UNIVERSIDAD DE PIURA

Facultad de Ingeniera .
Metodologa del Estudio Universitario






NALISIS LITERARIO Y APRECIACIN CRTICA DE LA OBRA: RELIGIN Y
EXISTENCIA HUMANA


NOMBRES: Dannia Sofa.


APELLIDOS: Gmez Saavedra.


CURSO: Metodologa del Estudio Universitario


PROFESOR DEL CURSO: Ing. Max Maeda.


ASESORA: Ing. Roxana Fernndez.


TEMA: Anlisis Literario y Apreciacin crtica.


OBRA: Religin y Existencia Humana


FECHA DE PRESENTACIN: 21 de abril del 2014.
















OBRA: RELIGIN Y EXISTENCIA HUMANA


I.) ESTUCTURA:

1. Descripcin bibliogrfica

Nombre del autor: Luis Romera Oate.
Ttulo del libro: Religin y Existencia Humana.
Lugar de la edicin: Piura, Per.
Editorial: Universidad de Piura (Facultad de Humanidades)
Ao de la edicin: 2011.
Nmero de pginas: 75 pginas (150 caras).

2. Introduccin

Autor:
Luis Romera Oate (Barcelona, 15 de septiembre de 1962),
sacerdote, es actualmente Rector de la Pontificia Universidad de
la Santa Cruz (Roma), en donde desarrolla su tarea docente como
catedrtico de Filosofa.
Recibi la ordenacin sacerdotal el 6 de octubre de 1990 en
Espaa.
Estudi Geologa en Barcelona y Filosofa y Teologa en
Pamplona y Roma.
Su enseanza y reas de investigacin son la teologa natural , la
filosofa de la religin , as como temas de la metafsica como el sentido de la vida , el
significado y el tiempo y la finitud y la trascendencia . Autor de numerosas publicaciones,
entre las que se destacan:
Pensar el Ser (1994)
De la diferencia a la trascendencia en Toms de Aquino y Heidegger (1996)
Introduccin a la pregunta metafsica (2003)
Finitud y Trascendencia
La Existencia Humana ante la religin (2004)
El Hombre ante el Misterio de Dios (2008)
Actualmente l es un miembro regular de la Academia Pontificia de Santo Toms de Aquino .


II.) RESUMEN:

Tema principal: La religin da sentido a la persona y existencia del
hombre
Estructura:
La obra est constituida de tres principales temas que trata, a su vez
dentro de cada uno se trata temas diferentes que abordan un sentido
comn.

Religin en una sociedad postmoderna:
Se expresa que el hombre es un ser social por naturaleza y que a travs
de las creaciones artsticas se expresan a s mismo y dan voz de lo que
lo rodea. Es as como origina una cultura, y cultiva un conjunto de
pautas de comportamiento segn el respeto que se deben mutuamente, y
es all donde se entreteje la herencia cristiana actual.
El cristiano sabe que el hombre no solo se reduce a una mera biologa,
sino tambin comprende una dimensin espiritual; por lo que debe
rechazar todo aquello que lo deshumaniza.
La modernidad sita al hombre como el centro de su atencin, teniendo
el hombre conciencia de su individualidad y su libertad.
Con la modernidad se configura una comprensin del hombre, del
cosmo y de la sociedad. La centralidad del hombre conduce, en el
mbito religioso, a fomentar una religiosidad en la que se reconozca y
promueva el primado de la interioridad.

La apertura a Dios:
Dios existe y encuentra sintona en la interioridad del hombre. Al
conocimiento de Dios se llega a travs de la inferencia de la realidad,
que nos remite a un Ser Transcendente. Dios es la causa eficiente y
conservadora de todas las cosas.
El rumor acerca de Dios acta en la vida de la mayor parte de las
personas de un modo anlogo: suscita preguntas, despierta el
entendimiento, ayuda a percatarse del misterio de ser y la existencia. La
religin permite comprender, con Dios, la vida se desvela en su
inteligibilidad y sentido.





El lugar antropolgico de la fe:
Benedicto XVI dice que uno no comienza a ser cristiano por decisin tica o una
gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento o una persona que da un
nuevo horizonte a la vida, es decir conlleva a una comprensin antropolgica
nueva.
El cristiano es aquella persona que ha credo en el amor de Dios. Lo importante del
cristiano se encuentra en su relacin personal con Dios que acontece en el
encuentro con Cristo, el cual revela a un Dios que es amor y brinda una visin
nueva del hombre.
Las experiencias humanas, abren el espacio antropolgico donde se asienta la fe.
Especficamente son dos experiencias: la percepcin de la existencia, y la finitud.
La religin refiere el hombre a Dios, en un modo terico y un modo existencial, por
la experiencia religiosa afecta a todas las dimensiones de la existencia y muestra
que el hombre solo se entiende a s mismo y puede alcanzar du plenitud en su
referencia a Dios.

Perspectiva Crtica:
El autor Romera Oate plasma, de manera muy sutil, el rol de la religin y el sentido
que tiene en una sociedad, donde es comn la negacin de Dios o de la religin, lo
que antes era un hecho inslito.
Este autor nos plantea tres lecciones sobre la religin y el valor que adquiere para
nuestra existencia, basndonos en un contexto actual. Emplea ideas claras, precisas, y
se ayuda de las enseanzas de Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Es comn que hoy, el hombre, busque encontrar respuesta y sentido a su existencia,
negando o conociendo, con la razn o la fe; siendo la fe, riqueza, inteligencia
rigurosa y estando presente en proporcin grande.