TEST PRESOCRTICOS SOFISTAS Y

SCRATES
BASADO EN EL LIBRO: HISTORIA DE LA FILOSOFA DE JAVIER ECHEGOYEN OLLETA
NOMBRE Y APELLIDOS:
CORRECCIN:
INDICA LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES
1. La esencia se refiere a lo que permanece en el cambio.
2. La filosofa nace en Grecia en el siglo V. a N. E.
3. Cosmos significa desorden, mezcla, azar, por eso Pitgoras bautiz con este nombre al
universo.
4. La actitud mtica implica considerar el mundo ms como un caos que como un cosmos.
5. Antes de la aparicin de la filosofa los griegos explicaban y expresaban el sentido de la
existencia con mitos.
6. Se llama paso del mito al logos al comienzo de la explicacin de las cosas con ayuda de
la sola razn, sin acudir a las explicaciones religiosas de la tradicin.
7. La filosofa anterior a Platn se ocup primero del estudio del hombre y su convivencia en
sociedad y despus de problemas cosmolgicos.
8. Los problemas cosmolgicos versan sobre la existencia de la verdad y sobre cmo
podemos llegar a alcanzarla.
9. La preocupacin filosfica por los asuntos humanos se llama antropologa.
10. En Grecia, la actitud mtica es posterior a la actitud racional.
11. En la va de la verdad Parmnides afirm que el cambio tiene su origen en la lucha entre
elementos contrarios.
12. Parmnides y Herclito defendan la misma postura en la cuestin del conocimiento,
ambos crean que los sentidos nos engaaban y que slo podamos llegar a la verdad
mediante el uso de la razn.
13. La mayora de los filsofos presocrticos atribuyeron un principio material al principio y
esencia de las cosas.
14. El arkh designa el elemento ltimo del que se compone toda la realidad.
15. El tema fundamental de la filosofa presocrtica fue la reflexin sobre la Naturaleza.
16. La actitud mtica utiliza en igual medida la razn y la imaginacin para explicar el mundo.
17. Anaximandro se opone al evolucionismo, dando una visin creacionista del origen del
hombre.
18. Para Anaxmenes el arkh es el fuego.
19. La escuela pitagrica fue una comunidad de tipo cientfico, religioso, filosfico, pero no
poltico.
20. El mito es la explicacin alegrica de los poetas acerca del mundo, los hombres y los
dioses.
21. La religin rfica, as como el pitagorismo, defendan la inmortalidad del alma.
22. La filosofa defiende, en contra del pensamiento mtico, que las cosas del mundo estn
ordenadas y siguen leyes naturales.
23. La frase sobre gustos no hay nada escrito es objetivista.
24. El razonamiento inductivo procede de los hechos o datos de la realidad, a leyes generales,
y era la manera fundamental de convencer a sus contendientes, de los sofistas.
25. Para los sofistas, el dilogo era la mejor forma de alcanzar la verdad.
26. Los sofistas defendieron el intelectualismo moral.
27. El objetivo de la mayutica socrtica es alcanzar definiciones universales.
28. El relativismo sostiene que es necesario llegar a un acuerdo sobre lo que se considera
verdadero.
29. Los sofistas, en particular los de la segunda generacin, consideraron un principio
fundamental que debe regir la vida social la ley del ms fuerte..

30. El finalismo defiende que los fenmenos naturales ocurren por casualidad o azar, que no
hay ninguna razn ltima que los rija.
INDICA LA RESPUESTA VERDADERA:
1. La actitud racional es propia de la
a) la filosofa
b) la ciencia
c) ambas
d) la filosofa y las narraciones populares.
2. ..........fue un filsofo monista:
a) Demcrito
b) Tales de Mileto
c) Empdocles
d) Anaxgoras.
3. La escuela pitagrica era:
a) una escuela de filosofa
b) una secta religiosa
c) una escuela de investigacin cientfica
d) las tres cosas.
4. El filsofo para el cual la Mente dirige todos los sucesos del mundo es:
a) Anaxgoras
b) Anaxmenes
c) Parmnides
d) Ninguno de los anteriores.
5. Para el intelectualismo moral:
a) la virtud es consecuencia de la naturaleza.
b) La virtud es consecuencia de la voluntad de los dioses.
c) La virtud es consecuencia del conocimiento.
d) Ninguna de las anteriores.
6. El dilogo como forma adecuada para la enseanza fue defendido por:
a) Herclito
b) Los sofistas
c) Scrates
d) Los atomistas.
7. Los atomistas defendieron que el tomo era:
a) indivisible
b) infinitamente divisible
c) formal o indeterminado
d) ninguna de las anteriores.
8. El escepticismo defiende que:
a) hay opiniones verdaderas, pero es muy difcil que todos los hombres las posean.
b) No es posible alcanzar el conocimiento.
c) Ahora no podemos alcanzar el conocimiento pero con el desarrollo de la ciencia
lo podremos alcanzar.
d) Existe el conocimiento pero es distinto en cada cultura.
9. La idea del ser como lo inmutable es fundamentalmente de:
a) Parmnides
b) Tales de Mileto
c) Protgoras
d) Empdocles.

TEST PRESOCRTICOS SOFISTAS Y

SCRATES
BASADO EN EL LIBRO: HISTORIA DE LA FILOSOFA DE JAVIER ECHEGOYEN OLLETA
NOMBRE Y APELLIDOS:
CORRECCIN:
INDICA LA VERDAD O FALSEDAD DE LAS SIGUIENTES AFIRMACIONES
1. La esencia hace mencin a lo que tiene de comn un objeto con otros objetos.
2. La filosofa nace en las colonias griegas situadas en la costa de Asia Menor.
3. La actitud racional supone que los acontecimientos del mundo dependen de la voluntad
de los dioses.
4. A partir del siglo VI a N.E. desaparece completamente la actitud mtica.
5. El problema de la naturaleza estudiado por los presocrticos consisti en la
investigacin de la composicin ltima de la realidad.
6. Anaxmenes defendi que el arkh era el agua.
7. Un principio material es aquel que no podemos tocar, que es abstracto o ideal, por
ejemplo, el ser de Prmenides.
8. Demcrito es un filsofo atomista.
9. Para Herclito, los opuestos o contradictorios son los principios bsicos del cambio.
10. Parmnides crey que la autntica realidad es una e inmutable.
11. El mecanicismo otorga una razn ltima a los fenmenos naturales por la que todo
sucede con arreglo a una voluntad o razn superior.
12. Los atomistas dieron explicaciones finalistas o teleolgicas de la naturaleza.
13. Los temas fundamentales desarrollados por los sofistas fueron el tema del
conocimiento y el tema del arkh.
14. Scrates neg la posibilidad de un conocimiento objetivo.
15. Anaxgoras mantuvo que la mente o Nos era material.
16. Los pluralistas consideraban que nada cambiaba, que todo estaba compuesto por
muchas cosas inmutables.
17. Anaxgoras es uno de los filsofos ms importantes de la escuela de Mileto.
18. Protgoras defendi que el apeiron era el origen indeterminado de los contrarios.
19. Las primeras soluciones al problema de la naturaleza fueron pluralistas.
20. Herclito y Parmnides no influyeron en absoluto en la filosofa posterior.
21. Los atomistas fueron los primeros filsofos en considerar la existencia del no ser, del
vaco, y consideraron que la naturaleza se reja por el azar.
22. La preocupacin por los problemas relacionados con Dios o los dioses se llama
cosmologa.
23. La disciplina filosfica que se ocupa de investigar cmo podemos llegar al
conocimiento se llama gnoseologa o teora del conocimiento.
24. Los primeros filsofos se sirvieron de la imaginacin para llegar a la verdad.
25. La prctica democrtica no influy en la aparicin de grupos dedicados a ensear el
uso de la palabra.
26. El relativismo defiende la posibilidad de encontrar un criterio universal de la verdad que
permita el conocimiento objetivo.
27. Scrates era relativista.
28. Una consecuencia del intelectualismo moral es la responsabilidad de las personas que
cometen malas acciones.
29. La crtica ms importante de Scrates a los sofistas era que entendieran que lo malo y
lo bueno son conceptos relativos.
30. Las tesis pitagricas suponen que el mundo fsico, est sometido a un orden
matemtico.

INDICA LA RESPUESTA VERDADERA:

1. El filsofo que intent defender las tesis de Parmnides con aporas sobre el
movimiento de los cuerpos fue:
a) Leucipo
b) Zenn
c) Jenfanes
d) Demcrito.
2. Encontramos la teora evolucionista del hombre, aunque primitiva, en:
a) Anaximandro
b) Tales de Mileto
c) Empdocles
d) Demcrito.
3. La nocin de arkh se refiere fundamentalmente a:
a) la ley vigente en la ciudad
b) la ley natural
c) el principio ltimo de todas las cosas
d) la dimensin fenomnica de la realidad.
4. La manera fundamental de argumentar de la sofstica fue el razonamiento:
a) inductivo
b) deductivo
c) de lo general a lo particular
d) finalista.
5. En la antigua Grecia, surgi un movimiento antifilosfico llamado:
a) pitagorismo
b) finalismo
c) naturalismo
d) ninguna de las anteriores.
6. Scrates influir en Platn al afirmar que:
a) La ciencia debe referirse a lo universal
b) No es posible la ciencia.
c) El nomos descansa en la voluntad de los dioses.
d) Ninguna de las anteriores
7. Es propio de la actitud mtica:
a) Explicar los fenmenos de la naturaleza acudiendo a instancias sobrenaturales.
b) Utilizar la razn para llegar a la verdad de las cosas.
c) Fiarse de los sentidos como fuente de verdad
d) Ninguna de las anteriores.
8. Los pitagricos defendan que:
a) el uno o los nmeros eran el origen de toda la realidad
b) que era impo el que coma animales
c) que el dodecaedro era sagrado porque simbolizaba la esfera que era smbolo de
lo celestial
d) todas las anteriores.
9. La escuela eletica estaba formada por:
a) Parmnides y sus discpulos que negaban la existencia del movimiento y el
cambio.
b) Los pitagricos
c) Los atomistas
d) Los sofistas
10. La filosofa es:
a) Una forma racional de llegar al conocimiento
b) Una mezcla de imaginacin, sentimientos y explicaciones contradictorias
c) Una ciencia natural
d) La aproximacin a lo real mediante demostraciones y comprobaciones fsicas.