LOS ANUNCIOS

Estudio 2 12 de Enero 2014

CONTEXTO: Lucas 1: 5-80
TEXTO BSICO: Lucas 1: 1:81!" 2!#8
VERDAD CENTRAL: Los anuncios de los nacimientos de Juan el autista ! de Jes"s
muest#an$ en am%os casos$ una inte#&enci'n (ode#osa ! so%#enatu#al de (a#te de Dios)
VER*+C,LO CLAVE: Lucas 1:#$ %or&ue nada 'a( i)%osi*+e %ara ,ios-
ESTU,IO .ANO/0ICO ,EL CONTEXTO
PRIMER ANUNCIO IMPORTANTE: Es evidente que nuestro Dios se complace en revelarse al hombre. Este es
precisamente el propsito de la Biblia. A travs de ella, se ha comunicado con los hombres de todas las pocas,
aun con nosotros, los del siglo presente.
A fin de que hubiera una fuente fidedigna, consecuente y universal que contuviera el conocimiento del Ser
Supremo, l escogi usar palabras escritas, las cuales son producto del Esp!ritu Santo y describen los eventos
histricos que Dios decidi que conociramos. Entre ellos est"n algunos casos del antiguo #estamento en que
l se comunic directamente con el hombre, como por e$emplo cuando habl con Abraham, el $oven Samuel y
%eden. &or supuesto que en aquel entonces no e'ist!a la &alabra de Dios por escrito ni la Biblia tal como la
conocemos hoy. En la actualidad, todo lo que sabemos de Dios y de Su voluntad para nosotros lo conocemos a
travs de la revelacin que contiene la Biblia.
En el primer cap!tulo del evangelio de (ucas presenta dos e$emplos de la intervencin directa de Dios, y ambos
se relacionan con dos eventos milagrosos.
1- 1ACA/2AS E3E/CE SU 4UNCI5N SACE/,OTAL" Lucas 1:810
Este via$e al templo de )erusaln ten!a reservado para *acar!as una bendicin inesperada. (o escogieron para
ser el sacerdote que entrar!a en el (ugar Santo a fin de ofrecer incienso a Dios por el pueblo. De pronto, para su
gran sorpresa y temor, se vio cara a cara con un "ngel. +El mensa$e del "ngel era demasiado bueno para ser
cierto, Sin embargo, *acar!as no reaccion tanto por las nuevas del Salvador venidero como por las dudas
acerca de su capacidad para ser padre del ni-o que el "ngel le promet!a. Su edad parec!a tener m"s
consecuencias que la promesa de Dios. .omo resultado, Dios le priv a *acar!as del habla hasta el
cumplimiento de la promesa.
Lucas 1:8 Aconteci6 &ue e7erciendo 1acar8as e+ sacerdocio de+ante de ,ios se9:n e+ orden de su
c+ase"
/n sacerdote $ud!o era un ministro que laboraba en el templo y administraba su mantenimiento0 ense-aba a las
personas la &alabra de Dios y dirig!a los servicios de adoracin. En ese tiempo hubo cerca de veinte mil
sacerdotes a travs del pa!s, m"s que suficiente para ministrar en el templo. A los sacerdotes los dividieron en
veinticuatro grupos de apro'imadamente mil cada uno, de acuerdo a las instrucciones del rey David
12.rnicas34567829:.
Lucas 1:; con<or)e a +a costu)*re de+ sacerdocio" +e toc6 en suerte o<recer e+ incienso" entrando
en e+ santuario de+ Se=or-
*acar!as era de la clase de Ab!as que oficiaba en esa semana en particular. .ada ma-ana un sacerdote
entraba al templo para quemar el incienso. Se sorteaban para decidir quin entrar!a al (ugar Santo y un d!a la
suerte recay en *acar!as. &ero no fue por suerte que *acar!as estuviera ocupado y que le escogieran para
entrar en el (ugar Santo ese d!a, oportunidad que se daba una sola ve; en la vida. Dios guiaba los
acontecimientos de la historia al preparar el camino para la venida de )es<s a la tierra.
Lucas 1:10 > toda +a )u+titud de+ %ue*+o esta*a <uera orando a +a 'ora de+ incienso-
El incienso se quemaba en el templo dos veces al d!a. .uando el pueblo ve!a el humo del incienso quemado,
oraba. El humo que ascend!a a los cielos simboli;aba las oraciones que sub!an al trono de Dios.
2- ANUNCIO ,E N?EL ?AB/IEL A 1ACA/2AS" Lucas 1: 111!
A *acar!as se le di$o antes que a cualquier otra persona que Dios estaba haciendo los preparativos de su visita
a la tierra. *acar!as y su esposa, Elisabet, eran conocidos por su santidad personal. Eran la pare$a ideal para
una tarea especial para Dios. #en!an la triste;a de no tener hi$os. (os $ud!os ve!an esto como una prueba de
que no contaban con la bendicin de Dios. *acar!as y su esposa eran de edad avan;ada y ya estaban
resignados a no tener hi$os.
Lucas 1:11 > se +e a%areci6 un @n9e+ de+ Se=or %uesto en %ie a +a derec'a de+ a+tar de+ incienso-
A la derecha del altar el templo fue el lugar apropiado para aparecerse el "ngel a *acar!as y dar comien;o a los
eventos que culminaron con el nacimiento del =es!as.
Lucas 1:12 > se tur*6 1acar8as a+ Aer+e" ( +e so*reco9i6 te)or-
(os "ngeles son seres espirituales que viven en la presencia de Dios y cumplen sus deseos. Solo dos se
mencionan por nombre en la Escritura6 =iguel y %abriel, pero hubo muchos que actuaron como mensa$eros de
Dios.
Aqu!, %abriel 12.29: le da un mensa$e especial a *acar!as. Este no fue un sue-o ni una visin. El "ngel apareci
en forma visible y habl al sacerdote con palabras audibles.
Lucas 1:1# .ero e+ @n9e+ +e di7o: 1acar8as" no te)asB %or&ue tu oraci6n 'a sido o8da" ( tu )u7er
E+isa*et te dar@ a +uC un 'i7o" ( ++a)ar@s su no)*re 3uan-
*acar!as, mientras ofrec!a el incienso en el altar, tambin oraba qui;"s por un hi$o o por la venida del =es!as.
De cualquier modo, Dios respondi su oracin. &ronto tendr!a un hi$o que preparar!a el camino al =es!as. Dios
responde las oraciones a su manera y en su tiempo. >br en una situacin ?imposible?, la esposa de *acar!as
era estril, a fin de cumplir con todas las profec!as relacionadas con el =es!as. Si queremos que nuestras
oraciones reciban respuesta, debemos ser receptivos a lo que Dios puede hacer en situaciones imposibles. @
debemos esperar que obre a su manera y en su tiempo.
Juan significa ?el Se-or es bondadoso? y Jess significa ?el Se-or salva?. Ambos nombres los puso Dios, no los
escogieron los familiares. A travs de los Evangelios vemos que Dios obra con bondad y salva a su pueblo. Ao
recha;a a nadie que se le acerque con sinceridad.
Lucas 1:14 > tendr@s 9oCo ( a+e9r8a" ( )uc'os se re9oci7ar@n de su naci)ientoB
Lucas 1:1D %or&ue ser@ 9rande de+ante de ,ios- No *e*er@ Aino ni sidra" ( ser@ ++eno de+ Es%8ritu
Santo" aun desde e+ Aientre de su )adre-
Dios seleccion a )uan para un servicio especial. #al ve; se le prohibi beber, como parte del voto de na;areo,
un voto antiguo de consagracin a Dios 1vase A<meros3B628C:. Sansn 1)ueces 27: estuvo ba$o este voto y
Samuel tambin 12Samuel32622:.
Esta es la primera mencin de (ucas sobre el Esp!ritu Santo, la tercera persona de la #rinidad. (ucas se refiere
al Esp!ritu Santo m"s que los otros escritores de los Evangelios. Debido a que tambin escribi el libro de
Dechos, sabemos que le informaron minuciosamente acerca de la obra del Esp!ritu Santo. (ucas reconoci y
enfati; la obra del Esp!ritu Santo en relacin a la fundacin de la cristiandad y su direccin en la iglesia
primitiva. (a presencia del Esp!ritu Santo es el regalo de Dios para toda la Eglesia en &entecosts. .on
anterioridad, el Esp!ritu Santo se otorgaba solo en tareas especiales. Aosotros necesitamos la ayuda del
Esp!ritu Santo para un traba$o efica;.
Lucas 1:1! > 'ar@ &ue )uc'os de +os 'i7os de Israe+ se conAiertan a+ Se=or ,ios de e++os-
(a oracin proftica de (ucas 2 es la <ltima imagen que tenemos de l. .omo en el caso de muchos siervos
fieles de Dios, pas en silencio por la escena de la cual form parte una ve; cumplido su cometido. Es nuestro
hroe en los momentos en que dudamos de Dios y a la ve; queremos obedecerlo. (a historia de *acar!as nos
ofrece la esperan;a de que Dios puede hacer grandes cosas a travs de uno cuando estamos dispuestos a
someternos.
#- ./ESENTACI5N ,E 0A/2A > 3OSE" Lucas 1:2!"2$
Lucas 1:2! A+ seFto )es e+ @n9e+ ?a*rie+ <ue enAiado %or ,ios a una ciudad de ?a+i+ea" ++a)ada
NaCaret"
%abriel no solo le apareci a *acar!as y a =ar!a, sino tambin al profeta Daniel m"s de quinientos a-os antes
1Daniel3C62F82G0 Daniel39642:. .ada ve; que aparec!a, tra!a mensa$es importantes de Dios.
Aa;aret, pueblo de )os y =ar!a, estaba le$os de )erusaln, centro de vida y adoracin $ud!as. (ocali;ada en la
ruta m"s transitada, visitada a menudo por mercaderes gentiles y soldados romanos. De ah! que su reputacin
estaba empa-ada entre los $ud!os 1)uan3265B:. )es<s naci en Beln, pero creci en Aa;aret. +Huin iba a
pensar que la gente de Aa;aret lo recha;ar!a como el =es!as, 1)uan3564487I:.
Lucas 1:2$ a una Air9en des%osada con un Aar6n &ue se ++a)a*a 3osG" de +a casa de ,aAidB ( e+
no)*re de +a Air9en era 0ar8a-
En este pasa$e se encuentra el anuncio del "ngel a la virgen =ar!a 1%abriel significa Jhombre de Dios?, o ?Dios
se ha mostrado fuerteK:. El propsito de la historia de la concepcin milagrosa de )es<s es mostrar cu"n
plenamente su venida al mundo como salvador y su establecimiento de un reino eterno es de Dios y no del
hombre. (a concepcin milagrosa muestra cu"n incapa; era el hombre de producir su propia salvacin o para
establecer el reino de Dios6 tan incapa; como fueron Elisabeth 1a-osa: =ar!a 1virgen: de producir hi$os por
ellas mismas. Mara tuvo que aprender que con Dios nada es imposible.
4- ANUNCIO ,EL N?EL ?AB/IEL A 0A/2A" Lucas 1: 28#8
Lucas 1:28 > entrando e+ @n9e+ en donde e++a esta*a" di7o: HSa+Ae" )u( <aAorecidaI E+ Se=or es
conti9oB *endita t: entre +as )u7eres-
=ar!a era $oven, pobre y mu$er, caracter!sticas que para la gente de su tiempo la convert!a en incapa; de que
Dios la usara en tareas importantes. &ero Dios escogi a =ar!a para uno de los actos m"s grandes de
obediencia que $am"s haya demandado de alguien. Hui;"s usted considere que su capacidad, e'periencia o
educacin lo hace un mal candidato para el servicio de Dios. Ao limite la eleccin de Dios. &uede usarlo si
conf!a en El.
Lucas 1:2; 0as e++a" cuando +e Aio" se tur*6 %or sus %a+a*ras" ( %ensa*a &uG sa+utaci6n ser8a
esta-
Lucas 1:#0 Entonces e+ @n9e+ +e di7o: 0ar8a" no te)as" %or&ue 'as 'a++ado 9racia de+ante de ,ios-
Lucas 1:#1 > a'ora" conce*ir@s en tu Aientre" ( dar@s a +uC un 'i7o" ( ++a)ar@s su no)*re 3ESJS-
(a bendicin de Dios no trae consigo 'ito, fama ni favor autom"ticos. Su bendicin sobre =ar!a, el honor de
ser la madre del =es!as, le producir!a mucho dolor6 sus parientes se burlar!an de ella0 su prometido estar!a a
punto de de$arla0 recha;ar!an y matar!an a su hi$o. &ero a travs de su Di$o vendr!a la <nica esperan;a del
mundo y por eso a =ar!a la alabar!an todas las generaciones porque hall ?gracia delante de Dios?. Si su
bendicin le acarrea triste;as, piense en =ar!a y espere con paciencia que Dios acabe el plan en el que traba$a.
Jess, una forma griega de la palabra hebrea Josu, era un nombre com<n que significa ?el Se-or salva?. As!
como )osu gui a Esrael hacia la tierra prometida 1vase )osu3264:, tambin )es<s gu!a a su pueblo hacia la
vida eterna. El simbolismo de su nombre no se perdi en el pueblo de su tiempo, que tom los nombres con
seriedad y vio en ellos una fuente de poder. En el nombre de Jess se san, se echaron fuera demonios y se
perdonaron pecados.
Lucas 1:#2 Este ser@ 9rande" ( ser@ ++a)ado Ki7o de+ A+t8si)oB ( e+ Se=or ,ios +e dar@ e+ trono de
,aAid su %adreB
Lucas 1:## ( reinar@ so*re +a casa de 3aco* %ara sie)%re" ( su reino no tendr@ <in-
Siglos antes, Dios prometi a David que su reino ser!a para siempre 14Samuel3G62B:. Esta promesa se cumpli
en la venida de )es<s, un descendiente directo de David, cuyo reinado continuar" por la eternidad.
Lucas 1:#4 Entonces 0ar8a di7o a+ @n9e+: LC6)o ser@ estoM %ues no conoCco Aar6n-
El nacimiento de )es<s de una virgen es un milagro que a muchos les resulta dif!cil aceptar. Estos tres hechos
pueden ayudar nuestra fe6 12: (ucas era mdico y sab!a muy bien cmo se forman los bebs. Ser!a muy dif!cil
creer en un nacimiento virginal como lo es para nosotros, pero sin embargo lo escribe como un hecho. 14: (ucas
era un afanoso investigador que bas su Evangelio en informes de testigos presenciales. (a tradicin dice que
habl con =ar!a relacionado con los hechos de los dos primeros cap!tulos. Esta es su historia, no una ficcin.
17: .ristianos y $ud!os, que adoran a Dios como .reador del universo, debieran creer que El tiene poder para
crear un ni-o en el vientre materno.
Lucas 1:#D /es%ondiendo e+ @n9e+" +e di7o: E+ Es%8ritu Santo Aendr@ so*re ti" ( e+ %oder de+
A+t8si)o te cu*rir@ con su so)*raB %or +o cua+ ta)*iGn e+ Santo Ser &ue nacer@" ser@ ++a)ado
Ki7o de ,ios-
)es<s naci sin el pecado que entr en el mundo mediante Ad"n. Aaci santo, $usto0 como Ad"n, fue creado sin
pecado. En contraste con Ad"n, que desobedeci a Dios, )es<s obedeci y est" en condiciones de ser nuestro
sustituto para librarnos de las consecuencias del pecado y lograr que seamos aceptos de Dios 1Lomanos3F6258
29:
Lucas 1:#! > 'e a&u8 tu %arienta E+isa*et" e++a ta)*iGn 'a conce*ido 'i7o en su Ae7eCB ( este es e+
seFto )es %ara e++a" +a &ue ++a)a*an estGri+B
Lucas 1:#$ %or&ue nada 'a( i)%osi*+e %ara ,ios-
Lucas 1:#8 Entonces 0ar8a di7o: Ke a&u8 +a sierAa de+ Se=orB '@9ase con)i9o con<or)e a tu
%a+a*ra- > e+ @n9e+ se <ue de su %resencia-
/na $oven soltera encinta se arriesgaba al desastre. A menos que el padre de la criatura aceptara casarse con
ella, hab!a la posibilidad de que quedara sola para toda la vida. Si su padre la recha;aba, podr!a verse for;ada
a mendigar o prostituirse a fin de sobrevivir. @ =ar!a, con su historia de estar encinta por obra del Esp!ritu
Santo, se arriesgaba tambin a que la consideraran demente. .on todo y a pesar de los posibles riesgos, =ar!a
dice6 ?D"gase conmigo conforme a tu palabra?. .uando =ar!a lo afirm, no se imaginaba la tremenda bendicin
que recibir!a. Solo sab!a que Dios le ped!a que le sirviera y estaba deseosa de hacerlo. Ao espere ver qu
bendicin tendr" antes de ofrecerle su vida a Dios. >fr;case de buena gana, aun cuando los resultados de
hacerlo pare;can desastrosos.
A.LICACIONES-
#odas las oraciones que ofrecemos a Dios son aceptadas y e'itosas slo por la intercesin de .risto.
(as oraciones que *acar!as ofrec!a frecuentemente recibieron una respuesta de pa;. (as oraciones de
fe son archivadas en el cielo y no se olvidan. (as oraciones hechas cuando ramos $venes y
entr"bamos al mundo, pueden ser contestadas cuando seamos vie$os y estemos saliendo del mundo.
(as misericordias son doblemente dulces cuando son dadas como respuestas a la oracin.
A travs de las Escrituras vemos que el anuncio del nacimiento de una criatura provocaba diferentes
reacciones. Sara, la esposa de Abraham, se ri 1%nesis32C6982F:. *acar!as dud 1(ucas3262C:. &or
contraste, =ar!a se someti. .rey las palabras del "ngel y estuvo de acuerdo en tener al beb, aunque
fuera en circunstancias humanamente imposibles. Dios est" dispuesto a hacer lo imposible. Auestra
respuesta a sus demandas no debiera motivar risa, temor ni duda, sino aceptacin de buena voluntad.