Debate entre Oralidad y Escritura

Introduccin (se apagan luces)

Jueves, 6 am. La ciudad comienza a despertar, sus habitantes van dejando el clido lecho para emprender sus actividades diarias; a
pesar que la glida temperatura invita a lo contrario. Sin embargo, alguien no pudo dormir en toda la noche. Deambul por diversos
puntos del cono urbano, sin poder conciliar el sueo. Las condiciones extremas del clima no parecieron afectarla de la misma manera
que a los dems. Todos la saludaban al pasar, es que la oralidad era muy popular por aquellos barrios. Pero nada le haca cambiar su
estado de nimo, seguramente, aquello que haba escuchado, la haba perturbado de una forma insoportable. Y era claro, era casi
incomprensible lo que haba sucedido. Su gran compaera de viaje, la escritura, de pronto se lanzaba a la palestra pblica a
desprestigiarla. Una y otra vez, resonaban dentro de su mente aquellas palabras: soy prcticamente la gran responsable de la
evolucin del hombre en camino a su enorme conocimiento, he permitido que mediante mi utilizacin el hombre haya alcanzado un
nuevo enfoque de comprensin del lenguaje y una nueva mentalidad, mucho ms subjetiva y reflexiva. (luces) Prosigui caminando,
y de pronto, en un recodo del camino la vio. La escritura se acerc y pareci analizarla por unos instantes....

ESCRITURA: Cmo ests? Luces cansada!
ORALIDAD: No es para menos, no pude dormir en toda la noche. Mi amiga, mi gran amiga, aquella jovencita que conoc
alguna vez en mis viajes por medio oriente hace ms de cinco mil aos y con quien compart tantas
aventuras, me ha traicionado.
ESCRITURA: Pero cuando hablas de amiga, te refers a m? Yo te traicion?
ORALIDAD: S, con lo que dijiste ayer de noche, qued ms que claro tu desprestigio hacia m. Cmo que t eres la
gran responsable de la evolucin del hombre? Cmo que desde tu aparicin el hombre tiene una
mentalidad ms subjetiva y reflexiva? Se ve que te olvidas de unas cuantas cosas. T eras una nia muy
pequea cuando te conoc y fui yo quien te invit a recorrer el camino. Acaso hubieras existido si antes
no hubiera existido yo?
ESCRITURA: Es que yo no estoy desconociendo tu rol. Pero no me vas a reconocer que gracias a m el hombre puede
adquirir mecanismos ms complejos de aprendizaje.
ORALIDAD: En qu te fundas para poder decir semejante atrocidad?
ESCRITURA: Es que tienes que entender que al decir eso no pretend decir nada malo de ti.
ORALIDAD: Mira, de la manera en que lo dijiste, as pareci. Acaso si yo no existiera, el hombre podra representar el
mundo en el que vive? Podra reflexionar sobre dicho mundo y tomar conciencia de l?
ESCRITURA: No digo que no, pero gracias a m se puede representar lo que t dices y a su vez reflexionar sobre tu
utilizacin y tomar conciencia de ello. Es decir que quien me manejan bien, entindase que sabe leer y
escribir, puede simultneamente hacer dos cosas a la vez: tomar conciencia del mundo y adems del
lenguaje utilizado para ello.
ORALIDAD: Entonces dices que yo soy un mecanismo para fijar el mundo de forma de convertirlo en objeto de
reflexin y t, en cambio, permitiras fijar el lenguaje oral de manera de convertirlo en objeto de
reflexin?
ESCRITURA : Exacto, y en eso me baso para poder fundamentar mis dichos.
ORALIDAD: Pero t tienes que entender que el lenguaje es un fenmeno oral y donde quiera que vayas y encuentres
seres humanos, tendrn un lenguaje, hablado y odo, inserto en el mundo del sonido. Es ms, en todos los
maravillosos mundos donde t puedas existir, vivir la palabra hablada. Y claro, no te olvides de este
pequeo detalle, todos los textos escritos debern estar relacionados de alguna manera, directa o
indirectamente, con el mundo del sonido, ambiente natural del lenguaje, para transmitir su significado. Y
ojo que lo que digo no es en forma de despecho, pero la expresin oral es capaz de existir, y desde hace
tiempo ha existido, sin que siquiera existiera en absoluto la escritura, pero no al revs. Sin mi existencia,
t no hubieras existido.
ESCRITURA :Ah, ahora te la agarrs conmigo?
ORALIDAD: No, no es eso, simplemente estoy llamando a las cosas por su nombre. Y aqu debe quedar algo claro, t a
lo sumo eres como un sistema secundario, que depende de la existencia de un sistema primario y anterior,
o sea, yo.
ESCRITURA : Quizs tengas razn, pero estudiarte a ti quizs sea ms difcil, partiendo de la base que los sistemas
secundarios como yo, estamos ms estrechamente ligados al estudio. Claro que hasta analizar el
pensamiento de los sistemas primarios puede resultar analtico, pero para abstraer dicho examen y darle un
carcter explicativo, necesitamos ordenar de forma consecutiva los fenmenos o verdades reconocidas y
para ello se necesita de la escritura y la lectura. Es ms, si quisiera profundizar en esto dira que todos los
seres humanos ligados a los sistemas primarios como el tuyo y que no me conocen en ninguna forma,
podrn poseer sabidura, pero decididamente NO estudian. Y yo s que a esta altura puedes estar enojada,
pero agrego algo ms, cuando un sistema secundario de mi tipo se incorpora, una de las primeras cosas
que hacemos es examinar la lengua misma y sus usos. Fjate, ahora que estamos en ao electoral, qu
sera de los discursos, si despus no se pudieran leer? No habra nada para analizar, porque nadie
recordara todo lo dicho, por eso mismo dicen que t eres efimera.
ORALIDAD: Es verdad, pero ya que hablas de poltica, recuerda que estn de moda los debates tambin. Imagina lo
aburridos que seran los debates o intercambios de ideas si no fueran espontneos e inmediatos, recuerda
que el contrincante o receptor debera elaborar de forma casi simultnea su respuesta. En cambio un
discurso puede ser escrito y re ledo para poder corregir y replantear el mensaje antes que llegue a los
destinatarios. Pero adems me gustara, ya que parece que tienes tiempo -no en vano andas por ah
haciendo cualquier tipo de declaracin- contarte unas cuantas cositas. La primera: que mi utilizacin
identifica a la persona que me est utilizando, o sea, la procedencia geogrfica, social e incluso
generacional.
ESCRITURA: S, pero mediante mi utilizacin se puede tender a eliminar todas esas variantes lingsticas, permitiendo
expresarse de una forma ms estndar o ms objetiva. Es ms, las cosas que se pueden escribir conservan
la individualidad de su autor, mientras que las cosas transmitidas en forma oral, estn teidas de la
subjetividad de quien las repite.
ORALIDAD: Puedo proseguir o me vas a estar interrumpiendo? Quin me utilice a m podr ser ms libre para
expresarse, cambiar de tema, o quizs volver a l, repitiendo o no lo dicho. No respetamos ningn tipo de
jerarqua ni organizacin.
ESCRITURA : Ah s, pero eso hace que seas menos coherente, fjate que conmigo se selecciona y organiza lo que se va a
decir, utilizando aquello que se considere ms relevante, evitando cualquier tipo de cambio de tema y
posibles redundancias.
ORALIDAD: Otra vez? Puedo seguir o no? Piensa que mientras alguien habla puede ir dando sentido a sus dichos
mediante cdigos no verbales, como la entonacin, velocidad del habla, pausas, gestos, etc.
ESCRITURA: S, si eso se llama cohesin. En cambio mediante la escritura, se debern utilizar elementos lingsticos y
grficos para construir el significado y con esto darle sentido al discurso.
ORALIDAD: Y dale, se ve que quers que no hable ms justamente a lo que me dedico! Solo algo ms, en cuanto a mi
carcter de libertad, yo permito la utilizacin de algunas palabras con funcin de comodn, muletillas,
frases hechas, refranes y repeticiones.
ESCRITURA: S, en eso quizs te doy la razn. Yo exijo mayor precisin lxica y conceptual, caracterizndome
justamente por eliminar los elementos lingsticos sin contenido semntico especfico, como eso que t te
jactas de utilizar, muletillas, repeticiones, justamente. Para eso te recomiendo que aprendas sobre la
utilizacin de los sinnimos o vocablos de acepcin semntica ms formales y precisos.
ORALIDAD: S, s, seguramente siempre tengas algo que decir, a pesar de que no seas la HABLADORA. Igualmente te
digo que no comparto tu punto de vista. No hay ninguna duda que nosotras estamos ntimamente
relacionadas, las habilidades propias tuyas son transmitidas y adquiridas gracias a m, o sea de forma oral,
por ejemplo, un docente emplea el habla para ensear a escribir y a leer.
ESCRITURA: Bien, hasta ahora te he escuchado, a pesar de que varias veces te molestaste con mis interrupciones. Ahora
djame a m decirte algunas cosas. De acuerdo a como expresas tus argumentos, parece que la nica
facultad que le otorgo a los sujetos es aprende a leer y escribir. Pero creo que en la desesperacin de tu
defensa te olvidas de las competencias generales que se requiere para tomar parte de una tradicin de
escritura. Y te las voy a nombrar para que vayas apuntando. Ah no, es cierto que t recuerdas. 1)
Debe haber algn mecanismo para "fijar" y acumular textos. El principal medio para fijar textos es un
sistema de escritura.
ORALIDAD: Ahora la que interrumpo soy yo. Los textos tambin pueden fijarse mediante la oralidad y para ello se
pueden utilizar el ritmo, la mtrica y las expresiones formulares.
ESCRITURA: S es cierto, pero conmigo se tiene una ventaja enorme en cuanto a esto que t mencionas, ya que permito
acumular una cantidad de texto que excede en mucho la capacidad de almacenamiento de cualquier
experto.
ORALIDAD: Pero piensa lo que sabiamente deca aquel entraable filsofo que alguna vez conocimos, Scrates. Aquel
mismo que analizara las posibles consecuencias de la utilizacin de la escritura. Recuerdo cuando relat la
historia del dios egipcio Teut, quien ofreci al rey Tamus su ms preciado invento: la escritura. Recuerdas
cmo lo plasm? Me atrevo a citar lo que expres en sus dilogos: Ella [y se refera a vos Escritura] no
producir sino el olvido en las almas de los que la conozcan, hacindoles despreciar la memoria; fiados
en este auxilio extrao abandonarn a caracteres materiales el cuidado de conservar los recuerdos, cuyo
rastro habr perdido su espritu. T no has encontrado un medio de cultivar tu memoria, sino de
despertar reminiscencias, y das a tus discpulos la sombra de la ciencia y no la ciencia misma. Cuando
vean que pueden aprender muchas cosas sin maestros, se tendrn ya por sabios, y no sern ms que
ignorantes, en su mayor parte...>> Entiendes? Es contundente, majestuoso, brillante, no en vano es uno
de los filsofos de los cuales siempre estamos hablando.
ESCRITURA: S, ya s de qu hablas, pero pareces saltarte un enorme detalle, dichos dilogos los manejamos gracias a
que alguien los plasm por escrito; ese alguien fue adems uno de sus discpulos, Platn, otro gran
filsofo. Es ms, te dir que uno de los grandes problemas al analizar por ejemplo los dilogos de Platn,
es saber que tanto era idea de Scrates y que tanto de Platn, ya que el primero no dej texto alguno.
Ahora, uniendo lo que vena diciendo en cuanto a la cultura escrita, te aclaro adems que se necesita de
alguna institucin que utilice los textos, como ser la iglesia, la corte, el gobierno, la academia y muchas
otras ms. Y si se quiere, la cultura escrita es un factor de enorme importancia a la hora de definir las
diferencias y especializaciones de dichas instituciones. Y como una cosa lleva a la otra, si hay
instituciones se podrn incorporar aprendices. Ahora no puedo dejar pasar por alto que uno de los factores
ms importantes para poder hablar y pensar sobre las estructuras y los significados de los textos
acumulados, as como tambin las intenciones de sus autores y la interpretacin de los mismos; es la
necesidad de desarrollar un metalenguaje oral, ligado a un lenguaje mental que lo permita.
ORALIDAD: Sabes, despus de todo este intercambio de ideas -que no voy a negar comenz con un enojo mo- me lleva
a reconocer algunas cosas. Desde que t apareciste y en la medida que te fuiste extendiendo en el vasto
territorio que antes era solamente mo, me sent un tanto desplazada. En los ltimos siglos, donde toda la
atencin ha girado entorno a ti, muchos me han olvidado. Pero algunos inventos, gracias a la utilizacin de
tcnicas basadas en ti, han permitido mi resurgimiento; por ejemplo el telfono, la radio. Por eso, despus
de todo, te doy las gracias.
ESCRITURA: S, no voy a negar que fui un tanto ambiciosa y pretend, aunque sin querer, desplazarte y pasar a ser la
UNO. Pero tengo que reconocer que los seres humanos no pueden saber de mi existencia, sin antes
utilizarte a ti.
ORALIDAD: Lo bueno que cuando te descubren a ti, en seguida comienzan a analizarme a m, por lo que estamos ms
que ntimamente ligadas, y por lo tanto imagino, que deberemos ser amigas por siempre.
-Fin-

Concluido el debate se realizaron algunas preguntas a los compaeros con el fin de poder debatir sobre los
diferentes conceptos brindados.

Preguntas para pensar:
1) Qu opina acerca de esta frase? : en una cultura oral primaria el conocimiento es precioso y difcil de
obtener, y la sociedad respeta mucho a aquellos ancianos sabios que se especializan en conservarlo. En una
sociedad con escritura se degradan las figuras de sabidura de los ancianos, repetidores del pasado, en provecho
de los descubridores ms jvenes de algo nuevo.
2) Podra la oralidad realmente desplazar alguna vez a la escritura , en aquellas sociedades que la
manejen? Y viceversa?
3) Qu dificultades piensa que puedan tener para comunicarse entre s una persona que est inserta en una
cultura de la escritura con una que est inserta en una cultura oral primaria?
4) Qu hubiera sucedido si no se hubiera inventado la escritura?
5) Actualmente, nosotros podemos vivir sin la escritura?

Autores: Flavia Cardozo, Allan Introini, Rossana Nuez y Vernica Pio