Texto de apoyo N 3

Platn: El Estado Ideal

La Repblica, la mayor obra poltica de Platn, trata de la cuestin de la justicia y
por lo tanto de las preguntas qu es un Estado justo? y quin es un indiiduo justo?
El Estado ideal, segn Platn, se compone de tres clases! La estructura econmica
del Estado reposa en la clase de los comerciantes! La seguridad, en los militares, y el
lidera"go poltico es asumido por los reyes #$ilso$os! La clase de una persona iene
determinada por un proceso educatio que empie"a en el nacimiento y contina %asta
que esa persona %a alcan"ado el m&'imo grado de educacin compatible con sus
intereses y %abilidades! Los que completan todo el proceso educacional se conierten en
reyes $ilso$os! (on aquellos cuyas mentes se %an desarrollado tanto que son capaces de
entender las ideas y, por lo tanto, toman las decisiones m&s sabias! En realidad, el
sistema educacional ideal de Platn est&, ante todo, estructurado para producir reyes
$ilso$os, quienes son los sabios que poseen la sabidura!
)soci las irtudes tradicionales griegas con la estructura de clase del Estado ideal!
La templan"a es la nica irtud de la clase artesana, el alor es la irtud de la clase
militar y la sabidura caracteri"a a los gobernantes! La justicia, la cuarta irtud,
caracteri"a a la sociedad en su conjunto! El Estado justo es aquel en el que cada clase
debe llear a cabo su propia $uncin sin entrar en las actiidades de las dem&s clases!
Platn aplic al an&lisis del alma %umana un esquema semejante* la racional, la
oluntad y los apetitos! +na persona justa es aquella cuyo elemento racional, ayudado
por la oluntad, controla los apetitos! E'iste una eidente analoga con la estructura del
Estado anterior, en la que los reyes#$ilso$os, ayudados por los soldados, gobiernan al
resto de la sociedad!
Para entender el Estado Perfecto descrito por Platn en La Repblica,
recordemos que la bsqueda de la perfeccin, la verdad y la justicia, luego de
desengaarse de la democracia ateniense, fue el punto de partida de Platn! "on estas
salvedades resulta comprensible todo lo que e#pone en La Repblica con relacin a lo
que debe ser el Estado, prescindiendo de la realidad y de las posibilidades de llearse
adelante, en la pr&ctica, la organi"acin ideal propuesto por Platn!
El Estado per$ecto deria, segn ,eorge (abine, de - tesis b&sicas* Primero, un
gobierno $undado en un conocimiento e'acto, y, segundo, la comunidad poltica
concebida como una mutua satis$accin de necesidades! )dem&s esta per$eccin est&
asociada con la in$luencia de los pitagrico, en los $rontispicios de la )cademia deca*
./adie entre aqu si no es gemetra0! Este Estado ser& matem&ticamente per$ecto! (lo
los sabios est&n %abilitados para gobernar!
C o l e g i o P r e s b i t e r i a no C o l e g i o P r e s b i t e r i a no
David Trumbull





Valparaso
Filosofa. Cuarto ao edio
!eldia C"ceres
En el Estado Per$ecto %ay 1 sectores o categoras, entre las cuales %abra moilidad
social* los #obernantes, los #uerreros y los artesanos! Esta organi$acin pol%tico y
social est& 'ec'a a imagen y semejan$a del 'ombre, en quien 'ay una cabe$a para
pensar y dirigir, un tronco donde se encuentran todos los rganos vitalicios y el
cora$n para la defensa! Esta distribucin conlleva la pa$ individual y social! Para la
consolidacin es preciso (comenta "'evalier( que la cabe$a)los gobernantes* mande,
porque slo ella sabe lo que es bueno para cada parte y para el conjunto, esto es, la
virtud de la PR$%ENCI&! Es preciso que el cora$n )los guerreros* siga siempre las
rdenes de la ra$n, ya tenga placer y felicidad, ya tenga dolor y peligro con su
ejecucin+ esto es, la virtud del '&L(R ( )(RT&LE*&! Es preciso, en fin, que el
alma concupiscible )labradores y artesanos* se deje gobernar y medir por la ra$n y el
cora$n que le obedece+ esto es la virtud de la TE+PL&N*&.! En tanto los tres
sectores observen rigurosamente su propia virtud, reinar& en lo individual y en lo
social, la virtud suprema, fin del Estado Perfecto+ la ,$-TICI&!
Platn considera a la justicia como una aron.a superior, como la irtud del
equilibrio, del orden, de la concordia que sita cada cosa en su lugar! ,aranti"a la
superiencia del lugar! (e llega a ella a tra/0s de la educacin, a la cual Platn
con$iere un rol principal!
Los gobernantes y los guerreros est&n sometidos a una ida cargada de e'igencias!
/o pueden # a di$erencia de los labradores# tener $amilia ni propiedad priada! ,ampoco
deben guardar oro ni plata! - juicio de .edia /itre en esta idea de counidad %an
in$luido los espartanos, encedores en la ,uerra del Peloponeso, que proscrib%a el uso
del oro y practicaban comidas en comn!
2iccionario de $iloso$a en 32#R45! 3opyrig%t 6 7889! Empresa Editorial :erder
(!)!, ;arcelona! <odos los derec%os reserados! =(;/ >?#-@?#7887#1! )utores* Aordi
3orts 5orat y )ntoni 5artne" Riu!