Fuente: Los Evangelios Apcrifos, por Aurelio de Santos Otero.

EVANGELIO DE MARA MAGDALENA

(Fragmento griego)
... lo restante del camino, de la medida justa, del tiempo, del siglo, descanso en silencio. Dicho que
huo esto, !ar"a call#, como si el Sal$ador le huiera halado (solamente) hasta aqu". %ntonces dice
Andr&s: 'ermanos, qu& os parece de lo dicho( )orque *o, de mi parte, no creo que ha*a halado esto
el Sal$ador, pues parec"a no estar de acuerdo con su pensamiento. )edro dice: +)ero es que,
preguntado el Se,or por estas cuestiones, ia a halar a una mujer ocultamente * en secreto para que
todos (la) escuch-ramos( +Acaso ia a querer presentarla como m-s digna que nosotros(
./aguna0
...del Sal$ador(. /e$" dice a )edro: Siempre tienes la c#lera a tu lado, * ahora mismo discutes con la
mujer en1rent-ndote con ella. Si el Sal$ador la ha ju2gado digna, +qui&n eres t3 para despreciarla( De
todas maneras, 4l, al $erla, la ha amado sin duda. A$ergonc&monos m-s ien, *, re$estidos del homre
per1ecto, cumplamos aquello que nos 1ue mandado. )rediquemos el e$angelio sin restringir ni legislar,
(sino) como dijo el Sal$ador. 5erminado que huo /e$" estas palaras, se march# * se puso a predicar
el e$angelio seg3n !ar"a.
Fuente: Textos Gnsticos - Biblioteca Nag Hammadi II, por Antonio )i,ero.
%ditorial 5rotta (666.trotta.es)
EVANGELIO DE MARA
(Fragmento copto erolinense)
.Faltan las p-ginas 176.0
PALABRAS DE JESS
La materia y el mundo
7 ....0 entonces, +ser- destruida o no la materia( %l Sal$ador dijo: 5odas las naturale2as, todas las
producciones * todas las criaturas se hallan implicadas entre s", * se disol$er-n otra $e2 en su propia
ra"2, pues la naturale2a de la materia se disuel$e en lo que pertenece 3nicamente a su naturale2a. 8ui&n
tenga o"dos para escuchar, que escuche.
La materia y el pecado
)edro le dijo: )uesto que nos lo has e9plicado todo, e9pl"canos tami&n esto: +cu-l es el pecado del
mundo(. %l Sal$ador dijo: :o ha* pecado, sin emargo $osotros comet&is pecado cuando practic-is
las oras de la naturale2a del adulterio denominada pecado. )or esto el ien $ino entre $osotros,
hacia lo que es propio de toda naturale2a, para restaurarla en su ra"2.
)rosigui# toda$"a * dijo: )or esto en1erm-is * mor"s, puesto que 8 .practic-is lo que os e9tra$"a. 8ue
quien pueda comprender0 comprenda. ./a materia engendr#0 una pasi#n carente de la semejan2a,
puesto que procedi# de un acto contra natura. %ntonces se produce un trastorno en todo el cuerpo. )or
esto os dije: %stad en armon"a (con la naturale2a), * si no est-is en armon"a, s" que est-is en armon"a
ante las di$ersas semejan2as de la naturale2a. 8uien tenga o"dos para escuchar, que escuche.
ltimos preceptos
Despu&s de decir todo esto, el ;iena$enturado se despidi# de todos ellos diciendo: /a pa2 sea con
$osotros, que mi pa2 surja entre $osotros. <igilad para que nadie os e9tra$"e diciendo: 'elo aqu", helo
aqu", pues el hijo del homre est- dentro de $osotros= seguidlo. /os que lo usquen lo hallar-n. >d *
proclamad el e$angelio del reino. :o 9 impong-is m-s preceptos que los que *o he estalecido para
$osotros, * no deis ninguna le*, como el legislador, para que no se-is atena2ados por ella.
Dicho esto, parti#.
INTERMEDIO
%llos, sin emargo, estaan entristecidos * lloraan amargamente diciendo: +?#mo iremos hacia los
gentiles * predicaremos el e$angelio del reino del hijo del homre( Si no han tenido con &l ninguna
consideraci#n, +c#mo la tendr-n con nosotros(.
%ntonces !ariam se le$ant#, los salud# a todos * dijo a sus hermanos: :o llor&is * no os entriste2c-is=
no $acil&is m-s, pues su gracia descender- sore todos $osotros * os proteger-. Antes ien, alaemos
su grande2a, pues nos ha preparado * nos ha hecho homres. Dicho esto, !ariam con$irti# sus
cora2ones al ien * comen2aron a comentar las palaras del .Sal$ador0.
10 )edro dijo: !ariam, hermana, nosotros saemos que el Sal$ador te apreciaa m-s que a las dem-s
mujeres. Danos cuenta de las palaras del Sal$ador que recuerdes, que t3 conoces * nosotros no, que
nosotros no hemos escuchado. !ariam respondi# diciendo: /o que est- escondido para $osotros os
lo anunciar&. %ntonces comen2# el siguiente relato:
PALABRAS DE MARA MAGDALENA
Visin de Mara
@o AdijoA $i al Se,or en una $isi#n * le dije: Se,or, ho* te he $isto en una $isi#n. 4l respondi# *
me dijo: ;iena$enturada eres, pues no te has turado al $erme, pues all" donde est- el >ntelecto, all"
est- el tesoro. @o le dije: Se,or, ahora, el que $e la $isi#n +la $e en alma o en esp"ritu(. %l Sal$ador
respondi# * dijo: :o la $e ni en alma ni en esp"ritu, sino que es el >ntelecto que se halla en medio de
ellos el que $e la $isi#n, * &l es el que ....0.
./aguna: 1altan las p-ginas 11714.0
La ascensin del alma
15 ....0 a &l, * la ?oncupiscencia dijo: :o te he $isto ajar * ahora te $eo suir. +)or qu& mientes, si
me perteneces(. %l alma respondi# diciendo: @o te he $isto, pero t3 no me has $isto ni me has
reconocido. )or la $estimenta, que era tu*a, * no me reconociste. Bna $e2 dicho esto, (el alma) se
apart# con gran alegr"a * seguidamente ca*# en manos de la tercera potestad, la llamada >gnorancia.
%sta interrog# al alma diciendo: +A d#nde $as( %n maldad est-s atena2ada= puesto que est-s
dominada, no ju2gues. %l alma dijo: +)or qu& me ju2gas t3 a m", si *o no te he ju2gado( @o he sido
dominada, pero no he dominado. :o he sido reconocida, pero he saido que el

uni$erso est- siendo
disuelto, tanto en las cosas terrenales 16 como en las cosas celestiales.
Bna $e2 el alma huo sorepasado la tercera potestad, continu# ascendiendo * di$is# la cuarta
potestad, la de siete 1ormas. /a primera 1orma es la tiniela= la segunda, la concupiscencia= la tercera, la
ignorancia= la cuarta, la en$idia de muerte= la quinta, el reino de la carne= la se9ta, la loca inteligencia
de la carne= la s&ptima, la saidur"a irascile. %stas son las siete potestades de la ira, las cuales
preguntan al alma: +De d#nde $ienes, homicida( +A d#nde $as, due,a del espacio(. %l alma
respondi# diciendo: /o que me ata ha sido matado * lo que me atena2a ha sido aniquilado, * mi
concupiscencia se ha disipado * mi ignorancia ha perecido. A un mundo he sido precipitada 17 desde
un mundo, * a una imagen desde una imagen celestial. /a ligadura del ol$ido dura un instante. %n
adelante

alcan2ar& el reposo del tiempo (airs!" del tiempo (c#rnos!" (el reposo) de la eternidad, en
silencio.
EPLOGO
Mara Magdalena reveladora de es!s
Despu&s de decir todo esto, !ariam permaneci# en silencio, dado que el Sal$ador ha"a halado con
ella hasta aqu". %ntonces, Andr&s hal# * dijo a los hermanos: Decid lo que os parece acerca de lo que
ha dicho. @o, por mi parte, no creo que el Sal$ador ha*a dicho estas cosas. %stas doctrinas son ien
e9tra,as. )edro respondi# halando de los mismos temas * les interrog# acerca del Sal$ador: +'a
halado con una mujer sin que lo sepamos, * no mani1iestamente, de modo que todos deamos
$ol$ernos * escucharla( +%s que la ha pre1erido a nosotros( 18 %ntonces !ariam se ech# a llorar * dijo
a )edro: )edro, hermano m"o, +qu& piensas( +Supones acaso que *o he re1le9ionado estas cosas por
m" misma o que miento respecto al Sal$ador(
%ntonces /e$"

hal# * dijo a )edro: )edro, siempre 1uiste impulsi$o. Ahora te $eo ejercit-ndote contra
una mujer como si 1uera un ad$ersario. Sin emargo, si el Sal$ador la hi2o digna, +qui&n eres t3 para
recha2arla( ;ien cierto es que el Sal$ador la conoce per1ectamente= por esto la am# m-s que a nosotros.
!-s ien, pues, a$ergonc&monos * re$ist-monos del homre per1ecto, partamos tal como nos lo orden#
* prediquemos el e$angelio, sin estalecer otro precepto ni otra le* 1uera de lo que dijo el Sal$ador.
/uego que 19 ./e$" huo dicho estas palaras0, se pusieron en camino para anunciar * predicar.
%l e$angelio seg3n !ariam.
:ota: la numeraci#n del 1ragmento copto corresponde a las p-ginas del manuscrito.