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Introduo

O objetivo deste trabalho promover uma discusso e avaliar o grau de apreenso dos
conceitos que foram estudados no componente curricular Identidade e Questes Regionais
que formam o corpo terico-conceitual da Psicologia Social, articulada ao enredo do filme
Um Estranho no Ninho. Colocamos antecipadamente que fazemos esta apreciao fracionada
em unidades conceituais isoladamente como recurso metodolgico-didtico para uma melhor
compreenso e apropriao do conhecimento e do fazer psicolgico social comunitrio. Visto
que se trata de temas que se manifestam de forma intrincada, interligados e superpostos entre
si, muitas vezes de difcil diferenciao e identificao, e dentre outros compem a Psicologia
Social. Esta anlise se apresenta da seguinte forma: sntese do filme e na sequncia sero
retomadas cenas que possam ser articuladas com os conceitos de comunidade, de identidade,
de ideologia, de linguagem, de processo grupal e instituio e por fim nossas consideraes.
1. Sntese do filme
Mac o protagonista do filme escapa da priso simulando transtornos mentais. A trama se
desenrola num grande hospital psiquitrico, estilo asilo-alienista (isolamento, confinamento,
tratamento moral, se resumiam no tratamento teraputico apropriado aos alienados), vigente
anterior ao Movimento Internacional de Reestruturao da Ateno Psiquitrica. Os policiais
que o levam ao manicmio lhe retiram as algemas, e num relance Mac ver um dos internos
por trs das grades, o que no afeta o seu contentamento e felicidade pela conquista da
planejada liberdade manicomial. O tratamento psiquitrico baseado na recluso, no
confinamento, submisso inquestionvel s ordens, regras e normas institucionais, e na
medicalizao. Outros mtodos so recorrentes para casos de descumprimento aos preceitos
estabelecido, esto baseados na fora, choques eltricos, culminando com cirurgia de
lobotomizao para casos mais rigorosos como o do protagonista.
2. Conceito de relaes comunitrias.
Evoquemos a cena de quando Mac prope Enfermeira Mildred ligar a TV para assistirem o
jogo. Ela coloca a proposta em votao j sabedora que ele perderia como de fato foram
apenas trs votos a favor. Mas na prxima terapia de grupo, a proposta para assistirem o
campeonato partiu de outro membro do grupo. O que demonstra que Mac j estava sendo
aceito como um do grupo. Suas sugestes estavam sendo acatadas e dessa vez bem mais
votada. Demonstrando avano para o confronto com o programa institudo
Podemos distinguir no filme a relao de fora que se estabelece entre a comunidade dos
loucos ativos, composta pelos internos no-cronificados, em contraposio a comunidade
tcnico-profissional. Guareschi (2002: 81) ao falar de relaes comunitrias contrape ao
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ttulo do texto relaes de dominao. So estas as relaes, que ficam bem caracterizadas no
conflito estabelecido entre os dois grupos citados. possvel perceber o quanto as relaes se
estreitaram entre os que compunham a comunidade dos loucos ativos, na troca de ideias que
os loucos mais antigos passavam para o novo integrante do grupo, demonstrando atitudes
de afetividade. O fato de um deles sugerir a mudana representa o enfrentamento do conflito,
na defesa do interesse comum. Mesmo que nem todos estivessem interessados em ver o jogo,
o voto a favor demonstrava apoio s relaes de compartilhamento, solidariedade, interesse
comum, expressando a dimenso afetiva, que so caractersticas apontadas por Guareschi
(2002: 97) na constituio de relaes comunitrias. Sawaia (2002: 51) aponta as relaes
comunitrias como campo frtil na luta contra a excluso social, tica ou de qualquer espcie.
No caso do filme o que mais se sobrepe a dominao poltico-institucional. Por se tratar de
um estabelecimento credenciado pelo Estado, as relaes deveriam prevalecer no mbito da
justia, da democracia e do respeito aos direitos dos internos daquele Hospital. GUARESCHI
(2002, p. 94) adianta que a forma de dominar atravs do institucionalismo, predomina a regra
de que a instituio absoluta, soberana e com isso legitimam represses e aes desumanas
contra quem se opor ao institudo.
Por fim a proposta de superao dos dois extremos, o individualismo e o homem como pea
de uma grande engrenagem, sugerida por Guareschi (2002: 96) para viver e experienciar
processos de relaes comunitrias, em Um Estranho no Ninho, no se manifesta de forma
ampla e abrangente na instituio. As pessoas que formam a instituio so grupos (o corpo
tcnico, mdicos e enfermeiros e os loucos ativos e os crnicos) de lugares bem definidos, que
no deixam de experienciar as demandas pertinentes a cada grupo representam peas de uma
engrenagem que fator que impede o desenvolvimento de relaes comunitrias.
3. Conceito de identidade.
Identidade a representao que as pessoas fazem de si, mas para que ela se manifeste
necessrio a presena de outra pessoa e assim s existe na relao e interao com o outro.
um contnuo transformar-se. Esta atividade dinmica de constante transformao determinante e
determinada pelas condies materiais. Nessa circularidade o homem produtor e produto do
contexto. Ao transformar as condies materiais em favor de melhores condies de vida, transforma-
se a si mesmo e a sua conscincia, catalisa a subjetividade nas condies objetivas e concretas da sua
realidade. (CIAMPA, 1988). No momento em que Mac se encontra no barco com os demais
companheiros afirmando que ali todos so pescadores, eles se investem dessa identidade, se
posicionam com seus anzis e conseguem pescar. Outra cena que d visibilidade identitria,
quando fingem todos juntos simulam assistir o campeonato de beisebol, e se comportam como
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torcedores. Torcendo como se de fato assistissem ao jogo. Ciampa (1988, p.70) diz que
identidade movimento, processo, metamorfose. preciso que ocorra a negao da
negao possibilitando afirmar outra maneira de ser, outra identidade negando a pressuposta e
reposta socialmente. Naquela situao, onde j estavam numa condio de absoluta negao
dos direitos da pessoa, do cidado, eles se pem a negar a segunda identidade de loucos e
alienados. Voltando outra cena do filme, quando McMurphy se apresenta e apresenta todo o
grupo como Dr Cheswick, Dr. Taber, Dr. Fredrickson, Dr. Scanlon o famoso Dr. Scanlon,
etc, e como doutores ao serem apresentados ao guardio do barco (que Mac acabara de
roubar), eles se perfilavam, faziam pose pressuposta de/para doutores. A identidade de Doutor
da Instituio Mental Estadual exigia uma postura condizente com a esperada importncia
conferida ao papel de trabalhador numa sociedade pautada pelo valor produtivo
(NASCIUTTI, 2002). Naquele momento, embora estivessem representando teatralmente,
ofereciam ao guardio dos barcos, a identidade esperada e pressuposta para mdicos. Neste
mesmo episdio a amiga que Mac levara pro barco lhe diz: melhor esquecer, vo te prender
de novo. E Mac responde: no, somos loucos. S vo nos levar de volta para a fazenda dos
doidos.
Extramos desses dilogos o que Ciampa (1988, p.66) descreve como identidade pressuposta,
determinada e determinante das influncias sociais. A Instituio lhes nega a condio de
seres humanos e os colocam numa situao de total dependncia e incapacitao, retirando-
lhes os atributos e prerrogativas de cidados (NASCIUTTI, 2002), considerando-os e
tomando-os determinadamente como loucos. Porm, ao longo da histra possvel perceber
atitudes concretas como pescadores, doutores, ou jogadores, capazes de pensar, organizar e
executar suas aes para o atendimento de suas demandas.
4. Conceito de ideologia.
Segundo Guareschi (1998, p. 94) trata-se de um conceito multifacetado, com diversos
enfoques tericos resultando diferentes atribuies de significado e funes. Nessa anlise nos
reportaremos a uma dimenso dinmica, manifestada em prticas de cunho negativo, isto ,
quando determinadas formas de agir so utilizadas para mascarar a realidade, criar ou
reproduzir relaes de dominao, assimtricas, desiguais (GUARESCHI, 1998) e injustas.
Portanto, este conceito abarca uma complexidade de prticas expressas na forma de
dominao poltico-institucional, expressa na cristalizao de rotinas, procedimentos
teraputicos e mais contundente nas relaes da equipe profissional com os internos.
Conforme Lane (1988. p.41) a ideologia se manifesta nas representaes com atributo de
valor, que o indivduo elabora sobre o Homem, a Sociedade, a Realidade. E acrescenta que
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nesse contexto que devemos analisar como se reproduz a nvel individual, resultando num
relacionamento social de forma orgnica e reprodutora das condies de vida.
A cena que o enfermeiro que liberta um acorrentado ao leito e pergunta: como se sente? E o
paciente responde: descansado. Mais parecem cenas de uma priso destinadas a violentos e
temidos rebeldes de um sistema. Regras e normas so rigorosamente protegidas. Qualquer
mudana representa ameaa e perturbao ordem estabelecida. Uma ordem alcanada pela
distribuio e localizao do corpo tcnico da instituio com diferentes quantidades e graus
de acesso aos recursos disponveis, conferindo a essas pessoas diferentes graus de poder,
conforme esclarece GUARESCHI (1998, p.97) ao conceituar dominao. Fica patente que a
regra tem primazia sobre a pessoa. O cumprimento das regras a lei, que no admite qualquer
proposio contrria. Recordemos o episdio onde Mac questiona a medicao e a enfermeira
diz que ele tem que tomar, sem pedir esclarecimentos. Entra na conversa a enfermeira chefe e
adianta que caso ele no queira tomar outros mtodos sero providenciados para que os
procedimentos sejam preservados. Segue-se uma troca de olhares significativamente
aquiescentes, entre ele, a enfermeira e outro parceiro. O saber mdico detentor do poder das
prticas mdico-psiquitricas de medicar, se reificou e se universalizou nas instituies
psiquitricas. No caso do personagem, ele no estava doente e nem sofria de qualquer
transtorno mental. Mas o fato de se encontrar internado j determinava sua condio
dependente da medicalizao e agente mantenedor da indstria da loucura.
Para se chegar a uma conscincia coletiva necessrio se adquirir uma conscincia de si. A
Psicologia Social Comunitria atua criando espaos que possam problematizar essas questes,
seja atravs de oficinas, reunies ou visitas. Procura despertar nas pessoas uma conscincia
crtica, problematizando a realidade, problematizando a ideologia para se atingir um estado de
conscincia crtica, onde questes psicolgicas individuais, so determinadas e construdas
no social e provocam sofrimento psquico que advm do grupo.
5. Conceito de linguagem.
A linguagem falada uma funo prpria dos seres humanos e que permitiu a reproduo do
processo de hominizao e se repete na histria filogentica da humanidade, tornando-a
produto e produtora da histria. Como sistema simblico bsico que caracteriza as relaes
entre todos os grupos humanos, consenso entre vrios tericos que sua funo principal a
comunicao e intercmbio social (Lane: 1988). A linguagem pode ser expressa atravs de
gestos, mmica, da escrita, de atitudes, etc. Recursos largamente utilizados no enredo do
filme, principalmente pela enfermeira chefe. Uma produo refinada em cuidados para
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retratar toda uma sequncia de procedimentos, comportamentos, atitudes e prticas,
carregadas de significados que se encaixam no conceito de linguagem. So formas de
manifestar intenes, reafirmar cdigos, estabelecer limites, impor regras. A partir do porte da
enfermeira chefe, seu uniforme, sua touca, o seu olhar, a expresso facial, a forma de se
dirigir aos pacientes. Relembremos a expresso da enfermeira quando o grupo eufrico
encena uma torcida, finge assistir o campeonato diante da televiso desligada. Esse conjunto
de smbolos assumem forma e corpo de linguagem. Foi estratgia idealizada pelo Mac e
abraada pelo grupo para confrontar a determinao imperativa de no assistirem o
campeonato. So maneiras de enfrentamento da realidade que os cerca.
6. Conceito de processo grupal.
A noo de grupo na perspectiva da Psicologia Social rompe a dicotomia dualista de
indivduo isolado X indivduo em grupos e prope:
...como condio necessria para conhecer as determinaes sociais que agem
sobre o indivduo, bem como a sua ao como sujeito histrico, partindo do
pressuposto que toda ao transformadora da sociedade s pode ocorrer quando
indivduos se agrupam (LANE, 1988:78).
Esta ruptura possibilita a viso holstica do grupo e seu carter mediador dentro de um
processo histrico com os determinantes econmicos, polticos e socioculturais. A essa altura
nossa anlise aponta numa direo, que no o propsito deste trabalho, mas no podemos
deixar de fazer meno ao Movimento da Reforma Psiquitrica, que
...vem transformando a relao entre a sociedade e a loucura, questionando so s
as instituies e prticas psiquitricas vigentes mas tambm os conceitos e saberes
que do fundamentos e legitimidade a tais prticas (AMARANTE, 2010: 12).
Quando Mac organiza uma noite de farra com todo o grupo, como despedida porque ao final
ele fugiria com seu amigo, o ndio. Vemos uma demonstrao de profundo respeito, amizade
e afetividade. Na hora da despedida de seu amigo Billy, Mac d um jeito de premi-lo com o
que ele tanto sonhava e nas terapias estava sempre sendo ridicularizado pela enfermeira, por
no ter tido uma mulher. Mac pede a sua amiga que d este prazer ao amigo e o convence da
oportunidade inadivel. Enquanto os dois vo para a cama a maca que era usada para a
tortura e choques eltricos, Mac adiada o momento de pular a janela, pois como bom
companheiro esperaria sua amiga que estava lhe prestando um favor. Enquanto espera
adormeceu e s acordaram no dia seguinte com os pontaps dos enfermeiros. Sua atitude de
adiamento significa a considerao com a singularidade do companheiro, respeito sua
diferena, portanto relaes construdas com base no companheirismo, respeito, amizade,
afeto.
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7. Conceito de instituio.
Verifica-se grande interesse por esse tema, tanto rea acadmica quanto em grupos de ao,
reflexo e promoo sociais voltados prtica de atividades institucionais ou comunitrias.
Como outros conceitos, pode ser analisado de diversas perspectivas. Nessa anlise tomaremos
o termo de forma ampla e abrangente. So regras, normas, papis que do corpo s
instituies. Constructos sociais dados, prescritos, ideologicamente elaborados de antemo
que qualifica e identifica e so expressos numa prxis (Nasciutti, 2002: 100-101). O
manicmio do filme retrata o exemplo de Instituio por excelncia, na vertente ideolgica de
prticas negativas e preenche todos os requisitos j expressos no sentido de ideologia como
dimenso negativa. No que queiramos afirmar que as instituies de forma abrangente
estejam enquadradas numa perspectiva ideologicamente de cunho negativo. Pois estas
organizam a sociedade privilegiando um cdigo de conduta que favorea relaes
interpessoais, intergrupais e institucionais de forma democrtica, participativa e igualitria.
Nasciutti (2002: 109) sugere que o trabalho do psiclogo social dentro da instituio deve
estar voltado para o todo, o espao social simblico (cdigo, regra), imaginrio
(representaes, mitos) e psicolgico, onde se encontra a organizao. Uma cena que nos
remete forte carga de contedo simblico, imaginrio e psicolgico quando um dos
personagens se ajoelha diante da enfermeira chefe pedindo-lhe que no contasse para sua me
o que ele havia feito. Diante da rigidez, intransigncia, estupidez e persistncia das ameaas
ele comete o suicdio. Nesta mesma cena aps longa noite de farra, com bebida, mulheres,
quando a equipe de enfermagem chega pela manh e encontra tudo revirado e todos ainda
meio embriagados o pedido da enfermeira para que um dos pacientes lhe apanhe a sua touca
do cho smbolo do poder sua fisionomia de que a Instituio foi ultrajada de forma
abominvel.
8. Consideraes.
A escolha desta obra foi muito pertinente para a finalidade a que nos propomos, ou seja,
analisar e verificar o grau de apreenso do contedo estudado e sua interface com o filme,
haja vista que todo o enredo tem inter-relao com os conceitos ministrados em aula e aqui
discutidos. Possibilitando maior compreenso e desenvolvimento de aptides para futuro
exerccio da profisso.

Referncias
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