Valores Familiares

Los valores familiares son todos aquellos valores que son inculcados a travs de las
generaciones, nuestros padres, abuelos, tios, primos, etc. Esos valores como tener buenos
pensamientos, obras bondadosas, amor, cuidar de aquellas personas que estamos cerca y
hacen parte de nuestro grupo social, nuestra casa, hijos, padres, hermanos, familiares y
amigos. Es importante en los valores familiares tratar a los dems, como nos gustara ser
tratados a nosotros.
Por lo general quienes cuentan con valores familiares son considerados ante la sociedad
buenas personas, su conducta no genera malestar ni egosmo. Adems que no permiten que
otros irespeten el bienestar y los valores de la sociedad.
Los valores familiares son las creencias que son trasmitidas a travs del ambiente familiar a
las nuevas generaciones. Dentro del circulo familiar, las relaciones se fundamente en los
valores y practicar estos valores se hacen tambin en la comunidad, sociedad, ciudad, etc.
Se debe aclarar que los valores familiares en la mayora de los casos son buenos y
aceptables ante la sociedad, pero en algunos casos pueden ser negativos, ya que ante la
familia son buenos, pero en la sociedad no siempre es as. Por ejemplo, si estos valores
familiares, priman el egocentrismo, desprecio y egosmo, en la sociedad esos valores no son
aceptados.
1. Valores ESPIRITUALES
el valor espiritual es aquello que nos da la relacin (Dios !o"#re$% ali"entar la
necesidad de creencia del ser !u"ano con su &uente creadora ' en si "is"o.
El arte(
olo o&rece alternativas a quien no esta prisionero de los "edios de co"unicacin de
"asas.U"#erto Eco
#elle)a(
*uien conserva la &acultad de ver la #elle)a no enve+ece.,ran) -a&.a
/aridad(
0a' tanta +usticia en la caridad ' tanta caridad en la +usticia% que no parece loca la
esperan)a de que lle1ue el d2a en que se con&undan.
/reatividad(
El secreto de la creatividad es sa#er ocultar tus &uentes. Al#ert Einstein.
Inocencia(
La inocencia esta sie"pre rodeada de su propio esplendor. 3assillon.
Sensi#ilidad(
Donde !a' "as sensi#ilidad% alli es "as &uerte el "atri"onio. Leonardo Da Vinci
EL A34R(
El a"or no es slo un sede"uestra nti"iento% si no que se en las pala#ras ' en las
acciones. El a"or es la &uer)a que te da vida. /uando reci#es a"or pierdes el "iedo '
eres capa) de dar lo "e+or de ti "is"o. La &or"a pr5ctica del a"or es el respeto.
LA ,E(
En la ter"inolo12a reli1iosa la &e es el asenti"iento &ir"e de la voluntad de una verdad
#asada sola ' 6nica"ente en la revelacin divina.
La &e va "5s all5 del "ero senti"iento o e"ocin de la presencia de Dios% no se
acepta de "odo irracional% sino que se #usca su si1ni&icado interno ' co!erente% es por
esto que la &e requiere de la inteli1encia ' de la voluntad de la persona.
LA /ARIDAD(
La caridad es un valor intr2nseco de la persona con un alto valor "oral% #usca a"ar al
pr+i"o% no slo a la &a"ilia% a 1ente conocida o a parientes% sino a todo ser !u"ano%
incluso a aqu7l que nos !a da8ado en al16n "o"ento% que nos !a !ec!o al1una
in+usticia o !a "anc!ado nuestro no"#re. A"ar a los ene"i1os es un ras1o 6nico de
la persona que posee la caridad.
LA 9RA/IA(
La pala#ra :1racia: tiene "uc!os si1ni&icados. Puede si1ni&icar :encanto:% cuando
deci"os% :ella se mova con mucha gracia:% puede si1ni&icar #enevolencia cuando
deci"os( :es una gracia que espero alcanzar de usted:. La 1racia% de acuerdo a la
teolo12a cristiana% es una a'uda so#renatural por "edio de la cual Dios ilu"ina el
esp2ritu ' capacita a la voluntad para
LA SA;TIDAD<(
La santidad desde el punto de vista de la teolo12a catlica% se re&iere al estado del
al"a en la cual 7sta se encuentra en a"istad ' en pro&unda inti"idad ' co"unicacin
con Dios. A la persona que alcan)a este estado del al"a se le lla"a santo.
LA ESPERA;=A(
Es el valor "oral que corresponde al an!elo de &elicidad que se encuentra en el
interior de cada !o"#re.
La esperan)a cristiana% tiene su ori1en ' &unda"ento en la esperan)a de A#ra!a" e
Isaac% quienes espera#an el cu"pli"iento de las pro"esas de Dios. De acuerdo a la
tradicin +udeocristiana% >l sie"pre se "antuvo &iel% aunque el pue#lo se de+ara llevar
por la descon&ian)a ' lle1ara a adorar a otros dioses% pero Dios se1u2a conservando
su &idelidad ' su a"or !acia ese pue#lo ele1ido% se16n lo cuenta el Anti1uo
Testa"ento. Este es el &unda"ento de la esperan)a? Dios sie"pre se "antiene &iel en
su a"or !acia cada !o"#re.
4tra de&inicin de los valores espirituales(
Los valores espirituales desarrollan al !o"#re co"o ser pensante % nos separan de lo
irracional convirtiendo nos en "e+ores seres.
;os a'udan en la convivencia% no da8an la li#ertad% su o#+etivo es unir a la !u"anidad
a'udarnos unos a otros !asta alcan)ar la "eta del #ienestar 1eneral.
@. VAL4RES 34RALES
Los Valores 3orales son todas las cosas que proveen a las personas a de&ender '
crecer en su di1nidad.Los valores "orales son desarrollados ' per&eccionados por
cada persona a trav7s de su eAperiencia.
Por lo 1eneral los valores "orales per&eccionan al !o"#re% en cuanto a las acciones
#uenas que realice% co"o( vivir de "anera !onesta% ser sincero% ' ser #ondadoso%
entre otras.
Aun as2% esco1er los valores "orales es una decisin neta"ente de la persona ' no
est5 o#li1ado a e+ecutarlo% es decir% cada persona es due8a de sus elecciones% ' est5
en su +uicio decidir si opta por ellos o no% sin e"#ar1o ele1ir ' to"ar accin so#re
estos% tendr5 un e&ecto de calidad eAtra en cada persona.
/uales son los valores "orales(
El A"or( El a"or es considerado co"o la union de eApresiones ' actitudes
i"portantes ' desinteresadas% que se re&le+an entre las personas capaces de
desarrollar virtudes e"ocionales.
El A1radeci"iento( La 1ratitud% a1radeci"iento% 1ratitud o aprecio es un senti"iento%
del cora)n o de actitud en el reconoci"iento de un #ene&icio que se !a reci#ido o va a
reci#ir
El Respeto(Respeto si1ni&ica "ostrar respecto ' el aprecio por el valor de al1uien o de
al1o% inclu'endo el !onor ' la esti"a. Esto inclu'e el respeto por uno "is"o% respeto
por los derec!os ' la di1nidad de todas las personas ' el respeto por el "edio
a"#iente que sustenta la vida. El respeto nos i"pide lasti"ar a lo que de#e"os
valorar.
La A"istad( La a"istad es una relacin entre dos personas que tienen a&ecto "utuo el
uno al otro. La a"istad ' de convivencia son considerados co"o atraviesa a trav7s de
un "is"o continuo. El estudio de la a"istad se inclu'e en los ca"pos de la sociolo12a%
la psicolo12a social% la antropolo12a% la &iloso&2a ' la )oolo12a. Diversas teor2as
acad7"icas de a"istad que se !an propuesto% inclu'endo la teor2a del interca"#io
social% teor2a de la equidad% la dial7ctica relacionales ' estilos de ape1o.
La Bondad(Es el estado o cualidad de ser #ueno% so#re todo "oral"ente #ueno o
#ene&icioso. En cierto sentido% es la cualidad de tener calidad. En otras pala#ras en el
ca"po de teAto de la #ondad( #ene&iciosos% re"unerado% 6til% 6til% provec!oso%
eAcelente.
La Di1nidad(La di1nidad es un t7r"ino que se utili)a en las discusiones "orales%
7ticos ' pol2ticos para si1ni&icar que un ser tiene un derec!o innato de respeto ' trato
7tico.
La 9enerosidad( La 1enerosidad es el !5#ito de dar li#re"ente% sin esperar nada a
ca"#io. Puede i"plicar tie"po% o&reciendo #ienes o talentos para a'udar a al1uien en
necesidad. A "enudo equiparada con la caridad co"o virtud% la 1enerosidad es
a"plia"ente aceptado en la sociedad co"o un ras1o desea#le.
La 0onestidad( La !onestidad se re&iere a una &aceta del car5cter "oral ' se re&iere a
los atri#utos positivos ' virtuosos tales co"o la inte1ridad% veracidad ' sinceridad%
+unto con la ausencia de la "entira% el en1a8o o ro#o.
La 0u"ildad( Es la cualidad de ser "odesto ' respetuoso. La !u"ildad% en diversas
interpretaciones% es a"plia"ente visto co"o una virtud en "uc!as tradiciones
reli1iosas ' &ilos&icas% cu'a relacin con las nociones de ausencia de e1o.
La Custicia( La +usticia es un concepto de la rectitud "oral #asada en la 7tica% la
racionalidad% el derec!o% la le' natural% la reli1in o la equidad. Ta"#i7n es el acto de
ser +usto ' D o equitativo
La La#oriosidad( Es el 1usto por tra#a+ar ' es&orsarse en conse1uir o#+etivos sin
rendirse.
La Lealtad( La lealtad es la &idelidad o devocin a una persona% pa2s% 1rupo o causa.
La Li#ertad( La li#ertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias
acciones.
La Pa)( Es un estado de tranquilidad que se caracteri)a por la no per"anencia de
con&lictos violentos ' la &acilidad de no tener te"or a la violencia. 0a#ituale"ente se
eAplica co"o la ausencia de !ostilidad.
La Perseverancia( La perseverancia es la tendencia del individuo a co"portarse sin
ser re&or)ado en los propsitos "otivacin ' al no des&allecer en el intento.
La Prudencia( Es la capacidad de 1o#ernar ' disciplinar a s2 "is"o "ediante el uso de
la ra)n. Es cl5sica"ente considerada co"o una virtud.
La Responsa#ilidad( Un de#er u o#li1acin de reali)ar satis&actoria"ente o co"pletar
una tarea (asi1nado por al1uien% o creados por la propia pro"esa propia o
circunstancias$ que !a' que cu"plir% ' que tiene una pena consi1uiente al &racaso.
La Solidaridad( La solidaridad es la inte1racin ' el 1rado ' tipo de inte1racin% que se
"uestra por una sociedad o un 1rupo de 1ente ' de sus vecinos.
La Tolerancia( una actitud +usta ' o#+etiva% ' per"isiva !acia aquellos cu'as opiniones%
pr5cticas% ra)a% reli1in% nacionalidad% etc% di&ieren de los propios.
3. VALORES INTELECTUALES
Serian todos aquellos rasgos, en!menos " #ro$esos que tienen una
signii$a$i!n so$ialmente #ositi%a en el esta&le$imiento " desarrollo de la
$a#a$idad de rele'i!n " $reati%idad del #roesional .
/uriosidad( Es la capacidad de "aravillarse ante la realidad. Es la #ase de la
"otivacin para aprender% la &uer)a para el aprendi)a+e radica en la #6squeda de
respuestas a pre1untas previas. *uien "ira la vida% la sociedad ' a la naturale)a co"o
&uente de sa#er ' de ense8an)a% tendr5 la &uer)a para "antener el es&uer)o en la
investi1acin% el estudio ' el proceso de aprender.
Inter7s por el conoci"iento( Disposicin positiva para o#servar% descri#ir% clasi&icar%
co"parar ' cuanti&icar los &en"enos ' o#+etivos co"o "edio para co"prender "e+or
el "undo que nos rodea. Inter7s por la adquisicin ' retencin de ideas ' datos acerca
de nosotros ' el "undo que nos rodea.
/o"prensin( ,acultad para entender los ele"entos que constitu'en un &en"eno ' al
&en"eno en s2% usando la inteli1encia co"o "edio ' apo'andose en conoci"ientos
adquiridos previa"ente.
/apacidad de eApresin( 0a#ilidad para co"unicarse a partir de la esti"ulacin '
desarrollo de las distintas "aneras de eApresin (len1ua+e !a#lado% corporal% est7tico%
escrito% etc7tera.$
/ultura( Lo que se adquiere al cultivar conoci"ientos acerca del con+unto de ideas%
!a#ilidades ' costu"#res% que !a producido un 1rupo !u"ano ' trans"itido de
1eneracin en 1eneracin. Lo que conlleva a un siste"a de creencias ' tradiciones%
as2 co"o un siste"a de creencias ' tradiciones asi co"o un siste"a de valores '
acciones.
/riticidad( /apacidad ' altitud anal2tica ante las circunstancias aconteci"ientos e
in&or"acin reci#ida% +u)1ando cuidadosa"ente todos los ele"entos contenidos '
adoptando una disposicin re&leAiva% #ien intencionada pero no in1enua.
Inteli1encia( /apacidad para encontrar relacin entre las cosas con el &in de solucionar
pro#le"as sin crear otros. /apacidad para entender ' relacionar tanto a las partes
entre s2 co"o a las partes con el todo ' actuar en con1ruencia con ello.
/onoci"iento de la verdad( poseer in&or"acin acerca de la correspondencia que
de#e !a#er entre los +uicios o pensa"ientos ' los sucesos ' los o#+etivos reales '
eAistentes en al naturale)a.
A!ora que 'a los conoces apl2calos co"o el Equipo de Valores a"a decir( :Invol6crate
"5sE Se todo lo que puedas ser:
F. VAL4RES A,E/TIV4S
Promueven el inters por comprender y ayudar a otras personas en su desarrollo
vital, sea fsico o psicolgico. Las personas dotadas de valores afectivos son sensibles
ante las necesidades de los otros.
,in 4#+etivo( A"or
,in Su#+etivo( A1rado% a&ecto% placer
Actividades( 3ani&estaciones de a&ecto% senti"ientos ' e"ociones
Preponderancia( A&ectividad
;ecesidad que satis&ace( Del Go
Tipo de Persona( Sensi#le
/iencia que lo estudio( Psicolo12a
H. VAL4R EST>TI/4S
Los valores estticos en una obra artstica estn relacionados con todo
aquello que crea belleza, armona, buen gusto, equilibrio formal,
combinacin de acordes, sonidos, colores, formas, expresiones...
Estos valores sirven para realzar la calidad artstica de la obra, le dan
trascendencia, impacto, lucidez, connotacin.
Equilibrio: En artes ' decoracin el #uen equili#rio crea sie"pre una i"presin
a1rada#le ' es uno de los &unda"entos "5s esenciales en la &or"a de un
o#+eto% en el adorno de una super&icie ' en la a1rupacin con otro ele"ento u
o#+etos ' es as2 "is"o aquella sensacin de reposo ' descanso.
rmona: Ar"on2a es una iniciativa nacida para pro"over el #ienestar
psico&2sico de las personas.
Estilo: /on+unto de ras1os que caracteri)an a un artista% un 17nero% una o#ra%
una 7poca o un periodo art2stico
!elleza
Elegancia
"racia: /on+unto de cualidades por las que una persona o cosa resulta
atractiva o a1rada#le.
Elegancia: Es el atri#uto de ser eAcepcional"ente e&ica) ' sencillo. Se utili)a
con &recuencia co"o un est5ndar de #uen 1usto% so#re todo en las 5reas de la
"oda ' la decoracin.
#erspectiva: Punto de vista o "odo de ver ' considerar las cosas.
$efinamiento
Estilo
*ue se consi1ue con los valores est7ticos%
La esttica a1rupa a todos estos valores #a+o un concepto 1eneral% el que nos
da por resultado el producir por la sola conte"placin un deleite. Todos estos
partiendo de la cate1or2a de #ello puede ser co"parados ' 1raduados en #ase
a este concepto concreto.
&in 'b(etivo( Belle)a
&in )ub(etivo( 9o)o de la ar"on2a
ctividades( /onte"placinI creacin
J. Valores sociales
Valores sociales


Re$ordemos que la so$iedad es un $on(unto de #ersonas ligadas #or un #rin$i#io de unidad
que su#era a $ada una de ellas.
El )om&re indi%idual ne$esita de la so$iedad #ara desarrollarse $omo #ersona, es #or ello que
la so$iedad no es #ara *l algo a+adido, sino una e'igen$ia de su ser, de su #ersona. ,or el
inter$am&io $on otros, el di-logo o los ser%i$ios que da " re$i&e, el )om&re se reali.a $omo
)om&re dentro de la so$iedad.
Es #or ello que el undamento, el su(eto " el in de $ada $omunidad " de la so$iedad es la
#ersona )umana.
El %alor es $a#tado $omo un &ien, "a que se le identii$a $on lo &ueno, $on lo #ere$to o $on
lo %alioso. En $uanto a los %alores so$iales el &ien $a#tado siem#re se reiere al &ien $om/n.
El bien comn
Se entiende #or &ien $om/n al $on(unto de $ondi$iones de la %ida so$ial que #ermiten a los
gru#os " a $ada uno de los miem&ros a $onseguir m-s #lenamente " -$ilmente su #ere$$i!n.
El )om&re tiene una tenden$ia natural )a$ia la %ida en so$iedad, el &ien de $ada #ersona est-
ne$esariamente rela$ionado $on el &ien $om/n.
El &ien $om/n $om#orta tres elementos0
a1 Res#eto a la #ersona. En nom&re del &ien $om/n las autoridades e institu$iones est-n
llamadas a res#etar los dere$)os undamentales de $ada #ersona, es de$ir, la so$iedad
de&e #ermitir a $ada #ersona reali.arse en #a. " en li&ertad.
&1 2ienestar so$ial. El &ien $om/n de&e &us$ar el &ienestar so$ial " el desarrollo del
gru#o. Es de$ir, la autoridad de&e &us$ar " a$ilitar las $ondi$iones #ara que $ada uno
logre una %ida %erdaderamente )umana0 alimento, %estido, salud, tra&a(o digno, edu$a$i!n,
a$$eso a la $ultura e inorma$i!n, dere$)o a undar una amilia, entre otros.
$1 ,a.. El &ien $om/n im#li$a la #a., es de$ir, la esta&ilidad " seguridad dentro de un orden
(usto. Su#one enton$es, que la autoridad garanti$e, #or medios )onestos, la seguridad de la
so$iedad en $on(unto " de sus miem&ros en #arti$ular.
Algunos valores sociales son:
El res#eto0 Al igual que en la amilia, la so$iedad se undamenta en la idea de que $ada #ersona
es 3/ni$a3 " mere$e ser re$ono$ida " tratada $omo tal.
Esta idea de res#eto se tradu$e en el -m&ito so$ial a la toleran$ia " la a$e#ta$i!n del #luralismo
#ol4ti$o e ideol!gi$o, a la a$e#ta$i!n de la li&ertad de $reen$ias, de o#ini!n, de e'#resi!n, de
reuni!n " de aso$ia$i!n. Es de$ir, el res#eto al otro, entendiendo que las #ersonas #ueden tener
gustos #arti$ulares " tener sus #ro#ias ideas.
La solidaridad0 Entendido tam&i*n $omo 3amistad so$ial3 es una e'igen$ia de la
raternidad )umana. Su#one el esuer.o en a%or de un orden so$ial m-s (usto, en que
las tensiones " $onli$tos #uedan ser me(or resueltas.
La solidaridad %a m-s all- de los &ienes materiales " &us$a la inter$omuni$a$i!n, la
solu$i!n de $onli$tos, el a$er$amiento entre las #ersonas " los #ue&los, el inter$am&io
$ultural, et$. En gran medida la #a. del mundo de#ende de ella.
La (usti$ia so$ial0 2us$a dentro de la so$iedad una ade$uada distri&u$i!n de los &ienes
e$on!mi$os, $ulturales, edu$ati%os, et$.
E'isten tres $am#os de la (usti$ia so$ial0
a1 La $onmutati%a0 Regula los inter$am&ios entre las #ersonas res#etando sus dere$)os, se
reiere a los dere$)os de la #ro#iedad, el #ago de deudas, et$.
&1 La distri&uti%a0 Se reiere a lo que la $omunidad de&e a los $iudadanos en #ro#or$i!n a sus
$ontri&u$i!nes " ne$esidades.
$1 La legal0 Se reiere a lo que el $iudadano de&e a la so$iedad, #or e(em#lo, el #ago de
im#uestos.
El tra&a(o digno0 El )om&re es un ser eminentemente so$ial, " $omo tal se desen%uel%e dentro
de di%ersas organi.a$iones que le #ermiten satisa$er sus ne$esidades, adem-s de desarrollarse
$omo #ersona.
El tra&a(o tiene una dimensi!n so$ial, es de$ir, no solo &enei$ia al #ro#io tra&a(ador, sino que
*ste $ontri&u"e $on su que)a$er al &ien de la $omunidad " desarrollo de la misma.
K. Valores &2sicos o in&ra!u"anos
Son aquellos que si per&eccionan al !o"#re ' son eAclusiva"ente del !o"#re% pero en
aspectos "as in&eriores% en aspectos que co"parte con otros seres % con los ani"ales%
por e+e"plo. Aqu2 se encuentran valores co"o el placer% la &uer)a% la a1ilidad% la salud%
rique)a% 7Aito% inteli1encia% conociento% prosperidad% presti1io% autoridad.
I Placer( el placer puede ser de&inido co"o una sensacin o senti"iento
positivo% a1rada#le o eu&rico% que en su &or"a natural se "ani&iesta cuando un
individuo consiente satis&ace plena"ente al1una necesidad( #e#ida% en el caso
de la sed? co"ida% en el caso del !a"#re? descanso (sue8o$% para la &ati1a?
seAo para la li#ido? diversin ( entreteni"iento$% para el a#urri"iento? '
conoci"ientos (cient2&icos o no cient2&icos$ o cultura ( di&erentes tipos de arte$
para la i1norancia% la curiosidad ' la necesidad de desarrollar las capacidades.
I ,uer)a( se16n una de&inicin cl5sica% &uer)a es todo a1ente capa) de "odi&icar
la cantidad de "ovi"iento o la &or"a de los cuerpos "ateriales.
I A1ilidad( es co"o una persona capa) de controlar sus eAtre"idades con 1ran
rapide) ' soltura.
I Salud( es el estado de co"pleto #ienestar &2sico% "ental ' social% ' no
sola"ente la ausencia de en&er"edad o dolencia .
I Inteli1encia( es la capacidad de entender% asi"ilar% ela#orar in&or"acin '
utili)arla para resolver pro#le"as.
I /onoci"iento( !ec!os% o datos de in&or"acin adquiridos por una persona a
trave) de la eAperiencia o la educacin% la co"prencion teorica o practica de un
asunto u o#+eto de la realidad.
I >Aito( el concepto se re&iere al e&ecto o la consecuencia acertada de una accin
o de e"prendi"iento.
I Prosperidad( desarrollo &avora#le% 7Aito% especial"ente en el 5"#ito econ"ico
' social.
I Presti1io( presti1io es una pala#ra usada co"6n"ente para descri#ir la
reputacin% la &a"a o los lauros de una persona o institucin.
I Autoridad( por lo 1eneral se re&iere a aquellos que 1o#iernan o e+ercen el
"ando. La autoridad ta"#i7n es el presti1io 1anado por una persona u
or1ani)acin 1racias a su calidad o a la co"petencia de cierta "ateria.
L. Valores Econ"icos

M Bienes%
M Rique)a
M Ad"inistracin
M ,in 4#+etivo( 4#tener Bienes ' rique)as
M ,in Su#+etivo( /on&ort (/o"odidad$
M Actividades( Ad"inistracin
M Preponderancia( /osas a las que se da valor
convencional
M ;ecesidad que satis&ace( Se1uridad
M Tipo de Persona( 0o"#re de ;e1ocios
M /iencia que lo estudia( Econo"2a
Valores Pol2ticos
M Patriotis"o es el valor que procura cultivar el respeto '
a"or que de#e"os a la patria% "ediante nuestro tra#a+o
!onesto ' la contri#ucin personal al #ienestar co"6n.
M SolidaridadIes el valor que procura o&recer apo'o a un ser
!u"ano o ideas.
M ;acionalis"o que propone un senti"iento de eAclusividad
' superioridad? no i"porta cual sea la cualidad "5s destacada
del pa2s%
N. >tica
M La 7tica es una ra"a de la &iloso&2a que a#arca el estudio de
la "oral% la virtud% el de#er% la &elicidad ' el #uen vivir.
M La pala#ra 7tica proviene del lat2n et!Ocus% ' este del 1rie1o
PQRST% o transcrito a nuestro al&a#eto% :Ut!icos:. Es preciso
di&erenciar al :Ut!os:% que si1ni&ica :car5cter: del :et!os:%
que si1ni&ica :costu"#re:% pues :7tica: se si1ue de aquel
sentido% ' no es 7ste Desconocer tal di&erencia deriva en la
con&usin de :7tica: ' :"oral:% pues esta 6lti"a nace de la
vo) latina :"os:% que si1ni&ica costu"#re% es decir% lo "is"o
que :et!os:.
9 y 10 tica y Moral
Qu es tica y Moral:
En contexto filosfico, la tica y la moral tienen diferentes significados. La tica
est relacionada con el estudio fundamentado de los valores morales que guan el
comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las
costumbres, normas, tabes y convenios establecidos por cada sociedad.
Estos trminos tienen diferente origen etimolgico. La palabra "tica" viene del
griego "ethos" que significa "forma de ser" o "carcter". La palabra "moral" viene de
la palabra latina "morales", que significa "relativo a las costumbres".
La tica es un conjunto de conocimientos derivados de la investigacin de la
conducta humana al tratar de explicar las reglas morales de manera racional,
fundamentada, cientfica y terica. Es una reflexin sobre la moral.
La moral es el conjunto de reglas que se aplican en la vida cotidiana y todos los
ciudadanos las utilizan continuamente. Estas normas guan a cada individuo,
orientando sus acciones y sus juicios sobre lo que es moral o inmoral, correcto o
incorrecto, bueno o malo.
En un sentido prctico, el propsito de la tica y la moral es muy similar. Ambas
son responsables de la construccin de la base que guiar la conducta del
hombre, determinando su carcter, su altruismo y sus virtudes, y de ensear la
mejor manera de actuar y comportarse en sociedad.
La tica es diferente de la moral, porque la moral se basa en la obediencia a las
normas, las costumbres y preceptos o mandamientos culturales, jerrquicos o
religiosos, y la tica busca fundamentar la manera de vivir por el pensamiento
humano.
En la filosofa, la tica no se limita a la moral, que generalmente se entiende como
la costumbre o el hbito, sino que busca el fundamento terico para encontrar la
mejor forma de vivir, la bsqueda del mejor estilo de vida. La tica abarca muchos
campos, como la antropologa, la psicologa, la sociologa, la economa, la
educacin, la pedagoga, la poltica, e incluso la educacin fsica y la diettica.
En un sentido menos filosfico y ms prctico podemos entender un poco mejor
este concepto mediante la observacin de determinadas conductas de nuestra
vida diaria, cuando nos referimos, por ejemplo, al comportamiento de algunos
profesionales, como los mdicos, periodistas, abogados, hombres de negocios,
polticos e incluso profesores. Para estos casos, es muy comn escuchar
expresiones como la tica mdica, la tica periodstica, la tica empresarial y la
tica pblica. Esta tica profesional puede estar, en cierta forma, en los cdigos
deontolgicos que regulan una actividad profesional. La deontologa forma parte
de lo que se conoce como tica normativa y presenta una serie de principios y
reglas de cumplimiento obligatorio.
La tica puede confundirse con la ley, pero no es raro que la ley se haya basado
en principios ticos. Sin embargo, a diferencia de la ley, ninguna persona puede
ser obligada por el Estado o por otras personas a cumplir las normas ticas, ni
sufrir ningn castigo, sancin o penalizacin por la desobediencia de estas, pero al
mismo tiempo la ley puede hacer caso omiso a las cuestiones de la tica.
16.- La edu$a$i!n en Valores
La educacin en valores es un trmino utilizado para nombrar varias cosas, y hay mucha
controversia acadmica que lo rodea. Algunos lo consideran todos los aspectos del proceso
por el cual los profesores (y otros adultos) transmitir valores a los alumnos. Otros lo ven como
una actividad que puede tener lugar en cualquier organizacin en la que la gente se ayuda de
otros. Un ejemplo son los mayores, quienes poseen una posicin de autoridad o de
experiencia. Para adquirir estosvalores, se debe basar en la enseanza y en los
comportamientos para ayudar a su propio bienestar y el de los dems.
Esto significa que la educacin en valores puede tener lugar en el hogar, as como en
escuelas, colegios, universidades, instituciones para delincuentes juveniles o organizaciones
voluntarias. Hay dos enfoques principales de la educacin en valores: Algunos lo ven como
inculcar o transmitir un conjunto de valores que a menudo provienen de las reglas sociales o
religiosas o ticas culturales. Otros lo ven como una especie de dilogo socrtico, donde la
gente poco a poco lleva a su propia realizacin de lo que es un buen comportamiento para s
mismos y para su educacin.
Algunas definiciones:
Se ha investigado muy poco en los resultados de las clases de educacin en valores, pero
hay algunos resultados preliminares.
Una definicin puede ser el proceso que se da a los jvenes a una iniciacin a los valores,
dando conocimiento de las reglas necesarias para funcionar en este modo de relacionarse
con otras personas, y buscar el desarrollo una comprensin de ciertos principios bsicos, as
como con la posibilidad de aplicar estas normas de forma inteligente, y tener la disposicin
reiterada de hacerlo. Algunos investigadores utilizan el concepto de los valores de la
educacin como un paraguas de los conceptos que incluye la educacin moral y educacin
para la ciudadana. Los temas que la educacin en valores puede abordar en diversos
grados son el carcter, el desarrollo moral, la educacin religiosa, el desarrollo
espiritual, educacin para la ciudadana, eldesarrollo personal, desarrollo social y
desarrollo cultural.
Hay una distincin entre la educacin en valores explcitos y la educacin en valores
implcitos, donde:
La educacin en valores explcitos se asocia con las diferentes pedagogas, mtodos o
programas que utilizan los profesores o educadores con el fin de crear experiencias de
aprendizaje para los estudiantes cuando se trata de cuestiones de valor.
La educacin en valores implcitos en la otra parte cubre los aspectos de la experiencia
educativa que resulta en el valor de la influencia o del propio aprendizaje.
Esta discusin sobre implcita y explcita plantea el problema filosfico de la educacin. Del
mismo modo se debe aclarar la distincin entre un profesor y un educador.
La educacin moral
La moral como socio-jurdico-religioso son normas que se suponen son para ayudar a las
personas que se comportan de manera responsable. Sin embargo, no todas las costumbres
conducen a un comportamiento responsable. La educacin en valores puede mostrar que la
moral son malas costumbres como tambin buenas. El cambio en el comportamiento
proviene de la lucha libre con preguntas sobre el bien y el mal.
El psiclogo norteamericano Lawrence Kohlberg que se especializ en la investigacin sobre
la educacin moral y el razonamiento, y era mejor conocido por su teora de las etapas del
desarrollo moral, crea que los nios necesitan estar en un ambiente que permita la discusin
abierta y pblica de los conflictos del da a da y problemas para desarrollar su capacidad de
razonamiento moral.
La formacin del profesorado
Se han comenzado a documentar algunos intentos de formacin del profesorado
La educacin del carcter
Es un trmino general usado generalmente para describir la enseanza de los nios de una
manera que les ayudar a desarrollar como seres personales y sociales. Sin embargo, esta
definicin requiere de investigacin para explicar qu se entiende por ser personal y social.
Conceptos que se incluyen en este trmino se incluyen el aprendizaje social y emocional,
razonamiento moral / el desarrollo cognitivo, la educacin para la vida cotidiana, la educacin
sanitaria, prevencin de la violencia, el pensamiento crtico, razonamiento tico, y la
resolucin de conflictos y mediacin. Parece que se han aplicado en el Reino Unido y los
Estados Unidos.
Ejemplos de la educacin en valores de todo el mundo:
Australia
El Gobierno de Australia en la actualidad destina grandes fondos a la educacin en valores
en sus escuelas, con sus propias publicaciones y la financiacin de los foros de la escuela en
la educacin en valores en todos los niveles de la educacin. Una conferencia sobre La
educacin moral y los valores australianos se llev a cabo en 2007 en la Universidad de
Monash.
Japn
Promocin de la educacin moral de un gran nmero de profesores en las escuelas
japonesas primarias y secundarias se di en 1988.
Singapur
Instituciones de formacin de profesores en Singapur tienen programas para aprender a
ensear moral y programas de educacin cvica pero los estudiantes no toman estos tan en
serio como deberan, debido a la falta de evaluacin.
Suecia
La educacin en valores es una parte de las escuelas suecas. Considerando que el currculo
formal se trata de educar a los estudiantes a ser ciudadanos democrticos competentes
mediante la prctica de la participacin del estudiante, los estudios cualitativos han mostrado
que en la vida escolar cotidiana, los valores de la educacin y la democracia de la escuela a
menudo parecan reducirse a la tradicional disciplina con enfoque de alta en las normas y
reglamentos. A su vez, provoca algunas crticas entre los estudiantes.
Tailandia
En Tailandia, los valores que tradicionalmente se les ha enseado en el contexto de la
educacin religiosa budista. Desde 1982 ha habido un renacimiento de los valores aplicados
como una actividad extracurricular adecuada para los budistas, musulmanes y cristianos por
igual.
Reino Unido
Desde 1988 el gobierno britnico, a pesar de no reconocer los valores de la educacin, ha
promovido los valores en la forma de desarrollo espiritual, moral, social y cultural (SMSCD),
dejando la iniciativa a las escuelas para decidir cmo las normas de educacin en valores se
deben cumplir. No est claro si hay niveles de la educacin en valores. Cabe sealar que el
Gobierno y los sistemas de escuelas estatales no lo han llamado los valores de la
educacin. Cursos de educacin en valores en el Reino Unido puede ser implementado en
forma de campaas apoyadas por los gobiernos como los Aspectos Sociales y Emocionales
del Aprendizaje, pero son ms a menudo proporcionados por los expertos locales en la forma
diferente
*+$,-.E) /'$LE)
Las virtudes son el patri"onio "oral del !o"#re. Ellas le a'udan a co"portarse
#ien en toda circunstancia% es decir a !acerle #ueno en el sentido "as
verdadero ' co"pleto.
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de la naturale)a reci#e la capacidad para lle1ar a serlo