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La msica en tiempos actuales Musicologa y Musicoterapia

Nivel: Bachiller


Metodologa II






















2
La msica en tiempos actuales Musicologa y Musicoterapia
ndice
Introduccin..................................................3
Cuerpo del trabajo

1.1 Qu es la Musicologa?.4
1.2 Qu es la Musicoterapia?.................................................................................4

El poder de la msica
2.1 El poder de la msica.......4
2.2 Por qu la msica te gusta y te atrae?..........................................................6
2.3 Msica prenatal......7
2.4 Emociones y Msica Se relacionan?.............................................................8
2.5 Msica en la juventud...9

Grupos sociales
3.1 Evolucin de la msica...10
3.2 Gusto musical...12
3.3 Vestimenta13
3.4 Letra y Estado de nimo.14
3.5 Gneros musicales..17
3.6 La msica y el baile tambin hay discriminacin19

Educacin musical
4.1 Comprender la msica actual, si desconocemos la del pasado..25
4.2 Msica en la religin27
4.3 Diabulus in Musica: El Tritono...33
4.4 Ambientacin musical.34

Conclusiones......37
Glosario...39
Bibliografa..40






3
La msica en tiempos actuales Musicologa y Musicoterapia

Introduccin

Cundo escuchamos msica de acuerdo a nuestros gustos nos relajamos?

La msica ha existido desde los principios de los tiempos registrados, a lo
largo del tiempo ha evolucionado y surgiendo nuevos gneros musicales, hasta ha
formado parte de todas las culturas.
La msica se ha interpretado de una manera de identificarse as mismo (por
ejemplo la letra o ritmo que contiene una cancin y hasta incluso los tipos de
instrumentos que se utilizan), tambin la msica es utilizada de manera ambiental
como en pelculas, obras de teatro, bailes etc.
Actualmente sigue siendo una forma de expresin en donde tiene mayor influencia
en las personas
En este proyecto se investiga las diferentes maneras de como la msica tiene
influencia en las personas basando puntos de criterio:
El efecto que tiene la msica en el entorno que lo rodea de manera social
Las formas de actuar y vestir que se adoptan
Como interpreta los mensajes que llevan las canciones
Los criterios a otros gneros musicales
La forma de bailar en cada gnero









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1.1 Qu es la Musicologa?
Se trata del estudio acadmico de la msica no en su aspecto prctico
(como por ejemplo la interpretacin, la composicin o disciplina) sino en realidad
es una constelacin de mtodos, tradiciones y prcticas de investigacin
sumamente diversas.
1
Simultneamente una actividad acadmica cientfica y/o
humanstica
2
y una praxis sociocultural.

1.2 Qu es la Musicoterapia?
Es el uso de la terapia a travs de la msica por un musicoterapeuta calificado con
un paciente o grupo de pacientes para facilitar o promover la comunicacin, la
interrelacin, el aprendizaje, la movilizacin, la expresin, la organizacin y otros
objetivos teraputicos relevantes, con el objeto de atender necesidades fsicas,
emocionales, mentales, sociales y cognitivas.
La musicoterapia apunta a desarrollar potenciales y/o restablecer funciones del
individuo para que este pueda emprender una mejor integracin intrapersonal e
interpersonal, y en consecuencia alcanzar una mejor calidad de vida, a travs de
la prevencin, la rehabilitacin o el tratamiento
3
.


El poder de la msica
2.1 El poder de la msica
En tiempos actuales es un fenmeno social y un indudable medio de
expresin y comunicacin, siendo una seal de identidad que nos permite
acercarnos a las costumbres e idiosincrasia de cada pueblo.
Un estudio realizado
4
demuestra que la msica da una respuesta emocional en los
individuos por la sucesin de sonidos combinados siguiendo los principios de la
meloda, la armona y el ritmo.

1
American Musicological Society defini en 1955 a la musicologa como Un campo de conocimiento que
tiene por objetivo la investigacin del arte musical en tanto fenmeno fsico, psicolgico, esttico y cultural
2
Una aproximacin a la msica como dira el musiclogo cubano Argeliers Len
3
Segn a la Federacin Mundial de Musicoterapia en 1996.
4
Una investigacin realizado por el Departamento de Psicologa Bsica II (Procesos cognitivos) de la Facultad
de Psicologa de la Universidad Complutense de Madrid, publicado en la Revista de Neurologa en el 2013.

5

La emocin musical comienza de forma casi inmediata a la presentacin del
sonido, estando asociada a cambios en reas subcorticales (por ejemplo, el
tlamo), as como a cambios en la respuesta autnoma (como en conductancia de
la piel y en la frecuencia cardiaca).
Por otra parte, se ha demostrado que la exposicin continuada a msica
placentera produce cambios hormonales, reduciendo los niveles de estrs y
disminuyendo los sntomas depresivos y ansiolticos.
A nivel de funcionamiento cortical, la presentacin de msica con variaciones
artificiales en el tiempo, que da como resultado msica placentera, van asociados
a modulaciones en la actividad elctrica cerebral de la corteza auditiva.
As mismo, se han observado cambios significativos en la activacin neuronal del
sistema lmbico (centro de las emociones) ante la presentacin de msica
valorada por los individuos como positiva o negativa.
Las reas responsables de la produccin del sonido, tienen tambin un papel
importante en la respuesta emocional ante la msica.
Se ha observado que la presentacin de msica activa reas somato sensoriales y
motoras como la cisura de Rolando, rea responsable de la produccin de sonidos
que controlan la meloda, el ritmo o el timbre, as como otros parmetros que
contribuyen significativamente a la experiencia emocional ante la msica.
Adems, se ha demostrado que estas respuestas suelen ser ms intensas en
msicos expertos que en personas sin formacin musical previa.





6
2.2 Por qu la msica te gusta y te atrae?
En algunas culturas y presente en todas, la msica ha acompaado al hombre a lo
largo de la historia. Por qu gusta tanto? Las melodas afectan a nuestro cerebro,
suscitando respuestas emocionales
1
. Al escuchar una cancin, se provoca una
gran actividad neurolgica que involucra a varias partes del cerebro. Actuaba para
establecer si nos gusta o no determinada pieza musical.
Al mismo tiempo, se despiertan varias reas del cerebro como la sensorial, la
ejecutiva y la emocional
2
.
Los sentimientos que surgen al escuchar determinada cancin se deben, en gran
medida, a las expectativas que se generan en nuestra mente.
La msica lleva a recordar hechos pasados. Reviven experiencias y emociones.
Son estos patrones especficos de aprendizaje, que se generan una y otra vez al
escuchar una meloda que hacen que la msica guste tanto.
No es de extraarse que se le considere una de las ms importantes formas de
arte.
"Es la msica el regalo ms divino que nos ha dado el creador, para gozo
de los hombres y tambin para su blues" Fragmento de la cancin: Que
sera de este mundo sin la msica? Autor Ismael Mndez
La ventaja de la msica con respecto al resto de artes es que su procesamiento se
produce a travs del odo y este sentido es el que mayor desarrollo intrauterino
que se alcanza.
Su formacin comienza en las primeras semanas de gestacin y antes de la mitad
del embarazo, aproximadamente en la semana diecisis, el feto puede percibir
sonidos procedentes de la madre
3
o del exterior
4
y reacciona a lo que escucha a
travs del movimiento corporal y del aumento de ritmo cardaco. Lo curioso es que
el odo comienza a funcionar unas nueve semanas antes de que la oreja est en
su sitio y completamente formada (esto ocurre en la semana veinticinco) y nos da
una pista de por qu la percepcin auditiva resulta ms evocadora que el resto de
percepciones: el enorme nivel de sofisticacin del sistema auditivo nos permite
atender no solo a estmulos sonoros externos sino que tenemos la capacidad de
reproducir sonidos internamente con bastante ms precisin que las sensaciones
y experiencias que podemos recrear con el resto de sentidos.

1
Un grupo de cientficos canadienses ha revelado el secreto detrs de la atraccin a la msica.
2
Hasta inclusivamente en bebes antes de nacer, les ayuda en su activacin sensorial.
3
Los latidos del corazn, los ruidos intestinales, el flujo sanguneo
4
Las voces, los ruidos de la calle, la msica

7
2.3 Msica Prenatal
Poner atencin a la msica que escuchan los nios an antes de nacer, puede
enriquecer enormemente su desarrollo fsico, emocional e intelectual.
Estudios recientes y numerosos experimentos demuestran cientficamente que
an antes de nacer, el beb s es capaz de VER, OR SENTIR e, incluso,
APRENDER. Ello adems de soar, comunicar, mostrar preferencia e intereses,
rer, memorizar y reaccionar con sus movimientos para expresar sus necesidades.
En una investigacin, se demostr cientficamente la penetracin de la msica en
el ambiente acstico intrauterino, y la respuesta del beb por nacer hacia el
estmulo de la msica. Una doctora comenta: Durante el tercer trimestre, el beb
por nacer es capaz de recordar un sonido, relacionar el presente sonido con aquel
que ha escuchado previamente, e interpretar su significado
1
.
El odo de los bebs por nacer aparece a los 22 das de gestacin, y obtiene su
madurez estructural al quinto mes del
embarazo
2
.
Desde ese momento, los bebs por
nacer comienzan a escuchar los latidos
del corazn, los movimientos
intrauterinos, la voz materna y los
sonidos que se encuentran en el medio
ambiente, tales como voces, ruidos y
msica, la cual se ha comprobado que
penetra al vientre materno.
A travs de la voz y la msica que escucha, se fortalece y nutre enormemente la
relacin madre e hijo, a la par que se ayuda al desarrollo de las ondas cerebrales
y el sistema nervioso conjunto del beb
3
.
Qu sucede una vez que los bebs escuchan?... Sienten y responden!

Se han podido observar cambios en los patrones de respiracin, movimientos de
cabeza, tronco, ojos y extremidades al escuchar sonidos y voces. As mismo, se
aprecian gestos en sus expresiones faciales. Todas estas reacciones, an antes
de nacer y durante la primera infancia, llevan a concluir que hay una relacin
causa-efecto entre las voces y la msica en los bebs.

1
Sheila Woodward, doctora en Educacin Musical y Filosofa en Ia Universidad de Cape Town de Sudfrica
2
Segn Anson & Donaldson en 1973 y Gerber en 1977.
3
Un estudio de la Dra. Woodward participaron futuras madres con embarazos entre las 32 y 42 semanas de
gestacin.

8
2.4 Emociones y Msica Se relacionan?
Las lneas troncales para los circuitos que controlan las emociones se establecen
antes del nacimiento. Los padres intervienen en ello de modo determinante.
Probablemente, la mayor influencia es la que el psiquiatra Daniel Stern llama
"AFINACION", proceso mediante el cual los adultos que rodean a los bebs
refuerzan los sentimientos internos de los nios.
Cuando se tiene contacto con un beb a travs de una sonrisa y un abrazo, si l
refleja su excitacin, sus circuitos de las emociones son fortalecidas.
La clave aqu es que el proceso tiene que ser repetitivo. Es el patrn de conducta
el que cuenta y puede ser muy poderoso.
En uno de los estudios del Dr. Stern, se refiere el caso un beb cuya mam nunca
reafirm el nivel de excitacin con l. Ello alent que se convirtiera en un ser
extremadamente pasivo e incapaz de sentir excitacin o alegra.
La experiencia tambin conecta con el circuito de "tranquilizar".
Daniel Goleman lo describe en su libro "Inteligencia Emocional"; no es lo mismo,
en definitiva, si un padre calma tranquilamente a su beb que llora, respecto de
otro que lo avienta a la cuna; o entre una madre que acaricia a su beb cuando
llora y otra que se desespera y se altera. Estas primeras respuestas son afinadas
con el stress del beb.
Entre los 10 y 18 meses, un cluster de clulas en la corteza cortical pre frontal est
ocupada en conectarse con la regin emocional.
Stress y momento difciles constantes reactivan los circuitos emocionales.
Pero, retomando nuestro tema central, la msica tiene
la capacidad de transformar las emociones
convirtindolas en amor y momentos de alegra y
ternura, contribuyendo al desarrollo armnico del
pequeo.
Cada beb responde al estilo de la msica a la que se
le expuso durante Ia vida intrauterina repetidamente.
Esto depende de los gustos y de la cultura musical
materna. Sin embargo, se recomienda cantar
Canciones de Cuna, en particular aquellas que te
permitan expresar ms fielmente tu amor anhelos y
deseos.
Cantarle al beb regularmente para acompaar las
actividades familiares, es un rito que aumenta la
tranquilidad, constituye una preparacin ptima para su etapa verbal y fortalece
los vnculos familiares.

9
Escuchar creaciones del tipo de Cuerdas de Amor, Amnios, La Magia de Mozart,
Las Maravillas de Vivaldi, El Encanto de Beethoven, Lo GLorioso de Bach, La
Pasin de Shubert, La Belleza de Tchaikousky, Flauta o Cuerdas con sonidos de
naturaleza
1
.
Los bebs por nacer y los pequeos no necesitan ningn tipo de msica especial
compuesta para ellos. Lo que s merecen, dentro de lo posible, es lo mejor, lo
autntico. Si te gusta Mozart, oye la msica autntica de Mozart; si te gustan Los
Beatles, oye la msica original del grupo ingls.

Se ha comprobado que inmediatamente despus del nacimiento, la msica y las
voces escuchadas prenatalmente, tienen un efecto "mgico" en los bebs, ya que
dichos sonidos y voces quedaron impresos en su memoria y, al escucharla
nuevamente, son asociados con sensaciones de placer.

2.5 Msica en la juventud
Si pensamos en los gustos musicales de las
personas que conocemos, podremos observar
varias cosas: que las preferencias por autores,
pocas, gneros, intrpretes son muy
diferentes; que, mientras unos estn
escuchando msica a todas horas, otros
prefieren hacerlo en momentos puntuales; que
para algunos la msica es un entretenimiento
ms, para otros una pasin, algo imprescindible,
para unos pocos una profesin, una vocacin

Muchas y muy variadas opciones y solo una muy infrecuente, rara, casi
desconocida sabemos de alguien a quien no le guste nada la msica, ningn tipo
de msica? En la cultura occidental, la atraccin del ser humano hacia la msica
ha generado innumerables opiniones y estudios.
Desde los realizados por conocidos filsofos en torno al sentido y la utilidad de la
msica como actividad artstica
2
, hasta concienzudas investigaciones
neurocientficas sobre cmo reacciona el cerebro a la audicin musical.

1
Este tipo de msica se recomienda por ser de mayor elaboracin, ya que contiene el tiempo y carcter que
se aproxima al ritmo cardaco de un adulto tranquilo.
2
Sin la existencia de algunos filsofos y/o matemticos no existira la msica. Por ejemplo el matemtico
Pitgoras, descubri escalas musicales mediante simples fracciones en la antigua Grecia.

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Todas han arrojado valiosos conocimientos sobre la relacin de los hombres con
el sonido y nos llevan a dos conclusiones:
De todas las manifestaciones artsticas, la msica es la que consigue que
afloren nuestras emociones de una forma ms inmediata e incontrolable.
El gusto por la msica parece ser algo innato, a diferencia del conocimiento
musical que es algo que se
aprende.

Grupos sociales
3.1 Evolucin de la msica

La variada de msica desde la antigedad
hasta nuestro siglo no slo ha destacado
por la cantidad sino bsicamente por haber planteado nuevos rumbos. Hombre y
msica comienzan a fundirse, identificarse, cada vez ms quedando el todo, por lo
general, convertido en un fenmeno plenamente particular, no repetible. Dentro de
esta ntima fusin est el ejecutante quien tendr a su cargo ciertas decisiones
que rematarn el acabado final.
Se conoce de la existencia de la msica desde tiempos antes de Cristo cual es: El
arte de combinar los sonidos y los silencios, a lo largo de un tiempo, produciendo
una secuencia sonora que transmite sensaciones agradables al odo, mediante las
cuales se pretende expresar o comunicar un estado del espritu".
Estos sonidos eran producidos en un principio mediante la percusin de objetos
como piedras, el piso, cueros de animales, o cualquier cosa que sea sonara
placentero al odo.
A travs del tiempo se han creado nuevos
instrumentos incrementando en nmero de los
estilos musicales. Debido al incremento de estilos
musicales, la expansin de estos fue inevitable
creando la necesidad de inventar equipos que
fuesen capaces de grabar y reproducir
msica. Esto sucedi ya que no todo el mundo era
capaz de crear msica.
1


1
La msica siempre ha desempeado un papel importante en el aprendizaje y la cultura, pudiendo llegar a
influir en costumbres y emociones. En muchas ocasiones la msica forma parte de la tradicin de un pas o
de una regin (reggae, tango, folklore, rap, polka, salsa, samba, etc.)

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En numerosas circunstancias se convierte la msica en verdadera protagonista
pudiendo serlo tambin los propios intrpretes o sus mismos autores.
La msica constituye un entramado complejo de sentidos; opera en las prcticas
culturales de los jvenes como elemento socializador y al
mismo tiempo diferenciador de estatus rol.
All por los aos 50 el "Rock and Roll" entr a formar parte de la historia de mano
de su intrpretes ms aplaudidos
1
.
Desde entonces la msica ha vivido cambios espectaculares, y la influencia que
ha ejercido en todas las generaciones, de forma especial en los adolescentes,
siempre ha supuesto una fuente de preocupacin para la sociedad y las familias,
ya que no se intenta decir que la msica solamente ha modificado a la sociedad.
La sociedad, en general, ha visto modificados muchos de sus valores, primando
en la actualidad el xito y la competencia, la eficacia y el rendimiento,
el poder del dinero, el bienestar y el ocio, el estatus social y la belleza.
La msica juega un papel importante en el refuerzo de este tipo de valores.
Se intentar desentraar los procesos invisibles que convierten a la msica en una
herramienta de implantacin de valores, y generadora de conducta.
2













1
Intrpretes Como: Elvis Presley, the Beatles, Rolling Stones
2
Existen instituciones en las cual se da una educacin musical y tambin una formacin con valores.

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3.2 Gusto musical
Cada persona tenemos un gusto musical diferente. Hay muchos estilos, pero
generalmente los que ms nos gustan a la juventud suelen ser los ms
comerciales, aunque en algunos casos puede variar.
La msica que ms se lleva ahora de moda es el techno, aunque esto es muy
subjetivo ya que vara dependiendo de la zona, el tipo de persona etc...
El acto de escuchar msica, cualquier tipo de
msica, es absolutamente personal e
intransferible. Independientemente de que lo
escuchado sea tambin escuchado por
decenas, centenas, miles o millones de
personas ms, solo cada cual experimentara
la escucha de la manera en que lo hace.
Es as porque, ms all de los ritmos, melodas y mensajes que componen la
pieza musical, cada cual establecer su relacin con la msica escuchada desde
sus propios puntos de partida y condicionantes
1
entablando un dialogo con la
misma en la que ambas partes contribuyen de igual forma a dotar de significado al
conjunto: los sentimientos y sensaciones provocados, los pasajes o personas
evocados, no solo sern difcilmente verbalizarles.
Incluso los elementos concretos sealados (ritmo, meloda, letra) elementos que
podran decirse objetivos (el ritmo es el que es, la meloda es la que es, la letra es
la que es), pueden ser sentidos o percibidos de distintas maneras por cada
oyente: ni todo el mundo se mueve igual al son de los mismos ritmos, ni a todo el
mundo le resuenan igual las mismas melodas, ni todo el mundo interpreta igual
las mismas letras.
2

Si los gustos tienen que ver con la manera en que cada cual establece sus
vnculos (desde sus propias caractersticas, sus propios condicionantes y sus
propias expectativas) con las cosas que le rodean, el conocimiento de tales gustos
se convertir en un elemento importante a la hora de acercarse y decodificar algo
ms a la persona que manifiestan los mismos.


1
Sensibilidades, conocimientos, sentimientos, estados de nimo, capacidades, problemas
2
Asumir esta idea le confiere especial relevancia a la manifestacin de los gustos personales, no slo en
msica, sino respecto a cualquier otra cosa.

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3.3 Vestimenta
En este sentido, los jvenes se caracterizan por provenir de un habitas popular,
principio generador de prcticas objetivamente enlazables y el sistema de
encasamiento de estas prcticas. Estas prcticas se generan por sus propias
condiciones de vida dentro de un grupo social, formando su subjetivacin y
determinando su visin del mundo que le rodea, en relacin a sus estilos de vida.
En otras palabras, los jvenes
se rigen por una esttica
pragmtica y funcionalista y es
as, que sus preferencias en el
consumo de elementos artsticos
como estticos, estn siempre
sometidos a la eleccin de lo
necesario y lo prctico, en
funcin de la identificacin del
grupo.
De esta manera, la msica que consumen muestra una variedad de estilos que
reafirman su condicin de marginados
1
, destacndose el reggaetn, la bachata, el
hip- hop y la msica tropical. Estos estilos musicales forman parte de su expresin
cotidiana, materializndose en una lgica de reivindicaciones sociales y de
legitimacin de sus ideales, conformando un poder simblico, una construccin
de espacios de comunicacin en un mecanismo de referencia a sus propias
experiencias de vida.
De este modo, sus estticas y formas de vestuario responden a espacios de
comunicacin generados por sus estilos de vida como mecanismo de identidad y
de diferenciacin
2
. En este sentido, se advierte una lgica del valor/signo
rigindose por la diferencia del smbolo y el signo.
Por un lado, al consumidor entrega el uso funcional al objeto como mercanca con
su determinado precio, en la cual el precio entrega el smbolo de la marca y por
otro lado, esa marca entrega al consumidor un signo de distincin.
Estas caractersticas afirman que el consumo de vestuario y accesorios de alto
precio econmico ha pasado a ser un aspecto importante de la acumulacin de
prestigio y posicionamiento dentro y fuera del grupo
3
.



1
Tambin las condiciones que se vive o la autoestima que tiene cada persona.
2
Es decir, que sus gustos, sumado a sus expresiones verbales y corporales, denotan una accin estratgica
en busca de la distincin en referencia con otros grupos de jvenes
3
Por ejemplo: En algunos grupos del gnero Pop son los que gastan un nmero algo en ropa y/o accesorios.

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El estilo musical refleja y reafirma el sentir cotidiano del entrevistado, basado
principalmente en el pesimismo que enfrenta la vida:
1 Revela la importancia del buen vestir para evitar el menoscabo y la
discriminacin social.
2 El buen vestir entrega la seguridad de recibir un trato respetuoso, por parte
de su medio social.








3.4 Letra y Estado de nimo
El tipo de msica que escuchan los jvenes
1

son utilizados como formas de organizar sus
vidas y la del grupo, en una construccin
social que emerge de la interaccin con su
entorno actuando siempre desde la lgica de
la estigmatizacin, presentando actitudes de
agresividad y desconfianza, no demostrando
gestos o palabra que denoten debilidad,
estableciendo un distanciamiento social con
la comunidad que los rodea, conformando un
provocador mecanismo de defensa, debido
que en la poblacin donde habitan, se ha
perdido los lazos de solidaridad entre grupos
y la han sustituido por el caos, diferencia y
formalizacin, agrandando la soledad y la
violencia
2


1
En especial el tipo de gnero musical y el tipo de letra que contenga cada cancin.
2
Es ms comn ver este tipo de actos cuando la letra de una cancin llega hasta un punto satnico o es un
gnero musical pesado.
En algunos lugares la
moda es utilizar ropa con
el logo de la banda o
grupo que ms les gusta.
Fotomontaje de la cmara de
diputados con un concierto de
Death metal de Cannibal Corpse.

15

Las viejas de las otras poblaciones llegan a
tiritar cuando pasamos por sus casas y las
miramos feo (Ricardo 17 aos)
Cundo alguien tiene ataco con otro loco, el
loco tiene problema con todos nosotros
(Luis 17 aos)

En este sentido, en la poblacin donde habitan estos jvenes se aumentan
constantes enfrentamientos entre pandillas, buscando marcar una superioridad
territorial, lo cual obliga a estar preparado para tales enfrentamientos,
naturalizando la tenencia de armas de fuego y armas corto punzantes
1
. A
consecuencia de esta violencia, sus habitantes en general se presentan como
personas desvaloradas socialmente, no pudiendo conseguir trabajos formales,
recibiendo malos tratos en los consultorios de salud
2
. Adems, tiempos pasados,
los organismos policiales no atendan sus demandas, ya que fueron inspirados en
los tiempos de guerra
3
.

Yo escucho bachata porque es pura y sea triste como mi vida
(Sarah 16 aos)
Se demuestra la dificultad de lograr una satisfaccin integral de sus necesidades y
expectativas, con lo cual se busca en el consumo de alcohol y drogas, un
equilibrio emocional que ayude a superar los grados de frustracin que emergen
de su soledad. Para tales fines, desarrollan todo
tipo de acciones para obtener dinero
4
.
Otra de sus bsquedas vincula con el hecho de
sentirse acompaados, tratar de escapar de la
realidad o de alguna situacin problemtica que
estn viviendo. Se trata de una bsqueda ligada a
encontrar emociones que no pasan en su vida
cotidiana, reafirmando su personalidad y buscando
tener seguridad, confianza y autoestima.

1
En un tiempo alguien dijo: Dime que escuchas y te dir quin eres en realidad.
2
Existi un tiempo en donde la msica era considerada como Satnica.
3
Como el caso de John Lennon, quien escribi Imagine y por su forma de pensar fue asesinado.
4
Desde pedir en limosna, recolectar botellas y cartones por el vecindario, hasta hurtar y reducir especies de
fcil venta, ya sean telfonos celulares, collares, pulseras, etc.

16
Gran parte de estos sentimientos son encontrados por adolescentes en las letras
de estas canciones o identificndose con los lderes de estos grupos musicales.
De parte de los rockeros, comentaban que los que escuchan reggaetn se les dice
llamar chacas.
.Chacas les dicen a toda persona que vive sin cultura, entonces con eso te
digo que la gente ignorante que no sabe de dnde viene el reggaetn dir
que no tiene cultura, pues cada gnero musical tiene una cultura diferente,
por ejemplo el metal que son un grupo de fenmenos mal olientes,
acostumbrados hacer sectas satnicas, pactos con el diablo, drogarse hasta
morirse, etc., o el reggaetn que se creen todo andan con sus carros a todo
volumen, con chicas, cadenas y gorra (Daniela 17 aos)
Los defensores del reggaetn consideran que es un ritmo totalmente
inocente para alegrar fiestas, cosa que no considero cierto al ver que las
canciones tienen fuerte contenido sexual, machista y violento, muchas
canciones tocan temas sociales repudiados y tiene vocabulario altamente
obsceno. Algunos exponentes del reggaetn bien tienen pasado ligado a la
prostitucin, drogas, alcoholismo, vandalismo, pandillas; hecho que
recalcan en muchas de sus canciones. Esto lo dejo a reflexin a usted le
gustara que algn hijo suyo siga el ejemplo de estas personas? o ms bien
usted mismo? Hay muchos lderes cristianos que critican el rock (para mi
casi una religin), diciendo que es pecado porque yo no s qu motivos
pero pienso yo que es ms pecado escuchas msica sin sentido social que
nsita a la violencia y al sexo desmedido, pero extraamente este gnero casi
no lo critican (Eduardo 16 aos)
Se dice que los estados de nimo dependen del tipo de ritmo que lleva la cancin.
Si el ritmo es demasiado rpido los adolescentes (por lo general) llevan a la mujer
a sentirla como un juguete de satisfaccin sexual.
El ritmo del rock es demasiado fuerte y pesado, se dice que se escucha por el tipo
de letra, y al escucharlo la persona se siente inteligente.






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3.5 Gneros musicales
.El rock como siempre aunque el reggaetn es ms comercial por eso
todos piensan q ese es el gnero ms escuchado (Nstor 16 aos)
En nuestra sociedad se han ido creado diferentes gneros musicales, con los
cuales nos identificamos, unos para bailar, otros para escuchar o simplemente
para disfrutar de sus melodiosos sonidos que podemos encontrar los ms
escuchados. Ningn gnero te hace inteligente, gay, mayor, o popular
La msica siempre ha desempeado un papel importante en el aprendizaje y la
cultura, pudiendo llegar a influir en costumbres y
emociones. En muchas ocasiones la msica forma
parte de la tradicin de un pas o de una regin
Se sabe que los jvenes construyen su identidad
con el vestuario, el peinado, el lenguaje, as como
tambin con la apropiacin de ciertos objetos
emblemticos, en este caso, los bienes musicales,
mediante los cuales, se convierten en sujetos
culturales, de acuerdo con la manera que tienen
de entender el mundo, y de vivirlo, de identificarse
y diferenciarse. Los jvenes se constituyen en grupo
1
.
Los amigos son el ncleo donde se generan los patrones de conducta que se le
propone seguir al adolescente.
El deseo de ser independiente de la familia lo va a suplir con la dependencia de un
grupo. All se escogern los significados sociales que atribuyen a los bienes
culturales que consumen. El consumo cultural los identifica y los cohesiona, les
dicta patrones de conducta, cdigos, formas de aprendizaje, inclusive su lenguaje
se arraiga en los objetos que consumen.
En definitiva, se establece un sistema de creencias, los miembros del grupo
actan siguiendo estas creencias
2
.

1
Es la que determina la forma de vestirse, de peinarse, de moverse, la forma de hablar, este conjunto de
creencias construye la identidad de ese grupo de pertenencia, en un mundo que tiende a la homogeneidad
extrema, la msica parece ser la ltima salida donde mostrar una diferencia.
2
En los grupos en los cuales, el elemento de cohesin, es la msica, las creencias se generan a partir de ella.

18

Ser original, independiente o rebelde, e ir contra la corriente. Quizs sea buscar
una identidad diferente a la de sus padres, o quizs, solo ocupar el tiempo libre, o
ahogar el sentimiento de soledad, y encontrar un grupo de personas en el que
ampararse ante las exigencias del sistema.
El hecho es que una de las actividades que ms realizan los adolescentes es
escuchar msica
1
. La msica une a individuos de puntos muy diferentes de la
sociedad, desde un hippie belga con un anillo en la nariz, hasta un break dance de
Tokio, con trenzas rasta y vaqueros anchos. Personas que no se encuentran
prximas en el espacio social, pueden de esta manera, encontrarse e interactuar,
por lo menos brevemente, teniendo algo en comn.
2

Por lo tanto, la msica tiene un aspecto sociolgico.
3

La sociedad genera la msica como su producto cultural. A su vez, ese producto
modifica a la sociedad misma, porque la agrupa de diferentes maneras, genera
grupos de pertenencia, produce alienacin, implanta valores, ideales, los difunde,
genera modelos e dolos, inserta nuevos actores sociales, se generan nuevas
creencias, todo con la consecuente significacin de la msica, formndose un ciclo
de constante significacin.

Temas que antes no se trataban, como la delincuencia, las drogas, el alcoholismo,
el sexo precoz, se suman a la lista de temas que s estaban presentes en las
letras de las canciones, como el satanismo o la violencia.



1
Esto podra ser un como un habit. Es muy raro ver a la persona que no le guste la msica.
2
La msica es a la vez, estilo de vida, vnculo social y fuerza espiritual. Orienta a los jvenes en su bsqueda
de autonoma y les brinda un medio de expresin.
3
Es parte de la superestructura cultural, producto de las clases sociales, pero tambin de los medios de
produccin.

19
3.6 La msica y el baile tambin hay discriminacin

La danza o el baile, es una forma de arte en donde se utiliza el movimiento del
cuerpo, usualmente con msica, como una forma de expresin, de interaccin
social, con fines de entretenimiento, artsticos o religiosos.
1
Se realiza mayormente
con msica, ya sea una cancin, pieza musical o sonidos y que no tiene una
duracin especfica, ya que puede durar segundos, minutos, u horas.
2



Este desarrollo ha continuado vinculado a travs del tiempo
3
con las formas de
danza/msica, tales como: vals, tango, cumbia, disco, salsa, electrnica, hip-hop y
reggaetn. Algunos gneros musicales tienen una forma de danza en paralelo,
como la msica barroca y danza barroca, mientras que otros, como la msica
clsica y ballet clsico, se han desarrollado por separado.










1
La danza o baile, tambin es una forma de comunicacin, ya que se usa el lenguaje no verbal entre los
seres humanos.
2
Tambin un ejemplo es en la gran mayora de las reuniones familiares y fiestas, la gente baila, canta, toca
algn instrumento musical y, en general, se divierte mucho.
3
Muchas formas tempranas de la msica y la danza se han creado y realizado en conjunto.
Bailarinas en una pintura de Edgar Degas.

20
Hay algunos tipos de msica y bailes que aunque se conocen en todas partes, son
tpicos de ciertos pases
1
, Finalmente, debido a la influencia de la msica europea,
se han desarrollado variaciones regionales del vals y la polca; as mismo, debido a
la influencia de los Estados Unidos en los pases hispanos tambin se escucha y
se baila el rock y el jazz. Pero tambin existe la discriminacin.
2

En principal discriminacin existe en el gnero de Reggaetn, desde entonces ha
tenido grandes cambios que han influenciado cada una de las generaciones
recayendo generalmente sobre los adolescentes y trayendo preocupaciones a la
sociedad porque no solo la ha modificado, sino que tambin ha cambiado la
prioridad de los valores. Lo que importa ahora es el status, la competencia, el
bienestar, el ocio y el poder econmico.

Con el tiempo y con la aparicin de los
medios de comunicacin, en especial la
televisin, se transform en un instrumento
de implantacin de valores y generador de
conductas, especialmente en los
adolescentes.

Uno debe saber moverla, total que tanto te pillan son cuatro horita y los
Paco te suelta (Uriel 18 aos)
A nosotros nos gusta pasarlo bien y movernos hay que hacerla igual,
Como sea la mano (Enrique 19 aos)
El gnero de reggaetn desde sus principios ha sido escuchado por jvenes, ellos
dicen que tienen mensajes positivos para darles nimos a seguir trabajando que
ayudan a formar los valores en la sociedad, que al contrario opinan que las clases
altas o medias solo no aportan el buen desarrollo a los jvenes o nios
3
.
Y si las clases altas consumen este tipo de msica los hacen ms por moda que
por tradicin. Como es un gnero tan popular y su ritmo hace que la letra sea ms
fcil de recordad tiene una mal influencia en la mente de sus consumidores
aunque no seden a darse cuenta.

1
Algunos ejemplos son la marinera del Per, el tango de Argentina, la cueca de Chile, el joropo de
Venezuela, las sevillanas y el flamenco de Espaa, y el tamborito y el punto de Panam.
2
El reggaetn es un claro ejemplo que los oyentes de este gnero de msica buscan probablemente
satisfacer su necesidad de tener movimientos sexuales al momento de bailar con su pareja.
3
El reggaetn se origin a partir de su predecesor el reggae en espaol. Despus de este acontecimiento el
reggaetn se sigui manteniendo tal y como el reggae originario de Jamaica con los mismos instrumentos y
las mismas melodas de voz pero con diferentes letras

21
La forma en que se baila este tipo de msica es denominado perreo, la actitud que
toman es tratar de bailar como si estuvieran seduciendo a su pareja con
movimientos lascivos y sensuales, incitando a la mmica con posiciones de
fornicacin.
"Se considera que son chavos malandrines, delincuentes y esto se mezcla con el
prejuicio del consumo de inhalantes como drogas, que son consideradas drogas
exclusivas de personas que viven en la calle o de estratos sociales muy bajos, ah
est la criminalizacin no slo de parte de una parte de la sociedad que los ve con
repudio sino de las mismas instituciones que los tachan de criminales; en todo
caso ah hay un consumidor y no un delincuente".
1

El problema de la criminalizacin no es exclusivo de los fanticos al reggaetn,
este es slo uno de los ejemplos que denotan este estigma que recae sobre el
sector juvenil de la sociedad mexicana.
"Lo que se est ocurriendo es la criminalizacin de la condicin juvenil, pareciera
ser que en Mxico ser joven es muy peligroso"
Los gneros ms escuchados son:
Pop
Baladas
Reggaetn
Metal
Rock & roll

Clasificamos a cada gnero a opinin de los entrevistados.
1. Pop y Baladas:
Algunas personas piensan que el pop y la baladas no es gran cosa, pero
en realidad, solo escuchan el ritmo de la msica, en vez de detallar
cuidadosamente que dice cada
palabra, que significa, cual es la
historia que enmarca, muchas de
estas canciones, relatan vidas,
hechos reales que valen la pena
pensar y analizar, adems de la
hermosura de la vida, el amor y
como ayuda a fortalecer una
desilusin, por esto cada cancin
es nica, diferente, limpia y llena de paz y amor (Adriana 20 aos)

1
Ante esta realidad, el investigador Nateras profundiza y advierte en la entrevista para BBC Mundo sobre
este fenmeno de criminalizacin y prejuicio

22
2. Reggaetn:
porque es un ritmo alegre, bailable y a las personas les gusta divertirse, no
siempre es montono y no todas las canciones hablan de sexo ni de
machismo, igual en el rock, metal y otros gneros tambin hay canciones
que hablan de sexo, estn mal algunos de arriba para la msica no se
necesita pensar, tener cultura, etc. solo disfrutar sentirlo no se necesita
analizarlo cada quien escucha lo que quiere, he escuchado de todo, no es de
mis favoritos el reggaetn. T escuchas metal y rock y si lo disfrutas que te
preocupa lo que otros escuchen, si el baile te resulta desagradable en que te
puede afectar no eres t el que baila (Sebastin 19 aos)


3. Metal:
yo escucho metal porque es la msica que ms me gusta, pero va
dependiendo de cada persona que escucha, adems hay varios subgneros
en el metal, a m personalmente me gusta de todo un poco, dentro de lo que
es el metal, sinfnico, gtico, poder metal y muchos otros subgneros, en si
para mi es lo que ms me agrada, adems me gusta el sonido de los
instrumentos, sobre todo los solos de guitarra y los guturales, adems del
contenido en las canciones, que es una de las cosas ms importantes para
m, el contenido de sus letras, etc (Jos Luis 18 aos)


4. Rock & roll:
yo no me creo inteligente, pero a veces pienso de que hay msica muy
buena como el rock, y que haya gente que le gusta el reggaetn o msica
que si escuchas las letras son verdadera basura... como dice un dicho ''El
reggaetn te abre las piernas, el rock te abre la cabeza'' (Sarah 16 aos)






23
Gneros discriminados





Blues: Nacida de esclavos africanos en el sur de EEUU dio
origen a este gnero trayendo ritmos de frica.

Cmo sera la msica hoy da de no haber existido?
El blues fue discriminado en su poca. Denominada msica
racial las compaas discogrficas solan poner en las tapas
de los discos hechos por gente de color a gente blanca, para
que ese disco fuera pudiera ser vendido.
Rock and Roll: Cuando los jvenes escuchaban
rock y comenzaban a usar el pelo as y vestir de tal
forma que opinaba la gente que gustaba verse as:


El punk: es un gnero musical dentro del rock que
emergi a mediados de los aos 1970. Este gnero se
caracteriza en la industria musical por su actitud
independiente y amateur. En sus inicios, el punk era una
msica muy simple y cruda, a veces descuidada: un tipo
de rock sencillo, con melodas simples de duraciones
cortas, sonidos de guitarras amplificadas poco
controlados o ruidosos, pocos arreglos e instrumentos, y,
por lo general, de compases y tempos rpidos.
El heavy metal: Traducido en espaol literalmente como
metal pesado o simplemente metal, es un gnero
musical que incorpora y se nutre de elementos del blues
rock, del rock and roll, del rock psicodlico de los aos 60,
de la msica clsica, e incluso del folk rock y de la msica
celta, dependiendo del artista y del subgnero.

24






La discriminacin musical no precisamente discrimina a la msica sino a los
distintos grupos sociales que la consumen.


Glam Rock: es un estilo visual dentro de
gneros musicales nacido en Gran Bretaa,
cuyo apogeo tuvo lugar entre 1971 y 1974.
Su nombre es una apcope de la palabra
glamour
Cumbia: es un gnero musical y baile folclrico y tradicional
de Colombia y Panam. A partir de la dcada de 1940, la cumbia
colombiana comercial o moderna se expandi al resto
de Amrica Latina, tras lo cual se populariz en todo el
continente siguiendo distintas adaptaciones comerciales como
la cumbia venezolana, la cumbia mexicana, la cumbia
salvadorea, la cumbia chilena, la cumbia ecuatoriana, la cumbia
peruana, la cumbia argentina, la cumbia uruguaya, la cumbia
boliviana, entre otras.

25
Educacin musical
4.1 Comprender la msica actual, si desconocemos la del pasado
Los msicos a menudo saben poco acerca de los perodos de la msica
1
.
El clasicismo es tan bien conocido que la llamada msica clsica
2
, pero la msica
tiene sus propias definiciones de acuerdo con el tiempo. La msica siempre ha
cambiado y trajo nuevas ideas, lo hace solo, no es de los msicos, se trata de
instrumentos concretos.
Los comienzos del fenmeno musical humano, estn completamente envueltos en
la oscuridad. El mundo de los sonidos es algo tan incorpreo y los primitivos
instrumentos musicales de caractersticas tan desconocidas, que nada de ello ha
llegado hasta nosotros.
Desde la antigedad, desde que el hombre es hombre, la msica siempre lo ha
acompaado. Los primeros instrumentos musicales fueron las palmas de la mano,
con las que el hombre empez a crear sonidos rtmicos.
3

A medida que vamos avanzando en el tiempo, vamos encontrando elementos
cada vez ms complejos y que no establecen duda alguna de la presencia de
instrumentos en las sociedades prehistricas y protohistricas.








1
En especial los que no tuvieron una educacin musical en alguna institucin.
2
Msica de instrumentos sin acompaamiento vocal.
3
Han ido apareciendo pequeos instrumentos, o la evidencia de cierta tecnologa gracias al arte mueble y al
arte parietal que permite pensar el que pudieron haber realizado instrumentos o que estuvieran el
desarrollo suficiente para crear msica.


26
Las primeras pruebas las hicieron los griegos, un milenio ms tarde, siguen los
chinos, los indostnicos y los pueblos del Oriente Medio.
En Occidente, se empez a notar la msica hace aproximadamente mil aos; as
es que hasta la edad media, el fenmeno musical solo podemos conocerlo desde
afuera a travs de la noticia de su desenvolvimiento en cada poca.
Podemos decir que el testimonio grfico ms antiguo proviene de la Tierra de los
Ros. Ya que en el ao 3000 A. C. Aparecen arpas.













Muchos de estos instrumentos solo eran tocados para las autoridades mximas.




27
4.2 Msica en la religin

No hay duda de que en las culturas antiguas orientales pos intereses religiosos
todava estaban en proscenio.

Los sumerios se servan de msicos sacerdotales
1
, grupos a los cuales tambin
pertenecan mujeres que entonaban los cantos fnebres, mientras otros solamente
entonaban los himnos dedicados a los dioses
2
, y siempre acompaaban
instrumentos este canto.
El declinar de ciertas formas y la variedad todava puede aclarar ms ciertos
aspectos de lo musical y su importante funcin dentro de la totalidad de la vida
espiritual. Como el canto gregoriano.
El canto gregoriano es un tipo de canto simple,
mondico y con una msica supeditada al
texto, utilizado en la liturgia de la Iglesia
Catlica Romana, aunque en ocasiones es
utilizado en un sentido amplio o incluso como
sinnimo de canto llano.
Paralelamente a la escritura aparecen nuevos
tipos de meloda. Sin duda eran ya habituales,
pues el liturgista Amaler cita, sin concederle
importancia, la existencia del tropo a principios
del siglo IX. Estos tipos tendrn una existencia
bastante breve. Son los tropos propiamente
dichos, las secuencias y los oficios rtmicos. El
tropo intercala en la meloda litrgica
preexistente nuevos textos cantados entre los
textos litrgicos. Las secuencias son un tropo de
la vocalizacin del aleluya, pero su gran nmero
as como su forma ms evolucionada hacen de ellos un gnero aparte. Los dos
gneros se reservan para las fiestas de carcter alegre. El nico tropo conservado
por la liturgia est tomada del Benedicamus domino
3
. El repertorio de las
secuencias es algo ms rico; el concilio de Trento ha dejado que subsistieran
cinco.

1
Se dice que la mayora de msicos que no eran sacerdotes, eran devotos de fe. La mayora de obras eran
escritas para la iglesia.
2
Inclusivamente hay cantos dedicados a los Santos. Todava estn presentes aquellos cantos en catedrales.
3
Es el llamado O filiis pascua independizado.
El Intrito Gaudeamus
omnes en neumas de siglo
XIV (Graduale Aboense)

28
Los oficios rtmicos son conjuntos poticos compuestos para el auspicio nocturno.
En general comprenden antfonas y responsorios con melodas a menudo propias,
pero que circulan de uno a otro de estos oficios. La coquetera quiere que las
obras se sucedan en el orden de los modos eclesisticos, pero a pesar de la
teora, el inters de estos conjuntos reside sobre todo en el abandono progresivo
de las frmulas modales para ceder el lugar a la tonalidad.
La alteracin del canto llano tena otra razn: la de que el hombre medieval
descubra la polifona. A una meloda aprendida globalmente se sobrepona un
arte difcil donde era preciso aislar las notas y darles un contrapunto preciso. Las
voces fundamentales eran dobladas una o dos veces. Se comprende que este
edificio fuera frgil y que la vocalizacin no resistiera.
Este proceso por s solo retardaba los ritmos. Una segunda razn intervino: era
imposible mantener en equilibrio varias voces superpuestas sin un elemento de
medida. Apareci el comps que impuso un ritmo ms o menos preciso incluso en
la ejecucin mondica a melismas y recitados. Los cantos son entonces tan lentos
que los espaoles
1
experimentan la necesidad de adornar cada nota con un
mordente.
Culver haba dado hacia el ao 900 un autntico pequeo solfeo de esta polifona
primitiva llamada organum. Sus ejemplos estaban tomados de obras silbicas
simples: himnos, antfonas... Este arte era probablemente instintivo, muy antiguo,
y segn el solfeo, continuaba presentndose enteramente como un arte de
improvisacin oral en el que cada uno segua en el libro la voz principal, el canto
llano, para darle su revestimiento a la quinta y a la cuarta.
La polifona reciba su consagracin aunque el talento del cantor se hizo exigente
y se manifest en las obras ms complicadas: versculos del aleluya, de
responsorios, secuencias...
Poco a poco se independizan algunos fragmentos tomados de obras clebres que
sern alargados al infinito para servir de base a nuevas formas polifnicas
2
. Se
comprende pues que en adelante se considere que un Oficio es solemne tan solo
si se canta de esta manera.
El Gregoriano, sin embargo, sobreviva oscuramente
3
. Incluso en el transcurso de
una misa polifnica, las declamaciones meldicas del Prefacio, de la Epstola y del
Evangelio, venan a recordar oportunamente que existe algo ms que el comps y
el acorde. A pesar de todo se oan estos primeros elementos de msica modal,

1
En su canto mozrabe autctono.
2
Tenores.
3
Se siguen copiando manuscritos cada vez ms ricos, mayores, ms bellos. Su fidelidad al modelo del siglo
XII ser perfecta, pero el espritu se ha perdido.

29
mondica, rtmica. Adems, muchas iglesias demasiado pobres, no podan
permitirse el lujo de una capilla, de grado o por fuerza, era preciso quedarse con el
Gregoriano, y el Gregoriano conoci muchas deformaciones.
Tras la interpretacin ms lenta debida a las innovaciones medievales, lleg el
Renacimiento que resucit el gusto por la antigedad. El metro rein sobre la
poesa e incluso sobre el Gregoriano. Se usaron las largas, breves y semibreves
de la notacin mensural para expresar la cantidad propia de la lengua latina.
1


Para la evolucin de la msica
se necesitaba un modo ms fcil
para la entonacin de las notas
musicales. Gracias a Guido
dArezzo
2
Terico de la msica
italiano. A Guido se debe la
frmula que permite memorizar
la entonacin precisa de las
notas del hexacordo mayor, cuya
nomenclatura (ut o do, re, mi, fa,
sol, la) extrajo de las slabas
iniciales de cada hemistiquio del
himno de san Juan Ut queant
laxis.
Guido d'Arezzo
Despus de haber seguido estudios en la abada benedictina de Pomposa, en
Ferrara, intent aplicar all su sistema cientfico para la enseanza de la msica;
sin embargo, ante la oposicin de parte de los monjes a sus innovaciones, hubo
de abandonar el monasterio. Hacia 1025 ingres como maestro en la escuela
catedralicia de Arezzo, donde sobresali en la enseanza del arte vocal. En
Arezzo hall entonces apoyo a su reforma; el obispo Teobaldo lo eligi maestro de
canto de los "pueri" de la escuela episcopal.
Experimentados y perfeccionados en dicha ciudad sus mtodos, Guido d'Arezzo
pudo componer, durante el perodo 1028-1032.
3


1
El siglo XVI se deleit con este arte imprevisto.
2
Conocido tambin con el nombre de Guido Aretinus, Guido dArezzo fue un monje benedictino que ha
pasado a la historia de la msica como uno de los ms importantes reformadores del sistema de notacin
musical.
3
Sus obras ms importantes: Micrlogo sobre la disciplina del arte musical, Regole ritmiche, Prefazione
dell'Antifonario, el mismo Antifonario, ya de acuerdo con su nuevo sistema lineal-diastemtico, y la Epstola
al monje Miguel sobre el canto desconocido, en la que expone los principios de su mtodo.

30
Mientras tanto, la labor de Guido d'Arezzo reciba la aprobacin del pontfice Juan
XIX, quien confi al msico la instruccin de los cantores papales.
1

En el prlogo de la Epstola al monje Miguel sobre el canto desconocido, Guido
d'Arezzo recuerda las discordias nacidas entre l y unos compaeros de la abada
de Pomposa, que, segn da a entender el autor, le tenan envidia. Cuenta tambin
lo que le ocurri despus de su partida de Pomposa: la divulgacin de los nuevos
sistemas por l descubiertos acerca de la notacin y del estudio del canto
eclesistico; la invitacin para ir a Roma que le hizo el Papa Juan XIX
2
, de quien
obtuvo la ms completa aprobacin; la visita a su homnimo, antiguo superior
suyo, el abad de Pomposa, que, al ver a su Antifonario, se muestra arrepentido
por haber apoyado en un da lejano las envidias de los monjes, e intenta
persuadirlo para que vuelva a su abada.
Guido no puede satisfacer los deseos del abad, pero quiere al menos comunicar a
uno de sus viejos compaeros de convento algunos importantes resultados de su
experiencia didctica. La carta, que por tanto puede considerarse escrita poco
tiempo despus de su viaje a Roma, est publicada en la coleccin Escritores
eclesisticos de msica sagrada de Gerbert.
Su importancia histrica estriba sobre todo en el hecho de que en ella se
encuentra el primer origen de los nombres de las notas musicales empleados, con
ligeras modificaciones, hasta hoy en da.
Para que los muchachos aprendan lo ms pronto posible a entonar cualquier
canto desconocido, dice Guido, hace falta que se graben en el odo la posicin de
los sonidos y sus varias relaciones o intervalos; para llegar a esto no hay mejor
medio que el de aprender de memoria y retener en todos sus detalles un canto ya
conocido, por ejemplo el himno a San Juan sobre el texto de Paulo Dicono, muy
adecuado como medio mnemotcnico, porque cada verso empieza con una nota
progresivamente ms alta de
la escala diatnica
3
:





1
En 1029 se retir al convento de Avellana, en el que posiblemente muri en fecha que no se ha logrado
precisar
2
Al parecer, entre 1028 y 1033.
3
Las notas que actualmente se conocen como Do, Re, Mi, Fa, Sol, La y S.

31








Las slabas subrayadas, a las que en la meloda correspondan las primeras seis
notas de nuestra escala mayor, llegaron a ser ms tarde, quiz sobrepasando las
intenciones de Guido, nombres y smbolos de las mismas notas; al cabo de
algunos siglos el "ut" se transform en "do" y se aadi la slaba "si" (que deriva,
parece, de las iniciales de las dos palabras del ltimo verso) para indicar el
sptimo sonido de la escala, que en aquella meloda no apareca.
De la idea de Guido se deriv tambin un nuevo elemento didctico y terico, el
hexacordio
1
. Pero el sistema hexacordial no est desarrollado ni en la Epstola ni
en otros escritos de Guido; naci probablemente entre sus mismos discpulos o
inmediatos seguidores. La carta contiene, en cambio, otras consideraciones sobre
los intervalos musicales, sobre los modos y los sistemas monocordes no muy
notables y tampoco muy claros.
Tambin existe una virgen, santa y mrtir romana, patrona de los msicos
2
.
A pesar de ser una de las santas ms populares de todos los tiempos, es muy
poco lo que se conoce sobre ella. Se cree que naci en Roma, en el seno de una
ilustre familia, y que fue casada contra su voluntad con un joven pagano llamado
Valerio.

1
Es decir, la sucesin de los seis sonidos diatnicos de "ut" a "la", que dio origen, ms tarde, a un sistema
complejo que se emple hasta el siglo XVI y ms all.
2
Santa Cecilia.
Nota
Texto original en
latn
Traduccin
Ut - Do
Re
Mi
Fa
Sol
La
Si
Ut queant laxis
Resonare fibris
Mira gestorum
Famuli tuorum
Solve polluti
Labii reatum
Sancte Ioannes.
Para que puedan
exaltar a pleno pulmn
las maravillas
estos siervos tuyos
perdona la falta
de nuestros labios impuros
San Juan.

32

Santa Cecilia
Cecilia logr que su marido respetara su virginidad y se convirtiera al cristianismo.
Valerio fue bautizado por el papa Urbano, y, junto con su hermano Tiburcio,
tambin convertido, dio sepelio a los mrtires de la persecucin de Turco
Almaquio. Denunciados por esta prctica, ambos hermanos fueron decapitados.
Cecilia fue tambin denunciada y condenada a ser arrojada al fuego de las termas
de su propia casa, pero sali ilesa. Turco Almaquio orden que fuese degollada.
Cecilia, herida tres veces con el hacha, expir tras tres das de agona. El papa
Urbano, ayudado por sus diconos, enterr a la mrtir y consagr su casa como
baslica.
El culto de Santa Cecilia se difundi ampliamente a causa del relato de su martirio,
que la ensalza como ejemplo de la mujer cristiana. Una frase del acta de su
martirio, segn la cual cant durante el tormento, le vali ser patrona de los
msicos. Las agrupaciones musicales, coros y orquestas la celebran como
patrona el 22 de noviembre.







33
4.3 Diabulus in Musica: El Tritono
El sonido diablico se ha vuelto un elemento
caracterstico del heavy metal.
1

Pero cmo se hace para sonar tan diablicamente
delicioso?
Es la pregunta obligada de cualquier metalero.
La respuesta, sin dudas, la saben grandes bandas como
Black Sabbath, Slayer, y Mgo de Oz entre otras y han
usado este recurso durante aos. Sin Embargo todo se
remonta a la edad media donde haba sido prohibido.
2

Este sonido diablico, de aire satnico caracterstico del Heavy Metal proviene de
la Nota del Diablo.
La historia se remonta a la Edad Media, la Iglesia sostena la idea de que el Diablo
se colaba en la msica a travs de un intervalo musical llamado de cuarta
aumentada o de quinta disminuida
3
, Tritono o "Diabolus in Msica".

En aquel tiempo la gente se asustaba cuando oan algo con estas caractersticas.
Es de pensar que en aquel momento se entenda que el arte, tanto en la msica
como en la pintura, deba representar todo lo divino y lo bello, por lo cual se
termin creando el mito de que aparentemente era el sonido que se usaba para
invocar a la bestia.
4
Durante la Edad Media el Tritono fue prohibido por la Iglesia
Catlica porque supuestamente era utilizado con fines "demoniacos".
5


Aos ms tarde, el grupo Black Sabbath retom el Tritono como parte esencial en
la construccin de los riffs que componen sus canciones y as se dio el nacimiento
del heavy metal
6
.

1
Un elemento que hace que suene pesado.
2
Se dice que la Santa Inquisicin persegua a las personas que llegaran a tocar este tipo de notas.
3
Quiere decir que es un intervalo muy disonante (desagradable, muy chocante).
4
Mito de invocar a Satans a travs de la msica.
5
Como los rituales, practicar la brujera y reuniones paganas.
6
Segn confesin del propio guitarrista de la Black Sabbath, Tony Iommi, fue de casualidad. "Cuando
comenc a escribir el material de Black Sabbath simplemente buscaba algo que sonara bien. Nunca pens
que iba a hacer msica demoniaca

34
La idea era encontrar "sonara realmente malvado y
oscuro" pero admite que quizs inconscientemente fue
influenciado por otras msicas, y que nunca busc
invocar al Demonio. "Antes habamos estado tocando
un blues con influencias de jazz. No sabra definirlo
correctamente, ya que no s leer msica. No conozco
la terminologa para nada de eso. Escucho todo tipo
de cosas, diferentes estilos, jazz, blues, msica
clsica, todo eso ha influido en mi composicin".
1

Hoy en da gran cantidad de bandas utilizan
conscientemente el Tritono. Tan influyente ha sido que
diferente bandas le rindieron tributo al tritono: el grupo
Slayer con su lbum llamado "Diabolus in
Musica", Plenilunium, y Mgo de Oz entre otros.

4.4 Ambientacin musical
Qu msica te gusta? es una de las tpicas preguntas que hacemos a otra
persona cuando se la intenta conocer. Dime qu msica escuchas y te dir quin
eres, se afirma a menudo. Pero hoy no tan solo podramos preguntar esto sino
tambin cul es tu manera preferida de escuchar msica? o cul es tu
manera ms habitual de hacerlo? Las posibilidades son realmente muchas: en
vivo, mediante una cadena wi-fi domstica, a travs del iPod o sencillamente
aprovechando la ambientacin musical que nos depara el vagn del ferrocarril.
El qu no es lo nico importante, sino que tambin el cmo tiene su gracia. Todos
sabemos que no es lo mismo escuchar a Mozart siendo uno mismo quien lo toca
al piano que en la sala de conciertos con un intrprete de renombre, a travs de
un aparato de msica en nuestra vivienda o en la consulta del dentista. En todos
estos casos, el conocido andante del concierto para piano y orquesta nmero 21
de Mozart puede ser el mismo: esto es el qu. Pero el cmo es fundamentalmente
diferente.
La realidad de las msicas ambientales nos permite precisamente reflexionar
sobre la relacin entre el qu y el cmo en la msica, al mismo tiempo que sobre
su relacin con el espacio en el que se produce.
Recordemos que por msica ambiental se entiende la msica programada no con
el objetivo de constituir el punto central de atencin del oyente sino sencillamente

1
Se podra decir que fue el demonio quien inspiro a Tony Iommi y naci el heavy metal o fue una casualidad
encontrarse con este tipo de composicin.

35
con el de proporcionar un ambiente o trasfondo sonoro. Estas msicas tienen la
finalidad de acompaar una actividad cualquiera. Se trata simplemente de
aquellas programaciones musicales que, en principio, no sirven para bailar, de
unas msicas que no se ofrecen al oyente ejecutadas de forma de ritualidad, ni
estn pensadas para la escucha contemplativa como, en cambio, es el caso de los
conciertos o recitales.
Son msicas pensadas para ser odas pero no para ser escuchadas y, por esta
razn, son percibidas de forma intermitente por los agentes sociales.

A pesar de que encontraramos abundante literatura contraria a la msica
ambiental, lo cierto es que una gran mayora de la poblacin no est en contra de
ella. As, por ejemplo, segn la entidad de Transportes Metropolitanos de
Barcelona, en una encuesta realizada entre sus usuarios sobre percepcin y
valoracin de la msica ambiental, el 95% de los encuestados se declaraba a
favor
1
. No obstante, sabemos tambin que aquello que caracteriza el modo de
audicin de la msica ambiental es la escucha intermitente. No se es siempre
consciente de su existencia, lo que tambin da lugar a que se muestre la ms
absoluta indiferencia ante este tipo de prctica musical.
Pero entre las personas que se oponen a las msicas ambientales, son el agobio y
el enojo los sentimientos que manifiestan con mayor frecuencia. Agobio y enojo
por imponrseles unas msicas que pueden no ser de su agrado; o por
imponrselas en un lugar y momento que no consideran el adecuado; o
sencillamente porque nadie les ha preguntado si desean escuchar aquellas
msicas: Viatjo dHostalric a Barcelona en un tren de Renfe. Durant tot el viatge
em sotmeten a un tractament tranquillitzant a base de msica ambiental. Mhi
resisteixo. No vull sentir-la. Mintoxica i em fa mal. Voldria demanar que lapaguin o
prmer el bot que la fes callar. Per pel passads que porta al metro de TMB em
colloquen ms msica. A landana unes pantalles no paren de llenar-me encara
ms msica. Finalment surto al carrer. Tinc la sensaci dhaver penat durant dues
hores sota un poder totalitari que mha agredit musicalment.
2



1
http://www.ruidos.org/Prensa/2004ene/040119_Avui.html [consulta: 29 de Noviembre 2013].
2
Viajo de Hostalric a Barcelona en un tren de Renfe. Durante todo el viaje me someten a un tratamiento
tranquilizante a base de msica ambiental. Me resisto. No quiero orla. Me intoxica y me hace dao. Querra
pedir que la desconectaran o apretar el botn que la hiciese callar. Pero por el pasillo que conduce al metro
de TMB [Barcelona] me colocan ms msica. En el andn unas pantallas no cesan de lanzarme todava ms
msica. Finalmente salgo a la calle. Tengo la sensacin de haber penado durante dos horas bajo un poder
totalitario que me ha agredido musicalmente.
Msica ambiental a la fora, carta de Josep M. Guilln publicada en La Vanguardia, 16.04. 2004, p. 2 (Vivir
en Barcelona).

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[...] Aunque suene a msica, es el peor de los ruidos. Se la conoce como msica
ambiental, porque es algo que est en el ambiente, como un mal olor, pero el
apelativo msica cojonera indicara mejor su talante. Por desgracia, el comn de
los mortales se ha resignado a convivir con esa plaga que da el latazo incluso en
el silencio de las libreras. Los amantes de la msica, que saben de esto, deberan
arremeter sin contemplaciones contra la msica ambiental que nos invade por
todas partes cuando, con la intencin que sea, se impone a su deseo. Slo en el
amor y la libertad la msica nos da un poco de su paz.
1

En el caso de las msicas ambientales, estamos pues hablando realmente de
msica? O de ruido? En este tipo de prctica musical es posible constatar una
cierta difuminacin de las fronteras entre ruido y lo que denominamos msica. Ya
sabemos que la frontera que separa lo que podemos considerar ruido de lo que
entendemos por msica es cultural.















1
La msica como incordio. Carta de Francesc X. Guilln publicada en La Vanguardia, 27.04.2004, p. 22.

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Conclusiones
La msica influye en la conducta de todos los seres humanos, incluso desde los
nios antes de nacer hasta los ancianos, nos guste o no. Influye no slo nuestro
espritu, sino tambin nuestro cuerpo y tal vez existan personas que no la perciban
pero la influencia existe, porque existe una relacin natural entre la msica y el
hombre desde los principios de los tiempos. Detrs de esto se encuentra una ley
inmanente de la naturaleza (un contacto entre el humano y la naturaleza, esto
hace que el hombre se sienta relajado).
La msica tiene un efecto amplio en las vidas, y en nuestra sociedad. Es un gran
instrumento de manipulacin, y produce en los oyentes diversas consecuencias.
Sociolgicamente se produce una constante significacin de la msica, y una
modificacin de la estructura social. Tambin hay posibilidades de que la msica
(como un comercial), modifique en algunas tradiciones en la vida, valores y hasta
incluso la forma de hablar. En el interior de las personas puede determinar
conductas, ya sean por el tipo de sociedad que lo rodea.
La msica es una fuerza civilizadora. La msica alienta en fases de soledad y
tristeza, como una medicina del alma. La msica siempre fue y es utilizada en
sistemas totalitarios para manipular las masas. Pero la msica en s es, en un
aspecto, un poder psicolgico neutral. Es la intencin del hombre, su integridad
moral o su falta de moralidad, lo que da la orientacin a lo bueno o a lo malo.
Los procesos fisiolgicos ocurren de manera paralela a algunos procesos
psquicos y, ya que la msica tiene efecto en el espritu, qu efectos sistemticos y
directos tiene la msica en el cuerpo. Los parmetros ms importantes son la
frecuencia de la respiracin y el pulso, la presin de la sangre, la tensin de los
msculos, el reflejo psico-galvnico, y otros ms. Hoy hay miles de investigaciones
sobre este tema.
Son fascinantes los estudios actuales en los campos de la investigacin hormonal
y de la neurologa. Los visitantes en ciertas discotecas extremas de Alemania, se
prob que aquellos jvenes que estn escuchando durante mucho tiempo la
misma msica agresiva y penetrante, con ciento diez decibeles y ms (que es
parecido al ruido de un avin de caza a diez metros de distancia) no solamente
sufren daos irreparables en su odo fsico, sino, adems, estn reduciendo su
capacidad de expresar sus emociones de manera diferenciada. Su comunicacin
emocional se vuelve cada vez ms primitiva, hasta que para ellos llegan a existir
no ms que dos emociones: atraccin, o sea querer algo, y lo opuesto, rechazar u
odiar algo. No hay estados ms diferenciados entre estos dos extremos. Esto
podra ser otra explicacin ms para comprender el aumento de la violencia

38
psicolgica y fsica en nuestro mundo. Por otro lado, podramos deducir lo
contrario: la importancia de la msica para curar, para tranquilizar, para fomentar
paz, amor, tolerancia, comprensin, cohesin en un grupo y otros valores
civilizadores.
Pensemos en la msica suave en ciertos supermercados, o comercios de
diferentes rubros, para hacernos comprar ms. Esta msica es elegida por
especialistas en mercadotecnia y psiclogos especializados. Otro ejemplo es algo
muy positivo: hay algunas estaciones del metro donde se escucha msica clsica,
Vivaldi, Bach, Mozart, Haydn y otros, lo cual logra una reduccin significativa de la
agresividad.
Lo mismo pasa hace algn tiempo en otros lugares: en una plaza grande de la
ciudad con muchos adictos a las drogas y violencia, se emiti msica clsica a
travs de altavoces durante la noche, muy suave y la criminalidad se redujo
considerablemente.
Las capacidades a desarrollar a travs de la msica son:
capacidad cognitiva, esttica, social, emocional y la psicomotriz. Tambin existe
un elemento filosfico muy importante en la msica, porque la msica puede
enriquecer nuestra visin del mundo y puede darnos respuestas vlidas a nuestra
bsqueda hacia el sentido de la vida. En el campo cientfico, ciertas
investigaciones modernas han descubierto dos fenmenos que se encuentran en
una relacin estrecha: el desarrollo de la inteligencia y la aptitud social.
En el aprendizaje de la msica y de ejecucin de un instrumento musical (desde el
ms simple) desarrollamos la capacidad de la comunicacin, la capacidad de la
cooperacin, flexibilidad, creatividad; aprendemos a pensar en relaciones, y an
ms: aprendemos a aprender por nosotros mismos y a solucionar problemas, a
transmitir a los dems y desarrollamos la capacidad de conducir y ser
conducidos, o sea, la capacidad social de saber cundo tenemos que dar un paso
atrs, y cuando tenemos que dar un paso adelante.
La msica puede ayudar a curar a muchas cosas, por ejemplo:
Una de las psicoterapias ms modernas y eficaces es la musicoterapia. Con ella
pueden lograrse xitos mdicos a veces mejores que en otras formas de
psicoterapia, porque la msica alcanza en la psiquis ciertas regiones de nuestro
inconsciente que ningn otro medio humano puede tocar. Llega al campo del
pisco-higiene. Pero tenemos que agregar que la msica no solo tiene la capacidad
de curar, sino al contrario, tambin puede causar dao, puede enfermar.

El efecto depende de si la msica resulta agradable o desagradable

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Glosario
Ansioltico: s. m. /adj. Sustancia o medicamento que sirve para reducir y calmar
los estados de ansiedad
Armona: Asociacin de varios sonidos musicales simultneos para la formacin
de acordes y su disposicin en sucesiones naturales y ordenadas.
Cluster: Molculas marcadoras en la superficie celular, que reconocen
ciertos anticuerpos, usadas para la identificacin del tipo de clula, estudio de
diferenciacin celular y actividad de la misma.
Estigmatizar: v. tr. Dejar a una persona marcada al hacerle una crtica por la que
pierde o se pone en duda su honra y buena fama.
Idiosincrasia: s. f. Manera caracterstica de pensar, sentir o actuar de a una
persona o de una comunidad que la distingue de otros.
Intrauterino -na: adj. Que est o se aplica dentro del tero o matriz.
Marginados: v. tr. Dejar a una persona o grupo de personas en una situacin de
aislamiento y rechazo a causa de la falta de integracin en un grupo o en la
sociedad.
Meloda: Sucesin de sonidos que se desenvuelve en una secuencia lineal y que
tiene una identidad y significado propio dentro de un entorno sonoro particular.
Organum: Es una forma de polifona occidental primitiva que alcanz su apogeo
en la Escuela de Norte Dame de Pars, centro del Ars Antiqua (sobre todo entre
los siglos XI y XII). Est basada en la repeticin paralela de la misma meloda,
nota por nota, pero generalmente a una distancia de cinco notas (una quinta justa)
ms agudas. Este tipo de contrapunto primitivo tambin es llamado diafona o
paralelismo.
Proscenio: s. m. Parte del escenario que est situada ms cerca del pblico: el
proscenio se halla entre el borde del escenario y los bastidores.
Riff: Se le puede llamar como una frase musical, distinguible y que se repita a lo
largo de la pieza, diferencindose as del "solo", que es donde el artista explota
sus habilidades, por lo cual no se repite durante la cancin.








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Bibliografa
Fuentes:

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Como%20el%20aire%20que%20respiramos..............pdf
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