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El documento trata sobre la construcción social de la naturaleza desde una perspectiva constructivista. Explica que la realidad y conceptos como la naturaleza son construcciones culturales que varían entre sociedades. También analiza cómo la modernidad y la industrialización han transformado la naturaleza original en una "segunda naturaleza" antropizada y los debates sobre los derechos de la naturaleza y los animales.
El documento trata sobre la construcción social de la naturaleza desde una perspectiva constructivista. Explica que la realidad y conceptos como la naturaleza son construcciones culturales que varían entre sociedades. También analiza cómo la modernidad y la industrialización han transformado la naturaleza original en una "segunda naturaleza" antropizada y los debates sobre los derechos de la naturaleza y los animales.
El documento trata sobre la construcción social de la naturaleza desde una perspectiva constructivista. Explica que la realidad y conceptos como la naturaleza son construcciones culturales que varían entre sociedades. También analiza cómo la modernidad y la industrialización han transformado la naturaleza original en una "segunda naturaleza" antropizada y los debates sobre los derechos de la naturaleza y los animales.
Constructivismo: teora sociolgica y psicolgica del conocimiento, que
considera cmo los fenmenos sociales se desarrollan particularmente de contextos sociales. Dentro de pensamiento del construccionismo, una construccin social es un concepto o una prctica que pueden aparecer naturales y obvios a los que la acepten, pero en realidad es una invencin o artefacto de una culturao de una sociedad particular Para entender este tema debemos comenzar por conocer que es el constructivismo Social, en este sentido se presentan 2 corrientes bien definidas: Constructivismo Radical: Reconoce que los problemas ambientales solo tienen existencia Real cuando son socialmente aceptados. CONSTRUCTIVISMO MODERADO Cada sociedad establece unos parmetros normativos sobre qu niveles deequilibrio/desequilibrio ambiental es aceptable. Cuando esos lmites son superados comienza la problematizacin social de la cuestin ambiental y su configuracincomo riesgo o proceso degradativo. LA SEGUNDA NATURALEZA Segn Goldsmith (1999), el mundo natural ha sido sustituido por una segunda naturaleza ya que la naturaleza virgen no hollada por el ser humano ha ido desapareciendo con el avance del progreso. Los espacios naturales no modificados por la accin antrpica se han visto reducidos en su extensin hasta casi desaparecer debido a la expansin de la especie humana por todo el planeta La extensin del urbanismo y la industrializacin, la modificacin de los espacios naturales por la actividad agrcola y la deforestacin, el alcance mundial de las diferentes formas de contaminacin, el efecto global del cambio climtico u otras muchas actividades antrpicas han terminado por alterar cualquier resto de espacio natural para convertirlo en un espacio humanizado, un mundo artificial. LA CONSTRUCCION DEL CONCEPTO DE NATURALEZA Determinacin ambiental o cultural: afirma que no son los genes los que nos condicionan, sino la educacin que recibimos a lo largo de nuestra vida, que es la causante de nuestro comportamiento. El psiclogo Burrhus Frederick Skinner defenda esta postura (conductismo)Las culturas otorgan significado a la Realidad y, por tanto, hacen que el ser humano viva en un mundo simblico que se superpone al mundo fsico. Por tanto, la realidad, independientemente de su existencia fsica, es un constructo cultural y por tanto tambin la naturaleza que est en el entorno de cada poblacin. El menoscabo de la naturaleza nos lleva al esfuerzo, que debiera ser obligatoriamente Democrtico, de definir sus contenidos, qu entendemos por naturaleza y cmo queremos que sea su/nuestro futuro. Del mismo modo, la variedad de culturas conlleva una variedad de naturalezas. Ninguna es a priori ms cierta o legtima que las otras, pero tampoco son todas a posteriori igualmente aceptables. Por ejemplo un bosque es el lugar donde viven los antepasados de la tribu, una santuario de biodiversidad, un espacio de ocio o una mercanca cuyo valor en kilogramos de madera- lo cifra el Mercado. Cada individuo interpretar, construir, ese bosque en funcin del repertorio cultural que transporta en su mente, y en relacin con esos parmetros culturales ver ese bosque. Por lo tanto, El filtro cultural por el cual pasa toda experiencia, transforma todo lo real en producto social DERECHOS DE LA NATURALEZA. Al abordar este tema siempre se consiguen diferentes ideologas., por tanto hay 2 ideas de lo que implica el DERECHO como son. Derecho entendido como potestad: Se refiere a que el poseedor de un derecho tiene decisin de usarlo o no, esto elimina a los seres que no son capaces de hacer una libre eleccin. Derecho entendido como proteccin frente a obstruccin por parte. de terceros. La aplicacin de un derecho depende de que est garantizado atreves de leyes, convenios etc., as cualquier objeto inanimado podra tener derecho. Otros puntos de vista son los que se refieren a los Derechos intrnsecos, que son aquellos que posee un sujeto por su mera existencia, Derechos extrnsecos, son otorgados socialmente y no depende del valor que posea el sujeto a derecho. DERECHO DE LOS ANIMALES. De igual manera nos conseguimos con 2 vertientes. Para los antropocentristas por ser el humano la cspide de la pirmide sus derechos se encuentran por encima de cualquier ser vivo o de cualquier elemento natural, y Para los biocentristas todos los seres vivos y no vivos conformantes de la naturaleza tienen Consideracin moral y por tanto derechos. Si los humanos tienen derechos los animales tambin ya que tienen el mismo basamento: La capacidad de sentir. La capacidad de crecer y desarrollarse. La preservacin de la biodiversidad. La preservacin de especies y sistemas naturales La pertenencia a una comunidad. MODERNIDAD Numerosos autores coinciden que el problema de contaminacin ambiental comienza con la poca industrial, en su ideologa y en sus consecuencias. Es cierto que el progreso ha logrado que una parte importante de la poblacin occidental se haya instalado en unos niveles de calidad de vida nunca antes experimentados. El aumento de esperanza de vida, alimentacin, salubridad, tiempo de ocio, y otros muchos parmetros Son indicadores del incremento de la prosperidad, pero las diferencias entre ricos y pobres cada vez es ms marcada. El progreso ha terminado por crear insostenibilidad, tanto de carcter ambiental -reflejado en el cambio climtico, el agujero de la capa de ozono, la produccin de cantidades de residuos,etc., etc.- como de carcter social - fundamentalmente desigualdad que provoca la pobreza de dos tercios de la humanidad. Tecnologa: conjunto de conocimientos que permiten construir objetos y mquinas para adaptar el medio y satisfacer nuestras necesidades. La actividad tecnolgica influye en el progreso social y econmico, pero tambin ha producido el deterioro de nuestro entorno (biosfera). Las tecnologas pueden ser usadas para proteger el medio ambiente y para evitar que las crecientes necesidades provoquen un agotamiento o degradacin de los recursos materiales y energticos de nuestro planeta. Evitar estos males es tarea no slo de los gobiernos, sino de todos. Se requiere para ello una buena enseanza-aprendizaje de la tecnologa en los estudios de enseanza media o secundaria y buena difusin de los problemas, diagnsticos y propuestas de solucin en los medios de comunicacin social. Industrializacin: proceso por el que un Estado o comunidad territorial pasa de una economa basada en la agricultura, a una fundamentad en el desarrollo industrial, y en el que representa en trminos econmicos el sostn fundamental del Producto Interno Bruto y en trminos de ocupacin ofrece trabajo a la mayora de la poblacin. Paso de la sociedad agraria a la sociedad industrial. De la sociedad rural a la sociedad urbana, de la manufactura a la maquifactura, del uso de la mano de obra al uso de capitales.