TRILCE

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NOVELA PASTORIL
La novela pastoril- que narra lasaventurasy desventurasamorosasde pastoresideali-
zados- esun gnero que ya haba floreci do con antelacin en Italia y Portugal. El
ejemplo msnotable de novela pastoril en lengua espaola es del Portugus Diana
Jorge M ontemayor. A partir de nace de la Novela Pastoril:
pastores, paisajesbucli cos, amor, belleza y dulzura.
La novela pastoril alivia lasansi asde contemplacin y vi da retirada en un pblico de
cortesanosque vive inmerso en el ruido. .
Los 7 libros de Diana
NOVELA CABALLERESCA:
A partir del siglo XII I aparece en Europa la narrati va en prosa, derivada de los
cantares de G esta. Una de lasmodalidadesfue la de los librosde caballeras,
destacando "Tirante el blanco" publi cada en Valencia en 1490.
En el si glo XVI se publi car , tan reconoci da como El Amadis de Gaula Tirante
el blanco.
NOVELA PICARESCA NOVELA
En el siglo XVI se crea la novela picaresca, inaugurada por en 1554.
M uestra una vi sin pesimista de la soci edad a travsde losojosde un pcaro que
sirve a diversosamos. Esta obra esel prototi po de la novela picaresca que floreci
a comienzosdel siglo XVI I. , de M ateo Alemn, y la La
vida del Buscon llamado Don Pablos , de Q uevedo, son losejemplosmssobresa-
li entesdel grnero picaresco. Este gnero literari o alcanz un gran xi to de
Espaa y en el extranjero, influyendo de manera determinante en la novela europea
del XVIII.
El Lazarillo
El Guzmn de Alfarache
CARACTERSTICAS DE "EL LAZARILLO DE TORMES"
* Arqueti po de anti hroe por carecer de valores y porque su vi da est ori entada por la coyuntura que marca la
sobrevi venci a. Su desti no ya est fi jado desde el i ni ci o de la obra.
* Presentaci n de un protagoni sta pobre y mi serable por pri mera vez en la hi stori a.
* Los aconteci mi entos si guen un orden progresi vo y antelado.
* Ti ene un carcter supuestamente autobi ogrfi co.
* El autor apenas i nventa, se basa mucho en relatos populares.
* Posee un carcter reali sta.
* No mezcla lo sobrenatural y lo natural ( como ocurr a en la Edad M edi a) y por ello ti ene un carcter renacenti sta.
* Si mpli ci dad expresi va, patente en el uso de di mi nuti vos y de adjeti vos plsti cos.
* Es anni ma aunque, una i nvesti gadora de la Uni versi dad de Barcelona ( UB) asegura que su autor es Alfonso
Valds, el secretari o de cartaslati nasdel emperador CarlosV. El erasmi sta y fi loprotestante Alfonso Valdses, segn
lasi nvesti gaci onesde la catedrti ca de Fi lolog a H i spni ca de la Uni versi dad de Barcelona Rosa Navarro, el autor
de Lazarillo de Tormes.
Captulo
EDAD DE ORO II:
NOVELA
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Literatura
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ARGUMENTO
Prlogo:
En la pri mera parte, encontramosel moti vo de porqu est escri bi endo esto; esdeci r, para dar noti ci a y evi tar que estascosas
nunca o das ni vi stascai gan en el olvi do.
En el prlogo, el personaje se compara con un soldado raso que se di ri ge al frente de combate di spuesto a dar su vi da. O sea,
Lzaro consi dera que su labor de ascenso ti ene tanto mri to como la del soldado y por eso merece la pena que se cuente
desde el pri nci pi o y que el mundo la conozca.
Tratado I "La familia de Lzaro y el ciego".
La fami li a de Lzaro se deshace del protagoni sta de una manera dura para un ni o. El padre, qui en trabaja como moli nero
es acusado por unas sangr as mal hechas y por eso es condenado al desti erro; luego toma parte en la lucha contra los
musulmanes y cae muerto.
Tanto la madre como el padrastro del Lazari llo, loscualestrabajan en la mi sma casa, fueron acusadosde robar cebada, junto,
salvado, lea, almohazas, mandi lesy mantas; todo esto para poder cri ar al pequeo hermani to. G raci asa est falta fueron
condenados: por un lado la madre reci bi el acostumbrado centenari o que consi st a en un centenar de azotesy el padrastro
fue azotado y pri ngado, es deci r, luego de los azotes verti eron grasa sobre las heri das causadas por stos.
Luego de todo este hecho, la madre deci de recuperar su honra y se va a trabajar prestando servi ci o en el mesn de la Solana.
Este lugar comenz a ser frecuentado por un ci ego que pi di a Lzaro como gu a. Su madre, argumentando que su padre
hab a si do un buen hombre y que confi aba en que el Lazari llo no saldr a peor hombre que ste entreg a su hi jo como
cri ado.
La ancdota contra el toro de piedra.
Esta es la pri mera cuesti n que relaci ona a Lzaro con el ci ego y tuvo lugar en el mi smo momento en que sal an de
Salamanca. Cuando estaban cruzando el puente se encontraron con un toro de pi edra y fue ah cuando el ci ego di jo al ni o
que si se acercaba al ani mal podr a escuchar rui dos. El i nocente pequeo lo hi zo de ese modo y al acercar la cabeza a la
pi edra, el ci ego le di o una calabazada tan fuerte que el dolor le dur tresd as.
La ancdota del vino y el jarrazo.
Lzaro, al ser un adi cto al vi no, desde pequeo, se atrev a a robarle un poco de su jarro al ci ego cuando com a con una
paji lla; pero el astuto amo lo not y comenz a colocarse el jarro entre laspi ernas. Un d a, el ni o hi zo un agujero en el jarro,
tapndolo con cera. As , al momento de comer, Lzaro se colocaba entre las pi ernasdel ci ego con el pretexto de cobi jarse,
derret a la cera y comenzaba a beber.
Estuvo con este truco un ti empo hasta que lleg el d a en que el ci ego descubri el engao pero si mul no saber nada.
Determi nado d a, si gui endo la ruti na, Lzaro se encontraba entre laspi ernas del ci ego bebi ndole el vi no y ste se lo solt
en plena cara lasti mndolo y rompi ndole los di entes.
La ancdota de las uvas.
O trasde lasancdotasgi r en torno a un raci mo de uvasque el amo trajo un d a. Acordaron comerlo juntoscogi endo una
uva cada uno por turnos, pero de repente el ci ego comenz a tomarlasde dosen dos. Entoncesel ni o hi zo lo mi smo hasta
que el ci ego conti nu agarrando de tres en tres y el ni o volvi a segui r el ejemplo.
Fi nalmente, una vez termi nado el raci mo, el ci ego comenta al ni o que sabe que lasha tomado de tres en tres. A pesar de
que el Lazari llo ni ega el hecho, el vi ejo da un argumento al ni o de por qu lo acusa di ci ndole "Sabes en qu veo que
las comiste tres a tres? En que coma yo dos a dos y callabas"
La ancdota de la longaniza
Ci erto d a el ci ego se hallaba coci nando una longani za y Lzaro si nti muchos deseos de poder comerla tambi n. Aprove-
chando que su amo le di o di nero para i r a comprar vi no, cambi la longani za por un nabo y se la comi cami no a la taberna.
Al regreso del ni o, el ci ego lo acus de la falta del embuti do y al ver que Lzaro negaba el hecho, meti su nari z en la boca
del pequeo para oler su ali ento. Debi do a que la nari z le hab a alcanzado la epi gloti s, vomi t la longani za y el ci ego le di o
tremenda pali za por lo que Lzaro debi ser salvado por los veci nos que vi eron el hecho.
A lo largo de su despertar a la vi da, Lzaro va haci endo una seri e de comentari o, como por ejemplo, luego de la calabazada
contra el toro de pi edra di ce: "Verdad dice ste, que me cumple avivar el ojo y avisar, pues solo soy, y pensar
cmo me sepa valer".
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El comentari o si gui ente lo encontramos exactamente despus del anteri or cuando el ci ego le di ce: "Yo ni oro ni plata te
puedo dar: mas avisos para vivir muchos te mostrar" Segui do a esto, Lzaro reflexi ona."Y fue as, que, despus
de Dios, ste me dio la vida y, siendo ciego me alumbr y adestr en la carrera de vivir".
Tratado II "El clrigo de Maqueda"
Al comparar a su nuevo amo con el ci ego, el segundo es qui en sale mejor parado.
La ancdota de la llave.
Lzaro consi gue una copi a de la llave de la despensa donde su amo guarda las provi si ones.
El clri go en un pri mer momento cre a que eran ratonesqui enesestaban robndole el pan, pero luego, graci asa la i nfluenci a
de losveci nos, comenz a pensar en una culebra. Determi nada noche, escuch un si lbi do y, haci endo el i ntento de dar con
el ani mal, fue a dar a lugar donde el ni o estaba durmi endo. Este escond a la llave en su boca ( graci asa que ten a losdi entes
rotospor el jarrazo que le hab a dado el ci ego) y ese era el si lbi do que el clri go escuchaba ya que Lzaro estaba durmi endo
con la boca abi erta, pasando el ai re por el agujero de la herrami enta. As el clri go, al escuchar el soni do se acerc al ni o y
descubri el engao.
Tratado III "El escudero"
Este amo le da un buen trato; pero esmuy pobre. Esconmovedor y casi patti co leer cmo trata de esconder su pobreza. A
pesar de que el ni o se muestra agradable con su amo, ti ene muy claro, en su i nteri or, que el escudero es slo una i magen
de ri queza pero que en el fondo, es completamente pobre y que slo i ntenta mantener su honra. Sobre la vi da, Lzaro
aprende algo muy i mportante en el fi nal: que la honra no si rve de nada.
Tratado IV, V y VI
El Buldero
Lzaro descubre las trampas del buldero cuando, luego del mi lagro con la bula haci a el aguaci l, ambos se van ri endo y
comprendi que todo hab a si do una burla de estoshombres; aunque reconoce que tanto l como el resto de lospresentes
creyeron que realmente hab an presenci ado un mi lagro.
El Aguador
En lossueosheroi cosde caballer asy en losbellosdi scursossobre lasarmasy lasletrasla espada era s mbolo de nobleza
y superi ori dad, por eso Lzaro al consegui r la espada se si ente orgulloso de s mi smo.
El autor pone la espada en manosdel autor porque a pesar de que en la Edad M edi a sta era un s mbolo de respetuosi dad,
en la actuali dad del personaje slo era un elemento corri ente y que casi todo el mundo pose a, en este caso, hasta un pobre
aguatero.
Tratado VII
De la psi colog a de Lzaro, podemos deduci r que es un personaje si mpli sta que al no encontrarse a gusto en un trabajo o
en el que corre peli gro di rectamente lo abandona si n i ntentar defenderse con la espada que ha consegui do.
Segn laspropi aspalabrasdel autor, l consi gue paz en su casa di ci endo a losque comentan sobre la i mpureza de su mujer
que si son ami gosno di gan cosasque le pesen, porque l conoce a su mujer y jura sobre la mi sm si ma host a que su mujer
esmuy buena. Ademsamenaza con la muerte a qui en se ani me a deci r otra cosa. Y Lzaro nosdi ce que "Desta manera
no me dicen nada, y yo tengo paz en mi casa".
Estar en la cumbre de la fortuna si mboli za para Lzaro haber alcanzado lo mxi mo a lo que pod a aspirar algui en de su
ori gen; estar casado y con un ofi ci o real, aunque eso i mpli que perder su honor para consegui rlo. De este modo, es
predeci ble el fi nal ya que todo el mundo comenta que su mujer le si rve a l, su mari do y a un arci preste a la vez; pero estas
cosas traen si n cui dado al personaje, qui en slo se ocupa de callar a los que di cen esas cosas.
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MIGUEL DE CERVANTES
SAAVEDRA
Caractersticas del Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha:
* G ran senti do humano. No son personajesr gi dos, si no dotadosde propi a vi da. Cervantes, i ncluso, devuelve la cordura
a Don Q ui jote, en la segunda parte.
* Su valor msi mportante deri va del hecho de que puede consi derarse como una maravi llosa s ntesi sde dosori entaci ones:
la valoraci n del mundo de los i deales y la conci enci a de la reali dad.
* Se produjeron di eci si s edi ci ones en vi da del autor.
* Representa una concepci n del amor caballeresco sustentada en la tradi ci n del amor corts.
* Su construcci n se sustenta en el arti fi ci o narrati vo del manuscri to encontrado.
* Est i ntegrada por dos partes: la pri mera publi cada en 1605 y la segunda en 1615.

1 PARTE 2 PARTE
Narracin corta
Humor grotesco
Personajessencillos
Locura
Narracin extensa
Humor msdepurado
Personajesmscomplejos
Cordura
ARGUMENTO
I Parte:
Su nombre deri va de: Q ui jada ( apelli do) , M ancha ( pueblo) . Es un buen hombre de 50 aos, vendi ti erras para comprar
li bros sobre aventuras de caballeros. Enloquece a causa de la lectura de estas novelas.
Una maana sali cabalgando con un caballo vi ejo y maltrecho a qui en llam Roci nante, soli ci t a un ventero que lo
nombre caballero.
Como caballero deshacedor de entuertos, pri mero va a rescatar a un ni o al que le estaba pegando su amo, el amo jura que
no le va a pegar, entonces el Q ui jote se va pensando en que lo hab a salvado; pero luego el amo le si gue pegando.
Luego se encuentra con vari os caballeros y el Q ui jote les di ce que juren que Dulci nea es la ms hermosa de todas; pero
estosse ni egan, entoncesel qui jote ataca y cae y losotrosse van.
Un labrador, tambi n de la M ancha, lo levant y lo llev a su casa, ah estaban la cri ada y la sobrina contndole al barbero
maese Ni colsy al cura Pero Prez; sobre el qui jote que le a li brosy eso. Luego acostaron al Q ui jote y lo dejaron descansar.
El cura y el barbero ti raron los li bros al corral para quemarlos pero dejaron algunos: La Araucana, Amads de Gaula, La
Galatea, La Astrada y el Monserrat.
Al levantarse, el Q ui jote no encontr sus li bros; entonces le propuso a su veci no Sancho Panza ser su escudero.
En esta segunda sali da, El Q ui jote se enfrenta contra unos gi gantes que, en verdad, son moli nos de vi ento.
En otro pai saje, Roci nante se fue a meter a una manada de vacas, al llegar losdueosle pegaron al caballo. Luego llegaron
el Q ui jote y Sancho a pelear pero ellos eran ms de 20; los expulsaron.
O trosde losmomentos memorablesde la novela, ocurri cuando caballero y escudero i ban por un cami no mi entrasllovi a
y a loslejosvi endo a algui en, supuestamente era un caballero que en la cabeza tra a el yelmo de Mambri no, pero en reali dad
era un barbero y en su cabeza llevaba una bac a. Tras despojarlo de sus bi enes, el qui jote se puso la bac a en su cabeza.
En un i nstante del cami no que llevaban, vi eron que se les acercaban galeotes ( presos) con guardi as armados, los llevaban
a cumpli r condena. El Q ui jote exi gi que los li beraran, maltrat a un guardi a y los demsmuri eron. lospresos se soltaron;
el Q ui jote lesdi jo que fueran donde Dulci nea a contarle la hazaa; pero estosle ti raron pi edrasy le robaron la ropa. En la
noche, uno de los galeotes le rob el asno.
Posteri ormente, El Q ui jote manda a Sancho donde Dulci nea, hi ja de Lorenzo Corchuelo y Aldonza Nogales, con una carta
contndole sus hazaas.
Sancho Panza lleg a la M ancha y el cura y el barbero lo detuvi eron , le preguntaron qu hac a en el caballo del Q ui jote y este
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di jo que llevaba una carta a Dulci nea y una autori zaci n para que le di eran 3 asnos, pero el Q ui jote se hab a quedado con
ambascosas. En el cami no apareci el que le hab a robado el asno a Sancho y se asust y se fue, Sancho recuper lascosas,
el Q ui jote le pregunt como le fue con Dulci nea y le di jo que no hab a llevado la carta; pero se la sab a de memori a. Despus
de algunasaventurasms, meti eron al Q ui jote a una jaula de madera e i mi tando una voz le di jeron que lo llevar an donde
Dulci nea para casarse y tener hi jos.
II. Parte
Pasado un mes, el cura y el barbero fueron a vi si tar al Q ui jote. Tambi n fue Sancho y le di jo que la gente pensaban que
estaban locos, pero que el bachi ller, Sansn Carrasco, le cont que hab a un li bro de sus aventuras.
Sancho le di jo a su esposa que volver a a sali r con el qui jote.
Sancho le di jo al Q ui jote que quer a un sueldo mensual; pero el qui jote se lo negaba.
El ama fue a buscar a Sansn para que le ayudara a convencer al qui jote de que no sali era mspero este no consi gui su
cometi do. Don Q ui jote se fue con Sancho.
En el camino, se encontraron con una carreta de una compaa de teatro (la carreta la manejaba un diablo, tambin iba uno con rostro
de muerte, otro con cara de ngel y alas, uno como emperador con corona de oro, el dioscupido y un caballero. De la carreta sali un
bufn, Rocinante se asust y se fue Sancho fue a recoger a su amo y el bufn mont el asno para irse; pero el animal lo hizo caer. Ms
tarde Sancho durmi y el quijote escuch ruidos, era el Caballero de losEspejos, se puso a conversar con el Q uijote sobre su amada
Casildea de Vandalia, losescuderosde cada uno se internaron en el bosque para conversar.
El Caballero de losEspejosdi jo que hab a venci do al Q ui jote de la mancha, pero el Q ui jote di jo que era i mposi ble por que
l era, entoncesacordaron pelear al otro d a y el que, perd a deb a i r donde la pri ncesa del otro y adorarla. En la maana,
el caballero atac pri mero pero fall, entoncesel Q ui jote lo tumb, lo i ba a matar y se di o cuenta que era Sansn Carrasco
y que su escudero era Tom Ceci al, un compadre de Sancho. Pensaron que era un encantami ento, al fi nal no lo mat,
Sansn di jo que i ba a i r donde Dulci nea. Todo hab a si do un plan de l, el barbero Ni colsy el cura, porque pensaron que
i ba a ganar Sansn y que de casti go le pedi r a que volvi era a casa y que no sali era por ci nco aos.
Despusde algunosenredosms, deci di eron i r a la cueva de M ontesi nos. En el cami no, se encontraron con un estudi ante,
ste compr una cuerda para ayudarles. Entre Sancho y el estudi ante bajaron al Q ui jote. Cuando lo sacaron, el Q ui jote di jo
que hab a vi sto al mi smo M ontesi nos y no le creyeron as que se fueron.
En otro momento, caen bajo la farsa preparada por un duque que se di vi erte a costa del caballero y de su escudero. Sancho
y Q ui jote subi eron a un caballo de madera y lesvendaron losojos, lesechaban vi ento y lespasaban antorchascerca de la
cara, al fi nal prendi eron al caballo que ten a cohetes, se cayeron y al levantarse vi eron a todos en el suelo y hab a un
pergami no que dec a que el encanto hab a desapareci do y que Sancho deb a azotarse para deshacer el otro encantami ento.
Conti nuando con la broma, el duque cedi a Sancho una i sla de mi l habi tantesllamada Baratari a para que ejerci era como
gobernador.
Atacaron la nsula en la noche y loshombresde Sancho losderrotaron, entoncesSancho deci di i rse ya que l era labrador
y no soldado. Todos se arrepi nti eron de hacerle tantas bromas.
El Q ui jote fue a la playa y ah lo desaf o el caballero de la Blanca Luna, que era Sansn Carrasco, y el Q ui jote acept,
entonces venci el de la Blanca Luna y le orden que volvi era a su pueblo y que no sali era por lo menos un ao. Sancho
y el Q ui jote volvi eron a la M ancha.
Llegaron a su pueblo y los esperaban el cura y Sansn, Sancho se fue a su casa donde lo esperaban Teresa, su esposa y
Sanchi ca, su hja.El Q ui jote lescont de su venci mi ento y lesdi jo que en ese ao se quer a hacer pastor y lespi di que ellos
se hi ci esen pastores, di jo que se llamar an:
El qui jote: Q ui jti z.
Sansn : Carrascn.
El cura : Curi ambro.
Sancho: Panci no
A don Quijote le dio fiebre que lo tuvo una semana en cama, un mdico dijo que se estaba muriendo. El Quijote se dio cuenta de que
no existan loscaballeron andantes, que loslibrosde caballera eran una farsa, que era enemigo deAmads de Gaula. El cura le dio la
confesin final y trajeron un escribano para el testamento. Le pidi disculpasa Sancho porque a l tambin le haban dicho loco y dijo
que si sobraba dinero de lasdeudasse la dieran a l. Le di su hacienda a su sobrina Antonia Q uijano, despusde tresdasde desmayos
Alonso Q uijano muri, su tumba deca ".....vivi loco pero muri cuerdo...."
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LECTURA: FRAGMENTO DE EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJ OTE DE LA MANCHA :
MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA
Captulo Primero
Q ue trata de la condi ci n y ejerci ci o del famoso hi dalgo D. Q ui jote de la M ancha
En un lugar de la M ancha, de cuyo nombre no qui ero acordarme, no ha mucho ti empo que vi v a un hi dalgo de losde lanza
en asti llero, adarga anti gua, roc n flaco y galgo corredor. Una olla de algo ms vaca que carnero, salpi cn las ms noches,
duelos y quebrantos los sbados, lentejas los vi ernes, algn palomi no de aadi dura los domi ngos, consum an las tres
partes de su haci enda. El resto della conclu an sayo de velarte, calzas de velludo para las fi estas con sus pantuflos de lo
mi smo, los d as de entre semana se honraba con su vellori de lo ms fi no. Ten a en su casa una ama que pasaba de los
cuarenta, y una sobri na que no llegaba a losvei nte, y un mozo de campo y plaza, que as ensi llaba el roc n como tomaba la
podadera. Fri saba la edad de nuestro hi dalgo con los ci ncuenta aos, era de complexi n reci a, seco de carnes, enjuto de
rostro; gran madrugador y ami go de la caza. Q ui eren deci r que ten a el sobrenombre de Q ui jada o Q uesada ( que en esto hay
alguna di ferenci a en los autoresque deste caso escri ben) , aunque por conjeturas veros mi les se deja entender que se llama
Q ui jana; pero esto i mporta poco a nuestro cuento; basta que en la narraci n dl no se salga un punto de la verdad.
FRAGMENTO DE EL LAZARILLO DE TORMES : ANNIMO
Tratado Primero
Cuenta Lzaro su vida, y cuyo hijo fue
Puessepa vuestra merced ante todascosasque a m llaman Lzaro de Tormes, hi jo de Tome G onzlez y de Antoni a Prez,
naturalesde Tejares, aldea de Salamanca. M i naci mi ento fue dentro del r o Tormes, por la cual causa tome el sobrenombre,
y fue desta manera. M i padre, que Di os perdone, teni a cargo de proveer una moli enda de una acena, que esta ri bera de
aquel r o, en la cual fue moli nero masde qui nce anos; y estando mi madre una noche en la acena, preada de m , tomole
el parto y pari ome all : de manera que con verdad puedo deci r naci do en el r o. Pues si endo yo ni o de ocho anos,
achacaron a mi padre ci ertas sangr as mal hechas en los costales de los que all a moler ven an, por lo que fue preso, y
confeso y no neg y padeci persecuci n por justi ci a. Espero en Di os que esta en la G lori a, pues el Evangeli o los llama
bi enaventurados. En este ti empo se hi zo ci erta armada contra moros, entre los cuales fue mi padre, que a la sazn estaba
desterrado por el desastre ya di cho, con cargo de acemi lero de un caballero que all fue, y con su seor, como leal cri ado,
feneci su vi da.
M i vi uda madre, como si n mari do y si n abri go se vi ese, determi no arri marse a losbuenospor ser uno dellos, y vi nose a vi vi r
a la ci udad, y alqui lo una casi lla, y meti ose a gui sar de comer a ci ertos estudi antes, y lavaba la ropa a ci ertos mozos de
caballosdel Comendador de la M agdalena, de manera que fue frecuentando las caballeri zas. Ella y un hombre moreno de
aquellosque lasbesti ascuraban, vi ni eron en conoci mi ento. Este algunasvecesse veni a a nuestra casa, y se i ba a la maana;
otras veces de d a llegaba a la puerta, en achaque de comprar huevos, y entrabase en casa. Yo al princi pi o de su entrada,
pesabame con el y habi ale mi edo, vi endo el color y mal gesto que teni a; masde que vi que con su veni da mejoraba el comer,
fui le queri endo bi en, porque si empre tra a pan, pedazos de carne, y en el i nvi erno leos, a que nos calentbamos. De
manera que, conti nuando con la posada y conversaci n, mi madre vi no a darme un negri to muy boni to, el cual yo bri ncaba
y ayudaba a calentar. Y acuerdome que, estando el negro de mi padre trebejando con el mozuelo, como el ni o ve a a mi
madre y a m blancos, y a l no, hu a del con mi edo para mi madre, y sealando con el dedo dec a: M adre, coco!.Respondi
l ri endo: H i deputa!
Yo, aunque bi en muchacho, note aquella palabra de mi hermani co, y di je entre m :
Cuantos debe de haber en el mundo que huyen de otros porque no se ven a s mesmos!
Q ui so nuestra fortuna que la conversaci n del Zai de, que as se llamaba, lleg a o dos del mayordomo, y hecha pesqui sa,
hallose que la mi tad por medi o de la cebada, que para lasbesti asle daban, hurtaba, y salvados, lena, almohazas, mandi les,
y lasmantasy sabanasde loscaballoshaci a perdi das, y cuando otra cosa no ten a, lasbesti asdesherraba, y con todo esto
acud a a mi madre para cri ar a mi hermani co. No nosmaravi llemosde un clri go ni frai le, porque el uno hurta de lospobres
y el otro de casa para sus devotas y para ayuda de otro tanto, cuando a un pobre esclavo el amor le ani maba a esto. Y
probosele cuanto di go y aun ms, porque a m con amenazasme preguntaban, y como ni o respond a, y descubr a cuanto
sab a con mi edo, hasta ci ertas herraduras que por mandado de mi madre a un herrero vend . Al tri ste de mi padrastro
azotaron y pri ngaron, y a mi madre pusi eron pena por justi ci a, sobre el acostumbrado centenari o, que en casa del sobredi -
cho Comendador no entrase, ni al lasti mado Zai de en la suya acogi ese.
Por no echar la soga trasel caldero, la tri ste se esforz y cumpli la sentenci a; y por evi tar peligro y qui tarse de malaslenguas,
se fue a servi r a losque al presente vi v an en el mesn de la Solana; y all , padeci endo mi l i mportuni dades, se acabo de cri ar
mi hermani co hasta que supo andar, y a m hasta ser buen mozuelo, que i ba a los huspedespor vi no y candelas y por lo
demsque me mandaban. En este ti empo vi no a posar al mesn un ci ego, el cual, pareci endole que yo seri a para adestralle,
me pi di a mi madre, y ella me encomend a l, di ci endole como era hi jo de un buen hombre, el cual por ensalzar la fe hab a
muerto en la de losG elves, y que ella confi aba en Di osno saldr a peor hombre que mi padre, y que le rogaba me tratase bi en
y mi rase por mi , pues era hurfano. l le respondi que as lo har a, y que me reci b a no por mozo si no por hi jo. Y as le
comenc a servi r y adestrar a mi nuevo y vi ejo amo.
Como estuvi mos en Salamanca algunosd as, pareci endole a mi amo que no era la gananci a a su contento, determi no i rse
de all ; y cuando noshubi mos de parti r, yo fui a ver a mi madre, y ambosllorando, me di o su bendi ci n y di jo:
TRILCE
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H i jo, ya s que no te ver ms. Procura ser bueno, y Di oste gu e. Cri ado te he y con buen amo te he puesto. Valete por ti .Y
as me fui para mi amo, que esperandome estaba. Sali mosde Salamanca, y llegando a la puente, esta a la entrada della un
ani mal de pi edra, que casi ti ene forma de toro, y el ci ego mandome que llegase cerca del ani mal, y all puesto, me di jo:
Lzaro, llega el o do a este toro, y oi rsgran rui do dentro del.Yo si mplemente llegue, creyendo ser ans ; y como si nti que
teni a la cabeza par de la pi edra, afi rmo reci o la mano y di ome una gran calabazada en el di ablo del toro, que msde tresd as
me dur el dolor de la cornada, y di jome:
Neci o, aprende que el mozo del ci ego un punto ha de saber masque el di ablo, y ri mucho la burla.
Pareci ome que en aquel i nstante despert de la si mpleza en que como ni o dormi do estaba. Di je entre m :
Verdad di ce este, que me cumple avi var el ojo y avi sar, puessolo soy, y pensar como me sepa valer.
Comenzamos nuestro cami no, y en muy pocos d as me mostr jeri gonza, y como me vi ese de buen i ngeni o, holgabase
mucho, y dec a:
Yo oro ni plata no te lo puedo dar, masavi sospara vi vi r muchos te mostrare.
Y fue ans , que despusde Di oseste me di o la vi da, y si endo ci ego me alumbro y adestr en la carrera de vi vi r. H uelgo de
contar a vuestra merced estas ni er aspara mostrar cuanta vi rtud sea saber loshombressubi r si endo bajos, y dejarse bajar
si endo altos cuanto vi ci o.
Puestornando al bueno de mi ci ego y contando suscosas, vuestra merced sepa que desde que Di oscr o el mundo, ni nguno
formo msastuto ni sagaz. En su ofi ci o era un agui la; ci ento y tantasoraci onessabi a de coro: un tono bajo, reposado y muy
sonable que haci a resonar la i glesi a donde rezaba, un rostro humi lde y devoto que con muy buen continente pon a cuando
rezaba, si n hacer gestosni vi sajescon boca ni ojos, como otrossuelen hacer. Allende desto, teni a otrasmi l formasy maneras
para sacar el di nero. Dec a saber oraci onespara muchosy di versosefectos: para mujeresque no paran, para lasque estaban
de parto, para lasque eran malcasadas, que susmari doslas qui si esen bi en; echaba pronsti cos a laspreadas, si tra a hi jo
o hi ja. Puesen caso de medi ci na, dec a que G aleno no supo la mi tad que l para muela, desmayos, males de madre.
Fi nalmente, nadi e le dec a padecer alguna pasi n, que luego no le dec a: H aced esto, hari sestotro, cosed tal yerba, tomad
tal ra z. Con esto andabase todo el mundo tras l, especi almente mujeres, que cuanto les dec an cre an. Destas sacaba l
grandes provechoscon las artes que di go, y ganaba mas en un mesque ci en ci egos en un ano.
M as tambi n qui ero que sepa vuestra merced que, con todo lo que adqui r a, jamas tan avari ento ni mezqui no hombre no
vi , tanto que me mataba a m de hambre, y as no me demedi aba de lo necesari o.
Di go verdad: si con mi soti leza y buenasmanasno me supi era remedi ar, muchasvecesme fi nara de hambre; mascon todo
su saber y avi so le contami naba de tal suerte que si empre, o lasmasveces, me cab a lo masy mejor. Para esto le haci a burlas
endi abladas, de las cuales contar algunas, aunque no todas a mi salvo.
l tra a el pan y todaslasotrascosasen un fardel de li enzo que por la boca se cerraba con una argolla de hi erro y su candado
y su llave, y al meter de todaslascosasy sacallas, era con tan gran vi gi lanci a y tanto por contadero, que no bastaba hombre
en todo el mundo hacerle menos una mi gaja; mas yo tomaba aquella lacer a que l me daba, la cual en menos de dos
bocados era despachada.
Despus que cerraba el candado y se descui daba pensando que yo estaba entendi endo en otras cosas, por un poco de
costura, que muchas veces del un lado del fardel descos a y tornaba a coser, sangraba el avari ento fardel, sacando no por
tasa pan, masbuenospedazos, torreznos y longani za; y ans buscaba conveni ente ti empo para rehacer, no la chaza, si no la
endi ablada falta que el mal ci ego me faltaba. Todo lo que pod a si sar y hurtar, tra a en medi as blancas; y cuando le
mandaban rezar y le daban blancas, como l carec a de vi sta, no hab a el que se la daba amagado con ella, cuando yo la teni a
lanzada en la boca y la medi a aparejada, que por presto que el echaba la mano, ya i ba de mi cambi o ani qui lada en la mi tad
del justo preci o. Q uejabaseme el mal ci ego, porque al ti ento luego conoc a y sent a que no era blanca entera, y dec a:
Q ue di ablo esesto, que despusque conmi go estasno me dan si no medi asblancas, y de antesuna blanca y un maraved
hartasveces me pagaban? En ti debe estar esta desdi cha.
Tambi n l abrevi aba el rezar y la mi tad de la oraci n no acababa, porque me teni a mandado que en yendose el que la
mandaba rezar, le ti rase por el cabo del capuz. Yo as lo haci a. Luego l tornaba a dar voces, di ci endo: M andan rezar tal y
tal oraci n?, como suelen deci r. Usaba poner cabe si un jarri llo de vi no cuando com amos, y yo muy de presto le as a y daba
un par de besoscalladosy tornabale a su lugar. M asturome poco, que en lostragosconoc a la falta, y por reservar su vi no
a salvo nunca despusdesamparaba el jarro, anteslo ten a por el asa asi do; mas no hab a pi edra i mn que as trajese a s
como yo con una paja larga de centeno, que para aquel menester teni a hecha, la cual meti endola en la boca del jarro,
chupando el vi no lo dejaba a buenas noches. M as como fuese el trai dor tan astuto, pi enso que me si nti , y dende en
adelante mudo proposi to, y asentaba su jarro entre las pi ernas, y atapabale con la mano, y ans beba seguro. Yo, como
estaba hecho al vi no, mor a por l, y vi endo que aquel remedi o de la paja no me aprovechaba ni val a, acorde en el suelo
del jarro hacerle una fuenteci lla y agujero soti l, y deli cadamente con una muy delgada torti lla de cera taparlo, y al ti empo de
comer, fi ngi endo haber fr o, entrabame entre laspi ernas del tri ste ci ego a calentarme en la pobrecilla lumbre que ten amos,
y al calor della luego derreti da la cera, por ser muy poca, comenzaba la fuenteci lla a desti llarme en la boca, la cual yo de tal
manera pon a que maldi ta la gota se perd a. Cuando el pobreto i ba a beber, no hallaba nada:
espantabase, maldec a, daba al di ablo el jarro y el vi no, no sabi endo que pod a ser.
No di ri s, t o, que os lo bebo yo -dec a-, puesno le qui ti sde la mano.
Tantasvueltasy ti ento di o al jarro, que hallo la fuente y cayo en la burla; masas lo di si mulo como si no lo hubi era senti do,
y luego otro d a, teni endo yo rezumando mi jarro como sol a, no pensando en el dao que me estaba aparejado ni que el
mal ci ego me sent a, senteme como sol a, estando reci bi endo aquellosdulcestragos, mi cara puesta haci a el ci elo, un poco
cerrados los oj os por mejor gustar el sabroso li cor, si nti el desesperado ci ego que agora teni a ti empo de tomar de mi
venganza y con toda su fuerza, alzando con dosmanosaquel dulce y amargo jarro, le dejo caer sobre mi boca, ayudandose,
Literatura
130
como di go, con todo su poder, de manera que el pobre Lzaro, que de nada desto se guardaba, antes, como otras veces,
estaba descui dado y gozoso, verdaderamente me pareci que el ci elo, con todo lo que en l hay, me hab a ca do enci ma. Fue
tal el golpeci llo, que me desati no y saco de senti do, y el jarrazo tan grande, que lospedazosdel se me meti eron por la cara,
rompi endomela por muchas partes, y me quebr los di entes, si n los cuales hasta hoy d a me quede.
Desde aquella hora qui se mal al mal ci ego, y aunque me quer a y regalaba y me curaba, bi en vi que se hab a holgado del
cruel casti go. Lavome con vi no las roturas que con los pedazos del jarro me hab a hecho, y sonri endose dec a: Q ue te
parece, Lzaro? Lo que te enfermo te sana y da salud, y otrosdonai resque a mi gusto no lo eran.
Ya que estuve medi o bueno de mi negra trepa y cardenales, consi derando que a pocosgolpestalesel cruel ci ego ahorrar a
de m , qui se yo ahorrar del; masno lo hi ce tan presto por hacello masa m salvo y provecho. Y aunque yo qui si era asentar
mi corazn y perdonalle el jarrazo, no daba lugar el maltratami ento que el mal ci ego dende all adelante me haci a, que si n
causa ni razn me her a, dandome coscorrones y repelandome. Y si alguno le dec a por que me trataba tan mal, luego
contaba el cuento del jarro, di ci endo:
Pensarei s que este mi mozo es algn i nocente? Pues o d si el demoni o ensayara otra tal hazana.
Santi guandose losque lo o an, dec an: M i ra, qui en pensara de un muchacho tan pequeo tal rui ndad!, y re an mucho el
arti fi ci o, y deci anle: Casti galdo, casti galdo, que de Di os lo habri s.
Y l con aquello nunca otra cosa haci a. Y en esto yo si empre le llevaba por lospeorescami nos, y adrede, por le hacer mal
y dao: si hab a pi edras, por ellas, si lodo, por lo mas alto; que aunque yo no i ba por lo mas enjuto, holgabame a m de
quebrar un ojo por quebrar dosal que ni nguno teni a. Con esto si empre con el cabo alto del ti ento me atentaba el colodri llo,
el cual si empre tra a lleno de tolondronesy pelado de susmanos; y aunque yo juraba no lo hacer con mali ci a, si no por no
hallar mejor cami no, no me aprovechaba ni me cre a mas: tal era el senti do y el grand si mo entendi miento del trai dor.
Y porque vea vuestra merced a cuanto se extend a el i ngeni o deste astuto ci ego, contare un caso de muchosque con l me
acaeci eron, en el cual me parece di o bi en a entender su gran astuci a. Cuando sali mosde Salamanca, su moti vo fue veni r a
ti erra de Toledo, porque dec a ser la gente msri ca, aunque no muy li mosnera. Arri mabase a este refrn: M asda el duro que
el desnudo. Y veni mos a este cami no por los mejores lugares. Donde hallaba buena acogi da y gananci a, deteni amonos;
donde no, a tercero d a hac amosSant Juan.
Acaeci que llegando a un lugar que llaman Almorox, al ti empo que cog an lasuvas, un vendi mi ador le di o un raci mo dellas
en li mosna, y como suelen i r loscestosmaltratadosy tambi n porque la uva en aquel ti empo esta muy madura, desgranabasele
el raci mo en la mano; para echarlo en el fardel tornabase mosto, y lo que a l se llegaba. Acord de hacer un banquete, ans
por no lo poder llevar como por contentarme, que aquel d a me hab a dado muchosrodi llazosy golpes. Sentamonosen un
valladar y di jo:
Agora qui ero yo usar conti go de una li berali dad, y esque amboscomamoseste raci mo de uvas, y que hayasdel tanta parte
como yo.
Parti llo hemos desta manera:
t pi carasuna vez y yo otra; con tal que me prometasno tomar cada vez masde una uva, yo har lo mesmo hasta que lo
acabemos, y desta suerte no habr engao.
H echo ans el conci erto, comenzamos; masluego al segundo lance; el trai dor mudo de propsi to y comenz a tomar de dos
en dos, consi derando que yo deber a hacer lo mi smo. Como vi que l quebraba la postura, no me contente i r a la par con
l, masaun pasaba adelante: dosa dos, y tresa tres, y como pod a lascom a.
Acabado el raci mo, estuvo un poco con el escobajo en la mano y meneando la cabeza di jo:
Lzaro, engaado me has: jurare yo a Di os que has tu comi do las uvas tres a tres.No com -di je yo- ms por qu
sospechi s eso?Respondi el sagaci si mo ci ego:
Sabesen que veo que lascomi ste tresa tres? En que com a yo dosa dosy callabas. , a lo cual yo no respond. Yendo que
ibamos ans por debajo de unos soportales en Escalona, adonde a la sazn estbamos en casa de un zapatero, haba
muchas sogas y otras cosas que de esparto se hacen, y parte dellas dieron a mi amo en la cabeza; el cual, alzando la mano,
toco en ellas, y viendo lo que era dijome:
Anda presto, muchacho; salgamos de entre tan mal manjar, que ahoga sin comerlo.
Yo, que bien descuidado iba de aquello, mire lo que era, y como no vi sino sogas y cinchas, que no era cosa de comer, dijele:
To, por qu decs eso?Respondiome:
Calla, sobrino; segn las manas que llevas, lo sabrs y veras como digo verdad.
Y ans pasamos adelante por el mismo portal y llegamos a un mesn, a la puerta del cual haba muchos cuernos en la pared,
donde ataban los recueros sus bestias. Y como iba tentando si era all el mesn, adonde l rezaba cada da por la mesonera
la oracin de la emparedada, asi de un cuerno, y con un gran suspiro dijo:
Oh, mala cosa, peor que tienes la hechura! !De cuantos eres deseado poner tu nombre sobre cabeza ajena y de cuan pocos
tenerte ni aun or tu nombre, por ninguna vea!Como le o lo que deca, dije:
To, qu es eso que decs?
Calla, sobrino, que algn da te dar este, que en la mano tengo, alguna mala comida y cena.No le comer yo -dije- y no
me la dar.
Yo te digo verdad; si no, verlo has, si vives.
Y ans pasamos adelante hasta la puerta del mesn, adonde pluguiere a Dios nunca all llegramos, segn lo que me
suceda en l.
Era todo lo mas que rezaba por mesoneras y por bodegoneras y turroneras y rameras y ans por semejantes mujercillas, que
por hombre casi nunca le vi decir oracin.
Rei me entre mi , y aunque muchacho note mucho la di screta consi deraci n del ci ego.
TRILCE
131
M aspor no ser proli jo dejo de contar muchascosas, as graci osascomo de notar, que con este mi primer amo me acaeci eron,
y qui ero deci r el despi di ente y con el acabar.
Estbamos en Escalona, vi lla del duque della, en un mesn, y di ome un pedazo de longani za que la asase. Ya que la
longani za hab a pri ngado y comi dose las pri ngadas, saco un maraved de la bolsa y mando que fuese por el de vi no a la
taberna. Pusome el demoni o el aparejo delante losojos, el cual, como suelen deci r, hace al ladrn, y fue que hab a cabe el
fuego un nabo pequeo, largui llo y rui noso, y tal que, por no ser para la olla, debi ser echado all . Y como al presente nadi e
estuvi ese si no el y yo solos, como me vi con apeti to goloso, habi endome puesto dentro el sabroso olor de la longani za, del
cual solamente sabi a que hab a de gozar, no mi rando que me podr a suceder, pospuesto todo el temor por cumpli r con el
deseo, en tanto que el ci ego sacaba de la bolsa el di nero, saque la longani za y muy presto met el sobredi cho nabo en el
asador, el cual mi amo, dandome el di nero para el vi no, tomo y comenz a dar vueltasal fuego, queriendo asar al que de ser
coci do por sus demri tos hab a escapado.
Yo fui por el vi no, con el cual no tarde en despachar la longani za, y cuando vi ne halle al pecador del ci ego que teni a entre
dos rebanadas apretado el nabo, al cual aun no habi a conoci do por no lo haber tentado con la mano. Como tomase las
rebanadasy mordi ese en ellaspensando tambi n llevar parte de la longani za, hallose en fr o con el fr o nabo. Alterose y di jo:
Q ue es esto, Lazari llo?
Lacerado de m ! -di je yo-. ?Si queri sa mi echar algo? ?Yo no vengo de traer el vi no? Alguno estaba ah , y por burlar har a
esto.
No, no -di jo l-, que yo no he dejado el asador de la mano; no es posi ble
Yo torne a jurar y perjurar que estaba li bre de aquel trueco y cambi o; maspoco me aprovecho, puesa lasastuci asdel maldi to
ci ego nada se le escond a. Levantose y asi ome por la cabeza, y llegose a olerme; y como debi senti r el huelgo, a uso de buen
podenco, por mejor sati sfacerse de la verdad, y con la gran agon a que llevaba, asi endome con lasmanos, abri ame la boca
mas de su derecho y desatentadamente met a la nari z, la cual el teni a luenga y afi lada, y a aquella sazn con el enojo se
hab an aumentado un palmo, con el pi co de la cual me llego a la guli lla. Y con esto y con el gran miedo que teni a, y con la
brevedad del ti empo, la negra longani za aun no habi a hecho asi ento en el estomago, y lo mspri nci pal, con el desti ento de
la cumpli d si ma nari z medi o cuasi ahogandome, todas estas cosas se juntaron y fueron causa que el hecho y golosi na se
mani festase y lo suyo fuese devuelto a su dueo: de manera que antes que el mal ci ego sacase de mi boca su trompa, tal
alteraci n si nti mi estomago que le di o con el hurto en ella, de suerte que su nari z y la negra malmascada longani za a un
ti empo sali eron de mi boca.
O h, gran Di os, qui en estuvi era aquella hora sepultado, que muerto ya lo estaba! Fue tal el coraje del perverso ci ego que, si
al rui do no acudi eran, pi enso no me dejara con la vi da. Sacaronme de entre sus manos, dejandoselas llenas de aquellos
pocoscabellosque teni a, araada la cara y rascuado el pescuezo y la garganta; y esto bi en lo merec a, puespor su maldad
me ven an tantas persecuci ones.
Contaba el mal ci ego a todoscuantosall se allegaban mi sdesastres, y dabalescuenta una y otra vez, as de la del jarro como
de la del raci mo, y agora de lo presente. Era la ri sa de todostan grande que toda la gente que por la calle pasaba entraba a
ver la fi esta; mascon tanta graci a y donai re recontaba el ci ego mi shazanasque, aunque yo estaba tan maltratado y llorando,
me parec a que haci a si njusti ci a en no se las re r.
Y en cuanto esto pasaba, a la memori a me vi no una cobard a y flojedad que hi ce, por que me maldec a, y fue no dejalle si n
nari ces, puestan buen ti empo tuve para ello que la mi tad del cami no estaba andado; que con solo apretar losdi entesse me
quedaran en casa, y con ser de aquel malvado, por ventura lo retuvi era mejor mi estomago que retuvo la longani za, y no
pareci endo ellaspudi era negar la demanda. Plugui era a Di os que lo hubi era hecho, que eso fuera as que as . H i ci eronnos
ami gosla mesonera y losque all estaban, y con el vi no que para beber le habi a tra do, lavaronme la cara y la garganta, sobre
lo cual di scantaba el mal ci ego donai res, di ci endo:
Por verdad, masvi no me gasta este mozo en lavatori osal cabo del ano que yo bebo en dos. A lo menos, Lzaro, eresen mas
cargo al vi no que a tu padre, porque l una vez te engendro, masel vi no mi l te ha dado la vi da.
Y luego contaba cuantasveces me habi a descalabrado y arpado la cara, y con vi no luego sanaba.
Yo te di go -di jo- que si un hombre en el mundo ha de ser bi enaventurado con vi no, que seras t.
Y re an mucho losque me lavaban con esto, aunque yo renegaba. M asel pronosti co del ci ego no sali o menti roso, y despus
aca muchasvecesme acuerdo de aquel hombre, que si n duda deb a tener esp ri tu de profec a, y me pesa de lossi nsabores
que le hi ce, aunque bi en se lo pague, consi derando lo que aquel d a me di jo sali rme tan verdadero como adelante vuestra
merced oi r.
Vi sto esto y lasmalasburlasque el ci ego burlaba de m , determi ne de todo en todo dejalle, y como lo tra a pensado y lo ten a
en voluntad, con este postrer juego que me hi zo afi rmelo ms. Y fue ans , que luego otro d a sali mos por la vi lla a pedi r
li mosna, y habi a llovi do mucho la noche antes; y porque el d a tambi n llov a, y andaba rezando debajo de unos portales
que en aquel pueblo habi a, donde no nos mojamos; mas como la noche se ven a y el llover no cesaba, di jome el ci ego:
Lzaro, esta agua esmuy porfi ada, y cuanto la noche masci erra, msreci a. Acojmonosa la posada con ti empo.
Para i r all, hab amosde pasar un arroyo que con la mucha agua i ba grande. Yo le di je:
T o, el arroyo va muy ancho; massi queri s, yo veo por donde travesemosmasa na si n nosmojar, porque se estrecha all
mucho, y saltando pasaremos a pi e enjuto.Pareci ole buen consejo y di jo:
Di screto eres; por esto te qui ero bi en. Llevame a ese lugar donde el arroyo se ensangosta, que agora esi nvi erno y sabe mal
el agua, y ms llevar lospi es mojados.
Yo, que vi el aparejo a mi deseo, saquele debajo de los portales, y llevelo derecho de un pi lar o poste de pi edra que en la
plaza estaba, sobre la cual y sobre otroscargaban saledi zosde aquellascasas, y di gole: T o, este esel paso masangosto que
en el arroyo hay.
Literatura
132
07. En el si glo de oro, se culti varon tresti posde novela: la
pastori l, la caballeresca y la:
a) H i stri ca.
b) Psi colgi ca.
c) Ci ent fi ca.
d) Autobi ogrfi ca
e) Pi caresca.
08. La novela de caballer a que msdestac en el si glo de
oro fue:
a) La G alatea.
b) El Q ui jote de la M ancha.
c) La vi da del buscn.
d) El Lazari llo de Tormes.
e) Novelas Ejemplares.
09. La Narrati va Pi caresca apareci en . . . . . . . . . . con la
publi caci n de:
a) 1512 El Lazari llo de Tormes.
b) 1554 La vi da del Lazari llo de Tormesy susfortu-
nas y adversi dades.
c) 1554 La Vi da del Lazari llo de Tormes y de sus
andanzas y desventuras.
d) 1506 Las aventuras del i ngeni oso H i dalgo don
Q ui jote de la M ancha.
e) 1504 El Lazari llo de Tormes.
10. No escaracter sti ca de La Narrati va Pi caresca :
a) Relatos i ndependi entes.
b) Perspecti va bi ogrfi ca.
c) I ntenci n sat ri ca.
d) Pesi mi smo.
e) Protagoni smo del Anti hroe .
11. En El Lazarillo de Tormes, lospadresdel protagonista fueron:
a) Tom G onzles y Antoni a Prez.
b) Antoni o y Teresa.
c) Antoni o G onzles y Tomasa.
d) Clemente y M ati lde Prez.
e) Toms G onzles y Ana Prez.
12. El pri mer amo de Lzaro en El Lazarillo de Tormesfue:
a) El mendi go ci ego.
b) El frayle de la M erced.
c) El buldero de estafador.
d) El Arci preste.
e) El H i dalgo famli co.
P R C T I C A
01. C orresponde a la pri mera parte de la novela Don
Q ui jote de la M ancha:
a) Q ui jote llega al Toboso.
b) Q ui jote se escapa dosveces de su fi nca.
c) Sancho gobi erna la nsula de Baratari a.
d) Q ui jote se enfrenta a losrufi anes Caldi a y Vi cente.
e) Apari ci n del Caballero de la Blanca Luna.
02. Don Q ui jote deja susaventurasdefi ni ti vamente, debi do
a su derrota frente a :
a) Sancho Panza.
b) Los moli nos de vi ento.
c) El Caballero de la Tri ste Fi gura.
d) Un grupo de mercaderes.
e) El Caballero de la Blanca Luna.
03. En la segunda parte del I ngeni oso, H i dalgo, Don
Q ui jote de la M ancha, aparece, segn Sancho :
a) Un grupo de yangeses.
b) La Pri ncesa M i comi cona.
c) Dulci nea del Toboso.
d) Cri sstomo.
e) El Vi zca no.
04. En la segunda sali da, don Q ui jote esacompaado por
Sancho Panza su :
a) Pastor.
b) Esclavo
c) M ayordomo.
d) Escudero.
e) Coci nero.
05. En la primera y en la segunda salida, don Q uijote parte de :
a) La venta donde esarmado caballero.
b) Los moli nos de vi ento.
c) El Toboso, donde vi ve Dulci nea.
d) La cueva de M ontesi nos.
e) La M ancha, donde vi ve.
06. Son obras de Cervantes Saavedra :
a) El Q ui jote El Alcalde de Zalamea.
b) Ri nconete y Cortadi llo glogas.
c) La G alatea Ri nconete y Cortadi llo.
d) La vi da essueo La G alatea.
e) El gran teatro del mundo El Q ui jote.
Como llov a reci o, y el tri ste se mojaba, y con la pri esa que llevbamosde sali r del agua que enci ma de nosca a, y lo ms
pri nci pal, porque Di os le ceg aquella hora el entendi mi ento ( fue por darme del venganza) , creyose de m y di jo:
Ponme bi en derecho, y salta t el arroyo.
Yo le puse bi en derecho enfrente del pi lar, y doy un salto y pngome detrs del poste como qui en espera tope de toro, y
di j ele:
Sus! Salta todo lo que podi s, porque dei s deste cabo del agua. Aun apenas lo habi a acabado de deci r cuando se
abalanza el pobre ci ego como cabrn, y de toda su fuerza arremete, tomando un paso atrsde la corrida para hacer mayor
salto, y da con la cabeza en el poste, que son tan reci o como si di era con una gran calabaza, y cayo luego para atrs, medi o
muerto y hendi da la cabeza.
Cmo, y oli ste la longani za y no el poste? O le! O le! -le di je yo. Y dejele en poder de mucha gente que lo habi a i do a
socorrer, y tome la puerta de la vi lla en lospi esde un trote, y antesque la noche vi ni ese di conmi go en Torri jos. No supe mas
lo que Di osdel hi zo, ni cure de lo saber.
TRILCE
133
13. En El Lazarillo de Tormes, no fue amo de Lzaro:
a) El mendi go ci ego.
b) El clri go avaro.
c) El maestro panadero.
d) El capelln.
e) El alguaci l.
14. En los ...... .... que componen la obra, Lzaro ti ene
..........................
a) nueve tratados nueve amos.
b) si ete tratados si ete amos.
c) nueve tratados si ete amos.
d) si ete tratados nueve amos.
e) ci nco tratados si ete amos.
15. El amo de Lazari llo en el qui nto tratado es:
a) El clri go avaro.
b) El buldero estafador.
c) El Frayle de la M erced.
d) El H i dalgo famli co.
e) El mendi go ci ego.
16. El Lazarillo de Tormes fi nali za con:
a) El casami ento de Lzaro con la cri ada del Arci preste
de San Salvador.
b) La conversi n de Lzaro en pregonero.
c) La defensa que hace Lzaro de su mujer ante las
acusaci ones de adulteri o.
d) La hui da de Lzaro por loschi smesque atacaban a
su mujer.
e) El vi aje de Lzaro a Toledo.
17. Relaci one correctamente:
I. La G alatea.
II. La vi da del buscn.
II I. El Lazari llo de Tormes.
a. Anni mo b. Cervantes c. Q uevedo
a) I b, I I c, I I I a b) I b, I I a, I I I c c) I c, I I b, I I I a
d) I a, I I b, I I I c e) I c, I I a, I I I b
18. Con respecto a la novela pi caresca:
I. Es una genui na expresi n espaola.
II. Denunci a los malestares soci ales de la poca.
II I. Ti ene un carcter autobi ogrfi co.
I V. Aparece en el si glo XI V.
Son i ncorrectas :
a) I y I I I b) I I I y I V c) Slo I I I
d) Slo I V e) I y I V
19. Clebre escri tor espaol perteneci ente al Si glo de oro,
autor de La Galatea, muerto el 23 de abri l de 1616:
a) Franci sco de Q uevedo.
b) M i guel de Cervantes.
c) M i guel de Unamuno.
d) T i rso de M oli na.
e) G arci laso de la Vega.
20. Con respecto a Cervantes:
I. Parti ci pa en la Batalla Naval de Lepanto.
II. Publi ca en 1613 Novelas Ejemplares.
II I. En 1602 publi ca la 2da. parte de El Quijote.
Son falsas:
a) I I y I I I b) Slo I I I c) I y I I
d) Slo I y I I I e) Slo I I
21. No es novela ejemplar :
a) La G i tani lla.
b) El Li cenci ado vi dri era.
c) El celoso extremeo.
d) El Coloqui o de los Perros.
e) Todas son anteri ores.
22. C ervantes publi ca en 1613 un conj unto de novelas
ti tuladasNovelas Ejemplares, en vi rtud de que en todas
ellas, segn el autor, se puede sacar un ej emplo
provechoso. Estas novelas son en nmero de :
a) 10 b) 14 c) 12
d) 8 e) 6
23. Con respecto a El Quijote
I. La pri mera parte fue publi cada en 1605.
II. Cri ti ca las novelas de caballer a.
II I. La pri mera parte consta de 52 cap tulos.
I V. La segunda parte consta de 74 cap tulos.
Son falsas:
a) I y I I
b) I I y I I I
c) Slo I I I
d) Slo I I
e) Todas son verdaderas.
24. Los verdaderos nombres del Q ui jote de la M ancha y
Dulci nea del Toboso son respecti vamente:
a) Alonso Q ui jada Alfonza Lorenzo.
b) Alonso Q ui jano Aldonza Lorente.
c) Alonso Q ui jano Aldonza Lorenzo.
d) Alonso Q ui jano Aldonza Lorente.
e) Alonso Q ui jada Alfonza Lorenzo.
25. En la primera salida que tiene el Q uijote, este se enfrenta
con:
a) Los moli nos de vi ento.
b) Los mercaderes de Toledo.
c) El caballero de los espejos.
d) El caballero de la Blanca Luna.
e) No ti ene enfrentami entos.
26. No es personaje del Q ui jote :
a) Alonso Q ui j ano.
b) Aldonza Lorenzo.
c) Sancho Panza.
d) El Conde de Lemos.
e) El Caballero de los espejos.
27. El Quijote culmi na con :
a) La derrota del Q ui jote.
b) La vi ctori a del Q ui jote con losmoli nos de vi ento.
Literatura
134
c) La muerte del Q ui jote.
d) El casami ento del Q ui jote con Dulci nea.
e) La muerte de Sancho Panza.
28. La obra que i naugura el gnero pi caresco es:
a) El Lazari llo de Tormes.
b) La vi da del buscn.
c) La pi cara Justi na.
d) El di ablo cojuelo.
e) G uzmn de Alfarache.
29. En El Lazarillo de Tormes, el pri mer amo de Lzaro es:
a) El clri go avaro.
b) El mendi go ci ego.
c) El escudero famli co.
d) El frai le de la M erced.
e) El vendedor de bulas.
30. Al fi nal de la obra, Lzaro contrae matri moni o con la
cri ada de:
a) El clri go avaro.
b) El mendi go ci ego.
c) El escudero famli co.
d) El frai le de la M erced.
e) El arci preste.
31. O bra que consti tuye una sti ra a las novelas de
caballer a:
a) El Amadi sde G aula.
b) El Amadi sde G reci a.
c) El Palmer n de O li va.
d) Ti rante, el blanco.
e) Don Q ui jote de la M ancha.
32. En El Quijote Sancho Panza encarna:
a) El i deali smo. b) La justi ci a. c) El honor.
d) El pragmati smo. e) La equi dad.
33. En El Quijote , el pragmati smo llega a tener:
a) Una sali da. b) Dos sali das.
c) Tres sali das. d) Cuatro sali das.
e) Ci nco sali das.
34. "En un lugar de la M ancha, de cuyo nombre no qui ero
acordarme, no ha mucho ti empo que vi v a un hi dalgo
de los de lanza en asti llero, adarga anti gua, roc n flaco
y galgo corredor". El fragmento anteri or da i ni ci o a:
a) El Q ui jote de Avellaneda.
b) La segunda sali da.
c) La tercera sali da.
d) La pri mera parte del Q ui jote.
e) La vi da de Don Q ui jote y Sancho.
35. Cuntassali dastuvo Don Q ui jote acompaado de su
escudero Sancho Panza?
a) Ni nguna sali da.
b) Dos sali das.
c) Tres sali das.
d) Ci nco sali das.
e) Slo una sali da.
36. Si mbli camente El Quijote es:
a) La lucha entre el bi en y el mal.
b) La bsqueda de un amor i mposi ble.
c) Un loco descabellado.
d) La duali dad, i deali smo y materi ali smo.
e) Un caballero de la Edad M edi a.
37. La novela ms representati va en la Edad de O ro
espaola es:
a) El Amad sde G aula.
b) La G alatea.
c) Di ana.
d) El I ngeni oso H i dalgo Don Q ui jote de la M ancha.
e) El Lazari llo de Tormes.
38. La pri mera parte de El Ingenioso Hidalgo Don Quijote
de la Mancha fue escri ta en el ao ........ y la segunda
parte en ........
a) 1605-1615. b) 1605-1614.
c) 1604-1614. d) 1603-1613.
e) 1604-1616.
39. No es un personaj e de El I ngeni oso H i dalgo D on
Q ui jote de la M ancha:
a) Dulci nea del Toboso.
b) G alatea.
c) Sancho Panza.
d) Sansn Carrasco.
e) El Cura.
40. Expresi n li terari a netamente espaola:
a) Los versos endecas labos.
b) Las glogas.
c) Las novelas pi carescas.
d) Los sonetos.
e) Las odas.
41. El Lazari llo de Tormesest di vi di do en ....... tratados.
a) Ci nco.
b) Sei s.
c) Si ete.
d) O cho.
e) Nueve.
42. La persona que se disfraza de Caballero de losEspejoses:
a) Sansn Carrasco.
b) Sancho Panza.
c) El Caballero de la Blanca Luna.
d) El cura.
e) El barbero.
43. En cuanto al apelati vo de El Manco de Lepanto referi do
a M i guel de Cervantes Saavedra:
a) Se lo pusi eron los escri tores del neoclasi ci smo.
b) Se lo pusieron losescritoresde la generacin del 98.
c) H aci a alusi n a la perdi da de movi mi ento de su
brazo i zqui erdo como consecuenci a de haber si do
heri do en la Batalla de Lepanto.
d) Hacia alusin a la derrota que losespaolessufrieron en
la Batalla de Lepanto frente a la armada turca.
e) H aci a alusi n a la falta de temple de Cervantesdu-
rante la Batalla de Lepanto.
TRILCE
135
44. No es una de la novelas ejemplares:
a) El celoso extremeo.
b) El mayor monstruo los celos.
c) Ri nconete y Cortadi llo.
d) El li cenci ado Vi dri era.
e) La fuerza de la Sangre.
45. Novela pi caresca de Franci sco de Q uevedo y Vi llegas:
a) Los Sueos.
b) La vi da del buscn.
c) Ri nconete y Cortadi llo.
d) El Di ablo Cojuelo.
e) Lazari llo de Tormes.
46. No es una novela pi caresca:
a) El di ablo cojuelo.
b) Ri nconete y Cortadi llo.
c) El Lazari llo de Tormes.
d) La vi da del Buscn.
e) Juani ta la Larga.
47. L a novela espaola donde el protagoni sta es un
anti hroe:
a) Bi zanti na.
b) M ori sca.
c) H i stri ca.
d) Pi caresca.
e) Pastori l.
48. No corresponde a la narrati va pi caresca:
a) La vi da del buscn.
b) G uzmn de Alfarache.
c) El di ablo cojuelo.
d) Ti rante, el blanco.
e) La p cara Justi na.
49. El Lazari llo de Tormes consta de si ete tratados, en los
cuales Lzaro llega a tener:
a) Ci nco amos.
b) Sei s amos.
c) Si ete amos.
d) O cho amos.
e) Nueve amos.
50. Uno de los si gui entes no fue amo de Lzaro:
a) Un mendi go ci ego.
b) Un clri go avaro.
c) Un escudero famli co.
d) Un frai le de la merced.
e) Un arzobi spo.
51. Lzaro consi der un buen amo a:
a) El mendi go ci ego.
b) El clri go avaro.
c) El escudero famli co.
d) El frai le de la merced.
e) El arci preste.
52. Se le consi dera el fundador de la novela moderna:
a) Franci sco de Q uevedo.
b) Baltasar G raci n.
c) M i guel de Cervantes.
d) Lope de Vega.
e) Caldern de la Barca.
53. No es personaje de El Q ui jote:
a) Alonso Q ui j ano.
b) Sansn Carrasco.
c) Aldonza Lorenzo.
d) Sancho Panza.
e) Di ego C oronel.
54. La i denti dad de El Caballero de Blanca Luna es:
a) Alonso Q ui j ano.
b) Sansn Carrasco.
c) G mez de G uzmn.
d) Sancho Panza.
e) Di ego C oronel.
55. Don Q ui jote persuade a Sancho Panza para que ste
acepte ser su escudero, prometi ndole entre otrascosas:
a) Su haci enda en la M ancha.
b) Su caballo Babi eca.
c) El amor de Dulci nea.
d) La gobernaci n de una nsula.
e) M atri moni o con su joven sobri na.
56. Antes de converti rse en escudero del Q ui jote, Sancho
Panza era:
a) Un labrador veci no del Q ui jote.
b) El novi o de la sobri na de Q ui jote.
c) Un caballero andante.
d) El dueo de una venta.
e) Un arri ero pobre.
57. Sancho expli ca al Q ui jote, que a causa del cansanci o
por el combate y la falta de muelasy di entesde ste, se
le ocurri llamarlo:
a) El caballero de la ardi ente espada.
b) El caballero de la tri ste fi gura.
c) El caballero de gri fo.
d) El caballero de la muerte.
e) El caballero del Ave Fni x.
58. El famoso "Yelmo de M ambri no" al que alude la mente
aluci nada de nuestro queri do Q ui jote, en reali dad era:
a) Una celada de cartn.
b) Una armadura oxi dada.
c) Una bac a de barbero.
d) El casco de Sancho.
e) La corona de una pri ncesa.
59. El Q ui jote da li bertad a unos desdi chados que i ban a
los galeotes, estos en reali dad eran:
a) Labradores honrados.
b) Pastores enamorados.
c) Ladrones.
d) Caballeros andantes.
e) Nobles bachi lleres.
60. La novela pastori l ms representati va de Cervantes:
a) Di ana.
b) Amadi s de G aula.
c) Ti rante el blanco.
d) La G alatea.
e) La G i tani lla.
Literatura
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