Profesora Andrea Escobedo Lpez

Lengua Castellana y Comunicacin

Gua de aprendizaje N 1:
Contexto de produccin de la obra literaria

Actividad inicial

Lee atentamente los siguientes textos de la novela Nuestra Seora de Pars:

Vctor Hugo (Francia, 1802-1878)

Escritor francs y el ms importante representante del movimiento romntico en su pas. Su literatura se caracteriza por
el total abandono de las reglas clsicas, la unin de gneros y la coexistencia de lo grotesco y de lo sublime. Vctor Hugo
fue un escritor de sus tiempos, ya que sus novelas son un testimonio de su contexto literario, poltico y sociohistrico.
Entre sus obras destacan: Hermani, Los miserables y Nuestra Seora de Pars.

Antes de la lectura:

Texto 1

En algunos festejos medievales se coronaba al ms extico, raro, torpe o feo de una comunidad. Investiga en qu tipo de
festejos se haca esto y porqu.

El jorobado, coronado rey de los locos
(fragmento)

No intentaremos dar al lector una idea de aquella nariz, de aquella boca de herradura, de aquel pequeo ojo izquierdo,
tapado por una ceja rojiza a hirsuta, mientras que el derecho se confunda totalmente tras una enorme verruga, o aquellos
dientes amontonados, mellados por muchas partes, como las almenas de un castillo, aquel belfo calloso por el que
asomaba uno de sus dientes, cual colmillo de elefante; aquel mentn partido y sobre todo de la expresin que se extenda
por todo el rostro, mezcla de malicia, de asombro y de tristeza. Imaginad, si podis, un conjunto semejante.
La aclamacin fue unnime. Todo el mundo se dirigi hacia la capilla y sacaron en triunfo al bienaventurado papa de los
locos y fue entonces cuando la sorpresa y la admiracin llegaron al colmo, al ver que la mueca no era tal. Era su propio
rostro.
Ms bien toda su persona era una pura mueca. Una enorme cabeza erizada de pelos rojizos y una gran joroba entre los
hombros que se proyectaba incluso hasta el pecho. Tena una combinacin de muslos y de piernas tan extravagante que
slo se tocaban en las rodillas y, adems, mirndolas de frente, parecan dos hojas de hoz que se juntaran en los mangos;
unos pies enormes y unas manos monstruosas y, por si no bastaran todas esas deformidades, tena tambin un aspecto de
vigor y de agilidad casi terribles; era, en fin, algo as como una excepcin a la regla general, que supone que, tanto la
belleza como la fuerza, deben ser el resultado de la armona. se era el papa de los locos que acababan de elegir; algo as
como un gigante roto y mal recompuesto.
Cuando esta especie de cclope apareci en la capilla, inmvil, macizo, casi tan ancho como alto, cuadrado por la base,
como dijera un gran hombre, la multitud lo reconoci inmediatamente por su gabn rojo y violeta cuajado de campanillas
de plata y sobre todo por la perfeccin de su fealdad, y comenz a gritar como una sola voz:
- Es Quasimodo, el campanero! Es Quasimodo, el jorobado de Nuestra Seora! Quasimodo, el tuerto! Quasimodo, el
patizambo! Viva! Viva!
Fjense si el pobre diablo tena apodos en donde escoger:
- Que tengan cuidado las mujeres preadas! -gritaban los estudiantes.
- O las que tengan ganas de estarlo! -aadi Joannes.
Las mujeres se tapaban la cara.
- Vaya cara de mono! -deca una.
-Y seguramente tan malvado como feo -aadi otra.
- Es como el mismo demonio -porfiaba una tercera.
-Tengo la desgracia de vivir junto a la catedral y todas las noches le oigo rondar por los canalones.
- Como los gatos!
-Es cierto; siempre anda por los tejados.
-Nos echa maleficios por las chimeneas.
-La otra noche vino a hacerme muecas por la claraboya y me asust tanto que cre que era un hombre.
-Estoy segura de que se rene con las brujas; la otra noche me dej una escoba en el canaln.
- Uf! Qu cara tan horrorosa tiene ese jorobado!
-Pues, cmo ser su alma!
Vctor Hugo: Nuestra Seora de Pars. Captulo V, Libro Primero, Quasimodo. Madrid: Alianza Editorial, 1980.

Texto 2

Durante la Edad Media miles de personas (la mayora mujeres) fueron acusadas de brujera y entregadas a los tribunales
de la Inquisicin. Esmeralda, el personaje que conocers a continuacin, ser acusada. Por qu crees que ocurrir esto?

El baile de Esmeralda
(fragmento)

En un buen espacio libre, abierto entre el fuego y el gento, una joven estaba bailando.
Gringoire, tan fascinado se qued ante aquella deslumbradora visin que, por muy poeta irnico o por muy filsofo
escptico que se considerara, no fue capaz de distinguir a primer golpe de vista si en realidad se trataba de un ser humano,
de un hada o de un ngel.
No era muy alta, pero lo pareca por la finura de su talle, que se ergua atrevido con agilidad; era morena pero se adivinaba
que a la luz del da su tez deba tener ese reflejo dorado de las mujeres andaluzas y romanas. Sus pies, pequeos, tambin
parecan andaluces. Se dira que estaban presos, pero cmodos a la vez, en sus graciosos zapatos. Bailaba y giraba como
un torbellino sobre una vieja alfombra persa y, cada vez que se acercaba en sus giros vertiginosos, sus ojos negros
lanzaban destellos de luz.
Todo el mundo tena sus ojos clavados en ella y la miraba boquiabierto. En efecto, al verla danzar as, al ritmo del
pandero, con sus dos hermosos brazos jugando por encima de la cabeza, fina, grcil y vivaz como una avispa, con su
corpio dorado, su vestido de mil colores lleno de vuelos, con sus hombros desnudos, sus piernas estilizadas que la falda,
al hincharse, dejaba asomar con frecuencia; su pelo negro, su mirada de fuego, pareca una criatura sobrenatural.
-En verdad -pensaba Gringoire-, es una salamandra, una ninfa, una diosa En aquel momento una de las trenzas de la
salamandra se solt y una moneda de cobre que la sujetaba rod por el suelo. - Ah, no! -se dijo Gringoire-: Es una
gitana!
La muchacha se detuvo por fin, jadeante, y el pueblo la aplaudi con delirio.
-Djali -dijo de pronto la gitana.
Entonces Gringoire vio llegar a una linda cabrita blanca, espabilada, gil, lustrosa, con cuernos dorados, pezuas doradas
y un collar dorado. No la haba visto hasta entonces pues haba estado echada todo el rato en un rincn de la alfombra,
mirando bailar a su ama.
- Djali!, ahora te toca a ti -dijo la bailarina. Y sentndose entreg graciosamente el pandero a la cabra.
- Djali! -continu-, en qu mes del ao estamos?
La cabra levant su pata delantera y golpe una vez en el pandero. Era el primer mes del ao, en efecto, y la multitud
aplaudi.
- Djali! -dijo la joven volviendo el pandero al revs-. En qu da del mes estamos?
La cabrita levant su patita dorada y golpe seis veces el pandero.
- Djali! -prosigui la gitana cambiando nuevamente la posicin del pandero-. Qu hora es?
Djali golpe siete veces el pandero, justo adems en el instante en que daban las siete en el reloj de la Mairon-aux-Pilierr.
La gente estaba maravillada.
- Hay brujera en esto! -dijo una voz siniestra en el gento. Era la del hombre calvo, que no haba apartado sus ojos de la
gitana.
La joven se estremeci y se volvi hacia l, pero los aplausos de la gente sofocaron aquella exclamacin; incluso
consiguieron borrarla de su mente porque la gitana continu con su cabra.

Vctor Hugo: Nuestra Seora de Pars. Captulo III, Libro Segundo, Besos para golpes. Madrid: Alianza Editorial, 1980.

Despus de la lectura:

1. Cmo es Quasimodo? Fjate en los adjetivos y comparaciones que se usan en el texto.
2. Desde qu punto de vista Esmeralda es al mismo tiempo ngel y demonio?
3. Por qu Esmeralda es acusada de brujera? Tu hiptesis inicial era correcta?
4. En las dos lecturas, la belleza y el bien, se corresponden o se oponen?
5. La accin que se representa en los textos es la misma independientemente de la belleza o fealdad de los
personajes? Explica.
6. Qu tipo de prejuicios raciales, morales, fsicos, etarios (relacionados con la edad) o de gnero (relacionados con
la condicin de ser hombres o mujeres) observas en cada texto? Justifica tu respuesta.
7. Junto con tu compaero o compaera enumera tipos literarios o cinematogrficos que conozcas semejantes y
contrarios (contraestereotipos) a Quasimodo y Esmeralda. Expongan al grupo una breve descripcin oral de los
mismos.

Practicando

Ahora que ya hemos comprendido ambos fragmentos, te invitamos a valorar la obra de Vctor Hugo, desde distintos
puntos de vista.

1. Valoracin histrica

Nuestra Seora de Pars es una novela ambientada en el siglo XV, durante la Edad Media. Para que tengas una mejor
apreciacin de la obra, investiga en torno a los siguientes temas:

La Edad Media es una poca teocntrica. El teocentrismo supone la teora de que Dios es el centro del universo, la
autoridad mxima, y el hombre, su servidor.
La Inquisicin era una institucin religiosa-judicial que juzgaba a las personas acusadas de brujera y posesin
demonaca; personas desviadas, a juicio de sus miembros, de los principios religiosos y divinos.
Los gitanos fueron expulsados de diversos pases en esta poca por pertenecer a una etnia o secta relacionada con
la brujera.

2. Valoracin esttica

Nuestra Seora de Pars fue escrita por Vctor Hugo en 1831 y es una de las obras cumbres del Romanticismo francs.
Considerando los fragmentos que hemos ledo, hay dos caractersticas del Romanticismo importantes a destacar: primero,
que Vctor Hugo introduce en el Romanticismo la idea de que lo feo tambin puede ser una categora esttica, y segundo,
que este movimiento suele presentar imgenes femeninas que oscilan entre los ngeles y los demonios, tal como lo hemos
visto en el fragmento de Esmeralda.

Investiga ms sobre las caractersticas del Romanticismo. Puedes consultar en una historia de la literatura, en
Internet o en una enciclopedia.
Discute con tu compaero o compaera por qu lo feo, como por ejemplo la descripcin de Quasimodo, puede ser
considerado esttico. Luego, busquen otros ejemplos artsticos en plstica, msica y literatura en los que la
fealdad sea representada.

3. Valoracin tica: discriminacin y derechos humanos

La poblacin gitana juega un papel significativo en Nuestra Seora de Pars. Investiga la historia y la cultura del
pueblo gitano en fuentes como Internet y contrasta esta informacin con la representacin literaria que de ellos se
hace en esta novela o en poetas como Garca Lorca.
Qu cambio de opinin o de valor se da en la frase: Vaya! se dijo Gringoire-. Es una gitana?
En qu frases, prrafos o acontecimientos se expresa la discriminacin que sufren Quasimodo y Esmeralda?
Selalos.
Contrasta o se asemeja esta situacin de Quasimodo y Esmeralda con la postura de Garca Lorca?