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CER.. PARA TTRAB.. DE TEN.. FUNEBRE.

(PARTE PUBLICA).

El Ven.. M.. se coloca en la cabecera del fretro. A su derecha el Prim.. Vig.. y a
su izquierda el Seg.. Vig.., a los pies del atad el Orador y el M.. de Cer... Los HH..
asistentes rodearn el catafalco. Se proveern de varios ramos de flores blancas, una
espada y un cirio encendido en la cabecera del atad. Arreos Masnicos de luto.

VEN.. M...- (Apoya sobre el atad su espada y dice): QQ.. HH.. mos, una nueva
rama de nuestro Gran rbol Fraternal se ha desgajado. Nuestro Ven.. H.. . Ha
levantado la cortina del Mas All, para entrar en el ciclo misterioso de la Muerte y abrir los
ojos a otra vida..
Su Col.. est rota y vaco el sitio que ocupaba en las horas propicias y secretas de
nuestras filosficas meditaciones. Como esta llama (seala el cirio de la cabecera)
iluminaba con su inteligencia.
Pero as como se apaga con mi aliento (apaga el cirio) el soplo de la Muerte lo ha
extinguido y sepultado en las regiones del Arcano, que acaso no sea mas que una nueva
forma de vida.

PRIM.. VIG.. .- No debemos llorar, Ven.. M... Cierto que su forma corporal
est tranquila y silenciosa. Pero cierto, tambin, que sobre nosotros derramar siempre el
amor, de que fue prdigo en Vida Rindmosle nuestro tributo de agradecimiento por la
firme amistad con que nos distingui en su trnsito terrenal y por las altas enseanzas que
nos leg, en su dedicacin filosfica.

SEG.. VIG...- Debemos llorar, QQ.. HH.., cuando seamos tan dbiles, egostas y
mseros que lo hayamos olvidado. Cuando lo borremos de nuestro recuerdo. Entonces,
habr muerto definitivamente. Nuestro Q.. H.slo est dormido, vive en nuestro
Amor y est presente en el Ara de nuestro Ideal.

ORADOR.- Mientras cada da aletee en nuestra mente, lata en nuestro corazn y
arda en la lamparilla de nuestro recuerdo, estar con nosotros y vivir a nuestro lado.
Hablar con nosotros y con nosotros sonreir an cuando nuestros tristes ojos
puedan verle y nuestros odos de arcilla un puedan escucharle. El conoce ya el otro lado de
la vida. El ha alcanzado ya, la Eternidad. Y hay una nueva Col.., que refuerza en el Eterno
Or... la G.. Log.. Blanca de la Inmortalidad.

VEN.. M...- Tenes razn, QQ.. HH.. mos! Los MMas.. no confundimos la
vida transitoria, con la Inmortalidad del Pensamiento. Afirmamos la inmortalidad del
Alma. Y, fortsimos ante lo desconocido, superamos el pensamiento del viejo filsofo chino
Lao Tse que seal: Los hombres han aprendido a aferrarse a la vida; pero no saben
liberarse de la Muerte.
Por encima de los sombros colores que rodean, ms all del luto de estos muros y
de nuestro corazn, pese al lgubre trofeo presente de la Muerte y al negro simblico de
nuestros atuendos e insignias, superamos toda desesperacin y todo dolor. Pensamos que al
fallecer, damos el paso anhelado hacia la iniciacin de una Vida Eterna.
Unos fieles a la religin de nuestros padres, que practican con sinceridad, entienden
que vuelven al seno del Creador, en el bblico cumplimiento: polvo eres y al polvo
retornars. Otros sienten que por su vida ejemplar, por su estelar trayectoria, por la obra
que legan, alcanzarn la Inmortalidad. Y todos, todos sabemos que seguimos vivos y
presentes en las verdes hojas que se renuevan en el rbol que plantamos, en los claros ojos
del hijo que engendramos y en las limpias pginas del libro que escribimos.
Y no temblamos ante la Muerte como el ateo, que cree que con ella todo ha
terminado, como el ignorante, que no sabe LO QUE ES, como el criminal que se acobarda
ante la Justicia Humana y la Eterna.
Pero nosotros afirmamos definitivamente: El que muere es el nico que empieza a
vivir!.

PRIM.. VIG.. .- Nos somos como los antiguos Hierofantes, en los primeros
pueblos, realizadores de un particular Culto a los Muertos, que con la ingenua sencillez de
sus fantsticos deseos ultraterrenales, impulsaron al egipcio a conservar, momificados, los
cadveres; no somos, como el viejo persa de mthricas creencias guardianes de los
muertos colocados en las altas columnas para ser pasto de aves de rapia y pensar que en
sus vientres llegarn ms pronto a las regiones eternas; o alzndonos de la tumba como
espera el hebreo; no esperamos cruzar la Laguna Estigia en la barca de Caronte, para arribar
al Elseo, llevando una moneda en la boca, como pens el griego armonioso; no
expresamos la nenia al pie de la tumba, exaltando ditirmbicamente al desaparecido, como
el romano elocuente; no realizamos, en fin, costosos e intiles responsos que seguramente
la estancia de nuestros en una mansin paradisaca.

SEG.. VIG...- Somos hombres, simplemente hombres consciente de nuestra
pequeez en el Gran Cosmos. Briznas apenas de minsculo planeta, que rueda entre
millones incontables de galaxias. Somos hombres que bajo la desta concepcin de un G..
A.. D.. U.., amalgamamos ideales, sueos y voluntades. Superados en lo fsico y en lo
espiritual, ntegros en lo tico y en lo intelectual, aprendamos a soportar el rayo que
intempestivamente nos hiere, que nos desgaja y separa de la Gran Encina Familiar, que
simboliza lo humano y transitorio.
Pero nuestra presencia terrenal se graba en el tiempo. Nuestro polvo se agitar en el
viento. Nuestra energa vibrar en el espacio. Somos vida, obra y pensamiento perennes.
Y como nuestro Q.. H., alcanzamos inolvidable permanencia, para corretear en
el mbito, como la brisa juguetona, para abrirnos en toda primavera, como una flor
rarsima, para vivir diariamente entre los nuestros, como el suave roco maanero!

VEN.. MAEST..- La muerte es slo el retorno al Principio, a la Primera Causa.
An cuando nuestro corazn desborde apagado llanto, ahoguemos congojas las cerantes y
rebelemos nuestra mente contra el Dolor. Dignifiquemos nuestra humana condicin, tan
dbil y tan fuerte a la vez, para rendir el justo homenaje a nuestro inolvidable y Q..
H..

(El Ven.. M.. toma las flores y las riega sobre el fretro, y dice:)

VEN.. M..- Que el aroma de estas blancas flores neutralice la descomposicin
corporal. Y as como ellas desvanecen la corrupcin, que el perfume de tus mltiples
virtudes destruya los defectos del hombre, propios de la imperfecta naturaleza human. S
desde ahora purificado por la muerte y que el recuerdo de tus errores se pierda en el
silencio de la tumba en que reposars, para que solo quede el testimonio de tus bondades.
Ms feliz que nosotros, te hallas libre ya de los lazos de la publicidad y a salvo de
la lisonja de la hipocresa y de la mentira!

(Los HH.. asistentes a su vez riegan las flores. Dando una vuelta el fretro.)

VEN.. M...- Q.. H.. Orador, servos pronunciar la Oracin Fnebre.

(El H.. Orador o el H.. comisionado para ello, cumple con la orden y terminada la Col..
Oratoria, el Ven.. M.. dice:)

VEN.. M...- QQ.. HH.. mos ha llegado el momento de acompaar al sepulcro
los restos mortales de nuestro dilecto y Q.. H..
Sigamos en silencio su fretro hasta el campo del reposo. No suframos como los
que carecen de esperanza!.
Nuestro Q.. H.. es ya un alto y bello smbolo. Su herencia es ejemplo y camino a
seguir. Para nosotros no ha muerto. No ha muerto. Porque en su tumba, final morada,
pasar de las Tinieblas a la Luz.
No ha muerto porque su presencia, impalpable, ocupar su sitio en nuestras CCol..
Porque seguiremos viendo su rostro venerable que anima fraterna sonrisa, por que oiremos
el palpitar de su corazn. Y escucharemos, asombrados, el silencio a gritos de su voz!
Y estar presente en la voz del Q.. H.. que lucha. En el iscrono golpear de los
Malletes. En el Mandil que nos viste. En la Luz encendida del Ara. En las Bateras que
agitan el aire. En todos nuestros pechos fraternos y en clidas manos cordiales que lo
apretaron.
Esta presente, pese a la Inexorable, que seg sus horas, cerr sus ojos y detuvo su
sangre! Est presente en nuestra Historia y en nuestro Corazn!

TODOS.- As sea! As sea! As sea!

(Se retiran en silencio).

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