Programa de Acogida de Alumnado Extranjero Servicio de Alumnado, Participacin y Orientacin Educativa - Asturias

Seminario de formacin permanente Tutoras de Acogida

DATOS PARA LA ACOGIDA DE ALUMNADO DE ORIGEN MARROQU
ORIGEN DEL ALUMNADO
!a mayor parte del alumnado de origen marro"u escolari#ado en Espa$a procede de #onas
rurales o de los su%ur%ios de las grandes ciudades&
A estos perfiles so%re po%lacin se les unen los sociales "ue se se$alan a continuacin y "ue
ayudan a entender el contexto de este tipo de alumnado'
Tasa de analfa%etismo %astante alta&
Alto grado de jerar"ui#acin, tanto en el plano estatal como en el familiar&
(uy conservadora en cuanto a normas sociales y preceptos morales
Situacin de llegada
)eagrupamiento familiar *toda la familia prxima vive a"u+
Otros tienen a"u al padre o a un ,ermano o ,ermana casada y vienen para ayudar a dar el
salto al resto de la familia *m-s de ./ a$os+ !a idea es estar un a$o o dos escolari#ados y
poder o%tener los papeles y luego traer al resto de la familia& !os estudios no son el o%jetivo
(enores no acompa$ados, sin nadie a"u& 0ienen para tra%ajar *de .1 en adelante+
La familia
2e estructura fuertemente jerar"ui#ada y de tipo patriarcal, muy extensa y con perfiles a3n m-s
radicales en el mundo rural donde ,ay "ue ,a%lar realmente de 4clanes5 familiares&
El patriarca, "ue da nom%re a la familia, es la persona de mayor edad& 2irige a la familia y la
representa en la esfera p3%lica& El padre es la m-xima autoridad indiscuti%le& Educa con severidad
y se le o%edece& En ausencia del padre, es el ,ijo mayor el "ue ejerce esta autoridad&
!a mujer no tiene reconocida actuacin en la esfera p3%lica, pero tiene un papel central y esencial
en el ,ogar y es la m-xima responsa%le de la educacin de los ,ijos&
!a familia es el lugar de sociali#acin de los ni$os y ni$as& Aprenden por imitacin de los adultos,
"ue son los "ue fijan las normas&
6o existe separacin entre el mundo de los adultos y el de la infancia, viven toda la actividad
familiar juntos y los ,orarios son muy relajados&
!as ni$as ayudan a las madres en las tareas dom7sticas y en el cuidado de los m-s pe"ue$os, lo
"ue interfiere directamente en su escolari#acin&
!a convivencia, a veces en espacios reducidos, de varias generaciones de la misma familia o clan,
asegura de forma autom-tica y constante la transmisin de tradiciones y costum%res, de ideas&&&
La eligin
!a inmensa mayora de la po%lacin marro"u es musulmana y viven la religin de manera
%astante profunda y ortodoxa&
Para los musulmanes el concepto de vida est- %asado en valores y el modelo para desarrollarlos
es el 8or-n como pala%ra de 2ios y las tradiciones del Profeta&
!os cinco pilares o de%eres son'
el acto de conversin o profesin de fe *chahada+
la oracin cinco veces al da *salat+
la limosna a los po%res *zakat+
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el ayuno en el )amad-n
la peregrinacin a la (eca&
Otro aspecto importante ligado a lo religioso y a lo social son los contextos en los cuales se
produce la sociali#acin del individuo& Son los momentos claves por los "ue se pasa para ser
considerado miem%ro de la comunidad'
!a imposicin del patronmico al reci7n nacido corresponde al acto social "ue marca su
identidad individual dentro de la familia
!a consideracin de miem%ro del %arrio o pue%lo por pertenecer a un grupo familiar "ue ,a%ita
en 7l
!a umma constituye el espacio de lo teolgico y lo sagrado y le o%liga a participar en los ritos y
creencias de su religin y la de su grupo
La! fie!ta! " la! cele#aci$ne! eligi$!a!
La a!%ua' es el primer mes del calendario musulm-n& Es cele%rada con cusc3s y ra%o del
cordero, 3ltimo recuerdo de la fiesta del sacrificio, y por la ma$ana se cele%ra un variado
desayuno, compuesto por Lg$! *%ollo de manteca con granos de s7samo+ y L&aa&
*pe"ue$as coronas a %ase de ,arina, granos de ,inojo y de s7samo y frutos secos+ 9asta para
los ni$os es un da especial y "ue se lan#an a la calle en grupos tocando tam%ores y lan#ando
petardos
Liid L'mulud( Es la fiesta conmemora el nacimiento del profeta (o,ammed *(a,oma+& En
ciertas regiones ,ay una li%re eleccin de los platos a preparar
El Ramad)n( Es el mes de ayuno, es para el musulm-n la ocasin de afirmar su capacidad a
renunciar li%remente a todas las vanidades terrenales durante treinta das& En ellos desde la
salida del sol ,asta su puesta, el musulm-n de%e renunciar a todo tipo de alimentos, %e%ida y
sexo& Al levantarse el da toma el desayuno antes del amanecer, Su%* y tras la puesta del sol,
L'ft*& El )amad-n es el periodo en el cual se preparan grandes cantidades de pasteles,
dulces, y alimentos diversos como +'umita *preparada de ma# molido tostado, aceite y a
veces con miel+, S'f*f ,plato ,ec,o de ,arina, a#3car y aceite sa#onado con s7samo+, L'
m-a&a " S%a#a&"a ,variedad de pasteles fritos sumergidos en miel+, L'ma!%u&a ,,ojaldre
con almendras y miel+ M'!aman ,%u$uelos+ El ayuno se rompe con una o dos ta#as de .aia
,sopa con carne con gar%an#os, lentejas, apio, cilantro:+, caf7, lec,e, t7, #umos y gaif
*variedad de tortas fina de masa cocida en la sart7n+
L'/d Sg/( !a cele%racin de esta fiesta consagra la ruptura del ayuno& Esta consagracin deja
la li%ertad a%soluta a los participantes para elegir lo mejor de la cocina de las fiestas
L'/d L'0#/( ;iesta "ue es la conmemoracin del sacrificio de A%ra,am a "uien 2ios eximi de
sacrificar a su ,ijo <smael: =na tercera parte del cordero est- reservada a los po%res
La! fie!ta! familiae!
C$m1$mi!$( El reencuentro entre las dos familias, se ,ace entre los padres de los novios,
entre los m-s variados pasteles y principalmente d-tiles con almendras en su interior "ue se
ofrecen al comien#o de la ceremonia, acompa$ados con lec,e para presentar los mejores
deseos a los jvenes novios& En la comida encontramos Pa!tela *4pastel5 del romance antiguo
espa$ol, a trav7s del -ra%e andalus+, Ta"in *plato con carne y verdura+ o Lma!%2i *cordero
asado+& !a fiesta del matrimonio comien#a para la futura esposa por el .ammam *%a$o turco+
y la decoracin de las manos y los pies con .enna *al,e$a+
Nacimient$( Es el momento de la ela%oracin de un caldo de pollo, destinado a ayudar a la
madre a reconstituir sus fuer#as& El s7ptimo da se sacrifica un cordero para darle nom%re al
%e%7 *%auti#o+
Cicunci!in( !a religin y la tradicin re"uieren "ue todo ni$o de sexo masculino sea
circuncidado& Se le ofrece al ni$o pasteles, golosinas y juguetes
Salida " 3uelta de la 1eeginacin( adem-s de los paltos de los grandes das y pasteles en
su gran diversidad se presentan d-tiles con almendras en su interior, presentados con lec,e
fresca a la ida y vuelta del peregrinaje
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La muete( el da del entierro es costum%re comer y repartir entre los po%res pan, mante"uilla
y miel& 2urante los tres das "ue duran los funerales, la tradicin estipula "ue no se cocine en
la casa del difunto&
EL SISTEMA EDUCATI4O MARROQU
!a situacin econmica y social de (arruecos de las tres 3ltimas d7cadas ,a afectado al sistema
educativo del pas& El titu%eo entre la ara%i#acin y el afrancesamiento de este sistema educativo y
la indecisin con respecto al modelo de ense$an#a "ue se "uiere ,a afectado nota%lemente al
rendimiento del propio sistema y al nivel de motivacin del personal educativo "ue est- en contacto
directo con el alumnado&
P$fe!$ad$
!a formacin del profesorado en (arruecos es %iling>e' -ra%e y franc7s& Existen tres centros de
formacin del profesorado para los tres niveles de ense$an#a' primaria, secundaria *primer ciclo+ y
secundaria superior *segundo ciclo+& Todos imparten un ciclo de formacin terico-pr-ctica de un
a$o de duracin& Al primer tipo de formacin acceden personas "ue ,an o%tenido el ttulo de
?ac,illerato@ al segundo, los "ue tienen el ttulo de 2E=A *2iploma de Estudios =niversitarios
Aenerales+ y al tercero acceden los licenciados& En el caso del profesorado de secundaria, la
formacin "ue se imparte es especiali#ada para las distintas asignaturas del currculo escolar'
matem-ticas, ciencias, lengua y literatura, lenguas, etc&
Analfa#eti!m$
En los 3ltimos tiempos (arruecos se esfuer#a por construir escuelas por todas partes, con el fin de
com%atir una tasa de analfa%etismo "ue, seg3n las estadsticas m-s optimistas, supera el BCD de
su po%lacin& !a casi totalidad de nuestros escolares marro"ues tienen padres analfa%etos, por lo
"ue no reci%en ninguna ayuda en casa, ni si"uiera orientacin so%re los estudios&
La e!cuela en el medi$ ual5
En (arruecos existe una enorme diferencia entre la escuela en el medio rural y en el medio
ur%ano& !as escuelas rurales presentan muc,os m-s pro%lemas *falta de aulas, de transporte
escolar&&&+& !os ni$os acceden en muc,a menor medida y con muc,a m-s dificultad "ue en las
ciudades, en ocasiones, las escuelas est-n tan lejos del lugar de residencia de los ni$os "ue le es
imposi%le asistir& El acceso de las ni$as a la educacin es a3n m-s complicado, ya "ue de%en de
reali#ar las tareas dom7sticas y estar al cuidado de sus ,ermanos& 8on respecto al estado de los
edificios en general, est- por de%ajo de lo desea%le, pues la partida presupuestaria para su
mantenimiento es muy %aja y los medios con los "ue cuentan los profesores muy escasos&
La en!e6an7a en Mauec$! e! gatuita& Existen centros p3%licos religiosos en donde se imparte
la llamada 4ense$an#a original5 "ue presenta una mayor carga lectiva de materias religiosas&
La! e!cuela! c$)nica! acogen a ni$os-as en edad infantil *E a 1-F a$os+& (uc,os ni$os se
"uedan solamente con la ense$an#a cor-nica sin acceder a niveles superiores& El sistema
pedaggico est- %asado en la memori#acin de los versos del 8or-n, se trata de una educacin
religiosa y moral y no de una instruccin general aun"ue se inicia tam%i7n en la lectura y escritura
-ra%e&
L$! li#$! de te8t$ son editados por el (E6 *(inisterio de Educacin 6acional+ y las editoriales
de tipo privado no tienen la competencia de ela%orar li%ros de texto para la ense$an#a
sistemati#ada& 2e%en ser ad"uiridos por los padres, pero est-n su%vencionados por el estado y
tienen un precio ase"ui%le&
El %$ai$ e!c$la se imparte de ma$ana o tarde de cinco ,oras de duracin y seis veces por
semana, el s-%ado es da lectivo& El ,orario m-s generali#ado es de GHIC a ..HIC y de .B a .F
,oras&
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La ati$ 1$ aula es muy varia%le, depende de la demanda de los %arrios y #onas, y va desde /C
,asta EC-E/ alumnos&
ETAPAS DE LA ENSE9AN+A P:;LICA
En!e6an7a Pee!c$la' 2os tipos de 8entros'
o !os colegios de 4maternelle5 son para ni$os de /-1 a$os
o Escuelas cor-nicas' E a 1-F a$os&
En!e6an7a fundamental $#ligat$ia de < cu!$!
o Pime cicl$' !ei! cu!$! *1-./ a$os+ En Escuela de Primaria& Primera lengua
extranjera *;ranc7s+ a partir de IJ
o Segund$ cicl$' te! cu!$! *./-.B+ En 8olegios& Al terminar' Primera Orientacin
*;&P& o E& Secundaria+
En!e6an7a !ecundaia de = cu!$!&
o Te! cu!$! *.B-.G+ En !iceo& Al terminar se o%tiene el ttulo de ?ac,illerato
*?accalaur7at+ & Segunda lengua extranjera *Espa$ol, ingl7s, alem-n o italiano+
o D$! M$dalidade!'
.&- Geneal' !etras, 8iencias experimentales y 8iencias exactas&
/&-T>cnica' <ngeniera econmica, mec-nica, el7ctrica, "umica, agrcola&
Segunda Oientacin( * A =niversidad, Academias, <nstitutos Superiores de ;&P& , o mundo
la%oral+
RASGOS DE LA EDUCACI?N EN MARRUECOS
!a funcin de la escuela en (arruecos es %-sicamente instructiva, la funcin educadora
corresponde a la familia y a la me#"uita
!a ense$an#a se %asa en la acumulacin memorstica de conocimientos& El
alumnado es pasivo y las actividades principalmente expositivas y orales
!a participacin de la familia en la escuela es nula en muc,as #onas y la relacin
familia- escuela pr-cticamente inexistente, limit-ndose a la transmisin de informes negativos&
!a familia da toda la autoridad al maestro
!as actividades extraescolares o complementarias no existen, la escuela es un
lugar de estudio, no de juego
!a visin "ue se tiene de la escuela no es positiva, ya "ue no proporciona ascenso
social& !as expectativas escolares son %ajas
6o existen las ayudas ni las %ecas
!a relacin profesor-alumno no es comunicativa, se %asa en el respeto y en la
o%ediencia, en el autoritarismo y en la disciplina rgida, donde a%undan los castigos& En
algunos casos, tam%i7n fsicos
!a formacin de %ase la ,ace la madre y dura ,asta los E a$os
El ni$o se incorpora con el padre a la me#"uita y a partir de este momento, se le
reconoce como musulm-n y a los .E a$os se les considera adultos con la correspondiente
autonoma y autoridad, ,ec,o "ue contrasta con la o%ligatoriedad de estudiar ,asta los .1
cuando vienen a Espa$a
La lengua del alumnad$ ma$@u/
!a lengua familiar es generalmente 2ariya *-ra%e dialectal marro"u+ o alguna de las
variedades del %ere%ere, es -grafa y de transmisin oral
En el sistema educativo la ense$an#a oral en el -ra%e dialectal o marro"u@ mientras "ue
para los documentos , materiales escolares y sus propias producciones, utili#an el -ra%e
cl-sico
Poseen una %uena capacidad para la ad"uisicin relativamente r-pida de una %uena
competencia comunicativa
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Para la lectura y escritura presentan m-s dificultades, so%re todo en el tra#o y la caligrafa
derivadas de las evidentes diferencias de su lengua respecto de la nuestra&
RASGOS GENERALES DEL ALUMNADO MARROQU
En un primer momento son tmidos, sumisos y respetuosos& 8on posterioridad se van
a%riendo m-s& En algunos casos tienen tendencia a saltarse las normas e inventar excusas
con el fin de no ser castigados
Son solidarios, so%re todo con los de su mismo origen, aun"ue tam%i7n con posterioridad
suelen mostrarse tam%i7n solidarios con el resto de los compa$eros y compa$eras
Si son varios, suelen formar grupo co,esionado, aun"ue son a%iertos al resto& Si perci%en
rec,a#o, se cierran en s mismos
!os c,icos dan muc,a importancia al f3t%ol, con una perspectiva ideali#ada de promocin
social
Se pelean a menudo, comen#ando de %roma, pero r-pidamente llegan a las manos& En el
momento "ue interviene un adulto, ,acen pi$a y se tapan unos a otros
Se sienten en general orgullosos de su cultura *pas, forma de vida, religin&&&+
!os mayores de .E a$os en su pas son adultos y tra%ajan, pero en Espa$a pasan a ser
ni$os de nuevo y tienen "ue estudiar
6ecesitan la comunicacin visual, fsica y gestual, "ue les da seguridad
Son sensi%les a las actitudes poco afectivas o favora%les dirigidas a ellos
!as c,icas son m-s tra%ajadoras, m-s maduras y son conscientes de sus dificultades y de
las pocas oportunidades de promocin& Se esfuer#an m-s en el aula y en casa
En general tienen la idea de "ue el tra%ajo escolar solamente se reali#a en el aula& Todo lo
"ue ,acen fuera o como actividades extraescolares no lo valoran como aprender
Tienen un ritmo de tra%ajo lento, no est-n acostum%rados a tra%ajar intensamente y se
cansan r-pidamente& Prefieren copiar y no tener "ue pensar ni esfor#arse, no est-n
acostum%rados a ra#onar y prefieren el tra%ajo memorstico o repetitivo
Tienen dificultades para ,acer las tareas en casa
6o suelen ser pulcros en su tra%ajo y tienen dificultades en el orden, no cuidan de su
material o el del aula
LA MUAER MARROQU EN ESPA9A
8uando llegan a Espa$a, su situacin de marginacin se ve aumentada
Alguna de nuestras actuaciones se considera como ofensiva, por lo "ue la mayora se
"ueda permanentemente en casa, eligi7ndola como lugar seguro
6o entienden lo "ue pasa cuando se les cita en el colegio& 6o est-n acostum%radas y lo
consideran un desprestigio& En (arruecos se considera "ue los pro%lemas de los ,ijos en
la escuela los tiene "ue resolver exclusivamente el profesor
El pro%lema de la comunicacin es muy importante& Se ,ace necesaria la figura del
mediador o traductor& El uso de sus propios ,ijos como traductores produce distorsiones
muy importantes en el mensaje, a veces voluntarias
LENGUAS DE MARRUECOS
Ba#e
)a#e e!t)nda m$den$C com3n a todos los estados "ue se autoidenfican como -ra%es& Es
una lengua formal' es el idioma "ue se ense$a en la escuela, la "ue se usa en el -m%ito
religioso o la "ue se utili#a en los documentos formales y se difunde en los medios de
comunicacin, es la lengua de los telediarios, de la prensa, de los tri%unales y de cual"uier
manifestacin escrita, no se usa en ninguna cafetera, calle o mercado del mundo -ra%e&
B
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El Dai"a $ Dai-a
)a#e dialectal, es la lengua de uso cotidiano en la calle, en los mercados y en la relacin oral
del ciudadano con la Administracin&
!a diferencia fundamental entre los dos sistemas es' oralidadKescritura& El dariya es la lengua oral y
el -ra%e es la lengua escrita& 8uando una persona se dirige a un funcionario "ue est- detr-s de
una ventanilla para solicitar un certificado, lo ,ace en dariya, pero el funcionario se lo expide en
-ra%e cl-sico&
=n ,ec,o crucial es el papel de la televisin& En (arruecos, existe una cierta LinvasinM de
pelculas provenientes del oriente -ra%e, especialmente egipcias, sirias y li%anesas& El caso
inverso, la exportacin de pelculas marro"ues al oriente -ra%e carece de relevancia& !os
marro"ues, especialmente las mujeres, est-n m-s familiari#ados con los LdialectosM -ra%es de
oriente, "ue los orientales con el dialecto marro"u&
;ee#ee $ lengua ama7iga $ ama7ige
!engua *o lenguas+ de la familia afroasi-tica "ue no pertenece al grupo semtico
(arruecos *./ millones de ,a%lantes, el EC D de la po%lacin del pas+
Argelia *F millones, el /B D de la po%lacin del pas+
T3ne#, (auritania, !i%ia, Egipto, ?urNina ;asso, 6ger, 6igeria y (ali *donde es lengua oficial+
?ajo este concepto, podemos englo%ar al
o rifeo *tarifit+
o berebere o tamazicht *nom%re glo%al de la lengua+
o taixelhit *conocido por los nom%res -ra%es y afrancesados shella y chleuh+
o En Argelia se ,a%lan el cabileo *taqbaylit+, el taixawit y el tamzabit. El ,a%la de los
tuaregs es conocida con el nom%re de tamazeq, 3nica variedad "ue ,a conservado
la antigua escritura *tifinagh+&
En (arruecos no slo se ,a%la el dariya. El %ere%ere, una lengua completamente distinta de las
dos anteriores y sus tres variantes Otarifit, tama#ig,t y tac,el,itO son usuales y se ,a%lan en
(arruecos junto con el dariya& En este caso, podemos ,a%lar de un %iling>ismo "ue se da tanto en
los individuos como en la sociedad&
En (arruecos, el %ere%ere es la lengua "ue se ,a%la%a antes de la llegada de los -ra%es& En cierta
medida, es la lengua de los primeros residentes de este pas norteafricano& !os %er7%eres llaman a
su lengua, tama#ig,t&
En (arruecos existen #onas exclusivamente %er7%eres como las del )if, Atlas y Sus y puede
,a%larse de un %iling>ismo social en todo el pas& !os ima#ig,en marro"ues est-n en todos los
sitios y ,a%lan tanto tama#ig,t como dariya&
CARACTERSTICAS DEL BRA;E D SU INCIDENCIA EN EL APRENDI+AAE DEL ESPA9OL
Litealidad " diecci$nalidad
El -ra%e se escri%e de derec,a a i#"uierda
El gafi!m$
El -ra%e no utili#a el alfa%eto latino, aun"ue disponen de una especial grafa o letra para
cada sonido
En -ra%e no existen las letras may3sculas
!a escritura -ra%e es cursiva y no presenta formas aisladas como las de la letra de
imprenta del alfa%eto latino
!as letras -ra%es tienen una do%le dificultad, la de no escri%irse igual en todas las
posiciones& Existen cuatro formas de escri%ir una sola letra dependiendo de la posicin
"ue ocupa en la pala%ra& !as letras, algunas de ellas, se unen a la letra "ue les sigue pero
otras no
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En -ra%e no parten las pala%ras al final de la lnea
!os signos de interrogacin y admiracin se colocan slo al final de la frase
L$! !$nid$!
2iscriminacin de los fonemas voc-licos EeE'EiE, y E$E'EuE, estos dos 3ltimos en menor
medida& En -ra%e cl-sico ,ay seis vocales, tres largas *a, i, u+ "ue act3an tam%i7n como
semiconsonates, y tres cortas *a, i, u+@ es com3n "ue en la mayora de los pases -ra%es la
KiK se a%ra y tienda a pronunciarse como fonema cercano a KeK, lo "ue dificulta "ue el
,a%lante -ra%e llegue a escuc,arlos como dos fonemas diferenciados, lo "ue se traducir-
en su confusin constante tanto al pronunciar como al escri%ir& !a solucin pasa por
reiterados ejercicios de discriminacin voc-lica, so%re todo en niveles iniciales& En el caso
de los diptongos integrados por estas vocales, la dificultad se multiplica, ya "ue son
inexistentes en las lenguas -ra%es
=n pro%lema semejante ocurre con los fonemas E1E y E#E, "ue se asimilan, puesto "ue su
3nica diferencia radica en el rasgo sonoroKsordo& Adem-s, el sonido KpK no existe en -ra%e&
Tam%i7n por influencia del franc7s o el ingl7s lenguas "ue, en un tanto por ciento muy
elevado, preceden al espa$ol como segunda lengua en el aprendi#aje de los ara%fonos,
los alumnos tienden pronunciar la E3E vi%rante
L$! 3e#$!
!os ver%os ser y estar' En -ra%e cl-sico se utili#a un ver%o parecido al to be ingl7s, pero se
suele omitir al ,a%lar, por eso muc,os alumnos lo suprimen y dicen cosas como yo
contenta. Tam%i7n encontramos alumnos "ue extreman su uso, coloc-ndolo junto a otros
ver%os' Yo soy estudio en la escuela espaol. En el 3ltimo caso el error nace de "ue la
citada estructura es un calco exacto de su estructura en -ra%e escrito&
En los tiempos el sistema es m-s simplificado "ue el espa$ol& Slo ,ay pret7rito y futuro *el
presente se marca con el futuro+& Tienen muc,as dificultades para diferenciar el pret7rito
imperfecto y el perfecto& En cuanto a los modos el sistema es muy similar *indicativo,
su%juntivo, condicional e imperativo+
!os ver%os concuerdan en persona y n3mero con el sujeto, igual "ue en espa$ol, pero con
mayor n3mero de formas& 9ay tres personas de singular y tres de plural, la segunda
persona y la tercera tienen formas de masculino y femenino& Tam%i7n ,ay formas de dual,
lo "ue ,ace un total de .I formas de concordancia en el tiempo ver%al, frente a 1 "ue
encontramos en espa$ol
El g>ne$ " el n*me$ de l$! n$m#e!
Al igual "ue el espa$ol, los nom%res tienen g7nero y n3mero
El masculino es el g7nero no marcado y el femenino se forma a$adiendo el sufijo ta a la
ra#
(uc,os errores se producen por una confusin de los g7neros, muc,os de los cuales son
masculinos en espa$ol pero femeninos en -ra%e, y viceversa& 0oca%los fundamentales
como sol al!sahms", luna al!qamar", coc,e el!arabeya", pro%lema el!mushkila", -r%ol el!
shayara", camino el!tariq", fuego el!nar", viento el!rih", el estado o condicin el!hal"
tienen g7nero opuesto en -ra%e y espa$ol
En -ra%e ,ay tres n3meros' singular, plural y dual *dos seres+ y las marcas de dual y
plural se reali#an tam%i7n mediante sufijos
!os nom%res se declinan, como en el latn& 9ay tres casos' el nominativo, para el sujeto,
el genitivo o caso indirecto, y el acusativo o caso directo
El at/cul$
En -ra%e tan slo existe el artculo determinado como grafa relevante, mientras "ue la
indeterminacin se reconoce por la ausencia del artculo
El ad-eti3$
En -ra%e siempre se coloca despu7s del nom%re al "ue califica
F
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Al lee cifa!C leen 1ime$ la! unidade! " lueg$ la! decena!
G