14/5/2014 Biografia de Jos Carlos Maritegui

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Jos Carlos Maritegui
(Jos Carlos Maritegui La Chira; Moquegua, 1894 -
Lima, 1930) Ensayista peruano, uno de los
pensadores ms influyentes en el mbito de la
reflexin sobre la cultura y sociedad de su pas.
Destacado activista poltico, fue adems el fundador
del Partido Socialista Marxista Peruano.
Su madre, Amalia La Chira, se haba casado con
Javier Francisco Maritegui en 1882, en el pueblo de
Sayn, de donde ella era originaria. Poco despus
fue abandonada por su marido, quien la dej a cargo
de los tres hijos del matrimonio. Cuando la familia se
instal en Lima, Jos del Carmen Eliseo cambi su
nombre por el de Jos Carlos. Durante una estancia
en Huacho, Maritegui sufri un accidente que da
su rodilla izquierda y, aunque fue tratado en la
Maisn de Sant de Lima, perteneciente a la
Beneficencia Francesa, finalmente qued cojo, lo que
le oblig a abandonar sus estudios escolares.
Durante su convalecencia inici su formacin
autodidacta con su madre y su hermana mayor.
Jos Carlos Maritegui
Para contribuir al sostn de la familia entr a trabajar
en el diario La Prensa como ayudante en los talleres
de linotipia y fue ascendiendo lentamente dentro del
peridico. Su deseo de incorporarse al grupo de
redactores lo motiv a publicar en 1911 un artculo
sin autorizacin, pero a principios de 1914, tras un
duro perodo de aprendizaje periodstico, comenz a
escribir regularmente como redactor con el
seudnimo de Juan Croniqueur. Ms adelante
colaborara en diferentes revistas sociales e hpicas
como Mundo Limeo, Lul, El Turf, Vesperal y Alma
Latina.
Su amistad con Abraham Valdelomar le permiti
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entrar a formar parte del entorno del grupo Colnida.
Adems de sus crnicas periodsticas, escribi
cuentos, poemas y dos obras teatrales, tituladas Las
Tapadas y La Mariscala, escritas en colaboracin con
Julio de la Paz y Abraham Valdelomar,
respectivamente, que no recibieron buenos
comentarios de la crtica.
A mediados de 1916 pas al diario El Tiempo para
realizar la crnica parlamentaria, lo cual le permiti
conocer la poltica de su poca desde dentro. Sin
embargo, mantuvo algunas de sus actitudes
decadentistas, las cuales motivaran un escndalo en
noviembre de 1917, cuando, acompaado de la
bailarina suizo-argentina Norka Rouskaya y de un
grupo de escritores, se introdujeron a medianoche en
el cementerio de Lima para ver danzar a la bailarina
la Marcha Fnebre de Chopin.
Durante 1918, bajo la influencia de la revolucin rusa,
la prdica del presidente norteamericano Wilson, la
revista Espaa de Luis Araquistain y de las ideas de
Vctor Martua, Maritegui se adhiere al socialismo y
lanza la revista Nuestra poca, dirigida por l mismo
y por Csar Falcn, de la que slo vieron la luz dos
nmeros, debido a la publicacin de un artculo
antimilitarista que motiv un ataque callejero a un
grupo de oficiales. Junto a otros intelectuales y
algunos obreros, fund el Comit de Propaganda y
Organizacin Socialista, que tuvo muy corta vida
debido a divergencias internas. Por el mismo motivo
abandon diario El Tiempo a principios de 1919 y
fund La Razn. Codirigido con Csar Falcn, dicho
peridico apoy la lucha obrera y la reforma
universitaria.
Tras el golpe de Augusto B. Legua, el 4 de julio de
1919, su lnea periodstica fue de radical oposicin al
rgimen, motivo por el cual la Imprenta Arzobispal se
neg a continuar editando el diario. En este estado
de cosas, el gobierno de Legua ofreci becas para
viajar a Europa, as que Maritegui parti hacia Italia
y Csar Falcn hacia Espaa.
En Europa se quedara Maritegui hasta principios de
1923, en un periplo en el que recorri Italia, Francia,
Alemania, Austria, Hungra y Checoslovaquia,
aprendi varios idiomas y consolid su formacin
poltica e ideolgica, adhirindose al marxismo y a la
lnea de la Tercera Internacional o Comintern.
Particip como testigo en importantes eventos como
el Congreso del Partido Socialista Italiano en Livorno,
el Congreso Econmico Mundial auspiciado por la
Sociedad de las Naciones, y las huelgas obreras en el
norte de Italia. Fue tambin testigo de excepcin de
las consecuencias de la Gran Guerra europea: la
situacin alemana, el problema de las reparaciones,
la derrota del gobierno sovitico hngaro y el
ascenso del fascismo italiano. Sus impresiones fueron
publicados por el diario El Tiempo bajo el epgrafe
general de "Cartas de Italia".
En Europa, junto con los peruanos Carlos Roe,
Palmiro Machiavelo y Csar Falcn, fund la primera
Clula Comunista peruana, que intentaba impulsar la
organizacin independiente de los obreros peruanos.
En 1920 se cas con Anna Chiappe. En marzo de
1923 regres al Per y se incorpor a las
Universidades Populares Gonzales Prada, en donde
inici una campaa de difusin de las nuevas
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tendencias polticas europeas y de adhesin a la
revolucin bolchevique de Rusia, a travs de un ciclo
de conferencias titulada Historia de la Crisis Mundial.
Para poder sostenerse inici sus colaboraciones en la
revista Variedades, publicando artculos sobre temas
europeos bajo el epgrafe general de "Figuras y
Aspectos de la Vida Mundial".
Cuando Haya de la Torre fue deportado como
consecuencia de las protestas del 23 mayo de 1923
contra la Consagracin del Per al Corazn de Jess,
Maritegui asumi la direccin de la revista Claridad,
dndole una nueva orientacin, e impuls la creacin
de la Editorial Obrera Claridad con el fin de publicar y
difundir las nuevas ideas. Todas estas actividades se
vieron afectadas en mayo de 1924 por una crisis de
su enfermedad infantil que le oblig a la amputacin
de su pierna derecha, condenndolo a usar una silla
de ruedas por el resto de su vida.
A pesar de ello, Maritegui reanud sus
colaboraciones en Variedades y en la revista Mundial,
bajo el epgrafe general de "Peruanicemos al Per".
En octubre de 1925 funda con su hermano Julio
Csar la Editorial Minerva y publica su primer libro: La
Escena Contempornea. A principios de 1926 se
adhiere a la organizacin de la Alianza Popular
Revolucionaria Americana (APRA) impulsada por Haya
de la Torre y definida como un frente nico de
obreros manuales e intelectuales.
En setiembre de 1926 fund la revista Amauta.
Considerada la ms importante y paradigmtica del
siglo XX, en sus pginas se publicaron importantes
trabajos de la nueva generacin intelectual. Adems
de las nuevas corrientes intelectuales, polticas,
artsticas y literarias de Europa, Amauta fue
expresin de las dos tendencias ms importantes del
Per de los aos 20: el indigenismo y la vanguardia.
En junio de 1927, la revista Amauta fue clausurada
por la supuesta existencia de un "complot comunista"
para derrocar al gobierno de Legua. Apresado en el
hospital militar de San Bartolom, una campaa
internacional abog por su libertad. Aunque liberado,
la revista Amauta tardara en aparecer, por lo que
Maritegui estudiaba la posibilidad de trasladarse a
Buenos Aires o a Montevideo.
En abril de 1928 se produjo la ruptura entre
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Maritegui y Haya de la Torre por las discrepancias
con respecto a la organizacin de la APRA. Maritegui
denunci la ruptura unilateral de la poltica de frente
nico por la de partido nico, y la prctica poltica
basada en "el bluff y la mentira" propia de la poltica
civilista. En este contexto, Maritegui tom contacto
con la Secretara Sindical de la Tercera Internacional y
envi delegados al IV Congreso de la Sindical Roja o
Profintern en Mosc y al Congreso de los Pases
Orientales en Bak. Con ello se iniciaron los vnculos
de Maritegui y sus colaboradores con la Tercera
Internacional.
Acorde con la nueva situacin, la revista Amauta se
define socialista en setiembre de 1928. Semanas
despus, el 8 de octubre se funda el Partido
Socialista y Maritegui es elegido Secretario General.
El nombre del partido no estaba acorde con los
requisitos solicitados por la Tercera Internacional
para ser reconocidos como su seccin peruana, lo
cual dio lugar a una serie de presiones para cambiar
dicho nombre por el de Partido Comunista. A fines de
1928 publica sus Siete Ensayos de Interpretacin de la
Realidad Peruana, uno de los libros ms lcidos
escritos sobre los problemas del Per. La alternativa
planteada por Maritegui se basa en una
interpretacin marxista de la realidad peruana,
aunque heterodoxa dentro del dogma comunista de
la poca.
Inici adems, a travs de la edicin del quincenario
Labor, que apareci en noviembre de 1928, una
campaa pro fundacin de la Confederacin General
de Trabajadores del Per (CGTP), cuyo Comit
Organizador se cre en mayo de 1929. Al mismo
tiempo envi delegados al Congreso Constituyente
de la Confederacin Sindical Latinoamericana de
Montevideo y a la Primera Conferencia Comunista
Latinoamericana de Buenos Aires. All se
manifestaron abiertamente las discrepancias entre
las tesis peruanas y las del Bur Sudamericano de la
Tercera Internacional. Sin embargo, Maritegui fue
elegido miembro del Consejo General de la Liga
Antimperialista, organismo impulsada por la Tercera
Internacional.
En setiembre de 1929 la casa de Maritegui fue
allanada nuevamente, esta vez tras la denuncia de
un supuesto "complot judo". El quincenario Labor fue
clausurado y ya no aparecera ms. Maritegui
decidi entonces viajar a Buenos Aires. Busc el
apoyo del escritor argentino Samuel Glusberg y del
peruano Luis Alberto Snchez, que en ese entonces
se hallaba en Chile. Propici el ingreso de Eudocio
Ravines, exiliado peruano en Europa, para que se
ocupase de la Secretara General del Partido
Socialista.
En febrero de 1930 Eudocio Ravines asume la
Secretara General y Maritegui finaliza su viaje a
Buenos Aires. Pero a fines de marzo una recada de
su vieja dolencia infantil oblig a internarlo en la
Clnica Villarn, donde falleci el 16 de abril. Muerto
Maritegui y bajo recomendacin del Bur
Sudamericano de la Tercera Internacional, el 20 de
mayo se cambi el nombre del Partido Socialista por
el de Partido Comunista.
El pensamiento de Jos Carlos Maritegui
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Hasta 1919, fecha en que volvi al Per despus de
permanecer tres aos en Europa, dur lo que l llam
su "edad de piedra" para referirse a la evolucin de
su pensamiento. De regreso a Lima, inici la ya
relatada campaa de proselitismo ideolgico, hasta
declararse "marxista convicto y confeso": en esa
poca fundara la Confederacin General de
Trabajadores y el Partido Socialista.
Un hito fundamental de su trayectoria fue la
fundacin de la famosa revista Amauta (1926-1930),
que contribuy a difundir no slo el ideario socialista,
sino tambin las principales manifestaciones de la
vanguardia, y que propici la discusin de los
problemas ms sensibles del Per de entonces, como
la cuestin indigenista, en la que tom partido
concibiendo el indigenismo dentro de un contexto
ms amplio, alejndose de la ortodoxia de considerar
a este movimiento la nica va posible de expresin
para el arte y la literatura peruana.
Sus ideas en esta etapa tienen dos claros referentes
doctrinarios: el materialismo histrico y el socialismo
marxista; con ellos, articul de manera slida y
coherente una visin del Per que hasta hoy sigue
siendo referencia obligada. En ese sentido, uno de
sus libros ms difundidos, Siete ensayos de
interpretacin de la realidad peruana (1928),
representa un autntico paradigma de anlisis
poltico, social y cultural, y coloca a Maritegui como
iniciador del ensayo como materia y estructura en la
literatura nacional.
En el primer ensayo de los contenidos en dicha obra,
se estudia brevemente la evolucin de la economa
peruana, subrayando la influencia negativa que para
el desarrollo de la economa capitalista en el Per
ejerce el rgimen feudal imperante. En el segundo se
ocupa del problema del indio y propugna un nuevo
planteamiento que lo vincule al de la propiedad de la
tierra. El rgimen de propiedad agraria es el tema del
tercer ensayo. En l se hace un profundo y minucioso
examen de la situacin de la economa agrcola en las
diversas regiones del Per y de los problemas
jurdicos y sociales ligados a ella. El cuarto, titulado
"El Proceso de la Instruccin Pblica", constituye una
contribucin al anlisis de los problemas que plantea
la educacin peruana, desde la perspectiva del
socialismo.
El quinto de los Siete ensayos de interpretacin de la
realidad peruana estudia la funcin que la religin ha
tenido en la vida peruana. En el sexto, titulado
"Regionalismo y Centralismo", el autor toma posicin
en el debate entre los defensores de la organizacin
central y los federalistas. Frente a ellos, defiende un
nuevo regionalismo, opuesto tanto al centralismo que
olvida los intereses de las provincias, cuanto al
regionalismo de cepa feudal. En el sptimo y ltimo
ensayo se hace una revisin del proceso de la
literatura peruana. Maritegui seala la dependencia
de sta respecto a la organizacin econmica del
Per en sus diversas etapas histricas y destaca,
como rasgos caractersticos de la literatura de la
poca, la liberacin del espritu colonial, la tendencia
creciente a aproximarse a la vida nacional y la
influencia del espritu cosmopolita.
Su posicin marxista decidida y apasionada lo llev
con frecuencia a la polmica, y fruto de ella fue su
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trabajo titulado Defensa del marxismo, frente a la
posicin revisionista del poltico y terico belga Henri
de Man. Cabe anotar un rasgo peculiar de su
pensamiento marxista, al que l consideraba no calco
ni copia, sino "creacin heroica": su heterodoxia,
especialmente en el terreno del anlisis literario.
En efecto, Maritegui rebas las fronteras del
historicismo positivista y los lmites que impona el
marxismo al arte, y al mismo tiempo concibi la
literatura como un fenmeno esttico, histrico y
social. Asimismo, es valiosa su periodizacin de la
literatura peruana en tres fases: colonial,
cosmopolita y nacional. Fue por tanto un agudo crtico
de la cultura de su tiempo y mantuvo siempre una
sensibilidad despierta y entusiasta ante las nuevas
formas artsticas surgidas entre las dcadas de 1920
y 1930. Su prematura muerte trunc su obra.
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