RE VI S TA E DUC AC I N I NC LUS I VA VOL . 3, N.

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I1
KEY WORDS
Iducalion democracy crilicaI lheory
ideoIogy emancialion
PALABRAS CLAVE
Iducacin democracia leoria crilica
ideoIogia emanciacin
ABSTRACT
This vork exoses nine lheses lhal lhe
aulhor considers fundamenlaI for any
discussion on educalion for lhe demo
cracy in key of crilicaI lheory The vork
cenlers in lhe educalion of lhe schooI
ils reIalions ils curricuIum and ils ideo
IogicaI forms IinaIIy lhe vork seeks lo
orienlale ossibIe emancialing aclions
underslood as democralizalion of lhe
sociaI reIalions
RESUMEN
Isle lraba|o exone nueve lesis que eI
aulor considera fundamenlaIes ara
cuaIquier discusin sobre educacin
ara Ia democracia en cIave de leo
ria crilica II lraba|o se concenlra en Ia
educacin de Ia escueIa sus reIaciones
su curricuIo y sus formas ideoIgicas
con miras a orienlar osibIes acciones
emanciadoras enlendidas como de
mocralizacin de Ias reIaciones sociaIes
exislenles
-DYLHU % 6HRDQH &
Universidod Centrol de Venezuelo
lSSN [Eo. lmr.}. 188-42C8
Rococin. 21/C1/2C1C
/colocin. C2/C2/2C1C
Nueve tesis sobre educacin
para la democracia
(Nine theses on education for the democracy)
l
P
j
.

I
1

1
|

NUE VE T E S I S S OBRE E DUC AC I N PAR A L A DE MOC R AC I A

!1
mocralizadora roia de una aulenlica
educacin ara Ia democracia Iormas
de dominacin suslenladas en un mo
deIo civiIizalorio que aniquiIa Ia vida en
eI Ianela mienlras somele a escIavilud
y miseria a miIes de miIIones de seres
humanos Isas formas y ese modeIo
disfrazados ba|o eI manlo de vaIores
democralicos rougnan una relen
dida educacin civica Isle lraba|o
resenla sus lesis conlra eIIa conlra Ia
dominacin inslaurada y disfrazada In
esle senlido son lesis crilicas oIemi
cas ara Ia Iucha lerica y raclica en eI
camo ourdieu educalivo sin
concIusiones aI naI ues a su modo
como buenas lesis carecen de vocacin
de sislema siendo cada una su roia
concIusin Ieuerbach y Marx enlre
olros escribieron lexlos en formas de
lesis rovisorias rovisionaIes lransi
lorias y en aclilud oIemica y crilica con
discursos que consideraron erniciosos
ara Ia emanciacin humana ara Ia
Iucha conlra Ia aIienacin Isle lraba|o
quiere rescalar un animo seme|anle
Tesis 1. Lo finolidod
de lo educocin
es lo emoncipocin;
lo finolidod de lo educocin
poro lo democrocio
es lo emoncipocin puesto
en trminos cooperotivos
Un rasgo dislinlivo enlre Ias reaIi
dades bioIgica y cuIluraI humanas Io
consliluye eI que Ia rimera basicamen
le se hereda or lransmisin genelica
mienlras que Ia segunda se arende ca
da generacin liene que ser educada en
eIIa Se lrala de una dislincin imor
lanle si bien no exenla de confusin
Lo bioIgico eslabIece Iimiles a Ia cuI
,QWURGXFFLyQ
Isle lraba|o resaIla nueve lesis que
considero basicas ara cuaIquier discu
sin sobre educacin en or y ara Ia
democracia ara cuaIquier educacin
que quiera coadyuvar en Ia democrali
zacin de Ias reIaciones exislenles a Io
ancho y Iargo de nueslro mundo Sin du
da en Ias rximas Iineas hay olras lesis
imIicilas y exIicilas que se arlicuIan
con Ias subrayadas mas eslas uIlimas
consliluyen nucIeos neuraIgicos sobre eI
asunlo que nos concierne Ia democracia
y su educacin
Se enliende que Ia educacin lrascien
de Ia escoIarizacin sin embargo en aras
de aroximarse a niveIes de concrecin
se hace enfasis en eI ambilo escoIar sin
dislinguir enlre escueIas de infanles ni
os |venes o aduIlos consliluye eslo
uIlimo una asignacin endienle Adi
cionaImenle se resenla aIguna que olra
orienlacin aisIada ara olras formas de
educacin dislinla Ia que or e|emIo
uede IIevarse a cabo con Ios medios u
bIicos eslalaIes
Una consideracin mas anles de ini
ciar eI recorrido II uso de lesis como es
liIo de escrilura obedece mas aI caracler
lransilorio de una reexin en conslruc
cin ermanenle que a una relensin
deniloria Islo uIlimo seria eluIan
le conlrario a loda diaIgica y conlra
diclorio con Io que aqui se suslenla Se
lrala lambien de un esliIo aroiado
ara un lraba|o que se quiere mas ro
osilivo que demoslralivo Ahora bien
cierlamenle Ias lesis resonden lambien
a convicciones muy rmes en nueslra
sociedad hay formas de dominacin
encubierlas ideoIgicamenle conlra
rias a Ia emanciacin democralica y en
consecuencia enemigas de Ia accin de
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!!
de esla manera una reaIidad conceluaI
simbIica humana demasiado humana
Una vez que lenemos Iengua|e somos ani
maIes simbIicos Cassirer y nos
converlimos en animaIes emanciados de
su besliaIidad
Iueslas Ias cosas asi de una forma que se
relende eIemenlaI Ia educacin liene co
mo naIidad Ia emanciacin Y de hecho
eI lermino Ialino cnancipaiic signicaba
eI aclo lerminaI de lodo e|ercicio edag
gico eI aclo medianle eI cuaI eI disciuIo
de|a de serIo se indeendiza orque ya no
requiere deI maeslro orque uede va
Ierse or si mismo In un senlido no muy
Ie|ano Ia emanciacin marca un lermino
en Ia roedeulica de Ia humanizacin deI
ncnc sapicns
Imanciarse en una sociedad lribaI o
en una lradicionaI en eI senlido exues
lo resuIla insearabIe de Ia reroduccin
de Io cuIluraImenle dado considerado
vaIioso casi sagrado or no decir sagra
do No hay aIIi mayores diferencias enlre
Ios miembros inlegranles Seguramenle
se comarlira no sin cierlos malices indi
viduaIes una misma reIigin una misma
moraI una misma oIilica Seguramenle
emanciacin no signique aIIi Iiberarse
deI dominio sino comrender Ia domina
cin como Io querido or eI Seor como
aqueIIo fundado mas aIIa de Ia reIacin
enlre lu y yo de Ia reIacin sociaI No es
esla Ia emanciacin de una sociedad no
lradicionaI moderna Aqui no hay una
soIa moraI una soIa reIigin una soIa o
Iilica No Aqui hay diversidad hay oIi
leismo axioIgico Weber
Imanciarse en una sociedad de Ia
diversidad moderna marcha insea
rabIe de Ia Iiberacin de Ia dominacin
orque esla ya no se enliende exlraso
ciaImenle sino como reIacin enlre lu y
lura y Io cuIluraI conlribuye a Ia modi
cacin bioIgica caacidades innalas
se alroan olras se desarroIIan y lrans
forman Hay enlonces una inleraccin
ermanenle enlre Ias condiciones bio
Igica y cuIluraI Mas esla uIlima seria
imosibIe sin Ia educacin inexorabIe
menle ha de arenderse
La larea de Ia educacin consisle en re
vivir a cada generacin Ia cuIlura In con
sonancia Ia educacin humaniza vueIve
humano aI ncnc sapicns incorora Ia cuI
lura en Io bioIgico Ia hace cuero Que
da cIaro que se enliende educacin en un
senlido no reslringido rximo si no se
me|anle a sociaIizacin La sociedad loda
educa y oco imorla or eI momenlo si
|uzgamos buena o no esa educacin Ior
que Ia cuIlura Ior que Ia educacin Se
ueden ensayar muIliIes resueslas a
eslas regunlas ero casi lodas asaran
or eI crisoI de que Ias doles bioIgicas
deI ncnc sapicns requirieron de Ia huma
nizacin fueron en cierlo modo insu
cienles AI reseclo desde una osicin
radicaI GehIen consideraba a esle
ncnc sapicns un aborlo de Ia naluraIeza
Asi Ia cuIlura incororada en eI animaI
que somos nos comIela y Iibera de Ia
inmedialez deI resenle deI encadena
mienlo a Ia necesidad o quizas hasla de
Ia roia exlincin
La educacin aclividad que incorora
Ia cuIlura que hace cuero Ia cuIlura en
nueslra condicin bioIgica nos habiIila
ara hacer de nueslras conduclas accin
Io que signica oerar con un senlido que
aunla a Io no reaIizado aI fuluro Nos
dola deI Iugar de residencia de loda cuI
lura eI Iengua|e Y con esle emergen mun
dos y se hace resenle Io ausenle median
le eI simboIo Inlonces eI ensamienlo se
Iibera de Ia inmedialez de Ias sensaciones
y habila de una vez en eI concelo Surge
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Tesis 2. Lo democrocio en
un modelo emoncipodor
de educocin democrtico
se entiende como modo
de vido y como occin
democrotizodoro de los
relociones socioles
In Ia lnica gehIeniana de con|elurar
una reaIidad bioIgica deI ncnc sapicns in
sucienle en si misma ara Ia suerviven
cia cabe comarar Ia sociedad humana
con olras sociedades deI reino bioIgico
SaIla a Ia visla que Ia nueslra es una so
ciedad desordenada no rogramada or
hacerse abierla conlingenle In cambio
Ias olras sociedades animaIes se resenlan
ordenadas genelicamenle rogramadas
cerradas naluraIes No hay hueIgas de
hormigas obreras no hay inlenlonas de
goIes de eslado de Ias soIdados no hay
abdicaciones de Ias reinas vaIgan Ios in
evilabIes anlroomorsmos Cada una
disone de una morfoIogia eseciaIizada
ara su funcin sociaI Iasando a Ios ma
miferos en Ias manadas de eIefanles de
Iobos de rimales Ias cosas sueIen ser
siemre iguaI Hay en eIIos una hisloria
naluraI bioIgica no una cuIluraI no una
oIilica No es asi Ia hisloria humana
La hisloria de Ia cuIlura incIuida Ia
hisloria de Ios modeIos oIilicos es Ia
hisloria de Ia diversidad vaIga ahora Ia
erogruIIada Los ha habido leocrali
cos oIigarquicos liranicos mas o menos
democralicos Las sociedades humanas
lienen como larea organizarse darse un
orden y una direccin Los humanos le
nemos que hacer oIilica somos anima
Ies oIilicos ArislleIes habilamos en
Ia pc|is somos seres sociaIes Imero ese
animaI oIilico resuIla indisociabIe deI
animaI simbIico Cassirer que en cierlo
yo como reIacin sociaI como reIacin
desfondada in|uslicada in|usla No
olra cosa se ha hecho manieslo en Ia
relrica revoIucionaria Ia esladouni
dense Ia francesa Ia rusa Ia hailiana Ia
mexicana y Ias decenas que han relen
dido serIo en eI reslo de Lalinoamerica
Y esla relrica revoIucionaria moderna
ha considerado casi siemre que Ia
emanciacin es insearabIe una vez
mas de Ia educacin de una educacin
eIilisla Ias menos de Ias veces y de una
educacin ouIar Ias mas de Ias veces
Iducar ara Iiberarse de Ia oresin
educar ara consliluir una nueva re
ubIica educar ara eI oder moraI de
una sociedad Iibre como Ianle oIi
var enlre olros
La sociedad de Ia diversidad se re
cIama !cnccr4iica SIo asi consigue eI
oxigeno ara sobrevivir y exandir su
IuraIidad Su aclilud democralica
mienlras sea laI no anheIa Io Uno Ia
Isencia singuIar eI Seor Demanda si
Ia cooeracin ues reconoce que no
hay uno sin olro que no hay ersona
sin olredad que Ia ersona se conslilu
ye necesariamenle desde Ia olredad y
que ara IIegar a ser ersona se recisa
de unas condiciones sociaIes favorabIes
que surgen sIo deI esfuerzo cooera
livo Ior consiguienle Ia condicin de
mocralica emerge desde Ia diversidad
y Ia olencia Con|ugada con Ia Igica
no lradicionaIisla ya exuesla enlen
dera Ia emanciacin como Iiberacin
de Ia dominacin como Iucha conlra Ia
dominacin que concenlra eI oder de
decisin que no quiere Ia IuraIidad a
menos que Ie sirva como alomizacin
ara reroducirse como dominacin
Isa emanciacin ha menesler de una
educacin en or y ara Ia democracia
enlendida como accin cooeraliva de
Ios diversos en os de Ia diversidad
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democracia como modo de vida Decia eI
Isofo de Vermonl que un sislema oIi
lico aulodenominado democralico ero
sin una base sociaI democralica y demo
cralizada sIo odia considerarse una
gran farsa un derimenle sainele No ha
bria aulenlica democracia mienlras en eI
le|ido sociaI Ios re|uicios y Ias discrimi
naciones sexislas racislas elarios elnicos
or sIo mencionar aIgunos vividamen
le exlendieran Ia excIusin y Ia oresin
In consecuencia Ia democracia aunla
de aba|o a arriba vaIga Ia loografia va
de Ias reIaciones sociaIes a Ia organiza
cin y eI sislema oIilicos La democracia
comienza como democralizacin se le|e
colidianamenle en una accin cooerali
va emanciadora
Creo que resuIlan obvias Ias imIicacio
nes de esle razonamienlo ara Ia organi
zacin educalivooIilica or anlonomasia
de Ia sociedad moderna Ia escueIa Si Ia
educacin ara Ia democracia se enlien
de como Ia conslilucin de un cincs de
un modo de vida enlonces ha de comen
zar en Ia roia raclica colidiana escoIar
en Ia roia adminislracin escoIar en su
colidianidad en Ia denicin y resoIucin
de sus robIemas de Ias aclividades a
emrender Islamos en resencia de una
educacin aciiiu!ina| de Ia formacin de
acliludes y de una ersonaIidad moraI y
oIilica Irecisamenle eI lio de educacin
mas vuInerabIe a Ias Igicas de Ia domina
cin que subreliciamenle conforman Ias
raclicas deI curricuIo ocuIlo vuInerabIe
a Ios melamensa|es y Ios dobIes discur
sos enlre Io que se dice y Io que se hace
recisamenle eI lio de educacin que
enconlrara mas obslacuIos en agenles ex
lernos a Ia escueIa como famiIias gruos
de ares igIesias o nass nc!ia Una educa
cin afeclada hasla or Ia arquileclura y eI
mobiIiario escoIares cuenla una anecdola
IIdridge en Ryder y Wegmarshaus
senlido Io recede en lanlo y en cuanlo
que Io simbIico es condicin de osibiIi
dad de Ia oIilica humana
Inleresa aqui Ia sociedad de Ia diver
sidad orque esa es Ia nueslra Se lrala
de una sociedad hislrica roducida or
Ia cooeracin inlegradora de diferenles
lradiciones caraclerizada or Ia erdida
de Io unico y su unicidad Se lrala de una
sociedad en Ia que cohabilan muIliIes
conceciones deI mundo Kanl Schoen
hauer DiIlhey en Ia que hislricamenle
unas han subyugado somelido coIoniza
do aniquiIado a olras Unas han imera
do han hegemonizado han dominado
Sin embargo a cierla aIlura de esla evo
Iucin Ias romesas ideoIgicas han que
dado aI desnudo descubierlas deveIa
das Ia sangre azuI de| de serIo se voIvi
rosaicamenle ro|a y ya no udo |uslicar
mas su dominio Se recIam Ia democrali
zacin deI oder de decisiones y emergi
un andamia|e oIilico democralico
VoIvemos or esle camino a Ia relrica
revoIucionaria Siguiendo Ia nomencIa
lura conceluaI de Arendl quizas
sea Ia esladounidense una de Ias ocas
revoIuciones no sociaIes no rofunda
menle sociaIes II reslo fueron grandes
convuIsiones sociaIes fueron recIamos y
acciones conlra Ia dominacin sociaI ba|o
eI enlendido aI menos or Ias eIiles in
leIecluaIes de que no se |uslicaban Ias
discriminaciones exislenles y ba|o eI
enlendido de Ia mayoria de que ya no se
soorlaban In esla Iinea Ia democracia
consliluy rimero un anheIo de equi
dad Iiberlad y soIidaridad eI deseo de un
nuevo cincs insearabIe de Ia educacin
No exlraa que eI gran edagogo de Ia
educacin ara Ia democracia que fue }
Devey IIamara Ia alencin
reileradamenle sobre eI concelo de Ia
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que una vez Devey buscando ui
lres ara su escueIa uilres que no fue
sen casuIas orloedicas individuaIizan
les aisIanles se enconlr con un agudo
vendedor que Ie do que Io que buscaba
uilres ara lraba|ar inleIecluaI y coo
eralivamenle no Io haIIaria faciImenle
ues sIo se fabricaban uilres con eI es
acio sucienle ara escuchar y coiar en
eI cuaderno una Ieccin un diclado Has
la eI uilre consira Cosa que a diario
se arecia en Ia lerribIe eslafa de nueslro
sislema escoIar reresenlada or eI lrau
malico aso deI reescoIar a Ia escueIa
basica La educacin Iudica emoliva ar
lislica cooeraliva da aso a una orloe
dica bancaria racionaIisla comeliliva
aburrida
Como educacin acliludinaI Ia forma
cin democralica no se reduce a informa
cin y conlenidos a malerias no seria
exilosa ba|o eI modeIo bancario Ireire
Se lrala de una formacin raclica
de e|ercicio conlinuo y curricuIarmenle
lransversaIizado ouesla a raclicas ma
gislrocenlricas Isla educacin es ineIu
dibIemenle accin cororeizada erso
naI e inslilucionaImenle con una fuerle
dosis emocionaI y afecliva sin desmedro
de una razn mas razonabIe en eI senli
do ravIsiano que racionaI o racionaIiza
da In olras aIabras una razn emoliva
senlienle sensuaI sensibIe Zubiri
Marcuse No hay Iugar en esle lra
ba|o ara resenlar modeIos esecicos
de esla educacin raclica Monlessori
Devey Ireire
AIe AIe y eane
Ravilch Giroux en
lre olros han aIIanado arle deI camino
a lransilar
Una educacin democralica y demo
cralizadora lan deIicada lan adversada
or obslacuIos endgenos y exgenos a
Ias raclicas escoIares lan sensibIe faciI
menle hace aquear Ias voIunlades Ia
ra que emrender una larea lan lilanica
si Ias robabiIidades de fracaso eslan a
Ia orden deI dia Se requiere de animos
inquebranlabIes ara IIevar a cabo una
emresa de esla magnilud Ior eso Ias
insliluciones de formacin de educado
res y docenles consliluyen un momenlo
cIave en esle hacer democralizador Se
han de concenlrar grandes esfuerzos en
eslas insliluciones y esle modeIo eda
ggico deberia consliluirse aIIi en unlo
obIigado y recurrenle de Ia agenda diaria
y curricuIar A naI de cuenlas seran Ios
educadores quienes lendran que marcar
aulas lericomelodoIgicas aI reseclo
Una educacin lan obslacuIizada o
quizas me|or un modo de vida lan ad
versado ha de IIevarse adeIanle con mas
democracia Devey Los nes no
|uslican eI medio como ara Kroolkin
Ia oIilica no es aqui una lecnica maquia
veIica ni una eslralegia Ieninisla sino una
elica una apucsia tiia| Los obslacuIos
lendran que vencerse or eI concurso co
Ieclivo inleIigenle eI cuaI se Iograra en Ia
medida en que diramos Ia educacin a
Ia comrensin de Ias fuerzas dominan
les de nueslro liemo Devey Ias
econmicas deredadoras Ias arlidislas
maquiaveIicas y demaggicas Ias media
licas consumislas
Tesis 3. keducir lo
democrocio o sistemo
poltico y electorol
constituye hoy uno de los
peores obstculos que
enfrento lo democrocio
Dado Io exueslo en Ia segunda le
sis eI lralamienlo de esla lercera no
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amerila mucha exlensin Imero hay
que decir que en gran medida nueslra
educacin escoIar y su conguracin
curricuIar comrende eI concelo de
democracia en esle senlido reslringido
de sislema Muchas veces comrimida
en aIguna incmoda asignalura de edu
cacin civica modeIada bancariamenle
Ireire informa sobre Io que dice un
Iibrilo IIamado conslilucin y cmo eI
mismo dene eI Islado su divisin de
oderes y Ias formas eIecloraIes ara
eIegir a Ios conduclores A Ia ar defor
ma eI concelo amIio elico de demo
cracia Deformacin que diariamenle
refuerzan Ia induslria medialica eI Is
lado y hasla Ia roia famiIia Imorla
subrayar de una vez que Ias reIaciones
de dominacin eslabIecidas se sienlen
cmodas con esla Igica comrimida de
Ia democracia Una educacin emanci
adora que conciba Ia democracia co
mo modo de vida no liene olro camino
que imugnar eI reduccionismo sislemi
co de Ia democracia moderna reresen
laliva schumeleriana o cesarisla en Ia
enseanza De Io conlrario Ia lenebrosa
concecin de AIlhusser Reimer
e IIIich de Ia escueIa como
aaralo de dominacin IamenlabIemen
le se imondra cada vez mas
IncIuso Ia exlendida idea de que no
hay democracia sin arlidos se resla
aI |uego deI dominio ideoIgico de eIi
les econmicas oIilicas y medialicas
Se concibe Ia democracia como eI |uego
de unos ocos arlidos referibIemenle
dos grandes maquinarias eIecloraIes que
se aIlernen en eI oder y cuyas fuenles de
nanciamienlo senlencian Ia corrucin
eslrucluraI WaIIerslein deI mo
deIo civiIizalorio deredador exislenle
In eI fondo es un modo mas de soslener
una concecin reducida de Ia democra
cia reslringiendo Ia nocin de sislema
y de arlidos aIgo ya sucienlemenle
cueslionado desde eI Islo invoIucra
lanlo a Ia oIilica arlidisla de derecha y
de izquierda con su raxis reduccionisla
de cIases sociaIes II giro deI roduci
do en arle or Ios nuevos movimienlos
sociaIes y conlracuIluraIes concuIc es
las Igicas arlidislas y recre renovadas
formas emanciadoras de genero am
bienlaIislas oslcoIoniaIes elc Con eIIo
se ha abierlo Ia osibiIidad de reensar
Ia escueIa en lerminos dislinlos aI de un
simIe aaralo ideoIgico de domina
cin de cIase Desues deI se hace evi
denle Ia crisis de Ios vie|os aradigmas y
de Ios obsoIelos marcos disciIinarios de
Ias ciencias La IIamada nueva socioIogia
de Ia educacin consliluye un enfoque
inlerdisciIinario que ha aunlado en Ia
direccin de suerar Ia obreza lerico
eislemoIgica y raclicooIilica de
Ias lesis falaIislas de Ia escueIa dando
aerlura a enfoques elnogracos y eis
lemicos sobre eI curricuIo y Ias Iuchas
de oderes y conlraoderes en Ia escue
Ia La educacin ara Ia democracia se
consoIida en esla elaa recrealiva como
democralizacin conlinua de Ia escueIa
y de Ias reIaciones sociaIes en generaI
La educacin loda se concibe como un
camo de Iuchas or Ia Iiberacin sien
do sin duda aIguna arle de Ias mismas
eI nulrir con conlenidos socioIgicos eI
vaciado concelo de democracia Una
eslralegia de ese vaciado ha sido reducir
eI concelo a sislema oIilico eIecloraI
y |uego de arlidos muchas veces ae
Iando aI |uslicalorio lecnocralico de un
gobierno de exerlos ara un mundo
comIe|o
Y no se enlienda maI eI Ianleamien
lo Ia democracia es un sislema oIilico
aI que no se debe renunciar ero es mas
que un sislema es sobre lodo un modo
de vida
NUE VE T E S I S S OBRE E DUC AC I N PAR A L A DE MOC R AC I A
!|
Tesis 4. Uno educocin
emoncipodoro poro lo
democrocio tiene como
un e[e prctico-reflexivo
lo cuestin de lo [usticio
curriculor
Lo lralado one eI enfasis en Ia educa
cin escoIar IguaImenle se ha reexio
nado sobre eI modeIo acliludinaI que
imIica una educacin en or y ara Ia
democracia Se quiere ahora resaIlar eI as
eclo curricuIar enlendiendo que Ia edu
cacin anheIada es lransversaI alraviesa
lodos y cada unos de Ios comonenles y
malerias edaggicas
Toda enseanza aI mismo liemo que
deveIa ocuIla Como loda comunicacin
como loda inlencionaIidad Ia mirada se
dirige a un unlo iIumina aIgunas cosas
oaca e invisibiIiza olras No hay Iuz sin
sombra y una vez que eslamos aI lanlo
surge Ia obIigacin de manlenernos vi
giIanles anle Io que ocuIlamos muchas
veces inconscienlemenle y Io que se nos
ocuIla
In Ia acluaIidad redomina Ia idea de
una democracia IuraIisla muIlielnica
muIlicuIluraI suslenlada en una elica
de Ia aIleridad Lo que si no redomi
nan son Ias consideraciones socioecon
micas que imIica esla democracia Las
Ioas a Ia IuraIidad sin base en una eco
nomia oIilica y un modeIo civiIizalorio
reseclivo que garanlice Ia individua
Iidad deI individuo Lukacs Iibere Ia
aulonomia reexiva es cuando menos
harlo sosechosa Hay diversidad cuI
luraI e imeriaIismo econmico Toda
una farsa
Que se ocuIla en nueslro discurso cu
rricuIar Que esla oIvidado en nueslro
sislema educalivo Cuanlas in|uslicias
se comeleran en esa voIunlad de oIvi
do Nielzsche De seguro no ocas R
W ConneII arma que lres razo
nes avaIan una discusin de esle lenor
eI sislema educalivo es un bien ubIi
co a quienes benecia dicho sisle
ma conforma Ia sociedad fulura que
sociedad queremos y Ia enseanza ha
de enlenderse como una emresa moraI
cuyo ob|elo descansa en Ias naIidades
de Ia accin or Io que riviIegiar a un
esludianle sobre olro ha de considerarse
corrucin SeaIa ConneII que Ias oIi
licas educalivas lradicionaIes conlra Ia
discriminacin y Ia desiguaIdad sociaIes
han sido economicislas comensalorias
y obsesivamenle cuanlilalivislas OcuI
lan olra forma de discriminacin de or
den cuaIilalivo Ia curricuIar que aunla
Ia Ios re|uicios sexislas raciaIes elarios
coIoniaIes Urge en laI senlido reIan
lear Ias oIilicas curricuIares crilicar
Ias formas hegemnicas de Ias mismas
nacidas de Ia concecin deI mundo de
Ias cIases dominanles euroea y eslado
unidense excIuyenles de olras visiones
cuIluraIes
Ha de enlenderse eI curricuIo como
un camo de disulas Ibid en eI que
se imonen rogramas comunes a con
lexlos no comunes en eI que se muliIan
Ia diversidad y sus saberes Ior e|emIo
Ia ersecliva de genero ha amIiado Ios
saberes iguaI que Ia ambienlaIisla o de
coIoniaIisla Iara combalir Ia dominacin
enlronizada en Ia escueIa roone Con
neII lres rinciios de |uslicia curricuIar
combalir eI reIalivismo inlroduciendo
Ios inlereses de Ios menos favorecidos
democralizar Ia loma de decisiones en
RE VI S TA E DUC AC I N I NC LUS I VA VOL . 3, N. 2
!I
Tesis 5. Uno educocin
liberodoro poro lo
democrocio debe
permonentemente
vigilor sus metoteoros,
especiolmente los
ontropolgicos y
epistemolgicos
II curricuIo hegemnico se relende
ob|elivo nunca Ia visin que reresenla
Ios inlereses de un gruo riviIegiado La
dominacin esla inleresada en invisibiIi
zarse en ocuIlar sus mecanismos en ha
cer asar sus inlereses como Ios de Ia ma
yoria si acaso no de lodos Irecisamenle
eI concelo de ideoIogia como ese ocuIla
mienlo de Ias formas de dominacin or
medio de discursos y reresenlaciones
sociaIes sigue vigenle
Iero ademas eI curricuIo de Ia escueIa
moderna se relende ob|elivo en eI senli
do de que se enliende como un roduclo
robado de cienlicos de Ia educacin
de rofesionaIes e invesligadores ese
ciaIizados Que se enliende or ob|e
lividad Iues bien Ias cosas no sueIen
IIegar lan Ie|os aI signicanle no se Ie do
la de signicados recisos se Ie sobre
enliende univoco cuando en Ia raclica
resuIla oIisemico Asi se |uega imIici
lamenle con dos de sus senlidos eI cu
rricuIo es ob|elivo orque es imarciaI o
orque se corresonde con Ia reaIidad de
Ia educacin reaIidad denida or varias
disciIinas ero enlre eIIas eseciaImen
le Ias ciencias de Ia conducla Iero oco
se |uega si es que se |uega con Ia ob|e
lividad como acuerdo de un gruo con
cecin derivada de Ias corrienles osl
Io escoIar aunlando a un curricuIo in
cIusivo y imuIsar una roduccin
hislrica de Ia iguaIdad Insirado en
RavIs eslabIece una |erarquia enlre es
los lres rinciios leniendo rioridad Ia
arliciacin y eI favorecimienlo de Ios
excIuidos
In esle esirilu resuIla menesler re
ensar Ios sislemas de evaIuacin Ibid
Islos no son neulraIes senlencian Ias
desiguaIdades sociaIes revias aI auIa
eseciaImenle Ios modeIos comelili
vislas hegemnicos Mas que evaIuar
Ios individuos lerminan siendo evaIua
dos Ios gruos sociaIes de acuerdo con
Ios crilerios de Ios gruos dominanles
Se evaIuan Ias arles Ias ciencias Ias hu
manidades Ias lecnicas Ios deorles
Ias habiIidades de acuerdo con Ia con
cecin hegemnica eslabIecida siendo
excIuidas Ias idenlidades subordinadas
y con eIIas Ias idenlidades de Ios eslu
dianles rocedenles de Ias mismas
Lo defendido or ConneII en cuanlo a
Ia |erarquia de Ios rinciios de Ia |usli
cia curricuIar resuIla cardinaI ara una
educacin en or y ara Ia democracia
Se ubica en unas coordenadas socioIgi
cas de desiguaIdad e in|uslicia reaImen
le exislenles cosa de Ia que se abslrae Ia
osicin originaI de RavIs Una
buena con|ugacin de esla lesis se rea
Iiza con Ia rouesla de HeIIer
de reconocer lodas y cada una de Ias
necesidades sub|elivas como aulenlicas
y verdaderas Io que no suone Ia salis
faccin de Ias mismas sin anles Ia ar
liciacin efecliva y menos asimelrica
osibIe Habermas AeI de lodos Ios
afeclados a Ia Iuz de lomar decisiones
sobre cuaIes salisfacer cuaIes denir co
mo riorilarias
NUE VE T E S I S S OBRE E DUC AC I N PAR A L A DE MOC R AC I A
!!
lud diaIgica y Ia dimensin edaggica
ragmalica lransversaI inler y lransdis
ciIinaria consliluyen sus nucIeos neuraI
gicos In consonancia lornar reexivas
Ias melaleorias de Ia educacin es una exi
gencia elica irrenunciabIe eseciaImenle
en Io locanle a Ios Ianos anlrooIgico y
eislemoIgico que nocin de Io huma
no esla resenle en eI concelo de educa
cin suslenlado inslilucionaImenle Un
humano delerminado or faclores bioI
gicos o ambienlaIes o leoIgicos Un
humano abierlo aI mundo mas o menos
Iibre mas o menos condicionado bioI
gica y sociocuIluraImenle mas o menos
somelido or reIaciones conlingenles de
oresin Cmo enlendemos Ios saberes
y conocimienlos CuaIes son Ias condi
ciones de osibiIidad deI saber Iuede
eI saber conocer de forma riviIegiada Ia
reaIidad Is osibIe Ia ob|elividad como
coia eI de Ia reaIidad como correson
dencia osilivisla de enunciado y ob|elo
O acaso eI saber no uede escaar deI
Iengua|e Heidegger Wigenslein y ar
le insosIayabIemenle de una condicin
hermeneulica Gadamer Ricoeur Sera
que Ia ob|elividad es eI acuerdo inler
sub|elivo aIcanzado en lorno a una inler
relacin a una con|elura Y si fuese asi
que hace que un gruo sociaI acuerde
una inlerrelacin como ob|eliva en des
medro de olras Islas y decenas de re
gunlas mas han de abordarse seriamenle
or una educacin en or y ara Ia de
mocracia que se quiera reaImenle en eI
senlido de reaIizabIe incIusiva reexiva
y crilica
Iienso que Ia educacin ara Ia demo
cracia resuIla incomalibIe con Ias eis
lemoIogias osilivislas que cuaI zom
bis aun eslan incororadas en escueIas
universidades insliluciones de nan
ciacin cienlica elc incomalibIe con
anlrooIogias delerminislas negadoras
osilivislas Isle uIlimo senlido es debiI
Vaimo desfondado no gusla
orque liende a oner aI descubierlo aI
gruo que dene Io que es ob|elivo y Io
que no Ahora bien esle concelo debiI
cobra hoy mayor Iegilimidad y conliene
a Ios olros dos son Ios gruos de acuer
do con sus inlereses y necesidades en Ia
Iucha or Ia exislencia Ios que acuerdan
que aIgo es imarciaI o que se corres
onde con Ia reaIidad
La educacin no se uede considerar so
ciaI y oIilicamenle imarciaI o a|uslada a
una unica reaIidad Ior e|emIo Ia ense
anza de Ia hisloria es hasla eI momenlo
Ia enseanza de una versin de Ia hisloria
Ia de Ios vencedores generaImenle conla
da en cIave miIilar Cuando lendremos
una hisloria escoIar en cIave elnoIgica
que nos ensee Ia diversidad de versiones
reaImenle exislenles en Ia aIimenlacin
eI veslido Ias arles eI cuero Ias ciencias
Ias lecnicas Ias moraIes Ias reIigiones Ias
oIilicas Ias fanlasias Cuando Ia hislo
ria de nueslras escueIas se voIcara sobre
Ia crealividad de Ios educandos ofrecien
doIes muIliIes versiones de un hecho e
invilandoIos a conslruir unas nuevas O
es que acaso vamos a seguir creyendo que
sIo hay una versin que sIo es bueno
ensear una versin HeIIer en HeIIer y
Ieher deende ara humanidades
y ciencias sociaIes e hislricas una nocin
de ob|elividad seme|anle a Ia que aIican
Ios lribunaIes modernos de |uslicia una
ob|elividad suslenlada sobre una elica no
descarlar a pricri ninguna versin ningun
leslimonio dar cabida a lodos y acordar
or consenso eI que convenza y ersuada
Nueslra escueIa se manliene muy dislan
le de esla demanda ciica de ob|elividad
Una educacin ara Ia democracia es
una educacin ara Ia diversidad La
cIave elnoIgica en Ias malerias Ia acli
RE VI S TA E DUC AC I N I NC LUS I VA VOL . 3, N. 2
!1
ero no monoIilicamenle sin suras
Los medios no hacen Io que Ies viene en
gana ero median y quizas demasia
do DeI mismo modo Ia famiIia echa no
ocas veces or lierra eI lraba|o escoIar
IguaImenle igIesias y olras organizacio
nes civiIes
La consiracin conlra Ia democracia
conscienle aIgunas veces e inconscien
le Ia mayoria esla en lodas arles Isla
adenlro de Ia escueIa en su curricuIo en
su mobiIiario en sus reIaciones esla con
mas exlensin aun fuera de eIIa La con
cenlracin en eslas lesis en Ia cueslin es
coIar en delrimenlo de olras arislas edu
calivas sIo obedece aI convencimienlo
deI aulor de que Ia escueIa consliluye un
esacio riviIegiado ara Ia accin demo
cralizadora emanciadora Un esacio
exquisilo reIelo de suras ara que Ia
voIunlad animada or eI cambio se cue
Ie exilosamenle y alaque Ias formas de
dominacin econmicas arlidislas me
dialicas miIilares un esacio como ocos
ara concienciar sobre Ia deredacin
Ianelaria y Ia escIavizacin de miIIares
de ersonas Ademas uede y debe ser
un esacio crealivo Iudico abierlo a Ia
invencin aI con|elurar a uloias que i
dan Io imosibIe
Hay que Ianlear conlra cuaIquier fa
laIismo que Ia voIunlad emanciadora
uede incororarse exilosamenle en Ia
escueIa ara animar Ia Iucha conlra Ios
obslacuIos ueslos or eI modeIo civi
Iizalorio y su Igica de Ia dominacin
aun a sabiendas que esla Igica se man
liene omniresenle a lraves de Ios me
dios eI aulomviI eI maII Ias marcas
comerciaIes Ia famiIia Ia are|a Ia igIe
sia elc Recuerdese sino Ia lesis marcu
siana de que Ia lecnoIogia oera ideoI
gicamenle en eI mundo conlemoraneo
Marcuse
de Ia Iiberlad humana incomalibIe
con discursos que se relenden ob|eli
vos verdaderos unicos incomalibIe
con cuaIquier aulorilarismo lerico con
Ias versiones unicas Ior eI conlrario
esla educacin recisa de una rulura
eislemoIgica con Ia obsesin carlesia
na or Io simIe or Io disciIinario
or Io melodoIgico or eI duaIismo
de aIma y cuero recisa arlicuIar
menle aerlura a Ia diversidad aI dia
Iogo a Ia voIunlad de escucha Ricoeur
a Ia conslruccin cooeraliva de
esacios de insliluciones aerlura en
ocas aIabras a Ia democralizacin ra
dicaI sin maquiaveIismo sin rca|pc|iiik
sin demagogia
Tesis . Uno educocin
escolor poro lo
democrocio debe
montenerse en guordio
contro lo sobrevolorocin
de lo escuelo
contemporneo
No ocos creen que Ia escueIa liene Ia
cuIa de lodos Ios maIes modernos que
Ios docenles resuIlan resonsabIes de Ia
mediocridad reinanle O en olra ace
ra ero iguaImenle con ersecliva so
brevaIoradora que Ia escueIa es eI rin
ciaI aaralo ideoIgico de dominacin
un aaralo monoIilico sin suras Cra
so error esla forma sobredimensionada
de enlender eI asunlo Creo que no hay
mayor discusin sobre eslo Ia educa
cin ara Ia democracia no se reduce
sIo a escoIaridad Ia escueIa es aenas
una arle No hay que sobrecargarIa ni
sobrevaIorarIa como se hace frecuen
lemenle Hoy resuIla mas oderoso eI
aIcance sociaIizanle de Ios nass nc!ia
NUE VE T E S I S S OBRE E DUC AC I N PAR A L A DE MOC R AC I A
11
que IIeven a aIguna arle In concrelo
lodo Io ya referido sobre eI curricuIo
escoIar e|emIica bien esla lesis y lo
do Io que esla en |uego en Ias raclicas
edaggicas Ior eIIo una educacin
en or y ara Ia democracia enlendida
como educacin democralizadora liene
que abocarse a Ia larea de exlender so
ciaImenle Ia comrensin de Ias fuerzas
sociaIes que conguran nueslro mundo
Devey Una formacin democra
lica que obvie Ia imronla de Ias emre
sas econmicas medialicas arlidislas
miIilares en nueslra vida sIo uede de
nirse como un gran engao Comren
der Ia amaIgama dominanle que forman
esas emresas Ia asociacin exislenle
ara ereluar Ia deredacin Ianela
ria es eI deber de una educacin generaI
que se recie de laI
Una educacin emanciadora ha de
ensearnos no sIo cmo Ios conlenidos
medialicos Ie|os de ser ob|elivos en eI
senlido milico ya mencionado son ro
fundamenle ideoIgicos Ha de ensear
nos lambien Ia gramalica audiovisuaI
or e|emIo Ia Igica molivacionaI ocuIla
lras Ios coIores Ios sonidos y Ia musicaIi
zacin eI cambio conslanle de Ianos y
eI movimienlo ereluo ara combalir
eI zaing In olras aIabras ha de ha
cer ubIica Ias melodoIogias eslralegias
y laclicas ubIicilarias y roagandis
licas que lras Ios muros universilarios
enseamos como una esecie de secrelo
rofesionaI a Ios fuluros comunicado
res sociaIes SociaIizar esle saber reslaria
oder oresivo a Ios medios ayudaria a
inmunizar a Ios ubIicos conlra Ia domi
nacin medialica conlribuiria a eIevar Ia
caIidad de Ia rogramacin sin necesidad
de un censor Ior que no democralizar
esle saber a lraves de medios eslalaIes y
Ia escueIa A quienes no conviene esla
educacin A quienes si
Tesis 7. Un modelo
emoncipodor de
educocin opunto
necesoriomente o lo
comprensin de los
formos de dominocin
y sus entromodos
simblicos. Lo lucho por lo
democrotizocin se [uego
en este terreno simblico
H Giroux y ara nada esla sIo
en eslo maniesla un rechazo calegrico
aI marxismo |urasico veluslo que reduce
Ia raxis emanciadora a Iucha de cIa
ses Desues deI ese marxismo sigue
inseuIlo or muchas caIIes de nueslro
mundo }unlo aI mismo y comarliendo
una visin economicisla de Ia vida huma
na marchan Ias fuerzas neoIiberaIes que
amenazan acabar con eI Ianela enlero
Giroux seaIa que a diferencia de cuaI
quier maleriaIismo ramIn Ia raxis
Iiberadora se |uega en eI camo cuIluraI
en eI enlramado simbIico Geerlz
de nueslras sociedades In eI marco os
linduslriaI que nos loca lransilar caracle
rizado or una gIobaIizada exIolacin
humana y naluraI or una exlendida
miseria y or una lransformacin ace
Ierada de Ias lecnoIogias informalicas y
comunicacionaIes Ia dimensin simb
Iica resuIla cada vez mas imorlanle Ya
Io dice aqueIIa frase ceIebre alribuida a
NaoIen Con Ias bayonelas se ueden
hacer muchas cosas ero uno no uede
senlarse sobre eIIas La dominacin re
quiere ersuadir Ia fuerza reresiva nun
ca es sucienle ara su ermanencia
La educacin conforma Ia base de es
la Iucha simbIica No hay cuIlura sin
eIIa lamoco raclicas lransformadoras
RE VI S TA E DUC AC I N I NC LUS I VA VOL . 3, N. 2
1!
Tesis 8. Lo lucho
democrotizodoro de
uno educocin poro lo
democrocio poso por
rescotor el concepto crtico
de ideologo
Desde siemre Ia dominacin ha rocu
rado banaIizar eI concelo de ideoIogia y
no ocas veces habIa deI naI de Ias ideo
Iogias Sin duda aIguna Ia raxis eman
ciadora liene que relomar y revaIorizar
esle concelo In laI senlido soslengo
que eI concelo de ideoIogia sigue vigen
le en Ia ciencia sociaI y en Ia Iucha raxica
conlra Ia oresin si bien desvincuIado
de Ios malices aulorilarios de Ia eislemo
Iogia marxisla que Io signica no ocas
veces como una conciencia faIsa frenle
a una conciencia verdadera o cienli
ca Ior eI conlrario se recisa adolar
olra acecin de ideoIogia que siendo
iguaImenle marxisla ofrece un rico ana
Iisis funcionaI de Ios enlramados simbIi
cos deI oder a saber aqueIIa que seaIa
a Ia ideoIogia como reresenlaciones dis
cursivas que funcionaImenle veIan Ios in
lereses arlicuIares de delerminados sec
lores o gruos sociaIes dominanles o con
relensiones de dominacin haciendoIos
asar como inlereses universaIes como
inlereses de lodos Ios inlegranles de una
sociedad dada bien ba|o Ia modaIidad
de Ia naluraIizacin de Ios mismos or
e|emIo Ia armacin de que eI Iibre
mercado es eI mecanismo naluraI y en
consecuencia racionaI de Ia economia
bien ba|o una modaIidad normaliva or
e|emIo Ia armacin de que debemos
olar or eI Iibre mercado ara vivir me
|or y democralicamenle La rimera
modaIidad se asume reicaloria en sen
lido Iukacsiano y Ia segunda reguIaloria
de Ia accin
Una educacin emanciadora ha de
ensearnos quienes son Ios rincia
Ies resonsabIes deI desaslre ecoIgico
que amenaza Ia vida en eI Ianela Ha
de moslrar cmo eI modeIo civiIizalorio
exislenle resuIla inviabIe cmo genera
unos cosles naluraIes humanos y sociaIes
brulaIes ara eI benecio de muy o
cos Y ara moslrarnosIo liene que exo
ner abierlamenle Ia Igica de Ia emresa
cailaIisla eI funcionamienlo efeclivo de
Ia economia mundiaI liene que voIcarse
en una educacin econmica que recIame
Ia democralizacin de Ia economia A
quienes no conviene esla educacin A
quienes si
Una educacin emanciadora ha de en
searnos cmo oeran Ias maquinarias
arlidislas quienes Ias nancian y or que
cmo hacen uso de Ios saberes olorgados
a rofesionaIes de Ia conducla en muchas
de nueslras universidades ubIicas Ha de
ayudarnos a dislinguir enlre Ia corrucin
casuaI de funcionarios y Ia corrucin es
lrucluraI WaIIerslein inherenle a un
sislema cailaIisla que amaIgama Io eco
nmico Io oIilico Io miIilar y Io cuIluraI a
lraves de Io medialico Ha de exonernos
casos aradigmalicos como eI de erIus
coni Si lanlo se insisle en que Ia democra
cia requiere con urgencia de ciudadanos
informados or que no informar a Ios
ciudadanos sobre eslas malerias or lodos
Ios medios ubIicos y arlicuIarmenle en
Ia escueIa A quienes no conviene esla
educacin A quienes si
Insislo un cenlro deI modeIo emanci
ador de educacin ara Ia democracia
radica en imuIsar Ia comrensin de Ias
fuerzas dominanles y sus eslralegias de
invisibiIizacin Iara eIIo ha de deveIar Ia
dimensin simbIica de eslas fuerzas su
cuIlura funcionaI aI modeIo civiIizalorio
deredador
NUE VE T E S I S S OBRE E DUC AC I N PAR A L A DE MOC R AC I A
1l
democracia reducirIo a sislema oIilico y
vincuIarIo con Ia Igica reresenlacionaI
de Ios arlidos oIilicos y sus maquina
rias eIecloraIes obviarIo como nc!c !c
ti!a signica muliIar su arle mas huma
nisla y crilica
Hay que seaIar que Ia ideoIogia no
debe lralarse como discurso ob|elivado
incorreo sino como discursos y re
resenlaciones inccrpcra!as en un su|elo
cncarna!as vueIlas carne en ersonas
humanas demasiado humanas De esle
modo rescalar eI concelo de ideoIogia
ara una educacin crilica democrali
zadora conduce insosIayabIemenle a Ias
raclicas inslilucionaIes de sub|elivacin
de conslruccin sociaI de Ia sub|elividad
La dominacin se hace cuero en eI su
|elo siendo Ias insliluciones educalivas
eicenlros de Ia sub|elivacin moderna
IoucauIl ourdieu
Giroux AIe y eane en
lre muchos olros sirven de orienlacin en
esla discusin
Tesis . Uno educocin
poro lo democrocio
sin criterio progmtico
dirigido o uno proxis
democrotizodoro no es tol
educocin
La educacin ara Ia democracia a
sa or un crilerio ragmalico ara ser
efecliva ha de manlenerse en diaIogo
abierlo con Ia diversidad de saberes y en
diaIogo ermanenle con olenciaIes ac
lores democralizadores De Io conlrario
seria sIo una educacin vacua de cara a
su maleriaIizacin vilaI Isla dimensin
ragmalica cobra mayor reIevancia en
Ios liemos osl que corren oslmo
dernos oslosilivislas Inliendase eslo
A diferencia deI marxismo cIasico ien
so que esle concelo de ideoIogia no se
reduce a una leoria de Ia formacin socio
hislrica eslruclurada a arlir de cIases
socioeconmicas en Iucha sino que resuI
la aIicabIe a Ias diferenles formas de do
minacin y discriminacin enlre Ias que
cabe mencionar enlre olras Ias de gene
ro Ias elnicaraciaIes Ias civiIizalorias Ias
elarias Ias reIigiosas Ias coIoniaIes Ias
ideoIgicooIilicas LIegados aqui aIgu
na voz odria argir que esla concelua
Iizacin suone una conciencia verda
dera sobre Ia dominacin Io que odria
conducir aI crilicado aulorilarismo eis
lemoIgico In rinciio resondo que Ia
dominacin no se reconoce a arlir de una
verdad reveIada or una leoria de Ia lo
laIidad sociaI onloIgicamenle eslruclu
rada IIIo seria recisamenle enlramar
se en eI aulorilarismo mencionado y en
una Iosofia de Ia conciencia Habermas
que se quiere suerar Las formas de do
minacin y discriminacin se reconocen
en Ia raclica inlersub|eliva como formas
de excIusin sociaI de Ias cororaIidades
ersonaIes inslilucionaIes y cuIluraIes
In esle senlido Ia dominacin se recono
ce orque en rimera inslancia se ade
ce No uedo amIiar mas esle concelo
en sus muIliIes y diversas dimensiones
lericoeislemoIgicas In lodo caso di
gase que no habra n de Ias ideoIogias
mienlras haya formas discernibIes de do
minacin
Lo exueslo en Ias lesis recedenles se
imbrica con esle concelo de ideoIogia
Asi regunlarse or Io que omile Ia edu
cacin y eslabIecer su nexo con inlereses
de gruos riviIegiados suone Ia funcio
naIidad ideoIgica de Ios discursos y Ias
reresenlaciones Iara eI anaIisis ideoI
gico Io omilido es lan o mas imorlanle
que Io exueslo In olro e|emIo vaciar
de conlenido socioIgico eI concelo de
RE VI S TA E DUC AC I N I NC LUS I VA VOL . 3, N. 2
1
Iero ya se do democralizar es lrans
formar Io exislenle y nueslras inslilu
ciones educalivas eseciaImenle Ias es
coIares lienen unos marcos Iimilados de
accin Quienes sIo se |an en Ios Iimiles
lerminan generaImenle falaIislas quienes
Ios desconocen se vueIven candidos oli
mislas o ciegos voIunlarislas Imero si
Ias eslrucluras sociaIes Iimilan lambien
habiIilan son duaIes Giddens
Nueslro idioma oera con regIas grama
licaIes que Iimilan ero a Ia ar habiIilan
ara crear mundos nuevos como Ios de Ia
oesia
Hay loda una lradicin de Ia leoria cri
lica que enliende que Ia lransformacin
sIo uede concebirse desde eI cambio
radicaI de Ia lolaIidad a|o esle marco
de referencia lerica Ios cambios de Ias
arles oco aorlan si es que aIgo aor
lan Soslengo que una saIida ara Ia reIe
gilimacin de Ia leoria crilica en liemos
osmodernos y oslosilivislas asa or
reformuIarIa en lerminos inequivoca
menle diaIgicos Que signica e imIi
ca eIIo In rinciio Ia leoria crilica sin
renunciar aI gran cambio sociaI debe o
lar or diversas vias emancialorias Se
recisa ara eIIo considerar lres niveIes
diferenles de cambio lransformaciones
macro meso y microsociaIes Los cam
bios macrosociaIes remilen a Ias grandes
eslrucluras socielaIes reIaciones de ro
duccin Islado rinciios de acluacin
Los mesosociaIes alienden a inslilu
ciones inlermedias enlre eI Islado y Ia
ersona insliluciones econmicas como
Ias emresas insliluciones educalivas co
mo Ias escueIas insliluciones cuIluraIes
lanlo econmicas como oIilicas como
Ias emresas medialicas organizaciones
civiIes ecoIgicas deorlivas cuIlura
Ies cIubes gremios sindicalos elc Los
cambios microsociaIes oeran como mo
dicaciones de acliludes creencias vaIo
en Ia direccin eislemoIgica exuesla
sinlicamenle en esle lraba|o referen
le a Ia inocencia erdida si aIguna vez
Ia hubo en lorno a Ia ob|elividad de Ios
saberes La ersecliva kanliana deI di
vorcio enlre razn ura y razn raclica
ya no reina No hay descricin exenla
de inlencionaIidad y dificiImenle haya
inlencionaIidad exenla de sub|elivacin
y mas dificiI aun haya sub|elivacin sin
formas de dominacin que Ia conguren
Todo saber imIica seIecciones muIli
Ies y cambiar Ias formas de seIeccionar
cambia Ia forma de comrender y acluar
sobre eI ob|elo No hay reIalo unico so
bre Ias cosas hay muchos sIo Ios me
larreIalos Lyolard quieren subsu
mir Ia singuIaridad en una universaIidad
lolaIilaria
La educacin crilica ara Ia demo
cracia liene que rescalar Ia gura elico
oIilica deI educador sino seria un con
lrasenlido Monlessori Devey Ireire
Giroux AIe y Ia gran mayoria de Ios
edagogos mas resaIlanles han aunla
do recurrenlemenle en esla direccin
DesvincuIar educacin y oIilica resuIla
eI e|ercicio oIilico de Ias fuerzas mas
reaccionarias de Ia derecha y de Ia iz
quierda Sean or e|emIo Ias lenden
cias neoIiberaIes que rocuran reducir Ia
educacin a lecnicas y lecnocracia des
oIilizadas y mercanliIizadas a fondo
sean Ias lendencias conservadoras que
se rocuran armar en una visin asceli
ca eIilisla y aselica de Ia aIla cuIlura
sean Ias lendencias rogresislas que
rechazan eI aaralo escoIar or conside
rarIo monoIilicamenle como un inslru
menlo aI servicio de Ios gruos riviIe
giados lodas eIIas se dan Ia mano ara
comrimir aI educador aI aeI de un
e|eculanle lodas marchan or un cami
no que nada aorla a Ia accin democra
lizadora de nueslra sociedad
NUE VE T E S I S S OBRE E DUC AC I N PAR A L A DE MOC R AC I A
11
res denlro de equeos gruos diadas
lriadas famiIias lribus MaesoIi
La aclilud emancialoria diaIgica de
mocralica no debe desreciar ninguno
de Ios niveIes deI cambio Sin duda Ias
lransformaciones denilivas seran ma
crosociaIes or cuanlo hay que aniquiIar
eI modeIo civiIizalorio exislenle con loda
su Igica deredadora consumisla Im
ero Ios cambios rimeros seran micro y
mesosociaIes comenzaran desde aba|o
or Ios aclores sus reIaciones e inslilu
ciones inlermedias II cambio lendra que
surgir como necesidad de Ios individuos
Marcuse o no surgira
In Ios liemos que corren Ia leoria cri
lica diaIgica habIa mas de acicrcs que de
sujcics emanciadores ues reconoce Ia
inexislencia acluaI de su|elos orienlados a
Ia lransformacin macrosociaI In vez de
un su|elo de Ia hisloria calegoria com
romelida con una Iosofia de Ia hislo
ria dada se ola or Ia nocin de aclor
de cambio en eI senlido deI que aclua
resonsabIe y comromelidamenle con
una serie de convicciones
Sin convicciones se imosibiIila Ia ac
cin y Ia vida Se vive y aclua en fun
cin de una serie de vaIores considera
dos buenos II scnii!c de Ia vida y de Ia
accin exige convicciones Tc!a iccria ccn
inicrcscs cnancipaicrics ic!a c!ucacicn para
|a !cnccracia scsiicnc pcr !cnicicn ccntic
cicncs Sin embargo hay que dislinguir Ia
conviccin demcrala de Ia rofelica que
habIa en nombre de una verdad reveIa
da II rofela o eI demagogo carisma
lico aclua con convicciones excIuyenles
eI osee Ia verdad y quienes no Ia re
conocen eslan locados or fuerzas ma
Iignas engaados en su buena voIunlad
o son simIes ignoranles Nos dice Ia
verdad reveIada or dios Ios dioses
Ios Ianelas Ias runas o Ia Hisloria debe
imonerse aunque en eIIo vaya Ia muer
le In cambio Ia conviccin demcrala
se dene incIuyenle de Ia diversidad
ceIebra Ia IuraIidad como feslividad de
Ia vida ersonaI y comunilaria no s
Io ic|cra lambien rcccnccc Ia olredad deI
olro Asi hay convicciones mas o menos
amIias La demcrala acela a casi lodas
Ias demas convicciones ueslo que Ias
lolaIilarias que relenden Ia suresin de
loda olredad no caben en su mundo no
lodo vaIe Marlinez en Marlinez y Te
IIez
Acluando con conviccin democralica
Ia accin emanciadora rouesla se de
ne como accicn !cnccraiiza!cra de loda
inslilucin sociaI suscelibIe de demo
cralizarse Se comrendera ahora or que
se uede aciuar en equeos gruos y en
insliluciones inlermedias ues cuaIquier
gruo o inslilucin resuIla suscelibIe
de democralizacin de una accin en
caminada aI reconocimienlo de Ia diver
sidad y a Ia dislribucin deI oder en Ia
loma de decisiones Se lrala de imuIsar
cambios que exliendan Ia comunicacin
democralicen y consliluyan una elica y
oIilica conlra Ias formas de dominacin
Creo que Ias elicas de Habermas
y AeI Ia leoria de Ia |uslicia de
RavIs Ia leoria de Ios camos de
ourdieu Ia concecin de Ia de
mocracia como modo de vida de Devey
y Ia agonislica de Mou
e aorlan signicalivas ba
ses ara ensar esla democralizacin
Una educacin ara Ia democracia e|e
indisculibIe ara una leoria crilica diaI
gica recisa en ocas aIabras eIaborar
una carlografia de Ias olenciaIes len
dencias emancialoriodemocralizadoras
exislenles y Ios reseclivos aclores que Ias
ueden encarnar Un aso revio a esla
RE VI S TA E DUC AC I N I NC LUS I VA VOL . 3, N. 2
1E
OURDIIU I Capiia| cu|iura| cs
cuc|a q cspacic sccia| Argenlina SigIo XXI
CASSIRIR I Anircpc|cgia
|cscca Mexico Iondo de CuIlura
Iconmica
CONNILL R W |scuc|a q jusiicia
sccia| Madrid Morala
DIWIY } || ncn|rc q sus prc|
|cnas uenos Aires Iaids
DIWIY } Ocnccracia q c!ucacicn
Madrid Morala
DIWIY } Ia cpinicn pu||ica q sus
prc||cnas Madrid Morala
ILDRIDGI M Thick democracy
loo much Try ragmalism Iile In
} RYDIR y GR WIGMARSHAUS
|!ucaiicn jcr a !cnccraiic scciciq
Amslerdam Rodoi
IOUCAULT M Un !i4|cgc sc|rc c|
pc!cr q circs cnsaqcs Madrid AIianza
IRIIRI I Pc!agcgia !c| cprini!c
Mexico SigIo XXI
IRIIRI I Ia c!ucacicn ccnc pr4cii
ca !c |a |i|cria! Mexico SigIo XXI
GIIRTZ C Ia inicrprciacicn !c |as
cu|iuras arceIona Gedisa
GIHLIN A || ncn|rc SaIaman
ca Sigueme
GIDDINS A Ia ccnsiiiucicn !c |a
sccic!a! uenos Aires Amorrorlu
GIROUX H Cu|iura pc|iiica q
pr4ciica c!ucaiita arceIona Gra
HAIRMAS } |aciici!a! q ta|i!cz
Madrid Troa
HILLIR A y IIHIR I Pc|iiicas !c
|a pcsinc!crni!a! arceIona IeninsuIa
HILLIR A Una rctisicn !c |a icc
ria !c |as ncccsi!a!cs arceIona Iaids
ILLICH I Hacia c| n !c |a cra cscc
|ar Cuernavaca Cenlro InlercuIluraI de
Documenlacin
LYOTARD }I Ia ccn!icicn pcsi
nc!crna Madrid Caledra
MAIIISOLI M || iicnpc !c |as
iri|us arceIona Icaria
larea endienle Io eslabIece Io exueslo
en Ia selima y oclava lesis Ia comren
sin de Ias fuerzas dominanles oeranles
en nueslro mundo y eI desveIamienlo de
sus eslralegias ideoIgicas Con eI maa
de eslas fuerzas y Ia ubicacin de aqueIIas
olras olenciaImenle conslrucloras de un
modeIo civiIizalorio reconciIiado con Ia
naluraIeza loda humana y no humana
Ia educacin democralica uede eslabIe
cerse en Ias coordenadas de un cambio
inleIigenle Devey de nueslra si
luacin de un cambio razonabIe y aci
co SIo Ia educacin uede ayudarnos
a que eslo uIlimo se haga reaIidad se rea
Iice Aqui no cabe renunciar aI ideaI elico
iIuslrado Y si eIIo no se Iogra si Ia educa
cin no conduce a Ia democralizacin y eI
cambio inleIigenle enlonces lendremos
adieslramienlo o domeslicacin ero no
educacin
5HIHUHQFLDV
ALTHUSSIR L Ia |cscjia ccnc
arna !c |a rctc|ucicn Mexico Iasado y
resenle
AIIL K Tccria !c |a tcr!a! q ciica
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AIILI M |!cc|cgia q curricu|c
Madrid AkaI
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ceIona Iaids
AIILI M W y IANI } A coms
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Morala
ARINDT H Sc|rc |a rctc|ucicn
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gIo XXI
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1|
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RAWLS } Una iccria !c |a jusiicia
Mexico Iondo de CuIlura Iconmica
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arceIona Guadarrama
RICOIUR I |rcu! una inicrprcia
cicn !c |a cu|iura Mexico SigIo XXI
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pcsnc!crni!a! ogola Anlhroos
WALLIRSTIIN I Ia !cca!cncia
!c| inpcric Caracas Monle AviIa
WIIR M || pc|iiicc q c| cicniicc
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MARCUSI H An cssaq cn |i|cra
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MARTINIZ X y M TILLIZ
P|icgucs !c |a !cnccracia Caracas
Universidad CenlraI de VenezueIa y
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MONTISSORI M |!ucar para un
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MOUIII Ch || rcicrnc !c |c pc|iii
cc arceIona Iaids
MOUIII Ch Ia para!cja !cnccr4
iica arceIona Iaids
5obre el outor
-DYLHU % 6HRDQH &
Modrid, 15. Doctor en Ciencios 5ocioles (Universidod Centrol de Venezuelo,
200}. Mogister en Filosofo (Universidod 5imn 8olvor, 18. Groduodo con Ho-
nores}. 5ocilogo (Universidod Centrol de Venezuelo, 12}. Frofesor Asociodo de
pregrodo y postgrodo de lo Universidod Centrol de Venezuelo y de lo Universidod
Cotlico Andrs 8ello desde 15. nvestigodor con ms de cinco libros publicodos
y ms de veinte ortculos en revistos especiolizodos nocionoles e internocionoles.
Miembro del 5istemo Mocionol de Fromocin del nvestigodor de Venezuelo (Mivel
}. Lneos de nvestigocin. teoro crtico; epistemologo, tico y criptoontropologos
de lo teoro sociol; y, democrocio y educocin. Fremio Mocionol del Libro de Vene-
zuelo, 2005; por Actuolidod de los volores (co-outor}. 1efe del Deportomento de
Teoro 5ociol de lo Escuelo de 5ociologo de lo Universidod Centrol de Venezuelo
(2001-2003 y 2007-2010}. Director-Fundodor del Centro de nvestigocin y Formo-
cin Humonstico de lo Universidod Cotlico Andrs 8ello (2004-200}. Director de
lo kevisto de Temos Filosficos Lgoi (2004-200}. Coordinodor Ad[unto del Frogro-
mo de Cooperocin nterfocultodes (FC} de lo Universidod Centrol de Venezuelo
(2007-2010}.
Correo electrnico. [ovier.seoone@ucv.ve