Abdas J uicio Contra El Hermano de Israel

A. Juicio contra Edom.

1. (1-4) Abdas anuncia juicio contra Edom y su orgullo.

Visin de Abdas.
Jehov el Seor ha dicho as en cuanto a Edom: Hemos odo el pregn de Jehov, y
mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y levantmonos contra este pueblo
en batalla. He aqu, pequeo te he hecho entre las naciones; ests abatido en gran
manera. La soberbia de tu corazn te ha engaado, t que moras en las hendiduras de las
peas, en tu altsima morada; que dices en tu corazn: Quin me derribar a tierra? Si
te remontares como guila, y aunque entre las estrellas pusieres tu nido, de ah te
derribar, dice Jehov.

a. Visin de Abdas: El nombre hebreo Abdas significa: Adorador
de Jehov o siervo de Jehov. Hay 13 Abdas en el Antiguo
Testamento, y puede que uno de estos sea el Abdas que escribi este
libro.

Un Abdas era un oficial en la corte del rey Acab y ocult los
profetas de Dios en una cueva (1 Reyes 18:3)
Un Abdas fue enviado por el rey Josafat de Jud para que
ensear la ley en las ciudades de Jud. (2 Crnicas 17:7)
Un Abdas era uno de los supervisores quien ayud a reparar el
templo en los das de Josas, rey de Jud (2 Crnicas 34:12)
Un Obadas (en el hebreo original es el mismo nombre que
Abdas) era un sacerdote en los das de Nehemas (Nehemas
10:5)

b. Jehov el Seor ha dicho as en cuanto a Edom: La profeca de
Abdas es nico porque casi no trata con Jud o Israel. Su enfoque es el
pecado de Edom y el juicio que viene sobre ellos. Quines eran los
edomitas?

Los edomitas eran el pueblo descendido de Esa, el hijo de
Isaac y Rebeca, y el hermano de Jacob (Gnesis 25:19-34). A
Esa le fue dado el apodo de Edom (que significa rojo)
probablemente porque tena cabello rojo.genesis 25:30
Eventualmente, Esa se qued a morar en el rea del monte
Seir y absorbi un pueblo conocido como los horeos (Gnesis
26:8-43, refiere a los gobernadores edomitas como jefes en la
versin Reina-Valera; Deuteronomio 2:12)
Cuando Israel sali de Egipto y quiso pasar a travs de la tierra
de los edomitas para entrar en la tierra prometida, los edomitas
no los dejaran (Nmeros 20:14-21)
Los edomitas se opusieron a Sal y fueron conquistados por
David y Salomn (1 Samuel 14:47, 2 Samuel 8:14, 1 Reyes 9:
26)
En los das del rey Josafat de Jud, Edom se junt con Moab y
Amn para atacar a Jud, pero el Seor pele por ellos (2
Crnicas 20:1-27, aquella batalla famosa se empez con
alabanza)
Los edomitas lograron revelarse contra el rey Joram de Jud (2
Reyes 8:16-22)
El rey Amasas de Jud los volvi a subyugar (2 Reyes 14:9-11)
Los edomitas atacaron a Jud otra vez en los das del rey Acaz
(2 Crnicas 28:17)
Siglos despus, el rey herodes el grande (Lucas 1:5) era un
edomita.
Ellos pelearon hombro a hombro con los judos en su rebelin
contra Roma en 66-70 d. C. y eran desmenuzados por Roma, y
nunca se ha vuelto a escuchar de ellos como pueblo. Las
predicciones de Abdas 1:10 y 1:18 se cumplieron.

c. En cuanto a Edom: Por razn de lo que este libro dice de Edom y
Jerusaln, podemos averiguar la fecha del ministerio de Abdas. Las
nicas indicaciones que tenemos del tiempo en el libro son: El ataque
contra Jerusaln (Abdas 1:10-14) y el hecho que este pasaje parece
indicar que en este tiempo Edom no estaba bajo la autoridad de Jud.

2 Crnicas 21:16-17 describe un ataque contra Jerusaln
durante el reino de Joram (848-841 a. C.) por los filisteos y los
rabes.
2 Reyes 24 y 25 describen el ataque de los babilonios contra
Jerusaln en 586 a. C.

i. Probablemente la mejor eleccin es el primer ataque, porque
Abdas 1:1014 no parece indicar que Jerusaln fue
completamente destruido, como lo era en el ataque por los
babilonios. Si la profeca de Abdas contempla este perodo bajo
Joram (848-841 a. C.), hace que el sea un contemporneo de
Eliseo y tambin el primero de los profetas, probablemente antes
de Joel por unos aos. Tambin probablemente significa que
este profeta Abdas quiz sea el mismo hombre que se
menciona en 2 Crnicas 17:7.

d. El pregn de Jehov Levantaos, y levantmonos contra este
pueblo en batalla: Abdas recibe las noticias del Seor. Acabamos
de escuchar Dios trae las naciones contra Edom para la batalla.
Como resultado de la batalla venidera, Dios har que sea pequeo
entre las naciones y abatido en gran manera.

e. La soberbia de tu corazn te ha engaado: Esto ayuda explicar
porque Dios trae juicio contra Edom. Ellos estn llenos de soberbia, y
los ha engaado.

i. La soberbia (el orgullo) es muy engaador. Nos hace pensar
cosas de nosotros mismos y de otros que sencillamente no es
verdad. Los edomitas no eran el ultimo pueblo engaado por la
soberbia.

f. T que moras en las hendiduras de las peas: Los edomitas no
tienen tanto de que enorgullecerse. Eran una nacin pequea, y
relativamente pobre. Aun as, de lo que se podan enorgullecerse, lo
hacan ellos vivan en una rea de gran fortificacin y seguridad
natural, as que se jactaron de las hendiduras de las peas en su
alrededor.

i. Si te remontares como guila: Y s se jactaron! La soberbia
es tan grabada en la naturaleza cada del hombre que an si no
tenemos mucho de que enorgullecernos, encontraremos algo
con que elevarnos. Esto tambin nos recuerda que no tenemos
que ser ricos o poderosos para estar llenos de orgullo. A veces,
algunos que tienen menos de que enorgullecerse, tienen ms
orgullo que cualquiera.

ii. Los edomitas se jactaron de sus defensas naturales. La ciudad
antigua de Petra una vez la capital de Edom, conocida como
Sela tena defensas asombrosas. Es una ciudad escavada de
la roca, accesible solamente por un can estrecha casi una
milla (1.6 Kilmetros) de largo. Al cabo del can hay una ciudad
espectacular, al parecer imposible de conquistar por cualquier
ejrcito.

iii. Los edomitas se jactaron de su sabidura. Los hombres de
Edom, especialmente de la ciudad de Temn eran reconocidos
por su sabidura. La frase: Los orientales en el Antiguo
Testamento muchas veces se refiere a los hombres de Edom, y
en pasajes como 1 Reyes 4:30 declara la gran sabidura de los
orientales. Tambin, Jeremas 49:7 dice de Edom: No hay ms
sabidura en Temn? Se ha acabado el consejo en los sabios?
Se corrompi su sabidura? ste era otra fuente de orgullo para
los edomitas.

iv. Los edomitas se jactaron de sus alianzas y confiaron en sus
aliados todos tus aliados ... los que estaban en paz contigo
(Abdas 1:7). ellos pensaban que sus alianzas les hacan fuertes,
y eran orgullosos de esa fuerza.

g. De ah te derribar: La verdad sombre a nuestro orgullo, es que Dios
puede derribarnos en cualquier momento. l puede destruir nuestra
falacia orgullosa y traernos abajo.

2. (5-9) El juicio de Dios contra Edom ser completo.

Si ladrones vinieran a ti, o robadores de noche (cmo has sido destruido!), no
hurtaran lo que les bastase? Si entraran a ti vendimiadores, no dejaran algn rebusco?
Cmo fueron escudriadas las cosas de Esa! Sus tesoros escondidos fueron buscados.
Todos tus aliados te han engaado; hasta los confines te hicieron llegar; los que estaban
en paz contigo prevalecieron contra ti; los que coman tu pan pusieron lazo debajo de ti;
no hay en ello entendimiento. No har que perezcan en aquel da, dice Jehov, los
sabios de Edom, y la prudencia del monte de Esa? Y tus valientes, oh Temn, sern
amedrentados; porque todo hombre ser cortado del monte de Esa por el estrago.

a. No hurtaran lo que les bastase?: Abdas dice que el juicio que
viene sobre Edom ser mucho peor de lo que pasa cuando ladrones
vienen y roban, porque ellos normalmente paran cuando tienen
suficiente. El juicio que viene contra Edom ser mucho ms completo
(todo hombre ser cortado del monte de Esa por el estrago).

i. Los edomitas eran orgullosos de sus grandes defensas
naturales, pero Dios quebrantara su orgullo y los traera hasta
abajo.

b. Los que estaban en paz contigo prevalecieron (en ingls dice: te
engaarn) contra ti: Cuando Dios trae el juicio sobre Edom, ellos
conocern el dolor de la traicin. Las alianzas en que una vez confiaron
vendran a la nada, y seran traicionados por sus amigos que ya no lo
eran.

i. Los edomitas eran orgullosos de sus alianzas polticas, pero
Dios quebrantara su orgullo y los traera hasta abajo.

c. No har que perezcan en aquel da, dice Jehov, los sabios de
Edom, y la prudencia del monte de Esa?: Los edomitas eran
conocidos por su gran sabidura, pero Dios traera tal juicio que aun sus
hombres sabios seran destruidos.

i. Los edomitas eran orgullosos de su reputacin de sabidura,
pero Dios quebrantara su orgullo y los traera hasta abajo.

d. Abdas 1:1-9 tiene un pasaje paralelo en Jeremas 49:7-22, as que
Jeremas probablemente tena la profeca de Abdas ante s mientras
escriba y ministraba.

3. (10-14) Porque Juicio viene contra Edom.

Por la injuria a tu hermano Jacob te cubrir vergenza, y sers cortado para siempre. El
da que estando t delante, llevaban extraos cautivo su ejrcito, y extraos entraban por
sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusaln, t tambin eras como uno de ellos. Pues
no debiste t haber estado mirando en el da de tu hermano, en el da de su infortunio;
no debiste haberte alegrado de los hijos de Jud en el da en que se perdieron, ni debiste
haberte jactado en el da de la angustia. No debiste haber entrado por la puerta de mi
pueblo en el da de su quebrantamiento; no, no debiste haber mirado su mal en el da de
su quebranto, ni haber echado mano a sus bienes en el da de su calamidad. Tampoco
debiste haberte parado en las encrucijadas para matar a los que de ellos escapasen; ni
debiste haber entregado a los que quedaban en el da de angustia.

a. Por la injuria a tu hermano Jacob: Las linajes de Israel y Edom
regresan ha un ancestro en comn Isaac. Esa (Edom) era el
hermano de Jacob (Israel). Esto haca que el pecado de Edom fuera
aun peor.

i. Algunos pecados se vuelven peores dependiendo de contra
quien pecamos. Es pecado tratar mal a alguien; es peor tratar
mal a un hermano y hermana en Cristo. Es pecado hablar
speramente a cualquier persona; es peor hablar speramente a
tu esposo o esposa.

b. El da que estando t delante: Qu hizo Edom cuando extraos
atacaron a Jud y extraos entraban por sus puertas? Nada. Ellos se
quedaron a lado y aplaudieron la miseria de Jud (no debiste haberte
alegrado).

i. A veces, el hacer nada es un gran pecado. Nmeros 32:23
habla del pecado que os alcanzar, y el pecado de que habla es
el pecado de no hacer nada.

ii. De hecho, lo que Edom hizo fue peor que no hacer nada; se
alegraron en la infortunio y sufrimiento de otro y lo usaron como
ocasin para enaltecerse (ni debiste haberte jactado en el da
de la angustia).

c. Ni haber echado mano a sus bienes en el da de su calamidad: El
pecado de Edom empez con el hacer nada, despus progres a la
soberbia sobre el quebranto de Jud. De pronto se aventajaron de
infortunio de Jud y echaron mano a sus bienes.

d. Tampoco debiste haberte parado en las encrucijadas para matar
a los que de ellos escapasen: La progresin final del pecado de Edom
era la peor de todas se juntaron al ataque contra el vulnerable Jud.
Cuando encontraron gente de Jud huyendo al sur del ejrcito atacante
(los mataron) o los dieron al enemigo para prisioneros (ni debiste
haber entregado a los que quedaban en el da de angustia).

i. El pecado progresa paso por paso; y ningn hombre empieza
en su estado peor. (Trapp)

e. El da en que se perdieron el da de la angustia el da de su
quebrantamiento: En general, Edom trat al pueblo de Dios
terriblemente cuando la angustia y el quebrantamiento vino sobre
ellos. En todo de esto, el juicio de Dios vena sobre ellos.

Primero no hicieron nada
Despus se alegraron en su angustia y quebrantamiento
Despus se aventajaron de su estado vulnerable
Despus se juntaron en la violencia contra el pueblo de Dios

i. Somos culpables de lo mismo o peor cuando vemos la
angustia y quebrantamiento de otros? Si es as, Dios lo ve
como pecado y tiene que tratar con el en vuestras vidas.

B. Liberacin sobre monte Sion.

1. (15-16) Una promesa de juicio contra Edom.

Porque cercano est el da de Jehov sobre todas las naciones; como t hiciste se har
contigo; tu recompensa volver sobre tu cabeza. De la manera que vosotros bebisteis en
mi santo monte, bebern continuamente todas las naciones; bebern, y engullirn, y
sern como si no hubieran sido.

a. Cercano est el da de Jehov sobre todas las naciones: Dios
quiere que Edom sepa que aunque la angustia y el quebrantamiento
vinieron sobre Jud, tambin puede venir y s vendr sobre Edom.
Aquel da est cercano.

b. Como t hiciste se har contigo: Dios dar un juicio sencillo a los
edomitas, nada ms y nada menos. Lo que hicieron con el pueblo de
Jud se har con ellos. El mismo principio es verdad para nosotros, as
que si queremos misericordia de Dios, sera bueno que diramos
misericordia a otros.

i. En cierto sentido, el juicio de Dios contra Edom fue el
cumplimiento de su promesa a Abraham en Gnesis 12:3
Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren
maldecir. Los edomitas maldijeron a Israel, as que fueron
maldichos. Si queremos ser benditos debemos bendecir el
pueblo judo.

2. (17-20) Dios usar Israel para traer juicio contra Edom.

Mas en el monte de Sion habr un remanente que se salve; y ser santo, y la casa de
Jacob recuperar sus posesiones. La casa de Jacob ser fuego, y la casa de Jos ser
llama, y la casa de Esa estopa, y los quemarn y los consumirn; ni aun resto quedar
de la casa de Esa, porque Jehov lo ha dicho. Y los del Neguev poseern el monte de
Esa, y los de la Sefela a los filisteos; poseern tambin los campos de Efran, y los
campos de Samaria; y Benjamn a Galaad. Y los cautivos de este ejrcito de los hijos de
Israel poseern lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusaln que estn
en Sefarad poseern las ciudades del Neguev.

a. En el monte de Sion habr un remanente que se salve (en ingls
dice: habr liberacin): Las pruebas y cargas entre el pueblo de
Dios son solamente temporarias, porque entre ellos habr liberacin.
Pero el ataque contra Edom ser diferente Israel ser la llama y ellos
sern la estopa, y Edom ser completamente consumido.

i. La palabra del Seor a travs de Abdas se cumpli. Los
edomitas lucharon hombro a hombro con los judos en la
rebelin contra Roma, y nunca se volvi a escuchar de ellos
como pueblo. Los predichos de Abdas 1:10 y 1:18 fueron
cumplidos con precisin. No te encontrars con ningn edomita
hoy en da.

b. Los del Neguev poseern el monte de Esa: Abdas ve hacia el
futuro a un da cuando Israel morar en y poseer la tierra que una vez
perteneca a Esa. Aunque las fronteras actuales de Israel no incluyen
las tierras antiguas de Edom, podemos confiar en que un da s lo
harn, o en esta era o en la por venir.

i. La casa de Jacob recuperar sus posesiones: Poseer estas
otras tierras solo puede suceder cuando primeramente
poseemos lo que es nuestro. Dios nos ha dado una herencia rica
de toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo
(Efesios 1:3), pero qu tanto realmente poseemos? Dios
quiere que su pueblo posea todas sus posesiones.

3. (21) Salvadores vienen al monte de Sion.

Y subirn salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esa; y el reino ser de
Jehov.

a. Para juzgar al monte de Esa: Ellos juzgarn al monte de Esa en
por lo menos tres diferentes maneras:

La presencia de libertadores es un juicio contra Edom,
porque Edom no tendr ningn libertador
Los jueces no gobernarn sobre el territorio de Edom
Los jueces se sentarn en juicio sobre Edom y sus pecados

c. Y el reino ser de Jehov: La profeca breve de Abdas termina con
esta nota alta. Los edomitas parecan tener su da contra el pueblo de
Dios pero al final de todo, el reino ser de Jehov. l sabe cuidar al
pueblo de Dios y avanzar su reino de manera maravillosa.

i. Esta nota de nimo podra ser el propsito central de la
profeca de Abdas. Nos preguntamos si se ley mucho en las
calles o palacios de Edom; pero seguramente se recibi como un
bienvenido nimo entre el pueblo sufriendo de Dios. Abdas dice
a todo el pueblo de Dios: No se preocupen por los que ignoran
su necesidad, los que se alegran por tus problemas, los que se
aventajan de sus crisis, los que se juntan con otros para
atacarte. Yo me encargar de ellos.

petra