Anlisis de la Declaracin universal de los Derechos Humanos

Indice
1. Prembulo
2. La asamblea general
3. Referencias.
4. Aclaraciones.

1. Prembulo

Declaracin universal
1
de derechos humanos
(establecida el 10 de Diciembre de 1948 por las Naciones Unidas)

El 10 de diciembre de 1948 la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob y
proclam la Declaracin Universal de Derechos Humanos, cuyo texto completo
aparece en las siguientes pginas.

[Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el
reconocimiento de la dignidad intrnseca y de los derechos iguales e inalienables de
todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los Derechos Humanos
han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad
2
; y que
se ha proclamado, como la aspiracin ms elevada del hombre, el advenimiento de un
mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la
libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un rgimen de
derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelin
contra la tirana y la opresin
3
;

Considerando tambin esencial promover el desarrollo de las relaciones amistosas
entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las naciones unidas han reafirmado en la carta, su fe
en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona
humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado
resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un
concepto ms amplio de la libertad;

Considerando que los estados miembros se han comprometido a asegurar, en
cooperacin con la Organizacin de las Naciones Unidas, el respeto universal y
efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre; y

Considerando que una concepcin comn de estos derechos y libertades es de la
mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

2. La asamblea general

Proclama La Presenta

como ideal comn por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de
que todos los individuos como las instituciones, inspirndose constantemente en ella,
promuevan, mediante la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y
libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carcter nacional e internacional,
su reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los
estados miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdiccin;]
4


ARTCULO 1. - Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos
3
dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros.

[ARTCULO 2. - 1. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en
esta declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin
poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica,
nacimiento o cualquier otra condicin.
2. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o
internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se
trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no
autnoma o sometida a cualquier otra limitacin de soberana. ]
5


ARTCULO 3. - Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de
su persona
3
.

[ARTCULO 4. - Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre: La esclavitud y la
trata de esclavos estn prohibidos en todas sus formas. ]
6


[ARTCULO 5. - Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos
o degradantes. ]
7


[ARTCULO 6. - Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de
su personalidad jurdica.]
8


[ARTCULO 7. - Todos son iguales ante la Ley y tienen, sin distincin, derecho a igual
proteccin de la Ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda
discriminacin que infrinja esta declaracin y contra toda provocacin a tal
discriminacin.

ARTCULO 8. - Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales
nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos
fundamentales reconocidos por la Constitucin o por la Ley.

ARTCULO 9. - Nadie podr ser arbitrariamente detenido, ni desterrado.

ARTCULO 10. - Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser
oda pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la
determinacin de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier
acusacin contra ella en materia penal.

ARTCULO 11. - 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma
su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la Ley y en juicio
pblico en el que se la hayan asegurado todas las garantas necesarias para su
defensa.
2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no
fueron delictivos segn el derecho nacional e internacional. Tampoco se impondr
pena mas grave que la aplicable en el momento de la comisin del delito. ]
9


ARTCULO 12. - Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada
10
, su
familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin.
Toda persona tiene derecho a la proteccin de la Ley contra tales injerencias o
ataques.

[ARTCULO 13. - 1. Toda persona tiene derecho de circular libremente y a elegir su
residencia en el territorio de un estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar
a su pas. ]
11


[ARTCULO 14. - 1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar
asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas.
2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente originada
por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos y principios de las Naciones
Unidas. ]
12


[ARTCULO 15. - 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar
nacionalidad. ]
13


[ARTCULO 16. - 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen
derecho
14
, sin restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a
casarse y fundar una familia; y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al
matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio.
2. Solo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse
el matrimonio.]
15

3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado.
16

[ARTCULO 17. - 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad individual y
colectivamente.
2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad. ]
17

[ARTCULO 18. - Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de
creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y
colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el
culto y la observancia. ]
18

[ARTCULO 19. - Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin;
este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar
y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas sin limitacin de fronteras, por
cualquier medio de expresin.]
19


[ARTCULO 20. - 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y asociacin
pacfica.
2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin.]
20

ARTCULO 21. - 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas,
directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
21
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las
funciones pblicas de su pas.
22
[3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico]
23
; esta voluntad
se expresar mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse
peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento
equivalente que garantice la libertad del voto.
24


[ARTCULO 22. - Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la
seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin
internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos econmicos, sociales
culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. ]
25

ARTCULO 23. - 1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su
trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el
desempleo.
26
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por trabajo
igual.

3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y
satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia conforme a la
dignidad humana y que ser completada, en caso necesario, por cualesquiera otros
medios de proteccin social.
27

4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de
sus intereses.
28

[ARTCULO 24. - Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre,
a una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas
pagadas. ]
29

ARTCULO 25. - 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le
asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el
vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene
asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez,
vejez y otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias
independientes de su voluntad.
30
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.
Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tiene derecho a igual
proteccin social.
31

ARTCULO 26. - 1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser
gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La
instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr ser
generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de
los mritos respectivos.
32
2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el
fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales;
favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos
los grupos tnicos o religiosos; y promover el desarrollo de las actividades de las
Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
33
3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de
darse a sus hijos.
34

[ARTCULO 27. - 1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida
cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y
en los beneficios que de l resulten.]
35

[2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales
que le correspondan por razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas de
que sea autora. ]
36

[ARTCULO 28. - Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e
internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se
hagan plenamente efectivos.]
37

ARTCULO 29. - 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que
slo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
38
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona
estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de
asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los dems, y
de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del bienestar
general de una sociedad democrtica.
39
[3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser ejercidos en oposicin a
los propsitos y principios de las Naciones Unidas.

ARTCULO 30. - Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que
confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona para emprender y
desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de cualquiera de los
derechos y libertades proclamados en esta Declaracin.]
40

3. Referencias.

1. Ya no es ms una Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano, sino que
es una Declaracin Universal, porque los destinatarios son todos los hombres, y no tan
slo los ciudadanos de uno u otro Estado.

2. Podramos decir que tras la Segunda Guerra Mundial, y debido las innumerables
atrocidades que en esta se cometieron, se menciona como fin de esta Declaracin el
evitar actos aberrantes de este tipo. En las anteriores Declaraciones, en los
prembulos tambin se justificaba todo con frases similares
Declaracin de 1789: ...considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los
derechos del hombre son las nicas causas de las desgracias pblicas y de la
corrupcin de los Gobiernos..., o sea de la falta de igualdad, este principio esencial
que la burguesa de 1789 haba fundamentado estruendosamente a fin de justificar la
abolicin del privilegio nobiliario fundado en el nacimiento. O sea, los derechos que la
burguesa constituyente haba reconocido al hombre y al ciudadano, slo eran los del
hombre burgus; para la masa de ciudadanos positivos slo se trataba de derechos
abstractos y tericos.
Declaracin de 1793: ....convencido de que el olvido y el menosprecio de los derechos
naturales del hombre son las nicas causas de las desdichas del mundo.... Esta frase
surge en situaciones muy similares a las de 1789, sin embargo aparece la idea de lo
internacional, del conocimiento del exterior.

3. En estos diferentes artculos (incluyendo el artculo 1, y la segunda oracin del
artculo 2 de la Declaracin de 1789 y el artculo 2 de la de 1793) se hace
principalmente una enumeracin de los derechos. Las diferencias entre estos artculos
de las tres Declaraciones son:
En la primera se nombra la libertad, la igualdad de derechos, la propiedad, la
seguridad y la resistencia a la opresin.
Para la segunda (de 1793) son la libertad, la igualdad (legal y natural), la seguridad y la
propiedad (esta ltima est mencionada en la primera en el artculo 17), y aunque
parece que falta la resistencia a la opresin, podramos decir que este derecho se
hace presente en el artculo 35, con el derecho a la Revolucin.
En la Declaracin de 1948 (sobre la cual estamos haciendo estas anotaciones), se
mencionan la libertad (de muy diversos tipos: de credo, de prensa, de conciencia,
individual), la igualdad (natural, legal), haciendo hincapi en la no-discriminacin (Ver
punto 5), el derecho a la propiedad, a la seguridad (principalmente se habla de la
seguridad del tipo social, o sea, la que debe garantizar el Estado ante por ejemplo,
desocupacin, viudez, privacidad, etc.),

4. Aqu podemos otra diferencia respecto a las dos declaraciones anteriores: No
aparece Dios ni como auspicio (Declaracin de 1789), ni como espectador
(Declaracin de 1793). Quiz porque para este ao, se entiende que esta Declaracin
est hecha por el hombre, hacia la humanidad. O sea, que involucra slo a las
personas, y nada tiene que ver Dios, o la religin (queremos significar con esto: los
diferentes nombres de Dios, la presencia tambin de ateos que no creen en Ser
Supremo alguno, etc.), con ella.
Tambin surge el nombre de Naciones Unidas, no presente en las Declaraciones
anteriores, asimismo como la presencia de todo el mundo en la Declaracin. O sea,
ya no es ms algo que hace Francia para s misma, sino una Declaracin de derechos
que han de reconocerse en todo el mundo.

5. En este artculo 2 se da, por as decirlo, una explicacin de lo que abarca este
trmino de igualdad: que no hay diferencias, sin importar la raza, la religin, los
pensamientos polticos, la nacionalidad, el sexo, el idioma, etc.; y se presenta en las
Declaraciones anteriores, pero no en su totalidad. O sea, en la de 1793 se habla de
libertad de culto, como que no importa la religin de cada uno, son todos iguales,
(artculo 7), y en la primera, la de 1789, aparece que los hombres son iguales, y que
las distinciones sociales slo pueden fundarse en la utilidad comn. Podramos
concluir entonces que, sabiendo que en la poca de la Revolucin Francesa la
Declaracin no se hizo justamente con intenciones de demasiada igualdad (porque la
burguesa quera igualdad para ellos, pero en ningn momento se acordaron del
pueblo), la nica de la tres que realmente plantea verdaderas igualdades es la ms
reciente.

6. Aqu aparece la prohibicin de la esclavitud de una manera mucho ms especfica
que en la segunda Declaracin (la de 1793), en tanto que en la primera (1789) no
aparece. Podramos decir que la diferencia de este artculo con el 18 de la Declaracin
de 1793 radica en que el de 1793 dice que la ley no reconoce la esclavitud, y el de
1948 dice que nadie estar sometido a esclavitud o servidumbre, o sea, una dice no
reconocer la esclavitud, en tanto que la otra la prohibe (otro smbolo ms de lo bien
desarrollada que va quedando la igualdad, y de cmo se respeta el derecho de la
libertad).

7. Podramos decir que este artculo fue uno de los ms violados durante la poca de
la Dictadura militar en la Argentina. Se relaciona con el artculo 12 de la Declaracin de
1793: Los que solicitaran, expendieren, firmaren, ejecutaren o hicieren ejecutar actos
arbitrarios son culpables y deben ser castigados. De acuerdo a este artculo
podramos comentar: Argentina acepta en su Constitucin que ciertos tratados, como
la Declaracin Universal de los Derecho Humanos, o la Declaracin contra la Tortura
van por encima de la ley argentina; o sea que si los DD.HH . dicen que tal cosa no se
puede hacer, Argentina no puede hacer una ley que diga que s se puede hacer esa tal
cosa. Sin embargo en el momento que se dicto la ley de Obediencia Debida pasamos
por alto los Derechos Humanos, podramos llamarnos hipcritas.
En la Declaracin de 1789 aparece una frase similar a la de 1793 Los que solicitan,
dictan, ejecutan o hacen ejecutar rdenes arbitrarias, deben ser castigados, sin
embargo no se habla de un no a la tortura. Asimismo en la Declaracin de 1793
aparece en el artculo 11 la condena a todo acto ejercido contra un hombre a espaldas
de la ley, sin especificar la tortura, pero obviamente incluyndola.

8. Ese artculo quiere decir que cada persona tiene una entidad jurdica en si misma, o
sea que no necesita estar en su pas para poder ser juzgado, sino que tiene derecho
juicio justo, etc. en cualquier lugar del mundo en que se encuentre por el slo hecho de
ser una persona. Este punto no se toca en las otras dos Declaraciones por una razn
muy simple: las dos primeras estn redactadas por el pueblo francs, como si
intentasen poner leyes a todo el mundo; mientras que en la tercera se habla a nivel
internacional, se tiene un concepto muy globalizado del mundo y lo bueno es que no
est redactada slo por un pas, sino por acuerdo de muchos. Obviamente si los
franceses redactan las leyes solos, no pueden decidir por lo dems pases respecto a
que cualquiera pueda ser juzgado en cualquier parte.
Un ejemplo claro de la violacin de este derecho es cuando los nazis condenaban a
los judos por el mero hecho de estar en su pas, sin tomar para con ellos el derecho
de personalidad jurdica (adems de la obvia discriminacin).

9. Estos numerosos artculos (relacionados con los artculos 5, 7, 8 y 9 de la
Declaracin de 1789 y con los artculos 10, 13, 14 y 15 de 1793), las ideas principales
se mantienen, como por ejemplo que uno es inocente hasta que se demuestre la
culpabilidad, que nadie ser condenado por actos que cuando sucedieron no eran
delito (o sea, donde no haba una ley prescrita), que las penas no deben ser ms de lo
necesario, etc.. Los cambios que se agregan de una a otra son: para la segunda ya se
dice que las penas deben ser no ms que lo necesario en el sentido de que no es un
castigo, sino una forma de proteger a la sociedad; se asigna la posibilidad de un juicio
con una audiencia que juzgue, aunque an no se le asigna defensa gratuita como
suceder para 1948, cuando aparece la idea de un juicio justo, con jueces
competentes, y oferta de defensa en caso de que no pueda pagarse una uno mismo.
Un ejemplo de violacin a estos derechos es cuando hace poco Fujimori meti presos
a unos hombres, que l dijo eran parte de Sendero Luminoso, y que haba sido
condenados en juicios secretos.

10. La proteccin de la privacidad como derecho recin aparece en la tercera de las
Declaraciones. Las otras dos tan slo establecen derechos que protegen la propiedad
privada, pero no el derecho a la privacidad. Sin embargo, todava hoy en da este
artculo (nmero 12) tiene colisiones con el artculo 19 de libertad de prensa. Es lo que
sucede con la gente que es pblica. Dnde termina el derecho de privacidad de las
personas pblicas (como los funcionarios)? Aqu tenemos el ejemplo de Rodrguez
Sa, cuando fue encontrado con una mujer en un hotel alojamiento; o lo que sucedi
hace poco con Clinton en los Estados Unidos.
Tambin podramos llegar a querer comparar este artculo con el 15 de la Declaracin
de 1789 o con el 32 de la de 1793. Pero en estos dos ltimos slo se dice que se
puede pedir cuenta a los funcionarios pblicos, pero nicamente en lo que respecta a
su desarrollo como persona pblica, y no a su vida privada. Tendramos entonces que
separar en los funcionarios su vida pblica de su vida privada.

11. Para este artculo, que no tiene ninguno parecido en las Declaraciones anteriores,
podemos utilizar la misma explicacin que se desarroll en la referencia 8: Las
Declaraciones primeras hablan del pueblo francs, por lo que no pueden dictar
derechos que afecten a otros pases como sera el de salir de cualquier pas, incluso
del propio, y a regresar a su pas.

12. No se relaciona con ningn otro artculo de las Declaraciones. La primera parte de
este artculo abarcara a los refugiados de la guerra, por ejemplo. Sin ir ms lejos a los
que en la ltima guerra de los Balcanes tuvieron que refugiarse en Albania (la
mayora), Montenegro, Italia, Alemania, etc..
A la segunda parte del artculo la podramos relacionar con lo que sucedi en
Argentina con Oviedo (Ver recorte Con Oviedo todo es error). O sea, imaginemos
que una persona escapa de su pas por una supuesta vinculacin con un crimen, y
busca asilo aqu en la Argentina. El pas lo acepta. Ahora, si el pas de origen pide la
extradicin de esta persona para juzgarla, Argentina, que la est protegiendo, debe
exigir al otro pas, pruebas contundentes de que esa persona ha podido cometer el
hecho, porque no puede desprotegerla as como as.

13. Este artculo tampoco aparece en las anteriores declaraciones, por la simple
cuestin de que (como en las ref. 8 y 11) habla Francia sola, y adems no haba
ningn acercamiento a la idea de una posible doble nacionalidad.

14. Esta frase da por entendida la igualdad entre los sexos (ya mencionada en el
Artculo 2), que no poda siquiera asomarse como idea en la poca de las otras
Declaraciones.

15. Lo interesante de este artculo (que no aparece en las declaraciones anteriores) es
que ya no puede ser el casamiento un arreglo de los padres. Esto hoy en das trae
conflictos en los Pases rabes, donde la sociedad tan costumbrista an no lo acepta.
Tambin menciona la posibilidad de contraer matrimonio entre religiones distintas, un
tema muy conflictivo en la antigedad.

16. Esta parte del artculo 16 (la que est subrayada), es muy importante porque a
diferencia de las dos declaraciones anteriores establece a la familia como el elemento
fundamental de la sociedad, y no al hombre solo, al ciudadano.
El resto de este prrafo habla sobre la seguridad social que se otorga a la familia. El
tema de la seguridad social quedar mejor explicado al desarrollar los artculos 22, 23,
25 y 28.

17. Este artculo establece el derecho de propiedad privada, la cual se menciona en el
artculo 17 de la Declaracin de 1789, y en los artculos 16 y 19 de la de 1793. El
artculo 17 de 1789 y el 19 de 1793 hablan de que nadie puede ser privado de sus
propiedades salvo que sea de extrema necesidad pblica, y halla una remuneracin
justa. El artculo 16 de la Declaracin de 1793 describe como el 17 de la de 1948 tan
slo el derecho a la propiedad.

18. Este artculo habla acerca de la libertad de conciencia, pensamiento (parecido pero
no tanto) y credo. Estas libertades se mencionan en el artculo 10 de la Declaracin de
1789, y en el 7 de la de 1793. Sin embargo, no es igual la descripcin que se da, sino
que a medida que pasan los aos este derecho se ampla y profundiza. En 1789 se
deja opinar libremente mientras no altere el orden pblico. En 1793, mezclado con la
libertad de expresin y prensa est el libre ejercicio de culto. Y en 1948 podemos ver
una libertad mucho ms amplia, con la posibilidad de cambiar de religin o creencia.
En la Argentina este artculo que habla de la libertad de credo choca con lo que hasta
hace poco era una ley, que deca que para ser presidente de nuestro pas haba que
ser catlico.

19. Libertad de opinin y expresin (dentro de esta ltima, libertad de prensa). Esto se
ve en los artculos 10 y 11 de la Declaracin de 1789, y el artculo 7 de la Declaracin
de 1793. Una de las diferencias en este artculo entre las tres Declaraciones es que en
la Declaracin de 1789 plantea que uno puede tener esta libertad a reserva de
responder del abuso de ella en los casos determinados por la Ley. Tambin en la ms
actual se agrega el derecho a investigar y a difundir la informacin sin limitacin de
fronteras a travs de cualquier medio de expresin.

20. La libertad de reunin pacfica tambin se menciona en la Declaracin de 1793, en
el artculo 7, y la libre asociacin aparece dibujada en el artculo 26 al decir reunido
cada sector, sin embargo la Declaracin de 1948 agrega como dato el derecho a no
estar obligado a formar parte de una asociacin.

21. El derecho a participar en el gobierno de un pas es muy diferente en el ao 1948,
que en los aos 1789 y 1793, porque debemos recordar que cuando transcurren estos
dos ltimos, an tenemos una monarqua limitada, pero monarqua al fin. Entonces, en
lo ms que pueden intervenir los ciudadanos es en la Ley. Esto se menciona en el
artculo 6 de la Declaracin de 1789, y en el artculo 29 de la de 1793; donde dice que
todos los ciudadanos tienen derecho a hacer la Ley a travs de sus representantes,
que en la Declaracin de 1793 dicen ser elegidos por el pueblo.

22. Este artculo se repite en la Declaracin de 1789, artculo 6; y en la de 1793,
artculo 5. En estas dos el nico lmite a ocupar cargos pblicos es el talento de cada
uno. Asimismo, en el artculo 30 de la Declaracin de 1793 aclara que las funciones
pblicas son esencialmente temporarias; no pueden ser consideradas como
distinciones o recompensas, sino como deberes., como explicando los lmites de la
funcin pblica

23. El hecho de que el pueblo es la base del poder pblico podramos decir que se
menciona cuando dicen en el artculo 25 de la Declaracin de 1793 que la soberana
reside en el pueblo; es uno e indivisible, imprescriptible e inalienable.

24. La idea del sufragio universal, igual y secreto es otra cosa que no aparece ni por
asomo en las anteriores Declaraciones (hay que recordar que los burgueses slo
lucharon para conseguir ellos voto, no para el pueblo), y es uno de los adelantos ms
importantes, que recin hace muy poco logr incorporarse en Sudfrica.

25. Referente a este artculo, deberamos primero considerar ciertos artculos de las
Declaraciones previas, que aunque no tienen relacin directa con la seguridad social
como aqu (en la Declaracin de 1948) se la define, pueden ser considerados como
base de la idea de que la sociedad protege a sus miembros.
En los artculos 2 y 12 de la Declaracin de 1789, se habla de la finalidad de la
institucin poltica, que es la conservacin de derechos, y cmo hay fuerzas pblicas
que se encargan de defenderlos. En la Declaracin de 1793 ya se habla de la
seguridad como una cuestin propia del conjunto de personas que forman el Estado
para con cada una de ellas en particular (Ver Art. 1, 8, y 23). La idea de seguridad
social como se plantea en la Declaracin de 1948 (que pareciese asistencia social)
apenas se esboza en el artculo 21 de la Declaracin de 1793, cuando se dice que la
seguridad social debe garantizar la ayuda a los desposedos.
En el artculo de 1948, adems, aparece la idea de la seguridad social como una cosa
internacional, y la explicacin a por qu esto no se menciona en las anteriores es la
misma de la Referencia 8, 11, etc...

26. La libre eleccin de trabajo est presente en el artculo 17 de la Declaracin de
1793, sin embargo en 1948 se enuncia junto con esto tambin la seguridad que ofrece
o debe ofrecer el Estado ante el desempleo.

27. Lo primero que se menciona aqu es la igualdad de salario por trabajo igual, que
hoy en da es algo muy discutido, sobre todo por los casos de mujeres que ocupando
el mismo puesto que personas del sexo opuesto, cobran menos. Luego se menciona
que la calidad del sueldo debe ser suficiente para mantener a su familia, y que si no lo
es, entra en accin la seguridad social.

28. Este derecho a formar sindicatos podra llegar a asociarse con el artculo 26 de la
Declaracin de 1793, y con el derecho a la libre asociacin mencionada en el artculo
20 de 1948; sin embargo es un derecho ms bien nuevo que surge despus de la
Revolucin Industrial.

29. Este es un artculo tambin nuevo, pues surge luego de la Revolucin Industrial,
como mtodo de prohibicin de las extenuantes jornadas a las que eran sometidos los
obreros, sin tiempo de descanso y muy cortas vacaciones.

30. El nivel adecuado de vida puede ser alcanzado por mrito propio o con ayuda de la
asistencia social. Este es un tema bastante nuevo, pero que hoy en da no es
totalmente respetado. O sea, ste menciona que las personas tienen por ejemplo
derechos a un seguro en caso de viudez, pero no es tan as; porque en caso de que el
viudo sea un hombre, no se le pasa una pensin aunque su esposa haya trabajado
toda su vida. O el caso de las obras sociales como IOMA, que permiten que un hombre
tenga a su cargo cuando es socio en la mutual a su esposa e hijos, mientras que si la
que es socio es la mujer, ella no puede tener a su cargo a su marido, slo a sus hijos.

31. Lo bueno de esta parte del artculo, es que es un derecho que s se ha ido
profundizando a lo largo de los aos. Cada vez hay ms planes materno - infantiles,
programas de lactancia, guarderas pblicas; adems del de por s revolucionario paso
de la aceptacin de hijos bastardos, nacidos fuera de matrimonio, quiz aumentados
por las nuevas modas de formar familia sin casarse.

32. Este derecho se contempla en el artculo 22 de la Declaracin de 1793, que dice
que debe ser accesible al ciudadano (no a todos). Y tiene algunas cosas nicas e
interesantes, como es la posibilidad de educacin gratuita (escuelas pblicas), el
estudio obligatorio, y el comentario al final respecto a los mritos de cada persona.
Esto ltimo es algo que toma en cuenta la Declaracin Universal de Derechos
Humanos, pero que los propios alumnos desprestigian cuando protestan por los
exmenes de ingreso a las facultades, que son una manera interesante de regalar la
posibilidad gratuita de estudiar a aquellos que sabemos que harn el esfuerzo.

33. Esta parte del artculo plantea a la educacin como la base para mantener los
Derechos Humanos, fortalecer la igualdad y promover la paz (dando poder a las
Naciones Unidas).

34. Este artculo, que no se comenta en las declaraciones anteriores porque era un
derecho obvio de los padres el decidir el futuro de sus hijos (por ejemplo, elegir al
esposo/a), es hoy en da justo siempre y cuando estemos hablando de menores que
no tienen la cabeza lo suficientemente clara como para decidir qu hacer.

35. Habla de la libertad individual, no contemplada en las declaraciones anteriores.

36. Hoy en da hay an problemas con las patentes (este derecho no se menciona en
las Declaraciones anteriores), y es que cuando por ejemplo un qumico que trabaja
para un laboratorio hace un descubrimiento importante: A quin le corresponde el
descubrimiento? A hombre o a la empresa que solvent sus prcticas?

37. Podra decirse que esto es un punto relacionable con el comienzo de la Referencia
25: El derecho a que haya un algo que proteja nuestros derechos.

38. Este es el nico momento a lo largo de la Declaracin de 1948 en que se habla de
deberes. En las constituciones anteriores aparecen como deber los impuestos; ya en el
artculo 13 de 1789 cuando dicen que para mantener la fuerza pblica tiene que haber
una contribucin comn que, acorde con el artculo 14 puede ser controlado por
quienes aportan tambin.
En la Declaracin de 1793 se habla de deberes de impuesto como derechos para
mantener a la sociedad. (Artculo 20).

39. Esta idea est muy presente en las Declaraciones anteriores. Ya sea el artculo 4
de 1789 o el artculo 6 de 1793; en ambos casos se enuncia que el derecho de uno se
acaba en cuanto choca con el de los dems.

40. Todo este grupo de ideas forma parte de una misma cosa, la vuelta de tuerca que
ponen las Naciones Unidas para que de ninguna forma sea interpretado
incorrectamente lo que se dicta en esta Declaracin. En las otras Declaraciones
aparece por ejemplo (artculo 28) el derecho del pueblo a reformar la Constitucin
(recordemos que en 1793 esta Declaracin hace el papel de Constitucin tambin, y
slo en Francia).

4. Aclaraciones.

- Una cosa interesante que puede verse en la Constitucin de 1793 es el castigo con la
muerte al tirano, que no se ve en ninguna de las otras dos declaraciones.
- Se desarrolla bastante, tambin en la Declaracin de 1793, la resistencia a la
opresin, en la medida en que dice que la sociedad entera se ve agredida cuando se
afecta a uno de sus miembros, y que pasa exactamente lo mismo, cuando la cosa es
al revs.
- Justamente sobre este tema, tambin aparecen artculos que combaten la tirana, o
sea la opresin de los que gobiernan (Art. 9 y 31 de la Declaracin de 1793), tema que
no se toca en la Declaracin de 1948.


Trabajo enviado por:
Gisele Jaquenod De Giusti
gisu@lycos.com
Bachillerato de Bellas Artes - 2000