"Discurso y Racismo", de Teum A.

Van Dijk
Discurso y racismo[1],
de Teun A. van Dijk
Para la mayora de la gente, y probablemente tambin para muchos lectores de este
captulo, la nocin de racismo no se asocia inicialmente a la de discurso. Asociaciones
ms obvias seran discriminacin, rejuicio, esc!avi"ud o apartheid, en"re muc#os
o"ros conce"os re!acionados con !a dominacin $"nica o % racia! %, !a desi&ua!dad
"ra"ada a !o !ar&o de es"e escri"o. Ahora bien, aunque el discurso puede parecer slo
'palabras', el texto y la charla juegan un papel vital en la reproduccin del racismo
contemporneo.
!sto es especialmente verdad para las "ormas ms perjudiciales de racismo
contemporneo, a saber, las de las lites. #as lites polticas, burocrticas, corporativas,
mediticas y educativas controlan las dimensiones y decisiones ms cruciales de la vida
cotidiana de las minoras y los inmigrantes$ entrada, residencia, trabajo, vivienda,
educacin, bienestar, salud, conocimiento, in"ormacin y cultura. %eali&an este control
en gran parte hablando o escribiendo, por ejemplo, en las reuniones de gabinete y las
discusiones parlamentarias, en entrevistas de trabajo, en los noticiarios, anuncios,
lecciones escolares, libros de textos, artculos cient"icos, pelculas o talk shows, entre
muchas otras "ormas de discurso de la lite.
's decir, a! i&ua! (ue es cier"o ara o"ras rc"icas socia!es diri&idas con"ra
minoras, e! discurso uede ser en rimera ins"ancia una )orma de discriminacin
verba!. '! discurso de !alite uede cons"i"uir as una )orma imor"an"e de racismo
de !a lite. De !a misma manera, !a *re+roduccin de !os rejuicios $"nicos (ue
)undamen"an dic#as rc"icas verba!es as como o"ras rc"icas socia!es ocurre en
&ran ar"e a "rav$s de! "e,"o, de !a c#ar!a y de !a comunicacin. 'n suma,
esecia!men"e en !as sociedades de !a in)ormacin con"emorneas, e! discurso se
a!oja en e! cora-n de! racismo.
.os discursos
#os discursos tienen variadas estructuras, las cuales tambin se pueden anali&ar de
diversas maneras dependiendo de las distintas perspectivas generales 'ling(stica,
pragmtica, semitica, retrica, interaccional, etc.) o el tipo de gnero anali&ado, por
ejemplo conversacin, in"ormes de noticias, poesa o anuncios publicitarios. *e asumir
aqu que tanto el texto escrito+impreso como la charla oral pueden anali&arse as en
distintos niveles a travs de varias dimensiones. ,ada uno de stos puede estar
directamente o indirectamente implicado en una interaccin discriminatoria contra
miembros de grupos minoritarios o a travs de un discurso sobre ellos, por ejemplo de
las siguientes maneras. #as "ormas directas estn vinculadas con las representaciones
que la elite reproduce en sus discursos en "orma explcita, se-alando verbalmente los
rasgos que la vuelven superior en relacin con otros sujetos sociales '!j$ los idiomas
europeos estn ms desarrollados que los restantes). #as "ormas indirectas tienen que
ver con lo no dicho, se dan, por ejemplo, en los medios, al seleccionar y tratar temas que
interesan a la elite, y descartar otros como poco importantes, por ejemplo, los reclamos
de un grupo minoritario.
.ibros de "e,"os
.ndiscutiblemente, despus de los medios de comunicacin de masas el discurso
educativo es el ms in"luyente en la sociedad, especialmente cuando se re"iere a la
comunicacin de creencias que no son transmitidas generalmente a travs de la
conversacin cotidiana o los medios. /odos los ni-os, adolescentes y adultos jvenes, se
ven con"rontados diariamente a muchas horas de estudio y libros de textos 0los 1nicos
libros que son lectura obligatoria en nuestra cultura. !s decir, no hay ninguna institucin
o discurso comparable respecto de aqul que se inculca masivamente en la escuela.
*eg1n lo sugerido, mucho ha cambiado en los libros de textos contemporneos.
2ientras que los libros anteriores virtualmente ignoraban o marginaban a las minoras,
por lo menos hasta el "inal de los '34, a pesar de su presencia prominente en el pas al
igual que en la sala de clase, los libros de textos actuales sobre ciencias sociales como
tambin en otros campos parecen "inalmente haber descubierto que existen tambin
minoras sobre las cuales escribir. 5 mientras que la in"ormacin sobre 6osotros que
podra ser negativa 'tal como el colonialismo) com1nmente era ignorada o atenuada,
existe hoy una tendencia a desear ense-ar a los ni-os tambin sobre los aspectos
menos gloriosos de '6uestra' historia o sociedad.
*i bien esto es una tendencia, a1n se encuentra lejos de ser la regla. 2uchos libros de
textos contemporneos en muchos pases occidentales siguen siendo bsicamente
eurocntricos$ no slo nuestra economa o tecnologa, sino tambin nuestras opiniones,
valores, sociedades y polticas son invariablemente superiores. ,ontin1an repitiendo los
estereotipos sobre las minoras y otras poblaciones no europeas... y son asociadas
invariablemente a problemas, para los cuales sin embargo nosotros tendemos a o"recer
una solucin.
!stas y muchas otras caractersticas de los libros de textos no son obviamente una
preparacin ideal para la adquisicin de las creencias tnicas que preparan
adecuadamente a los ni-os para las sociedades contemporneas, cada ve& ms
multiculturales y diversas, en !uropa 7ccidental, 6orteamrica y en otras partes donde
los europeos son excesivamente dominantes respecto de los no europeos. 8e igual
manera que para los medios y la poblacin adulta, los libros de textos y las lecciones
basadas en ellos "orman el crisol discursivo para la reproduccin diaria de las creencias
tnicas negativamente polari&adas, y de las prcticas a menudo discriminatorias basadas
en ellas. 9emos planteado que el racismo es aprendido y no natural o innato. !ste
proceso de aprendi&aje comien&a ya en la escuela.
:;< El texto de van Dijk ha sido adaptado para esta instancia examinadora. Esta disponible en
lnea
en Discurso y Sociedad, pag.web de Van Dijk, http://www.discursos.org/oldarticles, !ue
obtenido el "# de mar$o de %##&. 'o tiene datos editoriales.