Maternidad y mujeres en el siglo XXI.

A lo largo de la historia, y en la mayora de la geografa planetaria, las mujeres han sufrido una
desigualdad en relacin con los varones, desigualdad que las coloca por debajo de aquellos en
distintas reas de la vida econmica, poltico, social, cultural y de la vida cotidiana. Incluso en
esas reas donde las mujeres son las reinas del hogar, es decir, en el espacio domstico, la
inequidad, ejercida muchas veces a travs de la violencia, se hace presente: en muchos casos las
mujeres son obligadas por sus esposos a tener relaciones sexuales; en otros, la violencia
econmica ejercida a travs del hogar (con la retencin del gasto, o con la disminucin de
obligaciones econmicas del conyugue).

Una de las caractersticas sociales impuestas a las mujeres, a travs de su funcin reproductora,
es la de ser madres. Madres, a fuerza Todava hoy, en pleno siglo XXI, y con un discurso de
equidad e igualdad presente en muchas reas de gobierno, y en muchas leyes nacionales y
estatales, se estigmatiza a las mujeres que deciden no ejercer la reproduccin, que deciden
permanecer sin hijos.

Desde Federico Engels en La propiedad privada, la familia y el Estado hasta muchas autoras y
autores contemporneos del feminismo y la teora queer, se coincide en que es la funcin
reproductora una de las principales causas que ha mantenido a las mujeres en una situacin de
subordinacin. La idea de la mujer completa en tanto mujer-madre sigue legitimndose a
travs de diferentes discursos, provocando en muchas ocasiones la exclusin, el rechazo o el
desprestigio de aquellas mujeres que deciden no ser madres.

El binomio mujer-madre se ha convertido en la sublimacin del ser mujer. Es la primera relacin
de las mujeres a travs de la sangre. Las mujeres vistas en relacin con alguien: mujeres-madre,
mujeres-esposas, mujeres-hijas. Pocas veces son vistas como trabajadoras, obreras, campesinas,
profesionistas es la esposa del licenciado Fulano de Tal. Es la madre del mdico
Mengano.

El gnero como concepto nos permite identificar las desigualdades producidas por la diferencia
sexual, e indagar las bases sobre las cules se construyen esas desigualdades.

Y en Mxico, el da de las madres tambin tiene su explicacin desde la perspectiva de gnero,
desde el feminismo. Y la visin cambia.
Durante los aos veintes del siglo pasado, recin terminada la revolucin, el estado de Yucatn
viva una vida progresista debido a los gobernadores socialistas Salvador Alvarado y Felipe
Carrillo Puerto. Desde la historia del feminismo mexicano no es un dato curioso el que los
primeros congresos feministas se hayan llevado a cabo en Yucatn, en 1915 y 1916, y que Elvia
Carrillo Puerto, hermana del gobernador, haya sido impulsora de diferentes agrupaciones
feministas, entre ellas la Liga Feminista Rita cetina Gutirrez y la Liga Orientadora de Accin
Femenina, ambas a mediados de los aos veintes. Y en 1922 comienza la historia del da de las
madres en Mxico. Esperanza Velzquez Bringas, feminista mexicana, basada en las ideas de
Margaret Sanger, promova en Yucatn el control de la natalidad, orientado a mejorar las
condiciones de las y los campesinos indgenas, que no podan salir de la pobreza debido al
nmero de hijos que tenan, y que no podan mantener en buenas condiciones. Esta campaa de
control de la natalidad fue apoyada por el gobierno del estado, y promovida en las escuelas, pero
tuvo muchos detractores, entre ellos la sociedad conservadora de Yucatn, iglesia catlica
yucateca y La Revista de Yucatn, que en sus pginas criticaba duramente la accin de las
feministas y la campaa de control de la natalidad. La situacin no se qued en el plano estatal.
Para atemperar los efectos de la campaa anticonceptiva, el peridico Exclsior public en su
edicin del 13 de abril de 1922 lo siguiente:
Exclsior lanza la idea de que se consagre la fecha mencionada (10 de mayo), de una manera
especial, para rendir un homenaje de afecto y de respeto a la madre; y pide la cooperacin de sus
colegas y el pblico parta realizar este levantado propsito. Hoy que en el extremo meridional
del pas de ha venido cometiendo una campaa suicida y criminal contra la maternidad. Cuando
en Yucatn elementos oficiales no han vacilado en lanzarse a una propaganda grotesca,
denigrando la ms alta funcin de la mujer, que no slo consiste en dar a luz, sino en educar a
los hijos que forma de su carne, es preciso que la sociedad entera manifieste que no hemos de
ninguna manera llegado a esa aberracin que predican los racionalistas exaltados. Esa
aberracin, se basaba en la preocupacin que las feministas mexicanas tenan por las familias
campesinas y obreras que vivan en condiciones de miseria. As, las fuerzas reaccionarias ante
los problemas de las mujeres, y ante problemas sociales como la pobreza, establecieron que la
ms alta funcin de las mujeres es la maternidad, quitndoles no slo discursivamente, sino
tambin en la prctica, la posibilidad de desarrollarse como individuos, sin ser la otredad, es
decir, sin ser la madre de Tal, la hija de Tal o la esposa de Tal.

En este siglo XXI, se tiene que retomar la idea de la maternidad libre y voluntaria. La funcin
ms alta de las mujeres no es ser madres, no es reproducir a la especia, es desarrollarse como
ellas quieran, sin tener las ataduras sociales que el gnero les impone.

Hctor Garca Montiel
hegarmon@yahoo.com
01/05/2014