LA PARADOJA DE LA SOBERANA

El soberano esta, al mismo tiempo fuera y dentro del ordenamiento jurdi!o"

Si soberano es, en efe!to, a#uel a #uien el orden jurdi!o re!ono!e el poder de pro!lamar
el estado de e$!ep!i%n y de suspender, de este modo, la &alide' del orden jurdi!o mismo,
enton!es(!ae, pues, fuera del orden jurdi!o normalmente &i)ente sin dejar por ello de
pertene!er a *l, puesto #ue tiene !ompeten!ia para de!idir la !onstitu!i%n puede ser
suspendida +in toto("
La paradoja tambi*n puede formularse !omo,
La ley fuera de s misma, o bien- .o el soberano #ue estoy fuera de la ley, de!laro #ue no
/ay un fuera de la ley"
S!/mitt,
Lo #ue se !uestiona de la e$!ep!i%n soberana es la misma !ondi!i%n de posibilidad de la
&alide' de la norma jurdi!a y, !on esta, el propio sentido de la autoridad estatal"
El soberano, por medio del estado de e$!ep!i%n !rea y )aranti'a la situa!i%n de la #ue el
dere!/o tiene ne!esidad para su propia &i)en!ia
0Pero !u1l es esta situa!i%n2 03u1l es la estru!tura, desde el momento en #ue no
!onsiste en otra !osa en la suspensi%n de la norma2
La e$!ep!i%n es al dere!/o positi&o, lo #ue la teolo)a ne)ati&a es a la positi&a" 4ientras
esta predi!a y afirma determinadas !ualidades de dios, la teolo)a ne)ati&a 5o msti!a6,
!on su ni7" ni7 nie)a y suspende la atribu!i%n de !ual#uier predi!a!i%n" No est1, sin
embar)o, fuera de la teolo)a, sino #ue bien &isto, fun!iona !omo el prin!ipio #ue funda la
posibilidad )eneral de al)o !omo una teolo)a"
La e$!ep!i%n es una !lase de e$!lusi%n" Es un !aso indi&idual #ue es e$!luido de la
norma )eneral" Pero lo #ue !ara!teri'a propiamente a la e$!ep!i%n es lo #ue lo e$!luido
no #ueda por ello absolutamente pri&ado de !one$i%n !on la norma- por el !ontrario, se
mantiene en rela!i%n !on ella en la forma de la suspensi%n" La norma se apli!a a la
e$!ep!i%n desapli!1ndose, retir1ndose de ella" El estado de e$!ep!i%n no es, pues, el
!aos #ue pre!ede al orden sino la situa!i%n #ue resulta de la suspensi%n de este" En este
sentido la e$!ep!i%n es, &erdaderamente, se)8n su etimolo)a sa!ada fuera 5excapere6 y
no simplemente e$!luida"
Deleu'e,
La soberana no reina m1s #ue sobre a#uello #ue es !apa' de interiori'ar"
Blan!/ot,
9a /ablado del intento de la so!iedad de en!errar el afuera, es de!ir de !onstruirlo en una
interioridad de espera o de e$!ep!i%n" :rente a un e$!eso, el sistema interiori'a a#uello
#ue lo e$!ede mediante una interdi!!i%n y, de este modo se desi)na !omo e$terior a s
mismo"
La e$!ep!i%n #ue defina la estru!tura de la soberana es, empero, toda&a m1s !ompleja"
Lo #ue esta fuera #ueda a#u in!luido no simplemente mediante una pro/ibi!i%n o
internamiento, sino por la suspensi%n de la &alide' del orden jurdi!o, dejando, pues, #ue
este se retire de la e$!ep!i%n, #ue la abandone"
No es la e$!ep!i%n la #ue se sustrae a la re)la, sino #ue es la re)la la #ue,
suspendi*ndose, da lu)ar a la e$!ep!i%n, solo de este modo, se !onstituye !omo re)la,
manteni*ndose en rela!i%n !on a#uella" El parti!ular &i)or de la ley !onsiste en esta
!apa!idad de mantenerse en rela!i%n !on una e$terioridad" Llamamos rela!i%n de
e$!ep!i%n a esta forma e$terna de la rela!i%n #ue solo in!luye al)o a tra&*s de su
e$!lusi%n"
La situa!i%n !reada por la e$!ep!i%n tiene, por tanto, la parti!ularidad de #ue no puede
ser definida ni !omo una situa!i%n de /e!/o ni !omo una situa!i%n de dere!/o, sino #ue
introdu!e entre ambas un parad%ji!o umbral de indiferen!ia" No es un /e!/o, por#ue solo
se !rea por la suspensi%n de la norma pero, por la misma ra'%n, no es tampo!o una fi)ura
jurdi!a parti!ular, aun#ue /abr1 la posibilidad de &i)en!ia de la ley"
S!/imitt !uando es!ribe sobre la de!isi%n soberana,
Demuestra #ue no tiene ne!esidad del dere!/o para !rear dere!/o" En la e$!ep!i%n
soberana se trata, en efe!to, no tanto de neutrali'ar o !ontrolar un e$!eso, sino, sobre
todo, de !rear o definir el espa!io mismo en #ue el orden jurdi!o puede tener &alor"
E$!ep!i%n-
La lo!ali'a!i%n 5ortun)6 fundamental, #ue no se limita a distin)uir lo #ue est1 dentro y lo
#ue esta fuera, la situa!i%n normal y el !aos, sino #ue estable!e entre ellos un umbral 5el
estado de e$!ep!i%n6 a partir del !ual lo interior y lo e$terior entran en esas !omplejas
rela!iones topol%)i!as #ue /a!en posible la &alide' del ordenamiento"
El ordenamiento del espa!io en #ue !onsiste el nomos soberano, no es, por tanto, solo
o!upa!i%n de la tierra, fija!i%n de un orden jurdi!o y un territorial, sino, sobre todo,
o!upa!i%n del afuera, e$!ep!i%n"
Puesto #ue no e$iste nin)una norma #ue sea apli!able al !aos( este debe de ser in!luido
primero en el orden jurdi!o mediante la !rea!i%n de una 'ona de indiferen!ia entre
e$terior e interior, !aos y situa!i%n normal, el estado de e$!ep!i%n" Para referirse a al)o,
una norma debe pues presuponer a#uello #ue este afuera de la rela!i%n !on ello" La
rela!i%n de e$!ep!i%n e$presa as sen!illamente la estru!tura formal ori)inaria de la
rela!i%n jurdi!a" La de!isi%n soberana sobre la e$!ep!i%n es, en este sentido, la
estru!tura p%liti!o(juridi!a ori)inaria, solo a partir de la !ual ad#uieren su sentido lo #ue
est1 in!luido en el orden jurdi!o y lo #ue est1 e$!luido de *l" En su forma ar#uetpi!a, el
estado de e$!ep!i%n, es pues, el prin!ipio de toda lo!ali'a!i%n jurdi!a, por#ue solamente
el abre el espa!io en #ue la fija!i%n de un !ierto ordenamiento y de un determinado
territorio se /a!e posible por primera &e'" Pero !omo tal, el orden jurdi!o mismo es
esen!ialmente lo!ali'able 5in!luso aun#ue se le puedan asi)nar se)8n las o!asiones
limites espa!io(temporales definidos6"
La &alide' de la norma jurdi!a no !oin!ide !on su apli!a!i%n al !aso parti!ular, sea este,
por ejemplo, un pro!eso o un a!to eje!uti&o- por el !ontrario, la norma, justamente por#ue
es )eneral, debe &aler !on independen!ia del !aso indi&idual"
De la misma manera la norma solo puede referirse al !aso parti!ular por#ue, la e$!ep!i%n
soberana, est1 &i)ente !omo pura poten!ia en la suspensi%n de toda referen!ia real"
L a e$!ep!i%n soberana 5!omo 'ona de indiferen!ia entre naturale'a y dere!/o6 es la
presuposi!i%n de la referen!ia jurdi!a en la forma de sus suspensi%n"
9e)el,
9a sido el primero en !omprender /asta el fondo la estru!tura propositi&a del len)uaje,
)ra!ias a la !ual este esta simult1neamente dentro y fuera de s mismo y lo inmediato 5lo
no lin);sti!o6 re&ela no ser otra !osa #ue un presupuesto del len)uaje, el elemento
perfe!to es!ribe en la fenomenolo)a del espritu( en el #ue la interioridad es tan e$terior
!uanto interna es la e$terioridad, es el len)uaje" De la misma manera #ue solo la de!isi%n
soberana sobre el estado de e$!ep!i%n abre el espa!io en #ue pueden estable!erse
lmites entre lo interno y lo e$terno y en #ue es posible asi)nar normas determinadas a
territorios determinados, solo la len)ua !omo pura poten!ia de si)nifi!ar, al #uedar
retirada de toda instan!ia !on!reta del dis!urso, separa lo lin);sti!o de lo no lin);sti!o y
permite la apertura de 1mbitos de dis!urso si)nifi!antes en el interior de los !uales !iertos
t*rminos !orresponden a !iertas denota!iones"
El len)uaje es el soberano #ue, en un estado de e$!ep!i%n permanente, de!lara #ue no
/ay afuera de la len)ua #ue esta, pues, siempre m1s all1 de s mismo" La estru!tura
parti!ular del dere!/o tiene su fundamento en esta estru!tura presupositi&a del len)uaje
/umano" <al estru!tura e$presa el &n!ulo de e$!lusi%n in!lusi&a a #ue est1 sometida una
!osa por el /e!/o mismo de estar en el len)uaje, de ser nombrada" De!ir es siempre, en
este sentido, ius di!ere"
4ientras la e$!ep!i%n es el sentido en #ue se /a &isto, una e$!lusi%n 5es de!ir #ue sir&e
para in!luir lo #ue es e$pulsado6, el ejemplo fun!iona bien !on la in!lusi%n e$!lusi%n"
E$!ep!i%n en todo !aso y ejemplo son !on!eptos !orrela!ionados #ue tienden, en 8ltimo
t*rmino, a !onfundirse, y entran en jue)o !ada &e' #ue se trata de definir el sentido
mismo de la pertenen!ia de los indi&iduos, del /e!/o de #ue formen !omunidad" As de
!ompleja es, en todo sistema l%)i!o !omo en todo sistema so!ial, la rela!i%n entre el
dentro y el fuera, la ajenidad y la intimidad"
La e$!eptio no est1 totalmente fuera del dere!/o, sino #ue manifiesta m1s bien un
!ontraste entre dos e$i)en!ias jurdi!as, #ue en el dere!/o remite a la !ontraposi!i%n
entre el ius !i&ile y ius /onorarium, es de!ir el dere!/o introdu!ido por el pretor para
atemperar la e$!esi&a )eneralidad del dere!/o !i&il"
En su e$presi%n t*!ni!a la e$!eptio toma as el aspe!to de una !lausula !ondi!ional
ne)ati&a inserta en la formula pro!esal entre la intentio y la !ondemnatio, en &irtud de la
!ual la !ondena del demandado #ueda subordinada a la !aren!ia de identidad de los
/e!/os #ue /aya ale)ado en su defensa"
La e$!ep!i%n soberana representa un umbral ulterior, despla'a el !ontraste entre dos
e$i)en!ias jurdi!as a una rela!i%n lmite entre lo #ue se est1 dentro y lo #ue esta fuera
del dere!/o"
<eora de los !onjuntos,
En la teora de los !onjuntos se distin)ue entre pertenen!ia de un !onjunto, en el sentido
de #ue todos sus elementos son elementos de ese !onjunto" Pero en un termino, pude
pertene!er a un !onjunto sin estar in!luido en el siendo la pertenen!ia la no!i%n primiti&a
de la teora"
Alain Badoiou"
Se dir1 as #ue un t*rmino pertene!e a una situa!i%n si es presentado y !ontado !omo
uno en esa situa!i%n 5en t*rminos polti!os, los indi&iduos sin)ulares en !uanto
pertene!en a una so!iedad6" Se dir1 por el !ontrario, #ue un termino esta in!luido en una
situa!i%n esta representado en la metaestru!tura 5el estado6 en la #ue la estru!tura de la
situa!i%n se !uanta a su &e' !omo uno 5los indi&iduas en !uanto re!odifi!ados por el
estado de !lases, por ejemplo !omo ele!tores6"
Normal,
=n termino #ue al mismo tiempo es presentado y representado 5es de!ir #ue pertene!e y
esta in!luido6"
E$!re!en!ia,
=n termino #ue esta representado pero no es presentado 5es de!ir #ue esta in!luido en
una situa!i%n pero sin pertene!er a ella6"
Sin)ular,
=n t*rmino #ue es presentado pero no representado 5#ue pertene!e sin estar in!luido6"
La e$!ep!i%n soberana es pues, la fi)ura en #ue la sin)ularidad esta representada !omo
tal, es de!ir, en !uanto a lo impresentable" Lo #ue no puede se in!luido en !aso al)uno,
se in!luye en la forma de la e$!ep!i%n"
Si se apli!a el es#uema de Bodi)o la e$!ep!i%n introdu!e una !uarta fi)ura, un umbral de
indiferen!ia entre e$!re!en!ia 5representa!i%n sin presenta!i%n6 y sin)ularidad
5presenta!i%n sin representa!i%n6, al)o as !omo una parad%ji!a in!lusi%n de la
pertenen!ia misma"
La e$!ep!i%n es lo #ue no puede ser in!luido en todo al #ue pertene!e y #ue no puede
pertene!er al !onjunto en el #ue ya esta siempre in!luida" Lo #ue emer)e en esta fi)ura +
limite( es la !risis radi!al de toda posibilidad de distin)uir entre pertene!a y e$!lusi%n,
entre lo #ue esta afuera y lo #ue esta adentro, entre e$!ep!i%n y norma"
S!/mitt,
La soberana se presenta en la forma de una de!isi%n sobre la e$!ep!i%n" La de!isi%n no
es a#u la e$presi%n de la &oluntad de un sujeto jer1r#ui!amente superior as !ual#uier
otro, sino #ue representa la ins!rip!i%n, en el !uerpo del nonos, de la e$terioridad #ue
anima y da sentido a este"
El soberano no de!ide sobre lo li!ito o lo il!ito, sino sobre la impli!a!i%n ori)inaria de la
&ida en la esfera de dere!/o, o sobre la estru!tura normal de la rela!iones de &ida" De
#ue la ley tiene ne!esidad" La de!isi%n no refiere ni a una quesito iuris ni una quaqestio
facti sino a la propia rela!i%n entre el dere!/o y el /e!/o"
El dere!/o tiene !ar1!ter normati&o, es norma en el sentido propia de es!uadra, no
por#ue ordene y pres!riba, sino en !uanto debe, sobre todo, !rear el 1mbito de la propia
referen!ia en la &ida real normali'arla" Por esto es de!ir en !uanto estable!e las
!ondi!iones de esta referen!ia y a la &e', las presupone( la estru!tura ori)inaria de la
norma es siempre del tipo" Si 5!aso real> !onse!uen!ia jurdi!a6" =n /e!/o es in!luido
a#u en el orden jurdi!o por medio de su e$!lusi%n y la trans)resi%n pare!e pro!eder y
determinar el !aso l!ito"
?ue la ley ten)a ini!ialmente ten)a la forma de una lex ntalionis5 la misma !osa6,
si)nifi!a #ue el orden jurdi!o no se presenta en su ori)en simplemente !omo san!i%n de
un /e!/o trans)resi&o, sino #ue se !onstituye, mas bien, atre&es de la repeti!i%n del
mismo a!to sin san!i%n al)una, es de!ir !omo !aso de e$!ep!i%n" No se trata del !asti)o
del primer a!to, sino de su in!lusi%n en el orden jurdi!o de &iolen!ia !omo /e!/o jurdi!o
primordial 5permittit enim lex parem vindictam6" En este sentido la e$!ep!i%n es la
forma ori)inaria del dere!/o" El emblema de esta apre/ensi%n de la &ida por el dere!/o
no es la san!i%n 5#ue no es en absoluto !ara!tersti!a e$!lusi&a de la norma jurdi!a6 sino
la !ulpa 5no en el sentido t*!ni!o #ue tiene en dere!/o penal, sino en el ori)inario #ue
indi!a un estado, un estar(en(deuda + in culpa esse(, o sea, pre!isamente el ser in!luido
a tra&*s de una e$!lusi%n, el estar en rela!i%n !on al)o de lo #ue se esta e$!luido o #ue
no puede asumir nte)ramente6"
3ulpa,
La !ulpa no se refiere a la trans)resi%n, es de!ir a la determina!i%n de lo l!ito y de lo
il!ito, sino a la pura &i)en!ia de la ley, a su simple referirse a al)o" Esta es la 8ltima de la
m1$ima jurdi!a + e$tra@a a toda moral( se)8n la !ual la norma no elimina la !ulpa"
La de!isi%n soberana tra'a y renue&a !ada &e' este umbral de indiferen!ia entre lo
e$terno y lo interno, la e$!lusi%n y la in!lusi%n nonos y physis, en el #ue la &ida esta
ori)inariamente situada !omo una e$!ep!i%n en el dere!/o" Su de!isi%n nos sit8a ante un
inde!idible"
Si la e$!ep!i%n es la estru!tura de la soberana, esta no es, enton!es, ni un !on!epto
e$!lusi&amente polti!o, ni una !ate)ora e$!lusi&amente jurdi!a, ni una poten!ia e$terior
al dere!/o 5S!/mitt6, ni la norma suprema del orden jurdi!o 5Aelsen6, es la estru!tura
ori)inaria en #ue el dere!/o se refiere a la &ida y la in!luye en el por medio de la propia
suspensi%n"
J"(L" Nan!y bando-
Del anti)uo termino )erm1ni!o #ue desi)na tanto la e$!lusi%n de la !omunidad !omo el
mandato y la ense@a del soberano"
La rela!i%n ori)inaria de la ley !on la &ida no es la apli!a!i%n, sino el abandono" La
poten!ia insuperable del nonos, su ori)inaria fuer'a de ley" Es #ue mantiene el bando
abandon1ndola"
Nomos Basileus,
El nomos soberano es el prin!ipio #ue, reuniendo dere!/o y &iolen!ia, los /a!e !aer en el
ries)o de la indistin!i%n"
El soberano es el punto de indiferen!ia entre &iolen!ia y dere!/o, el umbral en #ue la
&iolen!ia se /a!e dere!/o y el dere!/o se /a!e &iolen!ia"
La pol*mi!a sofisti!a !ontra el nonos a fa&or de la naturale'a esta puede ser !onsiderada
!omo la premisa ne!esaria de la oposi!i%n entre estado de la naturale'a y
commonwealth #ue 9obbes sit8a !omo fundamento de su !on!ep!i%n de la soberana"
Si para los sofistas, la anterior phisysis, justifi!a en 8ltimo termino, la &iolen!ia del m1s
fuerte, para 9obbes es pre!isamente esta misma identidad de estado de naturale'a y
&iolen!ia 5hommo homini lupus6 lo #ue justifi!a el poder absoluto del soberano" La
antinomia physis/nonos !onstituye el presupuesto #ue le)itima el prin!ipio de soberana,
la indistin!i%n de dere!/o y &iolen!ia 5en el /ombre fuerte de los sofistas o en el soberano
de /obbesiano6"
La soberana se presenta, pues, !omo unja in!orpora!i%n del estado de la naturale'a en
la so!iedad o, si se prefiere, !omo un umbral de indiferen!ia entre naturale'a y !ultura,
entre &iolen!ia y ley, y es propiamente esta indistin!i%n lo #ue !onstituye la &iolen!ia
soberana espe!ifi!a"
La rela!i%n entre estado de naturale'a y estado de dere!/o tal !omo se !onfi)ura en el
estado de e$!ep!i%n se podra re!urrir a dos !ir!ulo, #ue al prin!ipio se presentan !omo
distintos 5B6, en el estado de e$!ep!i%n, muestran estar, en realidad, uno dentro del otro
5C6, !uando la e$!ep!i%n tiende a !on&ertirse en re)la, los dos !r!ulos !oin!iden sin
nin)8n tipo der distin!i%n"
B C D
Potencia y derecho:
Los poderes !onstituyentes e$isten solo en el Estado, inseparables de un orden
!onstitu!ional prestable!ido, tienen ne!esidad de un mar!o estatal !uya realidad
manifiesta"
El poder !onstituyente, por el !ontrario, se sit8a fuera del estado, no le debe nada, e$isten
sin el, es la fuente #ue no puede a)otarse nun!a el uso #ue se /a!e de su !orriente"
Benjamn,
La rela!i%n entre poder !onstituyente y poder !onstituido !omo la e$istente entre la
&iolen!ia #ue estable!e el dere!/o y la &iolen!ia #ue lo !onser&a, si desapare!e la
!on!ien!ia de la presen!ia latente de la &iolen!ia en una institu!i%n jurdi!a esta de!ae"
Sieyes,
La !onstitu!i%n supone sobre todo un poder !onstituyente, no es, !omo se /a /e!/o
notar, un simple truismo, sino #ue debe ser entendida m1s bien en el sentido de #ue la
!onstitu!i%n se presupone !omo poder !onstituyente"
S!/mitt,
El poder !onstituyente !omo una &oluntad polti!a #ue esta en !ondi!iones de tomar la
de!isi%n !on!reta fundamental sobre el modo o la forma de su propia e$isten!ia polti!a"
Ese poder esta antes y por en!ima de !ual#uier pro!edimiento le)islati&o !onstitu!ional y
es irredu!tible al plano de las normas y te%ri!amente distinto del poder soberano"
El poder !onstituyente se identifi!a !on la &oluntad !onstituyente del pueblo de la na!i%n,
no esta !laro enton!es el !riterio #ue permite distin)uirlo de la soberana popular o
na!ional, y sujeto !onstituyente y sujeto !onstituido tienden a !onfundirse"
<oni Ne)ri"
9a pretendido bus!ar la irredu!tibilidad del poder !onstituyente"
La &erdad del poder !onstituyente no es la #ue !ual#uiera #ue sea el modo puede serle
atribuida por el !on!epto de soberana" No es esta por #ue el poder !onstituyente no
solamente !omo es ob&io una emana!i%n del !onstituido sino ni si#uiera de la institu!i%n
del poder !onstituido- es el a!to de la ele!!i%n, la determina!i%n puntual #ue abre un
/ori'onte, el dispositi&o radi!al de al)o #ue no e$iste toda&a y !uyas !ondi!iones de
e$isten!ia pre&*n #ue el a!to !reati&o no pierda en la !rea!i%n sus !ara!tersti!as"
3uando el poder !onstituyente pone en a!to el pro!eso !onstituyente, toda determina!i%n
es libre y permane!e libre" La soberana por el !ontrario, se presenta !omo fija!i%n del
poder !onstituyente y, en !onse!uen!ia, !omo t*rmino de *l, !omo a)otamiento de la
libertad #ue es su portador"
La rela!i%n entre poder !onstituyente y poder !onstituido es tan !ompleja !omo la #ue
estable!e Arist%teles entre la poten!ia del a!to la dynamios y la energeia"
<oda poten!ia es impoten!ia de lo mismo y !on respe!to a lo mismo"
Lo #ue es potente puede tanto ser !omo no ser, por #ue una misma !osa es potente tanto
para ser !omo para no ser"
La poten!ia #ue e$iste es pre!isamente esa poten!ia #ue puede no pasar el a!to" Se
mantiene una rela!i%n !on el a!to en la forma de su suspensi%n, puede el a!to no
pudiendo no reali'arlo, puede soberanamente la propia impoten!ia"
Arist%teles,
=na !osa es potente !uando en su paso al a!to de #ue se di!e #ue tiene la poten!ia, no
/abr1 nada #ue pueda no ser"
La poten!ia en su doble aspe!to de poten!ia de y de poten!ia de no, es el modo por
medio del !ual el ser se funda soberanamente es de!ir sin nada #ue lo pre!eda o
determine, sal&o el propio poder no ser"
Soberano,
Ese el a!to #ue se reali'a sen!illamente remo&iendo la propia poten!ia de no ser, dejando
ser, d1ndose as mismo"
A!to y poten!ia no son m1s #ue los dos aspe!tos del pro!eso de autofunda!i%n soberana
del ser" La soberana es siempre doble, por #ue el ser autosuspende manteni*ndose,
!omo poten!ia, en rela!i%n de bando o abandono !onsi)o mismo, para reali'ar despu*s
!omo a!to absoluto #ue no presupone pues otra !osa #ue la propia poten!ia"
En el lmite, poten!ia pura y a!to puro son indis!ernibles y esta 'ona de indistin!i%n es,
pre!isamente el soberano"
4airet"
El estado soberano se funda en una ideolo)a de la poten!ia #ue !onsiste en re!ondu!ir a
unidad los dos elementos de todo poder, el prin!ipio de la poten!ia y la forma de su
ejer!i!io"
La poten!ia e$iste ya antes de ser ejer!itada y #ue la obedien!ia pre!ede a las
institu!iones #ue la /a!en posible"
Forma de la ley:
La leyenda EafEiana e$pone la forma pura de la ley, en la #ue esta se afirma !on mas
fuer'a pre!isamente en el punto en #ue ya no pres!ribe nada, es de!ir !omo puro bando"
El !ampesino es entre)ado a la poten!ia de la ley, por #ue esta no le e$i)e nada a *l, no
le orden mas #ue su propia apertura" Se)8n el es#uema de al e$!ep!i%n soberana, la ley
es apli!ada desapli!1ndose, le mantiene en el 1mbito del bando abandon1ndolo fuera de
*l" La puerta abierta, #ue solo a el esta destinada, le in!luye e$!luy*ndole y le e$!luye
in!luy*ndole"
En !ual#uier lu)ar de la tierra los /ombres &i&en /oy bajo el bando de una ley y de una
tradi!i%n #ue se mantiene 8ni!amente !omo punto !ero de su !ontenido, y #ue los
in!luyen en una pura rela!i%n de abandono" <odas la so!iedades y todas las !ulturas, !on
independen!ia de #ue sean demo!r1ti!as o totalitarias, !onser&adoras o pro)resistas /an
entrado /oy en una !risis de le)itimidad, en #ue la ley esta &i)ente !omo pura nada de
re&ela!i%n" 4as esta es pre!isamente la estru!tura ori)inal de la rela!i%n soberana, y el
ni/ilismo en #ue &i&imos no es otra !osa, en esta perspe!ti&a, #ue la salida a la lu' de esa
rela!i%n !omo tal"
Aant,
La forma pura de la ley !omo &i)en!ia sin si)nifi!ado"
Es en ri)or una ley redu!ida al punto !ero de su si)nifi!ado y #ue, sin embar)o, tiene
&i)en!ia !omo tal"
El objeto tras!endental no es, en efe!to, un objeto real, sino una pura idea de rela!i%n,
#ue solo e$presa el ser en la rela!i%n del pensamiento !on un al)o pensado
absolutamente indeterminado"
Respeto,
A la !ondi!i%n d #uien tiene #ue &i&ir bajo una ley #ue esta &i)ente sin si)nifi!ar, es de!ir,
sin pres!ribir ni pro/ibir nin)8n fin determinado 5el m%&il #ue el /ombre puede tener de
antemano, antes de #ue sea indi!ada una meta 5fin6, ob&iamente no puede ser sino la
propia ley, en &irtud del respeto #ue esta infunde sin determinar toda&a #ue fines #uepa
tener y al!an'ar por su !umplimiento" Pues la ley la !onsidera!i%n formal del arbitrio, es lo
8ni!o #ue resta !uando /a dejado fuera del jue)o la materia del arbitrio"
Bajo una ley #ue tiene &i)en!ia pero sin si)nifi!ar la &ida es semejante al &ida bajo el
estado de e$!ep!i%n en #ue el )esto mas ino!ente o el mas pe#ue@o de los ol&idos
pueden tener las !onse!uen!ias mas e$tremas" =na &ida de este )*nero, en #ue la ley es
tanto mas in&asora !uanto #ue !are!e de !ual#uier !ontenido, en la #ue un )olpe dado
distradamente a un port%n desen!adena pro!esos in!ontrolables"
Umbral:
La ley de estas os!ila!iones 5entre la &iolen!ia #ue estable!e y la &iolen!ia #ue !onser&a
el dere!/o6se funda en el /e!/o de #ue toda &iolen!ia !onser&adora del dere!/o debilita a
la lar)a, indire!tamente por medio de la represi%n de la fuer'as /ostiles, la &iolen!ia
!readora #ue esta representada en ella" Esto dura /asta el momento en #ue nue&as
fuer'as, o bien las #ue antes estaban oprimidas, se imponen sobre la &iolen!ia #ue /asta
enton!es /aba estable!ido el dere!/o, y fundan as un nue&o dere!/o destinado a una
nue&a de!aden!ia"
Benjamn FGiolen!ia di&inaH,
La &iolen!ia #ue se ejer!e en el estado de e$!ep!i%n no !onser&a ni tampo!o estable!e
simplemente el dere!/o, sino #ue lo !onser&a suspendi*ndolo y lo estable!e
e$!luy*ndose de el" En este sentido, la &iolen!ia soberana, !omo la di&ina, no se deja
redu!ir nte)ramente a nin)una de las dos formas de &iolen!ia"
La &iolen!ia soberana abre una 'ona de inferen!ia entre ley y naturale'a, e$terior e
interior y &iolen!ia y dere!/o- pero a pesar de todo, es pre!isamente el soberano el #ue
mantiene la posibilidad de de!idir sobre todos esos planos en la medida misma en #ue los
!onfunde" 4ientras en el estado de e$!ep!i%n se distin)a del !aso normal, la dial*!ti!a
entre &iolen!ia #ue estable!e el dere!/o y &iolen!ia #ue lo !onser&a no se #uiebra
&erdaderamente y la de!isi%n soberana apare!e sen!illamente !omo el medio en #ue se
opera el paso de una a la otra 5en este sentido se puede de!ir #ue la &iolen!ia soberana
estable!e el dere!/o ya #ue afirma la li!itud de un a!to #ue de otra forma seria il!ito y al
mismo tiempo lo !onser&a puesto #ue el !ontenido del nue&o dere!/o es solo la
!onser&a!i%n del anti)uo" El ne$o entre &iolen!ia y dere!/o a pesar de su indiferen!ia se
mantiene"
La &iolen!ia di&ina no estable!e ni !onser&a el dere!/o, sino #ue lo re&o!a pone de
manifiesto una !one$i%n entre las dos &iolen!ias !omo el 8ni!o !ontenido real del
dere!/o"
Nuda &ida,
El portador del ne$o entre la &iolen!ia y el dere!/o"
No solo el dominio del dere!/o sobre lo &i&iente se e$tiende a la nuda &ida y !esa !on
esta, sino #ue tambi*n la disolu!i%n de la &iolen!ia jurdi!a"