Bruna Thas G.

Benedicto
Mateus Zitelli
Taymara Loverbeck
Thiago Baruto
Victor Romeiro
Z Jos

Respostas Lista Durkheim
[1] Durkheim queria encontrar solues para a sociedade moderna que estava em condies
caticas, devido s mudanas ocasionadas pelas revolues sociais que alteraram
completamente os padres que mantinham a sociedade coesa at ento. Observando o
sucesso que o mtodo cientifico obteve no entendimento das cincias naturais ele comea a
tentar criar um objeto de estudo social para aplicar esses conceitos a fim de compreender
aquele momento. Por isso se torna importante colocar a sociologia no patamar cientfico, para
que se fosse possvel olh-la com olhos neutros, como era feito na cincia exercida pelo
positivistas, e ento encontrar solues para reestabelecer a harmonia e a coeso na
sociedade, que havia se transtornado com as mudanas bruscas e que estava portanto fora de
seu ponto de equilbrio

[2] Tanto na Revoluo Francesa quanto a Revoluo Industrial foram, alm de tudo,
revolues na estrutura social. Estas mudanas foram to abruptas que eram possveis de
serem percebidas dentro de um perodo de vida, um fenmeno nunca antes visto na
histria da humanidade. Deixando claro o quo radical essas transformaes foram, no
difcil perceber que a sociedade da poca acabou entrando em um estado catico.
Naquele perodo tambm a ideia do positivismo de Comte j eram conhecidas e
discutidas. De forma simplificada ela prezava pelo uso do mtodo cientifico como meio de
resoluo de problemas e entendimento da natureza. Esta influncia levou ao desejo de
criar uma forma de anlise cientfica da sociedade com o objetivo de entender melhor o
que ocorria naquele momento e talvez sanar os problemas que ambas revolues
trouxeram para a sociedade naquele perodo.

[3] Durkheim entendia a sociedade como um organismos pois a individualidade do todo
aumenta ao mesmo tempo em que as partes. A sociedade se torna mais capaz de andar
em conjunto ao mesmo tempo em que cada um tem mais movimentos prprios, o que
semelhante ao que vemos nos organismos. Cada rgo tem sua fisionomia especial, sua
autonomia e ao mesmo tempo sua interdependncia com os demais rgos, e assim a
unidade do organismo tanto maior quanto a individualizao das partes seja mais
acentuada. neste sentido que a sociedade funciona como um organismo vivo, onde,
semelhante aos rgos, cada funo social depende das outras para existir. O que faz a
conscincia individual dar lugar a conscincia coletiva que, por sua vez, gera os
padres sociais. Segue um exemplo no texto de suas terminologias: Definitivamente, este
direito tem na sociedade um papel anlogo ao dos sistema nervoso no organismo (mile
Durkheim Sociologia, pgina 81). O importante o indivduo se sentir parte de um todo,
se isso no acontecer pode gerar anomalias sociais, deteriorando o tecido social. Desta
forma pode-se dizer que a convivncia harmnica entre os indivduos dentro de uma
sociedade era considerada como um estado saudvel, enquanto o estado doentio seria
caracterizado pela existncia de fatos que colocassem em risco essa harmonia, a
convivncia entre eles e o consenso a respeito da mesma.

[4] A solidariedade mecnica, a solidariedade onde a conscincia coletiva determina as
aes dos indivduos, e forma o corpo social. Todo ato que difere do tipo coletivo ou
ofende o corpo social, considerado crime, e altamente reprimido, pois a conscincia
comum exige de todos ns um mnimo de semelhanas, sem as quais o indivduo seria
uma ameaa para a unidade do corpo social. Este tipo de direito chamado de direito
penal, onde a funo da pena, reforar a conscincia coletiva atravs de penas severas.
J na solidariedade orgnica, predomina a conscincia individual e a interdependncia
social, e portanto atos que ofendem a conscincia coletiva abalam de forma branda a
harmonia do corpo social, pois este formado predominantemente pela conscincia
individual. Estes atos, so punidos moderadamente, de forma a restabelecer a harmonia
do corpo social. Este tipo de direito chamado de direito restitutivo, onde o indivduo
penalizado de forma que esteja apto ao retorno vida em sociedade.

[5] Fatos sociais so tratados como coisas porque so maneiras de agir, sentir e pensar
que apresentam a propriedade de existir fora das conscincias individuais, e possuem
poder de coero sobre os indivduos. Dentre os fatos individuais podemos citar regras
morais, religiosas, jurdicas ou mesmo maneiras de agir, costumes, dentre outros. Os fatos
sociais so importantes pois quando ns nos encontramos no posto de indivduos
pertencentes certa sociedade e por escolha prpria no seguimos as convenes
habituais da referida sociedade, acabamos ento por fim sofrendo certos efeitos com o
intuito de reestabelecer os costumes e normas de nosso grupo social, fazendo tudo voltar
ao normal. Ou seja, os fatos sociais colaboram para manter aquilo que Durkheim chama
de sade e harmonia de uma sociedade, que seu estado de plena coeso.

[6] Segundo Durkheim cada indivduo pode ser caracterizado pelo ser social e pelo ser
individual. Quando submetido aos fatos sociais o indivduo influenciado por eles e age de
acordo com a moral e as "regras" (mesmo que implcitas) estabelecidas pela sociedade.
Podemos exemplificar isto pelo fato de o indivduo falar o idioma ou utilizar a moeda
especfica de uma determinada sociedade. Neste caso ele est agindo sob o efeito
coercitivo da conscincia coletiva. Este o ser social.
J o ser individual caracterizado pela conscincia individual que por sua vez definida
pela forma de pensar e agir intrnseca de cada indivduo. Entretanto para Durkheim esta
individualidade limitada e tambm influenciada pelos fatos sociais, ou seja, mesmo que
isto no seja perceptvel ao indivduo sua forma de pensar e agir tambm est submetida
ao efeito coercitivo da conscincia coletiva.

[7] Nas sociedades modernas a educao se da atravs da famlia, e, ou, para facilitar a
educao, se da por meio de escolas do estado ou particulares. Como a educao no ,
pois, para a sociedade, seno o meio pela qual ela prepara, no ntimo dos indivduos, as
condies essenciais da prpria existncia, nas sociedades modernas, o estado tem a
funo de fiscalizador e interventor, para que a educao, no se torne interesse de fins
particulares, pois a educao tem como fim formar uma comunidade de ideias semelhante
a todos, garantindo assim, sua existncia. Nas sociedades no modernas a educao era
passada de forma hereditria atravs da famlia. Devido ao baixo desenvolvimento da
escrita, a educao era restrita aos conhecimentos da famlia e de sua gerao prxima,
pois no havia meios de registrar novas tcnicas para que fossem repassadas as novas
geraes. Nas sociedades modernas a educao cada vez mais especializada devido a
alta diviso social do trabalho, j nas sociedades no modernas se d de forma mais
homognea e bsica.

[8] O termo coero est ligado aos fatos sociais, mas este termo tem diversos sentidos
(regras jurdicas, morais, dogmas religiosos, sistemas financeiros) que consistem em
crenas e prticas constitudas. Consistem ainda em fatos sociais que, sem apresentarem
essas formas organizacionais, tm a mesma objetividade sobre o indivduo. Mesmo que
uma pessoa queria romper com essas regras morais, ainda assim, viveria sob coero,
pois somos obrigados a viver com elas, por exemplo: no se pode matar nem roubar, pois
se o fizermos sofreremos punies por estes atos. Ou seja, consiste em maneiras de agir
e pensar exteriores aos indivduos dotados de um poder de coero em virtude do qual o
impem de fazer algo.
O termo autoridade antigamente estava diretamente relacionado igreja, mas com o
passar dos anos o Estado quem ficou responsvel por representar essa autoridade. Os
indivduos tm deveres em relao a ele e reciprocamente o Estado tambm tm deveres
com os indivduos. Para Durkheim o Estado deveria funcionar como agente para garantir a
organizao moral da sociedade e deveria atuar como centro de organizao mental dos
grupos secundrios, ou seja, aqueles grupos que refletiam os objetivos da coletividade.
Em relao ao termo punio, pode-se dizer que desvios considerados graves sofrem
coero atravs da punio, peso das leis a quais as regras sero transmitidas atravs da
educao. Para Durkheim toda e qualquer sociedade normal no pode subsistir sem a
punio de um comportamento criminoso, o que a conduz a exigir a punio do crime e
no suportar a convivncia com a impunidade. Ele era radicalmente contra o fato do crime
fazer parte da natureza sadia de toda e qualquer sociedade.

[9] Toda sociedade possui certos poderes morais utilizados para reger e disciplinar as
atividades humanas, afim de estabelecer um estado de equilbrio e harmonia. A anomia se
d quando verificamos uma crise nessas normas e nesses valores vigentes. Isso ocorre
principalmente quando um desenvolvimento, seja ele de qual rea for, afeta as estruturas
sociais, o que acaba por fim debilitando a conscincia coletiva, podendo degrad-la. Isso
pode afetar as sociedades de diversas formas, como por exemplo o desemprego, a
misria e as doenas devido a revolues sociais que aconteceram, como por exemplo a
Revoluo Industrial. Durkheim vendo isso considerava a anomia como uma patologia
social, o que o levou ento a tentar entender e encontrar solues para manter a ordem
social, para que os indivduos voltassem a ter sua harmonia social reestabelecida.

[10] No trecho em destaque do texto, podemos interpretar a "nova organizao" citada por
Durkheim como sendo uma sociedade caracterizada pela solidariedade orgnica. Essa
"nova organizao" necessria pois a sociedade moderna capitalista ocidental estava
passando pelo perodo de transio da Revoluo Industrial e sofrendo com os efeitos
desta mudana. Um dos objetivos do estudo de Durkheim foi compreender, atravs da
cincia, esta mudana e propor solues para estes conflitos decorrentes da "oposio
entre capital e trabalho". Esta "nova organizao" portanto um dos conceitos
fundamentais dentro da teoria de Durkheim pois uma das solues propostas por ele
para a obteno de uma sociedade em harmonia. Este feito s pode ser alcanado atravs
da conscientizao de cada indivduo da importncia do desempenho de seu papel para a
manuteno da harmonia da sociedade, assim como em um organismo onde cada parte
trabalha para o bom funcionamento do todo.

[11] Cada sociedade constri suas crenas, como religio ou bases ticas e morais sobre
o que certo ou errado, crenas estas que se solidificam segundo os costumes
empregados na histria de determinado grupo social. Na imagem destacada percebemos
duas concepes diferentes de crenas sociais. esquerda vemos uma mulher usando
apenas biquni, cobrindo os olhos com um culos escuro e assim, provavelmente,
seguindo os padres e costumes da sociedade na qual ela vive, se baseando na crena de
que aquele modelo de vida e de aparncia o convencional e o aceito em seu meio.
direita vemos uma mulher com o corpo todo coberto e apenas com os olhos mostra, o
que tambm reflete nos costumes da sociedade na qual esta segunda vive, com base em
suas crenas. Ao se encontrarem ambas sentem certa perplexidade ao deparar com a
imagem de uma sociedade diferente, que no segue os mesmos padres aos quais elas
esto acostumadas. de fato o momento de choque de sentimentos alheios, vindos de
sociedades com crenas em grande parte divergentes.