IDENTIFICAO

IDENTIFICAO
E. W. Kenyon
Ttulo original: Identification
Kenyon Gospel Publishers, 1981
Tradutor desconhecido
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S#$#%&'(#S &% )%*%+(% e-books eang"licos
CONTRA-CAPA
' que significa ,dentificao- Significa nossa completa unio com #le em
Seu sacrif.cio de substituio.
' ensinamento de identificao " o lado legal da redeno. ,sso desenda
para n/s o que &eus fez em 0risto por n/s, desde o tempo que #le foi a cruz, at"
sentar-se a destra do )ai.
0risto se tornou um conosco em pecado, para que nos tornemos um com
#le em 1ustia.
#le se tornou como n/s "ramos para que pud"ssemos ser como #le " agora.
23 uma 1uno dupla4 % )rimeira, Sua 1uno com o nosso pecado e a
5umanidade na cruz6 Segundo, nossa 1uno com #le em Sua gl/ria no trono.
No fato da ,dentificao, n/s temos uma das coisas mais ricas fases da
redeno.
7uando essas erdades realmente gan5arem ascend!ncia em n/s, elas nos
faro super-5omens espirituais. ,sso " um desendamento do que n/s somos em
0risto, como o )ai nos ! no 8il5o.
Ser3 o fim da fraqueza e fal5a. No 5aer3 mais luta por f", pois, todas as
coisas so nossas. No 5aer3 mais orao por poder, pois ele est3 em n/s. No
5aer3 mais a terr.el escraido da consci!ncia do pecado, pois n/s somos a
1ustia de &eus em 0risto.
NDICE
,ntroduo..................................................................................9
% *ei de ,dentificao................................................................:
0rucificado com 0risto..............................................................;
#le foi feito pecado..................................................................<=
#le foi feito doente...................................................................<>
N/s morremos com #le............................................................<9
N/s fomos enterrados com #le................................................>=
#le sofreu.................................................................................>>
+iificados com #le.................................................................>9
#le foi feito ?usto.....................................................................>@
#le enceu Satan3s...................................................................A=
(essuscitados com #le.............................................................A>
' Sumo Sacerdote....................................................................A9
0risto sentou............................................................................A@
*iberando a capacidade de &eus dentro de n/s.......................AB
)erseguio satCnica aos 1ustos................................................D9
' con5ecimento de Sua ontade..............................................D@
Eendo sua pr/pria f"................................................................9=
,dentificao de %mor..............................................................99
0oncluso.................................................................................:=
,dentificado..............................................................................:<
INTRODUO
N/s estamos lidando com o quase descon5ecido fato de nossa identificao
com 0risto.
,mediatamente oc! pergunta, F' que significa ,dentificao-G
Significa nossa unio completa com #le em Seu sacrif.cio Substitutio.
)or eHemplo, este termo " usado4 Eu fui crucificado com Cristo. #sta " a
nossa identificao com 0risto em Sua crucificao.
#u morri com 0risto.
#u fui sepultado com 0risto.
#u me tornei io com 0risto.
%gora eu estou sentado com #le.
#sta pequena preposio com " a c5ae que tem destrancado uma
erdade a muito tempo escondida a qual " de importCncia ital para n/s.
's primeiros dois ou tr!s cap.tulos deste lireto o guiaro a uma sala de
uma maior reelao de &eus conectada com a Noa 0riao.
Captulo 1
A LEI DE IDENTIFICAO
' ensinamento de identificao " o lado legal da nossa redeno.
,sso reela a n/s o que &eus fez em 0risto por n/s, desde que #le foi a
cruz, at" quando se sentou a destra do )ai.
' lado ital da redeno " o que o #sp.rito Santo, atra"s da )alara, est3
fazendo em n/s agora.
+3rias ezes )aulo usa a preposio com em coneHo com Seu
ensinamento substitutio.
I3latas >.>=, F#u fui crucificado com 0ristoG.
#nto ele nos conta que F#le $orreu com 0ristoG, que F#le 8oi Sepultado
com 0ristoG.
,sto nos d3 a c5ae que destranca os grandes ensinamentos de identificao.
0risto se tornou um conosco em pecado, para que nos tornemos um com
#le em 1ustia.
#le se tornou como n/s "ramos, para que se1amos assim como #le " agora.
#le se tornou um conosco na morte, para que se1amos um com #le em ida.
23 uma unio dupla4 )rimeira, Sua unio com o nosso pecado na cruz6
Segunda, nossa unio com #le em Sua gl/ria no trono.
#f"sios >.:, F# 1untamente com #le, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos
lugares celestiais em 0risto ?esusG.
#le se tornou como n/s "ramos, para que nos tornemos como #le ".
#le morreu para nos fazer ier.
#le foi feito pecado para nos fazer 1ustos.
#le se tornou fraco para nos fazer fortes.
#le sofreu ergon5a para nos dar gl/ria.
#le foi ao inferno para nos lear para o 0"u.
#le foi condenado para nos 1ustificar.
#le foi feito doente para que a cura pudesse ser nossa.
#le foi eHpulso da presena de &eus para nos fazer bem-indos l3.
No fato da ,dentificao n/s temos uma das mais ricas fases da (edeno.
Captulo 2
CRUCIFICADO COM CRISTO
7uando )aulo disse, Eu fui crucificado com Cristo, significou que #le
tin5a sido 1ulgado, condenado, eHpulso, despo1ado, pregado na cruz.
S/ de pensar na crucificao para um 1udeu, e especialmente para um
fariseu, trazia um senso de ergon5a e 5orror.
7uando Saulo de Earso identificou-se com o 5omem, ?esus, ' aceitou
como seu Salador e ' confessou como seu Sen5or, naquele momento ele se
tornou um 5omem crucificado para o poo 1udeu.
#le se tornou um )3ria J5omem desprezado ou repelido pela sociedadeK.
No " de se admirar que ele disse em I3latas :.<D que o mundo 5aia sido
crucificado para ele, e ele 5aia sido crucificado para o mundo.
' mundo foi despo1ado para )aulo.
No 5aia mais nen5uma iluso.
#le no podia mais ser enganado.
#le con5ecia a crueldade disso.
#le sentiu o c5icote sobre suas costas.
#le lembrou-se das pedradas que o deiHaram inconsciente.
#le lembrou que em cada lugar que ele foi, ele encarou a raia, amargura e
ine1a dos 5omens.
#le foi despo1ado para o mundo.
No 5aia nada nele que o mundo dese1asse.
%quele 1udeuzin5o, com sua mensagem poderosa, e seu tremendo poder de
orao, 5aia sido crucificado para o mundo.
N/s entendemos o que a crucificao realmente significa.
)aulo iu sua ,dentificao com 0risto em Sua 0rucificao.
N/s sabemos que a crucificao no significa morte. Significa unio com
0risto em Sua desgraa e sofrimento.
(omanos :.: diz, FSabendo isto4 que foi crucificado com #le o nosso el5o
5omem, para que o corpo do pecado se1a destru.do, e no siramos o pecado
como escraosG.
% crucificao aponta o camin5o para a morte.
No grande argumento do #sp.rito sobre nossa ,dentificao com 0risto ele
disse que o nosso el5o 5omem, este 5omem escondido do corao, nosso
esp.rito, o erdadeiro 5omem que estaa c5eio com a morte espiritual, a natureza
satCnica, foi pregado na cruz em 0risto.
0risto foi l3, no por #le mesmo, no como um m3rtir, mas como um
substituto.
8omos pregados na cruz com 0risto.
8omos crucificados com #le.
' ob1etio da crucificao, na mente da multido, era se lirar daquele
5omem que ela odiaa.
Na mente da 1ustia isso significaa Sua ,dentificao com a 5umanidade
no seu pecado e sofrimento, e nossa identificao com #le em Sua crucificao.
Captulo 3
ELE FOI FEITO PECADO
No grande drama de nossa (edeno, to logo 0risto foi pregado na cruz,
com Sua coroa de espin5os, e com a multido errante que o cercaa, a 1ustia
comeou a fazer sua obra por tr3s dessas cenas.
's 5omens e mul5eres que com a razo cercaam a cruz s/ podiam er o
5omem f.sico, ?esus, pendurado l3.
&eus podia er Seu esp.rito.
's an1os podiam er Seu esp.rito.
's demnios podiam er o erdadeiro 5omem, escondido naquele corpo.
#nto eio a terr.el 5ora quando > 0or.ntios 9.>< se realizou, F%quele que
no con5eceu pecado, #le ' fez pecado por n/s, para que, n#le, fssemos feitos a
?ustia de &eusG.
,sa.as 9A.9, F#le foi traspassado pelas nossas transgresses e mo.do pelas
nossas iniqLidades, o castigo que nos traz a paz estaa sobre #le, e pelas Suas
pisaduras fomos sarados. Eodos n/s and3amos desgarrados como oel5a, cada
um desiaa pelo seu camin5o, e ?eo3 fez cair sobre #le a iniqLidade de todosG.
Naquela terr.el cruz, #le no s/ se tornou pecado, mas #le se tornou
maldio, pois em I3latas A.<A nos conta, F0risto nos redimiu da maldio da lei,
tendo se tornado maldio por n/s6 pois est3 escrito, maldito " todo aquele que for
pendurado no madeiroG, Ja palara FnosG, l3 se refere aos 1udeusK.
#le eio como um 1udeu sob a )rimeira %liana para redimir todos aqueles
que estaam sob aquela %liana da $aldio da *ei.
7uando #le estaa pendurado na cruz, #le no era somente pecado, mas
#le era maldio.
23 alguma admirao em que &eus irou as costas para #le-
23 alguma admirao em que ?esus c5orou em Sua agonia, Meu Deus,
meu Deus, porque Me desamparaste?
#le leou o lugar do pecador em 1ulgamento.
Eodas as foras da escurido ' assolaam.
#le foi o nosso Substituto do pecado.
' pecado no foi acrescentado. ' pecado no foi posto em Sua conta. #le
se tornou pecado.
Nossos sentidos se embaraam sobre esse surpreendente pensamento.
N/s no podemos entender isso.
Somente nossos esp.ritos podem sondar as profundezas de Sua agonia.
+oc! pode ouir )aulo c5orar, J8ilipenses A.<=, F)ara ' con5ecer, e o
poder da Sua ressurreio, e a comun5o dos Seus sofrimentos, conformando-me
com #le na Sua morteGK.
% orao de )aulo surpreende qualquer um.
#le queria compartil5ar nas agonias da morte de 0risto.
#le queria ter comun5o com Seus sofrimentos.
$as )aulo no podia fazer isso.
Ningu"m podia fazer isso.
Nen5um an1o podia.
#ra o pr/prio trabal5o de &eus que podia fazer.
7uando #le entregou Seu 8il5o para a morte, #le desendou um amor
indescrit.el.
Captulo 4
ELE FOI FEITO DOENTE
' pr/Himo passo neste terr.el drama " encontrado em ,sa.as 9A.A-9 J(.+,
$argK.
F#ra desprezado e o mais re1eitado entre os 5omens6 5omem de dores e que
sabe o que " padecer, e como um de quem os 5omens escondem o rosto, era
desprezado, e d#le no fizemos caso. 0ertamente #le tomou sobre Si as nossas
enfermidades e as nossas dores leou sobre Si, e n/s ' reput3amos por aflito,
ferido de &eus e oprimidoG.
,sso no foi o que os soldados romanos nem o que a multido furiosa
fizeram. ,sso foi o que &eus fez.
,sso nos c5oca quando n/s percebemos que #le foi acometido, ferido de
&eus com nossas enfermidades e pecado.
8oram colocadas sobre #le as enfermidades e doenas da raa 5umana.
,sa.as 9A.<=, FEodaia, agradou a ?eo3 mo!-*o, fazendo-' enfermarG.
#le no estaa apenas feito pecado e separado de Seu )ai at" Seu corao
quebrado c5orar Meu Deus, meu Deus, porque Me desamparaste? $as as
enfermidades da raa 5umana ca.ram sobre #le.
,sa.as 9>.<D J$argin, 0ross-(eference MibleK.
F0omo muitos pasmaram a ista d#le pois o Seu aspecto estaa mui
desfigurado, mais do que outro qualquer, e a Sua apar!ncia, mais do que dos
outros fil5os dos 5omensG.
%quilo foi sofrimento espiritual.
8oi quando o 5omem oculto do corao se tornou no somente pecado, mas
doena.
8oi o lado espiritual da agonia na cruz.
8oi quando o nosso pecado e doenas foram lanados sobre #le.
Seu esp.rito foi feito pecado.
Seu esp.rito foi feito doena.
Se o corao pudesse somente entender isso que #le foi feito pecado, e que
fomos identificados com #le na cruz, ento n/s poder.amos entender a realidade
de Sua obra de Substituio.
#sta erdade tem sido uma doutrina ao in"s de uma realidade para a
maioria de n/s.
#le no somente ps nossos pecados sobre #le, mas #le nos ps n#le.
' 5omem inteiro foi enolido neste sacrif.cio N Seu esp.rito, alma e Seu
corpo.
8omos pregados na cruz com #le e n#le.
Nossas doenas foram parte d#le.
7uando o corao recon5ecer isto, ser3 o fim do dom.nio da doena.
)ois se #le foi feito doente com a nossa doena, satan3s no tem direito
legal de por doenas em n/s, e no Nome de ?esus podemos nos libertar do poder
de Satan3s.
+erdadeiramente, n/s temos corpos mortais, mas este corpo mortal " c5eio
com a ida de &eus.
> 0or.ntios 9.D, F)ara que o que " mortal, possa ser absorido pela idaG.
(omanos :.<D, F' pecado no ter3 dom.nio sobre /sG. 'u literalmente,
F' pecado no ser3 sen5or sobre /sG.
Nem a doena e a dor sero sen5ores sobre n/s.
+emos agora que se satan3s, perdeu seu dom.nio, ele no pode pr doenas
em n/s.
#ntendemos que a doena " espiritual. #la " manifesta em nosso corpo
f.sico como uma enfermidade. ' mundo ! a doena nos nossos corpos, &eus !
a doena em nossos esp.ritos. &eus nos cura atra"s da )alara.
O a )alara que cura os nossos esp.ritos.
O a )alara que nos recria.
O a )alara que produz f".
O a )alara que nos reela o que somos realmente em 0risto N Noas
0riaes.
O a )alara, ento, que traz cura para nossos esp.ritos doentes.
% enfermidade " uma condio espiritual manifestada no corpo f.sico.
Se #le foi feito pecado, se #le leou o nosso pecado, n/s no precisamos
ser dirigidos por isso.
Se #le foi feito doente com a nossa doena e se #le leou nossas doenas e
enfermidades, no precisamos ser dirigidos pela doena e enfermidade.
N/s, com nossas doenas e enfermidades, fomos pregados na cruz em
0risto.
7uando recon5ecemos isto, no mais iremos lutar por f", por 1ustia, e
santidade porque saberemos que fomos pregados na cruz e morremos com #le,
fomos sepultados com #le, sofremos com #le, fomos iificados com #le, fomos
1ustificados com #le e finalmente nos sentamos com #le. ' programa inteiro
deste sacrif.cio de Substituio " feito real em n/s pelo #sp.rito atra"s da
)alara. Eodas essas coisas so nossas agora. #f"sios <.A.
Captulo
N!S MORREMOS COM ELE
?esus morreu duas ezes na cruz.
#u sabia disso por muitos anos, mas, eu no tin5a nen5uma eid!ncia das
#scrituras sobre isso.
Pm dia, eu descobri ,sa.as 9A.B, a resposta para a min5a longa procura.
F&esignaram-l5e a sepultura com os perersos, mas com o rico estee nas Suas
mortesG.
% palara morte est3 no plural no 5ebraico.
$uitos de oc!s que possuem M.blias com interpretaes nas margens
percebero isso.
7ue ?esus morreu duas mortes na cruz4 #le morreu espiritualmente antes de
morrer fisicamente.
#m ?oo <=.<; #le disse que ningu"m poderia tirar a Sua ida.
#le no podia ser morto6 #le no podia morrer.
)or que- )orque Seu corpo no era mortal.
?esus tin5a um corpo como o de %do antes de pecar.
#ra um perfeito, corpo 5umano, no era mortal, nem imortal.
#ra um corpo que no podia morrer at" que o pecado possu.sse o Seu
esp.rito.
#m outras palaras, ?esus tee que morrer espiritualmente antes.
Se o corpo de ?esus tiesse sido como o seu e o meu, ento, #le no era
&eidade, #le no era um Substituto, e #le no morreu por nossos pecados6 #le
meramente morreu como um m3rtir.
$as, se #le tin5a um corpo como o corpo do primeiro 5omem, %do, que
no era mortal, no su1eito a morte Jquer dizer su1eito a satan3sK, ento #le era
&eidade.
No nosso ltimo cap.tulo n/s imos o 5omem pregado na cruz de 0risto.
Neste n/s emos a raa 5umana morta com o crucificado.
)aulo diz, FSe 13 morremos com 0risto, cremos que tamb"m com #le
ieremosG. (omanos :.; e > Eim/teo >.<<
Nessas #scrituras n/s percebemos que n/s morremos com 0risto quando
#le morreu.
#le foi o nosso Substituto.
N/s "ramos um com #le na cruz.
N/s "ramos um com #le em Sua morte.
#le morreu sob nosso 1ulgamento, em nosso lugar.
#le morreu porque #le foi feito pecado.
Se n/s ' aceitamos, no pode 5aer nen5um 1ulgamento para n/s.
,sa.as 9A.<=-<>, FEodaia, ao Sen5or agradou mo!-*o, fazendo-'
enfermar, quando #le der a Sua alma como oferta pelo pecado, er3 a Sua
posteridade e prolongar3 os seus dias6 e a ontade do Sen5or prosperar3 nas suas
mos, #le er3 o fruto do penoso trabal5o de sua alma e ficar3 satisfeito6 o meu
Sero, o ?usto, com o seu con5ecimento, 1ustificar3 a muitos, porque as
iniqLidades deles lear3 sobre si. )or isso, l5e darei muitos como sua parte, e com
os poderosos repartir3 #le o despo1o, porquanto o derramou a sua alma na morte,
foi contado com os transgressores6 contudo, leou sobre si o pecado de muitos e
pelos transgressores intercedeuG.
,sso parece com a reelao de )aulo, no parece-
% reelao paulina " o desendamento do que aconteceu desde o tempo
que ?esus foi feito pecado na cruz, at" sentar-se a destra de &eus.
#m nen5um outro lugar n/s podemos encontrar esse con5ecimento.
,sso " Substituio.
,sso " ,dentificao absoluta.
,sso " uma parte da grande erdade Substitutia em profecia.
#le esaziou a Sua ida para a morte.
%tra"s dessa morte n/s fomos feitos ios.
8oi o nosso pecado que ' matou.
O a Sua 1ustia que nos d3 ida.
#le bebeu o c3lice da morte, para que bebamos o c3lice da ida.
Naquele minist"rio poderoso antes de se leantar dos mortos, #le destruiu
sen5orio da morte.
7uando a morte ' matou, ela matou a si mesma.
#le enceu o pecado, quando #le o permitiu enc!-*o.
#le enceu satan3s, quando #le deiHou satan3s gan5ar o dom.nio sobre #le.
#le enceu a doena, quando #le deiHou a doena tomar possesso d#*e.
#le se tornou um com satan3s na morte espiritual, para nos fazer um com
&eus na ida espiritual.
F%quele que no con5eceu o pecado, #le o fez pecado por n/s, para que,
n#le, fssemos feitos 1ustia de &eus, n#leG J> 0or.ntios 9.><K.
#le se tornou um conosco em fraqueza, pecado, doena e morte espiritual,
para nos fazer um com #le mesmo em 1ustia, sade perfeita e comun5o com o
)ai.
#le se tornou prisioneiro da morte para nos libertar.
Na mente da 1ustia, n/s morremos para o pecado e seu dom.nio quando
n/s morremos com 0risto.
F%quele que morreu est3 1ustificado do pecadoG. J(omanos :.@K
#le est3 lire do sen5orio da morte espiritual.
2aia na mente de &eus na crucificao, uma perfeita identificao de
0risto conosco e na ressurreio e no noo nascimento, uma identificao perfeita
de n/s em 0risto.
%ssim como ?esus enceu a morte se submetendo a ela n/s na Noa
0riao encemos satan3s submetendo-nos ao sen5orio de ?esus.
N/s e nossas doenas foram postas n#le, e se tornaram uma parte d#le
quando #le foi feito pecado com nosso pecado.
N/s estamos curados por nos tornar-mos participantes de Sua natureza.
&oena e enfermidade no pertencem a Noa 0riao.
O uma coisa anormal na mente do )ai um fil5o de &eus estar doente.
N/s morremos com #le.
N/s morremos para o dom.nio do pecado.
N/s morremos para o dom.nio da doena.
N/s morremos para o dom.nio das circunstCncias e dos 53bitos.
< )edro >.>D, se torna uma realidade.
F0arregando #le mesmo em Seu corpo sobre o madeiro, os nossos pecados,
para que n/s, mortos para os pecados, iamos para a 1ustia, por Suas c5agas,
fostes saradosG.
,sso " identificao, nossa eHpl.cita identidade com #le no pecado e no
1ulgamento na cruz.
Que ns morremos para os pecados, Sua morte e a nossa morte so
id!nticas.
#sta no " Sua morte f.sica.
,sto " espiritual.
#le morreu duas ezes l3.
#le participou de nossa morte espiritual. N/s "ramos eHplicitamente um
com #le naquele 1ulgamento.
Para que pudssemos viver para a justia, ou, para que pud"ssemos
participar de Sua 1ustia como #le participou de nossos pecados, para que
pud"ssemos ser 1ustos assim como #le se tornou pecado com os nossos pecados.
#nto a pr/Hima marail5osa afirmao4 Peas !uas pisaduras, fostes
sarados.
#le no s/ tee nossa natureza pecaminosa, mas #le tee nossas doenas.
#le tomou posse de nossas doenas, #le as leou quando #le leou o
pecado.
F)or Suas pisaduras somos curadosG.
,sto " emocionante. %ssim que JcomoK #le leou nosso pecado e nossas
enfermidades tornando-se pecado e enfermidade por n/s, ento somos
participantes de Sua 1ustia e cura quando aceitamos Sua obra por n/s.
0risto morreu uma ez por todas como nosso substituto do pecado.
#le, no 1ulgamento, cumpriu a eHig!ncia da 1ustia por n/s.
#le os leou com #le quando #le foi ao lugar da substituio, ao lugar do
1ulgamento, ao lugar do sofrimento.
#stou conencido de que o )ai nos ol5a em 0risto como perfeitos, assim
como a obra consumadora de 0risto " perfeita.
#le iu que nossa unio com satan3s era uma unio perfeita.
Oramos um com o diabo.
#le ps nossa morte espiritual em 0risto.
#f"sios >.<=, F)ois somos feituras d#le criados em 0risto ?esusG.
#sta obra foi feita pelo grande mestre feitor, 0risto, antes d#le leantar dos
mortos.
' )ai nos ! agora em toda nossa beleza e perfeio em 0risto.
#sta beleza " toda d#*e mesmo. #le nos fez para agradar Seu pr/prio
corao.
$orremos uma ez por todas em 0risto.
$orremos para o dom.nio de satan3s.
$orremos para os el5os 53bitos que nos aprisionaam.
No precisamos morrer noamente.
% teoria de nosso morrer dia ap/s dia com 0risto em da el5a erso,
Estou crucificado, que " uma incorreta traduo.
% passagem em < 0or.ntios <9.A< est3 falando da i!ncia de )aulo na
presena da morte f.sica, a espera de ser lanado aos lees na arena.
$orremos uma ez com 0risto.
%gora iemos com #le, reinamos com #le.
Sua perfeita (edeno " nossa.
Sua perfeita ?ustia " nossa.
Eudo o que #le " e fez " nosso.
Eudo o que somos " d#le.
' )ai nos fez um com #le mesmo em 0risto.
Captulo "
N!S FOMOS ENTERRADOS COM ELE
N/s imos como #le se tornou pecado com o nosso pecado, como #le se
tornou nosso Substituto, carregando nossas doenas.
N/s ' imos sobre absoluto dom.nio e poder do aders3rio na cruz.
N/s ' imos lear a cruz carregando nossas doenas e pecados enquanto
#le era leado em nosso lugar de confinamento.
N/s podemos er a gratificao de satan3s.
N/s podemos er a grande celebrao no inferno quando satan3s trouHe
?esus, dentro da priso.
*eia %tos >.>D, >@, A<-A>.
+oc! lembra como os filisteus regozi1aram sob Sanso, e com que alegria
eles o ac5aram e o prenderam indefeso.
7ue dia de gala dee ter sido no inferno quando %quele que 5aia
leantado *3zaro dos mortos, que 5aia destru.do o poder da morte e doena, que
5aia dominado os entos e as ondas, alimentado o faminto, eHpulsado demnios,
e derrotado satan3s em combate aberto, foi encido e feito um com o diabo.
#le foi feito doente.
#les podiam er n#le todas as doenas das "pocas.
7ue momento terr.el dee ter sido.
7uando os disc.pulos retiraram Seu corpo da cruz, embalsamaram, e
puseram no tmulo de ?os", quo pouco eles apreciaram o que #le tin5a feito, e o
que o Seu sofrimento foi.
7uo pouco o mundo apreciou onde ?esus estaa e o que #le estaa
fazendo.
#les puseram o Seu corpo num tmulo, e o goerno romano o selou e
eniou guardas para igiar para que o corpo de ?esus no fosse roubado.
#les ' ouiram gritar, F$eu &eus, meu &eus, porque me desamparaste-G
&eus desamparou %quele que eles amaam.
#les 5aiam perdido toda esperana. #les pensaam que era #le que ia
redimir ,srael.
)or tr!s dias e tr!s noites o 0ordeiro de &eus foi nosso Substituto no
inferno.
#le estaa l3 por n/s.
#le estaa l3 esperando at" que os clamores de 1ustia estiessem
plenamente con5ecidos.
0omo uma 5ora que nunca 5aia sido, e nunca poder3 ser de noo.
Ein5a que 5aer um encontro adequado da penalidade, das transgresses da
raa 5umana, e #le as encontrou.
#le se tornou um com satan3s quando #le se tornou pecado, assim como
agora n/s nos tornamos um com #le quando n/s somos recriados.
Captulo #
ELE SOFREU
#le suportou tudo aquilo que a 5umanidade podia sofrer. #ra a &eidade
sofrendo pela 5umanidade.
' salmo oitenta e oito na M.blia 0ross-(eference diz4 F#le foi posto na
mais profunda coa, coa de abismo, nos lugares escuros, em densas treasG.
' s"timo ers.culo, Fsobre mim pesa a tua ira6 tu me abates com todas as
tuas ondas. #u ten5o c5amado pelo $eu &eus dia e noite e tu no me ouesG.
' terceiro ers.culo diz4 F05eio de problemas, pesado com maus. Eu $e
leaste ao S5eol, o reino da morte. #u $e tornei um 5omem sem &eusG.
' corao no pode entender isso.
% mente fica muda na presena de uma erdade como essas.
' d"cimo quinto ers.culo, F%ndo aflito e prestes a eHpirar desde moo,
sob o peso dos teus terrores, estou desorientado. )or sobre $im passaram as tuas
iras, os teus terrores deram cabo de $im. #les me rodeiam como 3gua, de
cont.nuo, a um tempo me circundam. )ara longe de $im afastaste amigo e
compan5eiro6 os meus con5ecidos so treasG.
QUATRO ATRIBUTOS DIVINOS VISTOS NO INFERNO
N/s amos para a parte mais eHtraordin3ria do sofrimento de 0risto.
#le gritou, F+oc! mostrar3 marail5as aos mortos- %queles que esto
enganados se leantaro e o louaro-G
*3 embaiHo, naquele lugar 5orr.el, &eus mostrou Suas marail5as aos
mortos.
SEU PODER FOI EXPOSTO
#le os deiHou er o terror do pecado e a absoluta ?ustia de &eus.
SEU AMOR FOI EXPOSTO
$ais do que isso, #le mostrou a bondade do amor de &eus. #le disse, "
#ondade de !eu amor ser$ mostrada na seputura?
SUA ETERNA FIDELIDADE EXPOSTA
F# Sua 1ustia na terra do esquecimento-G
#les iram ?esus, que 5aia sido feito pecado, feito como um 1usto assim
como #le era antes de ser feito pecado.
#m !-*o feito 1usto, satan3s testemun5ou o fato de que a 1ustia se fez
poss.el para a 5umanidade na noa criao.
0risto foi iificado l3 na esfera da morte.
#le foi c5amado F' primeiro dentre os mortosG.
&eus disse a #le, FEu Os o meu 8il5o, 5o1e Ee gereiG.
's eH"rcitos do inferno ' iram sair da morte. #les testemun5aram o
triunfo de &eus, e a gl/ria de nosso incompar3el 0risto.
No foi bom para #le nos d3 esta figura gr3fica somente de Sua morte e
sofrimento, mas do Seu triunfo e gl/ria-
&urante toda a eternidade, nos arquios da suprema corte do unierso,
5aer3 registros da isita do 8il5o ao inferno, da derrota de satan3s e da legal
redeno do 5omem.
#les ' iram cancelar d#le mesmo os principados e potestades.
#les ' iram paralisar a capacidade de morte de satan3s.
#les ' iram conquistar as 5/stias do l.der negro.
#les ' iram despo1ar satan3s da autoridade e do dom.nio o qual ele
roubou de %do no 1ardim.
#les ' iram leantar da morte, um encedor.
#les sabiam que isso era a it/ria da noa criao.
#les nos !em iificados com #le, 1ustificados com #le, ressurretos com
#le, feitos itoriosos com #le.
%pocalipse <.<@-<; foi Sua cano de it/ria.
F#u Sou o primeiro e o ltimo, e %quele que ie, estie morto, mas eis
que estou io pelos s"culos dos s"culos e ten5o as c5aes da morte e do 2adesG.
Captulo $
%I%IFICADOS COM ELE
0olossenses >.<A, F# /s outros, que est3eis mortos pelas ossas
transgresses, e pela incircunciso da ossa carne, os deu ida 1untamente com
#le, perdoando todos nossos delitosG.
#f"sios >.9, F# estando n/s mortos em nossos delitos, nos deu ida
1untamente com 0ristoG.
#ste " o corao da (edeno.
(omanos :.9, F)orque, se fomos unidos com #le na semel5ana de Sua
morte, certamente, o seremos tamb"m na semel5ana da Sua ressurreioG.
%qui testemun5amos o milagre das eternidades. ,sso aconteceu naquela
priso subterrCnea da morte. ?esus foi iificado.
%tos <A.AA, F0omo &eus a cumpriu plenamente a n/s, seus fil5os,
ressuscitando a ?esus como tamb"m est3 escrito no Salmo segundo6 Eu Os o $eu
8il5o, #u 5o1e Ee gereiG.
)aulo, pelo #sp.rito, nos deu 0olossenses <.<;, F#le " a cabea do corpo,
da ,gre1a. #le " o princ.pio, ' )(,$'IQN,E' &#NE(# 'S $'(E'S, para em
todas as coisas ter a primaziaG.
#le foi morto com a nossa morte. #le morreu duas ezes4
#S),(,EP%*$#NE# e 8,S,0%$#NE#.
< )edro A.<;, F)ois tamb"m 0risto morreu, uma nica, pelos pecados, o
1usto pelos in1ustos, para conduzir-os a &eus6 morto, sim na carne, mas
iificado no Jou SeuK esp.ritoG.
7ue transformao dee ter acontecido.
0omo dee ter sacudido a fundao daquele lugar 5orr.el quando eles '
iram iificado, quebrar as prises da morte espiritual, e arremessou as foras da
morte que ' 5aiam assolado na cruz.
%gora n/s podemos entender #f"sios >.<=, FSomos feitura d#le, criados em
0risto ?esusG.
7uando n/s fomos criados- Na mente da ?ustia foi quando ?esus foi
recriado l3 embaiHo.
8oi quando a ,gre1a foi realmente nascida de &eus.
A F DE DEUS NA OBRA DE SEU FILHO
&eus " um &eus de f". #le contou as coisas que no eram como se fossem.
*3 embaiHo no inferno #le nos contou 1ustos, contou-nos ios.
#le nos contou noas criaes. Seus fil5os e fil5as antes de ir o &ia de
)entecostes e o primeiro contingente do 0orpo de 0risto que eio a eHistir.
#le contou as coisas que no eram como se 13 fossem, e elas se tornaram.
' momento que n/s ' aceitamos como nosso Salador e Sen5or, este noo
nascimento " feito uma realidade em n/s.
Captulo &
ELE FOI FEITO 'USTO
+oc! percebeu no ltimo cap.tulo que #le foi iificado, e que fomos
iificados com #le na mente da ?ustia.
#sta ida era a natureza do )ai e quando #le recebeu esta natureza #le se
tornou 1usto mais uma ez.
#le foi feito pecado.
No momento que #le foi iificado, &eus ' 1ustificou.
#le foi declarado 1usto porque #le satisfez a reiindicao de 1ustia. #le
cumpriu toda eHig!ncia da suprema corte do Pnierso que era contra a raa
5umana.
#le foi feito 1usto com a ida de &eus assim como somos feitos 1ustos na
noa criao.
#le foi feito to 1usto que no 5oue trao de pecado ou de doenas que
tin5am se tornado uma parte d#le no seu terr.el 1ulgamento.
#le foi feito to 1usto, que #le pde entrar na presena do )ai sem senso de
pecado ou culpa ou inferioridade.
7uando #le foi feito pecado #le gritou, F$eu &eus, meu &eus, porque me
desamparastes-G
7uando #le foi iificado &eus disse a #le, %u s o Meu fi&o, &oje %e
'erei.
#le permaneceu perante as 5/stias angelicais como 1usto, como puro como
se #le nunca tiesse sido feito pecado.
No momento que #le foi feito 1usto, #le foi o absoluto monarca do
unierso.
#le foi o mestre do submundo. #le foi o mestre de satan3s.
&esde que #le estaa morto espiritualmente, c5eio de pecado, satan3s
mandaa n#le.
$as quando #le foi feito 1usto, #le se tornou o mestre dominante e
soberano do inferno.
Se #le foi feito 1usto, ento todos n/s que ' aceitamos como nosso
Salador, ' confessamos como nosso Sen5or e recebemos ida eterna somos
automaticamente feitos 1ustos naquele momento, e podemos dominar as foras do
inferno no Seu nome.
O tudo pela graa N no por obras. Somos feituras d#le, criados em 0risto
?esus.
Somos criados na 1ustia e santidade da erdade. #f"sios D.>D.
% mesma ida eterna ou natureza de &eus que fez ?esus 1usto foi concedida
a n/s no Noo Nascimento.
8oi alguma marail5a aquilo que o #sp.rito disse atra"s de ?oo, "ssim
como Ee , somos ns neste mundo.
%gora podemos entender > 0or.ntios 9.><, F%quele que no con5eceu
pecado #le ' fez pecado por n/s6 para que pud"ssemos nos tornar a ?ustia de
&eus n#leG.
(omanos A.>:, F)ara que #le pudesse ser 1usto e 1ustia daquele que tem f"
em ?esusG JEraduo *iteralK.
&eus se tornou a 1ustia de &eus, e no momento que aceitamos 0risto como
Salador, confessamos #le como nosso Sen5or, e cremos que &eus o ressuscitou
dos mortos, #le se torna a nossa 1ustia.
%ssim como &eus se torna a 1ustia de ?esus, #le se torna a 1ustia da Noa
0riao.
%ssim como #le se torna a ida de ?esus, #le se torna a ida da Noa
0riao.
#ssa erdade reolucionar3 a ,gre1a quando ela compreender isso.
#f"sios >.:, F# 1untamente com #le, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos
lugares celestiais em 0risto ?esusG.
,sto nunca poderia ter sido uma parte da reelao ano menos que oc!
fosse to 1usto quanto #le foi.
+oc! no ! a eHpl.cita intrepidez que isso l5e d3 na presena de toda sorte
de doenas, ou de satan3s mesmo-
+oc! pode er que coragem isso d3 quando oc! entra em Sua presena-
' sentido da 1uno com #le " to real quanto Seu senso de 1uno foi
conosco quando #le foi feito pecado e doena.
+amos nos leantar e tomar nossos lugares como encedores, como
conquistadores.
+amos em frente e fazer a obra que ?esus comeou a fazer quando #le
estaa aqui.
Captulo 1(
ELE %ENCEU SATAN)S
#ste foi o maior eento das eternidades.
' fil5o eterno foi 1ustificado. +iificado em esp.rito e despo1ou os
principados e potestades, fazendo deles um s5oR abertamente, triunfando sobre
eles.
#le triunfou sobre satan3s.
#le enceu as 5ostes do inferno.
#le despo1ou satan3s da autoridade e dom.nio que ele tin5a de %do na
queda.
+oc! estaa com #le quando a batal5a aconteceu.
+oc! foi identificado com #le.
%ssim como oc! foi identificado com #le, quando #le foi crucificado,
quando #le morreu, quando #le foi sepultado, quando #le foi iificado, quando
#le foi 1ustificado, oc! estaa com #le naquela it/ria sobre o aders3rio.
8oi sua it/ria, no d#le.
#le no precisaa lutar aquela batal5a, #le fez isso por oc!.
7uando #le enceu o aders3rio e o despo1ou de sua autoridade, na mente
do )ai, foi como se oc! tiesse feito isso.
+oc! " o mestre Jsen5orK de satan3s, assim como ?esus foi quando #le
ressuscitou dos mortos.
%ssim como ?esus enceu o aders3rio durante Sua camin5ada na terra,
oc! pode enc!-lo 5o1e.
,sso significa dom.nio sobre todas as obras de satan3s.
,sso significa que oc! " esperado para fazer as obras que ?esus comeou.
8oi o fim da derrota e da fal5a.
8oi o in.cio de uma noa era.
O tempo de apreciarmos o que &eus fez por n/s em 0risto.
O tempo de alorizarmos o que significa ser um membro do 0orpo de
0risto, de alorizarmos a posio na qual #le nos colocou e a autoridade que #le
nos deu no Nome de ?esus.
7uando #le derrotou satan3s, foi nossa it/ria.
N/s somos agora os encedores 1ustos.
N/s somos os sen5ores JmestresK de satan3s.
N/s agora reinamos como reis no reino da ida atra"s de ?esus 0risto,
nosso Sen5or ressurreto.
Satan3s no pode mais ter dom.nio sobre n/s.
&oena est3 sobre os nossos p"s.
N/s somos fil5os da noa criao.
No 53 algum problema de f".
N/s somos seus fil5os, todas as coisas so nossas.
< 0or.ntios A.><, FEodas as coisas so suaG.
N/s no precisamos ter f" pelas coisas que so nossas.
+amos agradec!-*o e ir em frente e curtir a abundCncia desta marail5osa
redeno.
Captulo 11
RESSUSCITADOS COM ELE
% ressurreio do Sen5or ?esus " a proa da derrota de satan3s, da redeno
do 5omem e do direito legal de &eus fazer o crente uma Noa 0riao.
#f"sios <.@ se sobressai com sugestiidade e conforto peculiar.
FNo qual temos a redeno, pelo sangue, a remisso dos pecados, segundo
a riqueza de sua graaG.
N/s temos nossa redeno. No " algo que n/s temos que orar ou pedir.
No momento que n/s somos nascidos de noo, neste momento, a redeno
" nossa.
' dom.nio sobre n/s acaba.
Nossa ida de serido e medo tem que terminar.
#ssa redeno " de acordo com as riquezas de Sua graa.
N/s somos lires.
Nestes cap.tulos pr"ios n/s temos tido a oportunidade de er a abundCncia
e riquezas da graa do )ai em Sua obra substitutia em 0risto.
#f"sios >.:, F# 1untamente com #le, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos
lugares celestiais em 0risto ?esusG.
N/s fomos crucificados com #le, mortos com #le, sepultados com #le,
sofremos com #le, fomos 1ustificados com #le, iificados com #le, encemos
satan3s com #le, e ressuscitamos 1untos com #le.
% ressurreio de ?esus " a proa de nossa it/ria sobre o aders3rio.
O a proa que no pode ser negada. 0ada pessoa que aceita 0risto como
Salador, na mente de &eus " um encedor sobre o aders3rio.
Eo poucos dos fil5os do )ai tem isto esta poderosa erdade, que a nossa
it/ria estaa na it/ria de 0risto.
7uando ?esus quebrou as grades da morte, enceu satan3s e o pecado, foi a
nossa it/ria.
0olossenses A.<, Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com
Cristo((( N/s fomos ressuscitados 1untamente com 0risto.
Na mente do )ai isso foi nossa traduo do reino das treas para o reino do
8il5o do Seu amor.
8oi a nossa redeno.
N/s quebramos o dom.nio de satan3s sobre nosso corpo, alma e esp.rito em
0risto.
$as, talez a maior mensagem de nossa perfeita it/ria sobre o aders3rio
" encontrada em #f"sios <.<B->>, F# qual a suprema grandeza do Seu poder para
com os que cremos, segundo a efic3cia da fora e do Seu poder6 o qual eHerceu
#le em 0risto, ressuscitando-' dentre os mortos e fazendo-' sentar a Sua direita
nos lugares celestiais, acima de todo principado, e potestade, e poder, e dom.nio,
e de todo nome que se possa referir no s/ no presente s"culo, mas tamb"m no
indouro. # ps todas as coisas debaiHo dos p"s e, para ser o cabea sobre todas
as coisas o deu a ,gre1aG.
% mesma capacidade que fez o corpo morto de ?esus se reanimar e se
enc5er com imortalidade est3 5o1e no crente.
N/s 5o1e somos mais do que encedores por causa da ida de &eus que foi
dada a n/s em nossa Noa 0riao.
O a capacidade de &eus reelada na ressurreio que balanou as fundaes
do inferno, ento 5o1e, quando os crentes sabem que eles ressuscitaram 1untos
com 0risto, eles sabem que eles so encedores em todo campo e sobre todas as
circunstCncias, e que podem continuar de triunfo a triunfo.
&eus leantou o crente acima de toda regra e autoridade e poder e dom.nio,
no somente nesta "poca, mas, naquela que 53 de ir.
#le ps todas as coisas em su1eio debaiHo dos p"s dos crentes.
#le deu 0risto que " a cabea do 0orpo para ser mestre sobre todas as
foras do unierso.
?esus deu ao crente um direito legal para o uso de Seu nome.
#le realmente o deu o poder de procurao para que ento no Nome de
?esus todo demnio e todo poder obedea este Nome, nos l3bios do crente.
No 53 algo to dif.cil para &eus.
% capacidade de &eus " a capacidade que #le nos d3, ento Sua
ressurreio " a proa de nosso direito de reinar sobre satan3s e os demnios.
#le ressuscitou porque #le enceu satan3s em nosso lugar, para que no
i!ssemos mais com medo das foras inis.eis das treas.
Captulo 12
O SUMO SACERDOTE
#m $ateus >;.:, o an1o disse as mul5eres que foram terminar o
embalsamamento de ?esus naquela man5 do &ia do Sen5or, Ee n)o est$ aqui*
ressuscitou, como tin&a dito( +inde ver onde Ee ja,ia.
#le morreu como um cordeiro. #le ressuscitou o Sen5or %lto Sacerdote da
Noa 0riao.
+oc! se lembra de ?oo >= quando $aria ' iu. 7uando ela descobriu
quem #le era, ela prostrou-se aos Seus p"s.
#le disse4 FNo me deten5a6 porque ainda no subi para meu )ai, mas ai
ter com os meus irmos e dize-l5es6 subo para meu )ai e osso )ai, para meu
&eus e osso &eusG.
' que #le quis dizer-
#le quis dizer o que n/s lemos em 2ebreus B.<<-<>, F7uando por"m, eio
0risto como Sumo sacerdote dos bens 13 realizados, mediante o maior e mais
perfeito tabern3culo, no por mos, quer dizer, no desta criao, no por meio de
sangue de bode e bezerros, mas pelo seu pr/prio sangue, entrou no Santo dos
santos, uma ez por todas, tendo obtido eterna redenoG.
0omo o %lto Sacerdote, #le pegou Seu pr/prio sangue e carregou ao
celestial Santo dos santos e l3 apresentou a &eus.
,sso foi aceito, e aquele selo ermel5o est3 sobre o documento de nossa
(edeno.
' sangue de ?esus 0risto, 8il5o de &eus " a testemun5a eterna de Sua obra
consumada para n/s, do nosso direito legal a ida eterna, e filiao com todos os
priil"gios.
0om base no sangue n/s somos mais do que encedores.
Satan3s no tem nen5um dom.nio sobre n/s. Seu dom.nio est3
eHplicitamente quebrado.
%s proas dessa it/ria esto constantemente perante o )ai.
2ebreus @.>>, F)or isso mesmo, mesmo, ?esus tem se tornado fiador de
superior alianaG.
Se oc! est3 em grae perigo, ou satan3s est3 pressionando duramente
sobre oc!, oc! c5ama a ateno do )ai para os seus direitos que so garantidos
por causa daquele sangue.
%pocalipse <>.<<, F#le pois, o enceram por causa do sangue do 0ordeiro
e por causa da palara do testemun5oG.
+oc! tem um direito legal ao Nome de ?esus que eHpulsa demnios e
quebra o poder de satan3s.
?oo <:.>A, FSe pedirdes alguma coisa ao )ai, #le o-la conceder3 em $eu
nomeG.
Eodas as coisas so poss.eis a oc!, porque oc! est3 na fam.lia. +oc!
tem a proteo perfeita que o sangue garante.
Captulo 13
CRISTO SENTOU
' cl.maH da (edeno foi o sentar do Sen5or ?esus.
&epois de ter sido feito pecado, depois de ter pago a penalidade do nosso
relacionamento com satan3s, depois de ter sofrido tudo que a 1ustia eHigia de
n/s, ento 0risto, conosco, leantou-se dos mortos.
N/s ressuscitamos com #le.
#le declarou que n/s fomos assentados 1untos com 0risto.
#f"sios >.:, F#, 1untamente com #le, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos
lugares celestiais em 0risto ?esusG.
#sta foi a maior 5onra que &eus 13 outorgou ao 5omem.
' fil5o tornou-se um 5omem, identificou-se com a raa 5umana, lirou a
raa 5umana da autoridade de satan3s e carregou o Seu sangue at" o Santo dos
Santos para fazer a redeno eterna.
#nto, #le sentou a destra da $a1estade nas alturas.
N/s temos um 5omem sentado a destra de &eus.
#le " nosso representante. #le est3 l3 para nos representar.
#ste " o eento supremo da (edeno, um 5omem sentado a destra de
&eus, e este 5omem " a cabea do noo corpo, a ,gre1a.
23 alguma marail5a quando #le diz, FMendito o &eus e )ai de nosso
Sen5or ?esus 0risto que nos tem abenoado com toda sorte de beno espiritual
nas regies celestiais em 0ristoG J#f"sios <.AK.
N/s no somente estamos sentados na mais alta posio do unierso, mas,
tamb"m n/s fomos abenoados com toda sobre de beno que " necess3ria para
manter nosso lugar como membros do Seu glorioso 0orpo.
Na mente de &eus, cada um de n/s est3 em 0risto agora. #le nos ! n#le.
7uando n/s amos ao trono da graa em orao, " como se ?esus estiesse
indo l3, pois, n/s amos em Seu Nome.
0olossenses A.A, F)orque morrestes, e a ossa ida est3 oculta 1untamente
com 0risto, em &eusG.
N/s estamos escondidos do aders3rio, mas, estamos is.eis ao )ai.
2ebreus B.>D, F)orque 0risto no entrou em santu3rio feitos por mo,
figura do erdadeiro, por"m, no mesmo 0"u, para comparecer, agora, por n/s,
diante de &eusG.
#le est3 l3 a destra do )ai como %quele que nos ama, como nosso Sen5or,
como %quele que nos amou e deu a Si mesmo por n/s.
N/s podemos er que nossa redeno " uma coisa completa e acabada.
Se 0risto sentou-se a destra de &eus, " porque o )ai ' aceitou e aceitou o
que #le fez por n/s.
' fato de que #le est3 sentado l3, " o selo de nossa aceitao no %mado.
Captulo 14
LI*ERANDO A CAPACIDADE DE DEUS DENTRO DE N!S
% coisa mais emocionante que eu 13 aprendi sobre (edeno " a
marail5osa capacidade de &eus que est3 no crente.
N/s temos a ida de &eus em n/s.
F#, assim, se algu"m est3 em 0risto, " noa criao, as coisas antigas 13
passaram6 eis que se fizeram noasG J> 0or.ntios 9.<@K.
)erceba cuidadosamente que o crente " uma noa criao.
#le " criado em 0risto ?esus.
#le " o acabamento de &eus.
#ssa noa criao se tornou uma realidade para ele porque ele recebeu a
ida e a natureza de &eus.
< ?oo 9.<A, F#stas coisas os escrei, a fim de saberdes que tendes a ida
eterna, a os outros que credes em o Nome do 8il5o de &eusG.
+oc! pode er agora o que oc! tem dentro de oc!, se oc! " Seu fil5o, a
ida e natureza de &eus.
> )edro <.D nos diz que n/s nos tornamos participantes da natureza de
&eus.
F)elas quais nos tem sido doadas as suas preciosas e mui grandes
promessas, para que por elas os torneis co-participantes da natureza diina,
lirando-os da corrupo das paiHes que 53 no mundoG.
?esus enfatiza isso por Sua ilustrao, Eu !ou a videira, vos sois os
ramos J?oo <9.9K.
' ob1etio de Sua inda foi para que ten5amos ida, e a ten5amos em
abundCncia.
?oo <=.<=, F#u im para que ten5am ida e a ten5am em abundCnciaG.
+oc! recebeu a ida eterna.
#sta ida eterna " a natureza do )ai como reelada em 0risto.
0omo um ramo da ideira, a mesma ida que est3 manifesta na ideira est3
fluindo atra"s de oc! e frutificando.
O a ida da ideira em oc! que produz frutos de amor, de f", e de alegria.
VOC TEM A PALAVRA DE DEUS HABITANDO EM VOC
0olossenses A.<:, F2abite ricamente, em /s a palara de 0ristoG.
' que ela est3 fazendo l3- #la est3 admoestando, est3 educando, est3
treinando, est3 corrigindo, est3 construindo f" e amor dentro de seu esp.rito.
%tos >=.A>, F%gora, pois, encomendo-os ao Sen5or e a )alara da Sua
graa, que tem poder para os edificar e dar 5erana entre todos os que so
santificadosG.
O a )alara que fortalece.
O a )alara que faz oc! con5ecer sua 5erana.
O a )alara que reela a oc! seu relacionamento com &eus )ai.
O a )alara que faz oc! con5ecer seus direitos e priil"gios em 0risto.
+oc! se lembra de que foram as palaras de 0risto que curaram muitas das
pessoas que ieram at" #le.
#le disse que eram as palaras de Seu )ai.
% reelao )aulina so as palaras do )ai sobre ?esus.
7uando oc! diz que " uma noa criao criado em 0risto ?esus, as
palaras do )ai esto eHpressando um fato atra"s de seus l3bios.
7uando oc! diz, Em -ome de .esus, doena, pare de e/istir, oc! est3
usando as palaras do )ai que #le falou atra"s dos l3bios de ?esus.
7uando oc! aanar com seus direitos de 1ustia e comear a dar frutos,
sero o mesmo tipo de frutos que ?esus deu em Sua camin5ada na terra.
?ustia significa a capacidade de ficar na presena do )ai sem o sentido de
culpa ou inferioridade.
#ssa 1ustia se torna sua atra"s da obra de 0risto terminada.
(omanos D.>9, F' qual foi entregue por causa das nossas transgresses e
ressuscitou por causa da nossa 1ustificaoG.
7uando a ida de &eus " liberada, a capacidade de &eus como se reelada
na )alara " liberada.
Nos contam que 53 bastante poder em um 3tomo para impulsionar um
grande naio no oceano.
Se o poder que est3 inestido na ida de &eus que est3 em oc!, e o poder
que est3 inestido na )alara de &eus Jaquela )alara que falou e fez um
PniersoK fossem liberados em oc!, as coisas aconteceriam, no aconteceriam-
' ob1etio desta pequena mensagem " deiHar oc! saber que &eus quer ser
lire em oc!.
VOC TEM O NOME DE !ESUS
+oc! con5ece ?oo <D.<A-<D, F# tudo quanto pedirdes em $eu nome, isso
farei, fim de que o )ai se1a glorificado no 8il5o. Se me pedirdes alguma coisa em
$eu nome, #u o fareiG.
,sto no " orar ao )ai, nem fazer um pedido a ?esus. O usar o Nome como
)edro o usou na )orta 8ormosa quando ele lirou aquele 5omem da paralisia
infantil.
O mandar as foras das treas tornarem-se obedientes a autoridade do
Nome de ?esus.
#sse Nome " seu. +oc! pode no ter tirado proeito dele. ?esus deu o poder
de procurao para usar o Seu Nome.
#le disse em $ateus >;.<;-<B, FEoda autoridade me foi dada no c"u e na
terra. ,de portanto e fazei disc.pulos de todas as naesG.
% palara disc0puo significa estudante, algu"m que aprende.
N/s estamos aqui para fazer estudantes da )alara de todas as naes.
+oc! tem a capacidade de ir e fazer isso.
F#m $eu nome eHpulsaro demnios... imporo as mos sobre os
enfermos e eles ficaro curadosG J$arcos <:.<@-<;K.
,sso pertence a oc! agora.
% idade dos milagres " a sua "poca. O a "poca presente. +oc! pode ier e
andar na plenitude da capacidade de &eus.
+oc! pode deiHar a 5abilidade se liberar em oc!.
#ste " um desafio de amor deiHar a ida de &eus se liberar em oc!, deiHar
a )alara se liberar em oc!, dar o Nome de ?esus o seu erdadeiro lugar na sua
ida.
VOC TEM O ESP"RITO SANTO EM VOC
?esus prometeu aos disc.pulos que o #sp.rito Santo, que estaa com eles,
estaria neles.
No dia de )entecostes, depois que #le os recriou, #le entrou em seus
corpos.
7ue milagre " ter &eus em n/s.
O marail5oso ter Sua )alara 5abitando em n/s quando n/s percebemos
que o unierso foi criado por Sua )alara, e n/s temos essa capacidade criatia
em n/s.
%gora n/s temos &eus, #le mesmo em n/s, 1unto com Sua )alara.
#le disse em < ?oo D.D, F8il5in5os, os sois de &eus e tendes encido os
falsos profetas, porque maior " aquele que est3 em /s do que aquele que est3 no
mundoG.
' que &eus em n/s " o mesmo que falou e fez um unierso eHistir. '
mesmo &eus que andou no $ar da Ialil"ia est3 em n/s.
' mesmo &eus que ressuscitou dos mortos est3 em n/s.
8ilipenses >.<A, F)ois " &eus que opera dentro de oc!G.
N/s no temos aproeitado as riquezas da graa que nos pertence.
7uo pouco de n/s tem deiHado &eus se liberar em n/s.
#u posso senti-lo lutando para ter Seu lugar e ter Seus direitos nos
indiiduais membros do corpo de 0risto.
0omo #le anela curar o doente, quebrar o poder de satan3s sobre as idas
dos 5omens atra"s de n/s.
+amos deiH3-lo se liberar em n/s.
VOC TEM A !USTIA DE DEUS
N/s somos a 1ustia de &eus em 0risto.
> 0or.ntios 9.><, F%quele que no con5eceu pecado, ele o fez pecado por
n/s, para que, n#le, fossemos feitos 1ustia de &eusG.
%gora #le quer que amadurecemos os frutos de 1ustia.
> 0or.ntios B.<=, F# multiplicar3 os frutos da ossa 1ustiaG.
?ustia " a capacidade de permanecer na presena do )ai sem condenao.
#la nos d3 o direito legal para usar o Nome de ?esus.
#la nos d3 a capacidade de permanecer na presena de doenas de todos os
tipos sem medo, na presena de satan3s como sen5ores absolutos.
< ?oo >.>B, FSe sabeis que #le " 1usto, recon5ecei tamb"m que todo aquele
que pratica a 1ustia " nascido d#leG.
N/s temos pensado que ela significa somente uma conduta, um cuidado em
nosso camin5ar.
8azer 1ustia " fazer as obras que ?esus fez, pois, n/s estamos tomando o
lugar de ?esus.
% 1ustia nos d3 a capacidade de permanecer na presena de &eus qualquer
5ora e permanecer na presena de satan3s como encedores absolutos.
7uo pouco isto tem sido entendido. 7uo n/s temos alorizado isso.
%gora &eus est3 esperando por oc! para trazer esta erdade a frente. #le
quer que comecemos a ier a 1ustia, a praticar a 1ustia, a quebrar o dom.nio de
satan3s, a falar com autoridade assim como ?esus fez.
VOC TEM A SABEDORIA DE DEUS
+oc! pode dizer que isto " o resumo de tudo.
Se oc! tem a capacidade de &eus, a sabedoria de &eus, e oc! as deiHa se
liberar, que ilimit3el ser3 para o seu minist"rio.
No " um problema de educao, mas de deiHar &eus se liberar em oc!,
liberando a capacidade de &eus que est3 dentro de oc!.
*acrada em oc! 5o1e est3 a capacidade de &eus.
?esus foi feito sabedoria para oc!.
F$as /s que sois de 0risto ?esus, que foram feitos sabedoria de &eusG.
Eiago disse aos beb!s em 0risto que se os faltasse sabedoria, eles poderiam
pedir a &eus.
Eiago <.9-; JSeTmout5K, F# se algum de /s " deficiente em sabedoria,
deiHe-o pedir a &eus, que d3 com mo aberta a todos os 5omens e nada l5es
impropera6 e ser3 dada a ele6 mas pea com f" sem duidar, pois, quem duida "
como uma onda do mar, dirigida e agitada pelo entoG.
+oc! est3 crescido agora. +oc! passou pelo per.odo de criancice e agora
oc! sabe que ?esus " sua sabedoria.
Sabedoria " a capacidade de usar con5ecimento.
+oc! tem o con5ecimento da ida de &eus que est3 em oc!.
+oc! tem o con5ecimento do poder e autoridade da )alara.
+oc! tem o con5ecimento de seu direito legal de usar o Nome de ?esus em
seu combate com foras espirituais.
+oc! tem con5ecimento do fato de que &eus est3 realmente em seu corpo.
%gora oc! ai usar esses fatos poderosos para abenoar a 5umanidade.
DEIXANDO DEUS SE LIBERAR EM N#S
' &eus encarcerado " finalmente lire com a nota de direitos para nos usar
como ' agradar.
N/s no estamos mais escondidos.
%s pessoas sabem quem n/s somos.
23 um camin5o que nos lea, no importa onde iemos, pois n/s temos
deiHado &eus se liberar em n/s e temos dado a #le, Sua liberdade para curar o
doente, abenoar o mundo.
Captulo 1
PERSE+UIO SAT,NICA AOS 'USTOS
?esus disse, FMendito so aqueles que so perseguidos por causa da
1ustiaG.
&epois #le disse, FMendito sois os quando os 5omens os repreenderem e
perseguiremG.
's 5omens no nos perseguem por causa da 1ustia.
Satan3s nos persegue por causa da 1ustia.
Satan3s teme a 1ustia mais do que qualquer outra coisa.
Na esfera do que &eus fez em 0risto por n/s, quando n/s somos nascidos
de noo, n/s nos tornamos a 1ustia de &eus.
,sso significa que n/s temos a capacidade de eHpulsar demnios, quebrar o
poder de satan3s, curar os doentes e ressuscitar os mortos.
% 1ustia d3 libertao do medo de satan3s e suas obras.
#la d3 um noo sentido de filiao. #ssa consci!ncia de fil5o gera uma f"
5er/ica.
#la acaba com o sentimento de inferioridade espiritual, e eHplicitamente
destr/i a consci!ncia de pecado em n/s.
N/s podemos andar perante os 5omens assim como ?esus andou, porque
n/s sabemos que somos noas criaes. % ida el5a foi eHplicitamente destru.da.
N/s sabemos que cada pecado que 13 cometemos foi remido.
Sabemos que os pecados que n/s cometemos desde que fomos nascidos de
noo foram perdoados, e n/s ficamos na presena de &eus assim como ?esus
ficou quando #le andou na terra.
N/s ousamos tomar nossa posio e fazer esta confisso cora1osamente-
Satan3s procura nos manter conscientes do pecado, e procura nos roubar a
consci!ncia de fil5o.
&esde que ele consiga nos manter conscientes do pecado n/s seremos
surrados.
7uase todos os ensinamentos de 5o1e tendem a manter as pessoas sobre
condenao.
' minist"rio nunca percebeu que sua obra " libertar o 5omem da
consci!ncia do pecado e faz!-lo consciente de &eus, consciente do 8il5o,
consciente da it/ria, consciente da f", consciente do amor.
7uando percebemos que nascemos do amor e que temos a natureza do
amor de &eus em n/s, n/s comeamos a mostrar a fragrCncia do c"u.
(omanos ;.A@, F)or"m, em todas em todas essas coisas somos mais do que
encedoresG.
7uando nos tornamos consciente da it/ria, n/s nos leantaremos como
um 5omem forte se leanta do sono, e tomaremos nosso lugar entre os itoriosos.
' fil5o nos fez lires. +amos permanecer firmes na liberdade com a qual
Sua redeno nos libertou.
Captulo 1"
O CON-ECIMENTO DE SUA %ONTADE
#ste " um problema que incomoda a maioria do poo de &eus6 como saber
a ontade do )ai.
% ontade do )ai " reelada na )alara. ?esus disse, F#u desci do c"u no
para fazer min5a pr/pria ontade, mas a ontade d%quele que me eniouG.
?esus con5ecia qual era a ontade do )ai. #le disse, Eu sempre fao as
coisas que &e a'radam.
)aulo disse em > 0or.ntios 9 que #le fez disso Seu neg/cio para agradar ao
)ai.
Se ?esus pde agradar o )ai e fazer Sua ontade, se )aulo pde agradar o
)ai, con5ecer Sua ontade e faz!-la, ento " poss.el para n/s tamb"m faz!-la.
7uais os fundamentos para ter garantia- #m primeiro lugar temos Sua
mente e Sua ontade na )alara.
Se eHaminarmos a )alara diligentemente, permitindo que o #sp.rito nos
guie nela, n/s c5egaremos ao crescimento e desenolimento espiritual atra"s de
constantes meditaes na )alara onde Sua ontade ser3 uma consci!ncia
inconsciente em n/s.
#le disse, F2abite ricamente em /s a )alara de 0risto, instrui-os,
admoestai-osG.
)aulo disse a ,gre1a de #f"sios quando ele se despediu dela, F#u os
recomendo pela )alara de Sua graa que " capaz de os admoestar e os dar a
5erana entre aqueles que so santificadosG.
0olossenses <.B, F)or esta razo, tamb"m n/s, desde o dia em que o
ouimos, no cessamos de orar por /s e de pedir que transbordeis de pleno
con5ecimento da Sua ontade, em toda sabedoria espiritualG.
% palara con&ecimento em da palara grega ep'nosis que significa
con5ecimento correto, con5ecimento pleno, completo. N/s temos que estar c5eios
com con5ecimento correto e ento #le nos d3 sabedoria para usar esse
con5ecimento perfeito.
%lgu"m diz, FNo parece cr.el que possamos ter um con5ecimento
perfeito. )or que no podemos- N/s temos uma reelao perfeita da Sua
ontadeG.
% M.blia " um liro perfeito. ' #sp.rito Santo " um professor perfeito. N/s
somos noas criaes perfeitas, criadas em 0risto ?esus.
N/s temos uma 1ustia perfeita. Eemos um relacionamento perfeito. #le diz
que n/s nos tornamos participantes da plenitude de 0risto.
F&e Sua plenitude temos todos n/s recebido graa sobre graaG.
Nossa redeno " perfeita, redeno completa que encontra casa
necessidade 5umana e responde cada desafio da plenitude diina.
Se isso " erdade, eu no sei porque n/s no podemos ter con5ecimento
completo. #u quero que oc! perceba em ?oo <.A@-A;, n/s somos nascidos de
cima.
' noo nascimento no " uma obra de psicologia ou de filosofia 5umana
ou de capacidade 5umana.
N/s somos nascidos Fno de coisas corrupt.eis, mas de incorrupt.eis da
)alara de &eus que ie e 5abitaG.
Eiago nos conta que #le cria para n/s Sua pr/pria ontade.
?oo <.<A, F's quais no nasceram do sangue, nem da ontade da carne,
mas de &eusG.
% noa criao " a obra do #sp.rito Santo atra"s da )alara. O uma obra
perfeita.
#la nos faz completos n#le. "'ora pois, nen&uma condena)o &$ para os
que est)o em Cristo .esus. Se oc! que l! isso pode aceitar a )alara, oc!
comear3 a florescer e dar frutos de alegria e paz que oc! nunca con5eceu.
N/s temos pregado por tantos anos que somos pobres, criaturas miser3eis,
que somos indignos e incapazes e as #scrituras que foram escritas aos 1udeus
quando eles estaam em apostasia so aplicadas U ,gre1a N e tamb"m as #scrituras
aos no regenerados so aplicadas a ,gre1a, at" a ,gre1a ter um compleHo de
inferioridade com relao ao pecado.
,sso tem sido iido na esfera da consci!ncia de pecado, e o sentimento de
indignidade tanto tempo que a )alara tem pouco efeito.
N/s queremos trazer isto para oc! 5o1e. % )alara " uma mensagem
perfeita. +oc! dee ter um con5ecimento perfeito da ontade do )ai.
Seria interessante ol5ar essas #scrituras.
#f"sios <.<@, F)ara que o &eus de nosso Sen5or ?esus 0risto, o )ai da
gl/ria, os conceda esp.rito de sabedoria e de reelao no pleno con5ecimento
d#leG.
No " o con5ecimento dos sentidos, mas o con5ecimento d#le e o #sp.rito
guiar3 o seu corao a isso.
#f"sios D.<A, F%t" que todos c5eguemos a unidade da f" e do pleno
con5ecimento do 8il5o de &eus, a perfeita aronilidade, a medida de estatura da
plenitude de 0ristoG.
23 um con5ecimento pleno e completo o qual n/s amos crescer.
#sta eHpresso ocorre <> ou <D ezes no Noo Eestamento, especialmente
nas #p.stolas.
,sso tem me leado a crer que o )ai quer que n/s con5eamos Sua ontade.
0olossenses <.<> JEraduo (ot5er5amK, F&ando graas ao )ai que nos
tem dado a capacidade de desfrutar nossa parte da 5erana dos santos na luzG.
% palara grega dunamis traduzida poder significa capacidade.
&eus tem nos dado Sua capacidade para con5ecer Sua ontade para saber
qual " a nossa parte na 5erana dos santos na luz.
N/s temos a capacidade. O a capacidade dada por &eus. N/s temos o
#sp.rito Santo que ?esus disse que nos guiaria a toda erdade.
#le " o nosso )rofessor, nosso Iuia, nosso ,nstrutor que 5abita em n/s. #u
no consigo er onde 53 algum motio para n/s iermos em fraqueza, fal5a e
ignorCncia da ontade do )ai e de nosso lugar e posio em 0risto e de nossos
direitos e priil"gios.
N/s no temos mais direito de desonrar o )ai e desonrar a ?esus do que
?esus tee quando #le andou aqui na terra.
Somos os fil5os e as fil5as de &eus. Somos 5erdeiros de &eus e co-
5erdeiros com 0risto.
Eemos priil"gios e direitos na fam.lia.
' primeiro priil"gio " fazer o corao do )ai contente.
Captulo 1#
TENDO SUA PR!PRIA F.
)ense em ter f" na sua pr/pria f"V
)ense na emoo de ter suas pr/prias oraes respondidasV
Pma me eio apressadamente at" mim em um culto e disse, F'5, sr.
WenTon, &eus ouiu a min5a orao na noite passada e curou o meu beb!G.
#la era crist a muitos anos, e nunca tin5a tido suas oraes respondidas.
Pm a escreeu, F+oc! nunca saber3 a alegria que eu eHperimentei. $eu
netin5o estaa muito doente, e numa perigosa condio. #nto me lembrei do
nome de ?esus e dos meus direitos em 0risto. #u fui ao leito, a1oel5ei-me perto do
beb!, pus meus braos cercando-o, e mandei que em Nome de ?esus que a doena
partisse para que o beb! fosse curado. % me permaneceu ali do lado, l3grimas
desceram de sua face. ' beb! abriu os ol5os, ol5ou para sua me e sorriu. &eus
ouiu a min5a orao.
#u oltei e impus min5as mos sobre a min5a fil5a que estee doente desde
que a criana nasceu. #la foi curada.
+oc! pode imaginar o que isto significa para mim- O a primeira ez na
min5a ida que eu 13 i min5as oraes respondidas como nestaG.
,sto deeria ser uma eHperi!ncia normal para cada um de oc!s.
7uando oc! percebe que a grande maioria dos cristos nunca tem uma
orao respondida, oc! pode entender o que eu quero dizer por ter f" na sua
pr/pria f".
% maioria dos cristos esto dependendo da f" de outras pessoas. #les
podem fazer a orao, mas, eles querem mais algu"m para crer.
Na realidade, eles no esto orando. #les esto apenas repetindo palaras,
pois orao no sentido do Noo Eestamento " nascida da f", e sempre "
respondida.
' )ai plane1ou que todos de!ssemos ter f".
+oc! percebeu aquela passagem das #scrituras em $arcos <:.<@-<;-
F#stes sinais 5o de acompan5ar aqueles que cr!em6 em $eu nome eHpeliro
demnios, falaro noas l.nguas, pegaram em serpentes6 e se alguma coisa
mort.fera beberem, no l5es far3 mal6 se impuserem as mos sobre enfermos, eles
ficaro curadosG.
&e quem ele est3 falando- &o 5omem ou mul5er que acabaram de aceitar
0risto como Salador e ' confessou como Sen5or.
#le acabou de receber de receber a +ida #terna. ,mediatamente ele comea
seu combate com as foras inis.eis das treas. %lgu"m est3 doente ou em
priso. #le eHerce seus direitos. #m Nome de ?esus ele quebra o poder de satan3s.
%tos >=.A>, F%gora, pois6 encomendo-os ao Sen5or e a )alara da sua
graa, que tem poder para os edificar e dar 5erana entre todos os que so
santificadosG.
1ortaecer voc2 significa fortalecer oc! em f", em amor e na
capacidade de a1udar a 5umanidade.
Sua f" dee ser desenolida at" que ela se torne uma fora poderosa. #sse
" o son5o do )ai para oc!.
% )alara fortalecer3 seu senso de ?ustia.
#u no con5eo nada mais necess3rio do que isso.
7uando n/s nos tornamos conscientes que somos 1ustos, n/s no
pensaremos sobre nossas fraquezas e fal5as.
,sa.as A>.<@, F' efeito da 1ustia ser3 a paz, e o fruto da 1ustia, repouso e
segurana, para sempreG.
#ste ers.culo no pertence a ,srael. O uma profecia da ,gre1a.
% obra de 1ustia que &eus fez em oc! tem trazido paz para o seu corao.
(omanos ;.<, F%gora pois, 13 nen5uma condenao 53 para os que esto
em 0risto ?esusG.
+oc! ie em perfeita quietude e descanso.
' efeito da 1ustia no seu corao e uma noa quietude e um noo tipo de
f".
+oc! desfruta do efeito de sua confid!ncia na obra terminada de 0risto.
+oc! sabe que oc! " um sen5or das circunstCncias.
+oc! sabe que oc! " uma sen5or de demnios.
+oc! sabe que se oc! impr as mos em uma pessoa doente, ela ser3
curada.
% realizao dessas erdades d3 a oc! um senso de quietude, uma
plenitude de alegria que oc! nunca desfrutou antes.
% frase, confiana para sempre, " impressionante oc! se mudou da
atmosfera sem descanso de medo e dida a 3guas quietas de it/ria.
+oc! se tornou um sen5or onde oc! seria como um escrao.
+oc! " um conquistador onde sofreu derrota.
+oc! camin5a na luz onde camin5ou em treas.
+oc! desfruta de seus priil"gios em 0risto.
8inalmente oc! tem sua pr/pria f". 8inalmente oc! c5egou.
+oc! sabe o que ?oo <9.9 quer dizer4 F#u sou a ideira, os, sois os
ramos. 7uem permanece em mim, e eu nele, esse d3 muito fruto6 porque sem mim
nada podeis fazerG.
+oc! desfruta da consci!ncia da ida da ideira 5abitando. +oc! foi
enHertado por #le no Noo Nascimento.
+oc! " a parte frutificada de 0risto.
#sse enHerto tem l5e dado uma noa natureza.
+oc! d3 o mesmo tipo de fruto que ?esus, o qual " fruto de amor, fruto de
f".
' mundo " beneficiado por isso. 0ristos so leantados em todo lugar que
oc! ai com uma noa consci!ncia de seus direitos e priil"gios em 0risto.
+oc! sabe o que ?oo <9.@ quer dizer4 FSe permanecerdes em $im, e as
min5as palaras permanecerem em /s, pedireis o que quiserdes, e os ser3
feitoG.
+oc! sabe que 5abita realmente n#*e. +oc! d3 os frutos de Sua )alara
que 5abita em n/s.
Sua )alara em seus l3bios produzem resultados reais.
% )alara do )ai, nos l3bios de ?esus curou o doente. Sua )alara em seus
l3bios faz o mesmo.
+oc! sabe o que significa ter direitos legais, e o que oc! eHigir #le d3 a
oc!.
% palara e/i'ir " usado no seu erdadeiro sentido.
?oo <:.>A->D ?esus disse6 FNaquele dia, nada me perguntareis. #m
erdade, em erdade os digo, se pedirdes alguma coisa ao )ai, #le o-la
conceder3 em $eu nome. %t" agora nada tendes pedido em $eu nome6 pedi e
recebereis, para que a ossa alegria se1a completaG.
% palara pedir significa e/i'ir.
No " usada no sentido de que oc! ' manda dar, mas, no sentido de que
oc! ai ao banco e eHige o pagamento de sua conta. No mesmo sentido sua f"
eHerce seus direitos, sua poro.
8inalmente o que Eiago <.>>->D quer dizer.
FEornai-os pois, praticantes da palara e no somente ouintes,
enganando-os a /s mesmos. )orque6 se algu"m " ouinte da )alara e no
praticante, assemel5a-se ao 5omem que se contempla num espel5o, o seu rosto
natural, pois a si mesmo contempla, e se retira, e logo se esquece de como era sua
apar!nciaG.
+oc! tem se tornado um praticante da Paavra. +oc! no " apenas um
ouinte. +oc! no ilude a si mesmo com falsas esperanas.
+oc! est3 em 0risto. +oc! " um 5erdeiro de &eus e um co-5erdeiro com
?esus 0risto.
+oc! sabe que Sua )alara 5abita oc! produz resultados.
+oc! " uma pessoa que produz. +oc! no est3 marcando passo por a..
+oc! sabe agora que tipo de &omem voc2 . +oc! sabe que " uma Noa
0riao, apoderado por &eus.
Pm outro dia eu eHaminei um carro noo em uma concession3ria. '
endedor disse, &$ um motor de 345 cavao6vapor so# aquee cap7.
#u disse, F,sso poderia subir colinasG.
' 5omem disse, F,sso ri das montan5asG.
#u estaa ao lado de um crente e disse, F%quele 5omem " apoderado com a
capacidade de &eus. #le ri para todas as classes #le canta sua cano de triunfo
enquanto ele sobe para o altoG.
#le no " um sdito, um escrao. #le tem passado dessa classe para a classe
de um sen5or. #le se lembra de man5 que tipo de 5omem ele ".
#le encara a ida com uma cano de it/ria. % )alara de 0risto 5abita
nele ricamente em toda sabedoria e prud!ncia J0olossenses A.<:K.
% )alara tem se tornado uma parte de &eus para ele, uma parte do 0risto
io para ele.
&ia ap/s dia o grande, poderoso #sp.rito que ressuscitou ?esus dos mortos
constr/i a )alara na consci!ncia de seu esp.rito.
0risto est3 sendo formado nele.
#m algum dia desses, 0risto, em toda Sua plenitude, o dominar3, at" que
ele fale suaemente, JI3latas >.>=K -)o mais vivo eu, mas Cristo vive em mim.
0olossenses >.:-@, F'ra, como recebestes 0risto ?esus, o Sen5or, assim
andai n#le. Nele radicados e edificados e confirmados na f", tal como fostes
instru.dos, crescendo em aes de graaG.
% #scritura " real para ele.
+oc! 13 percebeu #f"sios D.@- # a graa foi concedida a cada um de n/s
segundo a proporo do &om de 0ristoG.
%gora n/s estamos subindo para coisas grandes.
' guia disse, F#m poucos minutos oc!s ero os gigantes do mundo
espiritualG.
#u disse suaemente enquanto camin5aa at" o culto de orao, FN/s
estamos indo para as dimenses espirituais. N/s estamos indo er gigantes
espirituais, super-5omens. #les tem &eus 5abitando neles. % )alara de 0risto "
rica em seus l3bios. ' amor que leou ?esus a cruz tomou posse delesG.
F#les no andam mais como 5omens naturais. #les pertencem a classe de
amor, a classe de milagresG.
F#les esto na classe de ?esusG.
F#les foram graduados da classe menorG.
F#les so os 5omens e mul5eres que alcanaram a unidade da f" e o
con5ecimento do 8il5o de &eus, e se tornaram 5omens plenamente crescidos a
medida da estatura da plenitude de 0ristoG.
F#les tem sua pr/pria f". #les esto estabelecidos na erdade. % )alara "
real para elesG.
Captulo 1$
IDENTIFICAO DE AMOR
N/s imos que a noa criao " eHplicitamente um com 0risto.
N/s imos que a Noa 0riao " um com o amor, um com #le, e o amor "
um com a Noa 0riao.
% Noa 0riao " o 0orpo de 0risto.
#ste organismo io, dominado por &eus, preenc5ido por &eus, est3 aqui
entre os 5omens, agindo em amor, agindo em Seu lugar, leando em frente a Sua
obra.
No primeiro cap.tulo de %tos, *ucas diz pelo #sp.rito, "s coisas que
.esus comeou a fa,er e ensinar.
N/s comeamos onde #le parou de fazer.
N/s continuamos a obra que #le deiHou.
#le era o carregador de fardos, %quele que ama.
#le est3 agindo em n/s, atra"s de n/s e conosco.
CARRE$ADORES DE FARDO
N/s somos agora Seus carregadores de fardo.
N/s carregamos Sua carga com Sua fora.
N/s fazemos Sua ontade com Sua capacidade.
#le est3 iendo Sua ida em n/s.
N/s sabemos, talez no percebamos isso.
FNo mais io eu, mas 0risto ie em mimG.
N/s temos perdido o espao que tin5a a razo, desde que aprendemos a
camin5ar no Noo 0amin5o.
#le disse, F#u Sou o 0amin5oG.
No " uma estrada6 " uma pessoa.
No " uma teoria6 " uma realidade.
No " uma doutrina6 " uma ida.
&ogmas e doutrinas perderam seus significados.
#les nos prenderam em escraido por anos.
%gora n/s somos lires.
(omanos <9.<->, F'ra, n/s que somos fortes, deemos suportar as
debilidades dos fracos e no agradar-nos a n/s mesmosG.
#sse " o m"todo de ?esus.
#le foi forte. #le leou nossas enfermidades.
%gora Sua fora nos fez fortes.
N/s no somos seus cr.ticos.
N/s no os condenamos porque eles tem fal5ado.
N/s descemos e tomamos seus fardos, e os deiHamos camin5ar ao nosso
lado, 5omens lires.
N/s no condenamos aquele que est3 aprisionado por satan3s, pois, nos
lembramos que uma ez 13 fomos escraos.
N/s somos os que do foras, os que lideram a luz num mundo de treas.
7ue minist"rio tomar o lugar de ?esus.
7ue ida suportar os 1ugos dos fracos, carregar as cargas as quais os outros
deeriam ter tido foras para carregar, ter f" por aqueles que esto sem f",
coragem por aqueles que esto mac5ucados, sabedoria por aqueles que por muito
tempo camin5aram nas treas.
?oo <9.B-<=, F0omo o )ai me amou, tamb"m eu os amei, permanecei no
meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecerei no meu amor6
assim como tamb"m eu ten5o guardado os mandamentos de meu )ai e no Seu
amor permaneoG.
N/s eHistimos para amar como #le amou, para esaziar nossas idas, assim
como #le esaziou a Sua.
)aulo iu o resultado real e nos deu em > 0or.ntios 9.<A-<D, F)orque, se
enlouquecemos " para &eus6 e se conseramos o 1u.zo, " para /s outros. )ois o
amor de 0risto nos constrange, 1ulgando n/s isto4 um morreu por todos6 logo
todos morreramG.
)aulo creu no amor a ponto de ficar fora de si mesmo.
% resposta de )aulo era, 8 amor de Cristo tem meu cora)o( Eu perce#o
que a morte de Cristo foi a morte de cada &omem. ' mesmo amor que causou
0risto morrer pelo 5omem constrangia o corao de )aulo e o fazia ier para
eles.
% atitude do amor " esta, Eu os amo como se eu tivesse morrido por
ees. )aulo " at" mesmo mais forte em sua descrio de identificao do amor
em (omanos B.A JEraduo de $offattK. Eu sofro infinitamente an'9stia no
cora)o( Eu desejaria ser madito e #anido de Cristo por amor de meus irm)os.
*endo isto sentimos que n/s podemos dificilmente alcanar isso. $as, isso
no " to dif.cil porque #le nos fez amor, #le nos fez como #le mesmo.
' que #le foi no Seu andar na terra, n/s somos agora no nosso camin5ar na
terra.
#le tomou posse de n/s em ordem de que pud"ssemos tomar posse de Seu
son5o para o 5omem.
,sso soa estran5o, mas " belamente erdade, que amamos como #le amou.
%mamos com o Seu amor.
'l5amos as pessoas atra"s dos ol5os do amor. N/s costum3amos dizer,
F#les esto col5endo o que eles plantaramG. N/s costum3amos !-los atra"s
dos ol5os da razo.
%gora dizemos, F)ai, a1uda-me a a1ud3-los. #stou pegando Eua sabedoria e
Eua fora para lear a carga que eles fal5aram em ter fora de carregar. #les tem
sido enganados pela razo. #u tomo o lugar deles e carrego o fardo deles assim
como Eu tens tomado o meu lugar e carregado o meu fardoG.
8alamos deles com a oz do amor, com a mensagem do amor.
TRANSMISSORES DO AMOR
Nossa identificao com #le nos pe no trono.
Sua identificao conosco nos pe no lugar de l.deres, professores,
confortadores, a1udadores, carregadores de fardo.
N/s trazemos &eus aos 5omens, assim como #le eio a n/s.
N/s confiadamente dizemos, -os vejam.
N/s somos amor, assim como #le " amor. N/s somos l3bios de amor, mos
e p"s de amor.
Sem fios o poderoso gerador de 0oulee &am seria incapaz.
' Seu amor no pode encontrar nen5uma eHpresso, eHceto atra"s da
Noa 0riao.
%queles grandes geradores so dependentes dos fios. #les, e eles sozin5os,
podem suportar a corrente que moem os motores e iluminam os lares do
Noroeste.
+oc! pode er que se oc! fal5ar com #le, #le fica incapaz-
N/s ' limitamos ou n/s ' permitimos ser ilimitado.
)or muitas "pocas o poder e capacidade da poderosa 0olumbia nunca foi
utilizada.
)or aproHimadamente dois mil anos a ilimitada capacidade de &eus tem
estado em desuso.
% ,gre1a tem sido fraca e sem poder.
' pecado tem reinado como um sen5or e a ,gre1a tem serido como uma
escraa.
0ontudo, esta ,gre1a representa a Noa 0riao que " uma encedora de
satan3s.
N/s permitiremos isso continuar-
+oc! iu a erdade nesta mensagem poderosa de ,dentificao.
' que oc! ai fazer com isso-
N#S SE$URAMOS A CHAVE
&eus ser3 grande entre os 5omens mais uma ez-
&eus curar3 e salar3 as multides-
%s astas 5ostes de 5omens ouiram mais uma ez a mensagem da graa
dos l3bios.
's )edros mais uma ez andaro nas ondas-
N/s os ouiremos dizer ao alei1ado, evanta, anda?
N/s eremos os 5omens libertos do dom.nio de satan3s-
Sim, eu creio que sim.
N/s somos os sen5ores. N/s c5egamos.
N/s temos a coisa que o esp.rito 5umano tem ansiado.
N/s dizemos agora, F$aior " aquele que est3 em n/s, do que qualquer
oposio ou falta que possa nos confrontarG.
+oc! pode ouir uma oz dizer, :sto Deus faando?
N/s nos lembramos que maneira de 5omens e mul5eres #le nos fez. N/s
no tememos.
8inalmente, n/s somos sen5ores.
N/s somos os criados de &eus, 5abitados por &eus, apoderados por &eus,
guiados por &eus.
N/s somos aqueles em quem o amor nunca fal5a.
+en5a, amos subir e tomar a terraV N/s somos bem capazes.
CONCLUSO
7uando essas erdades realmente gan5arem ascend!ncia em n/s, ela nos
faro super-5omens espirituais, sen5ores de demnios e doenas.
,sso " um desendamento do que n/s somos em 0risto, como o )ai nos !
no 8il5o.
Ser3 o fim da fraqueza e fal5a. No 5aer3 mais lutas por f", pois, todas as
coisas so nossas. No 5aer3 mais nen5uma orao por poder, pois, #le est3 em
n/s. No 5aer3 mais a terr.el escraido da consci!ncia do pecado, pois, n/s
somos a 1ustia de &eus em 0risto.
N/s sabemos o que somos em 0risto.
N/s sabemos que #le 5abita em n/s.
N/s con5ecemos a autoridade de Seu Nome.
N/s estamos na mente de &eus.
N/s temos a Sua 5abilidade.
N/s temos Sua sabedoria.
N/s temos o Seu amor.
N/s temos a Sua 1ustia.
#le mora em n/s.
Seu sen5orio " uma realidade.
Sua )alara " tempo presente para nossos coraes.
N/s temos uma posio de conite para sala de Seu trono.
N/s somos conidados para ir confiadamente em Sua presena.
N/s estamos sentados com #le no 0"u.
#le est3 conosco na terra.
Na presena dessas realidades tremendas n/s nos leantamos e tomamos
nosso lugar. N/s amos em frente e iemos como super-5omens 5abitados por
&eus.
IDENTIFICADO
Na crucificao na cruz
0om ?esus 0risto identificado6
Na morte pela perda eterna do 5omem
0om ?esus 0risto identificado.
,dentificado, identificado
0om ?esus 0risto identificado6
#m tudo que #le era, ou ", ou ser3
#ternamente identificado.
No sepultamento acabou com a maldio
0om ?esus 0risto identificado
No profundo calabouo do inferno
'nde #le foi encontrado
0om ?esus 0risto identificado.
Na it/ria sobre as 5ostes escuras do inferno
0om ?esus 0risto identificado
Sim, enquanto #le pagou o terr.el custo do pecado,
0om ?esus 0risto identificado.
Na ressurreio fora e poder
0om ?esus 0risto identificado
% destra de &eus agora
0om ?esus 0risto identificado
No glorioso dia da coroao
0om ?esus 0risto identificado
7uando #le por direito abalar3 os reinos
0om ?esus 0risto identificado.
#.S.W