Ramn Santiago Herrera Cod:201412433

Medios de comunicacin: una arma para la transformacin cultural heterognea en una

homognea.

La creacin de medios de comunicacin ha diseminando informacin a lo largo del mundo.
Esta informacin es tomada de diferentes maneras a lo largo de este vasto territorio,
proveniente de culturas internacionales y siendo tomada por culturas nacionales, quienes a
razn de esta influencia han sufrido transformaciones estticas o la creacin de subculturas.
A lo largo de ste texto se habla sobre cmo las culturas internacionales usando los medios
de comunicacin, generaron cambios estticos y sociales en algunas ciudades latino
americanas.
El desarrollo de la comunicacin se debe a la evolucin tecnolgica de estas. Desde la
creacin de la televisin se ha transmitido informacin proveniente de culturas
internacionales. Hoy en da esto tiene mas fuerza, ya que la comunicacin a lo largo de su
desarrollo se ha centrado en la obtencin de audiencia. Esto se logr, acorde a Garcia, C.,
N. : movilizan imgenes en el consumo meditico para controlar el ocio de los
trabajadores y ofrecerles satisfacciones que simularan compensar sus carencias.(2010, pp
30). Con esto el comercio control qu deba mostrarse y qu no, de tal forma que las
personas obtuviesen esta informacin de una manera muy clara y precisas sin que se diera
una crtica frente a ella, ya que atacaba a generalidades cotidianas.
El desarrollo de las tecnologas comunicacionales ha destruido las fronteras culturales, de
tal modo que en 1880 en Bogot bajo el mandato de Higinio Cualla se llev una
modernizacin esttica vindose influenciada por modas extranjeras. Un ejemplo es el
usado por Meja en su texto la ciudad burguesa :
si las plazas se transformaron en parques, y en ellas se sembraron jardines y se colocaron
artefactos mecnicos; se construyeron teatros y en ellos se disfrutaron programas
opersticos y representaciones dramticassi en las calles centrales comenzaron a lucir los
avisos que invitaban a tomar caf, a degustar exquisitos platos franceses, a disfrutar el fino
helado italiano. (2011, pp 20-21).
Todos estos ejemplos que nos muestra Meja no son propios de la cultura colombiana y
mucho menos de la bogotana, son trados de pases americanos como estados unidos y
Europa; ya que en aquel momento estas culturas internacionales manejaban el monopolio
de las tecnologas de comunicacin, que al final, generaron cambios en nuestra cultura
nacional. Estas influencias dieron lugar a problemas sociales y espaciales en nuestro
territorio, tanto as que llevaron a la segregacin de personas que no podan obtener estos
lujos. Para expresar su descontento, se vieron obligadas a usar medios de comunicacin
(como la hoja volante) diferentes a los que se usaba habitualmente, pues en este caso
particular, los peridicos pertenecan a la burguesa segn explica Meja (2011,p23).
Caminando ms hacia el presente, podemos notar que el desarrollo de las comunicaciones
nos ha trado el internet. Un medio de comunicacin en el cual cualquier tipo de
informacin se presenta an solo clic. Estas informacin, dira Garca, C. , N. :
internautas, estos ltimos tienen ms recursos para trabajar la edicin de los materiales,
interrumpir y seleccionar, ir y volver.(2010, pp 31). La informacin se hace flexible, en el
modo en que cualquier cultura puede obtenerla. Esta informacin segn Garca, C. , N :
documenta la vasta reestructuracin de los hbitos culturales en las nuevas
generaciones(2010, pp 31). Por consiguiente, genera una transformacin cultural mediada
por culturas internacionales. Un ejemplo mas conciso es el que plantea en el texto Writers,
taggers, graffers y crews identidades juveniles en torno al grafiti de Tatiana Cruz S. En
donde dice:
esto es as por que los grafiteros de la ciudad de Mxico han hecho suya una prctica que
existe en otras partes del mundoy para mantenerse en contacto con jvenes de otras
ciudades con quienes comparten ser writter, tagger. (Cruz, S., T, 2010, pp: 106).
Aqu podemos ver que en Mxico, en donde igual que en Bogot se gener una
modernizacin dirigida por modas extranjeras, se generaron subculturas como la
perteneciente al grafiti, que buscaba un medio de expresin (igual que la clase segregada
en Bogot) para dar a conocer su inconformidad frente a la situacin. A diferencia de lo que
hizo la clase segregada en Bogot, estos usaron la calle con este fin, dira Garca, C., N. :
hacer del espacio pblico una pantalla pblica (2010, pp: 30)
Esto nos lleva a concluir que las intervenciones por parte de culturas internacionales a
culturas nacionales se da por medio de canales de comunicacin, que a medida que avanzan
tecnolgicamente, abren mas la posibilidad de obtencin de informacin, que por
consiguiente llevar a las culturas nacionales a cambios, ya sean estructurales sociales.
Determinados los cambios por industrias comerciales, hacen de una sociedad consumista y
desigual, ya que el sistema capitalista no presenta las mismas oportunidades a todos. Esto
genera una bsqueda de expresin frente a una sociedad que es controlada por las lites que
defienden a toda costa su intimidad, lo que genera una sociedad sin espritu crtico y
dependiente de dichas lites.
Referencias:
Meja Pavoni, G.R (2011). Historia de la vida privada en Colombia, tomo 2: En bsqueda
de la intimidad ( Bogot 1880,1919): La ciudad burguesa. Bogot: Aguilar, Altea, Taurus,
Alfaguara, S.A.
Cruz Salazar. T (2010). Writers, taggers, graffers y crews identidades juveniles en torno al
grafiti. vol. XXII. Nueva antropologa. pp 103-120
Garca, C., N. (2010). . Buenos aires:
editorial Dossier.