Literaturas Eslavas 2008

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LITERATURA RUSA Y FOLKLORE

(Pvi!"#$% trmino genrico impreciso, amplio, que no se somete a una nica
definicin. En su desarrollo histrico tanto el propio trmino pviest! como el material
a"arcado por l hicieron un largo camino# ha"lar de pviest como un solo gnero en la
literatura antigua $ en la nueva es a"solutamente imposi"le. La indeterminacin del trmino
se comple%i&a adem's por dos circunstancias espec(ficas. )rimero, para pviest no ha$
trminos que correspondan e*actamente en las lenguas europeo+occidentales, al alem'n
Erzhlung, al francs conte -en parte nouvelle, al ingls tale, story, etc., se alude en .usia
como pviest, tam"in como rass/a&!, en parte s/a&/a!
0
. El trmino pviest en su
oposicin definida a los trminos rass/a&! 1cuento, relato2 $ rom'n! 1novela2 es
espec(ficamente un trmino ruso. 3egundo, pviest es uno de los trminos literarios m's
antiguos, que en distintos momentos histricos fue cam"iando su significado. Es
imprescindi"le adem's distinguir el cam"io de significado del trmino pviest del cam"io de
los fenmenos correspondientes. El desarrollo histrico del trmino refle%a, por supuesto 4con
solo algn retraso5, el movimiento de las propias formas genricas. 6o es casual que en .usia
los trminos rass/a&! $ rom'n! apare&can m's tarde que pviest, como tampoco es casual
que en una etapa determinada este ltimo se aplique a las o"ras que aparecen esencialmente
como rasskazi 1cuentos2. 7e tal modo, develar concreta $ plenamente el contenido de la
nocin de pviest $ determinar sus l(mites es posi"le solamente so"re la "ase de la
caracteri&acin de los hechos literarios correspondientes en su desarrollo histrico.
I. LA P&IEST# EN LA LITERATURA RUSA ANTIGUA: el significado primero de la
pala"ra pviest en las antiguas letras rusas es mu$ cercano a su etimolog(a, pviest es
aquello que se narra8relata 1poviestvietsa2, que representa una narracin 1poviestvovanie2
aca"ada. )or eso su aplicacin es tan li"re $ amplia. 9s(, a menudo se llama"an pviesti o"ras
"iogr'ficas, novel(sticas, hagiogr'ficas o anal(sticas 4por e%., Pviest so"re la vida $, en lo
que toca a los milagros, confesin del "eato :i%a(l...!, Pviesti 4pl.5 so"re las esposas sa"ias!
o el conocido Pviest de los tiempos pasados!, etc.5 ; al revs, en los t(tulos de las antiguas
pviesti encontramos los trminos skazanie 1le$enda2, yiti 1"iograf(a2, deinia 1hechos2 -
correspondiendo al lat(n gesta!, e*tendido en <ccidente-, slovo 1cantar2
2
, cuando se trata de
un ra&onamiento aleccionador, con "astante frecuencia prtcha 1par'"ola, alegor(a2, un poco
m's tarde priklad 4es decir, e%emplo
=
5. 9 la par de ello la pviest antigua tam"in por su
esencia se entrela&a de modo estrech(simo con cantidad de otros gneros narrativos. En la an
insuficientemente diferenciada, sincrtica!, escritura antigua, pviest aparece como la forma
genrica m's comn en la que se entrecru&an casi todos los gneros narrativos 4m's
estrechos5, "iogr'ficos, apcrifos, cron(sticos, pico+"licos, etc. Ello, no o"stante, no e*clu$e
que algunas de las manifestaciones relacionadas con esto ocupen un lugar central en este
grupo genrico, otras se encuentren en su periferia, las terceras se relacionen con l slo de
modo nominal. 9s(, ha$ un evidente parentesco de la pviest con las memorias anal(sticas, la
le$enda religiosa, etc., en sus modelos m's desplegados. )ara la pviest es caracter(stica la
e*posicin ordenada no de un hecho, sino de toda una serie, unificados por un solo e%e.
9unque este solo indicio formal es insuficiente para determinar los modelos t(picos de la
antigua pviest 9s(, por su estructura compositiva son cercanos a las formas t(picas de la
pviest esas vidas! que despliegan la "iograf(a de santos! 4por e%. >ida de ?uliania
L'&arievs/aia!, de comien&os del siglo @>??, que est' adem's en el l(mite entre la vida!
0
Auento popular, maravilloso, de hadas.
2
!lovo adem's, $ fundamentalmente, quiere decir pala"ra!.
=
9l modo de los del Aonde Lucanor.
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eclesi'stica $ la pviest mundana5. 3in em"argo, toc'ndose de cerca con la pviest,
formando por momentos formas h("ridas con ella 4por e%emplo, >ida de 9le*andr 6ievs/i!,
en la que se con%ugan rasgos de las vidas! con lo pico+"lico5, en con%unto la vida! como
gnero, en virtud de su contenido tem'tico+ideolgico, se distingue de modo ta%ante con la
pviest, aun entre los l(mites de un estilo, tanto por su rol literario como por las tendencias de
su desarrollo 4aunque las vidas a veces tam"in se llaman pviest5. La tendencia
estrechamente eclesi'stica de la hagiograf(a $ relacionado con esto la pretensin irrealista, la
presin de la corriente retrico+aleccionadora, el conservatismo de las formas $ dem's,
apartaron este gnero a un lado del gran camino del proceso literario, al tiempo que la
pviest a"ri %ustamente este gran camino en el per(odo antiguo, si no en un sentido
cuantitativo, s( cualitativo.
La l(nea central de desarrollo de los gneros narrativos la dan las pviesti "undanas, que
tra(an en s(, en las condiciones de su poca, la tendencia de desarrollo de las "ellas letras
como tales. Los gneros eclesi'sticos 4predominantes5 no pod(an cumplir con todas las
e*igencias, todas las aristas de la pr'ctica social de clase, las tareas de organi&acin del poder
mundano, la diversidad de la educacin de clase, finalmente las demandas de la avide& de
sa"er $ aspiracin a una lectura interesante e*ig(an una literatura m's diversa. 9l responder a
todas estas e*igencias, dirigidas a la vida real, a sus costados mundanos!, esta literatura
misma era en general m's realista $ a%ena al ascetismo de las escrituras eclesi'sticas, aunque
lo realista a menudo era mu$ relativo# los temas histricos, geogr'ficos $ dem's esta"an tan
atravesadas por elementos legendarios fa"ulosos que las o"ras que los reela"ora"an ten(an por
momentos un car'cter mu$ fant'stico 49le*andr(a!, Bechos de 7ievgueni! $ otras5. 3u
forma genrica se determina"a tam"in por esta funcin su$a, al responder a la e*igencia de
ampliacin del hori&onte socio+histrico en la imagen art(stica de los hechos en curso, en la
encarnacin literaria del hroe! de su tiempo, estas o"ras, que todav(a con%ugan
sincrticamente momentos art(sticos, cient(ficos $ pu"lic(sticos, se desenvolvieron en formas
de una narracin mucho m's simple, que refle%a en su secuencia el orden natural de los
sucesos $ es por eso que por sus dimensiones incorpora li"remente temas de cualquier escala,
es decir en las formas genricas de las pviesti antiguas. Cunto con ello la simple&a
comparativa de las relaciones sociales $ sus manifestaciones en las costum"res as( como el
primitivismo de las posi"ilidades de percepcin de la literatura determinaron una
monolinealidad tem'tica, el solo plano! de las o"ras antiguas, propio de la pviest.
Dodo esto fue condicionando que la pviest mundana en nuestra escritura antigua, si no era el
aspecto dominante de la literatura en virtud del predominio de los gneros eclesi'sticos, en
cualquier caso comporta"a mucho m's amplias posi"ilidades de un desarrollo particularmente
art(stico+literario de las "ellas letras, tanto m's cuanto que la simple&a de composicin
seEalada no volv(a en a"soluto a la antigua pviest inart(stica!, al contrario, vemos en ella
un sistema suficientemente desarrollado de recursos art(sticos -estil(sticos, tem'ticos, de
composicin-, que por momentos alcan&an un alto grado de maestr(a. 7e lo dicho resulta
claro tam"in que en el sistema de gneros de la escritura antiguo+rusa la pviest era la forma
genrica pica m's amplia 4$ no mediana!, como aparece ahora5, aunque en lo pr'ctico la
dimensin de las antiguas pviesti es mu$ distinto, la dimensin no de"e identificarse con la
amplitud del gnero, que representar(a algo as( como la escala de reproduccin de la realidad,
la amplitud de apropiacin del o"%eto, en relacin con lo cual la longitud de la o"ra aparece
como un segundo momento, derivado 4$ a la ve& relativo5. )or otra parte, aun en relacin con
la estructura interna las antiguas pviesti no eran completamente homogneas, $ si los
indicios estructurales seEalados m's arri"a corresponde tomarlos como caracter(sticos de
ellas, as( $ todo en ciertos modelos su$os la antigua pviest se acerca al tipo de las formas
em"rionarias de la novela 4particularmente en las calcadas como la 9le*andr(a! $ dem's5, en
otros, al tipo del es"o&o histrico o las memorias 4pviest so"re sucesos histricos5 $ otros.
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Finalmente ha$ que destacar todav(a otro fenmeno, caracter(stico de la antigua pviest as(
como de toda una serie de otros gneros de estadios tempranos del desarrollo literario 4la
f'"ula, la alegor(a, la novella temprana, el cuento popular, el epos cancion(stico $ otros5. Esto
es, la difusin internacional de muchas pviesti, ha"itualmente annimas $ sometidas a
distintos entornos nacionales $ de clase en numerosas reela"oraciones. La popularidad
mundial de tal gnero de o"ras fue determinada por el inters hacia ellas como fuentes
histricas 49le*andr(a!, La historia de Dro$a! $ otras5 $ por la amplia tipicidad de las
situaciones $ las relaciones sociales $ de costum"res refle%adas en ellas, encarnadas en sus
formas primitivas pero por ello f'cilmente someti"les a distintas modificaciones 4Go"a el
infante!, >arlaam $ Cosafat! $ otros5. :uchas de estas pviesti de transicin! adquirieron
una ampl(sima popularidad aun en .usia, $, conserv'ndola a lo largo de siglos, penetraron en
todas las capas del pue"lo alfa"eti&ado, se sometieron a nuevas reela"oraciones, se
democrati&aron, $ a veces incluso pasaron a la tradicin oral, en particular el fol/lore
campesino 4advirtamos a propsito que por momentos se remonta tam"in al fol/lore la
fuente primordial de la pviest de transicin!5. Las fuentes geogr'ficas de tales pviesti son
tremendamente diversas. 9 .usia llegaron tanto desde Gi&ancio como, m's tarde 4desde el
siglo @>?5 -en relacin con una nueva etapa del desarrollo histrico de .usia-, desde
<ccidente $ desde <riente 4raramente de manera inmediata, ha"itualmente mediati&adas por
Gi&ancio o por <ccidente5. En correspondencia con el car'cter tem'tico de estas pviesti, mu$
diverso pero con todo suscepti"le de ser su"dividido en una serie de tipos, fueron
reela"orados tam"in determinados esquemas de composicin de diferentes clases de pviesti.
Aomo las clases m's t(picas aparecen aqu( la pviest histrica 4m's e*actamente
pseudohistrica, en vista de la deformacin de los hechos $ la presencia de lo fant'stico5,
heroica de aventuras con motivos erticos $ fant'sticos 4que limita inmediatamente con la
novela amorosa de aventuras, so"re todo la ca"alleresca5 $ la morali&ante 4que por momentos
se toca con los gneros eclesi'sticos -las vidas $ otros- $ en otros con la novella de
costum"res5. )ara las dos primeras 4que en general no est'n ta%antemente delimitadas5 es
caracter(stica la composicin en forma de e*posicin sucesiva de una serie de
acontecimientos $ aventuras, unidas por un e%e 4ha"itualmente, la "iograf(a del hroe5, para la
tercera, el enhe"rado de una serie de par'"olas, que son introducidas en un tema desarrollado
de manera autnoma que les sirve de marco $ que motivan diversos momentos de ese tema.
Entre los l(mites de cada uno de estos tipos compositivo+tem'ticos estamos le%os por supuesto
de encontrar o"ras homogneas por su procedencia $ su naturale&a estil(stica 4adem's en
correspondencia con el estilo se modifica tam"in la reali&acin art(stica concreta de estos
esquemas5. En relacin con la tendencia $ el car'cter de clase del proceso literario ruso en su
totalidad, en .usia se traduc(a en el per(odo temprano aquello que respond(a a los intereses de
los "o$ardos
H
4los e%rcitos de cada pr(ncipe, el clero5, $ m's tarde 4en los siglos @>?+@>??5,
la no"le&a, los comerciantes, en parte la pequeEa "urgues(a# el corpus de las pviesti calcadas
i"a cam"iando en lo fundamental por el lado del reempla&o de las influencias eclesi'stico+
"i&antinas por las mundanas occidentales. )ero esto es el esquema fundamental, que no
corresponde e*agerar, la pviest mundana penetr en .usia $a en el per(odo de la influencia
"i&antina, apenas ligeramente recu"ierta de motivos religiosos. Dales por e%emplo las pviesti
histricas $ heroicas de aventuras del tipo de la 9le*andr(a!, Bechos de 7evgueni! $ una
serie de otras calcadas. En los siglos @??+@??? las pviesti con tem'tica "lico+heroica
e%ercieron una influencia significativa en la pviest "lica rusa original, tanto en el aspecto de
las formas genricas en general como particularmente en un sentido estil(stico 4met'foras,
comparaciones, frmulas $ otros5. :'s cercanas a la literatura religiosa 4"("lica, de vidas5 son
las pviesti morali&antes como Pviest so"re 9/ir el sa"io!, 3o"re 3tefanit $ ?onilat!,
3o"re >arlaam $ Cosafat!. Estas tres pviesti son de procedencia oriental. 7e la misma
H
La antigua no"le&a rusa, anterior a la aparicin de la no"le&a cortesana.
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procedencia $ car'cter genrico es la Bistoria de los siete sa"ios!, que lleg a .usia mucho
despus -en el siglo @>??-, $a en su reela"oracin feudal occidental. En los siglos @>?+@>??
apareci un nuevo aluvin de literatura calcada, europeo+occidental, en particular pviesti
mundanas, portadoras de un car'cter ca"alleresco. Dales las pviesti 3o"re Go"a el infante!,
3o"re >asili de ca"ellos de oro!, Bistoria de las llaves )etridoradas! $ otros, en los cuales
se su"ra$a intensamente la tem'tica amorosa, los motivos mundanos $ otros, $ las o"ras que
est'n en el l(mite entre la pviest $ la novela. Aon estas o"ras linda tam"in tem'ticamente la
Pviest so"re ?erusl'n L'&arievich!, aunque se distingue de ellas por el car'cter oriental $
m's democr'tico, qui&' de procedencia oral+potica, del estilo general. En comparacin con
los tipos caracteri&ados de las pviesti calcadas, la pviest original rusa, a pesar de su la&o
literario con ellas, presenta rasgos significativos de autonom(a en sentido genrico+estil(stico.
Esto se comprende tam"in en tanto que por su direccin art(stico+pr'ctica $ su funcin
concreta ella ha ocupado completamente otro lugar. 9l mismo tiempo que el o"%eto de la
literatura calcada $ac(a por le%os tras los l(mites de la realidad circundante, la pviest
mundana original rusa ten(a como o"%etivo %ustamente a esta ltima. .epresentando en s( una
unidad sincrtica de las "ellas letras $ la pu"lic(stica, ella replica"a a las cuestiones
inmediatas del momento, refle%a"a los hechos en curso o no le%anos, que no ha"(an perdido
an su picante&. 3i las pviesti calcadas ten(an un car'cter histrico!, fant'stico o alegrico,
las pviesti mundanas rusas originales se distingu(an por su actualidad pol(tica, narrando
ha"itualmente hechos de significacin histrica, las guerras, la lucha de los centros pol(ticos,
los distur"ios!, etc. 9s( como la creadora fundamental de la literatura mundana fue la clase
feudal+militar 4los "o$ardos, los e%rcitos de los pr(ncipes5, se comprende que en el centro de
la pviest mundana original estuviera el gnero narrativo espec(fico de los siglos medios, la
pviest "lica. 9 este gnero %ustamente pertenece el nota"il(simo monumento, que forma
parte del tesoro de la literatura mundial, de la literatura rusa antigua, el #antar de la hueste
igoriana 4o de Igor5
J
, que en determinado grado aparece tam"in como poema. En su
estructura genrica corresponde remarcar un flu%o intensamente l(rico. El elemento l(rico es,
por otra parte, "astante caracter(stico en general de las pviesti "licas, que consecuentemente
refle%a"an los sucesos guerreros de los siglos @???+@>?? 4Pviest, Kle$endas, Kcantares del
pasti&al de L'li*!, 7e la llegada de las tropas de Gati a .ia&'n!, 7e la vida $ el valor de
9le*andr 6ievs/i!, el ciclo so"re la derrota de :amai, en particular la Madnshina!, que
manifiesta una significativa imitacin del Aantar de la hueste igoriana!, la 6oticia! $ la
Le$enda so"re la "atalla de 7mitri 7ons/i!, m's tarde la Bistoria del reino de La&'n!,
Pviest so"re el asedio de 9&ov! $ otros5. 3i "ien poseen una determinada cercan(a
genrica, que se revela en la similitud de los procedimientos estil(stico+compositivos, todas
estas o"ras de siglos tan diferentes no pueden considerarse idnticas en sentido estil(stico, al
dar forma a la ideolog(a de grupos histricamente distintos de la clase dominante, revelando
nuevos alientos literarios.
9 la par de las pviesti mundanas un lugar significativo en la literatura rusa de los siglos
medios la ocuparon las pviesti pol(ticas $ religioso+pol(ticas, que utili&a"an con fines de
propaganda de una u otra idea pol(tica ha"itualmente temas pseudohistricos o legendarios,
por momentos tomados de la literatura calcada, $ a veces de la poes(a oral. Dales las le$endas
so"re el reino de Ga"ilonia $ la Aapilla "lanca, que refle%an la lucha por el predominio de
:osc $ 6vgorod, las o"ras de ?v'n )eresvitov del siglo @>?, que encarnan el programa
pol(tico anti"o$ardo de la no"le&a de armas, la pviest so"re )iotr $ Fevronia, $ otros.
II. LA P&IEST# EN LA LITERATURA DE LOS PERODOS DE TRANSICIN Y
NUEVO: solamente en el per(odo m's tard(o de la literatura de los siglos medios rusos
aparecen en ella las pviesti mundanas de costum"res, de aventuras, que en general ha"lan de
J
7ifundido en <ccidente en la versin oper(stica de 9le*andr Gorod(n como El pr(ncipe Igor!.
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personas comunes! $ est'n construidas so"re una ficcin art(stica. ;a aqu( est' el germen del
gnero en el sentido contempor'neo del trmino. Esto sucede solo en el siglo @>??, en el
per(odo en el cual, como resultado del recrudecimiento de las contradicciones feudales, el
avance de la no"le&a $ los comerciantes, el de"ilitamiento del rol de la ?glesia, la
reconstruccin de usos $ costum"res relacionada con ellos, comien&an a crecer las "ellas
letras rusas separadas de la literatura eclesi'stica, histrica, pu"lic(stica $ li"erada de la
autoridad aplastante del dogma religioso. 9po$'ndose en los modelos de la literatura
"urguesa europeo+occidental, la ascendente no"le&a, la parte progresista de los comerciantes,
los grupos de avan&ada de la pequeEa "urgues(a, crean sus propias o"ras, en general de
tendencia realista, que refle%an nuevas relaciones sociales $ de costum"res, reela"oran
procedimientos del costum"rismo art(stico 4Pviest de Frol 3/o"iiev!, Pviest de Larp
3utulov!, Pviest de ?ersh ?rshovich! $ otros5. 6o eludieron la influencia de los nuevos
alientos literarios ni siquiera los grupos conservadores, en particular el sector conservador de
los comerciantes, que dio a las o"ras elementos curiosamente com"inados del realismo de
costum"res con motivos e ideas religioso+legendarias conservadoras. Dales la Pviest de
3avva Nrdtsin! $ la pviest$poema 3o"re Norie Mlochastie!.
Este per(odo aparece como la etapa del desarrollo de la literatura rusa cuando la masa comn,
antes insuficientemente diferenciada, de los gneros narrativos comien&a a diferenciarse con
ma$or precisin, aislando, por una parte, la novella, por otra, la novela, como gneros $a
precisamente determinados. Las o"ras de tal estilo, como la Pviest de Larp 3utulov!,
3o"re el %uicio de 3hemia/! $ otras, que terminolgicamente an no se han separado en un
gnero aparte, aparecen esencialmente como t(picas novelli. Las historias! de comien&o del
siglo @>?? de 9le*andr no"le ruso!, del marinero >asili Loriots/i! $ otras, con el mismo
fundamento se las puede relacionar tanto con formas em"rionarias de la novela como con la
pviest La comple%i&acin de la vida social en la medida del crecimiento de las relaciones
"urguesas, la ampliacin $ profundi&acin de las posi"ilidades art(stico+cognoscitivas de la
literatura, todo esto condiciona el avance al primer plano, en el dominio de la prosa art(stica,
de la novella 4el rasskaz5 -como forma que testimonia so"re el sa"er del artista de tomar del
torrente general de la vida cotidiana un momento separado, $ de la novela 1ro"n2 -como
forma que supone la capacidad de refle%ar un co"ple%o de distintos aspectos de la realidad en
sus relaciones multifacticas. En presencia de tal diferenciacin de las formas narrativas la
nocin de pviest! adquiere un contenido nuevo $ m's estrecho, ocupando esa posicin
intermedia entre la novela 1ro"n2 $ la novella que ha"itualmente seEalan los tericos de la
literatura. 9nte esto, por supuesto que la misma naturale&a de la pviest en la nueva literatura
cam"ia $ se a"re en otras correlaciones. El lugar intermedio de la pviest entre el rasskaz $ el
ro"n se determina antes que nada por la escala del volumen $ la comple%idad de la realidad
a"arcada por la o"ra, el rasskaz ha"la de un suceso cualquiera de la vida, el ro"n da todo un
comple%o de l(neas tem'ticas entrela&adas. La pviest separa una sola lnea cualquiera de la
realidad, pero, a diferencia del rasskaz, la sigue en toda la e*tensin de su curso natural a lo
largo de toda la serie de momentos que la determinan. La dimensin de una o"ra dada no
%uega ante esto ningn rol decisivo, una pequeEa pviest puede ser m's "reve que un cuento
1rasskaz2 largo 4por e%. en Dolsti la pviest :emorias de un tanteador! $ el rasskaz La
ventisca!5, una pviest grande puede resultar m's larga que una novela 1ro"n2 no mu$
e*tensa. 6o o"stante, como promedio, en la masa general, la pviest es m's larga que un
cuento $ m's "reve que una novela# la dimensin de la o"ra aparece como derivada de su
estructura interna. En cuanto a las formas fundamentales de la relacin con la realidad, en la
pviest, el cuento $ la novela se reela"oran sistemas de procedimientos correspondientes a
ellos $ que por supuesto se modifican en cada estilo dado. En general es caracter(stico de la
pviest, en comparacin con el cuento $ la novela, un desarrollo de la accin relativamente
lento, un te"po narrativo regular, una distri"ucin m's o menos uniforme de la tensin
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tem'tica por la serie de momentos, una relativa simple&a de composicin, etc. En
comparacin con el cuento la pviest es una forma con ma$or capacidad, de aqu( que el
nmero de persona%es en ella ha"itualmente sea ma$or que en el cuento. En correspondencia
con esto el propio delineamiento de las im'genes en la pviest es m's o menos distinta de lo
que vemos en el cuento $ la novela. El despliegue del persona%e en la e*tensin de un largo
lapso de tiempo determina, ante la unilinealidad de la trama, una mltiple cantidad de
aspectos en el delineamiento de su car'cter en comparacin con el cuento. Aada uno de los
rasgos que aca"amos de enumerar no aparece como inmodifica"le $ a"solutamente o"ligado
para la pviest# si comparamos la pviest con el cuento $ la novela en la masa de e%emplos
aislados es imprescindi"le tener en cuenta la analog(a estil(stica de los ltimos. Dodo el
comple%o de los indicios seEalados caracteri&a las manifestaciones centrales del grupo
genrico dado# en su periferia, encontramos formas de transicin $ com"inadas de distinto
orden, que no permiten esta"lecer una valla impenetra"le entre gneros que se tocan. Cunto
con ello $ dentro del grupo genrico de la pviest encontramos muchas diversas facetas de la
nueva pviest, a las que en distinta medida tienden diversos estilos $ en las cuales se
constru$e de modo m's o menos distintivo una imagen art(stica 4la pviest de costum"res,
psicolgica, histrica $ otras.5
El lugar ocupado por la pviest en la nueva literatura rusa es diverso. En la segunda mitad del
siglo @>??? $ el primer tercio del @?@, en el estilo dominante, es decir en el estilo de diversos
grupos de la no"le&a, avan&an preferentemente los gneros l(ricos $ dram'ticos. 3olo para el
sentimentalismo conservador+cortesano, con su llamamiento a la simple&a $ la naturalidad, la
pviest aparece como un gnero caracter(stico 4Laram&(n5. :'s tarde, en cam"io, en los aEos
de 08=0, cuando comien&a a crecer la prosa con e*traordinaria intensidad, en ella avan&a al
primer plano %unto con la novela tam"in la pviest. 9s(, Gielins/i en los aEos =0 afirma"a,
9hora toda nuestra literatura se ha convertido en novela $ pviest! 43o"re la pviest rusa
$ las pviesti del sr. Ngol!5. El desarrollo de la pviest induda"lemente est' relacionado con
la conversin de la literatura a la realidad prosaica!, ordinaria 4no en vano Gielins/i opone la
pviest $ la novela al poema heroico! $ la oda del clasicismo5, aunque esta misma realidad
pueda ser tomada por los autores tam"in en su aspecto rom'ntico 4por e%. las pviesti
peter"urguesas de Ngol, la serie de pviesti de >. <diev/si, de :arlins/i, las o"ras de 6.
)olevi tales como La dicha de la locura!, Emma! $ otras5. En medio de las pviesti de los
aEos =0 hu"o no pocas dominadas por una tem'tica histrica 4las pviesti rom'nticas de
:arlins/i, las pviesti de Geltman $ otros5. 6o o"stante, autnticamente t(picas para la poca,
nuevas en comparacin con la etapa precedente, aparecen las pviesti de aspiracin realista,
vueltas hacia la vida contempor'nea, a menudo la vida cotidiana 4Las pviesti de Giel/in! de
)ush/in, la pviest de costum"res "urguesa $ pequeEo"urguesa de )ogodin, 6. )'vlov, 6.
)olevi, 3tep'nov $ otros# entre los rom'nticos ->. <diev/si $ :arlins/i- les es an'loga la
pviest mundana!, dedicada a la psicolog(a $ la vida de saln!5.
Aon el desarrollo ulterior de la literatura rusa, en la cual comien&a a %ugar siempre el rol m's
grande la novela, la pviest con todo conserva un lugar suficientemente nota"le. Es utili&ada
esfor&adamente por los autores costum"ristas como la forma m's inart(stica!, simple $ a la
ve& amplia. Los modelos t(picos de esa pviest costum"rista la dio por e%emplo Nrigorvich
49ntn Norem$/a! $ otras5# los cl'sicos realistas 4Durguniev, L. Dolsti, Ah%ov $ otros5
dan una pviest preferentemente psicolgica, con ma$or o menor apertura al
condicionamiento social $ la tipicidad de los fenmenos representados. 7e tal modo en el
curso de todo el siglo @?@ la pviest es representada casi por todos los escritores prosistas
m's nota"les 4)ush/in, Ngol, Durguniev, L. Dolsti, 7ostoievs/i, Ah%ov, Lorolen/o $
otros5, $ asimismo por una serie de escritores de segundo orden. 9pro*imadamente el mismo
peso espec(fico conserva la pviest en la o"ra de los escritores rusos contempor'neos. On
aporte e*clusivo a la literatura de la pviest hi&o :. Nor/i con sus pviesti auto"iogr'ficas
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4?nfancia!, )or el mundo!, :is universidades!5, en las que aparece como particularidad
estructural la gran significacin de los persona%es que rodean al protagonista. On lugar slido
ocup la pviest en la creacin de una serie de otros escritores contempor'neos, sirviendo
para la formacin de los m's diversos comple%os tem'ticos. Es suficiente evocar o"ras tan
popular(simas de la literatura sovitica como Ahap'iev! de Frmanov, Dash/ent, ciudad del
pan! de 6ievirov, 9ltos hornos! de Liash/ $ muchos otros. Ese corte especial, en el que la
vida real es refle%ada por la pviest en virtud de sus particularidades estructurales, conserva
su lugar aun en la literatura sovitica. 9nte esto, la unilinealidad! de la pviest, la
reconocida simple&a de su estructura en la literatura del realismo socialista, no va para nada
en desmedro de la profundidad de inteleccin social de los fenmenos refle%ados $ de la
valoracin esttica de la o"ra. Dales modelos de pviest proletaria, como las o"ras de :.
Nor/i mencionadas arri"a, dan una confirmacin demostrativa a esta posicin
En la literatura europeo+occidental, $a desde hace tiempo altamente desarrollada $
multifactica en lo genrico, encontramos aun ma$or predominancia de la novella $ la novela,
no o"stante all' una serie de eminentes autores 4:erim, Flau"ert, :aupassant, 7ic/ens,
Boffman $ otros5 ha dado o"ras en las que se distinguen rasgos caracter(sticos de la pviest
& 'osen(eld
'(() - N*v++, 4italiano, novella, espaEol, novela, francs, nouvelle, alem'n,
)ovelle5, trmino que designa en la historia $ en la teor(a de la literatura una de las formas de
la creacin art(stica narrativa. Cunto con la denominacin de novella, devenido internacional,
e*isten diferentes denominaciones del mismo gnero, en francs conte, (a*le# en alem'n
!ch+ank, ,re, -eschichte# en ingls short story, en ruso rasskaz, skazka
)rimeramente este significado -de gnero determinado de la creacin art(stica narrativa- la
pala"ra novella lo reci"i en ?talia, donde $a en el siglo @??? e*ist(an rasskazi 1cuentos,
relatos2 no e*tensos de la vida cotidiana, a veces reunidos en una compilacin# tal por e%emplo
el antiguo compilado Aento novelle antiche!. En el siglo @?> este gnero literario $ su
nocin misma los afirm Gocaccio en su cle"re 7ecamern!# de all( este trmino, %unto con
las traducciones o par'frasis del 7ecamern! 4al francs a comien&os del siglo @>, al
alem'n en el siglo @>5, $ las reela"oraciones autnomas que surgen en relacin con l 4vase
m's a"a%o5 pasa a todas las literaturas europeas.
I. Teora de la -*v++,% las m's tempranas manifestaciones acerca de la novella como gnero
pertenecen a Noethe. En sus Aonversaciones de los via%eros alemanes! l pone en "oca de
sus persona%es una serie de o"servaciones tericas so"re la naturale&a esttica de la novella
La idea fundamental de estas o"servaciones es, la novella de"e ser o"ligatoriamente un
elemento inherente a lo nuevo!, no ha"itual!, pero esto nuevo! se da en el plano de lo
posi"le!, lo que sucede!, $ no en el plano de lo fant'stico impreciso, como los sueEos, que es
propio de la QRSTRS 4el cuento maravilloso5. Lo no ha"itual! de la novella es creado por su
arrancamiento de las relaciones de un todo# por eso la novella impacta m's intensamente que
nada la imaginacin, solo con agitar ligeramente los sentidos $ sin proponer tareas a la ra&n.
En las conversaciones con Ec/erman esta idea se profundi&a, $ Noethe formula la esencia de
la novella as(, un suceso inha"itual!. Esta definicin tuvo una enorme influencia en toda la
potica alemana hasta el ltimo tiempo. )or e%emplo, Lerman en su )otica!, que sale como
un manual para la escuela superior 10U0U2, repite enteramente la caracteri&acin goethiana.
6o o"stante, en estos mismos aEos sigui la cr(tica de esta teor(a incluso de parte de los
investigadores formalistas 4tanto alemanes como rusos5. :. )etrovs/i, por e%emplo, seEala
con %usticia que el elemento de lo inha"itual no es en a"soluto inherente a todas las novelli,
as(, el contenido de las novelli che%ovianas son sucesos completamente ha"ituales. El error de
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Noethe consiste en que l, como todos los tericos de la ciencia literaria ideal(stico+"urguesa,
"usca"a criterios a"solutos del gnero $ se acerca"a a la resolucin de la cuestin sin
considerar la varia"ilidad histrica de la literatura, la naturale&a de clase de las o"ras
literarias. Este acercamiento llev tam"in a que los rasgos caracter(sticos de la novella en un
intervalo de tiempo determinado $ para la creacin de una clase determinada fueran
canoni&ados, evaluados por l como rasgos imprescindi"les del gnero en su totalidad.
Los rom'nticos alemanes destinaron e*traordinariamente mucha atencin a la teor(a $ la
pr'ctica de la novella. )artiendo de su estudio general del esp(ritu de la poes(a rom'ntica,
desarrollando en parte la idea de Noethe, 3chlegel escri"(a, La novella es una ancdota, una
historia an no conocida, que es interesante slo en s( mismaW, que da fundamento a la iron(a
con solo salir a la lu&. En tanto de"e interesar, de"e tener una forma que contenga en s( $
prometa momentos nota"les o atractivos. El arte del narrador 1XSQQRSTYZR2 de"e elevarse al
m's alto escaln!. 7esarrollando $ completando la teor(a de 3chlegel, Di/ escri"(a, La
novella presenta en su lu& m's "rillante un suceso insignificante o significativo, que, aunque
plenamente posi"le, ello no o"stante aparece como asom"roso, tal ve& nico. Este giro, este
punto donde el cuento 1XSQQRST2 se desenvuelve de un modo completamente inesperado $, sin
em"argo, natural, en correspondencia con el car'cter $ las circunstancias, se imprime m's
intensamente en la fantas(a del lector cuando el o"%eto -incluso maravilloso- del cuento puede
"a%o otras circunstancias volverse de nuevo ha"itual. Las manifestaciones de 3chlegel $ Di/
son interesantes porque tras las ideas caras a los rom'nticos idealistas alemanes so"re la
su"%etividad $ la iron(a de la poes(a rom'ntica nosotros vemos los em"riones de una serie de
nov(simas teor(as formalistas de la novella El su"ra$ar el arte del relato 1XSQQRST2 en la
novella, su composicin espec(fica 4el punto de infle*in! de Di/5, se repite en las posiciones
fundamentales de las investigaciones tanto de los formalistas alemanes como de los rusos de
las ltimas dcadas 4Birt, [all&el, Berrigel, Eichen"aum, 3h/lovs/i, >inogr'dov, )etrovs/i $
otros5.
)artiendo de la potica del \Er&iehungsroman] "urgus de la primera mitad del siglo @?@,
3pilgagen defin(a la novella del lado del car'cter de sus persona%es. 9 diferencia de la novela,
que va descu"riendo el car'cter del hroe en su desenvolvimiento, la novella, segn su
opinin, trata con caracteres $a listos!, que a travs de un especial encadenamiento de
circunstancias $ relaciones son presentados en un conflicto interesante, que descu"re su
naturale&a pura!. 6o o"stante, aun tal definicin tampoco nos acerca a la resolucin de la
cuestin, la nocin de car'cter $a listo! no puede ser un signo determinante, $ el mutuo
condicionamiento entre el conflicto del que se cuenta en la o"ra $ los caracteres de sus
persona%es es o"ligatorio no solo para la novella, sino para todos los gneros literarios.
Nran influencia signific en la teor(a de la novella )aul Neise con su as( denominada teor(a
del halcn!. Neise parti del an'lisis de la novella "ocacciana so"re el halcn 4de aqu( el
nom"re de la teor(a5 $ lleg a la conclusin de que para la novella es o"ligatoria la unidad de
la accin, lo "rusco de la situacin, la precisin del es"o&o 4una silueta "rusca!5, en la
novella, en un solo c(rculo de"e ha"er un conflicto!. La potica formalista alemana $ rusa de
la actualidad contina las ideas de Neise. 9s(, conforme con Lehman, a la novella en
contraposicin a la novela le es propia una severa unidad de accin, que e*clu$a episodios
incluidos $ paralelos. )etrovs/i en :orfolog(a de la novella! $ Eichen"aum en el art(culo
<Benr$ $ la teor(a de la novella! declaran este mismo signo como fundamental $
caracter(stico para el gnero. 9nte esta posicin inicial, para am"os investigadores resulta que
la novella es un cuento 4rasskaz5 "reve, "asado en la unidad e ininterrupcin de la concepcin.
)recisamente en virtud de esto la novella e*ige un siuyet especial, intensivo, apretado,
espec(fico. La forma pura del cuento 4rasskaz5 cerrado es la narracin de un solo sucesoW!.
Aonforme con esto es que de"en estructurarse la composicin de la novella $ su desarrollo. La
particularidad de la composicin )etrovs/i la ve en la tem'tica de la novella. La parte central
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del tema la ocupa un solo suceso, -eschichte, segn la terminolog(a e*tendida de la potica
alemana. La -eschichte tiene una parte previa, que da la preparacin sem'ntica del suceso,
.orgeschichte, $ una conclusiva, que da la conclusin sem'ntica del suceso, )achgeschichte.
Las particularidades en la e*posicin de la novella est'n en que el rasskaz es llevado con alto
grado de tensin 4!pannung5. La tensin de la trama en el momento de su ma$or fuer&a es el
nudo apretado de la novella# su comien&o es el enredo, la resolucin de la tensin es el
desenlace, el efecto conclusivo m's agudo es el pointe, trmino tcnico de la composicin
novellistica!. Eichen"aum da los mismos criterios del gnero novella, !hort story es un
trmino que alude e*clusivamente al siuyet, que supone la com"inacin de dos condiciones, la
dimensin pequeEa $ el acento del siuyet en su final. Aondiciones de tal gnero crean algo
completamente distinto de la novela 4ro"n5 por su o"%etivo $ procedimientos!. En
confirmacin de sus ideas Eichen"aum cita pala"ras de E. )oe, La unidad del efecto o la
impresin es el punto de m's gran importancia!. On artista e*perto constru$ un rasskaz. 3i
comprende la cosa, no se va a romper la ca"e&a so"re cmo acomodar los sucesos
representados, sino que ha"iendo pensado cuidadosamente un efecto central, halla luego los
sucesos o com"ina episodios tales que puedan contri"uir me%or que otra cosa a la revelacin
de este efecto pensado de antemano!.
9 la par de estas numerosas tentativas de encontrar la especificidad del gnero en la
composicin $ trama de la novella, en la potica formalista actual se encuentran tentativas de
descu"rir la especificidad de la novella en el car'cter de la presentacin del material. 9s(
procede, por e%emplo, el formalista alem'n 3chissel >. Fleschen"erg, que promovi en
calidad de signo fundamental de la novella la ficcin de realidad! de un rasskaz ficticio,
lograda mediante referencias al testimonio del narrador $ otros persona%es, a una autoridad $
documentos a%enos, la fi%acin cronolgica $ local del rass/a& $ otros. En esta determinacin
de la especificidad de la novella Fleschen"erg estrecha ar"itrariamente la definicin de
narracin ficticia que involucra"a en los antiguos retricos no solamente una serie de gneros
picos, sino tam"in dram'ticos 4e*posicin de sucesos que no ocurrieron, pero seme%antes a
los ocurridos!, 3e*to Emp(rico5.
:anifestando lo esencial de toda la ciencia formal+idealista so"re el gnero desde Noethe
hasta nuestros d(as, )etrovs/i ha"la del fenmeno primo! de la novella. Estas "squedas
mismas del fenmeno primo!, desga%adas del estudio completo $ "a%o todos sus aspectos de
los fenmenos literarios concretos, su muta"ilidad histrica $ su naturale&a de clase, revelan
toda la esencia metaf(sica de seme%antes tentativas.
Ga%o el e*amen m's cercano resulta que ni uno de los criterios seEalados del gnero novella
no solo no cu"re toda la diversidad de fenmenos que entran en l sino que tampoco es
caracter(stico e*clusivamente de la novella. La unidad interior como unidad de la idea es
o"ligatoria no solo para la novella, sino tam"in para todos los gneros literarios, entre ellos
incluso la gran forma narrativa que es la novela. /nna 0arnina de Dolsti, teniendo como
dos planos de narracin, es dominada por la unidad de la idea fundamental. La estructura del
siuyet, la e*istencia de un nudo, de un enredo $ un desenlace --eschichte, .or$ $
)achgeschichte- son caracter(sticos en general de las o"ras narrativas $ dem's. El estudio
formalista de la composicin da a )etrovs/i la posi"ilidad de encontrar similitud en la
composicin de las novelli de :aupassant, Ah%ov, Gocaccio. Entre tanto sus composiciones,
como sistemas art(sticos de argumentacin de distinto contenido ideolgico, son
completamente distintas. La depravacin de una filosof(a de la creacin art(stica, la castracin
del contenido ideolgico de la literatura, llevan a los formalistas a una concepcin escol'stica
estrecha, queda sin ser encontrada la especificidad del gnero. Ba"lando de la historia de la
teor(a de la novella no se puede no mencionar el art(culo de Gielins/i 3o"re la pviest rusa $
las pviesti de Ngol! 408=J5. En este art(culo est'n incluidos para su an'lisis cr(tico pviesti
$ rasskazi de )ogodin, )'vlov, Ngol. )ero en esta poca los trminos pviest!, rass/a&!,
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novella! eran tan indistintos que el art(culo de Gielins/i puede ser enteramente referido
tam"in a la novella. Baciendo un e*amen de la literatura contempor'nea a l, Gielins/i
intenta e*plicar el surgimiento $ florecimiento de la pviest en los aEos =0 del siglo @?@, dar
una definicin de este gnero,
Doda nuestra literatura se ha convertido a la novela $ la pviest. La oda, el poema
pico, la "alada, la f'"ula, incluso el as( llamado, o, me%or dicho, que as( se ha dado en
llamar, Kpoema rom'ntico, el poema Kpush/iniano, que estuvo a punto de inundar $
ahogar nuestra literatura, todo esto ahora no es m's que el recuerdo de cierto tiempo
alegre pero pasado $a hace mucho. La novela lo ha matado todo, se lo ha tragado todo,
$ la pviest, que vino %unto con aquella, "orr incluso las huellas de todo lo otro, $ la
propia novela se aparta con respeto $ le cede el pasoW ^Aomo consecuencia de qu
ra&ones ocurri este fenmeno_ ^`uin, qu genio, qu potente talento produ%o esta
nueva tendencia_... Esta ve& no ha$ un culpa"le, la ra&n est' en el esp(ritu de los
tiempos, en la tendencia generali&ada $, puede decirse, universal.!
^`u es entonces la pviest_
9lguna ve& $ en alguna parte se di%o maravillosamente que Kla pviest es un episodio
del ilimitado poema de los destinos humanos. Esto es mu$ cierto# s(, la pviest es una
novela disgregada en parte, en miles de partes# un cap(tulo arrancado de una novela.
6uestra vida contempor'nea es demasiado diversa, complicada, fraccionada, nosotros
queremos que se refle%e en la poes(a como en un cristal tallado, anguloso, repetida
millones de veces en todas las formas posi"les, $ e*igimos la pviest. Ba$ sucesos, ha$
ocasiones que, por as( decir, no alcan&ar(an para un drama, no se convertir(an en una
novela, pero que son profundos, que en un instante concentran tanta vida que uno no
ha"r(a de vivirla ni en un siglo, la pviest los atrapa $ los encierra en sus estrechos
marcos.!
3e entiende que el tratamiento referido tampoco satisface los estudios literarios actuales,
aunque Gielins/i tam"in seEala la situacin histrica del florecimiento del gnero novella.
El fracaso de todas estas teor(as enumeradas se define esencialmente por la ausencia de un
acercamiento a la novella verdaderamente histrico, por la aspiracin de determinar la
especificidad de la novella metaf(sicamente.
La novella por su cualidad concreta puede ser esencialmente distinta. ; al mismo tiempo por
su lugar en el estilo teniendo en cuenta las causas histricas concretas de su surgimiento,
puede correlacionarse con novelli de otros estilos, pero solo como magnitud, homognea en lo
funcional, pero no por sus particularidades concretas. )or eso tampoco se pueden esta"lecer
signos! esta"les de la novella salvo los m's generales $ e*teriores 4vase el comien&o del
art(culo5. )or eso son infructuosos todos los intentos de los formalistas de encontrar un
esquema general de la novella. 9l correlacionar la novella entre s(, nosotros correlacionamos
solamente en una u otra medida los momentos homogneos de desarrollo de los estilos
literarios. En la pr'ctica la nocin de novella en cada caso dado es varia"le, tanto la novella
de Gocaccio como la novella de Nor/i $ el cuento 4skazka5 fol/lrico $ la "alada heroica, son
novellsticas1, pero cada una a su modo.
7esde este punto de vista la novella queda solamente como una nocin histricamente
motivada, que permite confrontaciones histricas concretas de novelli de distintos estilos, pero
al mismo tiempo queda li"re del contenido a"stracto $ metaf(sico que ha"itualmente se le
endilga"a.
II. Examen !"#$r!%o: En la literatura "urguesa la novella surge $ se desarrolla como
e*presin de la lucha de la "urgues(a ascendente con el estatus feudal $ con la ideolog(a
feudal. La %oven "urgues(a medieval, que asciende %unto con el crecimiento de la econom(a
mercantil, el capital mercantil $ el nuevo medio capitalista de produccin en las entraEas de la
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formacin socio+econmica feudal, entr en la literatura con la parodia $ la s'tira al estatus
feudal. 7e esta literatura sat(rica, la que tiene que ver m's que nada con las vie%as formas de
la literatura narrativa oral es la skazka 1el cuento popular2 sat(rica, en la cual "a%o la careta de
la "estia son ridiculi&ados los odiosos a la "urgues(a feudales $ mon%es. La vie%a forma
literaria del cuento de animales es utili&ada por la clase ascendente como par'"ola, lo que
tam"in aparece en esta etapa de desarrollo de la lucha de clases de la "urgues(a como la
forma m's cmoda para ella. )ero a la par de la par'"ola se desarrolla, vencindola, una
nueva forma de la representacin negativa directa de las clases dominantes "a%o el
feudalismo, la representacin positiva de la "urgues(a, la propaganda de sus ideales. Dales son
el (a*liau2 francs, el s+ank alem'n, la novella italiana de los siglos @???+@?>, producciones
narrativas no mu$ grandes, cu$o signo distintivo consiste en que refle%an una nueva relacin
con la realidad, representan nuevos aspectos de la vida social. 9 seme%an&a de las skazki
sat(ricas, los (a*liau2, s+ank $ novelle ponen en rid(culo la ca"aller(a, las rdenes mon'sticas,
los %uicios divinos, el celi"ato! del clero, la fe en los santos $ otros fenmenos de la poca
feudal# $ esta ridiculi&acin se da en la forma directa de mostrar al feudal cruel $ estpido o al
codicioso mon%e p(caro. Estas novelli relatan aventuras en las cuales vence el "uen sentido. La
relacin racional con la realidad, la conciencia de lo imprescindi"le de ver en el mundo real lo
que l representa, la picard(a $ la maEa opuestas a la fuer&a "ruta, son rasgos caracter(sticos
de la concepcin del mundo de la ascendente "urgues(a ur"ana. 7e tal modo esta forma
literaria, si "ien de manera no suficientemente profunda e intensa, con todo est' opuesta, es
hostil a la masa fundamental de la literatura feudal con su comprensin irracional de la
realidad, la le$enda, el poema espiritual, la pviest morali&ante $ la conciencia feudal+
religiosa refle%ada en ellas, el epos heroico $ courtois, penetrado de elementos de relacin
irracional con la vida, que cele"ra una no"le&a feudal que se i"a degenerando hacia aquel
tiempo.
9 partir de la novella italiana antigua, en el (a*liau2 "urgus antiguo+francs ha$ un camino
directo hacia la novella de las ciudades li"res de ?talia $ su "urgues(a mercantil+industrial,
hacia la novella de Gocaccio. Gocaccio no fue el creador! de la novella, continu lo creado
annimamente en el (a*liau2 a partir de las novelle italianas, profundi&ando $ ampliando su
contenido, reela"orando $ fortaleciendo la forma art(stica del rasskaz realista. En su creacin
la concepcin del mundo de la "urgues(a avan&ada italiana del siglo @?> reci"i una
e*presin aca"ada. 9s( como en el (a*liau2, en la novella de Gocaccio domina otra relacin
con la vida -en comparacin con la creacin feudal de los siglos medios-, el amor a la vida
terrenal con sus placeres, una sana alegr(a de vivir, tan convincentemente mostrada en
contraste con los cuadros de la peste, pasin por la vida en el um"ral de la muerte, $ %unto con
ello una mirada so"ria so"re la realidad, la conciencia de la imprescindi"ilidad de considerar
situaciones concretas en los avatares del destino humano $ confiar en la fuer&a de su
personalidad humana. Gocaccio reha"ilita el cuerpo, a los ideales del amor ca"alleresco fuera
de lo terreno opone el amor sensitivo $ alegre, los derechos del sentimiento li"re, triunfante en
lugar de la virtud en sus novelle amorosas. 3e r(e de la religin de la iglesia, la ritual, presenta
a los mon%es $ curas como charlatanes $ engaEadores, se r(e de la opinin de s( mismos de los
fuertes! del mundo. El pro"lema de la individualidad humana, tan caracter(stico de la
concepcin del mundo de la "urgues(a, es el pro"lema fundamental del 7ecamern!. La
ma$or(a de sus novelli se constru$en so"re un conflicto del destino, un suceso ciego,
circunstancias de la vida $ una personalidad emprendedora, fuerte, avispada. La atencin
creadora est' cooptada por un hecho independiente, cerrado en s( mismo, arrancado de una
serie. La composicin de las novelle de Gocaccio es la composicin del un rasskaz corto,
tem'tico, un conflicto de caracteres delineados con precisin pero est'ticamente. 9 pesar de
que Gocaccio reempla&a la esquematicidad del (a*liau2 por una reela"oracin m's profunda $
sutil de los caracteres de los persona%es, su atencin no o"stante se concentra no en sus
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vivencias $ ra&onamientos, sino en mostrarlos en una accin, tendiendo hacia determinado
fin. El conflicto se desarrolla r'pidamente, sucesivamente, con un desenlace claramente
manifiesto, con una tendencia did'ctica social claramente manifestada. La concepcin del
mundo de Gocaccio no est' li"re de la influencia de la cultura ca"alleresca feudal, pero ello
no o"stante en lo fundamental su mtodo es el mtodo realista del artista de la "urgues(a
ascendente, $ en eso reside la significacin de su novella como una nueva etapa en el
desarrollo de la literatura.
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Literaturas Eslavas 2008
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9ntagnicas, hostiles en sentido clasista, son las novelli de Durguniev escritas en los aEos de
08V0+0880 $ la novella del populismo revolucionario, de Nle" Ospens/i, de 3alt$/ov+
3hedr(n. El cuadro id(lico de la larga paciencia! del pue"lo ruso dado en .eliquia viviente!
1de ,e"orias de un cazador, de Durguniev2 por un escritor de la clase terrateniente que se
est' capitali&ando descu"re la reaccin de esta clase, su fusin con los feudales partidarios de
la servidum"re. On cuadro de e*poliacin $ destruccin por parte de un terrateniente $
capitalista de una aldea reformada es dado en La li"reta de cheques! por Nle" Ospens/i, un
escritor del populismo revolucionario, idelogo de la lucha del campesinado con los
terratenientes por el camino americano! de desarrollo del capitalismo. La huida de esta
realidad a una m(stica profund(sima, los sufrimientos amorosos su"%etivamente (ntimos, los
cuadros de la naturale&a, son caracter(sticos de las novelli de Durguniev 4'asskaz del padre
9le*i!, On sueEo!, Aanto del amor triunfante!, Alara :(lich!5, $ esto determina el
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car'cter del siuyet de la novella turguenieviana de ese tiempo, el car'cter de representacin de
las personas no desde el lado de su situacin $ realidad social. 3lat$/ov+3hedr(n representa
conflictos sociales profundamente actuales, $ no del dominio de las vivencias su"%etivamente
(ntimas, di"u%a a las personas antes que nada del lado de la revelacin m's a"ierta, m's n(tida,
de su esencia clasista $ concentra la atencin en los pro"lemas candentes de la lucha de clases
de los aEos V0+80. Dales son los rasskazi de 3alt$/ov+3hedr(n El sastre Nrish/a!, 3ueEo en
una noche de verano! $ otros, novelli sat(ricas, que fustigan el orden de la monarqu(a rusa
terrateniente+"urguesa.
En la literatura de las ltimas dcadas del siglo @?@ la forma novella domina"a en la creacin
de Ah%ov, escritor de la pequeEa "urgues(a ur"ana li"eral. En la representacin de sucesos
pequeEos, hechos m(nimos de la vida corriente, Ah%ov supo hasta determinado grado refle%ar
correctamente ciertos costados de las relaciones sociales "urguesas, la complacencia, el
servilismo, la co"ard(a, la codicia del pequeEo "urgus, el funcionario de clase "a%a. )ara
Ah%ov, as( como para todos los maestros relevantes de la novella "urguesa -Gocaccio,
:aupassant, <Benr$-, es caracter(stica la fetichi&acin de la casualidad# el ciego %uego del
destino en la vida de personalidades separadas, esta es la "ase de los siuyets de las novelli
che%ovianas. 7e aqu( que sea caracter(stica para la novella de Ah%ov la forma art(stica, el
rasskaz corto, intenso por el desarrollo de la accin, tem'ticamente preciso 4La muerte de un
funcionario!, El "illete ganador!, La corista!, Ahamp'n! $ otros5.
El naturalismo $ el impresionismo cultivan la novella como una forma especial de e*presin
de una psiquis enfermi&amente tensionada 4por e%., 3chllaf, Bol&, 3chni&ler $ otros5.
Aomo gran maestro de la novella de la literatura proletaria aparece :a*im Nor/i. 3us novelli
de modo o"%etivamente verdadero, real por el contenido $ la forma, refle%an la vida de las
masas tra"a%adoras en las condiciones del capitalismo, el antagonismo del tra"a%o $ el capital,
desenmascaran la e*plotacin capitalista, el esp(ritu de propiedad, la hipocres(a co"arde de la
prensa "urguesa, luchan con el individualismo, refle%an la lucha del proletariado ruso con el
&arismo $ la "urgues(a 4Ahel/ash! $ otros5. Los siuyeti de las novelli de Nor/i son
socialmente actuales, de gran capacidad social, tomadas no de la esfera de los conflictos $
vivencias su"%etivamente (ntimas de la gente, sino que refle%an los momentos m's reales en la
situacin $ la lucha de clases. 3in de"ilitar la intensidad, el convencimiento art(stico en el
desarrollo de la accin de la novella, Nor/i introduce descripciones, digresiones, que dan una
valoracin ideolgicamente pol(tica a los sucesos representados, como si ampliara los marcos
del cuadro $ aumentara la fuer&a de la generali&acin ideolgicamente art(stica dada en las
im'genes. En la creacin de Nor/i son caracter(sticas los entrecru&amientos entre la novella $
las sem"lan&as.
En la literatura sovitica la novella se desarrolla segn la l(nea que refle%a la lucha del
proletariado en la revolucin socialista. Este refle%o se da naturalmente con tal o cual grado de
o"%etividad $ verdad, en dependencia de la cercan(a a la concepcin del mundo del
proletariado. Los e%emplos de novella en la literatura sovitica est'n dados por los rasskazi de
Liash/, >sivolod ?vanov, Lavreniov, G'"el, Na"rilvich $ otros.
III. CONCLUSIONES% el estudio concretamente histrico del contenido $ la forma de la
novella de distintas clases en distintas pocas lleva a las siguientes conclusiones,
0. La nocin de novella en general! no refle%a el contenido ideolgico de la o"ra $ su
car'cter histrico de clase. 9s(, las distinciones profundamente antagnicas en sentido de
clase de las novelli de Gocaccio, Boffman, :aupassant, Nor/i $ otros no son refle%adas en la
nocin de novella en general!. Dan profundamente distinta es la relacin con el mundo
encarnada en la novella de distintas pocas $ clases, cuanto profundamente distinto es el
desarrollo de los siuyeti, el car'cter de la representacin de las personas, de sus relaciones
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sociales# diferentes son en consecuencia la estructura de las im'genes, la composicin $ la
lengua de la novella.
2. 9l relacionar las o"ras de distintas pocas, clases, grupos de clases con la novella,
seEalamos que estas o"ras aparecen como una forma narrativa "reve en la literatura de tal o
cual poca o clase. La nocin de novella! en tal sentido es una definicin general de una
o"ra en prosa no e*tensa, en la cual a travs de la representacin de un conflicto cualquiera
como un suceso o"%etivamente ocurrido se descu"re la esencia de algn costado equis de las
relaciones sociales. La "revedad, la compresin de la novella no de"e e*aminarse aqu(
aisladamente, ella es insepara"le de particularidades su$as tales como el estrech(simo la&o
entre las partes constitu$entes de la novella con su ncleo org'nico. La novella no tolera un
desarrollo tem'tico complicado $ largo, un desarrollo que no se pueda aprehender de una ve&,
apropi'rselo $ tenerlo presente a lo largo del intervalo de tiempo suficiente para una
conversacin corriente. Ese ncleo que se refle%a en todos los componentes de la novella
puede ser no solo un suceso, sino tam"in una colisin psicolgica original, estrechamente
enla&ada con la accin, un car'cter original o el rasgo de un car'cter, como por e%emplo en las
novelli de Lonrad :a$er. En la novella, en una forma no desplegada, se encierran las
posi"ilidades de una representacin de las relaciones sociales desde distintos aspectos, la
creacin de un cuadro del todo social. Este cuadro de la vida ideolgicamente art(stico
desarrollado desde distintos aspectos lo da la gran forma narrativa, el epos heroico, la novela.
En la representacin de los hroes de la novella se presenta claramente solamente una arista
cualquiera del comportamiento social de aquellos. La novella es una o"ra tem'tica. El tema
4siuyet5 como representacin de un suceso central es relativamente sencillo.
=. Es completamente evidente que todas estas definiciones son relativas, es decir, caracteri&an
la novella en su relacin con las formas narrativas primarias 4la f'"ula, la ancdota5 $ las
grandes 4pviest, novela5 del epos de tal o cual literatura de clase.
. dglZY
:. ?unvich
/)0)1 (R,!!2,3$% El trmino rasskaz 1del ver"o rasskazat, contar!2 en su significado
genrico ha"itualmente se aplica a cualquier o"ra literaria narrativa en prosa, no larga, con un
tinte realista, que contiene una narracin 1pgleQmlglSdZe2 so"re algn suceso separado, un
caso, un episodio cotidianoW 7e tal modo, con este trmino 4como por otra parte con
cualquier otro trmino genrico5 se designa particularmente no un gnero de un determinado
estilo, sino todo un grupo de gneros cercanos, coincidentes, pero no idnticos, que tienen
lugar en la literatura de diferentes estilos. En vista de esto, naturalmente, en la periferia de
este grupo encontramos toda una serie de formas de transicin, contiguas, que no dan la
posi"ilidad de delimitar ta%antemente el material correspondiente del material de otros gneros
cercanos. Esto, no o"stante, no puede impedir distinguir el rasskaz de otras formas literarias,
esta"leciendo sus rasgos t(picos $ la regularidad de su comple*in en su forma cl'sica "a%o
determinadas circunstancias histricas $ en determinados estilos, por una parte, $ la
regularidad de su utili&acin $ el surgimiento de la modificacin de formas del rasskaz en
ciertos estilos, por la otra.
En la literatura europea occidental, el grupo genrico correspondiente se designa con el
trmino novella!, que aparece esencialmente como sinnimo del trmino rass/a&!. Es cierto
que en .usia la presencia de estos trminos sinon(micos provoc 4so"re todo en los
formalistas5 la aspiracin de diferenciarlos. 9s(, m's de una ve& la novella es definida como
una variedad del rasskaz, que se diferencia por una especial agudi&acin del nudo $ el
desenlace $ la tensin en el desarrollo de la trama 4Qwvem5. 6o o"stante, las delimitaciones
terminolgicas de seme%ante gnero no son m's que convencionales, en tanto en su
surgimiento histrico $ en su desarrollo ulterior el rasskaz ruso es plenamente an'logo a la
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novella europea occidental. Dal como all' la novella, as( en .usia el rasskaz se separ de toda
la literatura narrativa en general en momentos histricos an'logos, siendo determinado antes
que nada por el car'cter del contenido, tendiente a la realidad real En .usia esto tuvo lugar
en los siglos @>??+@>???, en relacin con el aumento de tendencias opuestas al vie%o orden
feudal. En este per(odo el rasskaz se desarroll mucho m's intensivamente en estilos del
tercer estado8tercera clase!. La agudi&acin de las contradicciones sociales $ el crecimiento
ideolgico+cultural de las clases creadoras de literatura condicionan tam"in en la etapa en
cuestin la conformacin del gnero rasskaz Aomo contrapeso del car'cter general de la
escritura predominante en los siglos precedentes 4eclesi'stica, religiosa5 el rasskaz de
comerciantes o pequeEo+"urgus de los siglos @>??+@>??? tra%o a la literatura un contenido
real, costum"rista, cotidiano, encerrado en formas composicionales precisas, que se
distingu(an por su aca"amiento estructural, el tenso dinamismo del siuyet, la sencille& del
lengua%e. En oposicin al car'cter genrico amorfo de la pviest de los siglos medios, cu$a
construccin tem'tica segu(a en lo fundamental la marcha de los acontecimientos $ era
delimita"a por las fronteras naturales de los ltimos 4la "iograf(a del hroe, la historia de una
campaEa militar $ dem's5, el rasskaz representa una forma que demuestra la capacidad del
autor de separar del torrente general de la realidad momentos m's significativos, situaciones
mucho m's conflictivas, en las que las contradicciones sociales se presentan con ma$or
relieve $ agude&a, apret'ndose en un suceso que sirve de f'"ula 1en el sentido que le dan los
formalistas2
P
al rasskaz. 6o o"stante, la relacin con el rasskaz de los siglos @>??+@>??? en
los estilos de la tercera clase! con los gneros m's tradicionales se manifesta"a en la
conservacin to&uda de los vie%os trminos -pviest, skazka aplicados a los rasskazi
tempranos. Aomo trmino literario determinado, rass/a&! empie&a a entrar en uso a
comien&os del siglo @?@, pero an en )ush/in $ Ngol se renen "a%o el trmino pviest!
o"ras, parte de las cuales nosotros adscri"ir(amos definidamente al rasskaz o la novella 4El
disparo!, El fa"ricante de atades!, La calesa! $ otras5.
7e ese modo, el rasskaz se conform como gnero impulsado por el crecimiento de la
literatura de las corrientes "urguesas, de los estilos "urgueses. :'s adelante el rasskaz
conquistar' su lugar en los m's diversos estilos, modific'ndose en cada uno de ellos tanto por
su significado ideolgico como formalmente. El rasskaz profundamente psicolgico de
Ah%ov, el rasskaz simplificado!, popular! de L. Dolsti, el rasskaz m(stico+sim"lico de
3ologu", el rasskaz realista socialmente acentuado de :. Nor/i, son rasskazi distintos tanto
por su contenido como por sus recursos art(sticos.
Las formas genricas del rasskaz, que en los estilos de la tercera clase! responden a las
e*igencias del refle%o progresista+realista de la realidad, ulteriormente ser(an utili&adas
asimismo con fines opuestos, los fines de la interpretacin m(stica de la vida real por parte de
los escritores de las clases reaccionarias. Fidor 3ologu", por e%emplo, volc'ndose al refle%o
de la realidad cotidiana que lo rodea"a, a la par de la gran forma pica -la novela- produce
tam"in rasskazi en los que ha$ presente una serie de signos caracter(sticos de este tipo
narrativo, dimensiones no grandes, f'"ulas limitadas por un suceso que transcurre en una
situacin de la realidad ha"itual, la forma pros(stica $ dem's. 6o o"stante, en virtud de que
este autor interpreta la realidad m(sticamente, irrealmente, sus rasskazi limitan estrechamente
con otros grupos genricos de la forma pica pequeEa -la le$enda religiosa, el cuento
popular-, a"sor"iendo en s( rasgos de estas ltimas 4por e%emplo, la introduccin de
elementos de lo maravilloso en el diseEo de persona%es, en el desarrollo del siuyet5, lo que no
o"stante no da fundamento para identificar todos estos distintos tipos narrativos.
7e aqu( la profund(sima diferencia del rasskaz en distintos estilos sin perder cierta
homogeneidad estructural como tipo determinado de una forma pica "reve 4un nmero
P
F'"ula en tanto gnero literario se dice en ruso hSQdc 4"asEa5. La f'"ula en tanto materia de los formalistas se
dice ShobS.
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limitado de persona%es mostrados alrededor de un suceso central, la ausencia de una "iograf(a
desarrollada de los persona%es, una dimensin limitada $ otros5.
7e tal modo, el contenido del trmino rass/a&! incluso en su utili&acin m's amplia -
aplicado no solo a su forma t(pica, por as( decir, cl'sica, sino tam"in a sus transformaciones
ulteriores- conserva determinados rasgos seEalados m's arri"a. Estos son determinados en
ma$or medida por las condiciones sociales que impulsan el realismo como mtodo art(stico.
Estos pocos signos son no o"stante suficientes para elucidar la correlacin del rasskaz con
otras formas genricas cercanas. La pviest, por e%emplo, en contraposicin al rasskaz
despliega no solamente un hecho, sino que desarrolla toda una serie de sucesos, que
constitu$en la nica l(nea del destino de tal o cual persona%e o el desarrollo de un proceso m's
o menos largo. En correspondencia con esto, si en el rasskaz tenemos la construccin
intensiva de un siuyet, conforme con el cual los hilos del destino e*istencial de los persona%es
son anudados a un suceso dado 4la as( llamada totalidad! del siuyet novellstico5, en la
pviest vemos su despliegue e*tensivo, "a%o el cual la tensin narrativa se distri"u$e
regularmente en toda una serie de momentos 4sucesos5. )or ello mismo la pviest presenta un
material m's amplio en cuanto a lo que a"arca, $ ha"itualmente 4pero no siempre5 por las
dimensiones de la forma, que el rasskaz. Afr. en calidad de modelos de rasskaz La nevasca!
de )ush/in $ la pviest :emorias de un tanteador! de L. Dolsti, las pviesti de Ah%ov La
estepa!, Los "uyik! $ otras con sus propios rasskazi $ as(. )or otra parte, en este mismo
plano nosotros delimitamos el rasskaz, que aunque despliegue un solo suceso lo hace en una
serie de situaciones -seEalando las circunstancias del caso, descri"iendo la situacin $ dem's-, de
la ancdota como la forma narrativa m's pequeEita 4germinal5, que ofrece solamente una sola
situacin cmica aguda, cu$a esencia se encierra a menudo en una frase acertada. 3e
comprende que entre el rasskaz $ la pviest, el rasskaz $ la ancdota es f'cil encontrar
formas intermediasW
En otro plano tenemos el criterio de distincin del rasskaz de la skazka 1el cuento
popular8maravilloso2 $ la le$enda $ el rasskaz de la sem"lan&a, por su volumen, por su
din'mica tem'tica, el rasskaz, la skazka $ la le$enda se presentan como formas cercanas. )ero
el primero se distingue de los otros dos por su car'cter realista 4en sus formas t(picas5 o al
menos por la tendencia de su tem'tica a la realidad concreta 4incluso aunque est refractada
fant'sticamente5. 6o o"stante en relacin con esto el rasskaz se contrapone solo a la skazka
literaria, pero no a la folclrica, en tanto segn la terminolog(a tradicional aceptada esta
ltima inclu$e o"ras no solo de car'cter m(tico $ fant'stico, sino tam"in realista en sentido
de lo cotidiano e histrico. El mismo trmino rass/a&! se aplica solo a las o"ras literarias,
aunque entre las skazki orales es f'cil encontrar modelos t(picos de la novella realista. Aomo
m's de una ve& se ha dicho, para todas las correspondencias seEaladas pueden encontrarse
formas de transicin. ?ncluso pareciera que hasta aquel signo permanente del rasskaz como es
la forma pros(stica es relativo, en tanto conocemos modelos de rasskaz en verso 4El
fil'ntropo! de 6e/r'sov, :'shen/a! de :'i/ov $ otros5. 6o o"stante, en todos estos casos,
ante la ausencia de cualquier rasgo caracter(stico del rasskaz quedan evidentemente presentes
otros, de otro modo no adoptar(amos para esta o"ra el trmino rass/a&!. 9nte todo esto es
imprescindi"le su"ra$ar que los rasgos seEalados para el rasskaz no representan en a"soluto
algo inmvil, inmuta"le, al contrario, su efectivi&acin concreta en diferentes estilos es
e*traordinariamente diversa $ esencialmente distinta. 9s(, en unos estilos la totalidad! de la
f'"ula del rasskaz se revela en lo inslito del suceso, que inesperadamente determina el
destino de los hroes 4El disparo! de )ush/in5, en otros, al contrario, en su ha"itualidad
cotidiana 4los rasskazi de Ah%ov5, en los de m's all', en su amplia generali&acin social 4los
rasskazi de Nor/i5. En correspondencia con esto se modifican tam"in otros aspectos de la
estructura potica del rasskaz, el siuyet siempre aca"ado, entero del rasskaz, en unos estilos es
movido por la fuer&a de impulsos individuales+psicolgicos m's o menos e*clusivos 4El
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disparo!5 u ordinarios 4los rasskazi de Ah%ov5, en otros, por las contradicciones sociales 4los
rasskazi de Nor/i5. Aam"ia la funcin del fondo, de la am"ientacin, de la accin $ dem's 4el
peso espec(fico del fondo costum"rista es pequeEo en El disparo! $ grande en los cuentos de
Ah%ov, amplio el fondo social en Nor/i $ as(5. 7e aqu( la diversidad de variedades del
rasskaz, de usos $ costum"res, sat(rico, de aventuras, psicolgico, fant'stico $ otros. El
rasskaz lo encontramos, en general, en muchos estilos. )ero cada uno de ellos tira hacia
determinado aspecto 4o serie de aspectos5, dando de nuevo una forma concreta original a este
aspecto. 6o es dif(cil comprender por qu, por e%emplo, 3alt$/ov+3hedr(n, representante de la
democracia campesina revolucionaria, impulsa el gnero del rasskaz sat(rico, las skazki de
lengua%e esopesco!, el li"eral populista Lorolen/o, el rasskaz costum"rista, el escritor de la
pequeEa "urgues(a decadente F. 3ologu", el m(stico+fant'stico, etc. En nuestra literatura
sovitica predomina el rasskaz de amplia tem'tica social. Esta tem'tica no siempre es
"rindada en una ela"oracin verdaderamente realista, no son raros los e%emplos de un
costum"rismo superficial, de un psicologismo "iolgico! unilateral $ otros. ; aunque la
literatura sovitica $a impuls una serie de maestros del rasskaz suficientemente relevantes
4G'"el, D(%onov, >s. ?vanov, Mshen/o, Erd"erg, Na"rilovich $ otros5, con todo el rasskaz de
estilo del realismo socialista se encuentra en proceso de ser esta"lecido. Entre tanto los
recursos art(sticos espec(ficos del rasskaz 4la compresin, el laconismo, el dinamismo, la
tensin conceptual, la simple&a relativa $ la accesi"ilidad5 condicionan su especial
efectividad. ; si el gran lien&o de la novela refle%a las amplias l(neas del proceso social de la
contemporaneidad en un nico ceEimiento compositivo, en el rasskaz el artista concentra la
atencin en momentos separados, en episodios, en costados de este proceso que asimismo
inclu$en en s( rasgos esenciales de la realidad cam"iante. )or eso la literatura del realismo
socialista, como la m's rica $ diversa genricamente, en el sistema general de sus gneros le
destina el lugar de"ido al rasskaz, que se ha apropiado cr(ticamente de la inmensa herencia
novellstica del pasado.
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bSm memoria pSkcmz5, XSTdglZqdgQmz qgRokedmSbzdgn bZmeXSmoXi Z l mg ve lXekc gqZd
ZT lZqgl \ZQpgleqSbzdgn pXgTi]. gqXSTokelSem TSpZQRZ+lgQpgkZdSdZc ZQmgXZYeQRgjg
bZ{S g XeSbzdis QghimZcs pXg|bgjg, gYelZq{ek RgmgXis eko qglebgQz himz.
Qdgldie pXeqpgQibRZ mXoqS kekoSXZQmS - QmXgjge QggmlemQmlZe ZQmgXZYeQRgn pXSlqe,
SRmgjXSZYdgQmz, sXgdZRSbzdgQmz pgleQmlglSdZc 4leqedZe XSQQRSTS pg lesSk
XeSbzdgjg pXg|bgjg5, gmRST gm \ZjXi] Qwvemgk, QgTdSmebzdis SdSsXgdZTkgl, dSXgYZmg
soqgveQmleddis pXZekgl. mZ gXkSbzdie pXZTdSRZ QhbZvSwm kekoSXi Q vSdXgk
qdeldZRS, Q mgn QoxeQmleddgn XSTdZ{en, Ymg, l gmbZYZe gm qdeldZRS, kekoSXi
pgqXSTokelSwm XemXgQpeR{Zw, ghXSxedZe R qgQmSmgYdg gmqSbeddgko pXg|bgko, Z
deZThevdin kesSdZTk peXeg{edRZ QghimZn Q liQgmi dSRgpbeddgjg kekoSXZQmgk
gpimS. a..~gXgbedRg l lgQpgkZdSdZcs G39?A:H 4?8D? 3?IA848CC:76 40UJH5 mSR
liXSTZb ZqeSbzdie oQmXekbedZc kekoSXZQmS, \a Qlgen XShgme c QmXekZbQc R lgTkgvdg
pgbdgn ZQmgXZYeQRgn pXSlqe, YSQmg veXmloc en RXSQZlikZ ZbZ cXRZkZ YeXmSkZ pXSlqi
soqgveQmleddgn. qeQz de hoqem dZYejg, Ymg kde de lQmXeYSbgQz l qenQmlZmebzdgQmZ,
Yejg c de ZQpimSb, de YolQmlglSb, de lZqeb].
g Qlgeko kSmeXZSbo, qgQmgleXdgQmZ Z gmQomQmlZw likiQbS kekoSXi hbZTRZ R
ZQmgXZYeQRgn pXgTe, dSoYdg+hZgjXSZYeQRZk, SlmghZgjXSZYeQRZk Z qgRokedmSbzdg+
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ZQmgXZYeQRZk gYeXRSk. qdSRg gm SlmghZgjXSZZ kekoSXi gmbZYSem oQmSdglRS dS
gmghXSvedZe de mgbzRg Z de QmgbzRg bZYdgQmZ SlmgXS, QRgbzRg gRXovSl|en ejg
ZQmgXZYeQRgn qenQmlZmebzdgQmZ, lde|dZs QghimZn - ghxeQmleddg+pgbZmZYeQRZs,
RobzmoXdis Z m.q., R RgmgXik l hgbz|en ZbZ kedz|en QmepedZ gd gRSTSbQc pXZYSQmed. a
mg ve lXekc, l gmbZYZe gm QmXgjg dSoYdis vSdXgl, kekoSXi pgqXSTokelSwm SRmZldge
pXZQomQmlZe jgbgQS SlmgXS, ejg ZdqZlZqoSbzdis g{edgR Z deZThevdgn pXZQmXSQmdgQmZ.
.e. gqZd ZT RgdQmXoRmZldis SRmgXgl kekoSXdgn bZmeXSmoXi - SlmgXQRSc
QoheRmZldgQmz.
ekoSXdSc bZmeXSmoXS - lSvdin ZQmgYdZR ZQmgXZgjXSZZ, kSmeXZSb ZQmgXZYeQRgjg
ZQmgYdZRgleqedZc. a mg ve lXekc pg SRmZYeQRgn mgYdgQmZ lgQpXgZTlgqZkgjg
kSmeXZSbS kekoSXi pXSRmZYeQRZ lQejqS oQmopSwm qgRokedmo. gmgko ZQmgXZRZ
lidovqedi pgqleXjSmz QghimZndie SRmi ZT lgQpgkZdSdZn ghxeQmleddis Z
RobzmoXdis qecmeben RXZmZYeQRgn QleXRe Q ZkewxZkZQc gheRmZldikZ QleqedZckZ. a
QboYSe, RgjqS deRZn kekoSXdin SRm de dSsgqZm dZ pgqmleXvqedZc, dZ gpXgleXvedZc l
qgQmopdis qgRokedmSs, QlZqemebzQmlg g dek XSQQkSmXZlSemQc ZQmgXZgjXSZen RSR
dSoYdg QgQmgcmebzdge bZ|z jZpgmemZYeQRZ.
QmgnYZlie pXZTdSRZ kekoSXgl RSR gXki QbgleQdgQmZ - SRmgjXSZYdgQmz,
pXeghbSqSdZe QghimZn, XemXgQpeRmZldgQmz, depgQXeqQmleddgQmz QlZqemebzQml, Ymg
dZRSR de gheQpeYZlSwm \YZQmgmi vSdXS]. ekoSXi gQmSwmQc gqdZk ZT dSZhgbee
pgqlZvdis vSdXgl Q YXeTliYSndg deYemRZkZ jXSdZ{SkZ. SbeRg de lQejqS kekoSXdie
pXZTdSRZ QlZqemebzQmlowm g mgk, Ymg YZmSmebz Zkeem qebg Zkeddg Q kekoSXSkZ. SR, dS
peXlgn QmXSdZ{e dSqebeddgn lQekZ li|edSTlSddikZ pXZTdSRSkZ RdZjZ .grkS
J?KI?KH :9?D: 40UJV5 SlmgX pXeqopXevqSem g mgk, Ymg rmg pXgZTleqedZe - de hZgjXSZc
Z de kekoSXi. gmc ejg lTjbcq deZTkeddg osgqZm l pXg|bge, gQdgldSc oQmSdglRS TqeQz
de l lgQQgTqSdZZ hibgjg, S l ZQpgleqSdZZ soqgveQmleddgn leXi, pgqleqedZZ Zmgjgl
pgboleRglgjg bZmeXSmoXdgjg pomZ. g vSdXo RdZjS grkS - de kekoSXi, S XSTleXdomge
rQQe.
a 0U l., pg keXe XSTlZmZc pXZd{ZpS ZQmgXZTkS, ove qgQmZj|Sc TXebgQmZ kekoSXdSc
pXgTS gQkiQbcemQc RSR lSvdin ZQmgYdZR dSoYdg+ZQmgXZYeQRZs XeRgdQmXoR{Zn. XSTo
ve qSwm g Qehe TdSmz pgpimRZ TbgopgmXehbedZc mSRgn XepomS{Zen vSdXS. agTdZRSwm
pQelqgkekoSXi Z XSTdgghXSTdie kekoSXdie kZQmZZRS{ZZ. Qgheddg cldg rmZ
medqed{ZZ TSkemdi l QgYZdedZcs, pgQlcxeddis Qojohg kZgbgjZTZXglSddik ZjoXSk
ZQmgXZZ Z ove TSleX|Zl|ZkQc {ZRbSk pXg|bgjg. ~SR QbeqQmlZe, lgTkgvdi qgQSqdie
ZQmgXZYeQRZe TShbovqedZc l mXoqSs, pgQmXgeddis dS degQdglSmebzdis kekoSXdis
ZQmgYdZRSs. SR, ..eXevRglQRZn l Qlgek rmwqe gh ..o|RZde ZT {ZRbS aeYdie
QpomdZRZ 408UV5 lQw Rgd{ep{Zw mlgXYeQmlS pgrmS liQmXgZb dS TSpZQRSs pXZcmebzdZ{i
o|RZdS ..kZXdglgn. qdSRg pg pXg|eQmlZZ deQRgbzRZs bem licQdZbgQz, Ymg rmZ
lgQpgkZdSdZc {ebZRgk SbzQZZ{ZXglSdi ee qgYeXzw, .u.kZXdglgn. Xojgn
pXZkeX - kekoSXi emeXhoXjQRZe TZki .ylSdglS, pgQlcxeddie lgQQgTqSdZw
SmkgQeXi pXeqXelgbw{Zgddis bem \QeXehXcdgjg leRS]. Qmz gQdglSdZc QYZmSmz ejg
soqgveQmleddik meRQmgk, gQdglSddgk dS oQbgldgn bZmeXSmoXdgn mesdZRe. ZmeXSmoXS
XoQQRgn pgQbeXelgbw{Zgddgn rkZjXS{ZZ, l RgmgXgn kekoSXi lgghxe ZjXSbZ gQghg
TdSYZkow Xgbz, qSbS dSXcqo Q |eqelXSkZ pXgTi l vSdXe lgQpgkZdSdZn Z kdgveQmlg
ghXST{gl kZQmZZ{ZXglSddgn Z SbzQZZ{ZXglSddgn kekoSXZQmZRZ 4pgqqebzdin
\qdeldZR] XenbZdi ZkpeXSmXZ{i beRQSdqXi, pgRXglZmebzdZ{i .tSQpomZdS
..aiXohglgn Z qX.5.
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a bZmeXSmoXe 0U-20 ll. deXeqRg pgq kekoSXi QmZbZTowmQc Qojohg soqgveQmleddie
pXgZTleqedZc Q liki|beddik Qwvemgk. ebz mSRgjg pXZekS kgvem himz XSTdgn, gm
lgQQgTqSdZc YeXeT vSdX SmkgQeXi lXekedZ 4~SpZmSdQRSc qgYRS 408=P5 o|RZdS, jqe
ZQpgbzTglSdZe l \SpZQRSs] emXS XZdelS kekoSXdgjg vSdXS - gqdgn ZT gQdgldis
gXk QbgleQdgQmZ 08 l. - liQmopSem pXZekgk QmZbZTS{ZZ \pgq eRSmeXZdZdQRow rpgso]5
qg pXZqSdZc meRQmo gQghgn ZQRXeddgQmZ, qgQmgleXdgQmZ, RgkpgTZ{Zgddgn Qlghgqi Z
ZbbwTZZ deTSlZQZkgQmZ gm \lgbZ SlmgXS] 4uemgYRS ueTlSdglS 408HU5 Z SbedzRZn
jeXgn 4ZT deZTleQmdis kekoSXgl5 408JV5 ..gQmgelQRgjg5.
ueXeqRg SlmghZgjXSZYeQRZe pXgZTleqedZc pg QlgZk bZmeXSmoXdik RSYeQmlSk
degmbZYZki gm kekoSXgl. ug rmZ vSdXi kgjom pXeQbeqglSmz Z XSTdie TSqSYZ.
lmghZgjXSZc bejYe pgqleXjSemQc hebbemXZTS{ZZ, peXesgqo l soqgveQmleddow
QbgleQdgQmz. SR, l SlmghZgjXSZYeQRgn mXZbgjZZ .u.gbQmgjg emQmlg 408J25,
mXgYeQmlg 408JH5, dgQmz 408JV5 lgQpgkZdSdZc pgqYZdedi de QghQmleddg kekoSXdgn,
S soqgveQmleddgn TSqSYe - pQZsgbgjZYeQRgko ZQQbeqglSdZw sSXSRmeXS Z mlgXYeQRgko
gQkiQbedZw lSvdis qbc SlmgXS ZbgQgQRZs RSmejgXZn 4QgTdSdZe, XSTok, pgdZkSdZe Z
m.q.5. g rmgn pXZYZde l vSdXglgk gmdg|edZZ mXZbgjZc gbQmgjg hbZve R XgkSdo, Yek
kekoSXSk.
agTkgvdi Z pXckg pXgmZlgpgbgvdie QboYSZ. SR, l ekendgn sXgdZRe 408JP5 Z
emQRZs jgqSs fSjXglS+ldoRS 408J85 ..RQSRglS jbSldin jeXgn liQmopSem pgq
liki|beddik Zkedek, Ymg eQmeQmleddg qbc soqgveQmleddgn bZmeXSmoXi. qdSRg
TSqSYS SlmgXS TqeQz Qojohg kekoSXdSc, lgQRXe|edZe pXg|bgjg Z ejg \SmkgQeXi],
pXSlqZlge lgQpgkZdSdZe g hibgk. a vSdXglgk gmdg|edZZ ghe RdZjZ pXZdSqbevSm
Zkeddg R kekoSXdgn bZmeXSmoXe. ue QboYSndg gmRXgleddg kekoSXdg+qgRokedmSbzdie
agQpgkZdSdZc 408JP5 RQSRglS lgQpXZdZkSwmQc RSR depgQXeqQmleddge pXgqgbvedZe
qZbgjZZ g fSjXgle.
gqlZvdgQmZ kekoSXdgjg vSdXS QpgQghQmloem Z ejg QmZbZQmZYeQRSc lSXZSmZldgQmz.
gleQmlglSdZe TqeQz kgvem himz gmkeYedg Z RXSQgYdgQmzw soqgveQmleddgn pXgTi
4emQmlg 40U0H5 Z a bwqcs 40U0P5 .gXzRgjg5, Z pohbZ{ZQmZYeQRgn pXZQmXSQmdgQmzw
4wqZ, jgqi, vZTdz 40UP0-0UPJ5 y.XedhoXjS5, Z QmXgjg dSoYdik ghgQdglSdZek
pXgZQsgqcxejg 4J-V YSQmZ fibgjg Z qok 408J2-08PV5 .y.eX{edS5. SmRgQmz jXSdZ{i
kevqo kekoSXSkZ Z soqgveQmleddikZ, pohbZ{ZQmZYeQRZkZ, dSoYdikZ vSdXSkZ
gpXeqebZbSQz l XoQQRgn Z TSpSqdgelXgpenQRgn bZmeXSmoXSs ove R QeXeqZde 0U l. gko
dekSbg QpgQghQmlglSbZ RXZTZQ XgkSdmZTkS Z oRXepbedZe dglgn rQmemZRZ, dS{ebeddgn
dS pgqXSvSdZe qenQmlZmebzdgQmZ l ee Qg{ZSbzdgn RgdRXemdgQmZ, - rQmemZRZ XeSbZTkS.
a..febZdQRZn l QmSmze aTjbcq dS XoQQRow bZmeXSmoXo 08HV jgqS 408H85 ove ZRQZXoem
rmo vSdXglow SkgXdgQmz kekoSXdgn pXgTi, \uSRgde{ QSkie kekoSXi, QgleX|eddg
Yovqie lQcRgjg likiQbS, {eddie mgbzRg pg keXe leXdgn Z mgYdgn peXeqSYZ ZkZ
qenQmlZmebzdis QghimZn, QSkie kekoSXi, eQbZ gdZ kSQmeXQRZ dSpZQSdi, QgQmSlbcwm
RSR hi pgQbeqdww jXSdz l ghbSQmZ XgkSdS, TSkiRSc ee Qghgw].
uepXelTgnqeddin ghXSTe{ TXebgn Z l mg ve lXekc YXeTliYSndg Qbgvdgn l vSdXglgk
gmdg|edZZ, kdgjgQgQmSldgn kekoSXdgn pXgTi - fibge Z qoki eX{edS. g keXe
XeSbZTS{ZZ TSkiQbS SlmgXS rmg QgYZdedZe pXelXSxSbgQz ZT TSpZQgR g Qojohg bZYdgk,
Qekendgk pXg|bgk l pgqghZe \hZgjXSZZ YebgleYeQmlS]. qeQz qgQmZjSemQc
dSkeXeddge QbZcdZe vSdXglis pXZTdSRgl lgQpgkZdSdZn Z pohbZ{ZQmZRZ, \hZgjXSZZ
Z okgTXedZc], qdeldZRS Z bZmeXSmoXdis pgXmXemgl, hebbemXZQmZYeQRZs dglebb,
dSoYdgn SRmgjXSZZ, ZQpgleqZ, gYeXRS Z pSkbemS. a XeTobzmSme lgTdZRSem mSRSc
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Literaturas Eslavas 2008
bZmeXSmoXdSc gXkS, RgmgXSc, pg QbglSk SlmgXS, \dZjqe de |doXoem Z dZjqe de vkem].
eXgn RdZjZ - de QSk SlmgX 4RSR l ghiYdis, gqdgkeXdis Q mgYRZ TXedZc vSdXS
kekoSXSs5 Z de QglXekeddSc eko ZQmgXZc 4RSR l ZQmgXZYeQRZs sXgdZRSs5, S Qbgvden|Zn
pXg{eQQ QghimZndgjg Z qosgldgjg lTSZkgqenQmlZc bZYdgQmZ Z ghxeQmlS l
gpXeqebeddow rpgso. ~dZjS eX{edS li|bS TS eQmeQmleddie jXSdZ{i QghQmleddg
kekoSXdgn pXgTi Z QmSbS lSvden|Zk pXgjXSkkdik meRQmgk rpgsZ \RXZmZYeQRgjg
XeSbZTkS] l elXgpenQRgn bZmeXSmoXe. SXSRmeXdg, Ymg TSpSqdSc RXZmZRS kgjbS
oQkSmXZlSmz TS rmZk meRQmgk exe hgbee |ZXgRge ZQmgXZRg+bZmeXSmoXdge TdSYedZe. SR,
gmTil gh SlmgXe febgjg Z qok l gqdgk ZT dgkeXgl bgdqgdQRgn jSTemi \Dhe Leader] TS
08P2 TSleX|SbQc lilgqgk, \eme kgj hi oQkgmXemz l dek cXRge pgqmleXvqedZe megXZZ
jXcqoxen odZleXQSbzdgn bZmeXSmoXi].
a peXlgn pgb. 20 l. l rpgso m.d. \Rgd{S XgkSdS], RgjqS bZmeXSmoXS peXevZlSbS RXZTZQ
mXSqZ{Zgddis oQbgldis gXk Z peXeRbwYSbSQz dS pgjXSdZYze kevqo likiQbgk Z
qgRokedmgk, pgclbcemQc YeXeqS QZdmemZYeQRZs meRQmgl 4uS TSpSqdgk Xgdme heT
peXeked 40U2U5 ..tekSXRS, ZTdz l {lemo 40U025 .XSdQS, ok lXekedZ 40U2J5
.Sdqebz|mSkS, pgTqdee l XoQbe mgn ve mXSqZ{ZZ - bkSTdin kgn lede{ 40UV85
a.~SmSelS Z qX.5. a dZs kekoSXdge dSYSbg lRbwYedg l gXjSdZRo soqgveQmleddgn
bZmeXSmoXi. yQmgXZYeQRZn kSmeXZSb, XeSbzdSc vZTdz SlmgXS pXemlgXcemQc l SRm
ZQRoQQmlS, S QmZbZQmZRS pgqYZdedS TSqSYe pXgZTleQmZ dS YZmSmebc rQmemZYeQRge
lgTqenQmlZe. TXebgQmZ Z TSleX|eddgQmZ pXg{eQQS \oQidglbedZc] kekoSXdgn pXgTi
soqgveQmleddgn bZmeXSmoXgn 20 l. QlZqemebzQmlowm SRmi pSXgqZndgjg ZQpgbzTglSdZc
ee TSRgdgl l vSdXe XgkSdS 4XZTdSdZc SlSdmwXZQmS ebZRQS ~Xobc 40UJH5 .SddS5.
eXS ZQmgXZYeQRgn QgqeXvSmebzdgQmZ kekoSXgl Z QSk mZp Zs pXSRmZYeQRgjg
ZQpgbzTglSdZc XSTdikZ jokSdZmSXdikZ qZQ{ZpbZdSkZ RSR ZQmgYdZRgl lg kdgjgk
TSlZQcm gm bZYdgQmZ SlmgXS. QbZ kekoSXZQm - cXRSc Z YXeTliYSndg TdSYZkSc qbc
ZQmgXZZ Z RobzmoXi bZYdgQmz, mg gRoQ ZdmeXeQS l YZmSmebzQRgk Z ZQQbeqglSmebzQRgk
lgQpXZcmZZ ejg meRQmS deZThevdg QgXZedmZXglSd dS QSkgjg SlmgXS. yQmgXZYeQRZn
kSmeXZSb pXZ rmgk gmsgqZm dS ghgYZdo ldZkSdZc. XRZn pXZkeX QgYZdedZc mSRgjg XgqS
- eQcmz bem l ZTjdSdZZ 408205 kSqSk qe mSbz, liqSwxenQc vedxZdi rpgsZ, gqdgn ZT
hbZQmSmebzdis pZQSmebzdZ{ Z RobzmoXdis qecmebzdZ{ XgkSdmZTkS. hXSTe{
lgQpgkZdSdZn Zdgjg mZpS gQmSlZb jeX{gj ed+Zkgd. jg ekoSXi 4gpohb. l 082U-
08=05 {eddi pXevqe lQejg kSbedzRZkZ SRmSkZ, qemSbckZ, QRXopobeTdg peXeqSwxZkZ
SmkgQeXo pXZqlgXdgn vZTdZ SXZvS pgQbeqdejg qlSq{SmZpcmZbemZc {SXQmlglSdZc
wqglZRS @?> Z peXZgqS XejedmQmlS. ~SR QbeqQmlZe, lgQpgkZdSdZc kSqSk qe mSbz -
gheRm ldZkSdZc pXevqe lQejg bZmeXSmoXgleqgl, kekoSXi ed+ZkgdS - ZQmgXZRgl.
0UH0+s hbSjgqSXc ZQQbeqglSmebck \Rgbi ddSbgl] 4.elX, .fXgqebz, . e g
Z qX.5 ZQmgXZYeQRSc dSoRS peXevZlSem lQpbeQR ZdmeXeQS R TSpZQRSk+lgQpgkZdSdZck
dZYek de pXZkeYSmebzdis Z depohbZYdis bwqen. ys QgYZdedZc 4pg mZpo, \TSpZQRZ
deke{Rgjg kebzdZRS QeXeqZdi 0V l.], \TSpZQRZ bgdqgdQRgjg Rop{S QXeqden XoRZ dSYSbS
08 l.] Z m.q.5 pgkgjSwm lgQQmSdglZmz gheRmZldow ZQmgXZw himS, liclZmz
gpXeqebeddie Qg{ZSbzdie QmeXegmZpi, ZRQZXowxZe sSXSRmeXdge, QmSdqSXmdge, S de
ZQRbwYZmebzdge. ekoSXdSc pXgqoR{Zc mSRgjg XgqS - lSvdin ZQmgYdZR ZQmgXZZ
{ZlZbZTS{ZZ Z ZQmgXZYeQRgn Qg{ZgbgjZZ.
lge pXgZQsgvqedZe kekoSXdSc bZmeXSmoXS leqem gm lgQpgkZdSdZn ~QedggdmS g
gRXSme 4H l. qg d.r.5 Z ejg dShSQZQS 4H00 qg d.r.5 - TSpZQgR g lgeddgk pgsgqe jXeRgl.
dmZYdie ghXST{i vSdXS, R RgmgXik pXZdSqbevSm mSRve SpZQRZ g SbbzQRgn lgnde
bZc eTSXc 4? l. qg d.r.5, heTbZYdgQmdi Z mcjgmewm R ZQmgXZYeQRgn sXgdZRe.
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XZQmZSdQRge QXeqdeleRglze 4yQpgleqz 4gR. H005 fb. ljoQmZdS, yQmgXZc kgZs
heqQmlZn 400=2- 00=P5 .hebcXS, gmYSQmZ uglSc vZTdz 402U25 Sdme Z qX. pSkcmdZRZ5
pXZldgQZm l vSdX XSTlZmge YolQmlg ldomXeddejg \c] pgleQmlglSmebc, dXSlQmleddin
QSkgSdSbZT Z pgRScddow mgdSbzdgQmz. tSQRXepgxedZe bZYdgQmZ Z XSTlZmZe
ZdqZlZqoSbZQmZYeQRgjg QgTdSdZc l rpgso agTXgvqedZc, Xebzedg gmXSveddie l ZTdZ
fedledomg ebbZdZ 40JJ8-0JPJ5, pgqjgmglZbZ XSQ{lem kekoSXZQmZRZ l 0V-08 ll. 4ed+
Zkgd, RSXqZdSb v.STSXZdZ, .+.toQQg Z qX.5
a 0U-20 ll. gqdZk ZT leqoxZs vSdXgl QbgleQdgQmZ QmSdglcmQc lgQpgkZdSdZc pZQSmeben
Z g pZQSmebcs. ek QSkik gXkZXoemQc QghQmleddg bZmeXSmoXdSc kekoSXZQmZRS, QlgZ
lgQpgkZdSdZc gQmSlbcwm y.+a.eme, medqSbz, .ende, .+. dqeXQed, .XSdQ,
t.SjgX, .Sdd, t.tgbbSd, .+.SXmX, .gXZSR Z qX.
a tgQQZZ kekoSXdSc bZmeXSmoXS leqem dSYSbg gm yQmgXZZ g aebZRgk ~dcTe gQRglQRgk
4QeX. 0P l.5 dqXec ~oXhQRgjg. aSvdSc lesS l QmSdglbedZZ bZYdgQmdgjg QSkgQgTdSdZc l
XoQQRgn bZmeXSmoXe - SlmghZgjXSZYeQRge ZmZe 40PV2-0PVJ5 pXgmgpgpS llSRokS.
XRZe pSkcmdZRZ XoQQRgn kekoSXZQmZRZ 08 l. - ZTdz Z pXZRbwYedZc dqXec
fgbgmglS 4gR. 0V805, ghQmleddgXoYdie TSpZQRZ ZkpeXSmXZ{i RSmeXZdi ?? 4gpohb. l
0U0V5, SpZQRZ 4gpohb. l 080H-080P5 .t.S|Rglgn, ZQmgQeXqeYdge pXZTdSdZe l qebSs
kgZs Z pgki|bedZcs 40V8U5 .y.gdlZTZdS. foXdge XSTlZmZe kekoSXdgn bZmeXSmoXi l
tgQQZZ 0U l. QlcTSdg Q lgQpgkZdSdZckZ u.y.oXjedelS, qeRShXZQmgl y.oxZdS,
y.Ro|RZdS, .feQmovelS, bZmeXSmgXS u.XeYS, {edTgXgl .uZRZmedRg,
.egRmZQmglS, pZQSmeben y..oXjedelS, y..gdYSXglS Z qX. SRmZYeQRZkZ
pgqXghdgQmckZ l gpZQSdZcs bZmeXSmoXdgjg himS 2+n pgb. 0U l. {eddi kekoSXi
..SdSelgn, u..jSXelgn+oYRglgn, ..~oTkZdQRgn. hxeQmleddSc ghQmSdglRS
rmZs bem gmXSvedS l SpZQRSs Xelgbw{ZgdeXS 408UU5 ..~XgpgmRZdS, uS vZTdeddgk
pomZ 4gpohb. l 0U025 ..~gdZ.
vZlbedZe kekoSXdgn bZmeXSmoXi, QlcTSddge Q YeXeqgn gpohbZRglSddis l t Z l
rkZjXS{ZZ lgQpgkZdSdZn g pXeqXelgbw{Zgddgn Z Xelgbw{Zgddgn rpgse, pXZsgqZmQc
dS 0U20-0U=0+e jj. 4kekoSXi ~.mSdZQbSlQRgjg, a.aeXeQSelS, .febgjg, .obRglS Z
qX.5.
uglin lQpbeQR kekoSXdgn QbgleQdgQmZ l t, liTlSddin \sXoxelQRgn gmmepebzw],
dSYZdSemQc Q QeXeqZdi 0UJ0+s. ohbZRowmQc kdgjgYZQbeddie lgQpgkZdSdZc g
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Literaturas Eslavas 2008
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