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Acentuao Grfica - 1

1. ACENTUAO GRFICA [NOVA ORTOGRAFIA]
1. Acentuao Grfica

Para que serve a acentuao grfica?

Serve para indicar, por meio de
determinados acentos, a exata pronncia da
palavra em textos verbais escritos. Assim
que, conforme a presena do acento grfico,
lemos, por exemplo, sbia / sabi.

Quais os tipos de acento?

Agudo []; circunflexo [^]; grave [`]; til [~];
trema perde sua funo com a nova norma
ortogrfica []; apstrofo []; cedilha [];
hfen [-]. Dos acentos listados, apenas os trs
primeiros so considerados grficos. O
primeiro indica que a vogal tnica tem
timbre aberto; o segundo indica vogal tnica
com timbre fechado; o terceiro indica o
fenmeno da crase [fuso da preposio A +
artigo feminino definido A[s]].


1.1. Pr-requisitos:

a. Classificao da slaba quanto
pronncia, as slabas podem ser:

tonas a slaba no pronunciada com
intensidade. [con-cur-so, no-vo, vi-da]

Tnicas a slaba pronunciada com
intensidade. [con-cur-so, no-vo, vi-da]

b. Padres de tonicidade as palavras com
mais de uma slaba possuem uma tnica
que pode ser a antepenltima, a
penltima ou a ltima. Assim, temos trs
tipos de palavras quanto tonicidade:

Proparoxtonas a slaba tnica a
antepenltima. [pro-pa-ro-x-to-nas, m-
gi-co, l-ti-ma]

Paroxtonas a slaba tnica a
penltima. [gra-vi-o-la, co-zi-nha, ca-r-
ter]

Oxtonas a slaba tnica a ltima.
[ca-j, vo-c, tam-bm]

c. Quantidade de slabas as palavras
podem ser assim classificadas quanto
quantidade de slabas:

Monosslabas apresenta apenas uma
slaba. Pode ser tnica ou tona. [o, um;
dor, f]

Disslabas apresenta duas slabas. [ma-
res, jo-go]

Trisslabas apresenta trs slabas. [Re-
ci-fe, m-si-ca]

Polisslabas apresenta quatro ou mais
slabas. [Per-nam-bu-co, u-ni-ver-si-da-
de]

d. Encontros Voclicos agrupamento de
fonemas voclicos pronunciados com
intensidade [vogal] ou com menos
intensidade [semivogal]. Podem ser de
trs tipos:

Ditongo agrupamento, numa mesma
slaba, de vogal + semivogal [ditongo
decrescente] ou semivogal + vogal
[ditongo crescente]. [bei-jo, cai-xa; i-
de-ia, -gua]

Hiato agrupamento, em slabas
diferentes, de voga + vogal. [sa--de, e-
go-s-mo, sa-ir]



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Acentuao Grfica - 2
1.2. Regras de Acentuao Grfica

1.2.1 Proparoxtonas [No houve mudanas]

REGRA OBSERVAO

Acentuam-se todas as
proparoxtonas
A regra se mantm no novo acordo.

Usa-se, indiferentemente, o acento agudo ou circunflexo, se houver
variao de pronncia. [acadmico, fenmeno (Brasil); acadmico,
fenmeno (Portugal)]


ANTES DO NOVO ACORDO ORTOGRFICO APS O NOVO ACORDO ORTOGRFICO


biolgico, tico, gramtica, matemtica


biolgico, tico, gramtica, matemtica

1.2.2 Paroxtonas [No houve mudanas]

REGRA OBSERVAO

Acentuam-se as
paroxtonas terminadas
em:

R-I[s]-N-L-U[s]-X
UM, UNS
[s], O[s]
PS
DITONGO ORAL
A regra se mantm no novo acordo.

Usa-se, indiferentemente, o acento agudo ou circunflexo, se houver
variao de pronncia [fmur, smen, Vnus (Brasil); fmur,
smen, Vnus (Portugal)]


ANTES DO NOVO ACORDO ORTOGRFICO APS O NOVO ACORDO ORTOGRFICO


acar, txi[s], prton, amvel, hmus, crtex
lbum, lbuns
rf[s], rgo[s]
bceps, frceps
fsseis [subst.], fsseis [verbo], gua


acar, txi[s], prton, amvel, hmus, crtex
lbum, lbuns
rf[s], rgo[s]
bceps, frceps
fsseis [subst.], fsseis [verbo], agua

1.2.3 Oxtonas [No houve mudanas]

REGRA OBSERVAO

Acentuam-se as oxtonas
terminadas em:

A, E, O [seguidas ou no
de S]
EM, ENS
A regra se mantm no novo acordo.

Usa-se, indiferentemente, o acento agudo ou circunflexo, se houver
variao de pronncia [carat, guich, pur (Brasil); carat, guich,
pur (Portugal)]



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Acentuao Grfica - 3
1.2.4 Monosslabas tnicas [No houve mudanas]

REGRA OBSERVAO

Acentuam-se as
monosslabas tnicas
terminadas em:

A, E, O [seguidas ou no
de S]

A regra se mantm no novo acordo.



ANTES DO NOVO ACORDO ORTOGRFICO APS O NOVO ACORDO ORTOGRFICO


j, p[s]; p[s], l[s]; p, s[s]



j, p[s]; p[s], l[s]; p, s[s]


1.2.5 Ditongos Abertos I, U, I [Regra alterada em parte]

REGRA OBSERVAO

Acentuam-se os ditongos
abertos I, U e I


Essa regra est abolida para as paroxtonas em que os ditongos
abertos I e I forem a slaba tnica.

Essa regra est mantida para as palavras oxtonas e monosslabas
tnicas em que os ditongos abertos I, U e I integrarem a slaba
tnica.



ANTES DO NOVO ACORDO ORTOGRFICO APS O NOVO ACORDO ORTOGRFICO


Paroxtonas: assemblia, colmia, idia;
herico, jibia, paranico

Oxtonas / Monosslabas tnicas: papis,
trofu, heri; ris, cu, ri



Paroxtonas: assembleia, colmeia, ideia;
heroico, jiboia, paranoico

Oxtonas / Monosslabas tnicas: papeis, trofeu,
heri; ris, cu, ri


1.2.6 Hiatos [I U] [Regra alterada em parte]

REGRA OBSERVAO

Acentuam-se o I e o U dos
hiatos desde que:

Sejam a 2. vogal do hiato;
Estejam sozinhos na slaba
ou seguidos de S;
No devam estar
acompanhados de NH.

Essa regra se mantm em parte, pois h uma nova orientao:

O I e o U no sero mais acentuados se, nas paroxtonas, vierem
precedidos de ditongo.

As paroxtonas e as oxtonas que no se enquadrarem nesse caso
recebem acento como antes do novo acordo.




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Acentuao Grfica - 4

ANTES DO NOVO ACORDO ORTOGRFICO APS O NOVO ACORDO ORTOGRFICO


sada, a, egosta; sade, ba, balastre

maosta, baica, feira



sada, a, egosta; sade, ba, balastre

baiuca, maoista, feiura


1.2.7 Hiatos [OO[s] / EE[s]] [Regra abolida]

REGRA OBSERVAO

Acentuam-se o primeiro O
e o primeiro E dos hiatos
OO[s] e EE[s].


Essa regra foi abolida.

Deve-se eliminar o acento circunflexo do primeiro O e do primeiro E
dos hiatos OO[s] e EE[s].


ANTES DO NOVO ACORDO ORTOGRFICO APS O NOVO ACORDO ORTOGRFICO


enjo, vo

lem, vem



enjoo, voo

leem, veem


1.2.8 Trema nos grupos GUE, GUI / QUE, QUI [Regra abolida]

REGRA OBSERVAO

Usa-se o trema quando o
U, nos grupos GUE, GUI /
QUE, QUI, possuir
pronncia tona


Essa regra foi abolida.

Deve-se eliminar o trema no U dos grupos GUE, GUI / QUE, QUI.


ANTES DO NOVO ACORDO ORTOGRFICO APS O NOVO ACORDO ORTOGRFICO


agentar, argio, seqncia, tranqilo



aguentar, arguio, sequncia, tranquilo


Sobre o Acento Diferencial:

Utilizado para permitir e identificar as palavras que tm a mesma pronncia (homfonas), o acento
diferencial tambm foi abolido com a reforma ortogrfica.

COMO ERA COMO FICA

ca, cas [verbo coar] coa, coas [verbo coar]
pra / para [verbo parar / preposio] para / para [verbo parar / preposio]


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Acentuao Grfica - 5
pla, plas [verbo pelar] pela, pelas [verbo pelar]
plo, plos [substantivo] pelo, pelos [substantivo]
plo, plos [substantivo] polo, pplos [substantivo]
pra, pra [substantivo] pera, pera [substantivo]
pde / pode [verbo poder - 3. pes. sing. pret.
perf. ind. / verbo poder - 3. pes. sing. pres.
ind.]
pde / pode [verbo poder - 3. pes. sing. pret.
perf. ind. / verbo poder - 3. pes. sing. pres.
ind.]
pr / por [verbo / preposio] pr / por [verbo / preposio]
tem / tm [verbo ter - 3. pes. sing. pres. ind.
/ verbo te - 3. pes. pl. pres. ind.]
tem / tm [verbo ter - 3. pes. sing. pres. ind.
/ verbo te - 3. pes. pl. pres. ind.]


Exerccios

01. Segundo o Novo Acordo Ortogrfico da Lngua
Portuguesa de 1990, assinale a alternativa
em que h erro de acentuao grfica:

a. Eu abenoo todos os fiis desta igreja,
disse o padre;
b. A ideia principal deste curso
proporcionar atualizao sobre a
matria;
c. Os cientistas estavam presentes na
expedio no momento em que a jia foi
encontrada no fundo do mar;
d. Todos os torcedores creem na
recuperao do time nesta etapa final;
e. Ele no pde sair este final de semana,
pois prestou concurso pblico sbado e
domingo.

02. Assinale a alternativa incorreta,
considerando a acentuao das palavras
fsicas, psquicas e biolgicas (linha 14) e o
novo acordo ortogrfico.

a. A maioria das palavras que foram
alteradas, quanto acentuao, por
fora do Novo Acordo Ortogrfico so
paroxtonas.
b. As palavras mencionadas esto marcadas
com acento agudo, pois ainda cumprem a
regra anterior. Segundo o Novo Acordo
Ortogrfico, no seriam acentuadas.
c. O acento agudo empregado nas trs
palavras indica sua slaba tnica,
portanto so proparoxtonas. Segundo a
regra, que no sofreu alterao com o
Novo Acordo, todas as proparoxtonas so
acentuadas.
d. O Novo Acordo Ortogrfico aboliu a
maioria dos acentos diferenciais das
paroxtonas.

03. Tendo em conta que, nos termos do Acordo
Ortogrfico de 1990, o i e o u no levam
acento grfico quando, em paroxtonos,
ocorrem antecedidos de ditongo e que os
ditongos abertos ei e oi no so
acentuados nas palavras paroxtonas,
assinale a alternativa em que TODAS as
palavras tenham sido CORRETAMENTE
grafadas.



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Acentuao Grfica - 6
a. miudos distraido contedo juiz
mido joia geleia colmia
b. Coria jiboia estreia gratuto tipoia
sada grado bas
c. Piau tuiuis feiura juzes
assembleia heri coronis girassis
d. renem-se trairas heroico anzis
papis sunos fluido platia

04. Das alternativas abaixo, apenas uma delas
traz uma palavra cuja acentuao foi
retirada, de acordo com as Novas Regras de
Ortografia. Assinale-a:

a. Assemblia
b. Prprias
c. Renovveis
d. Pas

05. A acentuao grfica de algumas palavras
foi, propositalmente, suprimida ou indicada.
Encontre-as e, em seguida, acentue-as ou
elimine o acento grfico [Considere a Nova
Ortografia].


Leonardo Boff: O complexo Deus da
modernidade

Por Leonardo Boff*

A crise atual no e apenas de escassez crescente
de recursos e de servios naturais.
fundamentalmente a crise de um tipo de
civilizao que colocou o ser humano como
senhor e dono da natureza (Descartes). Esta,
para ele, e sem espirito e sem proposito e, pr
isso, ele pode fazer com ela o que quiser.

Segundo o fundador do paradgma moderno da
tecnociencia, Francis Bacon, cabe ao ser humano
tortura-la, como o fazem os esbirros da
Inquisio, ate que ela entregue todos os seus
segredos. Dessa atitude derivou uma relao de
agresso e de verdadeira guerra contra a
natureza selvagem que devia ser dominada e
civilizada. Surgiu tambm a projeo
arrogante do ser humano como o Deus que
tudo domina e organiza.

Devemos reconhecer que o Cristianismo ajudou a
legitimar e a reforar essa compreenso. O
Genesis diz claramente: Enchei a Terra e
sujeitai-a e dominai sobre tudo o que vive e se
move sobre ela (1,28). Depois se afirma que o
ser humano foi feito imagem e semelhana de
Deus (Gn 1,26). O sentido biblico desta
expresso : o ser humano lugar-tenente de
Deus e como Este o senhor do universo, o ser
humano senhor da Terra. Ele goza de uma
dignidade que so dele, o de estar acima dos
demais seres. Dai se gerou o antropocentrismo,
uma das causas da crise ecologica. Pr fim, o
estrito monoteismo retirou o carater sagrado de
todas as coisas e o concentrou s em Deus. O
mundo, no possuindo nada de sagrado, no
precisa ser respeitado. Podemos molda-lo ao
nosso bel-prazer. A moderna civilizao da
tecnociencia encheu todos os espaos com seus
aparatos e pode penetrar no corao da materia,
da vida e do universo. Tudo vinha envolto pela
aura do progresso, uma especie de resgate do
paraiso das delicias, outrora perdido, mas agora
reconstruido e oferecido a todos.

Essa viso gloriosa comeou a rur no sculo XX
com as duas guerras mundiais e outras coloniais
que vtimaram duzentos milhes de pessoas.


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Acentuao Grfica - 7
Quando se perpetrou o maior ato terrorista da
histria, as bombas atmicas lanadas sobre o
Japo pelo exrcito norte-americano, que matou
milhares de pessoas e devastou a natureza, a
humanidade levou um susto do qual no se refz
ate hoje. Com as armas atmicas, biolgicas e
qumicas construidas depois, nos demos conta de
que no precisamos de Deus para concretizar o
Apocalipse.

No somos Deus, e querer ser Deus nos leva
loucura. A idia do homem como Deus se
transformou num pesadlo. Mas ele se esconde
ainda atras do tina (there is no alternative)
neoliberal: No h alternativa, este mundo
definitivo. Ridculo. Demo-nos conta de que o
saber como poder (Bacon), quando feito sem
conscincia e sem limites ticos, pode nos
autodestrur. Que poder temos sobre a natureza?
Quem domina um tsunami? Quem controla o
vulco chileno Puyehe? Quem freia a furia das
enchentes nas cidades serranas do Rio? Quem
impede o efeito letal das partculas atmicas do
urnio, do cesio e de outras liberadas, pelas
catstrofes de Chernobyl e de Fukushima? Como
disse Heidegger em sua ltima entrevista ao Der
Spiegel: S um Deus nos poder salvar.

Temos que nos aceitar como simples criaturas
junto com todas as demais da comunidade de
vida. Temos a mesma origem comum: o p da
Terra. No somos a coroa da criao, mas um elo
da corrente da vida, com uma diferena, a de
sermos conscientes e com a misso de guardar e
de cuidar do jardim do Eden (Gn 2,15), quer
dizer, de manter a condies de sustentabilidade
de todos os ecossistemas que compem a Terra.

Se partimos da Bblia para legitimar a dominao
da Terra, temos que voltar a ela para aprender a
respeit-la e a cuid-la. A Terra gerou a todos.
Deus ordenou: Que a Terra produza seres vivos,
segundo sua espcie (Gn 1,24). Ela, portanto,
no inerte, geradora e me. A aliana de
Deus no apenas com os seres humanos. Depois
do tsunami do diluvio, Deus refez a aliana com
a nossa descendncia e com todos os seres vivos
(Gn 9,10). Sem eles, somos uma familia
desfalcada.

A histria mostra que a arrogancia de ser Deus,
sem nunca poder se-lo, s nos traz desgraas.
Baste-nos ser simples criaturas com a misso de
cuidar e respeitar a Me Terra.

*Leonardo Boff - Doutor em Teologia e Filosofia
pela Universidade de Munique, nasceu em 1938. Foi
um dos formuladores da teologia da libertao.
Autor do livro Igreja: carisma e poder, de 1984,
que sofreu um processo judicial no ex-Santo Oficio,
em Roma, sob o cardeal Ratzinger. Participou da
redao da Carta da Terra e autor de mais de 80
livros nas vrias reas das cincias humansticas.

Disponvel em:
http://profdiafonso.blogspot.com/2011/07/leonardo-boff-
o-complexo-deus-da.html Acesso: 25/07/2011.


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