CAPTULO I

MESTRE E DISCPULO
Maro, 1882
OI NUM DOMINGO de primavera, alguns dias depois do aniversrio de Sri Ramakrishna, que M.
enconrou!o pela primeira ve". Sri Ramakrishna morava no #ali$ari, emplo de M%e #ali, &s
margens do Ganges, em Dakshines'ar.
M., esando de (olga nos domingos, (ora visiar com seu amigo Sidhu, diversos )ardins em *a!
ranagore. +uando esavam passeando no de ,rasanna *anner)i, Sidhu disse!lhe- ./ um lugar encan!
ador &s margens do Ganges, onde vive um ,aramahamsa. 0oc1 quer ir l23 M. concordou e dirigi !
ram!se imediaamene para o emplo de Dakshines'ar. 4hegaram ao por%o principal ao enardecer,
(oram direamene para os aposenos de Sri Ramakrishna, onde o enconraram senado num div% de
madeira, olhando para o lese. Sorrindo, (alava de Deus. O quaro esava cheio, odos senados no
ch%o, $e$endo suas palavras, em sil1ncio pro(undo.
M. de p5, (icou mudo, o$servando. 6ra como ele esivesse no pono de enconro de odos os
lugares sanos e como se o pr7prio Shukadeva esivesse (alando de Deus, ou como se Sri 4haian8a
esivesse canando o nome e as gl7rias do Senhor em ,uri, com Ramananda, S'arup e ouros devoos.
Sri Ramakrishna disse- .Se ao ouvirem o nome de /ari ou Rama, seus olhos se encherem de l!
grimas ou seu ca$elo (icar de p5, podem esar cero de que n%o precisam mais praicar e9erc:cios
devocionais ais como o sandh8a. Somene en%o podem renunciar aos riuais, ou melhor, os riuais
cair%o por si mesmos. S7 ser necessrio repeir o nome de Rama ou /ari, ou simplesmene, Om.
4oninuando disse- .O sandh8a (unde!se no Ga8ari e o Ga8ari no Om.3
M. olhou para os lados e maravilhado, disse para si mesmo- .+ue lindo lugar; +ue homem en!
canador; 4omo s%o lindas as suas palavras; N%o preendo sair daqui.3 <p7s alguns minuos pensou-
.Dei9e!me conhecer o lugar primeiro= depois volo e me seno.3
+uando dei9ou o quaro com Sidhu, ouviu a suave m>sica do gongo, do am$or e dos praos que
vinha do culo da arde no emplo. Ouviu am$5m, a m>sica que vinha do naha$a no (undo do )ardim.
Os sons cru"avam o Ganges, (luuando e perdendo!se & dis?ncia. Um veno suave de ver%o soprava,
carregado com o per(ume das (lores= a lua aca$ava de aparecer. 6ra como se a naure"a, )unamene
com o homem esivessem se preparando para o culo da arde. M. e Sidhu visiaram os do"e emplos
de Shiva, o de Radhakana e o de *havaarini. 6 & medida que M. assisia ao servi@o diane das ima!
gens, seu cora@%o enchia!se de alegria.
+uando volaram ao quaro de Sri Ramakrishna, os dois amigos conversaram. Sidhu e9plicou
que o emplo inha sido consru:do por Rani Rasmani, que Deus era adorado ali, diariamene, na (orma
de #ali, #rishna e Shiva, e que no inerior, era o(erecida comida aos sadhus e mendigos. +uando che!
garam de novo na pora do quaro de Sri Ramakrishna enconraram!na (echada e *rinde, a empregada,
esava no lado de (ora. M. que possu:a $oas maneiras inglesas, )amais enraria num quaro sem per !
miss%o, pergunou- .6s a: o sano23 *rinde respondeu- .Sim, ele es.3
M.- ./ quano empo ele vive aqui23
*rinde- .A; 6le vive aqui h muio empo.3
M.- .6le l1 muios livros23
*rinde- .Bivros2 A n%o; 6s%o odos na pona de sua l:ngua.3
M. havia erminado seus esudos na universidade. <dmirou!se muio em sa$er que Sri Ra!
makrishna n%o lia livros.
M.- .Calve" se)a a hora de sua adora@%o da arde. ,odemos enrar2 ,ode!lhe di"er que esamos
ansiosos para v1!lo23
*rinde- .6nrem, rapa"es. 6nrem e senem!se;3
6nrando no aposeno, enconraram Sri Ramakrishna senado, so"inho, no div% de madeira. O
incenso inha aca$ado de queimar e odas as poras esavam (echadas. <o enrar, M. de m%os posas,
saudou o Mesre. 6n%o a seu aceno, senaram!se no ch%o. Sri Ramakrishna pergunou!lhes- .Onde
D
Sri Ramakrishna, o Grande Mesre
voc1s moram2 +ual a sua pro(iss%o2 ,or que vieram a *aranagore23 M. respondeu &s pergunas, mas
reparou que de ve" em quando, o Mesre parecia ausene. Mais arde sou$e que aquele esado cha!
mava!se $hava, 19ase. E como o pescador, senado com seu cani@o= o pei9e vem e morde a isca= e a
$7ia come@a a $alan@ar= o pescador (ica alera e segura a vara e o$serva a $7ia (irme e aenamene=
n%o (ala com ningu5m. Cal era o esado menal de Sri Ramakrishna. Mais arde M. ouviu e ele mesmo
o$servou, que Sri Ramakrishna (icava muias ve"es nese esado depois do enardecer, &s ve"es or !
nava!se oalmene inconsciene do mundo e9erior.
M.- .Calve" o senhor dese)e (a"er sua adora@%o da arde. Nese caso, podemos ir em$ora23
Sri Ramakrishna Fainda em xtaseG- .N%o H <dora@%o da arde2 N%o 5 e9aamene isso.3
Depois de algum empo, M. saudou o Mesre e saiu- I0oleJ! disse Sri Ramakrishna.
Durane o ra)eo de vola para casa, M. come@ou a con)eurar- .+uem 5 esse homem de olhar
sereno, que me es araindo para ele2 E poss:vel que um homem se)a grande, sem ser erudio2 4omo
isso 5 maravilhoso; Gosaria de ornar a v1!lo. 6le mesmo me disse- I0ole;J Irei amanh% ou depois.3
< segunda visia de M. a Sri Ramakrishna deu!se na varanda sudese, &s oio horas da manh%. O
Mesre esava preses a (a"er a $ar$a e o $ar$eiro aca$ara de chegar. 4omo a esa@%o (ria ainda per !
manecia, inha poso um 9ale de l% com (ran)a vermelha. 0endo M., o Mesre (alou- .6n%o voc1 veio.
E $om. Sene!se aqui;3 Sorria e gague)ava um pouco enquano (alava.
Sri Ramakrishna Fa M.G- .Onde voc1 mora2
.M.- .6m 4alcu, senhor.3
Sri Ramakrishna- .Onde voc1 es hospedado aqui2
M.- .6sou em *aranagore, na casa de minha irm% mais velha, casa de Ishan #avira).3
Sri Ramakrishna- .A na casa de Ishan2 *em, como vai #esha$2 6le esava muio doene.3
M.- .E verdade, am$5m ouvi di"er isso, mas agora, acredio que ese)a $em.3
Sri Ramakrishna- .Di" uma promessa de o(erecer a M%e coco verde com a@>car se ele (icasse
curado. Ks ve"es, de madrugada, eu acordava e chorava diane dJ6la- IM%e, por (avor, devolva a sa>de
a #esha$. Se ele morrer, com quem vou conversar, quando (or a 4alcu2J 6 (oi en%o que resolvi
o(erecer!Bhe coco verde com a@>car.
.Diga!me, voc1 conhece um cero Sr. 4ook, que chegou a 4alcu2 E verdade que es dando
con(er1ncias2 4era ve" #esha$ levou!me num passeio de $arco e ese Sr. 4ook am$5m esava l.3
M.- .Sim, ouvi algo so$re isso, mas nunca (ui &s suas palesras. N%o sei muio a seu respeio.3
Sri Ramakrishna- .O irm%o de ,raap veio aqui. Dicou alguns dias, esava desempregado e que!
ria morar aqui. Sou$e que havia dei9ado a esposa e os (ilhos com o sogro. 6le em uma grande prole.
6n%o o repreendi. Imagine; E pai de anas crian@as; Ser que os vi"inhos v%o educ!las e dar!lhes de
comer2 Nem em vergonha de dei9ar que ouros os susenem e am$5m, de 1!los largado na casa do
sogro. Repreendi!o duramene e mandei que procurasse um ra$alho. ,or isso es querendo ir em$ora.
.0oc1 5 casado23
M.- .Sim, senhor, sou.3
Sri Ramakrishna FestremecendoG- .A Ramlal;
L
6le 5 casado;3
4omo se (osse culpado de uma grande (ala, M. (icou im7vel, olhando para o ch%o. ,ensou,
.Ser uma coisa m ser casado23
O Mesre coninuou- .0oc1 em (ilhos23
Desa ve" M. pMde escuar as $aidas do seu cora@%o. Sussurrou com a vo" r1mula- .Sim, se!
nhor, enho (ilhos.3
Crisemene, Sri Ramakrishna disse- .<i meu Deus; 6le em a5 (ilhos;3
4om al censura, M. (icou sem (ala. Seu orgulho havia rece$ido um golpe. Depois de alguns mi !
nuos, Sri Ramakrishna olhou!o com $ondade e disse a(euosamene, .0oc1 em $ons sinais. 4onhe@o!
os, olhando a esa, os olhos ec. de uma pessoa. Diga!me, que ipo de pessoa 5 sua esposa2 E
espiriuali"ada ou es so$ o poder de avid8a23
M.- .6la 5 $oa, mas creio que 5 ignorane.3
Mesre Fcom visvel desagradoG- .6 voc1 5 um homem de conhecimeno;3
M. inha ainda que aprender a di(eren@a enre conhecimeno e ignor?ncia. <5 aquele dia, seu
conceio era que s7 se adquiria conhecimenos arav5s dos livros e nos col5gios. Mais arde veio a$an!
donar essa (alsa concep@%o. <prendeu que conhecer Deus 5 conhecimeno e n%o O conhecer 5 igno!
L
So$rinho de Sri Ramakrishna e sacerdoe do emplo de #ali.
NO
Mesre e Disc:pulo
r?ncia. +uando Sri Ramakrishna e9clamou- .6 voc1 5 um homem de conhecimeno;3 o ego de M.
(icou novamene errivelmene chocado.
Mesre- .*em, voc1 acredia em Deus com (orma ou sem (orma23
M. $asane surpreso, disse a si mesmo- .4omo pode algu5m acrediar em Deus sem (orma
quando acredia em Deus com (orma2 6 se algu5m acredia em Deus sem (orma, pode acrediar que
Deus enha (orma2 ,odem essas duas id5ias conradi7rias serem verdadeiras ao mesmo empo2 ,ode
um l:quido $ranco como o leie, ser preo23
M.- .Senhor, goso de pensar em Deus sem (orma3.
Mesre- .Muio $em. E su(iciene er (5 em qualquer um desses aspecos. 0oc1 acredia em
Deus sem (orma, es muio $em, mas )amais pense que s7 isso se)a verdadeiro e udo o mais (also.
Bem$re!se de que Deus com (orma 5 %o verdadeiro como Deus sem (orma, mas (ique (irme em sua
convic@%o3.
< a(irma@%o de que am$os s%o verdadeiros surpreendeu M. Pamais havia aprendido esse
conceio nos livros. <ssim seu ego rece$eu um erceiro golpe, mas desde que ele n%o havia sido esma!
gado, ornou a (a"er novas pergunas ao Mesre.
M.- .Senhor, suponha que algu5m acredie em Deus com (orma. 4eramene 6le n%o 5 uma ima!
gem de $arro.3
Mesre FinterrompendoG- .Mas por que de $arro2 E uma imagem do 6sp:rio.3
M. mal podia compreender o signi(icado da e9press%o .imagem do 6sp:rio.3 .Mas senhor3,
disse ao Mesre, .deve!se e9plicar &queles que adoram a imagem de $arro, que ela no 5 Deus e que,
adorando!a, devem er Deus em mene e n%o, a imagem de argila. N%o se deve adorar a argila.3
Mesre FbruscamenteG- .Craa!se de uma mania de voc1s, pessoas de 4alcu, dar palesras para
ra"er lu" aos ouros H Ningu5m )amais pensa como conseguir lu" para si mesmo. +uem s%o voc1s
para ensinar os ouros2
.<quele que 5 o Senhor do universo ensinar cada um. Somene 6le que criou esse universo nos
ensina- <quele que (e" o sol e a lua, homens, animais e odos os ouros seres= <quele que prov1 meios
para seu suseno- que deu pais aos (ilhos e doou!os de amor para poder educ!los. O Senhor (e" an!
as coisas H 6le n%o mosrar &s pessoas a maneira de ador!Bo2 Se precisarem de ensinamenos, 6le
ser o Mesre. 6le 5 o nosso Guia Inerno.
.Suponhamos que ha)a um erro na maneira de adorar a imagem de $arro. ,or acaso n%o sa$e
Deus que 5 arav5s dessa imagem somene que 6le es sendo invocado2 6le aceiar al adora@%o. ,or
que er dor de ca$e@a por causa desse (ao2 E melhor voc1 procurar adquirir conhecimeno e devo@%o.3
< essa alura dos aconecimenos, M. seniu que seu ego esava compleamene esmagado. Disse
para si mesmo- .Sim, ele (alou a verdade. +ue necessidade enho de ensinar os ouros2 P conhe@o
Deus2 Ser que realmene O amo2 I< minha cama 5 esreia para mim e esou convidando um amigo
para comparilh!la comigo;J N%o sei nada a respeio de Deus e esou enando ensinar os ouros. +ue
vergonha; +ue olo sou; Iso n%o 5 maemica ou his7ria ou lieraura, que algu5m possa ensinar aos
ouros. N%o, iso 5 o pro(undo mis5rio de Deus. O que ele me di", oca!me.3
6sa (oi a primeira argumena@%o com o Mesre e (eli"mene, a >lima.
Mesre- .0oc1 esava (alando de adorar a imagem de $arro. Mesmo que ela se)a de $arro, h ne!
cessidade de adora@%o. O ,r7prio Deus esa$eleceu diversos ipos de adora@%o. <quele que 5 o Senhor
do universo, plane)ou odas essas (ormas para aender &s pessoas nos diversos esgios de
desenvolvimeno.
.< m%e (a" di(erenes praos a (im de aender ao esMmago de seus di(erenes (ilhos. Suponha!
mos que ela enha cinco (ilhos. Se h pei9e, prepara vrios cardpios como pilau, esca$eche, pei9e
(rio e assim por diane, para sais(a"er aos di(erenes gosos de seus (ilhos e condi@Qes de diges%o.
.0oc1 me compreende23
M.FhumildementeG- .Sim, senhor. 4omo podemos (i9ar nossas menes em Deus23
Mesre- .Repia o nome de Deus e cane Suas gl7rias e manenha a companhia dos sanos= de
ve" em quando, visie os devoos de Deus e homens sanos. < mene n%o pode (icar esa$elecida em
Deus se esiver mergulhada dia e noie no mundanismo, nos deveres e responsa$ilidades do mundo= 5
necessrio (icar de ve" em quando em solid%o e pensar em Deus. Di9ar a mene em Deus 5 muio di(:!
cil no come@o, a menos que se praique a media@%o em solid%o. +uando uma rvore ainda 5 pequena,
5 necessrio proeg1!la com uma cerca. 4aso conrrio, pode ser desru:da pelo gado.
NR
Sri Ramakrishna, o Grande Mesre
.,ara mediar, deve!se ineriori"ar a mene ou reirar!se para um lugar isolado ou uma (loresa.
Deve sempre discriminar enre o Real e o irreal. S7 Deus 5 Real, a Su$s?ncia 6erna, udo o mais,
irreal, quer di"er, ransi7rio. <ssim discriminando, a pessoa ira os o$)eos ransi7rios da mene.3
M. FhumildementeG- .4omo devemos viver no mundo23
Mesre- .4umpra seus deveres mas manenha a mene em Deus. 0iva com odos H esposa, (i!
lhos, pai e m%e ! e sirva!os. Crae!os como se (ossem muio queridos, mas sai$a no (undo do seu
cora@%o, que eles n%o lhe perencem.
.Uma empregada da casa de um homem rico (a" odos os servi@os da casa, mas seus pensa!
menos es%o volados para sua casa na erra naal. 4ria os (ilhos do par%o como se (ossem os seus
pr7prios. 4hega mesmo a re(erir!se a eles como Imeu RamaJ ou Imeu /ariJ, mas em sua mene sa$e
que eles n%o lhe perencem.
.< araruga movimena!se na gua, mas onde es%o seus pensamenos2 Nas margens, onde es!
%o enerrados os seus ovos. Da@a seus deveres do mundo, mas manenha o pensameno em Deus.
.Se voc1 enrar no mundo, sem anes er culivado o amor de Deus, se enredar cada ve" mais.
Ser su$)ugado pelos perigos, rise"as e ri$ula@Qes. +uano mais pensar nas coisas do mundo, mais
se apegar a elas.
.,rimeiro es(regue as m%os com 7leo e em seguida, que$re a )aca para a$ri!la, do conrrio,
(icar%o su)as com o leie pega)oso. ,rimeiro o$enha o 7leo do amor divino e depois, m%os & o$ra com
os deveres do mudo.
.Mas uma pessoa deve se reirar para a solid%o a (im de conseguir esse amor divino. ,ara se (a!
"er maneiga do leie, 5 necessrio que ele se)a guardado em separado para que (orme o coalho. 4aso
conrrio o leie n%o se rans(ormar em coalho. Depois deve dei9ar odas as ouras o$riga@Qes, senar!
se num lugar sossegado e $aer a maneiga. S7 assim er a maneiga.
.<l5m do mais, mediando em Deus na solid%o, a mene adquire conhecimeno, desapego e de!
vo@%o. Mas a mesma mene desce se (icar presa &s coisas do mundo. No mundo s7 h um pensameno-
Imulher e ouro3.
O
.O mundo 5 a gua e a mene, o leie. Se derramar leie na gua, eles se rans(ormam num s7=
n%o poder enconrar o leie nunca mais. Mas rans(orme esse leie em coalho e o $aa a5 virar
maneiga. 6n%o quando a maneiga 5 colocada na gua, (luua. ,raique disciplina espiriual na soli !
d%o e o$enha a maneiga do conhecimeno e amor. Mesmo que ponha a maneiga na gua do mundo,
as duas n%o se misurar%o. < maneiga (luuar.
.< par disso, praicar discrimina@%o so$re Imulher e ouroJ, considerando!se que s%o ransi7rios,
Deus 5 a >nica Su$s?ncia 6erna. O que o homem o$5m com dinheiro2 4omida, roupa e casa H nada
mais. 0oc1 n%o pode reali"ar Deus com sua a)uda. ,or conseguine, o dinheiro )amais poder ser a
mea da vida. 6sse 5 o processo da discrimina@%o. 4ompreende23
M.- .Sim, senhor. Recenemene li uma pe@a em s?nscrio chamada Prabodha handroda!a,
que raa da discrimina@%o.3
Mesre.- .Sim, da discrimina@%o a respeio dos o$)eos. ,ense H o que h no dinheiro ou num
corpo $onio2 Discrimine e ver que o mesmo corpo de uma linda mulher 5 (ormada de ossos, carne,
gordura e ouras coisas desagradveis. ,or que um homem deveria a$andonar Deus e dirigir a aen@%o
para essas coisas2 ,or que um homem deveria esquecer Deus por causa delas23
M.- .E poss:vel ver Deus23
Mesre- .Sim, ceramene. Dicando em solid%o de ve" em quando, repeindo seu nome, canando
Suas gl7rias e discriminando enre o Real e o irreal H esses s%o os meios para v1!Bo.3
M.- .So$ que condi@Qes uma pessoa v1 Deus2
O
< e9press%o .Mulher e Ouro3 que vem sendo usada amplamene num senido coleivo, aparece com (reqS1ncia nos
ensinamenos de Sri Ramakrishna para designar os principais enraves ao progresso espiriual. 6ssa e9press%o pre(erida do
Mesre, .kaminikanchan3, em sido muias ve"es mal inerpreada. ,or ela, ele queria di"er .lu9>ria e gan?ncia3, a in(lu1ncia
nociva que rearda o desenvolvimeno espiriual do aspirane. 6le empregava a palavra .kumini3 ou .mulher3, como um
ermo concreo para o insino se9ual, quando se dirigia aos devoos masculinos. <conselhava &s mulheres por ouro lado, a
eviar .homem3, .#anchan3 ou .ouro3, sim$oli"a a avide", que 5 um ouro o$sculo & vida espiriual.
Sri Ramakrishna )amais ensinou a seus disc:pulos a odiarem uma mulher, ou as mulheres em geral. Isso pode ser
viso claramene penerando!se em odos os seus ensinamenos so$ esse ema. O Mesre considerava odas as mulheres
imagens da M%e Divina do universo. ,resou a mais ala homenagem &s mulheres, quando aceiou uma mulher como guia
espiriual, enquano praicava as pro(undas disciplinas espiriuais do Canrismo. Sua esposa, conhecida e reverenciada como
Sana M%e, (oi sua companheira consane e a primeira disc:pula. No (inal de sua prica espiriual adorou!a como a
6ncarna@%o da Deusa #ali, a M%e Divina. 4om sua more, a Sana M%e ornou!se guia espiriual, n%o somene de um grande
n>mero de che(es de (am:lia mas am$5m, de muios mem$ros monsicos da Ordem de Ramakrishna.
NT
Mesre e Disc:pulo
Mesre- .4hore por Deus com o cora@%o cheio de inensa ?nsia e ceramene ir v1!Bo. <s pes!
soas derramam um )arro de lgrimas por esposa e (ilhos. Nadam em lgrimas por dinheiro. Mas quem
chora por Deus2 4hore por 6le do (undo do seu cora@%o.3
O Mesre canou-
Implore & sua M%e Sh8ama, com s>plica verdadeira, A mene;
4omo pode 6la maner!Se a(asada de voc12
4omo pode Sh8ama (icar a(asada2
4omo pode sua m%e #ali (icar longe2
A mene, se voc1 (or sincera, raga!Bhe uma o(erenda
De (olhas de $el e (lores de hi$isco
4oloque a Seus p5s sua o(erenda
6 misure nela a pasa per(umada de s?ndalo do <mor.
4oninuando disse- I< ?nsia 5 a aurora rosada. Depois dela, nasce o sol. O inenso anelo 5
seguido pela vis%o de Deus.
.Deus revela!Se ao devoo que se sene chamado para 6le pela (or@a com$inada de r1s ara!
@Qes- a ara@%o pelos $ens maeriais que o homem possui do mundo, a que uma crian@a sene por sua
m%e e a que um marido sene por sua esposa. Se algu5m se senir ara:do para Deus pela (or@a com$i !
nada dessas r1s ara@Qes en%o, arav5s dela, pode alcan@!Bo.
.< ques%o 5 amar a Deus da mesma maneira que a m%e ama seu (ilho, a esposa, seu marido e o
homem do mundo, o dinheiro. Pune essas r1s (or@as de amor, esses r1s poderes de ara@%o e os d1 a
Deus. 6n%o ceramene O ver.
.E necessrio orar a 6le com o cora@%o ansioso. O gainho s7 sa$e chamar a m%e chorando-
.Miau, miau;3 Dica (eli" onde ela o coloca. 6 a gaa o pQe, ora na co"inha, ora no ch%o e &s ve"es, na
cama. +uando o (ilhoe sene um descon(oro, apenas chora .Miau, miau;3. E udo o que sa$e di"er,
mas ao ouvir seu choro, a m%e onde quer que ese)a, vem correndo em sua dire@%o.3
Doi num domingo & arde que M. (e" a erceira visia ao Mesre. 6sava remendamene impres!
sionado com as duas primeiras visias que (i"era &quele homem maravilhoso. 0ivia pensando cons!
anemene no Mesre e na maneira simples de e9primir as verdades pro(undas da vida espiriual. Pa!
mais havia enconrado anes algu5m parecido.
Sri Ramakrishna esava senado no div% pequeno. O aposeno esava cheio de devoos
R
que ha!
viam se aproveiado do (ao de ser (eriado para ir v1!lo. M. ainda n%o esava (amiliari"ado com os
demais devoos, de modo que se senou no cano. O Mesre sorria enquano (alava com eles.
Dirigia!se de (orma especial para um )ovem de de"enove anos chamado Narendranah
T
que
ainda era esudane e (reqSenava o Sadharan *rahmo Sama). Seus olhos eram $rilhanes, suas pala!
vras cheias de (or@a e inha o olhar de um amane de Deus.
M. perce$eu que a conversa era so$re os homens do mundo que despre"avam aqueles que aspi!
ram &s coisas espiriuais. O Mesre (alava so$re o grande n>mero de pessoas desse ipo que h no
mundo e da maneira como lidar com elas.
Mesre Fa "arendraG- .4omo voc1 se sene a esse respeio2 <s pessoas do mundo di"em udo a
respeio das pessoas espiriuali"adas. Mas olhe aqui; +uando um ele(ane anda na rua, muios cachor!
ros e ouros animais pequenos podem lair e griar para ele, mas o ele(ane nem olha para rs para v1!
los. Se algu5m (ala mal de voc1, o que pensa dela23
Narendra - .,enso que s%o cachorros laindo para mim.3
Mesre FsorrindoG- .A n%o; N%o deve ir %o longe, meu (ilho; F#isada geralG. Deus mora em o!
dos, mas voc1 s7 deve se ornar :nimo das pessoas $oas= deve maner!se a(asado daquelas de mene
perversa. Deus es a5 mesmo num igre, mas ningu5m vai a$ra@ar o igre por causa disso. F#isadaG.
,ode!se conesar- I,or que (ugir do igre, que 5 am$5m, uma mani(esa@%o de Deus2J < resposa 5 o
seguine- I<queles que mandam (ugir s%o, am$5m, mani(esa@Qes de Deus H por que n%o dar ouvidos
a eles2J
R
O ermo 5 usado de maneira gral no e9o para denoar uma pessoa devoada a Deus, um adorador do Deus ,essoal, ou um
seguidor do caminho do amor. Um devoo de Sri Ramakrishna 5 aquele que 5 devoado a Sri Ramakrishna e segue seus
ensinamenos. < palavra .disc:pulo3, quando usada em cone9%o com Sri Ramakrishna, re(ere!se &quele que (oi iniciado na
vida espiriual por Sri Ramakrishna e que o considera seu guru.
T
,oseriormene conhecido mundialmene como S'ami 0ivekananda.
NN
Sri Ramakrishna, o Grande Mesre
.Dei9e!me conar uma his7ria. Numa (loresa vivia um homem sano que inha muios disc: !
pulos. Um dia ensinou!lhes a ver Deus em odas as criauras e, sa$endo disso, curvarem!se diane de
odas elas. Um disc:pulo (oi & (loresa pegar lenha para o (ogo do sacri(:cio. De repene ouviu um
grio- ISaiam do caminho; Um ele(ane louco es se apro9imando;J Codos, menos o disc:pulo, corre!
ram. 6le imaginou que o ele(ane era am$5m Deus, mas so$ oura (orma. ,or que haveria de (ugir
dele2 Dicou quieo, curvou!se ane o animal e come@ou a canar em seu louvor. O mahu do ele(ane
griava- IDu)a; Du)a;J, mas o disc:pulo n%o se me9ia. O animal pegou!o com sua rom$a, )ogou!o para
um lado e seguiu seu caminho. Derido e conundido, (icou inconsciene no ch%o. Sa$endo o ocorrido, o
Mesre e seus disc:pulos vieram e levaram!no para a ca$ana. 4om a a)uda de alguns medicamenos,
logo recuperou a consci1ncia. <lgu5m pergunou!lhe- I0oc1 sa$ia que o ele(ane esava vindo. ,or que
n%o saiu do lugar2J IMasJ, disse ele, Io nosso Mesre disse!nos que o ,r7prio Deus oma odas essas
(ormas, ano de animais como de homens. ,or isso, pensando que se raava apenas do Deus ele(ane
que esava vindo, n%o corri.J < isso rerucou o Mesre- ISim, meu (ilho, 5 verdade que era Deus que
esava chegando= mas o Deus mahu proi$iu voc1 de (icar ali. P que odos s%o mani(esa@Qes de Deus,
por que n%o acrediou nas palavras do mahu2 0oc1 deveria er aendido &s palavras do Deus mahu.J
F#isada geralG.
.6s escrio nas escriuras que a gua 5 uma (orma de Deus, por5m h gua pr7pria para o
culo, para lavar o roso e oura para lavar praos ou roupa su)a. 6se >limo ipo n%o pode ser empre !
gado para $e$er ou com prop7sio religioso. <ssim am$5m Deus inegavelmene mora no cora@%o de
odos H sanos ou pecadores, correos ou :mpios, mas o homem n%o deve se relacionar com os pecado!
res, maus e impuros. N%o deve er inimidade com eles. 4om algumas pessoas, pode rocar algumas
palavras, mas com ouras, n%o deve nem (a"er isso. Deve!se maner a(asado delas3.
Um devoo- .Senhor, se um homem esiver a pono de (a"er mal a algu5m ou realmene o (a",
devemos (icar quieos23
Mesre- .Uma pessoa que vive em sociedade deveria criar a impress%o de muia (or@a, a (im de
se proeger conra aqueles de mene perversa, mas n%o deve (erir ningu5m anecipando um mal que
eles poderiam lhe (a"er.
.Ou@am uma his7ria. <lguns )ovens pasores inham o h$io de levar suas vacas para um
campo onde vivia uma serpene errivelmene venenosa. Codas as pessoas viviam aleras com medo
dela. Um dia, um $rahmachari esava passando pelo campo. Os rapa"es correram para ele e disseram!
lhe- ISano homem, por (avor n%o v por esse caminho. Uma co$ra venenosa vive ali.J IO que em isso
demais, meus (ilhos2J disse o $rahmachari. IN%o enho medo de co$ra. 4onhe@o alguns manras.J
<ssim (alando, coninuou seu caminho em dire@%o ao campo, mas os pasores com medo, n%o o acom!
panharam. Nesse :nerim a serpene dirigiu!se para ele rapidamene, com o capu" erguido. <ssim que
ela chegou, reciou um manra e a co$ra deiou!se a seus p5s como se (osse uma minhoca. O $rahma!
chari disse- IOlhe aqui. ,or que voc1 vive (a"endo mal aos ouros2 0enha, vou lhe dar uma palavra
sagrada. Repeindo!a aprender a amar a Deus. ,or (im O reali"ar e dessa maneira se li$erar de sua
naure"a violena.J <ssim (alando, ensinou!lhe uma palavra sagrada e iniciou!a na vida espiriual. <
serpene curvou!se ane seu mesre e disse- IReverenciado senhor, como vou (a"er a prica espiri !
ual2J IRepia a palavra sagradaJ, disse o mesre, Ie n%o (a@a mal a ningu5mJ. 4omo ) esava de sa:da,
o $rahmachari disse- I6u a verei de novo.J
.,assaram!se alguns dias e os pasores noaram que a serpene n%o mordia mais. Pogaram mui !
as pedras nela, mas mesmo assim ela n%o demonsrou raiva= comporava!se como se (osse uma mi !
nhoca. Um dia um dos rapa"es apro9imou!se, segurou!a pela cauda, rodopiou!a no ar, lan@ou!a conra
o ch%o vrias ve"es e )ogou!a longe. < serpene vomiou sangue e (icou inconsciene. 6sava "on"a.
N%o podia se mover. 6n%o )ulgando!a mora, os rapa"es (oram em$ora.
.Carde da noie a serpene reco$rou os senidos. Benamene e com muia di(iculdade, conse!
guiu arrasar!se a5 a sua oca= seus ossos esavam que$rados e mal podia se me9er. ,assaram!se mui !
os dias. < serpene rans(ormou!se num esqueleo co$ero de pele. De ve" em quando, & noie, sa:a
para procurar alimeno. 4om medo dos rapa"es n%o sa:a do $uraco durane o dia. Desde que rece$era a
palavra sagrada do mesre inha dei9ado de (a"er mal aos ouros. Maninha!se viva gra@as a derios,
(olhas e (ruos que ca:am das rvores.
.Mais ou menos um ano depois, o $rahmachari volou e pergunou pela co$ra. Os pasores dis!
seram que esava mora. N%o pMde acrediar neles. Sa$ia que ela n%o morreria anes de er colhido o
(ruo da palavra sagrada com a qual havia sido iniciada. Saiu procurando!a aqui e acol, chamando!a
pelo nome que lhe havia dado. Ouvindo a vo" do mesre, a serpene saiu da oca e curvou!se com
NU
Mesre e Disc:pulo
muia rever1ncia diane dele. I4omo vai voc12J pergunou!lhe o $rahmachari. I6sou $em, senhorJ
respondeu a serpene. IMasJ, pergunou o mesre, Ipor que voc1 es %o magra2J < co$ra respondeu-
IReverenciado mesre, o senhor mandou que eu n%o (i"esse mal a ningu5m. ,or isso enho vivido so!
mene de (olhas e (ruos. Calve" se)a por esa ra"%o que eu enha (icado mais magra.J
.< co$ra havia desenvolvido a qualidade de sava= n%o podia (icar com raiva de ningu5m. 6s!
quecera!se compleamene de que os pasores quase a haviam maado.
.O $rahmachari disse- IN%o pode er sido uma simples (ala de comida que a redu"iu a ese es!
ado. Deve haver uma oura ra"%o. ,ense um pouco.J 6n%o a serpene lem$rou!se de que os rapa"es a
haviam airado ao ch%o. Disse- ISim, reverenciado mesre, agora me lem$ro. Os rapa"es um dia me
)ogaram violenamene conra o ch%o. <(inal de conas, s%o ignoranes. N%o compreenderam a grande
mudan@a que se operou em minha mene. 4omo poderiam sa$er que eu n%o ia mais morder nem (a"er
mal a ningu5m2J O $rahmachari e9clamou- I+ue vergonha; 0oc1 5 uma $o$a; N%o sa$e proeger!se.
6u lhe mandei que n%o mordesse, mas n%o, que silvasse. ,or que n%o os aemori"ou com seu silvo2J
.0oc1 deve, porano, silvar para as pessoas ms. Deve assus!las, sen%o elas lhe (ar%o mal.
Pamais in)ee veneno nelas. Ningu5m deve (a"er mal aos ouros.J
.Na cria@%o de Deus h uma variedade de coisas- homens, animais, rvores, planas. 6nre os
animais, h alguns $ons, ouros maus. / animais (ero"es como o igre. <lgumas rvores d%o (ruos
doces como o n5car, ouros d%o (ruos venenosos. Da mesma maneira, enre os seres humanos, h
$ons e maus, sanos e pecadores. / alguns que s%o devoados a Deus e ouros apegados ao mundo.
.Os homens podem ser divididos em quaro caegorias= aqueles presos pelos grilhQes do mundo,
os que $uscam a li$era@%o, os li$erados e os sempre livres.
.6nre os sempre livres enconramos s$ios como Narada. 0ivem no mundo para o $em dos
ouros, a (im de ensinar a verdade espiriual.
.<queles que es%o apegados es%o mergulhados no mundanismo e esquecem!se de Deus. Nem
por engano pensam nele.
.Os que $uscam a li$era@%o querem livrar!se do apego ao mundo. <lguns conseguem, ouros
n%o.
.<s almas li$eradas como sadhus e mahamas, n%o s%o ragadas pelo mundo, por Imulher e
ouroJ. Suas menes es%o livres de mundanismo. <l5m disso vivem em consane media@%o aos ,5s de
B7us do Senhor.
.Suponhamos que uma rede se)a lan@ada ao lago para apanhar pei9es. <lguns s%o %o esperos
que )amais s%o apanhados. S%o como os sempre livres, mas a maioria 5 apanhada. <lguns enam sair e
nese caso, s%o como os que $uscam a li$era@%o. Mas nem odos os pei9es que luam, conseguem.
,oucos pulam (ora da rede. e (a"em um grande $arulho quando caem na gua. 6n%o o pescador gria-
IOlhe; B vai um grande;J Mas a maioria dos que caem na rede n%o pode escapar, nem (a" qualquer
es(or@o para al. <o conrrio, escondem!se na lama, com a malha da rede em suas $ocas e ali (icam
quieos, pensando- IN%o emos nada a emer agora, esamos seguros aquiJ. Os po$res pei9es n%o sa!
$em que o pescador os vai irar da rede. S%o como os homens ligados ao mundo.
.<s almas apegadas es%o presas pelos grilhQes de Imulher e ouroJ. 6s%o com os p5s e as m%os
aadas. ,ensando que Imulher e ouroJ os ornar%o (eli"es e lhes proporcionar%o seguran@a, n%o com!
preendem que isso os levar & ru:na. +uando um homem assim apegado ao mundo es para morrer,
sua esposa lhe perguna- I0oc1 se vai. O que voc1 (e" por mim2J <ssim am$5m, seu apego &s coisas
do mundo 5 al que, quando v1 a lamparina queimando (oremene, di"- IDiminua a lu". 6s gasando
muio 7leo.J 6 ele es em seu leio de more;
.<s almas apegadas )amais pensam em Deus. +uando 1m um empo livre, gasam!no com a!
garelices e conversas olas, ou en%o, em algum ra$alho sem proveio. Se pergunarmos a uma delas a
ra"%o, responde- IA n%o posso (icar parado, esou (a"endo uma cerca.J +uando n%o 1m nada para
(a"er, alve" comecem a )ogar caras3.
/avia um pro(undo sil1ncio no aposeno.
Um devoo- .Senhor, n%o h salva@%o para essa pessoa do mundo23
Mesre- .4eramene que h. De empos em empos, deve viver na companhia dos homens
sanos e reirar!se para a solid%o, a (im de mediar em Deus. <l5m do mais, deve praicar discrimina!
@%o e orar- ID!me (5 e devo@%o.J +uando conseguiu er (5, ) alcan@ou udo. N%o h nada maior do
que a (5.
F$ %edarG- .0oc1 ) deve er ouvido (alar a respeio do poder remendo da (5. 6s escrio nos
,uranas que Rama, que era o ,r7prio Deus H a 6ncarna@%o do *rahman <$soluo H eve que consruir
NV
Sri Ramakrishna, o Grande Mesre
uma pone para aravessar o mar a5 o 4eil%o. Mas /anuman, endo (5 no nome de Rama, a$riu o mar
e aravessou!o num pulo e alcan@ou o ouro lado. N%o eve necessidade de pone. F&odos riemG.
.Uma ve" um homem esava preses a aravessar o mar. *i$hishana escreveu o nome de Rama
numa (olha, amarrou!a na pona da roupa do homem e disse!lhe- IN%o enha medo. Cenha (5 e ande
so$re a gua. Mas olhe aqui H no momeno em que perder a (5, se a(ogarJ. O homem come@ou a
andar com (acilidade so$re a super(:cie da gua. De repene eve um imenso dese)o de ver o que esava
amarrado em sua roupa. <$riu o papel e apenas viu uma (olha com o nome de Rama escrio. IO que 5
iso2J pensou H I<penas o nome de Rama;J <ssim que a d>vida enrou em sua mene, a(undou.
.Se um homem em (5 em Deus, mesmo que enha comeido o mais hediondo crime H al como
maar uma vaca, um $rahmin ou uma mulher H ceramene se salvar pela (or@a de sua (5. *asa ape!
nas que diga a Deus- IA Senhor; N%o comeerei mais essa a@%oJ, e n%o necessiar er medo.3
+uando aca$ou de di"er isso, o Mesre come@ou a canar-
Se apenas pudesse morrer repeindo o nome de Durga,
4omo podes Cu, A <$en@oado,
Impedir minha li$era@%o.
,or mais pecador que eu enha sido2
,osso er rou$ado uma a@a de vinho ou moro uma crian@a anes de nascer.
Ou er maado uma mulher ou uma vaca.
Ou mesmo, causado a more de um $rahmin.
Mas apesar de udo isso ser verdadeiro,
Nada disso pode me (a"er senir a menor preocupa@%o=
,ois pelo poder de Ceu doce nome
Minha alma pecadora ainda pode aspirar
,ossuir a5 o esado de *rahman.
<ponando para Narendra, o Mesre disse- .0oc1s odos es%o vendo esse rapa". <qui ele se
compora dessa maneira. Um menino ravesso parece muio educado quando se enconra na presen@a
do pai, mas orna!se oura pessoa quando $rinca no chandni. Narendra e pessoas de seu ipo perencem
& classe dos sempre livres. Pamais se dei9am enredar pelo mundo. +uando crescem um pouco senem
o desperar da consci1ncia inerior e dirigem!se direamene para Deus. 01m ao mundo somene para
ensinar os ouros. Pamais se imporam com coisa alguma do mundo. Nunca (icam apegados a Imulher
e ouroJ.
.Os 0edas (alam do homa. 6ssa ave mora $em alo, no c5u e l coloca os ovos. Bogo que o ovo
5 poso, come@a a cair, mas como es muio alo, o ovo coninua sua queda por vrios dias. K medida
que cai, o ovo 5 chocado a5 que o (ilhoe nasce. +uando a ave"inha sai da casca, os olhos se a$rem e
as asas crescem. 4ompreende en%o, que es caindo e que (icar redu"ida a peda@os se ocar o solo.
D um arranque para cima em dire@%o & sua m%e no c5u.3
Nesse pono da conversa, Narendra saiu do quaro. #edar, ,rankrishna, M. e ouros perma!
neceram.
Mesre- .0e)a, Narendra 5 superior a odos quando cana, oca insrumenos, esuda e udo o
mais. Ouro dia eve uma discuss%o com #edar e arrasou seus argumenos.3 F#isada geralG.
F$ M.G- ./ algum livro so$re a ra"%o, em ingl1s23
M.- .Sim. 4hama!se B7gica.3
Mesre- .Diga!me do que se raa.3
M. esava um pouco envergonhado. Disse- .Uma pare do livro raa de dedu@%o, parindo!se do
geral para o paricular. 69emplo- Codos os homens s%o morais. Os inelecuais s%o homens. Bogo
odo inelecual 5 moral. Uma oura raa com o m5odo de raciocinar, parindo!se do paricular para o
geral. 69emplo- 6sse corvo 5 preo. <quele corvo 5 preo. Os corvos que vemos em odos os lugares
s%o preos. Bogo, odos os corvos s%o preos. Mas pode ocorrer um erro na conclus%o (eia dessa ma!
neira, porque poder e9isir um corvo $ranco em alguma pare do mundo. Uma oura ilusra@%o- Se h
chuva, h ou ) houve nuvens. 6m conseqS1ncia, a chuva vem das nuvens. <inda um ouro e9emplo-
6sse homem em rina e dois denes. <quele homem em rina e dois denes. Codos os homens que
vemos 1m rina e dois denes. ,orano, odos os homens 1m rina e dois denes. < l7gica inglesa
ra$alha com ais dedu@Qes e indu@Qes.3
Sri Ramakrishna mal ouvia essas palavras. 6nquano escuava, sua mene ornou!se ausene. ,or
conseguine, a conversa n%o (oi al5m.
NW
Mesre e Disc:pulo
+uando a reuni%o aca$ou, os devoos (oram passear no )ardim do emplo. M. dirigiu!se ao ,an!
chavai. 6ram mais ou menos cinco horas da arde. Depois de algum empo volou para o aposeno do
Mesre. <li, na pequena varanda nore, presenciou uma cena maravilhosa.
Sri Ramakrishna esava em p5 cercado por alguns devoos e Narendra canava. M. )amais vira
uma pessoa canar de (orma %o suave, a n%o ser o Mesre. +uando olhou para Sri Ramakrishna, (icou
deslum$rado, porque o Mesre esava im7vel, com os olhos (i9os. ,arecia que nem respirava. Um
devoo disse a M. que o Mesre esava em samadhi. M. )amais vira nem ouvira (alar de al coisa. Co!
mado de encanameno pensava- .Ser poss:vel para um homem esar %o alheio ao mundo e9erior e
com a consci1ncia em Deus2 +u%o pro(unda deve ser sua (5 e sua devo@%o para (a"1!lo aingir esse
esado;3
Narendra canava-
Medie, A mene, no Senhor /ari,
O Imaculado, ,uro 6sp:rio, por odos os empo
4omo 5 inigualvel a Bu" que $rilha nJ6le;
4omo en(eii@a a alma a Sua (orma maravilhosa;
4omo 6le 5 amado por odos os seus devoos;
4ada ve" mais maravilhado no seu amor rec5m!(lorido,
+ue envergonha o esplendor de milhQes de luas.
4omo rel?mpago $rilha a gl7ria de Sua (orma.
6ri@ando os ca$elos de pura alegria.
O Mesre esremeceu quando esse >limo verso (oi canado. O ca$elo (icou de p5 e lgrimas de
(elicidade escorriam de suas (aces. De ve" em quando os l$ios enrea$riam um sorriso. 6saria vendo
a inigualvel $ele"a de Deus .que envergonha o esplendor de milhQes de luas23 Seria isso a vis%o de
Deus, a 6ss1ncia do 6sp:rio2 +uanas auseridades e disciplinas, quana (5 e devo@%o s%o necessrias
para se er essa vis%o;
< can@%o coninuou-
<dore Seus p5s no l7us de seu cora@%o-
4om a mene serena e os olhos radianes,
4om amor celesial, conemple essa vis%o incomparvel.
De novo aquele sorriso encanador. O corpo im7vel como anes, os olhos semicerrados, como
que conemplando uma esranha vis%o inerior.
< can@%o erminou. Narendra canou as >limas linhas-
<panhada na magia do 19ase do Seu amor.
Mergulhe para sempre, A mene,
NJ6le que 5 ,uro 4onhecimeno e ,ura *em!avenuran@a.
O samadhi e a divina $em!avenuran@a que havia presenciado dei9aram uma impress%o indel5!
vel na mene de M. 0olou para casa pro(undamene ocado. De ve" em quando podia ouvir denro de
si, o eco daqueles versos que ine$riavam a alma.
Mergulhe para sempre, A mene
NJ6le que 5 ,uro 4onhecimeno e ,ura *em!avenuran@a.
O dia seguine (oi de novo, dia de (olga para M. 4hegou a Dakshines'ar &s r1s horas da arde.
Sri Ramakrishna esava em seu quaro- Narendra, *havamah e alguns devoos esavam senados numa
eseira. 6ram odos )ovens de de"enove e vine anos. Senado no div% pequeno, Sri Ramakrishna con!
versava com eles, sorrindo.
<ssim que enrou no aposeno, o Mesre riu e disse para os rapa"es- .<: es; 6le veio de novo.3
Codos riram. M. inclinou!se pro(undamene e senou!se. <nes saudava o Mesre com as m%os posas,
como uma pessoa de educa@%o inglesa, mas naquele dia, aprendeu a se prosernar a seus p5s & moda
hindu orodo9a.
Bogo em seguida o Mesre e9plicou a causa daquela risada para os devoos. Disse- .4era ve"
um homem deu ao pav%o uma p:lula de 7pio &s quaro horas da arde. No dia seguine, e9aamene na
NX
Sri Ramakrishna, o Grande Mesre
mesma hora, o pav%o volou. Senira a ino9ica@%o da droga e volava na hora cera para omar uma
oura dose.3 F&odos riemG.
M. achou essa ilusra@%o muio adequada. Mesmo em casa n%o podia irar Sri Ramakrishna de
seu pensameno, nem por um momeno. Sua mene esava permanenemene em Dakshines'ar e con!
ava os minuos para l volar.
Nesse meio empo, o Mesre diveria!se com os rapa"es, raando!os como se (ossem seus ami !
gos :nimos. Risadas hilarianes enchiam o quaro como se (osse um mercado de (elicidade. 6ssa cena
(oi uma revela@%o para M. ,ensou- .Onem n%o o vi ine$riado por Deus2 N%o esava ele nadando no
Oceano de <mor Divino2 H uma cena que nunca vi anes2 6 ho)e, essa mesma pessoa compora!se
como se (osse um homem comum; N%o (oi ele quem me censurou no primeiro dia de minha chegada
aqui2 N%o (oi ele quem me adveriu, IN%o 5 voc1 um homem de conhecimeno2J N%o (oi ele quem me
disse que Deus com (orma 5 %o verdadeiro como Deus sem (orma2 N%o (oi ele quem me disse que s7
Deus 5 real e que udo o mais 5 ilus7rio2 N%o (oi ele quem me aconselhou a viver no mundo de (orma
desapegada, como uma empregada na casa de um homem rico23
Sri Ramakrishna esava se diverindo muio com os )ovens devoos- de ve" em quando olhava
de relance para M. /avia reparado que M. permanecia em sil1ncio. O Mesre disse a Ramlal- .0e)a,
ele ) 5 um pouco avan@ado em idade e por conseguine, um ano s5rio. Sena!se quieo enquano os
demais )ovens (icam alegres.3 M. esava com apro9imadamene vine e oio anos de idade.
O assuno desviou!se para /anuman, cu)a (oogra(ia enconrava!se na parede do quaro do
Mesre.
Sri Ramakrishna disse- .Imaginem s7 o esado menal de /anuman. N%o se imporava com di !
nheiro, honra, comodidades ou qualquer oura coisa. <nsiava somene por Deus. 6nquano corria com
a arma celesial que inha sido escondida no pilar de crisal, Mandodari come@ou a en!lo com vrias
(ruas para que ele descesse e dei9asse cair a arma
N
Mas ele n%o podia ser enganado assim %o
(acilmene. 6m resposa &s persuasQes de Mandodari, enoou a seguine can@%o-
Cenho necessidade de (rua2
P enho a Drua que orna esa vida
Realmene proveiosa. Denro do meu cora@%o
< Yrvore de Rama cresce.
Dando a salva@%o como (ruo.
De$ai9o da Yrvore que sais(a" odos os Dese)os,
De Rama, seno!me & vonade
4olhendo qualquer (ruo que dese)e,
Mas se voc1 (alar de (rua H
,edine n%o sou de (ruas comuns.
0e)a, vou
Dei9ar uma (rua amarga para voc1.3
6nquano canava, Sri Ramakrishna enrou em samadhi. De novo os olhos semicerrados e o
corpo im7vel, al qual vemos em sua (oogra(ia. <penas h um minuo ars, os devoos alegravam!se
em sua companhia. <gora, odos os olhares volavam!se para ele. <ssim, pela segunda ve", M. via o
Mesre em samadhi.
Depois de muio empo, o Mesre volou & consci1ncia normal. O roso $rilhava com um sorriso
e o corpo esava rela9ado= os senidos come@aram a (uncionar normalmene. Derramava lgrimas de
(elicidade enquano repeia o sano nome de Rama. M. duvidava se esse verdadeiro sano era a mesma
pessoa que h minuos anes, havia se comporado como um menino de circo.
O Mesre disse a Narendra e a M.- .Gosaria de ouvir voc1s pergunarem e responderem em in!
gl1s.3 <m$os riram mas coninuaram a (alar em sua l:ngua m%e. 6ra imposs:vel para M. (alar mais al!
guma coisa diane do Mesre. 6m$ora Sri Ramakrishna insisisse, n%o (alaram ingl1s.
Ks cinco horas da arde odos os devoos, e9ceo Narendra e M., despediram!se do Mesre. M.
passeava no )ardim do emplo. Inesperadamene enconrou o Mesre conversando com Narendra na
$orda do lago de gansos. Sri Ramakrishna di"ia a Narendra- .Olhe. 0enha aqui mais ve"es. 0oc1 5 um
N
< his7ria re(erida aqui es no #ama!ana. Ravana rece$eu uma gra@a pela qual s7 poderia ser moro por uma deerminada
arma celesial especial. 6ssa arma esava escondida no pilar de crisal de seu palcio. Um dia /anuman, dis(ar@ado de
macaco comum, veio ao palcio e que$rou o pilar. 6nquano (ugia com a arma, (oi enado com uma (rua por Mandodari,
esposa de Ravana, a (im de que lhe devolvesse a arma. Bogo assumiu sua (orma e enoou a can@%o enconrada no e9o.
UZ
Mesre e Disc:pulo
rec5m!chegado. No in:cio as pessoas se visiam mais ve"es como no caso de um homem enamorado e
sua amada F"arendra e M. riramG. 0enha por (avor, sim23
Narendra, mem$ro do *rahmo Sama), era muio cioso do cumprimeno de suas promessas.
Disse, com um sorriso- .Sim, senhor, vou (a"er o poss:vel.3
+uando regressavam para o quaro, disse Sri Ramakrishna a M.- .+uando os camponeses v%o
ao mercado a (im de comprar gado para seus arados, sa$em disinguir os $ons dos maus pelo simples
oque em suas caudas. +uando s%o ocados, uns simplesmene deiam!se humildemene no ch%o. Os
camponeses consideram!nos sem (or@a e os re)eiam. 6scolhem somene os que d%o um salo e reagem
quando suas caudas s%o ocadas. Narendra 5 um $oi desse >limo ipo. 6s cheio de (or@a inerior.3
O Mesre sorria enquano di"ia essas palavras e coninuou- ./ algumas pessoas que n%o 1m
deermina@%o de esp5cie alguma. S%o como arro" osado mergulhado no leie H mole e empapado,
sem qualquer (or@a inerior;3
6ra o enardecer. O Mesre mediava em Deus. Disse a M.- .0 (alar com Narendra. Depois
diga!me o que voc1 pensa dele.3
O culo vesperino havia erminado nos emplos. M. enconrou Narendra nas margens do Gan!
ges e come@aram a conversar. Narendra (alou a respeio de seus esudos na universidade, do (ao de
ser mem$ro do *rahmo Sama) ec.
P era arde e hora de M. volar para casa, mas como n%o esava com vonade, (oi procurar Sri
Ramakrishna. 6sava (ascinado pelo cano do Mesre e dese)ava ouvir mais uma ve". ,or (im encon!
rou o Mesre andando de um lado para o ouro no namandir, de(rone ao emplo de #ali. Uma lampa!
rina queimava em am$os os lados da imagem da M%e Divina. 6ssa >nica lamparina, no namandir %o
grande, misurava a lu" e a escurid%o numa esp5cie de crep>sculo m:sico, no qual a (igura do Mesre
podia ser visa de uma (orma velada.
M. havia (icado encanado com a m>sica suave do Mesre. 4om vo" hesiane, pergunou!lhe se
ainda canaria naquela noie. .N%o, essa noie n%o3, disse Sri Ramakrishna, depois de pensar um
pouco. 6n%o como se lem$rando de alguma coisa, acrescenou- .Bogo irei & casa de *alaram *ose em
4alcu. 0 l e voc1 me ouvir canar.3 M. concordou em ir.
Mesre- .0oc1 conhece *alaram *ose23
M.- .N%o, senhor.3
Mesre- .6le mora em *osepara.3
M.- .Sim, senhor, vou enconr!lo.3
Sri Ramakrishna andava de um lado para o ouro com M. no ves:$ulo e disse!lhe- .Dei9e!me
pergunar!lhe- o que voc1 pensa de min23
M. permaneceu em sil1ncio. Novamene Sri Ramakrishna pergunou- .O que voc1 pensa de
mim2 +uanas annas de conhecimeno de Deus eu enho23
M.- .N%o compreendo o que quer di"er com IannasJ, mas de uma coisa esou cero- )amais vi
ano conhecimeno, amor e9ico, (5 em Deus, ren>ncia e universalidade em qualquer ouro lugar.3
O Mesre riu.
M. curvou!se pro(undamene ane ele e despediu!se. P esava no por%o principal do emplo,
quando su$iamene, lem$rou!se de algo e volou para (alar com Sri Ramakrishna, que ainda se encon!
rava no namandir. So$ a lu" (raca o Mesre, so"inho, andava de um lado para ouro, rego"i)ando!se
no Ser ! como o le%o que vive e peram$ula so"inho pela (loresa.
Num encanameno silencioso, M. e9aminava aenamene aquela grande alma.
Mesre Fa M.G- .O que o (e" volar23
M.- .Calve" a casa que o senhor me pediu para ir, peren@a a um imporane homem rico. ,ode
ser que n%o me dei9em enrar. ,enso que 5 melhor n%o ir. ,re(iro enconr!lo aqui.3
Mesre- .A n%o; ,or que voc1 pensaria assim2 <penas mencione o meu nome. Diga que voc1
quer me ver e algu5m o condu"ir a mim.3
M. acenou com a ca$e@a e depois de saudar o Mesre, (oi em$ora.
UL