No acusa.

No critica.
No se ensoberbece.
Entretanto, freqente-
mente aparece na Seara
Divina quem condene os
outros e iluda a si mesmo,
supondo-se na posse de
imaginria dominao.
O obreiro do Senhor,
todavia, encarnado ou
desencarnado, em qual-
quer
senda de educao e em
qualquer campo religioso,
segue frente, ajudando e
compreendendo, perdo-
ando e servindo, para
cumprir-lhe, em tudo, a
sacrossanta Vontade.
Emmanuel
(Religio dos Espritos,
FCX)
Cada criatura mora espi-
ritualmente na seara a
que se afeioa.
assim que, se o justo
arrecada prmios da reti-
do, o delinqente, em
qualquer parte, recolhe
os frutos do crime.
O obreiro do Senhor,
por isso mesmo, onde
surja, conhecido por
traos essenciais.
No cogita do prprio
interesse.
No exige cooperao
para fazer o bem.
No cria problemas.
No suspeita mal.
No cobra tributos de
gratido.
No arma ciladas.
No converte o servio
em fardo insuportvel os
ombros do companheiro.
No transforma a verda-
de em lmina de fogo no
peito dos semelhantes.
No reclama santidade
nos outros, para ser til.
No fiscaliza o vintm
que d.
No espia os erros do
prximo.
No promove o exame
das conscincias alheias.
No se cansa de auxiliar.
No faz greve por notar-
se desatendido.
No desconhece as suas
fraquezas.
No cultiva espinheiros
de intolerncia.
No faz coleo de quei-
xas.
No perde tempo em
lutas desnecessrias.
No tem a boca untada
com veneno.
No sente cleras sagra-
das.
No ergue monumentos
ao derrotismo.
No se impacienta.
No se exibe.
O obreiro do Senhor
Nesta edio:
Lindos casos de Chico 2
Revista Esprita 2
O Qu? Com Quem?
Por qu?
3
Lon Denis 3
Atividades 4
Grupo Esprita Discpulos de Francisco de Paula
FRANCISQUINHO
JANEIRO/FEVEREIRO 2012
Psicografia
Meus filhos! O Cristo nos
abenoe e ilumine, preparando-
nos para as tarefas que nos ilumi-
naro o templo ntimo.
Faz alguns sculos que quando,
no mundo, fomos resgatados pelo
esprito amoroso de Francisco de
Paula. Acolheu-nos junto com
outros enfermos no hospital de
refazimento espiritual, em esfera
prxima crosta terrestre. Ali nos
recuperamos e desejosos de ser-
vir, iniciamos a tarefa junto aos
necessitados daquela instituio.
Hoje, aqui, reunidos vejo com-
panheiros que conosco iniciaram
suas atividades socorristas sob a
orientao de nosso amigo maior.
Vocs, como eu, assumiram a
responsabilidade de servir aos
necessitados do mundo, traba-
lhando, assim, para o seu prprio
melhoramento.
O grupo aqui formado recebe o
preparo e o cuidado constante de
nossa esfera. Saibam que o momento
de darmos mais um passo em nossas
atividades, se aproxima. Francisco de
Paula, que cuida de nossas tarefas,
traz novas para a nossa realizao.
Se preparem na confiana mtua.
Se fortaleam pela ao no bem.
Se renovem pela orao diria.
Se iluminem com o estudo.
Se guardem pela vigilncia.
"Quando o trabalhador esta pron-
to, a tarefa aparece".
Vamos iniciar os novos programas
de socorro aos necessitados. Tarefa,
esta, que exigir a doao de ns
mesmos, pelo amor, a pacincia, o
respeito e o cuidado para com o
prximo.
Saibam que foram preparados,
antes desta encarnao para libertar
mentes e pacificar os coraes da-
queles que aqui aportaro.
Mantenham a f.
Fortalea-se no amparo mtuo.
E acima de tudo vivenciem o a-
mor.
O Mestre nos guia e guiar sem-
pre. Mantenhamos nossos coraes
e mentes Nele.
Irm Catharina, serva em Cristo.
(Mensagem recebida no GEDFP
em 15/11/2006)

O grupo aqui formado re-
cebe o preparo e o cuidado
constante de nossa esfera.
que a senhorita Dufaux ins-
pirada pelos seus conheci-
mentos pessoais, respondere-
mos que ela escreveu esse
livro com a idade de catorze
anos; que havia recebido a
instruo que recebem todas
as jovens de boa famlia, edu-
cadas com cuidado, mas, mes-
mo que tivesse ela uma me-
mria fenomenal, no nos
livros clssicos que se podem
buscar os documentos nti-
mos que se encontrariam,
talvez dificilmente, nos arqui-
vos do tempo. Os incrdulos,
ns o sabemos, tero, sempre,
mil objees a fazer; mas,
para ns que vimos o mdium
na obra, a origem do livro no
poderia causar nenhuma dvi-
da., Se bem que a faculdade
Revista Esprita, janeiro de 1858
DITADA, POR ELA MES-
MA, SENHORITA ER-
MANCE DUFAUX.
uma questo que, freqen-
temente, nos colocamos, o
saber se os Espritos, que
respondem, com mais ou
menos preciso, s perguntas
que se lhe dirigem, poderiam
fazer um trabalho de grande
flego. A prova disso est na
obra da qual falamos; porque,
ali, no se trata mais de uma
srie de perguntas e de res-
postas; uma narrao com-
pleta e seguida, como a teria
feito um historiador, e con-
tendo uma multido de deta-
lhes, pouco ou nada conheci-
dos, sobre a vida da herona.
queles que poderiam crer
da senhorita Dufaux se preste
evocao de qualquer Esp-
rito, do que tivemos prova,
por ns mesmos, nas comuni-
caes pessoais que nos trans-
mitiu, sua especialidade a
histria. Ela escreveu, do
mesmo modo, a de Lus XI e
a de Carlos VIII, que sero
publicadas como a de Joana
D'Arc. Apresentou-se, nela,
um fenmeno bastante curio-
so. Ela era, no princpio, mui-
to bom mdium psicgrafo,
escrevendo com uma grande
facilidade; pouco a pouco,
tornou-se mdium falante, e,
medida que essa faculdade se
desenvolveu, a primeira enfra-
queceu; hoje, ela escreve pou-
co, ou muito dificilmente,
mas, o que h de bizarro,
Lindos casos de Chico Xavier
Revista Esprita: Histria de Joana D'Arc
A CARIDADE E A
ORAO

O Centro Esprita
Luiz Gonzaga ia seguindo
para a frente... Certa feita,
alguns populares chegaram
reunio pedindo socorro para
um cego acidentado.
O pobre mendigo, mal
guiado por um companheiro
brio, cara sob o viaduto da
Central do Brasil, na sada de
Pedro Leopoldo para
Matozinhos, precipitando-se
ao solo, de uma altura de
quatro metros.
O guia desaparecera e o
cego vertia sangue pela boca.
Sozinho, sem ningum...
Chico alugou pequeno
pardieiro, onde o enfermo foi
asilado para tratamento
mdico.
Curioso facultativo
receitou, graciosamente.
Mas o velhinho precisava
de enfermagem.
O mdium velava junto
dele noite, mas durante o dia
precisava atender s prprias
obrigaes na condio de
caixeiro do Sr. Jos Felizardo.
Havia, por essa poca,
1928, uma pequena folha
semanal, em Pedro Leopoldo.
E Chico providenciou
para que fosse publicada uma
solicitao, rogando o
concurso de algum que
pudesse prestar servios ao
cego Ceclio, durante o dia,
porque noite, ele prprio se
responsabilizaria pelo doente.
Algum que pudesse
ajudar.
No importava que o
auxlio viesse de espritas,
catlicos ou ateus.
Seis dias se passaram sem
que ningum se oferecesse.
Ao fim da semana,
porm, duas meretrizes muito
conhecidas na cidade se
apresentaram e disseram-lhe:
Chico, lemos o pedido
e aqui estamos. Se pudermos
servir...
Ah! como no?
replicou o mdium
Entrem, irms! Jesus h de
abenoar-lhes a caridade.
Todas as noites, antes de
sair, as mulheres oravam com
o Chico, ao p do enfermo.
Decorrido um ms,
quando o cego se
restabeleceu, reuniram-se pela
derradeira vez, em prece, com
o velhinho feliz.
Quando o Chico
terminou a orao de
agradecimento a Jesus, os
quatro choravam.
Ento, uma delas disse ao
mdium:
Chico, a prece
modificou a nossa vida.
Estamos a despedir-nos.
Mudamo-nos para Belo
Horizonte, a fim de trabalhar.
E uma passou a servir
numa tinturaria,
desencarnando anos depois e
a outra conquistou o ttulo de
enfermeira, vivendo, ainda
hoje, respeitada e feliz.

Pgina 2 FRANCISQUINHO
O guia
desaparecera e
o cego vertia
sangue pela
boca.
Continua
Pouco a
pouco, tornou-
se mdium
falante.
No, prezado Irmo, no se
trata de charada a desafiar sua
arguta inteligncia ou
estudos da nossa lngua-me,
envolvendo perquiries so-
bre objeto ou oraes subor-
dinadas adverbiais.
Estas perguntas que requerem
resposta e resposta urgente
e precisa foram feitas on-
tem, so feitas hoje e s-lo-o
amanh, porque o momento
de inquirio e perplexidade
ante os momentosos proble-
mas que afligem a Humanida-
de.
O que deve fazer o esprita-
cristo em face do momento
atual, de confuso e inquieta-
o, tanto no campo nacional
quanto no internacional?
Com quem ficar diante das
opes que se nos impem?
E por que agir desta ou
daquela forma?
A resposta, cremos ns,
ainda reside no Evangelho,
segundo lemos em Lucas
(9:23): Se algum quer vir
aps mim, negue-se a si mes-
mo, tome a sua cruz e siga
me.
Eis a a resposta s perguntas
acima, em forma optativa.
O perodo evanglico, conten-
do uma firme declarao do
Mestre Jesus, lembra-nos o
verdadeiro proceder daqueles
que desejam sincera e ardente-
mente seguir os ensinamentos
do vero Cristianismo.
Seguir o qu? O Espiritis-
mo.
Ficar com quem? Com o
Cristo.
Por qu? Porque... o que
vamos ver.
Sendo o Espiritismo o Cristia-
nismo redivivo, seguindo-o,
estaremos transformando
as nossas convices de or-
dem material e transitria;
estaremos carregando a nossa
cruz de testemunhos imorre-
douros e seguindo as pegadas
augustas do Senhor e Mestre.
Deve ter o esprita-cristo a
preocupao do no envolvi-
mento ante as apaixonantes
lutas polticas do mundo, em
perene disputa pelo cetro do
poder temporal.
Envolver-se, comprometer-se,
ser, at certo ponto, tentar
envolver e comprometer o
bom nome da Doutrina que
nos irmana e macular nossa
bandeira de Paz e Amor.
Busquemos, antes de tudo,
obter a coroa de vida eterna,
gloriosa e permanentemente
nossa, atravs do perfeito
cumprimento das nossas obri-
gaes.
Cada obra tem seus colabora-
dores. Embora o digamos
respeitosamente, no titubee-
mos em proclamar: deixe-
mos a atividade poltica aos
polticos!
Cuidemos de nossas tarefas
na Seara, onde sobram traba-
lhos e escasseiam trabalhado-
res, e, por certo, encontrare-
mos resposta certa s nossas
necessidades de entendimento
ante a Vida e o mundo em
do atesmo e a reao do Cato-
licismo. Foi ainda membro
atuante da Maonaria.
[1]

Em 1899 participou do II
Congresso Esprita Internacio-
nal. Participou ainda do Con-
gresso Esprita de Bruxelas
(Blgica).
A partir de 1910 a sua viso
comeou a diminuir, mas isso
no impediu que prosseguisse
no trabalho de defesa da exis-
tncia e sobrevivncia da alma.
Logo depois da Primeira
Guerra Mundial, aprendeu a
linguagem Braille.
Em 1925 foi aclamado presi-
dente do Congresso Esprita
Internacional (Paris), no qual
foi formada a Federao Esp-
rita Internacional.
A sua grande produo na
literatura esprita, bem como o
seu carter afvel e abnegado,
Lon Denis (Foug, 1 de ja-
neiro de 1846 - Tours, 12 de
Maro de 1927) foi um filso-
fo esprita e um dos principais
continuadores do espiritismo
aps a morte de Allan Kardec,
ao lado de Gabriel Delanne e
Camille Flammarion. Fez
conferncias por toda a Euro-
pa em congressos internacio-
nais espritas e espiritualistas,
defendendo ativamente a idia
da sobrevivncia da alma e
suas conseqncias no campo
da tica nas relaes humanas.
Autodidata, tendo mostrado
inclinaes literrias e filosfi-
cas, aos 18 anos travou conta-
to com O Livro dos Espritos
e tornou-se adepto da Doutri-
na Esprita. Desempenhou
importante papel na sua divul-
gao, enfrentando as crticas
do positivismo materialista,
valeram-lhe a alcunha de Apstolo do
Espiritismo.
Ao longo de sua vida manteve es-
treita ligao com a Federao Es-
prita Brasileira, tendo sido aprova-
da por unanimidade a sua indicao
para scio distinto e Presidente
honorrio da instituio (1901)

Dentre suas obras, destacam-se:

Cristianismo e Espiritismo
Depois da Morte
Joana D'Arc, Mdium
No Invisvel
O Espiritismo na Arte
O Gnio Cltico e o Mundo
Invisvel
O Grande Enigma
O Problema do Ser, do
Destino e da Dor
Socialismo e Espiritismo
O Qu? Com Quem? Por qu?
IAPONAN ALBUQUERQUE DA SILVA
(Reformador, Janeiro de 2002)
Biografia:
Lon Dnis
(18461927)
Pgina 3 2012
Continuao...
que, falando, tem necessidade de
um lpis mo, simulando escre-
ver; preciso uma terceira pesso-
a para reunir as suas palavras,
como as da Sibila. Do mesmo
modo que todos os mdiuns
favorecidos pelos bons Espritos,
no recebeu seno comunicaes
de uma ordem elevada!
Teremos ocasio de voltar sobre
a histria de Joana D'Arc, para
explicar os fatos de sua vida,
relativos s suas relaes com o
mundo invisvel, e citaremos o
que disse, ao seu intrprete, de
mais notvel a esse respeito. (19
volume, in - 12; 3 fr. Dentti, Pal-
ais-Ro-yal.)

Ficar com quem?
Por Qu?
ATIVIDADES
Janeiro:
Tera-Feira: s 20hs
03- Livro dos Mdiuns 2 parte Cap. I 52 a 59
10- Livro dos Mdiuns 2 parte Cap. II 60 a 64
17- Livro dos Mdiuns 2 parte Cap. III 65 a72
24- Evangelho
31- Culminncia

Quinta-Feira: s 15:30hs
05- Livro Nos Domnios da Mediunidade Cap.28 pg.267 a 272
12- Livro Nos Domnios da Mediunidade Cap.29 pg.273 a 276
19- Livro Nos domnios da Mediunidade Cap.29 pg.276 a 279
26- Livro Nos domnios da Mediunidade Cap.30

Sbado: s 17hs

07- Tempo de transio Aristteles S. Santos
14- Reencarnao- Ligia F. Lima
21- Separao da alma e do corpo Aline F. C. Silva
28- Pedi e obtereis Sonia V. Pereira
Tel.: (21)98458054
Grupo Esprita Discpulos de Francisco de Paula
Rua Dionsio Fernandes,280, Engenho de Dentro
http://francisquinho-online.blogspot.com/
email: gedfpa@gmail.com

Reunies Pblicas
Fevereiro
Tera-Feira: s 20hs

07- Livro dos Mdiuns 2 parte Cap. IV 72 a 74 XX nota
14- Livro dos Mdiuns 2 parte Cap. IV 74 XXI a 81
28- Evangelho

Quinta-Feira: s 15:30hs

02- Livro Ao e Reao Ante o Centenrio Cap.1 pg.13 a15
09- Livro Ao e Reao Cap. 1 pg.16 a 21
16- Livro Ao e Reao Cap.2 pg.23 a 27
23- Livro Ao e Reao Cap.2 pg.28 a 32

Sbado: s 17hs

04- Natureza e propriedade dos fluidos Sergio D. Guimares
11- Mediunidade Marcos Joo C. Silva
18- No haver reunio
25- Parbola da Festa de Npcias Deusimar Rufino
Evangelizao: Sbados as 17hs


Criana evangelizada. Esperana de um
mundo melhor!