CARLOS MARX

Vida y Fuentes
Carlos Marx fue un alemn nacido en Trveris, Alemania, en 1918; de
familia juda, curs sus estudios en las Universidades de Bonn y Berln,
donde entr en relacin con los Hegelianos, el sector ms avanzado de los
intelectuales en aquel entonces.
Marx empez a buscar un modo ms prctico de la expresin de la crtica
social, por lo que adopt el periodismo como forma de actividad poltica, en
el cual trabaj casi un ao en la Gaceta de Rin, peridico donde la
severidad de la censura le impeda expresar sus opiniones, para despus
salirse de ese trabajo y empezar una larga etapa de destierro, yendo a
Pars, donde se hizo cargo de otro peridico.
Debido a la persecucin del gobierno prusiano, Marx fue expulsado de
Pars. Al principio de 1845 se traslad a Bruselas, donde conoci a
Federico Engels. Desde que se conocieron empezaron a colaborar entre s,
y fruto de ello fue la ideologa alemana en la cual los autores afirmaban que
se haban librado del idealismo Hegeliano.
Marx abandon Bruselas en 1848 y regres a Alemania para formar parte
activa de la revolucin de aquel ao, para ser desterrado nuevamente,
yndose a Londres, donde vivi hasta su muerte.
Uno de los escritos ms importantes de Marx fue El Manifiesto Comunista,
escrito en enero de 1948, que presenta la teora y el programa dela Liga
Comunista.
Los escritos ms importantes de Marx son los de mbito econmico; prueba
de ellos es La Crtica de la Economa Poltica, que contiene el germen de El
Capital.
Marx vivi en una poca donde Alemania iba saliendo de un estado de
atraso econmico y de reaccin poltica para incorporarse como democracia
capitalista.
Mtodo
Una de las razones por las que Marx fue impulsado a estudiar la estructura
econmica de la sociedad capitalista fue la necesidad de aclarar sus ideas
ante la controversia poltica de esos momentos, en materia econmica. Otra
de las razones, fue se necesidad de explicar cmo estaba compuesto el
sistema, por lo cual lleg a la conclusin de que la raz estaba en la
sociedad en s. De la misma conclusin, deriv los dos elementos
esenciales de su anlisis, que son: la interpretacin econmica de la
historia y la lucha de clases. El hombre, segn Marx, es un productor de sus
medios de subsistencia. Esa relacin implica relaciones dependientes del
grado de desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad, las cuales
constituyen la estructura econmica de la sociedad, sobre la cual se
constituye una superestructura de instituciones polticas y jurdicas.
Marx sostena que las relaciones de produccin en sociedad consisten en
esencia en la distribucin de los miembros de la sociedad enrelacin con la
propiedad de los medios materiales de produccin.
La economa poltica debe estudiar las categoras ms abstractas de la
anatoma del capitalismo. Marx no slo procura constantemente relacionar
conceptos econmicos con las condiciones de la produccin capitalista,
sino que tambin sigue el proceso histrico que ha conducido al capitalismo
moderno. Este mtodo hace de El Capital un tratado de economa muy
distinto de la mayora de los que siguieron al de Ricardo.
Teora del valor-trabajo
El concepto ms sencillo que se refiere a la actividad del hombre para
producir sus medios de subsistencia, es el del trabajo humano. El trabajo
produce objetos que satisfacen necesidades humanas, es decir, que tienen
valor de uso, que es inseparable de las cualidades concretas del objeto.

Cuando el hombre produce socialmente, el valor de uso se convierte en el
producto de una fraccin del trabajo total de la sociedad. El modo como se
produce la transformacin del trabajo individual en una fraccin del trabajo
social depender de las relaciones en que el trabajo de cadaindividuo forme
parte del orden social mismo. Marx dice que en una asociacin de hombres
libres que poseyesen en comn los medios de produccin, cada uno de
ellos empleara su fuerza de trabajo como parte de la fuerza de trabajo de la
sociedad.
Las caractersticas del capitalismo son la propiedad privada de los medios
de produccin, la empresa particular y la apropiacin y el cambio privados.
El modo como el trabajo debe funcionar en la sociedad es haciendo bienes
portadores de valor de uso y de valor de cambio. El valor de cambio es la
forma en que opera la divisin proporcional del trabajo social cuando se
manifiesta en el cambio privado de los productos individuales de trabajo. En
la produccin capitalista todos los bienes tienen el doble carcter de valor
de uso por sus cualidades materiales y valor de cambio porque se ha
invertido en ellas una porcin de trabajo social. Un bien puede tener valor
de uso sin tener valor de cambio, pero el valor de cambio presupone el
valor de uso, puesto que las cualidades que dan a un bien valor de uso son
material del valor de cambio. El valor de cambio de un bien es una fraccin
de trabajo humano y la cantidad de sustancia constitutiva de trabajo
socialmente necesario para producirlo que contiene. El trabajo socialmente
necesario es el que se ocupa para producir un valor de uso en las
condiciones normales de produccin con un grado medio de destreza e
intensidad de trabajo respectivas de la sociedad.
En la produccin capitalista, el trabajo tambin tiene un doble carcter;
como primer caso est el trabajo concreto y en el segundo el trabajo
abstracto.
En el capitalismo existe un cambio privado de productos, as como el
fenmeno de valor de cambio que ignora las diferencias materiales de las
cosas como valor de uso y crea una equivalencia general de ellas. Esta
equivalencia es una reduccin de los tipos de trabajo a la forma ms
sencilla y que ocupa menos habilidad y sus mltiplos.
Marx deca que la dificultad en entender la teora del valor-trabajo est en la
naturaleza contradictoria de la mercanca al ser valor de uso y valor de
cambio al mismo tiempo, vindose esto de tres modos: la equivalencia del
trabajo humano lleva a la equivalencia de los valores de cambio de los
productos; el gasto de trabajo en tiempo aparece en la medida del valor de
cambio de los productos, y la relacin social de los productores se vuelve
relacin social de los productos.
La segunda dificultad del carcter contradictorio de la mercanca es que
sta debe tener valor de uso pero no para su propietario, pues para l es
slo un medio de cambio. Marx concluye que en el proceso de cambio las
mercancas se convierten en valoresde uso y valores de cambio, y para
resolver esta dificultad se debe convertir una mercanca en el equivalente
universal, que es el dinero. En un sistema de produccin basado en la
propiedad y cambios privados, el dinero es la forma en que aparece el valor
de las mercancas, es decir, el tiempo de trabajo.
Para Marx, su teora de la produccin en determinadas y especficas
circunstancias sociales tuvo como finalidad principal servir de base a su
teora de la explotacin.

La Plusvala
Marx resume las posibles objeciones a la teora del valor-trabajo en cuatro:
primero, el trabajo es una mercanca y por tanto tiene valor de cambio;
segundo, si el valor de cambio de un bien es igual al tiempo de trabajo que
contiene, el valor de cambio de una cantidad de tiempo de trabajo debe ser
igual a su producto; tercero, el precio de las mercancas cambia
constantemente, y cuarto, si el trabajo crea el valor de cambio y el tiempo
de trabajo lo mide, cmo se explica el valor de cambio de los dones
naturales, ya que en stos no se ha empleado trabajo?
Marx pretende haber contestado a las primeras dos cuestiones en su teora
de los salarios y del capital, a la tercera, en la teora de la competencia, y a
la cuarta, en la teora de la renta.
En su anlisis de las relaciones entre salarios y capital, Marx llega al
concepto de la plusvala. Marx parte de un anlisis del capital,
determinando que dentro de los procesos de circulacin de las mercancas,
es cuando la circulacin es D-M-D en la que con dinero se compra una
mercanca para venderla otra vez, que el dinero adquiere por primera vez el
carcter de capital.
El primer proceso de circulacin de las mercancas es M-D-M, donde la
mercanca se vende por dinero para comprar otra mercanca, teniendo el
dinero el fin de valor de uso, a diferencia del proceso anterior, en el que es
valor de cambio. Esto diferencia la circulacin del dinero como capital de su
circulacin como moneda.
Por otro lado, el cambio de mercancas por s mismo no puede ser fuente
del excedente, o plusvala, como lo llama Marx, puesto que para que ste
aparezca, en el proceso D-M-D, el valor de uso de M debe crear valor de
cambio, y la mercanca con esta cualidad, segn Marx, es la fuerza humana
de trabajo, que en el sistema capitalista puede comprarse y venderse
libremente en el mercado. El valor de cambio de la fuerza de trabajo son los
medios de subsistencia del trabajador, que tiene que ser suficientes para
asegurar la perpetuacin de la clase trabajadora permitiendo al obrero
procrear una familia.
El capitalista que ha comprado fuerza de trabajo, pone al obrero a
incorporarla a mercancas. El producto corresponde al capitalista que ha
empleado al productor y le ha hecho emplear su trabajo en materiales y con
medios de produccin, cuyos valores de cambio tambin se agregan al del
producto acabado, aadiendo tambin el tiempo de trabajo empleado,
medido por el promedio social necesario. Esto es el valor de uso que ha
comprado el capitalista al comprar la fuerza de trabajo. Dicha fuerza de
trabajo puede ser empleada durante ms tiempo del necesario para
producirla; de esta facultad depende la plusvala, que vendra siendo la
diferencia entre el tiempo necesario para producir los medios de
subsistencia del obrero y el valor de uso obtenido por el capitalista al
comprar la fuerza de trabajo.
El capital que usa el capitalista puede dividirse en capital constante, que
incluye materias primas y maquinaria y no cambia su valor en el proceso de
produccin, y capital variable, que es la parte que se gasta comprando
fuerza de trabajo, que produce su propio equivalente y la plusvala.
Marx tambin distingue el concepto de cuota de plusvala, que es la porcin
entre la plusvala y el capital variable, y expresa el grado de explotacin de
la fuerza de trabajo por el capital. Marx distingue tambin entre la cuota
simple de la plusvala, que es la proporcin entre el trabajo pagado y el no
pagado, y la cuota anual de la plusvala, donde se multiplica la plusvala
porel periodo de rotacin del capital variable en un ao y se divide entre el
total de ste ltimo.
La plusvala depende de la cuota de la plusvala y de la cantidad de capital
variable usado; si una de las dos baja, el otro tendr que subir ms que
proporcionalmente si ha de aumentar la masa de plusvala.
Marx seala que considerando el capital total de la sociedad que se usa en
la produccin, la masa total de plusvala que se obtenga depender de la
duracin media de la jornada de trabajo y del nmero de la poblacin
trabajadora.
Se distingue entre plusvala absoluta, que aumenta cuando se prolonga la
jornada de trabajo, y relativa, que aumenta cuando se reduce la parte de la
jornada que representa el tiempo de trabajo requerido para producir las
subsistencias del trabajador y alargar la que se incorpora al producto
excedente, y da un incentivo al capitalista individual para mejorar su tcnica
segn Marx, la finalidad es siempre reducir la parte de la jornada que el
obrero trabaja para s y aumentar la que trabaja para el capitalista. La
diferencia entre plusvala absoluta y relativa explica los medios que se
adoptan en distintos momentos para aumentar el grado de explotacin.
Para Marx, el punto decisivo es el hecho de la explotacin mediante la cual
el trabajo excedente de un hombre es condicin de la existencia de otro.
Teora de la competencia capitalista
En la competencia capitalista, la principal arma es la disminucin de los costos de
produccin, lo que har posible la mayor expansin de capital para el capitalista que
adopte esa medida haciendo al mismo tiempo que disminuya el valor de capital de aquel
capitalista que no la adopte.

Nos explica dos tipos de inversin: a) Inversin factible, que es aquella que promete una
tasa de ganancia empresarial positiva con el menor costo de produccin y asegura ms
fuerte la posibilidad de expandir su valor de capital y la posibilidad de reducir el valor de
capital de aquellos que no elijan ese mtodo, y b) Inversin defensiva y ofensiva, que es
en la que se tendrn menores costos de produccin pero con una menor tasa de
ganancia.

El desarrollo de la tecnologa es la necesidad de reducir los costos de produccin que
hace posible un descenso en la tasa de ganancia y tambin tiende a convertir esa
posibilidad en una tendencia. La productividad incrementada es el incremento en la
inversin por unidad de producto es el costo incurrido por los capitalistas a fin de que
puedan alcanzar el beneficio de la disminucin del costo de produccin por unidad de
producto.

Teora del desarrollo de la economa

Desde la perspectiva del Marxismo las propias contradicciones del sistema
capitalista, ocasionaran en el largo plazo que el sistema se destruya, debido
principalmente a la centralizacin del poder econmico en pocas manos, a la
captura por parte de los capitalistas de los excedentes econmicos de los
trabajadores, a la formacin monoplica de los mercados y el desarrollo de una
oligarqua financiera de orden mundial, es decir la internacionalizacin de los
capitales que permitiran una explotacin de orden mundial.
Es decir que desde la perspectiva Marxista el problema del Desarrollo Econmico
y del Desarrollo en general, no radica en el hecho de realizar ajustes al sistema, ni
modificaciones al modelo, sino mas bien en que el propio sistema tiene dentro de
si una semilla de autodestruccin que le llevaran a su fin, tal como sucedi como
los modos anteriores.
Desde la perspectiva Marxista la solucin a estas desigualdades radica en la
oportunidad que tienen los trabajadores de ser dueos de los medios de
produccin, de manera tal que coincida con el tipo de relaciones de produccin
existente en la produccin mercantilista propia del sistema capitalista. Para Marx
el Capitalismo es una etapa de transito en la evolucin de los modos de
produccin desde una ptica del materialismo Histrico, donde el ciclo debe de
cerrarse en el retorno a la comunidad primitiva, pero en condiciones distintas en la
evolucin del hombre en funcin a la evolucin de la naturaleza (Materialismo
Dialctico).
Podemos afirmar que Marx plantea en su pensamiento un sistema distinto al
desarrollado despus del esclavismo, un sistema mas justo sin desigualdades
sociales (sin clases) y donde existe un desarrollo del hombre y todos los hombres
son iguales en cuanto a las oportunidades que cada uno tiene para desarrollar sus
capacidades. Un sistema donde el desarrollo intelectual y del conocer
cientficamente la realidad que nos rodea, le permita al hombre Alcanzar Mejores
Niveles de Vida.
http://www.eumed.net/libros-
gratis/2008b/414/LA%20FILOSOFIA%20DE%20KARL%20MARX%20ACERCA%20DEL%20DESARROLL
O%20ECONOMICO.htm