RESUMEN DEL LIBRO: LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS POR KHUN

UN PAPEL PARA LA HISTORIA

Capitulo 1. La historia pudiera tener un factor determinante en la manera como vemos o
estudiamos lo que llamamos ciencia.
Quiz la ciencia no se desarrolla por medio de la acumulacin de datos, descubrimientos e
inventos individuales.
Para los historiadores cientficos, es difcil encontrar el componente cientfico en la
acumulacin de datos, o en las observaciones que los predecesores tachan de error.
Algunos historiadores de la ciencia han comenzado a plantear nuevos tipos de preguntas y a
trazar lneas diferentes de desarrollo para las ciencias, que frecuentemente nada tienen de
acumulativas.
Vale la pena tomar en consideracin, que el anlisis de los datos de la antigua ciencia no se
comparan con los de la ciencia moderna. La cuestin es revisar si la aportacin de un
cientfico va acorde a sus contemporneos. (Paradigma) y si sa aportacin puede ser
aplicada en nuestros tiempos.

EL CAMINO HACIA LA CIENCIA NORMAL
Capitulo 2.
Ciencia normal, para Khun, es la investigacin basada en datos, mtodos, y toda clase de
hechos anteriores -a llegar al trmino- que sean reconocidos y duraderos (cierto tiempo) por
un grupo de cientficos de determinada especialidad y que sirve para su uso tanto didctico
como prctico. Este grupo seleccionado de cientficos tienen en comn lo que Khun llama
paradigmas compartidos es decir, el mismo concepto y mtodos sobre aquello que estudian
y que quieren comprobar y demostrar a una comunidad cientfica ms amplia. Sin embargo
hasta este punto lo que comparten an no es un paradigma como tal sino hasta el momento
que logren la demostracin y la aceptacin de sus investigaciones.
El camino hacia la ciencia normal es crear un paradigma para ser demostrado y aceptado. Si
este paradigma se transforma se crea una revolucin cientfica pero si ese paradigma
trasciende repetidas veces a otros paradigmas es cuando da paso a una ciencia normal y/o
madura. Sin embargo, si no se cuenta con algn paradigma bien definido, cualquier fin de la
investigacin realizada parecer importante. La cuestin es tener un punto de estudio en
comn que los lleve a un resultado con credibilidad para ser aceptado y adoptado para
procedimientos cientficos posteriores y que de mayor formalidad a la ciencia formal en
construccin, ya que esta teora -que ahora se convirti en paradigma- no necesita explicar
ms all de lo que esta demostrando.
Cada paradigma es importante por los datos y resultados que genera para dar paso a su propia
transformacin y creacin de otro paradigma. Si se intentara desplazar por completo un
paradigma anterior se borrara parte importante de conocimiento pasado que abri camino a
los paradigmas recientes; la credibilidad y fuerza no seran suficientes, sera como comenzar
de cero, algo que podra ser beneficioso para la construccin de la ciencia normal pero cabe
destacar que para que un paradigma y la ciencia normal sean reconocidas como tal primero
tienen que ser aceptadas por la comunidad cientfica.
Estudiar cada una de las partes del problema que plantea un paradigma es extremadamente
difcil, es por eso que solo se toman pequeas partes de l y el crecimiento de la ciencia
normal va con mayor lentitud pero al mismo tiempo con mayores certezas.
Otro punto importante en el camino hacia la ciencia normal es el hecho de compartir
informacin con la comunidad de cientficos sobre los avances y descubrimientos que se van
obteniendo para que dicha informacin no se estanque y pueda haber un seguimiento de
inters ms general.

NATURALEZA DE LA CIENCIA NORMAL
Capitulo 3.
Un paradigma es un modelo o patrn aceptado. En la ciencia un paradigma es raramente un
objeto para renovacin, es un objeto para una mayor articulacin y especificacin, en
condiciones nuevas y ms rigurosas.
Debemos reconocer lo miu limitado que puede ser un paradigma en alcance y precisin en el
momento de su primera aparicin. Los paradigmas obtienen un estatus dependiendo de
cuando xito tenga en comparacin de otros modelos, pero el que tenga xito no quiere decir
un xito completo en la resolucin de problemas o que d resultados totalmente
satisfactorios. El xito de un paradigma es una promesa de xito discernible en ejemplos
seleccionados.
La ciencia normal consiste en la realizacin de esa promesa, una realizacin hecha del
conocimiento de aquellos hechos que el paradigma muestra como particularmente
reveladores y eliminndolos por medio del mismo paradigma pero articularlo.
Las zonas que estudia la ciencia normal son minsculas, ya que enfocan su atencin sobre un
cuadro pequeo de problemas relativamente esotricos. Algunas veces los paradigmas obligan
a investigar una parte de la naturaleza ms detallada y profundamente. Y la ciencia normal
posee n mecanismo interno que siempre que el paradigma del que proceden deja de funcionar
de manera efectiva, asegura el relajamiento de las restricciones que atan a la investigacin.
La investigacin cientfica normal va dirigida a la articulacin de aquellos fenmenos y teoras
que proporcionan el paradigma.
Tres cosas que determinan a la articulacin de paradigmas:
1. Hechos que el paradigma ha mostrado que son particularmente reveladores de la naturaleza
de las cosas
2. Hechos que aunque no tengan mucho inters pueden compararse directamente con las
predicciones de la teora del paradigma.
3. Cuando un paradigma, desarrollado para un conjunto de fenmenos, resulta ambiguo al
aplicarse a otros casi parecidos o estrechamente relacionados. Entonces ah es cuando son
necesarios experimentos para escoger entre los mtodos alternativos

LA CIENCIA NORMAL COMO RESOLUCIN DE ENIGMAS.
Capitulo 4.
Cientficos como coulomb y sus contemporneos posean paradigmas que al aplicarse al
problema de la atraccin, producan las mismas expectativas basndose en ello coulomb fue
capaz de disear aparatos que dieron un resultado similar al anterior por eso no sorprendi a
ninguno de sus contemporneos.
El llegar a la conclusin de un problema de investigacin normal es lograr parte de lo esperado
de una nueva manera y eso requiere la resolucin de toda clase de complejos enigmas
instrumentales, conceptuales y matemticos. El hombre que lo logra es un experto en la
resolucin de enigmas y el desafo que representan estos ltimos es una parte importante del
acicate que hace trabajar al cientfico. Los enigmas son en el sentido absolutamente ordinario
que empleamos aquella categora especial de problemas que puede servir para poner a prueba
el ingenio o la habilidad para resolver. Los cientficos son los interesados en estar investigando
ms all de los paradigmas ya existentes derivando de inquietudes que van surgiendo, es como
una serie de compromisos que este debe seguir segn su formacin, existen reglas que se
derivan de los paradigmas, pero estos pueden dirigir una investigacin aunque no existan
reglas.
As con la constante investigacin e inquietud de la ciencia es como se da la resolucin de
enigmas debido a su constante cambio da con da.

PRIORIDAD DE LOS PARADIGMAS.
Captulo 5.

Un paradigma es el resultado de los usos y de las costumbres establecidas de verdades a
medias, un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro. Se caracteriza por existir un
desacuerdo ocasionando un debate de sus puntos esenciales que ameritan un estudio
minucioso y detallado.
Kuhn al desarrollar su anlisis en la ciencia y en su obra ms conocida La estructura de las
revoluciones cientficas, nos dice que al cambiar el paradigma todo vuelve a cero, pero los
paradigmas son ms complejos ya que no actan aislados sino interactan a si mismo con los
dems.
Segn Kuhn un paradigma deben de incluir: Leyes, teoras, aplicaciones e instrumentos que los
cientficos requeran en el momento de la investigacin.
El paradigma aparece como estructura prcticamente temporal en lo que se define una ciencia
a travs de modelos y estudios realizados por una comunidad cientfica en un periodo dado. El
cambio de un paradigma se asocia a la capacidad del propsito del cientfico que cuestiona y
que da interpretacin y sentido a las carencias en el anterior. A partir de su anlisis Kuhn
muestra que un paradigma tiene fases de emergencia y de maduracin en el conocimiento
cientfico, la primera es cuando se produce un resultado progresivo en razonamiento, la
segunda fase ratifica el primer paradigma.
Lo que nos quiere decir es que, un paradigma es sometido ante un grupo en uncierto
tiempopara descubrir carencias y as comenzar con un periodo por parte de cientficos que
buscan construir un nuevo paradigma que le supere ya que para la ciencia se convierte en una
teora obsoleta, esto hace que las revelaciones de Kuhn en el rea de la ciencia se encuentran
marcadas por periodos largos de refinamiento, a esto le llama ciencia normal y la cual ve
como actividad para resolver los problemas de un paradigma que son tanto tericos como
experimentales. Para la ciencia normal un paradigma debe de dar los medios para resolver los
problemas que se plantean en su teora. Para finalizar, hace mencin que un fracaso en la
solucin de un problema es un fracaso del cientfico ms que una insuficiencia del paradigma.

LA ANOMALA Y LA EMERGENCIA DE LOS DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS
Capitulo 6.
En ste captulo Kuhn nos habla de la anomala en los experimentos cientficos, con lo cual
nos quiere decir el filsofo de la ciencia, que a partir de algo no previsto en un experimento,
de algo no tenido en cuenta, no calculado, etc., sucede algo que no deba suceder, y por tal, el
experimento que se tena destinado para descubrir algo en especfico, no resulto exitoso, con
lo cual no se quiere decir que no se haya descubierto nada, sino, ms bien se entiende que se
descubri algo que no se tena esperado ni planeado.
La idea principal que maneja Kuhn en este apartado es la de anomala como ya lo
habamos mencionado quien dice textualmente la percepcin de la anomala o sea, un
fenmeno para el que el investigador no estaba preparado por su paradigma (T. S. Kuhn,
1971, p. 100,), siendo as que el investigador es tomado por sorpresa, y con esta anomala que
es con la que empieza un nuevo descubrimiento, ya que la anomala en cuanto tal no es un
descubrimiento, sino que es slo el inicio, ya que para algo se pueda llegar a llamar
descubrimiento, le tiene que seguir un proceso largo, y en tal caso de que se siga repitiendo
esta anomala tiene que haber un proceso donde se ajusten las categoras conceptuales de
esta anomala, hasta que sta deje de verse como algo inusual y como tal, llegando as a algo
que ya se tena previsto.
Para que pueda haber una anomala en un experimento, forzosamente tiene que haber
un paradigma anterior, un estado de ciencia normal, ya que es a partir del estado anterior
donde se funda la anomala y donde ella se nos hace presente, siendo as que sta se da en lo
establecido como algo fuera de lugar, siendo as el inicio de un nuevo descubrimiento que va
evolucionando a medida que se va haciendo recurrente y se va manifestando siempre que se
sigue el mismo procedimiento. Por tanto, la ciencia descubre repetidamente fenmenos
nuevos e inesperados- (1971, p. 92,), y muchos de estos nuevos descubrimientos irrumpen
como anomalas, ya que raramente un experimento sale como se tena planeado. Con esto
Kuhn apuntala la importancia de la anomala en el avance de la ciencia, y nos deja ver que en
la ciencia no hay errores, sino anomalas.

LA CRISIS Y EMERGENCIA DE TEORAS
Capitulo 7.

En este captulo, menciona que despus de la existencia de una anomala en el avance de la
ciencia, como indica kuhn todos los nuevos descubrimientos que se haban encontrado,
implica el estudio de nuevos fenmenos, que a su vez es necesario remplazar las
creencias y las teoras que se haban realizado, para sustituirlas por nuevas teora o
modificar realizando mtodos de investigacin.
Como se menciona anterior mente, el impacto de de nuevos fenmenos, causo para
muchos cientficos grandes problemas, en cuestin de los grandes paradigmas en grandes
cantidades, tuvieron que entrar en grandes cambios en relacin de las tcnicas de la
ciencia normal y empez la crisis de realizar una gama de teoras, las cuales no se tena
una seguridad de que los resultados sean deseado.
El significado de las crisis es la indicacin que proporcionan de que ha llegado la ocasin
para redisear las herramientas (1971, p. 127).

LA RESPUESTA A LA CRISIS
Capitulo 8.

Nos explica Kuhn que la crisis es la condicin previa y necesaria para el nacimiento de nuevas
teoras. Una teora se declara invlida si no hay un paradigma que la remplace, es decir no se
puede hacer ciencia. La decisin de aceptar o rechazar un paradigma y al mismo tiempo el
juicio que conduce a esa decisin, involucra siempre la comparacin de los paradigmas.
Y al rechazar un paradigma sin remplazarlo con otro es rechazar a la ciencia misma, los
enigmas existen solo debido a que ningn paradigma resuelve completamente todos los
problemas. El sntoma de crisis debilita las reglas de la resolucin normal de enigmas de tal
modo que permite la aparicin de un nuevo paradigma.
Esto quiere decir que un paradigma son modelos, teoras o mtodos de trabajo en lo cual se
termina hasta que se abandona el tema y es sustituido por otro paradigma.
Para que la anomala produzca crisis debe ser algo ms que una simple anomala, es decir debe
ser grande o juntarse ms de una. Pero el objetivo tiene que ser ms claro, concreto y que
cumpla con sus expectativas.
Las crisis debilitan los estereotipos y proporcionan los datos adicionales para un cambio de
paradigma fundamental. Se produce una revolucin cientfica de los nuevos paradigmas al
sustituir al paradigma tradicional es lo que nos explica Kuhn.

LA NATURALEZA DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 9.
De acuerdo a Thomas Kuhn en su obre titulada Las revoluciones cientficas explica que tanto
las revoluciones polticas como cientficas tienen su surgimiento a partir de sentimientos de
insatisfaccin por parte de un grupo de individuos que comparten ideas contrarias acerca de lo
que se encuentra establecido. Dicho grupo tiene como caracterstica el encontrarse reprimido
por alguna fraccin de la poblacin que no comparte su mismo sentimiento de insatisfaccin.
Estas formas de pensar tienen el propsito de establecer algo nuevo que intentar sustituir a
lo anterior. El autor tambin menciona que cualquier tipo de revolucin en determinada
sociedad es fundamental para la evolucin de la misma. Thomas Kuhn dentro de ste captulo
hace una evaluacin sobre las caractersticas que comparte los cambios de estructura de
paradigmas y la evolucin de las ciencias. La eleccin de nuevos paradigmas viene a raz de
manera lgica y de la experimentacin. Kuhn tambin aclara que la adquisicin de nuevos
paradigmas no necesariamente vienen a destruir a los anteriores, si no que a su vez funcionan
como base a la creacin de otros; por ejemplo, menciona que la teora de la conservacin de la
energa ha contribuido a nuevas aportaciones dentro de la fsica (en ste caso) como en otras
ramas; la ptica o la teora trmica. Es decir, la primera funciona como enlace, ya que despus
de sta dio lugar a nuevos conocimientos. Entonces, se puede decir que la ciencia tambin es
totalmente acumulativa. El autor tambin menciona que existen tres tipos de fenmenos
sobre los que se puede desarrollar una nueva teora. El surgimiento de nuevos conocimientos
da pie a correr ciertos riesgos; por ejemplo, errores que al pasar del tiempo, se conviertan en
ideas equivocas. Las variaciones entre un paradigma y otro indican el comportamiento de la
poblacin. Los paradigmas son la base del surgimiento de nuevas formas de resolver
problemas, implementar nuevos mtodos; entonces, paso a paso es posible una
retroalimentacin entre lo ya establecido y lo nuevo por establecer. El nuevo paradigma
tambin viene a reemplazar a aquel que ha dejado de funcionar por diversas razones; cambios
en la estructura social, poltica, comunidad cientfica. El sentimiento de insatisfaccin es un
detonante clave en el surgimiento de nuevos paradigmas. En la pgina 174, Kuhn menciona Al
aprender un paradigma, el cientfico adquiere al mismo tiempo teora, mtodos y normas, casi
siempre en una mezcla inseparable. Por consiguiente, cuando cambian los paradigmas, hay
normalmente transformaciones importantes de los criterios que determinan la legitimidad
tanto de los problemas como de las soluciones propuestas (Kuhn, 1962)

LAS REVOLUCIONES COMO CAMBIOS DE LA VISIN DEL MUNDO
Capitulo 10.

Los nuevos paradigmas se han convertido en el concepto clave para entender el cambio.
Los paradigmas se basan en patrones de comportamiento y las reglas que rigen dichos
patrones. Primero establecemos los patrones para establecer lmites en nuestra vida y luego
para determinar cmo resolver los problemas dentro de esos lmites. Por lo general el xito
est determinado en gran medida por la capacidad de resolver los problemas de nuestros
paradigmas.
Cambiar un paradigma significa modificar la manera de hacer las cosas. La gente que establece
nuevas reglas es el primer elemento clave en el proceso del cambio. Al crear nuevas maneras
de resolver los problemas.
Los cambios de paradigmas hacen que los cientficos vean de un modo distinto el modo al que
aplican su investigacin.
Se puede decir que incluso respondan a un mundo diferente en algunos aspectos
incomparable con el anterior.
La autoridad ms elevada sobre la cual puede demostrarse que la visin a cambiado se
convertir ella misma en la fuente de ese dato y el comportamiento de su visin podra
convertirse en fuente de problemas. El cientfico que acepta nuevos paradigmas encuentra los
objetos transformados en muchos se su detalles.
En el cambio de paradigma se renen las experiencias previas y se transforman para reunirlas
en el nuevo paradigma. Quiz la experiencia inmediata se deba dejar a un lado y discutir las
operaciones concretas en los laboratorios. Para encontrar una experiencia estable donde no
haya precepciones diferentes.
Despus de una revolucin cientfica muchas mediciones pierden su importancia y son
reemplazadas.
Los paradigmas determinan grandes cambios de la experiencia.

LA INVISIBILIDAD DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 11.
Las revoluciones resultan casi invisibles y parecen simples adiciones al conocimiento cientfico.
Existe una autoridad que disimula la existencia y la significacin de las revoluciones cientficas,
esta autoridad est representada tanto en libros de texto cientficos, como en divulgaciones y
en obras filosficos, los cuales se dirigen a un cuerpo ya articulado de problemas, datos y
teoras con ms frecuencia que el conjunto de paradigmas articulados por la comunidad
cuando fueron escritos. Registran los resultados de las pasadas revoluciones cientficas y
muestran las bases para la ciencia normal. Para esto no necesitan proporcionar informes sobre
cmo fueron reconocidas por primera vez y adoptadas esas bases.
Cuando cambia el lenguaje, estructura o problemas de la ciencia normal, es decir, cuando una
revolucin cientfica incide sobre ella, los libros deben ser reescritos, y una vez reescritos, el
sentido histrico solo se extender a los resultados ms recientes de las revoluciones en el
campo. Al reescribirse, la ciencia aparece como acumulativa, a lo que atribuyen tambin que
los cientficos revisen los trabajos de sus hroes histricos. Pero la ciencia no se desarrolla as:
la mayora de los enigmas de la ciencia actual no aparecieron hasta la ltima revolucin
cientfica, las generaciones anteriores se preocuparon de sus propios problemas, con sus
propios instrumentos y sus propios cnones de resolucin, y cambia todo el conjunto de
hechos y teoras que el paradigma de los libros de texto ajusta a la naturaleza. Las teoras
surgen al mismo tiempo que los hechos, a los que se ajustan por medio de una reformulacin
de la tradicin cientfica.

LA RESOLUCIN DE LAS REVOLUCIONES.
Capitulo 12.

La base del origen de un paradigma radica en una inquietud existente en uno o varios
pensamientos innovadores, esta perspectiva es en esencia una representacin destacadsima
de la realidad humana. Para llevar a cabo la difcil tarea de convencer a las otras partes, que
tambin se aferran a una verdad, cuentan con dos factores a su favor: saben identificar los
problemas que pueden provocar una crisis, y en su mayora son ms jvenes que sus
contemporneos por lo que no se sienten tan identificados con ese paradigma primitivo para
ellos. Su mtodo consiste en probarse a si mismos estimulando a propsito experimentos y
descifrar los enigmas de la naturaleza.
Un paradigma se pone en duda cuando su proceder ha sido incapaz de resolver un problema
de gran importancia. Al tratar de explicar, falla repetida e involuntariamente tratando de
demostrar algo que para ellos suena hueco y falso. Es necesario, entonces, hacer una
recapitulacin de los hechos y dar origen a un nuevo paradigma. Sin embargo, no debemos
olvidar que este nuevo paradigma nace o precede a partir de esta crisis o fracaso.
Es en este momento de disputa, entre paradigmas, es donde se halla el punto exacto de la
resolucin de las revoluciones. Una y otra postura, luchan, cada una por su cuenta, para
convencer a la otra parte de su verdad. Sin embargo una y otra no se pueden desprender y ser
independientes de una vez, pues incluso a veces mantienen hasta los mismos conceptos
utilizados, aunque con distintos significados. La crisis o fracaso de un paradigma, est
ntimamente ligada con el resurgimiento y xito de otro; por lo que no podemos negar o
catalogar como un error al que le dio origen.
Es as que tambin un nuevo paradigma est destinado a sufrir una crisis, esto quiere decir que
por si solo es incapaz de resolver todos los problemas de una sola vez. La resolucin de las
revoluciones se refiere a eso, a la capacidad de uno y otro paradigma para reconocer su
imperfeccin permitiendo a las prximas generaciones otros modelos de pensamiento dando
pie a una nueva ciencia normal.
PROGRESO A TRAVS DE LAS REVOLUCIONES
Capitulo 13.
Tenemos tendencia a ver la ciencia como cualquier campo donde el progreso sea notable. En
la ciencia normal, los miembros trabajan a partir de un paradigma simple o un conjunto de
paradigmas relacionados. Cuando, rara vez, comunidades distintas investigan un mismo
problema, comparten varios de los principales paradigmas. El resultado del trabajo creador
exitoso es progreso.
Antes del paradigma las pruebas de progreso son muy difciles de encontrar, al igual que en los
periodos revolucionarios. El progreso cientfico en periodos de ciencia normal es ms fcil de
percibir, en ausencia de escuelas competidoras.
El usar un paradigma permite a la comunidad centrarse en objetivos ms concretos sin tener
que reexaminar constantemente los primeros principios, logrando una mayor eficiencia. Esta
eficiencia se ve reforzada por aspectos que en general, son consecuencias del aislamiento de
las comunidades cientficas y los profanos. El trabajar slo para la audiencia de la comunidad,
dando por sentado conjuntos de normas propias, sin preocuparse de la opinin de los que
estn fuera de su crculo, pudiendo trabajar as con mayor dinamismo. Las revoluciones
cientficas concluyen con una victoria de uno de dos campos. Para los vencedores, la
revolucin debe ser progreso.
La comunidad cientfica es un instrumento eficiente para llevar al mximo de la limitacin y el
nmero los problemas resueltos a travs del cambio de paradigma. Cuando se presenta un
candidato a paradigma, los cientficos deben estar convencidos de que es capaz de resolver
algn problema extraordinario y reconocido que no puede ser resuelto de otra forma, y que
presenta gran parte de la habilidad de resolver problemas que la ciencia ha adquirido con
paradigmas anteriores.