, i care
ndeprteaz pe clugri de lume, punnd mai mult accent pe slujbele religioase i pe
rugciunea personal a clugrilor, munca fiind lsat deoparte. Noua regul cretea rolul
abatelui n mnstire, acesta fiind obligat s triasc alturi de clugri, alegerea sa fiind
lsat ns la dispoziia mpratului
73
.

69
Stewart C. Easton, op. cit., p. 88-92.
70
Minuscula carolingian a evoluat n minuscula gotic, ce a fost folosit intens n Europa apusean i central,
n sec. X-XV. Abia din sec. XV, a fost reintrodus minuscula carolingian, mult mai uor de scris i citit [nota
ns.].
71
Pentru a nu lsa loc interpretrilor, a fost folosit un exemplar al regulii, copiat n mnstirea Monte Cassino
[nota ns.]
72
Bernard era fiul lui Pepin al Italiei, fratele lui Ludovic; n 817, Bernard s-a ridicat mpotriva lui Ludovic, fiind
ns prins i orbit de ctre acesta [nota ns.].
73
Jacques Paul, op. cit., p. 89-94; 146-150.
44
Unul din urmaii lui Ludovic, Carol cel Pleuv, a patronat la curtea sa de lng Laon
un grup de crturari, dintre acetia evideniindu-se figura lui John Scotus Erigena, teolog de
frunte al vremii sale. Scurta revigorare a culturii din timpul su a fost urmat de o perioad de
decdere, pn n sec. XI-XII, cnd micarea de reform iniiat de papalitate, dar i ridicarea
urban, au dus la o nou dezvoltare a culturii.
n afara hotarelor regatului franc, influenele culturale ale micrii iniiate de
Carolingieni s-au resimit dincolo de Canalul Mnecii, n special n Wessex. Aici, regele
Alfred cel Mare a urmat modelul lui Carol cel Mare, comportndu-se ca un adevrat patron
al artelor i al nvturii. n momentul venirii sale la tron, n 871, situaia cultural a regatului
era asemntoare cu cea din momentul venirii Carolingienilor la putere (vezi atacurile
danezilor). Pentru a ridica nivelul clerului, Alfred a apelat la clugri de pe continent, n
special la cei venii de la mnstirea St. Bertin. A adunat la curte reprezentani de frunte ai
clerului anglo-saxon, dar i fii de nobili, pe care a cutat s-i instruiasc. Pentru c limba
latin nu mai era bine cunoscut, Alfred a pus s se traduc din latin lucrri ale Sfntului
Augustin, papei Grigore cel Mare, Beda Venerabilul i alii, traducnd personal din Boethius
(De consolatione Philosophiae) i Beda. Pe continent, influena micrii culturale
carolingiene s-a resimit n Germania saxon, n mnstiri, cum erau cele de la Corvey i
Gandersheim, unde se strngeau magitri i studeni ce studiau gramatica sau autorii clasici.
Mai trziu, i Ottonienii vor ncerca s urmeze modelul iniiat de Carol cel Mare.
Perioada domniilor carolingiene a rmas cunoscut n istoriografie sub numele de
renaterea carolingian. Dei nu a fost la nivelul Renaterii din secolele XV-XVI, a
reprezentat o perioad de cretere cultural i religioas, neegalat vreme de mai mult de un
secol. Limitele micrii de reform sunt evidente n perioada ce a urmat domniei lui Carol cel
Pleuv. ncercarea de ridicare a nivelului clerului a avut rezultate temporare; simonia i
concubinajul preoilor continuau s fie practicate; chiar s-au nmulit. Papalitatea i-a reiterat
autoritatea asupra Europei apusene, ns s-a vzut din nou n situaia de a trece sub influena
puterii laice (regii Italiei sau cei saxoni, ce urmreau obinerea puterii imperiale). Atacurile
normanzilor i apoi cele ale maghiarilor au afectat mnstirile i oraele, care vor urmri mai
mult obinerea proteciei, cultura intrnd ntr-o lent decdere. Ca elemente durabile ale
renaterii amintim: n plan religios, unificarea liturgic i detaarea clerului ca drept corp
aparte n cadrul societii; n plan cultural, minuscula carolingian, copierea de manuscrise i
creterea nivelului educaiei. Dei dup domnia lui Carol cel Pleuv, se observ o decdere, n
Europa apusean nu mai ntlnim un regres cultural precum cel din perioada merovingian.

45

RESTAURAIA OTTONIAN


n 888, imperiul creat de Carol cel Mare s-a dezintegrat definitiv. Carol cel Gros,
ultimul mprat al regatului unit, a fost depus de ctre nepotul su, Arnulf din Carinthia, ce
fusese ales rege al Franciei Rsritene. Seniorii din Francia Apusean au refuzat s l
recunoasc pe Arnulf ca rege al lor i s-au raliat n jurul lui Eudes, contele Pariului, care le-a
devenit rege, iar cei din Italia i-au ales propriul conductor, pe Berengar I, duce de Friuli.
Arnulf, care a fost i el ncoronat mprat n 896, a murit n 899, fiind urmat de fiul
su, Ludovic al IV-lea Copilul, ultimul Carolingian de pe tronul Franciei Rsritene, a crui
domnie a stat sub semnul nceputului atacurilor maghiarilor. Moartea acestuia fr urmai, n
911, amenina unitatea regatului, n condiiile n care n trei din marile sale ducate tribale
(Stammesherzogtmer), Bavaria, Franconia i Saxonia, puterea aparinea ducilor locali. Aceti
duci erau foti reprezentani ai puterii carolingiene care, n condiiile n care regii s-au dovedit
incapabili s asigure o aprare eficient a teritoriilor lor, au uzurpat puterile publice ce le
fuseser ncredinate. n Saxonia, s-au impus Liudolfingii, n Franconia, Conradinii, iar n
Bavaria, familia Luitpoldinger. n ce-l de-al patrulea ducat, Suabia (fosta Alamania), dou
puternice familii, Hunfridinger i Erchanger, se luptau pentru hegemonie. Turingia a trecut
treptat sub influena Saxoniei. Unitatea a fost totui meninut prin alegerea ca rege de ctre
reprezentanii francilor i saxonilor a lui Conrad I, ducele Franconiei, alegerea recunoscut
apoi i de conductorii bavarezilor i ai Suabiei. Conrad a ajuns la putere n urma unui
compromis ncheiat ntre nobilii din Franconia i cei din Saxonia, care i vedeau ameninate
interesele datorit atacurilor maghiarilor, care le ameninau teritoriile dinspre est. Otto, ducele
Saxoniei a cedat n favoarea ducelui Franconiei, datorit faptului c acesta din urm se
considera urma prin neam al Carolingienilor (nu rud de snge); de asemenea, saxonii se
considerau a fi cei mai ameninai de atacurile din exterior, datorit faptului c asupra
hotarelor lor presau i danezii (nord) i slavii (est).
nc de la nceput, Conrad (911-918) s-a confruntat cu o serie de probleme. Din punct
de vedere al bogiei, el nu era cu nimic mai presus de ceilali mari duci, puterea regal
dndu-i doar o autoritate onorific. Pentru a conduce, regele era nevoit s mpart puterea
politic cu reprezentanii marilor familii, fapt ce a dus deseori la conflicte interne. ncercarea
lui Conrad de a-i impune familia ca noua cas regal n Francia rsritean s-a lovit de
opoziia celorlali duci. Politica de aliane a lui Conrad a mers pe dou direcii. Mai nti, a
ncercat s atrag Suabia de partea sa, cstorindu-se n 913 cu Kunigunde, din familia ducal
de aici, pentru ca apoi s ncerce atragerea i mobilizarea episcopilor locali, care au fost
convocai ntr-un sinod, n 916; cele dou msuri nu au putut compensa ns eecurile n plan
militar. Potrivit tradiiei, dar i credinei contemporanilor, eecul politicii lui Conrad ar fi
dovedit c familia acestuia era fr noroc, fiind lipsit de virtuile necesare unei guvernri
care s aduc linite i bogie supuilor. n 918, cu puin timp nainte de a muri, Conrad l-a
desemnat pe oponentul su, Henric al Saxoniei, pentru a-i succeda, desemnare acceptat i de
aristocraia din Franconia i Saxonia, care l-a ales rege n mai 919.
n prima parte a domniei, Henric I, numit i Psrarul
74
(919-936), s-a luptat
pentru a-i aduce la ascultare pe ducii Bavariei i Suabiei, ce refuzaser s-l recunoasc.
Ducele Suabiei a cedat nc din 919, ns Arnulf al Bavariei a revendicat tronul, fiind ales
rege de nobilii Bavariei. Dup dou campanii militare, Henric l-a obligat pe Arnulf s renune
la preteniile sale i s-l accepte ca rege n 921. O alt dimensiune a politicii lui Henric a fost

74
n evul mediu circula o legend n care se spunea c n momentul n care a fost anunat c a fost ales rege
Henric punea capcane pentru psri. Mai probabil, numele de psrarul i vine de la faptul c folosea psri
special antrenate pentru vntoare [nota ns.].
46
readucerea Lotharingiei sub controlul su. n 925, a reuit acest lucru, oblignd pe Giselbert,
ce controla acest teritoriu, s se cstoreasc cu o fiic a sa, pstrnd astfel n posesie acest
ducat. Politica lui Henric, care nu i elimina rivalii, ci doar i obliga s i recunoasc
autoritatea arat c regele privea regatul nu ca pe o naiune, ci ca o confederaie de ducate
(statul purta numele de regnum francorum et saxonum), care i pstrau mare parte din
autonomie. O alt problem pe care Henric trebuia s o rezolve era ameninarea maghiarilor,
care i fcuser un obicei din atacarea i jefuirea teritoriilor din sudul i centrul regatului. n
924, Henric a acceptat s dea tribut, elibernd un ef maghiar, ce era prizonier, n schimbul
ncheierii unui armistiiu pe nou ani. La o adunare inut la Worms n 926, Henric a hotrt
construirea de noi fortificaii pe tot teritoriul regatului i creterea numrului de clrei
disponibili. Cnd acordul din 924 a ncetat, n 933, Henric a refuzat s mai plteasc tribut,
fapt ce a dus la un mare atac al maghiarilor, care au fost nvini la Riade de cavaleria
german.
Henric a izbutit s determine alegerea ca rege a fiului su Otto I (936-973), cel
Mare, despre a crui domnie s-au pstrat informaii n cronica Res Gestae Saxonicae, scris
de Widukind. Otto era fiul lui Henric cu Matilda, prima sa soie fiind Edith, fiica regelui
englez, Eduard cel Btrn (Edith moare n 946). Alegerea lui Otto ca rege a avut loc n august
936 n catedrala ridicat de Carol cel Mare la Aachen, fiind ncoronat de arhiepiscopii de
Mainz i Cologne. Fa de tatl su, Otto i-a manifestat nc de la nceput suzeranitatea
asupra vasalilor si, fapt ce a dus la conflict cu cei mai importani dintre acetia, Eberhard de
Franconia i Eberhard de Bavaria, care au fost depui din funcie. n 939, fratele mai mic al
lui Otto, Henric s-a revoltat, fiind susinut i de regele Franciei Apusene, Ludovic al IV-lea.
nvins, Henric a fost iertat, fapt repetat i n urma revoltei acestuia din 941. Otto i-a
consolidat astfel autoritatea n regat, dnd rudelor sale ducatele vasalilor infideli.
n ciuda problemelor interne, Otto a cutat s ntreasc hotarele regatului i chiar s
le extind. Otto a urmat calea deschis de Carolingieni, de Carol cel Mare n special,
acionnd att pe cale militar, ct i n plan religios. Extinderea puterii politice s-a fcut
concomitent cu cretinarea ultimelor populaii pgne, slavii, i cu fondarea de noi mnstiri
i episcopii. Astfel, n 937, a fost ridicat mnstirea Sfntului Maurice n Magdeburg,
eveniment urmat de nfiinarea a nu mai puin de ase episcopii n teritoriile din nord-est.
Pentru ridicarea fiecrei episcopii, ca i pentru ridicarea episcopiei de la Magdeburg la rangul
de arhiepiscopie (968), Otto s-a confruntat cu opoziia nobilimii locale, care vedea n aceste
aciuni o diminuare a propriilor interese i o cretere a puterii regale. Prima campanie
mpotriva cehilor a fost ns un eec i abia n 950 prinul Boleslav I s-a supus i a acceptat s
dea tribut. Pe Elba inferioar i mijlocie, Otto a creat mrci de aprare (mrcile Lusatiei i
Thuringiei), care reprezentau avanposturi pentru viitoarele aciuni militare i religioase din
Polonia. Consolidndu-i hotarul de rsrit, Otto i-a ndreptat atenia spre sud i apus, unde
se afla n conflict cu cealalt Francie pentru motenirea Lotharingiei, format din teritoriile
din Burgundia i Italia. Prilejul interveniei a fost oferit de cderea n prizonierat a Adelaidei,
prines burgund, fosta regin a Italiei, prins de marcgraful Berengar al II-lea de Ivrea. Otto
a rspuns cererii de ajutor adresat de Adelaide, intervenind n Italia n 951. nvins, Berengar
a depus omagiu lui Otto, care a luat de soie pe Adelaide, intitulndu-se rege al
longobarzilor.
La scurt timp, Otto s-a ntors n Germania, unde Liudolf, fiul su din prima cstorie,
se revoltase, vzndu-i drepturile la motenire ameninate de noua cstorie a regelui.
Poziiile rebelilor au fost mcinate de invazia maghiarilor din 954, Otto nvingndu-i decisiv
pe acetia anul urmtor pe rul Lech, lng Augsburg. Aceast victorie, la care au participat
trupe din Franconia, Bavaria, Suabia, dar nu i din Saxonia
75
, a consolidat rolul cavaleriei
grele n modul de lupt medieval i a oprit definitiv atacurile maghiarilor n Germania,

75
Trupele din Saxonia erau ocupate cu luptele cu slavii de pe Elba [nota ns.].
47
aducnd mult prestigiu lui Otto. Acesta a ajuns la apogeul puterii sale ctre 960, dup ce i-a
supus i cretinat pe slavii dintre Elba mijlocie i Oderul mijlociu i dup ce Mieszko,
conductorul Poloniei, a nceput s-i plteasc tribut.
n 961, urmnd exemplul tatlui su, Otto a decis s-i reglementeze din timpul vieii
succesiunea, impunnd alegerea fiului su cu Adelaide, Otto II, ca rege al Germaniei. Anul
urmtor, Otto a plecat a doua oar n Italia, de data aceasta rspunznd cererii de ajutor
adresat de papa Ioan al XII-lea, care era ameninat de acelai Berengar de Ivrea. Sosind la
Roma, Otto a fost ncoronat mprat la 2 februarie 962, 11 zile mai trziu fiind emis un act,
Privilegium Ottonianum, ce reglementa relaiile dintre mprat i papalitate. Actul confirma i
chiar extindea puterile temporale ale papei, cuprinznd ns o prevedere care mputernicea pe
mprat s ratifice alegerea papei. n schimb, papei i se recunoteau nc o dat drepturile
asupra teritoriilor cedate nc din timpul lui Pepin cel Scund i Carol cel Mare. Precum n
800, unii istorici consider c papa a fost cel care a luat iniiativa, nevoia sa de protecie fiind
determinant n decizia de a-l ncorona pe Otto. Imperiul lui Otto era ns mult limitat fa de
cel al lui Carol cel Mare. Nici Otto, nici urmaii si, nu au avut pretenii asupra Franciei
Apusene, care a rmas astfel n afara imperiului. Ceea ce se numea imperiu n 962 reprezenta
de fapt o uniune a Germaniei i a Italiei de nord, cu o singur conducere. Aceast uniune nu
provoca Bizanul, ce se considera n continuare singurul pstrtor al tradiiei romane
76
.
Otto a venit n Italia a treia oar n 966 pentru a-i impune pretendentul la scaunul
papal, Ioan al XIII-lea, care fusese alungat de ctre nobilimea Romei. Aici a stat pn n 972,
acionnd i n sudul Italiei, unde a ameninat posesiunile bizantine. Negocierile cu Bizanul
au dus la recunoaterea titlului de mprat i la ncheierea cstoriei fiului su, Otto II, co-
mprat din 967, cu Theophano, nepoata mpratului Ioan Tzimiskes (cstoria a fost oficiat
n biserica Sfntului Petru din Roma, n 972).
Principalul merit al lui Otto st n faptul c a consolidat regatul german. Prin
campaniile sale militare, s-a ocupat de aprarea hotarelor, asigurnd regatului o poziie
preeminent n Europa. Politica italian, ca i ncoronarea ca mprat, constituie o legtur cu
tradiia carolingian, ns consecinele politice au fost pe termen lung. Nobilimea i oraele
din Italia au fost nevoite n scurt timp s treac de o parte sau alta, n condiiile n care
aproape n permanen politica imperial a trezit opoziie.
Ajuns mprat la vrsta de 18 ani, Otto al II-lea (973-983) a ncercat s continue
aciunile tatlui su de consolidare a regalitii, confruntndu-se cu opoziia ducilor Bavariei
i Lorenei. Dup pacificarea nobililor germani, Otto i-a ndreptat atenia spre Italia, unde a
ncercat s elibereze teritoriile de sud de sub dominaia arab, fr succes. Cu puin timp
nainte de a muri, n 983, a convocat o diet la Verona, unde fiul su Otto III a fost ales rege
al Germaniei.
Dei Otto al III-lea (983-1002)
77
a motenit un regat puternic, faptul c era minor
(avea doar trei ani) a fcut ca primii ani ai domniei sale s stea sub semnul conflictelor. La
puin timp dup ce a fost ncoronat la Aachen, Otto a fost rpit de ducele Bavariei, Henric,
care urmrea s obin tronul pentru el. n 984, o diet imperial l-a forat pe Henric s cedeze
copilul mamei sale, Theophano, care a fost numit regent pn n momentul morii ei, n
991, moment n care regena a revenit lui Adelaide, bunica lui Otto. n 994, fiind considerat
matur, Otto a prelua efectiv puterea.
n 996, urmnd politica de intervenie n Italia inaugurat de bunicul su i continuat
de tatl su, Otto a trecut Alpii, pentru a opri o rebeliune a nobililor din Roma mpotriva papei
Ioan al XV-lea. Dup mai multe lupte, Otto a pus pap pe Grigore al V-lea, primul pap
german, care de altfel l-a ncoronat mprat n mai 996.

76
Otto s-a intitulat doar Imperator Augustus [nota ns.].
77
Depre domnia lui Otto al III-lea a scris Thietmar, episcop de Merseburg [nota ns.].
48
Otto a fost mult influenat de educaia primit din partea mamei sale Theophano, astfel
c, ncepnd din 998, a hotrt s-i stabileasc reedina oficial la Roma, unde a ridicat un
palat. Aici a instituit ceremonii de curte de origine bizantin, asumndu-i alturi de titlul
Imperator Augustus Romanorum, pe cel de servitor al lui Isus Hristos i al apostolilor,
avnd un sigiliu pe care scria Renovatio Imperii Romanorum. Dup moartea papei Grigore V,
Otto l-a instalat n scaunul pontifical pe cunoscutul crturar francez Gerbert de Aurillac, fostul
su magistru, care a luat numele de Silvestru al II-lea i l-a numit pe tnrul mprat noul
Constantin. Avnd o fire pioas, Otto a petrecut mult timp n pelerinaje la mormintele unor
sfini, cum s-a ntmplat n anul 1000, cnd a vizitat mormntul de la Gniezno al lui Adalbert,
fost episcop din Praga
78
, ocazie cu care Gniezno a devenit scaunul arhiepiscopal al Poloniei.
n 1001, Otto i papa au nfiinat arhiepiscopia de la Gran, din Pannonia, trimind lui tefan,
fostul duce Vaik al maghiarilor, o coroan pentru a se ncorona ca rege. Ungaria a devenit
astfel regat apostolic, conductorii acesteia fiind nvestii cu misiunea de a extinde
cretintatea spre rsrit. n 1001, Otto a vizitat mnstirea Sf. Apollinaris, de lng Ravenna
i a mers la Aachen, unde a pus s se deschid i s se refac mormntul lui Carol cel Mare,
lng care a i fost nmormntat. Rebeliunile din Italia l-au determinat s se ntoarc la sud de
Alpi, unde a murit subit n 1002, neconsolidndu-i statul i neducnd la ndeplinire planul de
a recrea Imperiul Roman, mbrcat n hain cretin. Lui Otto i-a succedat o rud
79
, Henric al
II-lea (1002-1024), ultimul membru al dinastiei saxone. Restauraia ottonian a avut ca
urmare crearea aa-zisului Sfnt Imperiu Romano-German, care a fiinat pn n 1806, cnd a
fost desfiinat de Napoleon I.

78
Adalbert a murit martir n 997, fiind ucis pe cnd se ocupa de evanghelizarea slavilor [nota ns.].
79
Henric era vr al lui Otto al II-lea [nota ns.].
49

EVOLUIA EUROPEI DIN AFARA REGATULUI FRANC


Regatele anglo-saxone

Numele de anglo-saxoni a fost dat neamurilor germanice aezate n Britania. n
primele dou secole ale stabilirii lor nu exist informaii certe despre faptul c ei s-ar fi
considerat un singur popor i c s-ar fi numit astfel. Abia n momentul cnd s-a realizat
integrarea ntr-un singur stat i sub o singur stpnire, s-a definitivat procesul de
contientizare a apartenenei la un singur neam, cel al englezilor, proces care s-a ncheiat n
sec. X-XI, o dat cu linitirea disputelor politice interne. n sec. VI-X, se folosea n genere
numele de angli sau englezi (english), termenul de saxoni fiind rezervat populaiilor
aezate n sudul Britaniei
80
.
Anglii i saxonii au ntreprins expediii n Britania dinainte de secolul V. De la
sfritul sec. II, din timpul mpratului Marcus Aurelius s-au descoperit tezaure ngropate
aproape de Tamisa, regiune n care se ridic fortificaii n timpul lui Caracalla; aceste
fortificai au fost ridicate mpotriva saxonilor care treceau marea, ncercnd s jefuiasc pri
din Britania roman. Unii reuesc s se stabileasc aici, intrnd chiar n rndul armatei, alturi
de ali barbari. n 406, aprarea de pe limesul renan se prbuete, iar n 407 trupele romane
din Britania trec n Galia, abandonnd astfel provincia. Populaia roman i cea briton ce a
rmas n provincie a ncercat s supravieuiasc, organizndu-se ca o federaie de civitates
autonome, structur care s-a dovedit foarte fragil la venirea anglo-saxonilor. Viaa
economic a provinciei se afla n decdere nc din secolul al IV-lea, oraele suferind cel mai
mult din acest motiv. Comerul cu continentul a sczut ca valoare, pentru a deveni
nesemnificativ dup anul 400. Un rol n decderea economic l-au avut i populaiile scoilor
i picilor, care atacau i jefuiau oraele i villae-le locale. De acest lucru au profitat triburile
anglilor, saxonilor i iuilor din regiunea Schleswig-Holstein i din peninsula Iutlanda, care au
nceput s migreze spre Britania n numr mai mare pe la mijlocul secolului al V-lea reuind
s o cucereasc dup un secol i jumtate. Acest moment al istoriei Angliei este foarte dificil
de explicat datorit lipsei izvoarelor. Cronicile ce vorbesc despre aezarea anglilor i
saxonilor sunt trzii i relateaz de obicei episoadele marcante, violentele, care cu greu pot fi
localizate. Spturile arheologice i toponimia furnizeaz informaii mai clare, nu totdeauna
precise.
n prima etap de cucerire (449-519), migratorii au ntemeiat patru regate: Kent (iuii),
Sussex (saxonii de sud), Wessex (saxonii de vest) i East Anglie (Anglia de Est) (anglii).
Dup lupte ndrjite cu migratorii, britonii, n frunte cu cel numit ultimul dintre romani,
Ambrosius Aurelianus, au repurtat victoria de la Mons Badonicus
81
prin care au oprit
temporar naintarea migratorilor. n cea de a doua etap a cuceririi (552-600) s-au format
regatele: Essex, Mercia i Northumbria (Northumberland) (rezultat din contopirea regatelor
Deira i Bernicia). Populaia celt cucerit a fost asimilat, iar cea necucerit s-a retras treptat
spre vestul i nordul insulei, n Wales, Devon, Cornwall, Cumbrie i Scoia, de unde a
continuat lupta n secolele urmtoare cu noile regate sau cu statul englez; o parte din britoni
au emigrat ntre sec. V i nceputul sec. VII pe continent, n peninsula Armorica, ce se va
numi dup aceasta Bretania.

80
Susan Reynolds, What do we mean by Anglo-Saxon and Anglo-Saxons, n The Journal of British
Studies, 24 (1985), nr. 4, p. 395-414.
81
Aceast btlie a avut loc probabil la sfritul sec. V nceputul secolului urmtor [nota ns.].
50
Precum ali germanici, anglii i saxonii credeau n zei, regii lor pretinznd c descind
din zeul Odin. n 596, papa Grigore I l-a trimis n Anglia pe Augustin
82
, mpreun cu 40
clugri, care au primit scrisori de recomandare ctre principii i episcopii din Galia i din
Britania. Dup o prim ncercare nereuit, Augustin a debarcat n Kent unde s-a prezentat
regelui Ethelbert, ce era cstorit cu o prines franc cretin, Bertha. Sub influena acesteia,
Augustin l convinge pe Ethelbert s se boteze mpreun cu lupttorii si (1 iulie 597).
Augustin devine primul episcop de Canterbury, ulterior fiind nfiinate episcopate la Londra,
Rochester i York.
ntemeierea celor apte regate (heptarhia) a fost urmat de o ndelungat lupt ntre
ele pentru supremaie la captul creia s-a produs unificarea politic a anglo-saxonilor. n
secolul al VII-lea i-a impus supremaia Northumbria i, apoi, pentru scurt timp, Kentul, n
secolul al VIII-lea Mercia, pentru ca, la nceputul veacului urmtor s se impun definitiv
Wessexul prin regele Egbert (802-839). Acesta a cucerit Anglia de Est, Mercia i
Northumbria i i-a extins grania n dauna celilor pn n Devon, intitulndu-se rege al
Anglilor. n timpul domniei lui s-au intensificat atacurile danezilor, ce ncepuser asupra
coastei de vest nc din anul 793 (atacarea mnstirii din Lindisfarne). n unele atacuri,
danezii s-au aliat cu britonii din Cornwall, precum n 837, atac respins de Egbert (lupta de la
Hengists Down). Stabilindu-se n insula Thanet, de la gura Tamisei, danezii ncep n 866
procesul de cucerire a Angliei, ce va fi oprit peste cinci ani la Ashdown de Alfred cel Mare,
nepotul lui Egbert. Aceast victorie i-a adus lui Alfred coroana regatului Wessex (871-899),
care i-a pstrat independena, relund lupta de eliberare a regatelor de la nord de linia trasat
ntre Londra i Chester (East Anglie, Mercia i Northunria) ce alctuiau teritoriul legii
daneze (Danelaw), unde cuceritorii i impuseser instituiile i cutumele (Londra este
eliberat n 886). Domnia lui Alfred cel Mare s-a caracterizat printr-o cretere economic i
cultural. A fost reorganizat sistemul fiscal i a fost emis un cod de legi. Alfred a fost
interesat, dup modelul carolingian, s ridice nivelul cultural al regatului, nfiinnd coli i
promovnd instrucia att n latin, ct i n englez. n timpul su, ncep s fie redactate
Cronicile anglo-saxone. Fiul lui Alfred, Edward cel Btrn (899-924), i nepoii si au
recucerit treptat celelalte trei regate, astfel nct Edgar Pacificatorul (959-975) s-a putut
ncorona cu titlul de rege al ntregii Anglii (King of all England).
Peste cteva decenii atacurile daneze au renceput cu i mai mult intensitate.
Permanentele lupte interne i numeroasele pli pe care trebuiau s le fac danezilor i-au
determinat pe nobilii anglo-saxoni s accepte n 1013 pe Sven, conductorul Danemarcei, ca
rege. ntreaga Angliei a fost cucerit de fiul lui Sven, Knut (Kanut), supranumit cel Mare
(1016-1035), care, se cretineaz i se cstorete cu vduva regelui englez Ethelred
83
, ucis n
lupt, unind Danemarca, Norvegia i Anglia sub sceptrul su. Dei a acordat pmnturi unor
rzboinici danezi i a eliminat o parte din nobilimea englez, domnia lui Knut a rmas n
izvoare ca una a ordinii i a dezvoltrii. Dup moartea fiilor lui Knut, Anglia a revenit la
vechea dinastia anglo-saxon prin nscunarea lui Edward Confesorul (1042-1066), fiul lui
Ethelred, n timpul cruia Anglia a continuat dezvoltarea, fiind tulburat doar de cteva
conflicte interne
84
. n 1066, ducele Normandiei, William, a pretins tronul Angliei, invocnd o
promisiune pe care i-ar fi fcut-o n acest sens Edward Confesorul (ori pe vremea cnd
Edward s-a aflat n Normandia, ori n momentul cnd William a fcut o vizit n Anglia).
Adunarea nobililor regatului l-a ales ns rege pe Harold, care s-a pregtit pentru a rezista n
cazul unei invazii a normanzilor. n acelai timp, Anglia a fost atacat de norvegieni, care au

82
nainte de a veni n Anglia, Augustin a fost prior al mnstirii benedictine Sf. Andrei din Roma [nota ns.].
83
Emma, fosta soie a lui Ethelred, era sora lui Richard II, ducele Normandiei, bunicul lui William Cuceritorul
[nota ns.].
84
Este vorba de conflictele pentru putere dintre regele Edward i Godwine, conte de Wessex i Kent, al crui fiu,
Harold, va ncerca s ia tronul n 1066 [nota ns.].
51
fost respini de Harold la Stamfordbridge. Avnd binecuvntarea papei i fiind n fruntea unei
oti format din cavaleri din toat Europa, crora le promisese domenii n caz de victorie,
William a trecut Canalul Mnecii, reuind s-l nving pe Harold n lupta dat n octombrie
1066, la Hastings. La puin timp, William a fost ncoronat rege n catedrala de la Westminster,
pn n 1071 supunnd ntregul regat.

organizare

Principala autoritate n regatele anglo-saxone o reprezenta regele, ce era ales de egali
ai si, guvernnd cu ajutorul adunrii btrnilor (Witenagemot). n preajma regelui se aflau
nsoitori ai si (leode, gesith) care l slujeau n lupt, primind n schimb pmnturi.
Aristocraii, numii earl sau ealdormen, erau protejai prin wergeld, ce diferea n funcie de
statut i de avere. Ei aveau putere asupra ranilor, numii ceorl, ce erau grupai n sate
(township). Exista i o categorie inferioar, reprezentat din sclavi eliberai, de origine
nesigur (laets). Mai multe township constituiau o sut (hundred), ce era condus de o
adunare (hundred gemot), care se ntrunea de patru ori pe an. Regatele erau mprite n
comitate (shire), ce grupau mai multe sute i erau subordonate direct regelui, care numea pe
sheriff. Fiecare comitat trimitea reprezentani n sfatul regelui. n Britania, procesul de
feudalizare a fost mai lent, fapt care a fcut ca nobilimea s nu fie suficient de puternic
pentru a ndrepta regatul n direcia n care au mers regatele de pe continent (Frana);
regalitatea a profitat de aceast situaie, meninndu-i autoritatea, ba chiar ntrind-o n
perioada ce a urmat cuceririi normande din 1066. Procesul de feudalizare a societii a fost
grbit, meninndu-se elemente din organizarea anglo-saxon, dar introducndu-se i
elemente specifice continentului.

Normanzii i regatele nordice

n Europa Nordic, triburile germanice populau Peninsula Scandinav (norvegienii i
suedezii) i Peninsula Iutlanda (danezii), fiind nrudite prin limb i obiceiuri cu anglo-
saxonii. Aceste triburi sunt cunoscute n ultimele secole ale mileniului I sub numele de
normanzi (Nordhmadhr oamenii nordului; Nordhrvegr calea de nord) i de vikingi
(probabil oameni ai fiordurilor, dac vik nseamn, n limba norvegian, fiord, sau
pirai din vikingr n limba pre-scandinav), ambele denumiri fiind folosite, la nceput,
pentru norvegieni, apoi extinse apoi i asupra celorlalte dou neamuri. Suedezii (de la suiones,
forma latinizat a lui svear, nume de trib
85
) sunt denumii de la un moment dat i varegi, adic
rzboinici, lupttori.
Vecintatea mrii a fcut din normanzi navigatori iscusii i foarte buni constructori de
nave. Corbiile lor lungi i uoare, cu pescaj mic, cu un cap de dragon (drakkar) sculptat la
prov, puteau pluti att pe mrile agitate ct i pe fluvii. Comerul extern practicat intens att
pe ap ct i pe uscat i mbinat cu rzboiul a dus la crearea de ctre suedezi de-a lungul
Niprului a cii comerciale dintre Scandinavia i Bizan numit drumul de la varegi la greci,
pe care avea s ia natere primul stat al slavilor de rsrit. n perioada anterioar sec. X,
scandinavii erau organizai n comuniti rurale, conduse de o aristocraie militar (bondes).
Principalele decizii, legile, hotrrea de a declana un rzboi sau o invazie erau luate n cadrul
unor adunri (thing), care reprezenta singura instituie politic real. Aceste adunri alegeau
regele (konung) din rndul reprezentanilor dinastiilor locale. Scandinavii aveau cunotine
avansate de metalurgie i foloseau scrisul, utiliznd un alfabet propriu, runic
86
.

85
Pn astzi, numele Suediei, n limba suedez, este Sverige [nota ns.].
86
Tradiia runic ncepe din sec. III, ns inscripiile scrise cu litere runice se nmulesc dup 950-1000 [nota
ns.].
52
Lungul proces de feudalizare i de constituire i consolidare statal a fost nsoit de o
lung perioad de expansiune, ce a fost favorizat, n Europa de Vest, de criza politic ce a
urmat destrmrii statului carolingian. n plus, faptul c stpneau bune cunotine de
navigaie le-a permis s circule pretutindeni ntr-o perioad n care nici o ar din Europa nu
avea o flot. n efortul expansionist au fost implicai n special membri ai familiilor
aristocratice ce czuser n dizgraia conductorilor, ca i cei care, pe msur ce principiul
primogeniturii se impunea, nu i gsiser un rost n lumea scandinav. Expansiunea a nceput
n secolul al IX-lea i a cunoscut trei mari direcii: danezii s-au ndreptat spre sud-vest i nord-
vest, norvegienii spre nord-vest, iar suedezii spre sud-est.
Expediiile norvegienilor au nceput n anii 789-793 prin prdarea coastelor estice ale
Angliei; una din primele meniuni certe din aceast perioad este atacul asupra mnstirii
Cuthbert din insula Lindisfarne, de lng rmul Northumbriei. Dup colonizarea insulelor
Shetland, Fare i Hebride, norvegienii au ocupat pe la 830 coasta estic a Irlandei, iar n
jurul anului 860, mpini de furtun, au ajuns n Islanda, teritoriu lipsit de locuitori, pe care l-
au colonizat ntemeind, n 870, Reykiawik-ul (reedina viitorului stat de aici). Pornind de
aici, norvegianul Eric cel Rou descoper, n anul 981, Groenlanda. n jurul anului 1000, fiul
lui Eric [Ericsson], Leif, a fost abtut de curenii marini ai Oceanului Atlantic de Nord spre
coastele Labradorului n regiunile numite n vechile saga scandinave Helluland (ara
Pietroas), Markland (ara Pdurilor) i Vinland (ara Vinului
87
). Descoperirea coastei
de nord-est a Americii de Nord a rmas ns necunoscut n Europa
88
.
Tot prin prdarea unei mnstiri (Sf. Philibert) i ncep danezii incursiunile asupra
coastelor france (820). Timp de aproape un secol dup acest moment, francezii i englezii vor
avea de suferit de pe urma atacurilor daneze declanate n special de pe fluviile Tamisa, Sena,
Loara etc. Pe coastele Peninsulei Iberice, ei ajung la Lisabona, Coruna, Cadiz i Sevilla. n
845, ptrund pe Elba pn la Hamburg, n vara lui 857 ard de dou ori Parisul, n 878
cuceresc partea de la nord de fluviul Humber din Anglia, iar n 881 prad mormntul lui Carol
cel Mare de la Aachen. Peste trei decenii, a cpetenie danez, Rollon, ameninnd din nou
Parisul, primete de la regele Carol cel Simplu n schimbul vasalitii, provincia din nord-
vestul Franciei occidentale numit de acum nainte Normandia (tratatul de la Saint-Clair sur
Epte din 911).
Suedezii s-au ndreptat n secolul al IX-lea spre sud i sud-est cutnd un nou drum
comercial spre Bizan, dup ce drumul vechi, prin Marea Mediteran, intrase sub controlul
arabilor. Cltorind spre sud pe fluviile Neva, Nipru i Volga, ei au creat drumul de la varegi
la greci, transformnd unele aezri de pe acest drum, ca Staraia Ladoga, Novgorod,
Smolensk i Kiev, n importante centre comerciale i fortificate (gardar) i contribuind la
ntemeierea primului stat rus prin dinastia normand Rurik. Varegii au fost absorbii n
rndurile populaiei locale slave, creia i-au dat numele de rus. Cei care nu s-au stabilit n
Rusia au preferat s plece ca mercenari la Constantinopol i Bagdad, formnd aa-numita
gard vareg.
n secolul al XI-lea, normanzii purced la noi cuceriri; cei din Danemarca cuceresc
Anglia, iar cei din Normandia, acum asimilai, intr n serviciul oraelor italiene ca mercenari
luptnd contra bizantinilor i arabilor. Pentru teritoriul cucerit n sudul Italiei, o cpetenie
normand, Robert Guiscard, depune jurmnt de vasalitate papei; cucerind apoi de la arabi i
Sicilia (1091), el ntemeiaz n sud Regatul celor dou Sicilii. Un alt normand, ducele
Guillaume/William, cucerete, n 1066, Anglia.

87
n vechile izvoare, se spune c vikingii ar fi descoperit n Vinland ciorchini, ns mai sigur este vorba de
fructe de pdure, probabil merior, deoarece vikingii ddeau acelai nume i strugurilor i fructelor de pdure;
strugurii nu pot fi cultivai la latitudinea la care au debarcat vikingii [nota ns.].
88
Informaii despre descoperirea inutului Vinland s-au pstrat n dou saga: Saga Groenlandezilor i Saga lui
Eric cel Rou.
53

formaiuni politice

Primele formaiuni politice cunoscute din lumea nordic sunt atestate la danezi (sec.
VI). La sfritul sec. VIII, nceputul sec. IX, regele Godfred oprete naintarea nordic a lui
Carol cel Mare. Un urma al su, Harald (Dinte Albastru), consolideaz unitatea statului
danezilor i se cretineaz la 960. Harald i-a impus suzeranitatea asupra Norvegiei, iar fiul
su, Swen (Barb Despicat) a cucerit Anglia, unde i-a forat pe nobili s l recunoasc ca
rege. Apogeul puterii daneze a fost atins sub Knuth cel Mare (1014-1035), care stpnea un
mare imperiu, bazat pe for, dar i pe o administraie tolerant; Danemarca, Norvegia, Anglia
i partea vestic a Suediei se aflau sub puterea sa. A sprijinit Biserica, fcnd chiar i un
pelerinaj la Roma, unde a participat la ncoronarea mpratului german Conrad al II-lea.
Pentru a guverna s-a folosit de oameni de ncredere; n Anglia, unde a respectat o parte din
legile vechi anglo-saxone, l-a pus s conduc pe Thorkell, iar n Norvegia, pe Haakon, i apoi
pe fiul su Svein. n timpul su s-au btut primele monede daneze i s-a dezvoltat negoul
ntre Marea Baltic i Marea Nordului. Imperiul lui Knuth a supravieuit, la fel ca alte state
ale vremii, att timp ct n fruntea sa s-a aflat o personalitate puternic. Dup moartea lui
Knuth, fii si, Svein i Harold, nu au putut pstra unitatea statului, nobilii din teritoriile
cucerite urmrind readucerea pe tron a vechilor familii regale.
Celelalte state scandinave, Norvegia i Suedia, au evoluat n cadrul trasat de danezi.
Pn la cucerirea lui Swein I, Norvegia s-a aflat sub conducerea unei dinastii locale. nc din
sec. VIII, n sud-estul actualei ri (regiunea Oslo) s-a dezvoltat un mic regat, care a fost
extins treptat de regi precum Halfdan cel Negru i Harald I cel Blond. Harald (cca. 870-
930/940) i-a supus pe ceilali conductori locali, care au devenit coni, obligndu-i s
plteasc taxe ridicate pentru stpnirea pmntului pe care l deineau. Sistemul fiscal
introdus de el i-a mpins, ns, pe muli nobili s plece spre Insulele Britanice i Islanda. Una
din contribuiile sale importante a fost organizarea administrativ a regatului n provincii
(lagtings). Informaii despre epoca sa sunt pstrate n Heimskringla, o colecie de saga
privitoare la primii regi norvegieni, adunat i completat de poetul islandez Snorre Sturlsson.
Aceast lucrare a fost scris n jurul anului 1220 i transmite date i despre domniile regilor
Haakon cel Bun, fiul lui Harald I (cca. 945-cca. 960), Olaf Triggvason (995-1000), care a
introdus cretinismul, i Olaf II Haraldsson (1015/1016-1028).
n Suedia, coexistau triburile a dou mari neamuri nrudite, sverii, ce populau centrul
Suediei, i goii [scandinavi, probabil cei neimplicai n migraia goilor], din sud (teritoriul
Gotaland). Conductorii locali au fost supui de Olaf Sktkonung (regele care pune dri
89
)
(965-1022), care a btut moned proprie i a susinut introducerea cretinismului dup 1008,
cu toat opoziia unor efi locali. Dup moartea lui Olaf, acetia au preluat controlul, Suedia
fiind mai mult o federaie de provincii, dect un stat unitar. Doar o dat cu nfiinarea primei
episcopii cretine, la Upsala, n 1164, putem vorbi despre Suedia ca regat recunoscut pe plan
internaional (avnd recunoaterea Bisericii). Suedezii au fost cei mai ncpnai susintori
ai religiei lor, disputa cu cretinismul durnd nc aproape dou sute de ani.
Prin feudalizare, cretinare i construcie statal ca i prin anvergura i urmrile
expansiunii normande, neamurile nordice au dobndit un rol important n istoria universal a
secolelor IX-XI, iar regatele Danemarcei, Norvegiei i Suediei s-au nscris definitiv n ritmul
de evoluie al Europei medievale apusene.





89
Scot nsemna vac, numele taxei venind de la faptul c aceste dri se luau n vite [nota ns.].
54
Lumea slav

nceputurile migraiei

Cele dinti tiri despre slavi dateaz din secolele I-II d.H., cnd ei sunt menionai n
scrierile lui Pliniu cel Btrn, Tacitus i Ptolemeu sub numele de venedi, veneti, pstrat de
germani n formele Wenden i Winden. ntr-o hart roman din secolul al IV-lea (Harta
Peutingerian) i n izvoarele istorice din secolul al VI-lea (Procopios din Cezareea,
Maurikios i Iordanes), ei sunt nregistrai sub numele de veneti, anti, sclaveni, sclavi
(grecete: sclavinoi, sklavoi). Numele generic al slavilor, pe care l-au pstrat o vreme unele
triburi ce au migrat n Peninsula Balcanic (strmoii bulgarilor i ai macedonienilor slavi de
azi) este Slovne; acest nume s-a pstrat, de asemenea, la alte triburi slave
90
i la popoarele
sloven i slovac. Sub forma latin sclavi, acest nume a devenit n limba romn chei (sg.
chiau). n primele secole d. Hr., slavii erau aezai ntre Nipru i Oder i vorbeau limba slav
comun. n secolele II-III, unele triburi slave se extind spre sud-vest, ntre Oder i Elba, n
spaiul prsit de germanici, spre est, pe teritoriul Rusiei vechi, i spre sud. Slavii s-au
constituit, potrivit direciei de migrare, n trei ramuri: slavii de sud, de apus i de rsrit.

Slavii de sud (slovenii, srbii i croaii) ncep s migreze spre Peninsula Balcanic n
secolul al VI-lea aezndu-se n mas la sud de Dunre, n Imperiul Bizantin, n veacul
urmtor. Stabilirea lor aici a dislocat romanitatea oriental i a redus teritoriul ocupat de
populaia greac. mpreun cu avarii, ei erau gata la un moment dat s invadeze, peste mare,
Italia, iar n est s treac n Asia Mic. La 626, slavii i avarii au participat la asediul persan al
Constantinopolului, de unde avarii, dup eecul asediului, s-au retras n Pannonia. Slavii
aezai n sudul peninsulei n mijlocul populaiei greceti majoritare au fost asimilai, n timp
ce n nordul i n centrul peninsulei, slavii au covrit ca numr populaia romanizat, care a
fost treptat slavizat. Au supravieuit insule de romanitate (vlahii) n Istria, Dalmaia, dar mai
ales n zonele muntoase din Thessalia i Pind. La sud de Dunre au luat natere popoarele
bulgar, srb, croat, sloven, macedonean i muntenegrean, existena ultimelor dou fiind
contestat din considerente politice.
Cel mai important stat din Balcani, n afara Bizanului, a fost cel nfiinat de bulgari,
neam de origine turanic, care a ptruns la sud de Dunre spre sfritul secolului al VII-lea,
venind de pe Volga
91
. O parte din bulgari, sub conducerea lui Asparuh, fiul lui Kubrat, au
migrat n Balcani, unde au creat n 679-681 o formaiune politic, recunoscut de bizantini. n
secolele IX-X, categoria dominant n societate i stat era reprezentat de boliari (boieri), ce
reuneau elemente turanice, ale aristocraiei slave i ale populaiei autohtone traco-romane i
greceti. n urma fuziunii elementelor slave i turanice s-a format poporul bulgar. n a doua
jumtate a secolului al VIII-lea, hanatul bulgar era pe cale s se prbueasc, dar hanul Krum
(803-814) reuete s restabileasc situaia prin nfrngerea bizantinilor n defileul Balcanilor
(811). Influena bizantin asupra hanatului crete ns n domnia lui Omurtag (814-831) i, n
special, n cea a lui Boris I (852-889), care, se cretineaz n 865, i ia titlul de ar (cu numele
cretin Mihail). n domnia fiului acestuia, Simeon (893-927), aratul bulgar atinge apogeul
puterii sale, cuprinznd ntregul teritoriu dintre Dunre i Balcani i cea mai mare parte a
Traciei, Macedoniei i Thessaliei. Urmaul su, Petru (927-969), nu a mai putut face fa
atacului bizantin sprijinit de Sveatoslav, marele cneaz al Kievului, aratul bulgar fiind anexat
Imperiului Bizantin. O rscoal antibizantin condus de comitele Nicola va duce peste civa

90
Numele s-a pstrat la slovenii din jurul Novgorodului, din nord-vestul Rusiei vechi, i la slovinii de pe rmul
Mrii Baltice [nota ns.].
91
Uniunea de triburi bulgar de pe Volga, aflat sub conducerea hanului Kubrat, fusese distrus de chazari [nota
ns.].
55
ani la desprinderea de imperiu a unei pri din fostul arat i la crearea unui stat macedonean.
Vasile al II-lea Bulgaroctorul (976-1025) a reluat ns ofensiva bizantin nvingndu-l pe arul
Samuel i restabilind n anul 1018, pentru urmtoarele dou secole, controlul bizantin asupra
ntregii Peninsule Balcanice.
Celelalte triburi slave din Balcani i-au format propriile formaiuni politice: slovenii
fondeaz Carantania, ce va fi cucerit de Carol cel Mare i integrat n Marca Oriental
(rmne posesiune a Austriei pn astzi); croaii s-au aflat sub influena Bizanului, apoi trec
sub cea a lui Carol cel Mare; srbii au format principate (jupe conduse de jupani), cel mai
important fiind Rascia (mijlocul sec. IX), care, dup 1018, trece sub dominaia bizantin;
aceeai soart o va avea statul macedonean, cu reedina la Ohrida.

Triburile slavilor de apus s-au aezat ntre Elba i Vistula, Marea Baltic i Carpaii
Pduroi. Cea dinti formaiune politic din aceast regiune, statul lui Samo, a fost rezultatul
unirii unor mici cnezate n cursul unei aciuni potrivnice stpnirii hanatului avar, ce stpnea
regiunea Pannoniei i controla nominal teritoriile din jur. Cronica lui Fredegarius relateaz c
negustorul franc Samo s-ar fi remarcat n lupta contra avarilor, fapt pentru care a fost ales
rege (623-658). Samo a respins atacul bavarezilor (628) i pe cele ale regelui franc
Dagobert I, ncepnd expansiunea statului care, la apogeul puterii sale, cuprindea teritoriile
Cehiei, Moraviei, Pannoniei, Sloveniei i Sileziei. Dup moartea lui Samo, statul su s-a
frmiat n mici formaiuni politice pe care izvoarele nu le mai nregistreaz. La nceputul
secolului IX, cneazul Mojmir (830? 846) ntemeiaz un nou stat slav n Moravia i Slovacia
numit Moravia Mare. Ameninat de o alian franco-bulgar ndreptat mpotriva lui, la care
se aduga pericolul venit din partea seniorilor germani, nepotul lui Mojmir, cneazul Rostislav
(846-870) ncearc o apropiere cu Imperiul Bizantin cernd mpratului Mihail al III-lea s-i
trimit misionari pentru a-i cretina pe moravi n ritul rsritean. n statul morav, sunt trimii
n anul 863 fraii greci Constantin (Chiril)
92
i Metodie, care timp de peste dou decenii vor
propovdui credina n limba slav veche, provocnd adversitatea feudalilor germani. Metodie
i discipolii si au continuat s-i desfoare activitatea misionar; n 870, Metodie a fost uns
ca episcop al statului sloven din Panonia condus de cneazul Kocel, iar n 873 a devenit
arhiepiscop al Moraviei Mari cu reedina la Velehrad. Moare n 885 lsnd ca urma pe cel
mai bun ucenic al su, pe Gorazd. Ulterior, se declaneaz o puternic reacie confesional
bavarez terminat cu uciderea lui Gorazd i alungarea din Moravia a celorlali ucenici ai lui
Metodie; unii dintre acetia ajung n Croaia iar alii n aratul bulgar. La nceputul sec. X,
teritoriile supuse Moraviei Mari se desprind succesiv, favorizndu-se lovitura decisiv venit
din partea triburilor maghiare din Pannonia, care vor cuceri prile panonice ale statului n
anul 906, cnd Moravia Mare a disprut ca stat.
n anul 895, cehii s-au desprins din statul morav, formnd un stat care a fost
consolidat de Vaclav (921-935), ce avea s fie apoi canonizat, devenind sfntul protector al
Cehiei. Boleslav I (935-967) a extins teritorial statul ceh aducndu-l aproape n graniele
fostului stat morav. Dup un deceniu de lupte cu regele Otto I, el a fost nevoit s recunoasc
n 950 suzeranitatea german, participnd ca vasal n 955 la nfrngerea de la Lech a
maghiarilor. Henric al IV-lea i-a recunoscut lui Vratislav al II-lea titlul de rege cu care acesta
s-a ncoronat la Praga la 15 iunie 1085. Polonezii erau iniial mprii n mai multe triburi
(pomeranienii, polanii, polabii, mazovienii sau vislanii), ale cror cpetenii i aveau
reedinele n centre fortificate preurbane ca Poznan, Gniezno, Wroclaw, Cracovia sau Wolin.
Pericolul german dinspre vest a dus la necesitatea nchegrii primei formaiuni politice polone
pe teritoriul Poloniei Mari, al crei cneaz, Mieszko I (963-992), este cel dinti conductor
atestat documentar. El anexeaz Silezia, Mazovia, Pomerania i Polonia Mic, recunoate
suzeranitatea german i se cretineaz n anul 966, nfiinnd la Poznan i primul episcopat

92
Chiril a murit n 869, la Roma, unde plecase la chemarea papei [nota ns.].
56
polon. Urmaul lui Mieszko, Boleslav cel Viteaz (992-1025) respinge atacurile germanilor,
lund n 1025 titlul de rege.

Slavii de rsrit erau mprii i ei n mai multe triburi
93
, expansiunea lor
ndreptndu-se spre nord-est, spre Volga. n lungul proces de constituire a statului un rol
determinant l-a avut elementul normand, venit din Scandinavia n secolul al IX-lea. Varegii s-
au stabilit alturi de comunitile slave aflate de-a lungul drumului dintre Marea Baltic i
Marea Neagr, dou fiind centrele mai importante: Novgorod, n nord, i Kiev, n sud. n cel
dinti, puterea a ajuns n minile cpeteniei normande Rurik, considerat fondatorul primei
dinastii de conductori a ruilor. Urmaul su, Oleg (879-912), a cobort pe Nipru i a cucerit,
n 892, oraul Smolensk, stabilindu-se apoi la Kiev, de unde a supus triburile slave de pe
Niprul mijlociu, ntemeind astfel statul kievean. Oleg i urmaul su, Igor, au ntreprins mai
multe expediii mpotriva Bizanului, cu care au ncheiat mai multe tratate comerciale. Alt
urma, Sveatoslav s-a aliat iniial cu bizantinii mpotriva aratului bulgar, trece n Balcani,
unde i stabilete reedina, urmrind s cucereasc apoi Constantinopolul. nfrnt la Silistra
de mpratul Ioan Tzimiskes i izgonit din Balcani, a fost ucis de pecenegi. Rusia se
convertete la cretinism n timpul lui Vladimir I, n 988-989, n urma cstoriei acestuia cu
Ana, sora mpratului Vasile II. Kievul a devenit reedin mitropolitan, iar oraele
Novgorod i Cernigov, reedine episcopale. Apogeul Rusiei Kievene este atins n timpul
marelui cneaz Iaroslav cel nelept (1019-1054). Dup moartea sa, statul se frmieaz n mai
multe cnezate, majoritatea fiind cucerite sau supuse de mongoli n sec. XIII. Reunificarea
ncepe abia n sec. XV, de data aceasta centrul puterii fiind cnezatul Moscovei.

Spania dup cucerirea arab

Cucerirea de ctre arabi n 711-712 a unei mari pri din Spania vizigot a dus la
divizarea Peninsulei Iberice n dou regiuni complet diferite: Spania musulman (sau Al-
Andaluz) i cea cretin
94
, prima fiind mai unit dect cea de-a doua, din punct de vedere
politic i economic. ntre 711 i 756, Spania musulman a fost dependent de califatul
ommeyad de la Damasc, situaie care s-a schimbat o dat cu preluarea puterii n califat de
ctre familia Abassizilor, care a mutat apoi reedina central la Bagdad. Un prin ommeyad,
Abd el-Rahman I, a reuit s scape din Damasc, impunndu-se conductor n Spania,
reedina fiind stabilit la Cordoba. Dinastia pe care a instituit-o a condus Spania pn n
1031, istoria acesteia fiind mprit n dou etape: etapa emiratului (756-929) i cea a
califatului (929-1031).
Cei mai importani emiri au fost cei care au purtat numele de Abd el-Rahman (I, II i
III). Primul, ntemeietorul emiratului independent, a organizat statul bazndu-se pe
reprezentani ai familiei sale, neezitnd s-i pedepseasc aspru pe toi cei care ddeau semne
de rebeliune. n timpul celui de-al doilea Abd el-Rahman, Spania a cunoscut o perioad de
transformare, tot mai multe influene abasside ptrunznd n organizarea emiratului. Abd el-
Rahman II s-a confruntat cu opoziia vasalilor de pe valea rului Ebru, ce se convertiser
formal la islam (clanul Banu Qasi), revoltele periodice ale acestora ameninnd i domniile
succesorilor. Ordinea a fost restaurat cu mn de fier de al treilea el-Rahman, care s-a
proclamat calif n 929, contestnd astfel autoritatea califului de la Bagdad. n timpul domniei
acestuia, Spania islamic a atins apogeul puterii. Comunitile cretine i cele evreieti au
nflorit datorit politicii sale tolerante, iar economia s-a dezvoltat. Cordoba a ajuns unul din

93
Ilmenenii, n zona lacului Ilmen i a rului Volhov, dregovicii pe rul Berezina, drevlenii pe Pripet, severenii
pe rul Desna, radimicii pe rul Soi, viaticii pe cursul superior al Oki i slovenii n jurul Novgorodului [nota
ns.].
94
Numele de Hispania a fost dat Castiliei de ctre celelalte curi europene ncepnd din sec. XII [nota ns.].
57
cele mai mari orae ale Lumii Vechi, alturi de Constantinopol sau Bagdad. Prestigiul lui Abd
el-Rahman era att de mare, nct mpratul bizantin i Otto I i-au trimis solii, stabilind
legturi diplomatice cu el.
n sudul i centrul Spaniei, cucerirea islamic a dus treptat la crearea unor noi structuri
i a unei noi societi. Musulmanii au introdus un sistem de taxe mai flexibil i au permis
ieirea din dependen a unor categorii de oameni, n special a celor care se converteau la
islam; situaia evreilor s-a mbuntit, acetia fiind plasai pe acelai nivel cu cretinii. Arabii
au devenit clasa conductoare, dar chiar i n interiorul acestora se fceau unele distincii. Pe
primul plan se aflau arabii venii imediat dup cucerire (baladiyun), alturi de care au venit,
dup 740, aa-numiii sirieni. Urma grupul format de restul musulmanilor, majoritatea
localnici convertii, apoi evreii i cretinii, al cror numr a sczut n timp, n partea de jos a
ierarhiei aflndu-se sclavii (prizonieri din nordul Spaniei i negri).
Din punct de vedere economic, Spania a cunoscut perioade de nflorire, dar i de criz,
n funcie de situaia politic. Cuceritorii islamici i-au mprit pmntul luat de la cretini,
ns l-au exploatat pe baza sistemului arendei. O poziie important o deinea creterea
animalelor (oi sau cai arabi), se exploatau minereurile (plumb, aur sau fier). Meteugurile se
axau n special pe producerea de mtase i de piele (pielea de Cordoba). Negoul se baza pe
comercializarea produselor de mare valoare i cu greutate mic, ce puteau fi transportate n
zone ndeprtate. Cele mai dezvoltate orae ale Spaniei se aflau n sud i centru, la Cordoba,
Sevillla i Toledo, centrele cretine din nord fiind mult inferioare din punct de vedere
economic, demografic sau cultural.
n afara cuceririi islamice au rmas prile locuite de cretini n nordul Spaniei, n
Asturia i Galicia. La puin timp dup invazia islamic, nobilii vizigoi, mpreun cu locuitorii
zonelor montane din Pirinei s-au unit sub conducerea lui Pelayo, victoria acestora de la
Covadonga, din 718, fiind considerat ulterior ca momentul de nceput al Reconquistei.
Urmaul lui Pelayo, Alfonso I (739-757), a extins regatul Asturiei, ocupnd Galicia, dup
retragerea garnizoanelor berbere de aici
95
. Prin devastarea vii rului Duero el a creat un
teritoriu de frontier ntre Spania cretin i cea islamic, teritoriu care, dei era disputat de
ambele pri, n realitate nu aparinea nimnui. Dup ce pericolul musulman a fost ndeprtat
din zonele de la nord de Pirinei de Pepin cel Scund, bascii au reuit s obin independena
pentru teritoriile pe care le ocupau n vestul Pirineilor. Dei Carol cel Mare a euat n primele
sale aciuni din Spania (eecul din faa Saragosei, 778), dup 801 trupele sale au cucerit
Barcelona i ntreaga Catalonie, care a devenit marc de aprare (marca Spaniei), fiind legat
de regatul franc, cu care a avut strnse conexiuni politice i economice. La sfritul sec. IX,
contele Barcelonei, Wifried, a nceput s se manifeste tot mai independent, urmnd calea altor
comii i duci din regatul franc. n Asturia, regele Alfonso al II-lea (791-842) a ncercat s
reorganizeze instituiile de origine vizigot, stabilindu-i reedina la Oviedo, ntr-un loc
strategic n muni. n timpul su, n Galicia s-a descoperit presupusul mormnt al apostolului
Iacob
96
, ce a devenit unul din cele mai venerate locuri cretine (Santiago de Compostela)
97
.
Domnia sa s-a caracterizat prin lupte permanente cu emiratul Cordobei, Alfonso fiind deseori
nvins. Regele a euat i n ncercrile sale de a-l atrage pe Carol cel Mare de partea sa.
Dup o perioad de nesiguran, n a doua parte a sec. IX, Alfonso al III-lea, numit i
cel Mare (866-910), a profitat de disensiunile interne din Spania musulman atacnd i
cucerind mai multe orae, dintre care cel mai important era Porto. De asemenea, a iniiat
repopularea teritoriilor de la sud de Duero. A aprat cu succes hotarele rsritene ale regatului

95
Retragerea a fost cauzat de o mare revolt a berberilor din nordul Africii. [nota ns.].
96
Este vorba de Iacob, fiul lui Zebede i frate al apostolului Ioan, unul din cei patru apostoli apropiai lui Isus. A
mai existat un apostol Iacob, fiul lui Alphaeus [nota ns.].
97
Asturia devenea astfel protectoarea acestui important loc de venerare, fapt ce i-a conferit un avantaj n faa
celorlalte regate cretine din Spania [nota ns.].
58
su, regiune n care a construit numeroase castele, fapt ce a dat i numele acestei zone,
Castilia
98
. Din timpul su dateaz cele mai vechi cronici cretine ale Reconquistei, cronici
care ncearc s demonstreze existena unei legturi istorice, a unei continuiti, ntre
regalitatea vizigot i cea a Asturiei. Prelund motenirea vizigot, regii Asturiei preluau i
responsabilitatea eliberrii Spaniei de sub dominaia islamului. Totui puterea Asturiei a fost
contestat de ctre ali conductori cretini, cum era Sancho I, regele basc al Navarrei (905-
926), a crui reedin se afla la Pamplona.
Regatul Asturiei a nregistrat unele victorii mpotriva musulmanilor n timpul lui
Garcia I (910-914), care a mutat n 910 reedina statului mai la sud, la Leon. Aceast mutare
a fost necesar deoarece regatul era mai ntins i mai greu de condus din capitala montan de
la Oviedo. Din acest moment, regii Asturiei se vor intitula i ai Leonului, pentru ca apoi s se
numeasc doar regi ai Leonului. Puterea regatului a crescut n timpul lui Ramiro al II-lea, care
l-a nvins pe califul Cordobei, Abd el Rahman III, n 939, la Simancas. Totui, n interiorul
regatului au aprut disensiuni, deoarece locuitorii regiunii de frontier a Castiliei nu doreau o
supunere prea mare fa de Leon, avnd propriile legi i obiceiuri. La jumtatea sec. X,
contele Castiliei, Fernan Gonzales, a pus bazele autonomiei acestei regiuni, care a devenit
posesiune ereditar a familiei sale, prelund mai trziu conducerea luptei pentru eliberare a
Spaniei.
n a doua jumtate a sec. X, profitnd de divergenele interne din Leon, arabii au reuit
s-i reimpun suzeranitatea asupra conductorilor teritoriilor cretine din nord,.
Reprezentanii acestora au fost obligai s mearg periodic la Cordoba pentru a jura credin i
a plti tribut califului. Apogeul presiunii musulmane din aceast perioad a fost atins sub al-
Mansur, care conducea dictatorial n numele califului. El a atacat aproape anual teritoriile
cretine, a ars Barcelona i Leonul, iar n 997 a reuit s jefuiasc i s distrug Santiago de
Compostela. Dup moartea sa, califatul de la Cordoba a intrat n criz politic, dezintegrndu-
se n emirate independente mai mici (taifa), ce se luptau unele cu altele; nsi Cordoba a fost
jefuit n 1010 de contele Barcelonei. n acelai timp, ascendena Leonului n faa celorlalte
formaiuni politice cretine din Spania a fost contestat nc o dat de Sancho al III-lea (1000-
1035), regele Navarrei. Avndu-l pe contele Barcelonei ca vasal i controlnd i comitatele
Aragonului i Castiliei, Sancho a cucerit oraul Leon n 1034, unde a fost ncoronat i a luat
titlul de mprat. n timpul lui Sancho a crescut influena francez n regat, prin introducerea
unor noi practici feudale, ca i prin ncurajarea realizrii reformei n mnstiri, pe baza regulii
de la Cluny. Testamentul su prevedea ns ruperea unitii statului pe care l crease, ce urma
s fie mprit n patru regate. S-au pus astfel bazele regatelor Aragonului i Castiliei, care vor
definitiva eliberarea i realizarea unitii Spaniei, ce se va ncheia n 1492, odat cu cucerirea
Granadei.



98
Vechea Castilie s-a organizat n jurul oraului Burgos [nota ns.].
59

NTREBRI


I. Pe baza cursului i a bibliografiei aferente, ncercai s dai un rspuns urmtoarelor
ntrebri:

A fost criza ce a cuprins Imperiul Roman Trziu una conjunctural sau una a sistemului?
De ce Imperiul Roman nu a putut face fa atacurilor migratorilor?
Care au fost urmrile politice ale cretinrii germanicilor?
Care au fost urmrile marii migraii a triburilor germanice asupra Europei apusene?
Sunt regatele barbare structuri preponderent romanice sau preponderent germanice?
Cum explicm ascensiunea familiei Carolingienilor?
De ce n a doua parte a sec. VIII prima parte a sec. IX numai regatul franc s-a impus n
Europa apusean i nu i celelalte formaiuni politice ale vremii?
De ce imperiul lui Carol cel Mare nu a fost durabil?
Cum explicm succesul misionarilor cretini din secolele VIII-IX?
Au urmat Ottonienii modelul iniiat de Carol cel Mare? n ce msur?
De ce regatele anglo-saxone s-au caracterizat prin lips de unitate ntre secolele VI-IX?
Cum explicm lipsa de aprare a lumii cretine n faa atacurilor normanzilor?
Care au fost efectele migraiei normande asupra lumii carolingiene?
Care au fost urmrile migraiei slavilor asupra Europei Rsritene i Centrale?
n ce msur a fost afectat Spania cretin de cucerirea arab?

II. Alegei un subiect n concordan cu temele mari ale cursului i cu bibliografia aferent i
ntocmii o lucrare (cu aparat critic, maxim 10 pagini, tehnoredactare cu font Times New
Roman, mrime 12, text cules la un rnd i jumtate i ndreptat, diacritice).






60


BIBLIOGRAFIE


Izvoare

CZAN, Florentina, Culegere de documente privind trecerea de la Antichitate la Evul mediu
n Europa occidental (secolul III-VIII), Bucureti, 1979.
EGINHARD, Vita Karoli Magni, ed. de Anca Criv, Bucureti, 2001.
PLATON, Alexandru-Florin, RDVAN, Laureniu, De la cetatea lui Dumnezeu la edictul din
Nantes. Izvoare de istorie medieval (sec. V-XVI), Iai, 2005.
TACITUS, Cornelius, Despre originea i ara germanilor, Bucureti, 1957.

Lucrri generale

BERSTEIN, Serge, MILZA, P., Istoria Europei, vol. II, Iai, 1998.
BLOCH, Marc, Societatea feudal, vol. I-II, trad. de Cristiana Macarovici, Cluj-Napoca,
1996-1998.
Idem, Regii taumaturgi. Studiu despre caracterul supranatural atribuit puterii regale, n
special n Frana i n Anglia, Iai, 1997.
Dicionar tematic al Evului Mediu occidental, ed. de Jacques Le Goff, Jean-Claude Schmitt,
Iai, 2002.
DUBY, Georges, Anul 1000, Iai, 1996.
EASTON, Stewart C., The Era of Charlemagne. Frankish State and Society, Princeton, 1961.
LEBECQ, Stphane, Les origines franques, Ve-IXe sicle, Paris, 1990.
MOUSNIER, Roland, Monarhia absolut n Europa din secolul al V-lea, Bucureti, 2000.
MUSSET, Lucien, Invaziile, vol. 1-2, Bucureti, 2002.
LE GOFF, Jacques, Civilizaia Occidentului medieval, Bucureti, 1970.
Idem, Omul medieval, Iai, 1999.
Idem, Pentru un alt Ev Mediu, vol. I, Bucureti, 1986.
LOGAN, Donald F., Vikingii n istorie, Bucureti, 1990.
PAUL, Jacques, Biserica i cultura n Occident, vol. I, Bucureti, 1996.
PIRENNE, Henri, Mahomed i Carol cel Mare, Bucureti, 1996.
RICH, Pierre, Europa barbar din 476 pn n 774, Bucureti, 2003.
Idem, Invaziile barbare, Bucureti, 2000.
Idem, Les Carolingiens. Une famille qui fit l'Europe, Paris, 1983.

Lucrri speciale

BREZEANU, Stelian, Ideea de imperiu n Occidentul medieval n lumina cercetrilor din
ultimele decenii, n Revista de Istorie, 31, nr. 2, 1978.
DALY, William M., Clovis: How Barbaric, How Pagan?, n Speculum, 69 (1994), nr. 3.
FOURACRE, Paul, Frankish Gaul to 814, n The New Cambridge Medieval History, vol. II
(c. 700-c.900), ed. by Rosamond McKitterick, Cambridge University Press, 1995.
GOFFART, Walter, Rome, Constantinople, and the Barbarians, n The American Historical
Review, 86 (1981), nr. 2.
NELSON, Janet L., The Frankish Kingdoms, 814-898: The West, n The New Cambridge
Medieval History, vol. II, c. 700 - c. 900, ed. by Rosamond McKitterick, Cambridge
University Press, 1995.
61
REYNOLDS, Susan, What do we Mean by Anglo-Saxon and Anglo-Saxons, n The
Journal of British Studies, 24 (1985), nr. 4.
SHANZER, Danuta, Dating the Baptism of Clovis: the Bishop of Vienne vs the Bishop of
Tours, n Early Medieval Europe, 7 (1998), nr. 1.













62